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《卷四百十九》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 明文海》卷四百十九。 餘姚黃宗羲編傳三十三 |
| 3 | 方技 |
| 4 | 日者：蔣訓劉伯燮 |
| 5 | 日者蔣訓蜀，榮昌人也。訓大父萬有，以術顯蜀王，王好飲酒，為長夜之宴。一夕忽大醉，憑几而臥，左右皆酣睡，几跗故可移易遷轉者，臥重而沈，遂斷跗併折其齒。王起大呼曰：寡人何為有此！」左右皆起懊，恨無已時。左右從解，曰：「莫非數也。一從者，猶記昔年榮昌日者。蔣萬有故，推有祿命曷取？試之則已。業稱某月某日，某時應折一齒矣。王起嘆曰：「術固至此乎？神哉奇哉！」立候爽，馳驛使榮昌召萬有萬有至，則舘以華屋，食以餘珍，被以錦服。自是凡一飲食，一舉足，必試問曰：萬有云何？云何成都市中。一日萬有名滿四境矣。後錫其子四掾皆充公家用，季子竟得出身河泊。所云萬有起家踰千金，再傳至訓訓，受大父學，能一一通解其理，不為游談。滇屯察馬平，徐公嘗語余曰：「訓，隆慶間譚亷訪常熟徐公祿命，一一如持左券亷，訪甚神之，名動公卿間。萬厯丁丑秋，余至滇，聞訓名，未之見，訓亦不來謁。余驛察松江張公召訓，見言某日應遷轉，果應。是日轉言某日部檄應至，亦以是日至。初部檄之至也。余與驛察方接杯酒，懽謂余曰：訓固言此日至耳！余曰：有是哉？驛察瀕行間，忽病不出者，旬日，召訓與語，訓曰：狀固已陳之矣，取狀來閲，果然訓確有大父風哉？嗣是余與之語，亦多奇。中間有不然不逺矣。天不足西北星辰，西北移地不足東南，以海為池，司馬季主固已言之矣。賈誼曰：古之至人，不居朝廷，必居卜醫之中，有味乎其言哉？逸史：元甫氏曰：世言屈原卜居篇》，言詹尹執筴事，以為徒寓言耳。及讀伏羲八卦，孔子演易尚象，尚占尚辭，又不信其為卜蓍事。然則卜筮之作曷故哉？如吾游寰中見蔣生訓者，是可稱日者矣。 |
| 6 | 張平山先生朱安● |
| 7 | 張平山先生者，大梁之畫史也。諱路，字天墀，世為聞家先生。竒姿英發，雋邁絶倫，身軀短小而雙瞳烱然，初習舉子業，即于書案之上或課藁之末，畫人物山水之狀，弱冠考入郡庠，為弟子員屬文雋，永為時輩所宗。爾乃清介持身，忠義自許，慨然有經濟之志，既屢舉不第，是以棄置舊學，專精畫理，觀古人之舊蹟，遂能神解，得其六法，其氣運生動，乃自得于天成也。作人物山水花竹翎毛俱入神品，始倣王諤之縝細人物衣紋用游絲筆，後喜吳偉之豪，邁山水樹石之飄逸，而自加渾厚，遂方駕前人，自以名家也，以膺例入太學，其名傾動京師，大司馬李恭簡，公尤喜之，延于賔館，一時公卿貴游，造之者無虛日也，得其一幅數筆，寳之以為珍玩焉。先生欲覽勝探幽，舒豁襟抱，于是東游，海岱登日，觀謁闕里，訪先聖之遺風，南涉江湖，躡金焦，探禹穴，慨時物之變態，至于巖壑之嶔岑，源泉之濤湧，樹石之交錯，禽魚之翔泳，必凝睇久之，乃展縑素黙，坐構思神㑹意，到則揚袂而起，落筆如造，化之生物而無窮也！