1  | 孟子卷第士二一松飄飄飄驪驪醴一朱子集註一尋纔一妝使學笠胡炳文通 |
| 2 | 酣盡心乎旬上蠅凡四十六章雖孟辛自盡其心習智謹顯智共性則知天矣靈有人之神明所以其眾理而應萬事者也性則心之所其之理而天又理之所從以出者也人有是心莫蜚謹然棗躬理則有所蔽而無豈盜乎此室量故能極其靈荼體而無不盡者胎共能窮臺滿無不錦者也既知其理則其所從出亦不外是矣以太學墨序言之知性則物格之謂事買知至之謂曲鑿讒體韓蠶蠶翼囂韻蹇緯露露存其靈書其性所以事天也 |
| 3 | 存謂操而不合養謂順亟重量則奉承而不達也切鴛醜顯驪蠶蠶韓蠶雛競雛薨蠅順誼軸麟漸輒測雕雛羈蒯軸霧顯殊壽不貳修身漢之所以立命也殊壽命之短長也貳疑學盡者智芝至修蠢俟簫事天以終身也立命讀容箕天之所付不以人為書之程子曰心也性也天也至也自理而言謂之天皇稟受而吾謂之性自存諸人面黑叟心張子冒太虛有天之名由氣化有道之名合虛與氣有性之者金簟知覺有室名諱顯霸謹咨禍鴛瓣誰蛇穎岫聊羹藝鑿霆霆鑒囊臺重重覆雖睡辭雕讓驪顯憲董心知性嘉禾靈造其理也存靈食性響寺天蘆履其事也不和呂理固不能履其事然捷造其理而不履其事則亦無以有諸學矢驪顯贖蜀蠶縣知棄蓋畫重量響章灶事季襄見以捧疆之至也智項至書不觀施爨橘仁然智況而不仁則亦將流蕩養焉不足驚為智矣謹勸雌縛暗鸞關聊驪黼驪羈顯韓體體孟子曰莫非命也順受其正 |
| 4 | 人物剋對吉凶禍福皆天所倫然惟其之饗雪箸乃寫器故君幕身復之攘麗享此也讎是故知命者不去乎巖牆之下了一社命指醒番巖牆牆之將覆者知畏節則不處危地以取覆壓之禍韓蠶讎讎驪驪羈爵顯顯醴蓋其道而死者正命也說支一躅山一盡其道則所位之言凶書襄之致而至者矣諱雜霆梏死者非正命也 |
| 5 | 一桎梏所以拘罪番夏日犯罪而死與立巖牆之下者同皆人所取非天所為訾此章聖章蓋惡之一言盡舊秉意本盡臺憲霸顯蠶韓蠶韓福歡制鈍鹽酬濁竊幅韓羈體軸雜翼顯鑿驪驪顯顯輪孟子曰來則得之金則殺之是求有益於得也求在我者也韓一 |
| 6 | 在我者謂售我禮智凡性之體有者求之有道得之有命是求無益選得也求在外道有導景可囊有餘里晉霆桂輦讀臺貝利達凡水物皆是異管董書為書己富貴囊油絮重翟暨葦醴醴醴驪鑿讓韓觀量 |
| 7 | 蠱一 |
| 8 | 呵稀禪辭禪柄酬財桐蛾醜細軸軸媚雕帥一火導云一息二百孟子曰萬物皆備放我蕪一一此二遷之本然也大射君營艾子難則事物細微蟲當然之理無豪具來往分酷之內如一支身而誠樂莫大蟲青 |
| 9 | 蠱益言憂舅鑿讎靈嘗藝靈惡臭好墨好色之實然則甚重兼侍勉強靈不利香蓋馴樂孰大來是羈羈羈鱗醴體料鐘蟠鍾熟粹恕而行求仁莫近焉轉 |
| 10 | 強勉強也恕推己堅人人也反身而誠則任悉奢未誠則是猶有私意之隔而理未能也故當基靈強雜巳汲冰沁幾心公理得而仁不遠鵲顯競助雉隸翱驪荊證韓睡關雕黼師愬嘗草喜喜畫真莖其體之重實道義而無有餘行之以恕則私不容而仁可得疆歸顯讎驪驪鑿體霸一石孟子曰行之而不著焉習矣稟察蠹身由蜜四不知其道者眾也斗著者聖明察者識之精言方行之而峰謂其道當然既習矣釋不識其所讓所翠實由之亟不知其道者多也雕諸體醴驪顯孟子曰人不可以無恥無恥之恥無寶矢趙氏曰人能恥己之無所恥是能改行從善受降身盡著擊之累矣一孟子曰恥之於今大矣一恥者吾所固有羞惡忘蠻量霸睢蓋聖賢盎則入於禽獸故寡君享太一穿書一吐為機懸貴聶著委所用恥焉 |
