1  | 書古文訓卷第十二永是薛季宣立政 |
| 2 | 周公若曰操手諧昔告享矢孚妾番留筮于王曰雕制王左右意柏忠任準人綴希虎賁周公曰辭岸休維懦酬知䘏蟲才古生人道惟六夏淳少室大競顧陵尊上暉一帝迪知忱恂于九惠坐行昭敕書敕字后曰捧手誥肯后矣曰昆曲吾星事畢歸淳準維惟后矣慕面用丕豎慝則事理人維寧式軍士霞民壁惠惟事亞從建任甚惟盤惠宅筵 |
| 3 | 常伯牧伯也在王左右則三公也常任任人也任事之人則六卿也準人準夫也百官之正則大夫也綴衣周官掌合慕人司裘之屬虎賁旅賁氏之屬在王左右則常論道長人之任常任準人分壇職而治者綴衣裳王服御南染芸侍衛之人臣也主官之設大校不出五者九恩皋陶所陳者也二宅事準牧則常任常伯準人也立政之作蓋周公歸政首以官人之事進告嗣王也曰嗣天子王矣謂王初即大政之語用夏人告戒其君之語也咸戒以眾人之意為戒猶四岳之師錫僉曰下云予旦己受人之微言咸告孺子王矣是也王之左右自公卿大夫下至侍御僕從貴賤雖異事王以道納王於治其事至人君克知治道之美繫乎官人之任知憂恤其事者蓋寡有夏有室指墓家也古人事墓家二太和俊惠爭以相尚則其所以尊事上帝知順誠信以行語恩乃敢以任官之事進戒其君而責重焉人君謀其耳目所及之地大欲訓成巳惠題官人之事無非惡之選君臣交修如此政之所以立也然果由不勤於惠則三宅所任無有義士君臣相與為暴至於殄滅夫人主無他職官以意選而臣以恩事其上左右前後官無差等一無非有患之士君之旨道進患豈有窮輕官非其一人小人在側而求進於君道無是理矣周公戒成一王於即政之首正始之道哉恂信也蓋前也宅居一也謂官治也 |
| 4 | 宗越成湯積丕黍上帝坐耿俞專用式女兒呂壽宛曰式赤峻貢即啖嚴惟丕式貢由武建或峻青番藍邑由吁寺阜邑赤蚤二丘用丕式見惠僻岸赤蚤最直蒸惟差封蔬惠坐人同舌耳蚩里惟蜃習脩惠坐人同于早政帝欽罰坐 |
| 5 | 陟升也釐福也耿光也三俊明於俊德之人可以充末三宅之選者愍滅也湯之陞為天子以有明恩大明上帝之耿光受其介福非惟善末三宅之選所以作成俊患以備三宅之用者亦皆有所成就為天下無窮之計而才不可勝用矣人心無有不正性無有不善明惠之後人皆有之恩之東明無有以明之也不明其意由人欲之害朱湯惟嚴恭此道為天下式而三宅三俊之用在王室則王室和治天下則天下仰法逮方知惠而惟四方之多罪逋逃是崇是長是信是使以時大夫卿士俾暴虐于百姓以姦究于商邑習與不善人處而又與之同政失意之累有不期孤而然者善人之用而不革暑勸此作惡之道也善人之道而不善之意消此成身之道也不善之近而不善之用則身何以免衣不善而民趨衣惡采帝欽罰之天道之不倦也 |
| 6 | 漂伴我事鑒惑蒿最俞奔甸方姓亦魏哀王武王言知式士昆心悼見式女峻心呂散告皇帝立民薨柏立政任人準夫坤疑式言虎賁綴念趣果小尹左右攜僕百司廛府大挹小柏兢人衷臣司太史尹柏座意吉士司共司裏司空亞表辱薇纏仙式亳阪尹哀王惟賣羊完心博寅立銘黨嵩司母人呂寅峻步惠哀王害掌兼干鹿輦屈獄區眷惟夕司坐坤夫岳善屠美犀獄犀眷哀王害獸知母維亦越武王衛惟牧杉亞歌替蓋誼惠衛惟甚砌密惠呂並最此丕丕重 |
| 7 | 長伯君長也二事三宅也趣臺掌馬之官小尹小官之長趣馬之類是也攜僕備指使者嗇夫之類於府府庫之官也大都小伯折邑小大之事也大都小伯王言之也藝人工師之屬表臣百司家邑之軸僚也太史大寧書貳尹伯朴常伯執事吉士官屬不特見也司徒司馬司空諸侯之二卿亞旅命大夫也仙君也二毫南毫北亳毫般也陳用之西界隴阪也三臺之尹治殷民者矣昆夷之屬昆夷漢昆邪王夷微盧皆蠻夷雜種以諸侯兼領之此互舉文武之官故不論也夫既厭商而以中夏奄昇于周故受商命大正四方文武非惟克知三宅存心亦能明是二役之本心故能用而訓之君臣同意以事上帝以建君長於天下政之所立則有二宅為之三事內自侍御至於官吏外自都邑至於家臣以至諸侯大夫蠻夷君長於厥陰固之尹不蓋足文武安能盡知而用惟能自治其心故其建置常伯常任沁非克俊有意之士故雖準人之貴亦其君長自周文王不敢干也仙言命今所出庶獄人命所係加慎糾禁之事其任不為不重而文王一皆司牧之聽因甚違命用命而加仰陟焉是用為訓而已有司之事則不敢問三宅任事而三俊有所感說文王豈為屑屑之教舉其綱日而加政虹矣武王循撫文王之事繼其宅心宅官之義謀典安惠之士共治而成大業舉業之大亦惟三宅之賴可從容安也不思而得不勉而至一從容中道聖人之意也一黼虐孺孚毛矢繼自今或赤立政喜富準人梅大成一赤貢婢知年署丕掌弄置昧裁最民味裁庭筮塵恭一晉則勿少閭里自戈謂武帝我則末惟成惠坐彥呂一乂載最民鮮序予旦己愛人之微翠感壽樂章一繼自今哀子哀孫元勿誤于犀獄座眷惟主是乂坐自古重宗布我周襄王立政立告弓梅夫準人則言冕卑宮繇繹坐維釁畀乂戎則害才立政甫懸人亞詈于惠畏害林蚤單姜繼自今立政青勿呂戀各亦惟吉士用勸昧我惑寡今哀樂寥孫孺竿王矣元勿誤于蘆獄惟士司坐坤夫元寶詰命戎僻呂樓命里蹟丘行哭丁璽于