先生既歸，豹隠林藪，布袍芒履，逍遙物外，未嘗以塵事嬰，懐平生不樂造請，足跡不至，公門當路者欲得其畫，必拜先生之廬，先生亦不答謝。嘗有監司以勢位加于光生，欲得其畫，先生避去之，監司怒欲中以危法，先生怡然俟之，監司亦莫如之何也？時過親友之舍人，皆預陳楮墨先生劇談，浩歌引滿舉白，興到，輙作一幅，凡四方求畫者，若韻人佳士，無不應之，有以貨財至者必却之，嘗云畫乃士君子游戲翰墨耳，豈可以貨取哉？亳郡考功，薛公蕙精于內典，請先生畫佛贈之，以詩云：江夏吳生乆物故，畫手人間無獨步，爾來張子出大梁，又見丹青照縑素，奈何絶藝多自惜，未許千金換真跡，髙士飛揚不易馴，貴人造請空無益，遙聞病叟耽𤣥理，為畫釋家兼大士，貫休羅漢殊未工，虎頭金粟真堪擬精舍安居伴白雲，玉毫瞻禮對爐薫，他年負入深山去，應寫伽佗重贈君。噫先生之為海內，聞人之所推重如此也，先生暮齒，髙臥謝客，年七十四嵗終于家焉，余與先生居止接近，氣味頗同，乃以弱息妻其季子柯，有忘形之契焉，常與先生評品畫理，至於夜分先生，每嘆古今之畫賞鑒者絶少，葢不能畫之人多而能畫者少故也，且不識字之人，必不能讀文章、觀法帖，不能畫之人，豈能識畫哉？間有天資之髙者，不過觀其大槩而己至于用筆之老嫩，開墨之清濁，則不能盡知矣，其運用之際，若扁匠之斵輪，庖丁之解牛，有出于筆墨之外者矣。嗚呼！自先生之殁也，余株守一室，無復心賞矣，每玩其遺蹟，未嘗不興，惠子知我之歎也。其嘉遯之跡，邁往之行，余恐久而遂湮，聊括其素履而為之傳云。 |
| 8 | 《逸史》：氏曰：東方朔為嵗星之祥，李太白有長庚之兆，詩云：「維岳降神，生甫及申」。蓋山川之靈異，必産㧞羣之軼材。昔我太祖髙皇帝削平元季之亂，車駕至大梁，望城外東南之繁，㙮有王氣，命軍士夷其巔，使與城平，嘗聞故老，云有異人過而太息，語汴人曰：「此塔乃狀元筆，此地當生一狀，元今秃其峯矣！其生名畫手乎先生，祖塋在塔之左，遂鍾其秀，而為一代之名筆，雖使顧陸復生先生，亦可居伯仲之間也」。 |
| 9 | 鮑奕士侯一麐 |
| 10 | 侯子曰：古今論奕數多矣，余獨愛班氏奕㫖，而參以鮑君之奕，葢天性焉。鮑君以此游京洛，名顯當世，鉅卿大夫之文，其游揚至矣！余曷以言哉！然余與君同里閈，知君平生，竊自以有闚，而諸論者未備云。夫鮑君奕遇敵絶矣，然尤讓子其讓，子以少擊，衆始拙，顧益竒初行，往往為陣，不求生道，聴敵人環之也，譬則全燕困即墨趙空壁背水旁，觀者共危之，然今之奕者，類多竭外而罷內者也，君用批亢擣虛之䇿，設開戶突圍之竒須，㬰亡者，存死者生，庖丁提刀而躊躇，工倕旋指與物，化斯忘適者也。四坐愕然，變色嗟嘆曰：藝葢至此哉！君算勝什九，不勝什一，亦蟻空潰隄，忽不容髪，然其徒手震匈奴，李陵之竒，反旗鳴鼔，走仲達諸葛之威，孰知君不勝猶勝也，豈肯從風而靡哉？君懐沈澹飲醇，啜醨陶然，一醉有勝負兩忘之徳，處人不辨涇，渭黙而識之，其游嵬巾博服華矣。居家顧勤儉，桔橰灌園，察雞豚，事其尊，人惟謹，諸弟窶貧，君游所得，百金盡散之，此其孝友有足稱者。昔毛公、薛公藏于博徒，賣漿者卒，賴二人危言以感魏公子，彼能為人謀者，能自為者也，以余所覩鮑君，葢毛、薛隠而有得乎？藏用雌守者非耶？嗟乎鮑君，非奕士也！ |