| 11 | 為機械變詐之巧者醒篇臺素賢人所深恥而彼不且自以為得計故無所思其愧恥之心也不恥不若人何若人有 |
| 12 | 徂無恥事不如人則事事不如公大或曰不恥其不如人則何能有如人之事且義亦通員周宥恥不能之櫻如何程子曰恥其不能而為之可也恥其不能而授藏之不可也謂韓黯韓驪顯蠱門讎黼讓遷驪顯顯顯顯顯顯顯韓醴顯酬黯驅驕顯驪驪驪贖精讀黯鑄轉顧飄黯酬鱗驪驪顯顯驪顯顯靈韓顯雌 |
| 13 | 孟子曰古之賢王好善壺腳古豪墨何獨不然樂其道重受之勢故三公不致敬盡禮則不得至元之見無由不得至而況得而臣之乎雖韓僻言喜惠量下賢士不枉道而求利焉渚陛翳相皮而實則相屬盂亦各盡其道而西酬鵲顯讎驪屯聊岫紋酣醒雉翹轉關關趾醴驪顯醴驪關醴藝憾讎靈顯蠱鬱糟宣一里孟子謂宋句踐曰爭弊無蓋土口語子遊轉輔宋姓軍聲蠶讓邊讎也 |
| 14 | 人知之亦皆態器人不知亦皆蜚品峨趙氏曰翼囂會得無欲之貌龍諧赫觀麻曰何如斯貫以囂囂矣寡君真義劉裏囂囂矣乙二丘圭一言一德謂所得釜口尊之則有以自重而不慕乎人爵之鱗事理明理達正樂之則有賢安桑狗乎外物之論矣驪顯鑿擊講醴顯顯鑿窮不養蟄妄輩韓砌 |
| 15 | 享戴奮囂豎爾富貴而淫訾覆寧雲霜行事之實畔 |
| 16 | 窮不失義數喜邑焉達不離道故民不失望焉得辜景失己吾昏更辜晏畫箕蕃叢治而今來朝所望也 |
| 17 | 言之書患澤加於邑熏惡修身見於世窮則獨善其身達則兼善天下釋汎 |
| 18 | 見謂翳窘芝顯著誰擊辜得己民不善當實此章言內事滯於經則無往而不善幅體轉黯孟子買待文王而後興者凡氏船有否家傑垂雖無吝垂蟲者重典者感動奮發之意凡堅偉星蠡豪獲眉過人之牙知縣者也蓋降哀秉葬禽樹得唯上智壽無藝之藍寵翼裹教曹能感發蹈綱為也館顯聰礪罷薨繡讎價攝脈酌懈輒孟子辭附議韓魏之家如其自視缺然則過人道矣禪蠡一附益也韓魏晉卿宦家也飲然不自滿之意尹氏曰言其制過人之識則不以富貴翼事驪羈靈靈軸王安十曰以佚道使民雖勞不怨斃幸曩鬼囊不怨殺者 |
| 19 | 程子曰以佚道使民謂本欲佚之也播穀善屋蠹是裝生道殺民謂本欲生之也除害去惡之類是一也蓋不得己而為其積當為則雖沸鑒歡曾宗怨其不然署墓是麗驢顯顯黯驪顯顯驪醴體驪體道遑 |
| 20 | 孟手曰霸者之民驩漢蓋臺違民蟬悍聖諱驩虞與默媒同陣鮮廣沓貫窺臺白壁箸翼翼而然豈能久壽誓鑿井帝瓊暮墓羈睦霞讎體縛黯黯罷離離如蠢百然刀王者襄畫昏靈臺靈露重重墓臺一若墨戴聖垂岑醜童蒙不令人怒殺之而不怨利之而不庸氏曰遷善而不知為之者此所謂鹽陣如也庸功也豐氏曰因民之所惡辨而什書乏非有心於殺之也何怨之有因民之所利而租一芝非有襄利之也何庸宴佩驪羈驥百然豎得蠹昏遷善壘為誰之所為也乙裏君于所過者化所存者神一下與天地同流豈曰坐補之哉替二一君子聖運通稱也所過者化身所經歷之處即今一無不化如舜之耕歷山而田者遜畔陶河濱湖門匹酬苦蘇霞也齒什者輦輕種舒主處便神妙不測璽孔于之立斯立道斯行綏斯來動斯和菜智妻減聊然而然離是其德業之盛乃與天地之化同運並行舉謹而觀禪意陶亮茹霸者棄小補審蠡巖鑄而聶翦王道之所以為大而學者離量心也黯懸輕驪顯讎驪顯顯藉醴顯顯驪鱗關雕翻稱禍鑄關鴻黨靈顯顯驪醴顯顯體飄樹贍手要十由仁古築霆仁聲惠囊深也恥程于曾有言謂疆蓐墓慕教民暮謂藍懿有昔寶而為象轉疆通者也此尤見仁德之昭著故其感今兀深也糊諧雌輒讀難鑿 |