豪廣吉士亞邢呂覲哀王也耿前日教武王皇大凝縛岸繼自今後王立政元推官用思人周公若曰太史司寇蘇公式敬命掌獄以薨載王或維式右脊呂別用申罰工孺子王矣非孺子矣蓋當責岑成人之義及君之道不可忽也繼自今當常來也立政必以二宅三宅必知厥心固當順而用之實以大治用相我保民之道和治獄訟糾禁之事又當專任無間乃為善朱末終也至至貴州惟成惠之彥是聽是行一則吾所保之民可得而治矣成思之彥二宅之賢一者非惟專任又當聽受其言善言而不敢違之一然後可以謂之無聞文子文孫指嗣王篡荷之意眾美之書周公受之以成戎於王者庶獄於慎不可忽也而惟正乃治商及先王之立政未有不自三宅之克宅政必由之而出事必與之結繹論議乃有治道臺失惟正之乂宅心宅官而已不善於立政者則惟儉利小人之用身復訴惠之訓政何由立其時固已昏亂何以明顯遷天下後世乎人君固當儉人之戒而惟賢重要之用以勉相我王國而立休政事獄之司牧尤宜簡用人命所繫謀則害於政矣詰禁也戎兵征伐也征伐當出天子而諸侯尊之則權柄下移而侵陵之禍作矣夭子司甲兵之禁不敢輕也惟干戈省厥躬則致戎之道所當謹也慎於獄官之選處於甲兵之禁民亦冤精而天下服泉立政之事此其意者自此之外非人君之職矣三宅克宅岳俊克俊獄訟審甲兵息禹迹所及王道無所不行海外之郭無思不服則文武之光烈明播於天下而王道至矣陟禹之迹人主所甘心者周公立政惟娶二宅三俊兵刑羈意柔遠之道不與後世固矣重寇蘇公名忿生太史其兼官也大史下大夫而列秋官之上者宰府之貳也周公作立政而獨蘇公之告託以狐獄之事成立政之道也長我王國獄官之長也由獄獄訟之所生也記曰聽訟吾猶人也必也使無訟乎無情者不得盡其辭大畏民志敬休由獄以羈獄官之長則紅獄罔有不慎用之治獄五罰著敘輕重通刑之中矣勸勉也大學論古之欲明明惠於天下者必先正心誠意修身以教而四方刑之周公作立政謂立政在三宅克宅在宅心非惟自宅其心乃明三有俊患之心堯自克明俊惠而天下時雍用此道也三克宅而明二俊比屋可封之教萬世無疆之業也獄訟甲兵之間政之所以成也人君之患莫大乎中無宅心之法遠大臣而任日目檢人因得以進而政事遂以不立周公歸政成王授以立政之法由克宅心而終自謝惠不侵有司之事大臣得以自盡人材賴以作成故曰尊惠任人王者立政之本也 |
| 8 | 周官 |
| 9 | 惟周王坎方蚩徇庾甸壬德亞廷妖年鄉民人航羣葆嘗亞承惠歸于宗周董正亂官王曰若簪大繇剝乳于耒貴果蚩于禾召曰唐炊諧古建官惟百內步百揆二岳外士叩坤戾柏廛政惟味方惑咸靈夔冒官倍亦二用乂明王立政亞惟赤官惟夫人今予小孚祗勤于惠風奭亞逮卬惟芽代晉署營連量呂立太晉太傅太果維惟式公論道經蚩晏理金易官亞必荀惟赤人少普少傅少栗曰式孤弋公弘愧量亮天墜暇予戈人家宰掌當親統百官軍山兼司徒掌青歡喜客箕擾州憲宗柏掌蚩社亂神人獻一丁司栗掌蚩政統人帶李昔或司寇掌告禁詰姦慝對錮貴司空掌昔土屋二民音墜敕八卿分職各衛元隔呂侶九輝阜成雌民六岑客刑戌幹又人學正學告街丁剌克寺圭甚形戾各翰于丘發大朋黜積六服侯甸男邦采衛蠻服萬邦諸侯也人官天地春夏秋冬入增蹇軍以下是也巡侯句所以撫諸侯征不庭即伐淮夷也撫萬邦征不庭皆欲安兆民也不庭不至者也周制九服而不服承恩六服而五服朝會蠻夷之至不至王者不強之也周官之道侯甸非時巡也亦束征之事也承惠受事也督正官常所以治天下也制治於未亂之前以保一邦於未危之日非稽於古之道董正治事之官將孰與為治哉官人之事未或無所自來也而世或一治或亂視百官之任職否耳官得其人人任其職危亂無自來也敗官失職至於亂生之後治之奚及哉唐虞稽古道而建百官有揆四岳州牧侯伯內外有官之長也夏商時事漸繁日有增置而萬國亦治隨時之義而已明王建官立政不在於官而在於人任非其人官職無自舉也為官擇人何職之不治哉先王不任法而辨論官人所以日臻於治後世不任人而任法故雖賢者或不舉於其官以求先王之治功其亦難矣成王自謂官人之道己之所難夙夜敬恭修己之恩故又順古設官明百官之職守而訓導之三公以道輔王訓成諱惠以為天下之正而和順乾坤之道者財成輔相之職也官堅忌選故於人則闕不可無也不必備置三孤導王以惠贅王化育之事以成天地之功者蓋周公之任也公孤無職而以論道弘化為職明於人君之道順乎萬物之理百官承式莘戎順軌而天下賴以無變陰陽賴以和協雖曰不親一職固無所不統矣冢宰總統入官之典而為之治一故百官聽焉諸侯屬焉秉國之鈞平治四國者也一周官六典百治二曰教諸曰禮四曰政五日刑一人曰事則六官所掌也人官之屬貳卿吝天之分職者也如故九州之伯也倡九牧者內舉百官之職而為天下倡始也五服八年一朝王十二年已巡狩考制度若同律度量衡事大略如虞禮也後世事漸累彩兵衛盎眾君行師從雖欲如有虞之簡易不可得也周服五制差其遠近以次見五歲一周而俱見天子設壇祭方明會朝於郊謂之會又五年周而王乃時巡天子十汎年亟狩期視虞禮有損益更變矣一王曰辭岸凡或有官百孚欽嘻亭司眷壇出令令出惟行亞惟反呂公成左民青允襄教古入官