| 11 | 馬又如何偉然 |
| 12 | 馬又如諱，某慕司馬相如之風流，因字又如家金昌固，婁東産兩浙、三吳間有星術游大人號小喬者，其祖也。父某承大中丞，郵命疲于車塵，馬足死于燕，大中丞憐之，舉又如代庖，于是吳楚、燕趙之間，又有又如蹟，飛騎雲奔，飽五方之霜露晏然，自得不辱命以承先志，窄衣、小袖、長刀、大弓豪于五陵少年，客訪二施君于雞鳴山寺，二君津津談馬乂，如又如名，始布擅長，鵾絃婁東絃索一道，為海內絶唱，本領婁東不得不佳，客因慕之，及遇諸山寺，見其目光洞矚，當是曉人，遂捉酒促歌，以慰所聞，雨夜寒燭之際，淒音悲調，不堪多聽，遲之白月吐山碧光流樹班荆，席地清奏，動人與雨，夜若出二手矣，方其絃手未附飛音流響之趣，㑹之入意之先，于是一奏情深，宛然神遇，或細如髮，或溜如溪，或如寉之唳松而濤急，或如鶯之囀花而雨紛，絲肉不辨，宫商各安，所謂絲不如竹，竹不如肉，到此無非自然矣，寒樹為之支影，孤鴻為之鼓寒，即宋廣平鐵心且為之消鑠，況有心之羇旅乎？而不為之激而欲吐乎？拈題賦贈，倏忽成卷，時六院爭髙于聲歌，有沙姬者憐其聲，偶以茗餉，又如若不勝情，西吳朱生有輕分小鳳，團人易別月空圓」之句，諷之义如，且以卑技無品，每一曲罷，必借文詞掩之，若絲可斷，竹可破，及興發而好弄如常矣。 |
| 13 | 仙郎曰：「技到妙處，皆足不朽，何必騷詞？倘李杜元白，有可挾以自尊，寧沾沾于韵字，為獨恐爭長者才一。拊絃手口，自相胡越，令人擊玉磬以清耳，則不若扯幾句歪詩，或可冒山人之名，而掩技士之欵也！至于青樓之目，挑手語，自是常局相如之，于文君多少作用，豈專在琴中一曲乎？茗椀可欣則渴，消亦易易事，茂陵之病何取金莖露乎？又如當自廣矣！予願！又如明月山頭，一唱三嘆，和子晉之笙、驕孫登之嘯，以寄其咸池洞庭之思，無以三寸管，揣元摩白以自愚也。 |
| 14 | 宋劉太常郭萬桯 |
| 15 | 劉太常者，名詵，字應伯，福清縣北里人也。其先黃跡裏，洋人。宋初，天錫大中祥符進士，終大理丞、知竇州。再從之姪處約，皇祐進士，終殿中丞。詵，其伯子也。熙寧九年進士，厯莆田主簿、知廬江縣。崇寧元年，置講議局，以大樂之制不協，博求知音之士詵通音律，為講議檢討官。三年，罷講議司，進軍器、大理丞。四年，新樂成，賜名《大晟》，專置大晟府，有典樂官。詵嘗上歴代雅樂因革及宋制作之音，故委以典樂事。又言：「《周官》大司樂禁淫聲、慢聲，葢孔子所謂放鄭聲者。今燕樂之音失于高急，曲調之詞至于鄙俚，恐不足以召和氣。宋火徳也，於音尚徵，制不可闕。臣按古制，旋十二宫以七聲，得正徵一調，惟陛下裁取」。帝曰：「卿言是也。五聲闕一不可，徵招角招為君臣相悅之樂，此朕所欲聞而無言者，卿宜為朕典司之大觀」。