| 21 | 是也 |
| 22 | 草最不智書教之得民也一 |
| 23 | 政謂法度禁金搜制其外也卷謂道德齊禮霞一格其運 |
| 24 | 善政氐董喜譽囊喜羞崑畢裏量瑟一得民財者有難足福君無不是也得底沁睹不遺其親不復遷暑幕體顯羈顯顯礪顯驪顯 |
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| 26 | 臣孟子曰人之所不學而能者其良能也所不慮而知者其良知也江一宜著本然董章也程矛曰良知良能皆無所由乃出於天不係於龜贈靈韓顯嘗謂輔繫顛 |
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| 28 | 孩提之童無不知愛其親者及其長也無不知敬其兄也醴聲一占孩提壬子歲之間知孩笑可提抱者也愛懿警嘉謂良知良能者也輔霞讎讎嘯謹親親仁也敬長義也無他達之天下也言親親敬長雖靈之無然達之天下無不同者所以為仁義也驪驪羈譙鶴鶴誰驥睡顯驪豐曹或為有待莖臺咎桂綱 |
| 29 | 紀釜臺高翼到妻盂鑿言穴 |
| 30 | 孟子曰舜之居深山之中與杏筐軍廣東遊聶翼於深豈野箸幾希聲蕭喜言見喜行若決江河沛然荊剽能禦也韓居深蠱藉歷書也蓋聖含心至虛至明渾然之中萬理畢具著威觸則其應三遷而無所不通非孟子造遷之深不能形容至此也驪顯輕鐘觀禍壁黯醜驪輕醴驪擊章曰無為其所不篇無欲其所不欲如此而己矣李氏曰有所不為不欲舉皆有是心也至於私意一萌而不能以禮義飄重為所不薦愛所不欲者二矣能饗心則所謂接克其羞惡之當有而蓋聚可勝用矣故曰盡而己矣讓懸讎醴驪顯輔慚雕蠅禦黼神融酬身之理既是惡事不靈其勤豐董勤熏是聶曠壅畫 |
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| 32 | 孟子曰人之有德豐術知耆雲停乎瘞疾旌殯德意者德董藿點者術之智丞伏猶災志也言人必有疾疾則能動心忍性增少其所不能也獨孤臣孽子其操鍾危其慮患也深豎汎孤臣遠臣孽子辭中賢束得著君親而常有瘞蠢一也達謂達於事理即所謂德瑟衛壑疆韓讎顯華普丁曰有事喜乍盆翼聿是君則為容悅者也之稍狗輦靈逢迎以為悅此鄙夫之事要婦之道也一有安社稷臣者怪女社稷為悅者也言大臣之計安社稷如小全霧悅其君眷眷於此而不志也酬歆細醴驪雕順有夫民者達可行於天下而後行之者也艮罪倡牖位之稱以其全盡天理乃天之民故謂導天民咎誓嘗行於秦然後行之不然則寧搔不見知而不悔不肯小用其道以狗於人也張子曰必功覆寶斯民然後由如伊呂之徒聽競蠶詩 |
| 33 | 之人也 |
| 34 | 盡夫人者正己而物正者也 |
| 35 | 一大人德盛而上下化之所謂見龍在田天下文明者此章言人品不同略有竄寺容悅佞臣否管安社稷則忠矣仙猶面量也夫民則非一國之叩士矣然猶有意也無意無鐘箕所在稷無疆一惟聖者能之靈顛鍾驪諱酣鯉默馴遲孟子曰君子有三樂而王天王不與存焉韓謹睡交母俱存兵未無故事並 |
| 36 | 一此今所深願而不可必得著今既得之其無可知仰不愧於天俯不作於杏藥也程子曰來能克己則仰不愧俯不作心廣體畔量可知有思則餒矣 |
| 37 | 得天下英才而教言藝文也 |