誼書呂剌政壇亞怵赤俞篡意從坐帝亡呂物口爵手官蓄疑疑蒸怠冒亢政亞敦牆面在囂惟煩戒命卿士多富惟志牒廣惟勤惟寅果勤嘗害蕤墨位亞朝橋祿亞祠侈翼儉惟惠亡載命偽蕤惠心俗日休難為心愨日拙犀竟息召嘗亞惟臺亞音入吾推取壤耐屈官虜味亞味政慮舉耐赤官惟介坐耐再匪赤人惟介亞任王曰辭序惑高眾大夫請命之官爵命步政呂右嘗侵實廉則民盡百惟亡敦司官職也出今所以使人者也重於出令則無不可行而反之者也眾之所取其若公所惡莫若私公而知私則民懷其惠矣學優而仕則能以禮制事其政明於天下而無迷亂之則師於其常率自中也利口亂官反言之政度迦蓄疑敗謀不能議事以制也怠忽荒政不虔輕事之失也不學而征事者正如牆面而立臨事而不能處則煩苛細碎治安而盎實矢此庶官之戒治其細者也有志者事竟成功崇之惟志也無思荒而四夷王業廣之惟勤也克果斷而無後艱者其惟議事以制乎官崇之驕祿厚之侈有不期而然者安於恭儉之惠斯無驕侈之患矣作惠者行其所無事作偽者不能擒甚實心之勞逸不待言也行於久遠而其傳益辨日休日拙自然之理也觀於此也耶為其可為乎載事也謂從事於此也物極則反故居上而高則危居上不高所以長有責也罔弗惟長毒事敬也謂不足畏而不敬則可長者至矣賢能吏湘推遜則君子必將柔進而百官皆得其任短長之相補剛柔之相濟則治入於太和其不和者汝政蓍 |
| 10 | 之雜小人之柔進而尚同矣君子烏得而留乎卿士職任其屬以稱舉之得失為官職之修敕大官之戎皆盡其大者也三事三公也三公王者之所尊重不敢訓也縛篇之意第與百官共勉之水有政職官之事也周官之戒首之以欽終之以敬治修身治官以佐佑乃辟而安兆民萬邦其要無他敬之而已 |
| 11 | 商敕 |
| 12 | 王暑曰商敕惟命今惠孝翼惟孝友于兄弟實合六政禽女尹維東郊數才咎周公帶果方民氐裹青惠建睿曹司維衛耳黨棘昭周公也吾惟民青乂載眷曰里亂磬香感于神明黍魂非磬朗恩惟磬命尚式昔周公坐繇詈惟日孳孳亡敦脩愈凡人未見聖若亞寅見堯見聖亦亞貢繇聖命赤夾才命惟風下民惟中國耳政莫或亞壽六廢六興出入自金吾欲犀電同劓繹命之嘉基嘉繇副釜古命后寺內命嘗順里舌蠅曰祈基祈繇惟我后坐惠黼岸臣人咸署告惟良忌牙 |
| 13 | 君陳名陳曰君者猶君奭君牙以君得之也君有土者之號王官尊而爵不稱者稱君蓋責之也君陳之惠以孝敬聞孔子曰父母其順矣乎以孝事長則弟事君則忠故謂之至惠要道順而能敬能巳宜甘言豕人則亦可以正人人不間於其父母昆弟之言則其事上接下皆順而不悖矣東郊東都也以西都宗周言之分陜以來謂妾東郊君陳蓋繼周公之任者周公之行可法其惠可保民師其行而保其惠所以懷而不能忘也慎率厥常則周公之教民待水而大明民可得而治矣至治明惠之在人者磬香其臭如蘭也有明惠而民用乂其臭達於天地感衣神明源粢盛以祀神必贅明惠之事於天也能法周公之所以訓民者惟曰不及無時豫怠則周公之意已人情未見聖人惟恐不見見其難也未必能由其道亦繼周公之治不可不此之戒君子之恩風小人之意草草上之風於偃出乎水者不可不謹圖謀政事常以不易處之則其施於下者無難矣人之廢無言之出納裏田度之東眾眾書同乎水者亦當繹而後有不可苟也言之遜志易以悅人而未必稽於道也忠臣之事上也期於集事而不期末名譽故上亦樂於聽之故有善道善計剽告君而順施之歸美於上而一不有其惠則君有聽言之矣而臣有善事之譽蓋能此道乃所以自顯於民也掩善掠美往往見疾一於君言之不行為之不成人臣之大息也成王告一君陳者非欲使之譽已亦欲成己之恩而成君逮之美也衛靈公曰宛春之言家人行之大夫之善一寡人之善也庸非惠乎 |
| 14 | 王曰南敕命惟弘周公不詈亡布筵音亡倚金逆削寬而尹剌研密呂味穀民蚤侯子曰侯命惟勿侵一子曰宜命惟勿宥惟旱申尹亞若寺女政亞愧于女一晉侯呂止候學侵狂于患交疑意貴俗式細亞宥企亡忿報于頑亡求荀音義夫必士忍升壇士遑十嘗惠西天東早攸亦束赤或亞攸進手遐呂衛弄或亞遑惟民生重因物士暮皇上所命砌耳尊野命言歎寅蚤直響寧宅亞彭允升于大繇惟予式人膺最多福元命坐休央十善蕪賢去 |
| 15 | 弘周公之訓推廣周公之教也病人上者易以虐下司權柄者易以慘覓惟忘勢而循法自洲依勢倚法之過而於作威刻削何有室則六物有制則不慢所以偽從容之意可以和物之性矣法之典者非人君所得而私也人臣徇人主之私則民將墜 |
| 16 | 何賴不從令而惟中之間其刑典實無有輕重咸失矣命其臣而訓以無從君令非有道而忘已者不能也汝政正矣教順矣而民猶有不率不變則當刑矣刑期于矣則知此而刑之用則措刑之道也刑而不能正也其刑可輕用乎征習而待之也恃其姦究典敗常亂俗者三罪雖細不在赦宥之科境皆足以啟亂傷風辟以止辟恬終賊刑之道也忿疾于頑則將有慘刻之事求備於物則或伽人可使小不忍所以致大亂能忍末事故能曲成萬物而不道天之所以為天海之所以為汗惟能容也物來能容將合意不夭失簡則其賢不賢而進用其人之善良則為善者勸而為惡者魏人知鄉慕則卒歸於善矣人性無有不善心無有不正逐物忘反習貫自然則將流為小人之歸愚不可奪上命之而不聽姑惟教之可也修己之恩敬率典常身先之民將得之觀感復其心性之正而安有不正是誠入道之路由民之本心也忿疾于頑而意之疾之已甚意失非所以教之也周公之於五誥閔商民之頑惡惟欲散而不殺使之自化君陳繼周公之任成王亦以容惠勉之所望以弘周公之訓者其由周公之裕惠平書於周公之薨而錄君陳畢命二公皆與於周公之道者惟賢善繼所以卒底於成也 |