頒《大晟樂》于天下及脩樂書、政和班、新燕樂》，新徵角二調，已經按試者，令大晟府刋行，詵之所制也。他日，禁中出古鐘二，詔執政召詵按于都堂。詵曰：「此與今太簇、大呂聲協」。命取大晟鐘叩之，果應。又曰：「鐘聲之無餘音，不如石聲。詩曰：依我磬聲，言其清而定也。復取以合之，益諧其時。主講議司者，蔡京領大晟府者，京子攸也，而主樂者方士魏漢津，詵獨正樂于其間為難。歴宗正鴻臚，終太中大夫、太常寺少卿。時置禮制局，故所著有《續因、軰禮》。其時元祐間，海口鄭叔豹上宗祀明堂制》及配享冕服之儀，與兵器圖、兄叔熊亦好談兵，王安石有詩，送之歸閩，而言其低佪于詩書云：其先皇祐進士林開為秘書給事所傳者，《五命祕訣》一卷。崇寧而後，林摶者，字圖南，古屯人也，鄉人目為九峰公，或云舉八行入太學。政和五年，特科授楚州參軍，不赴，退隱于靈石之九疊峰，好聲詩，鼓琴，有詩一卷，琴譜三卷。常學琴于皇甫道士，道士卻之。歸至餘杭，聞道士死，涕泣嘔血不食，曰：嗚呼！此音絶矣，不逺千里。返吊。未入門而慟，時道士無恙，感其意，因授之。其性豪逸，有以琴謁，即攜出戸遇可意者，即為一鼓。帝三召入內，為鼓悲風一曲，帝惡其名而罷，後改為碎玉。葢帝性機巧，多技藝，修禮樂為彌文，窮極淫樂，佳兵喜禍，天變民怨，故鼓悲風，其意深逺矣。未幾，北轅而為南渡。紹興末，林昌言字俞仲，漁溪人也，令惠安用日者張仁作漏室，以天地相去凡八萬一千三百九十四里，周天凡五十一萬三千六百八十七里，日月循環，㝠寞難測，皆不逃乎？涓滴為籌三十有八，以騐晦朔，弦望遲疾，出沒無差，毫釐亦博物，君子也。有張宏圖字巨濟，場前人也，精于星厯，常謂宋禮多舛，著大禮說及萬言書，大槩言天皇神位不當在五帝下，火徳當尊之祀，大火當尊之星，五官之神居壇上為非，葢紹興熒惑數凌犯而多灾二年，雖詔祀大火，而其義未明也，故詣闕上之焉。自十九年，金犯土宿，占太子不安，于是秦檜有動搖之謀。二十八年閏六月丁已，火犯木，占冊太子，有大赦，明年，始正太子名。三十二年正月戊寅，星行入太微垣，占軌道，吉。天下喜，有赦。五月乙未，木順行入太微垣。占同旣望，月重五輪。六月，太子受禪，宏圖上書之。次年，復上書論太子星及皇嗣，葢其末年也。乾道五年，縣之林栗為太常少卿，乞祀大火，詳在其傳中。縣稱二太，常為詵與栗也。葢宋主火徳，詵以樂請栗以祀請，故宏圖亦言之矣。慶元六年四月癸已，火、土合于室，及火犯土，占為憂。大人惡之，女子當之。于是慈懿皇后李氏、光宗皇帝繼崩。嘉泰間，宏圖復上書以慈懿太后攅陵在湖曲脩吉寺，而湖上張樂宴游，豈履霜露之義。帝感悟，沉御鷁于水。時宏圖旣賜為保義郎，又轉一秩旌之，自是西湖絶清蹕之聲矣。帝信羣小，啟兵釁，又兆北轅之基，而幸以節儉不即敗，故宋人之詩曰：「龍舟大半沒西湖」，此是先皇節儉圖。二十餘年安靜裏，棹歌一半在康衢，宏圖之名因以顯矣。有大全集，其傳無聞摶傳漁溪市陳杰字希古，市當置郵中，多停驂問希古者。乂有彌陀陳克勤、善鼓瑟，通韜鈐、遁甲諸書，而尤長于詩詞。