| 17 | 書古文訓卷第十中 |
| 18 | 後學成德校計 |
| 19 | 書古文訓卷第十三永壘薛羞臺顧俞 |
| 20 | 惟二月才生帝王亞懌命孚王事沈璜水昧被繞船竟玉几昭同召太果奭芮柏彤柏畢瓜衛庾毛公晉氏龐臣百尹獻受王曰暗序叛大漸惟幾病日臻光輸留忠亞獲斷輩享緇予家管喬女簪酉或王武王宣重受其而數數則肄肄亞羹閑言楚殷集大命蚤後坐伺散律矣吾嗣守哀武大書亡數旦俞今哭峰叛殆亞興亞惡介尚朋音般輩閉散果委蜀費區寺懿雖柔筵耐遣安勸小大歷蚩息夫人自嵩寺警儀命亡呂創冒貢于非幾維元最俞還出綴布于延越至日乙丑王崩大果俞申桓量官毛弄是皇戾呂俠呂式干戈靡言百人肯畢創于棄單外延入翼室䘏軍宗 |
| 21 | 不懌不悅也王疾不見於外人但見其不悅成王巳知其不起此疾不書於死生之際而力疾顧命真可為萬世人主法也孔子曰死生亦大矣纖毫芥蠆於方寸則不能以處此況有天下之官後官之屬乎惟其學之有宗見之甚明安於性命之歸所以處死而不亂也孔子謂朝聞道夕死可矣怒成王見之成王始則不知周公和則不怛死生之際學之成人如此周公善致君哉洗盥手也蹟類面也相正王服位之臣蓋太僕也袞冕玉几朝覲之禮天子衣服御也古者凡出大命必沐浴齋戒而後發死疾之道何暇齊戒以為禮盥類而出亦以為襟齋也袞冕被必以相尊嚴之服不敢褻御也太保芮伯彤伯畢公衛侯毛公六卿也春秋公卿書爵大夫字元士名微者書人蓋周之制也召公以冢宰為太保畢公以太師為司馬毛公以太傳為司空序位以卿不以公人卿所以長百官三公蓋無職也其名太保猶春秋方書軍所以統星臣也師氏掌以傲詔王虎臣虎賁氏皆大夫有主二庶官之長其獨呂師氏虎賁者師氏貳大師之職居虎門之左帥其屬守王門虎臣掌宿衛之卒伍大故則守王門危疑之時謹悄關嚴入衛所以謹王居者也周召公卿說之於眾不以家司攝政成王蓋命之矣大漸進也惟幾微細之不可見也疾甚曰病彌留日至而不去也不獲誓言之權固不暇齋戒笑審訓命汝不敢忽也將終誓言而猶不敢苟慎微之至如始惟高巳宣布也重光繼明也肄習也文武官其繼世光明之意以定其民之所附麗惠為民附故訓之則習習而用之則行而不失其用故能至於集商之命代有天下我以佳伺洞知敬迎上帝威命以守文武之所陳數不敢昏惜逾越赦文武之訓今疾之甚殆將不起不復省悟於事家當明我之意敬以輔成太子之恩伏濟天下使人免茲大難柔遠之道在乎能邇身修國治而天下底不丕乎此非可以求而得之道者修而遠者服不言之化所以安勸萬郭吝亶宣重光聞麗於民蓋此道木威儀禮節形諸中斯能見諸外修諸身所整本諸人也人人思已威儀之一正而萬邦不勸於道未之有也冒昧也貢進也無一者動之微吉之先見者也人君昧昧而進於非踰一則何賴於羣臣龜玉毀於積中孔子以為是誰之一過人君之惡之縱人臣其必有以使之然者成毛將死以其要切之道誓於羣下而輔太子言先玉者止於宣光奠麗責夫人者止於自治威儀知戚儀之所自以從容則可以宣其明光而定民之麗附也綴衣幄帳也王歸路寢而徹苴臺之幄悵所以謹危急之朝喪大記疾病君大夫徹懸蓋其禮之變也仲桓書宇下大夫也南宮毛名上士也躋俟呂使太公之子其名之非六卿也將命者也虎賁虎士鋤康王也南門路門翼室路寢之左右夾室也恤宅宗居喪之主也王殯西階聖室西裏室也節服氏郊祀裘冕二人執戈送迎尸禮君行則二執戈者灌前王崩而迎世子於路門之外以汗戈二虎賁百人以重嗣君示天下兵衛之重自妣而傳之也仲桓蓋虎賁氏南宮毛掌鑿右蓋旅賁氏也二大夫以冢宰之命從宿衛之諸侯以迎嗣君兵衛之禮嗣君之重不敢輕也其不便六卿者洛沖防職也畢邑在京兆長安縣杜中芮在同州馮輔縣毛同姓折內國伯爵曰毛公著書稱也形姒姓之國在雖州北海縣齊都營丘在澤州昌樂縣史記毛叔名度左氏傳衛康叔劉周司謝蓋典書合 |
| 22 | 丁兼俞難等尾越七日爽酉柏昧命士須材狄設黼辰綴忿牖閒等官專重蔑雁黼純華玉考些四序東官專重底屈綴純文章著甚來序鹵宮尊重重裏純彫主考些囚夾畢寶尊重笥庸穿霆彰芳叢臺重敕瑞墓刃大晉取醇坑啖蚤鹵序大王臣王天球河圖蚤束序增也惠亦大邑賁鼓委鹵陽先生戈味坐弓坐坐竹矢蚤束妨大路蚤囿階面綴路蚤阼階面先路蚤左壑坐弄夫路蚤右墓坐并式舍窗弁執惠立于畢門坐內量人索弁執戈上刃夾叩階肥戈人繞執劉立幸東堂戈人紀執戌立于西堂戈人繞執職立于東墾戈人統執瞿立于鹵墾戈人繞執銳立于反階 |
| 23 | 丁卯王崩後二日至癸酉七日禮死三日而檢七日殯於阼階量字作出故曰用見須材備喪用也召公以西伯為冢軍故曰伯相士匠人山虞之屬掌供百祀之木者虞皆中士狄人樂官之微者大喪掌設階復魄春秋凡天子中士以下皆曰王人其名不書於閉蓋既險而後作嗣王之闕既殯而後謀葬虞匠須材而後其間命之禮先喪禮而後嗣君之禮事有先後然人事未嘗緩也宮室之制王處曰堂堂內曰室室南之左有乏其西有牖堂東西廟謂之序府之夾室謂之房室之兩夾曰翼室亦曰夾室堂廉曰祠祀外日坐堂下曰處處之左右曰位堂之東階曰阼階西階曰賓階庭戶之閒設屏曰展白黑繪之曰前門側之堂謂之塾牖聞天子朝覲之座西序聽政之座東序養老燕饗之座西夾親屬燕私之座是非常處授受之際并設之水禮吉事變几凶事仍几仍几仍生時所用几也華王文王几也文具具飾彤几也彫王王飾彫几也典漆几凡四席加几者也純緣也四席邸氏謂桃枝竹席籍席莞席筍席鄭氏謂蔑席夫席竹之次青者庶幾之纖致者豐剖竹也馬融說蔑纖窮也底青蒲也笥苦等也王肅說蔑席翦革蓋蒲席也孔氏以為風席者青蒲席也徐遜說筍竹子行也皆無所經據葉氏引禮天子饗射封國朝覲祭祀王几加練席畫純加次席黼純諸侯祭祀兜彫几加莞席紛純筵國賓用彤几加練席畫純謂幾席者次席底席者莞席豐席者燥席也以天子之制不盡是以諸侯準之是也禮天罰之屬山重敷重席者省文也綴雜采也繪五采畫之也紛組也朝禮貴純饗禮貴縛朝廷責飾燕私責質風几而下席純稱焉所以示民有宜也弘辟及坑啖為重大王夷王天球為二重故曰五章王則古之玉鎮也赤刀而下陳序於列故曰陳寶實則先王之傳寶也弘肆大辟也坑啖二珪皆九寸以治惠易行大王鄭氏以為華山之珠夷玉東北醫無間之均玕琪天珠雍州所貢色如天者王氏謂夷玉東夷所貢孔氏謂夷常玉孔說近之天珠玉磬之天成者也西序玉皆器用束序蓋璞玉也赤刀鄭氏謂武王誅紂刀以赤為飾孔氏以為寶刀赤刀削也孔穎達引吳錄孫策引白削斫嚴與謂寶刀有赤庭二說頗相似第未知鄭說所本古者鑄銅兵器蓋漢赤夾錢之比也孔叢子言昆吾之劍銖銅赤刃恐不得其傳寶泣大訓虞夏商周之書河圖孔氏以利八卦案易天垂象聖人則之河出匡毫一 |
| 24 | 圖洛出書聖人則之又曰伏羲氏之王天下仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物始作八卦撼則河圖川師麻上圖書寫洪河以形勢經從物產者也胤夏后氏諸侯畢舜之共工先和未詳皆古人也無衣戈暗竹矢皆當時物大貝伏生書如大車之渠散宜生得之江淮以免文王者鼓長八尺謂之鼓鼓以鼓軍事軍事天子所重故藏之也赤刀王道所起大訓河圖皆先代圖法人君之所守者故次於王鎮而陳之於冰先代器物為合法度王者所寶以見古人之重陳於房室而已大輅玉路綴輅綴王路而行者蓋金路也象路革路木路行居天子之前則象路先路也夫路草木二路也雀弁韋弁也藻弁皮弁也服弁皆士也服冕皆大夫也惠三隅矛也劉黃鉞也博雅乃謂劉為刀未詳案鈍美金因金而名鉞水戮翟皆戟屬錐矛屬也劉鉞天子所仗故列於堂上餘皆天子之衛兵也東堂西堂東西二序之間也爪階堂前也畢南門也執惠守門玉遍皆門衛之長也衛兵不見以長見之也備物為禮之盛舉若先王之生亦以傳之嗣王嚴繼世之託也前此皆王崩而後太子即位如成王之類命蓋未之有也當時設張備物以明德繼之重故於書見之一 |
| 25 | 王麻繞黼裳縣囿階陛卿士番商麻繞蛾裳入即位大果太史太宗皆麻繞彤裳太果承介圭上宗奉同瑁繇阼階陸太史秉書繇囿階陛取王籥命曰皇后貨玉几衛教末命俞女享營臨酉周告衛循大卞晏味笑下南富揚哀武坐艾詈王再擁興書曰妙妙吁末小樂赤耐而實為臣呂散意失詈壇般周書王式宿式祭式寵上宗曰言大果寢同斧盥呂異同秉璋呂酢授宗人同捧王書權太果綬同祭嗟宅授宗人同擁王富權太果斧收彬戾出唐門祀卿士人官也太宗宗伯彤伯也上宗小宗伯也宗人召公之屬中士也大宗以下不以爵秩見其禮官也黼裳裳有章者蟻裳玄裳也彤裳續裳也明冕服之有章也介圭天子之命圭蓋鎮圭也鎮圭尺有連瑁四寸圭璋半珪也同爵也躋升也即位班也御進也宿置之也祭酣也詫濟率也率受福之飲至亂而不嘗也饗贅嘏也酢報祭也降下也宅置也故徹也廟門即殯而言蓋路門也皇后陟王在殯辭也周人殯於西階王升自西階不敢居主人之禮也太保太宗太史不同羣臣之服為禮者也上宗從太宗升自阼階將命於先王也大一史升自西階以當太宗也末命遺言也道揚末命以道發揚之也嗣訓守先王之訓臨君君臨也卞法也變化也檄恭天成自作元命也太史授王關命而又進告先王步戒稱其要切之語率循大卞是也天有常法古今實用之天下則天下化繼於先王則先王法惟精惟一斯能率由是道而無或失之矣舜以執中傳禹成王以循卞遺告康王父子承承不替文武之恩所以有成康之治也眇眇少也其能亂四方惟惠之弗嗣也四方俾乂萬世無疆之業也太保承介圭受圭於王而後太宗受瑁王受瑁宿畫祭酒卒酒皆三上宗贅暇大保受至於王奉同而下盥手易同執璋報祭以同授宗人而拜王不敢當先王之命不師保故荅其拜太保受酢既卒不敢遂授宗人故置而授之祭報禮成故拜而出諸侯出門以俟將新王之見也古者大禮冠婚之事皆有祭土訓戒之辭以謹成人繼世之儀正始之道然也踐位受之先王冠婚受之父母死生雖異其義至 |