林文韜者，字宗孟，上井人，文昭之弟也。文昭能解經，而文韜善星數，嘗論史記與漢書，皆稱太初元年丁丑歲，而二說不同者，史記、顓帝厯、漢書黃帝厯而有厯集，其于摶、宏圖並時先後無攷。詵之弟詢為太學博士，子彥適試別頭第一，廣西經畧使、知徐州，彥適之姪孫潮判潮州，沐為提榦，潮之孫應東賓州教授，皆進士北里後也。而其族居海口、鍾門、什洋、大湖、松林者，進士六人，特奏二人，武舉二人，無有傳其業者。居永東里招撫使同子死難于宋亡。元有應竹字友，直居縣西門廬，母墓所居門楣及墓前石産芝焉。武夷熊禾有詩紀其事，葢居母喪盡禮。有雙芝生墓側，則自詵先之矣。郭萬程曰：「夫言六藝，禮樂大矣，詵職太常，固其任也。嘉定間，袁州教授孫禮輿作禮器圖記，林䕶制分獻官及士服，皆縣人于司存，而謂之知禮矣。葢詵、世忠孝，故獨著之焉。 |
| 16 | 王曉山何宗彦 |
| 17 | 太史公曰：聖王建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善？余讀其言而心韙之。葢天下事有開必有先，有株榦必有萌蘖，聖人假卜筮以要潔于精神之微，而逆睹其吉凶之兆。如《詩》、《書》所稱，引左丘明、司馬子長所紀載，葢已彰明較著矣。後世瞀儒失易之理而求之數昧蓍之用，而索之影卦，非無一二偶中，而其言悠謬，無所遵馮。世人貿貿，然不知所之往其日久矣。余聞新安曉山王君善揲蓍，往往奇中券之後，日如目睹，其子逵從余遊，因得其詳，而槖筆為之傳焉。君諱顯祖，祁門人，唐兵部尚書、金紫光祿大夫太獻公之二十四世孫也。父宣母汪氏，生君于正徳。壬申，幼穎異受易，湛淫顓篤，久之，得聖人作《易》之指，謂蓍，神物也，其所生獸無虎，狼草無毒螫，故聖人重之，何後世廢而不占也？遂揲蓍，合繇辭，以卜吉凶，什不失一。徽州故無白糧，蘇人飛與之令尹尤君不忍民之重困，偘然欲力爭迎，君問卜君決其必濟，令氣百倍，正其籍，倭由浙宼，徽羽檄如雨，邑民皆蒼黃，欲竄山谷自免矣，令尹錢君同文問蓍于君君得占，喜見眉宇，曰：寇苐至界中，不擾境內也，令與民故信。君遂安堵如故，竟如其言。孫令尹光祖治邑時，㑹歲六月大旱，一邑皇皇禜，門漬龍不應，令計無復之就，君卜得需君，曰：孟秋四日，大雨屆期，風雷暴作，四履霑洽，大有年君所為卜，葢有超于象外，悟于繫表者，惜其繇詞不傳，假令筆之側理，將與左傳》諸繇及漢大橫之兆，熠耀千古矣。邑之人，至今詫君之奇，感君之徳，相率建特祠，春秋肹蠁於無窮，豈非司馬季主、丘子明之流耶？君清方不苟事母孝，得其驩心，待人有終始，三令尹折，節下之，卒不干以私也，遇恩例，有司為樹棹禊，旌其門，卒於萬厯庚寅，享年八十，子逵精長桑之術，有父風，其孫曽未艾云，贊曰：王者代興，皆重卜筮，以決於天命。賢如宋忠、賈誼猶然，簡賤之何也？豈三令尹賢於二子耶？葢功見言信，著于丹青，與邂逅立譚者自異耳。嗟乎！一布衣術數之㣲，猶令人思之不已，復戴髙履膴，為人人造命，則尸祝可勝道哉？余于君重有感矣。 |