| 26 | 稟王坐穿 |
| 27 | 畫出丞應門里內太果衛鹵匹彭戾入應門左畢公衛束匹形戾入應門右皆布桀囊朱固無末圭兼幣曰式襄宦衛敦執壤奠皆再捧謂晉王誼旱墨富操太栗暴芮柏咸進昧揖皆再捧諧晉曰敦散告失飄皇天改大當殿坐命惟周哀武延最美若言䘏鹵土惟新積王畢吁賞罰識古耳多閉善隨後人休今王敬里才張皇人昔亡壤載高祖寡命王三日廣告庾甸男衛惟干戈人創報壽簪酉亥武丕莽富亞務答底鹽璽石用昭明于失下則亦六熊鎮匝士亞式心坐臣果乂王家用詣俞于上帝皇天用誓孚衛什弄孟氏學俞建庾封屏垂我後生人今予戊式柏父尚胥泉顧餒命先公坐臣刑于先王雖介身蚤外掌心害亞蚤王室用奉䘏字若亡楚鞠樂羞羣公先皆聽命昧揖趨出王薛繞反墓邢 |
| 28 | 應門在路門外王出在應門內即路門之外內朝之位也召公畢公以三公為伯故各以其所領諸使入見古者生禮尚右以西方為上西方諸侯班反居左者王居南鄉諸侯北鄉則左反居右矣乘太 |
| 29 | 岫也朱玄也玄黃皆幣也布乘黃朱充庭實也賓諸侯也禮諸侯之於王室謂之賓客王為主人則諸侯為客也圭奔圭也諸侯自桓圭而下稱舉也稱奉圭幣各以圭幣進也壤其土物之聲也王義嗣惠繼世而王天下未敢居王禮也古者相見必將以幣不敢褻也太保冢宰也芮伯司徒也二伯以諸侯是二卿進戒衣王各從其官惟其宜也相替禮者也二卿同進則相者贅王出揖禮天子是羣臣孤卿特揖大夫旅揖士旁揖皆拜既揖而後同拜也其告王者所以進戒嗣王也姜金鑒日也夫既訖商而周受命文王克進善道以順天故能憂恤其民以王西土成王隨功過而制賞罰皆協於中所以克定其功以其休美之恩大有以貽後世今王種當職也張皇乃師勿輕軍旅之事欲以惠綏天下不欲以力服人文王以進善得天不能協於賞罰美若天命所以敗文王之業也高祖文王也新陟王成王也成王未盡故以陟方稱之哉院也寡無助也王侯自稱孤寡不穀不敢有其眾也寡命類此知命之家則知助之求矣康王報告所以荅諸侯而致戒也其名亦猶自謂賢哉繼先王太 |
| 30 | 之愚不敢當王禮也無黨無偏之謂平妻實大有之謂言以記顯富有之業務惠而不務答故能極至信哀道明光於時而其所用之人皆同心思以事上桓桓赴赴如熊如羆所以保治王家以正上天之命上天以道為教周用是以受四方於是建國報功藩屏王室至於今是賴是先王有是惠而先臣有是勳君臣相須而成故子孫享之也為子孫者何以嗣守先君之業惟當相予一顧先公一之道安其臣職夾朝天子用繼先公之事故雖守一國東外而心不敢惰其臣節心以憂厥職奉若一先公之誼上有以事京師下有以治其國前有以嗣先公之業則可以不為天子差矣康王自謂鞠子亦居喪之稱也反喪釋冕復恤宗之謂也諸侯有衛服而加采服者適當會期之職諸侯至而未齊也春秋之法悼王亂而在喪書曰王某崩稱王子某卒天王例皆踰年稱王諸侯之制於未葬稱子某既葬稱子故踰年而後即位未踰年而稱爵者皆以爵自是非先王之禮也顧命康王之語成王既殯而康王固已書王則康王之王非周禮之正矣天王即位之禮禮龜所見之者家伊訓之書王國朝於廟矣姚免喪而後服冕禮衰麻不接冕弁雖非冕服固不可以衰絰見於先王即位之初必變服矣成王顧命之儀康王之書羣后略取即位會朝之禮行於喪矣而非周家之制州所自見故書詳錄之也伯相父師用之賢輔寧忘正始之道遂使康王動而非法察不書之本末其存亡危意之秋乎武王之崩三監因喪而亂成王之世殷人尚未馴服東夷妻皆有亂心故成王之命君陳訓以周公別惠之守戒其依勢倚法謂無忿疾于頭至於康王之命畢公其辭益以危厲商人之心思亂未易化也是故成王末命則有弘濟艱難之語太史之戒則欲晏和天下羣臣以張皇入師為告而王報以綏亦先公之臣服先王以及先王之加貳心如熊羆以衛王室知權時之變禮寧得已邪非至正位以臨諸侯寧保商人之州武庚之變喪君有君而人情大定是固用之長策先王行禮寧拘拘然載於禮邪惟知道正而不失於禮之情斯聖人之事也洪範弗汁于極弗罹于咎皇則受之其此之謂乎無故而弄先王之禮則仲尼何取於書蘇氏引子產之言以為喪安用幣叔向辭大夫之見謂嘉禮見則喪禮未畢禮雖三年之喪一可以喪服冠子孔子不以羔裘玄冠而弔依以論一議二公之失不為無據即位之事固未考於書星春秋明於高宗亮陰及康王之正位禮無量義則一可以書書學惟是之察有以見天地聖人之心哉一書古文訓卷第十三一後學成德校討 |
| 31 | 書古文訓卷第十四永嘉薛季宣畢俞 |
| 32 | 惟十大弋季六月庚午朔越式日壬申王輪步自宗周璽舌苴呂成周坐潁命畢公果墾東都王若曰繹呼及普惟哀王武主尊太息寺哭下開言授殷命惟周公左右先王綏宦耳冢瑟殷頑民塞黼兼邑密邇王室式愧孚詈克麻或紀丑彭風疑三臣亡炊予式人呂宣衛少升斧政繇俗革亞臧早臧民害掌勸雕川株惠寅勤小物敵亮二委正色衛丁嘗亞砥普輦嘉繚畫于先王予小孚坐拱仰成畢命發開業成王之廟異於君陳之命者尊卑公也保釐安治也文武有意請命而周爪安定之慎恤殷民遷之洛邑以道天子之數易其舊俗罰之既久民用丕變王室安靜由殷人之治也道非一定物也與時高下而無膠柱之嚴所以歷萬世而無弊知升降之道則知隨時因革之禮政由俗革則向之治道有不可施之於今者王者因民立政豈有常哉周公遷民之初軍寬治成王命君陳也己有簡修進良之說康王聞畢刁始旌別淑慝分宅成郊孔子以初王者必世後仁則成康之事也民狂習俗未知為善之善而黑白太辨其治道以亂之習於治安其心少革進良以率不良則良者進而不良者勸入末大治則不善者少而善人蓍囊宅里以彰善惡頊民有不憤而遷善者乎蘊自子至亥凡十二年周公君陳以賢聖之臣治洛三紀然後及於分里之事王者之治豈一日之積也以畢公所以治洛者行之周公之世則亂矣以周公之治行之召川之世則無善矣以二小者施之君陳之世則民盲目眩矣道有升降政由俗革隨時通變而民皆入於治道之所以成也臧厥臧舉善之教也舉善而教不能者勸固無事乎刑罰之用表宅里終為民勸樹婁聲之道也小物細事也以盛惠而勤於小事事罔不善而惠彌盛矣畢公為文武成康明良之輔用此道也威儀之治正色之率下也修道以教故人有不言之化不敢始於各言之諸純乎其不已矣先王治功賴側以多文仰成垂拱之治成功之盛非畢公誰尸之乎畢川名高以諸父為成王師故曰父師三牌不名古之道也 |
| 33 | 王日辦岸父晉今予祗命周公坐書霆才旌別淑忒裹早宛里章華瘁亞封坐屏聲亞衛管英殊享升臺暑寅告慕申睿郊折睿忘坐守呂康二豪政臾尹匪吾尚體要亞惟好異書俗靡靡物口惟臥餘風禾菅公赤思才裁聲曰去禁坐冢塞寶縣社呂蕩陵惠富壽矢衛敞槐奢庇方委同沫雉嚴康士厲奄惟舊怙任盛誼飾美舌人橋滅矜夸將縣惡喪雖收放睡閉坐惟尋奏言酤營帷呂請季惟惠惟營告嘻大營亞繇古誓于何元詈 |
| 34 | 周公之事治商民也旌表明也淑善也忒速也瘴病也旌善別忒而使民之居里各從其類淑慝所蔓 |
| 35 | 一處用是堅東明之善者章而惡者病則相與入於善矣風聲教化也孟子曰仁言不如仁聲之入相深也修道以教章善以彈惡不言之化風行於百姓也如此而猶有弗率教者是頑民也頑民則不可復仍故處故又別其田里使之知過而慕衣羈善之益期於必變乃己仁之至義之盡也申畫郊折正經界之法也慎固封守謹封疆之臣也經界之法古矣非先王世世修理守之勿失日月浸妃蹇壤有漸故必時時由盡覆其舊類後長如一日眉裏至於壞而不復由當時慢之也封疆之吏所以司經界者謹宋疆吏之擇使之固守疆理之政申畫之後賴是以守之其詩曰商邑翼翼四方之極京師諸夏之父母萬邦所恃以為東式者治京師以儀四海所以為康治之也有恒道也體要得中也政履常而令簡當雖商俗之靡靡故當久而自化聰明之作好與人其州以帖服其內耒免為商俗矢而何以格其俗哉紂智足以拒諫書足以飾非矜人臣以能高天下以聲商人化之靡靡然利口之尚周有常政不貴飾言則利口之風久之將自詘矣康王自道所聞之書為古之格言也一生長富貴者鮮能以禮自治逐物忘反則流蕩而忙傷惠人欲之縱天理滅矣奢侈極而傷風教此鞠一世同然者商人前化末紂脅權相滅而為宮室臺榭侈服以害萬姓而悅婦人用此相賢所美非美服行之久人人尚之事義者耶而驕淫矜夸所自耶也善始者可以令終驕湮損身矜夸陵物犯眾滅惠其何以為善後乎屏行二紀之間放心慘矢心猶火也為難收而易縱自非閑之以道收之雖久縱之則仍舊也易書閑邪存其誠誠亦未易存也富有之業本乎壅實之美賢吾充實之矣見之恭事下觀而化皆能閔其放心永世無窮用此道耳惠也義也皆我自出者也修諸已而以明諸物是為先王之教不由是數非教之大者也欲圭訓而弄先王之訓將何取哉 |
| 36 | 王曰黼序父帶青坐安召惟維厥士亞侍亞柔享意允攸惟周公言眷牛乳惟君敕貢味旱申惟公賣城孚弁式后吁心同底于衛衛洽政亂界潤生民三屋左衽害亞咸賴予小孚賢膺多福公元惟音成周建亡窮坐垂亦士亡露坐眷孚孫管升成式惟乂隔虐宅曰亞寅惟元早心申曰民寡惟眷早告巖若先王成劉呂休于嘉政 |
| 37 | 孟子得乎丘民而為天子服之眾豈直丘民而己口界丕被其澤古人恥之殷人不盡歸心則用之興亡未可知也大國豈能常安不安而有未服之民禍患之來是以致危亡矣民懷其惠而有不安之國乎以恩懷民猶身之正率是中道斯無剛柔偏重之失民安其惠則將惟惠之遣人人識慮之進所以有永年之治也周公君陳之業待畢公而後成三公同心帷同道耳道無乎不洽政亦無呼不治惠澤所被淪浹乎有生之類聖天左衽之國亦皆得以安集天子永享萬國寔有賴於分政之臣公當自此成周建永世無疆之業終譽之水亦將有無窮之稱子孫保之皆成法之治赤治道無難良亦未易自謂不見功何由成小而輕之事用此敗但能盡心謹事難易不足言矣古人臨事而懼不惟求及前人比於前人中又當獨步至愚之矣豈有窮乎敬順文武所己成之功烈豎夫其政則周公君陳之惠又何加焉由武王之克商至畢公之成終以殷俗之頑慢年垂四十然後克就成終之政優游涵養必使旨臻末理雖有盛恩不使臺 |
| 38 | 民強由之潤澤洽於肌膚乃百服水措刑之美蓋易得哉教化若成康之時不能至於刑措先王皇一道為虛器矣甚覆以補王者必世而後仁序書直詳遷殷之錄學者可不思乎 |