| 18 | 湯琵琶王猷定 |
| 19 | 湯應曽，邳州人，善彈琵琶，故人呼為湯琵琶，云曽貧無妻，門前有石楠樹一株，構茅屋，奉母以居，事母甚孝，㓜好音律，聞歌聲輙哭，已學，歌歌罷，乂哭其母，問曰：兒何悲？曽曰：兒無所悲也！心自淒動耳！世廟時，李東垣善琵琶，蔣山人獨傳其妙，周藩有女樂，咸習其技，罔有善者，曽徃學之，不朞年而成，聞于王，王賜以碧鏤牙篏琵琶，令著宮錦衣，殿上彈哀笳十八拍，激楚動人，王深賞歲給米百斛，以養其母，曽由是名著大梁間，所至狹邪，爭慕其聲，咸狎暱之，然曽頗自矜重，不妄為人奏。後征西王將軍招之幕中，隨厯嘉峪、張掖、酒泉諸地，每獵及閲士，令彈塞上之，曲戲下顔骨打者，善戰陣，其臨敵令曽為壯士聲，乃上馬殺賊，一日大雪，至榆關，馬上聞觱篥忽思母痛哭，遂別將軍去，是夜宿酒樓不寐，彈琵琶，作觱篥聲，聞者莫不隕淚，及旦，一隣婦詣樓，上曰：君豈有所感乎？何聲之悲也！妾孀居十載，依于母而母亡，欲委身無可適者，願執箕箒為君婦。曽曰：若能為我事母乎？婦許諾，遂載之歸。襄王聞曽名，使人聘之，居楚者三年，偶泛洞庭，風濤大作，舟人惶擾失措，曽匡坐彈洞庭，秋思稍定，舟泊岸，見一老猿鬚眉甚古，自叢箐中跳入蓬窓哀號，中夜天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在，曽自失故物，輙惆悵不復彈，已歸省母，母尚健索婦，而婦已亡，惟居旁坏土在焉，母告以婦亡之夕，有猿啼戸外，啟戸不見，婦謂我曰：吾遲郎不至而聞猿啼，何也？吾殆死！但吾死，魂魄不即逝者，以久不聞郎琵琶聲與郎一訣耳！倘歸為我一奏于石楠之下。曽聞母言，掩抑愁痛，不自勝夕，陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之，自是不復彈猖狂自放，日荒酒色，值寇亂，負母鬻食兵間，其生平所彈古調百十餘曲，大而風雨，雷霆戰鬭，與夫愁人思婦百蟲之號，一草一木之吟，靡不于其聲中傳之，而尤得意于楚漢一曲，當其兩軍決戰時，聲動天地，屋瓦若飛墮，徐而察之，有金聲、鼔聲、劍弩、聲人馬辟易聲，俄而無聲，久之，有怨而難明者，為楚歌聲，淒而壯者，為項王悲歌，慷慨之聲，別姬聲䧟大澤，有追騎聲，至烏江，有項王自刎聲餘騎，蹂踐爭項，王聲使聞者始而奮，旣而恐終而涕淚之無從也，其感人如此，曽年六十餘，流落淮浦，有桃源人見而憐之，載其母同至桃源，後不知所終，軫石王子曰：戊子秋，予乞食，遇曽公路浦，已不復見，曽曩者衣宮，錦之盛矣。明年，復訪曽曽在土，銼中作食，奉匕筯于母，人爭賤之，予肅然加敬焉，曽仰天嘆曰：世鮮知音，吾事老母百年後，將投身黃河之岸矣！予淒然許曽立傳，越五年乃克為之。嗚呼！世之淪落不偶，而嘆息于知音之寡者，獨曽也乎哉？ |
| 20 | 《明文海》巻四百十九 |
URN: ctp:ws905284
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