| 39 | 甫雅 |
| 40 | 王蹇曰鯉岸商雅惟淳祖淳父妾笙忠貞彤營王墓浮鞍成績紀于未嘗惟予小孚享守哀武成康德避亦惟先王坐臣言左右蜀為正心坐憂召若蹈屏尾婁音書父今命介予翊從股宏心呂續埋舊刑亡翩祖京弘尊琴箕式味民劉介身言王宮教亞主民心宅中惟介坐中裏暑用小民惟曰漸資綦邢霸小民亦惟曰憲睿詈千惟懿才恩赤藝呂國弄易民虜宣無序丕羆才哀王暮丕承才武王襲碧我後人咸且立中缺命惟識剛嘗詈用奉若考先王對數哀武坐萊命追配棄真人王樂曰爾雅嘻惟繇先主舊箕告式民坐乳書蚤維衛淳祖下坐須行昭亭侵坐士乂太常天子車旂以日月為章周禮司勳凡有功者銘於王之太常君牙之先世有功慝書太常者不替前業是為世篤其遺忠用中以事王者貞者正也貞固足以幹事用此勤幹所以世有王功之紀也穆王有以守先王遺業當得如先王之桂佐佑其治而使四方獲蓋先王之政虎尾之雷春冰之涉必有傷人陷溺之福憂危天下當如此也股肱手足也心替心背也人之生者以有股肱心聲之用人君賴輔臣之用亦猶此也命朱子真所望以左右己也舊服先公之舊職也司徒掌邦教敷五典擾兆民先公既克有成世守其官當思所以續繼其緒磬減前世為不肖矣忝不克夏荷也大數五典所以和民作則要在率之以致其身正民將不令而行夫人不能自中其中得人而建正已率一下所以敷五教而和民則也暑雨祁寒天有常道民猶吝心民心之罔中也以民之愚而欲與之建中道正其亦難矣謀其所以為難則其易者可見安民之道惟此道朱文王之訓大明於上武王之業大克承之所以開發佑助於後人惟以正身而無缺行之拈教民之訓固將轍明是道以順文武之惠發揚光烈追配先王先公之盛民之治亂在舊典之用不用水不替舊典動由茲道則先公所行之事不墜於今王之治民亦賴是以章明也武王數紂官人以世求周之故固未嘗不世官蓋其臺 |
| 41 | 碧教興行人臣世有其愚先王順誌適其惟才之用君臣以其先王先公之道更相責勵期於不墜其業盛惠相繼蓋此道也周衰而惟世官之守非後人才之間周惠裏替為世官也不世官而亦不廢其世惠周之所以強歎 |
| 42 | 栗禽 |
| 43 | 王詩曰相兼惟予亞富舌惠旱先人宛丕后嫁惕雌厲申奭呂興恩免置譬簪蚤哀武聰朗怠聖小大坐臣感衷忠邑青侍取璞朋嘗匪主人呂旦夕承歡耳侯出入起屋宅士亞欽發號含令宅尹亞臧下民祗若方青咸休惟予式人亡皇富賴左右其後六位里士臣赤亞及繩誓糾繆或赤非心弄貢繁先製今予稀女從大軍正于羣璞待取坐臣攝事后惠交依亞逮睿束事茶亡呂巧守令色便使灰媚赤惟吉士璞臣主耳后言立璞臣諛早后自聖后州惟臣亞惠惟臣命亡兄于恩人充日目坐官迫一呂非先王坐箕非公亦吉惟羈重藥音凍孚官惟命大亞貫祗尊侵惟予女壯王曰儒序欽才宗暇昭后于羿州麟官太僕下大夫掌御僕小臣祭僕隸侯之政王砥朝則前正位而掌擅相出入則為前驅王燕飲則相其法射則贅弓矢動靜與之俱者蓋近侍之官也春秋下大夫字伯田蓋其字也穆王自謂不惠氣以繼先王之世心切危懼晝夜思免戾者得先王所以自正之道其命伯圄蓋以先王之臣望之以文武聰明之惠克壽聖故其臣無非忠艮至於侍御僕從之微亦皆修正之士人人自正所以左右其君者無或不正其君耳目所逮非正莫之觀矣故其妻一作無有不敬疆一令無有不美萬方信服其教亦皆順敬末州萬邦休治寔為有以使之觀於先王慎擇左右前後之臣可以知其自養之惠古人謂習與善人處者濤入芝謂之室習之不知其芳斯進惡之道也思正已而無左右之正則何以思正矣匡亞也匡其不逮繩愆糾謬之事也匡正於外未足洲語正君之美格君之非僻則可以語王君也夫宜政之所自出者正于羣僕侍御蓋責成於長也碧整意以與下臣修惠以正若此之謂交修待臣無布希賈君惠所賴以成也慎擇僚佐非徒使長甘公喜御僕從之臣亦皆後官之也巧言令色便僻側媚是皆官人之所當并天下常患小人去之乏難惟其有以入一人故眩亂而不別也佞人之用而國家積失察言觀色視所以而察所安則小人之情自是古人端一士焉可得而進矣王之親侍無如羣僕羣僕之正其君焉得不正僕臣有不端之士以其諂媚逢君之惡君心驕佚自以天下皆出己下將何以為惠故其君之惠不惠係其臣之誤正如何孟子論王左右皆薛居州王誰與為不善耳二居州獨如宋王何責太僕以慎簡羣僕侍從之臣人君耳目之司將何所賴是必道上以致先王之法啟其邪心雖有聖主將誰與為善也孔子惡近佞人之始無能陷溺人心之正也正羣僕而不惟正人之用專利之臣得以充之君之侈心自此熾矣與其有聚斂之臣寧有盜臣知義利相為盛衰則小人之姦將無自而入也穆王以此微戒正僕為知義利所在不能承王之志是凍官也疾官之罪何所逃哉典法有常人君所賴於臣之輔能克敵典安有疾官之事乎疾病也失職之謂也觀於穆王之命伯囿可咨遮觀前世之治二帝立王之盛無可疑老伊尹用之大甲周公用之成王而垂王用以克終篇有由矣 |
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