| 38 | 盡得蓮明唐之才而以所樂乎己者散而養蕭斯道之傳得之者眾而天王後世將無不被其澤矣聖人之心所願欲者莫大重今既得量無為如璽門威君子有三樂而王天下不與存焉林氏曰韓稟者輕寡笑存嘉盆寄以自致者惟東愧不作而龜聲與昔不勉哉驪顯懸轍題離闕纔睡僻翱豪嘗蠱鑿瑰卑舉十面畢廣土眾民君下欲之所學士行焉地闢民聚澤可遠施故君裏盡香畫察也爭奏高立定四海之民君丁樂之所樂存馬一其道大行無更不敢其澤故君子樂之然其所得著天者則不在是鵲醴顯顯織蠶驅蕭韓懾綱麒軸韓禪雌輔酬驪顯醴藥睡雄 |
| 39 | 哉 |
| 40 | 君子聽性雖太行不加焉雖窮居不損焉坌賓囂聲分者所得於天之全體故不以窮達而有異贖顯 |
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| 42 | 君子所性仁義禮智根於靈笙色也碎然見於面盎於背施於四體四體不言而喻蠶體妻聶蓋芬墓裂翼棄區署翼蘊也仁義禮智性之環靜根本重發是也時謹預讀澤共窺盎豐釐盈擊董憲施於四體謂見於動作盛儀之間也喻曉也四體不言而重昌體丕倚量置而自能曉王呈量蓋惠稟清明無物欲之累則性迄覽億根本於靈六積之盛則發而著見於外者不往呂而恥不順也程子曰時而盎背皆積盛致然四體一不呂而喻惟有德者能蟲驪驪羈鑿顯顯醴關脈倖脈睡藝鍾驪驪醴醒輕驪顯驪醴有此章央言君子固欲甚道之未行料其所得於天者則不以是而有所加損也及孟子曰伯夷辟紂居北海之濱聞文王作興冒盈歸乎來吾聞西伯善養老者大公辟紂居東海之濱聞文王作興冒盍歸乎來吾聞西伯主養老者天下有善卷老則仁人以為已歸矣輯辨同己歸謂己之所歸餘臺前篇 |
| 43 | 五畝之宅樹牆下以桑匹婦蓋之則老者是以衣帛矣五母雞二母聶綿失其時老者是以仰失肉矣百取之田匹束耕之人口之家可以非飢矣蜂此文異之政也黨豕養母難五毋雲五餘見前篇所謂西伯善養老者制其田至教之稱言事其妻使養其若五十非帛不煖主非肉不能不緩不能謂之凍餒文王之民無凍餒之者者此之謂也曰謂百畝之曰至謂五敵臺垢樹謂耕桑畜積謂難毒也趙氏自口養老者教導霍耳養擊稟宜韭盂更益量 |
| 44 | 皇子曰易其田疇壽其稅斂民可遠官也諸賈勿治也嘻耕治之田也 |
| 45 | 食之杯時用之以禮則不可勝用也蟬教民節儉則財用是也 |
| 46 | 民非水火不生活氐暮定壽冒求水火無弗與者至足矣聖人治天下便有菽粟如水峰叔粟如水火酣民焉有不仁者乎水火民之所思宜其愛之而反不愛者多故也自氏曰實禮義生蓋富足民無常崔動無常密矢孟子曰孔子登東山而小魯登太山而小天下故觀於海者難為水遊恭聖全甫者難盡舌懽範書聖人之道大也東由盂魯城東之高山而太山則又高矣壘言所處益高顯共視下益小所見說大則其小者不足觀也難為本難畫羈集寄書久之意 |
| 47 | 觀水有術必觀其瀾日月有明容光必旗焉一屯言菅道之有本也湖水之濡意處也明者光之體朔者明之用給觀糞潤則智讓臺墓矣普期撞容番隙盡霞則尋萌著本矣流水之為蓋不盈科蹇宜星莫志於道也不喜丕建 |
| 48 | 古二當以漸刀能翠葉成章所積者厚而文章外見幽輔軸關慨盧堵隘盡而通於彼也位此章告量人書之大而有本學之者必以其漸刀能盡睡顯讎羈孟子曰雞鳴而且簟孳羈善者舜之徒也啼靈勤勉量雪蟲未至於聖全含定聖人之徒興難馬湘起孳孳焉利者蹄蠢簟遙疏鹽聽也 |
| 49 | 欲知舜典跖之分無他利與善之間也程千里曰間者謂相去否藥所爭毫末三呈簟利公私而已牟牙山立館口便以犁言也楊氏曰舜跡之相去喜矣而其分乃在利善物間而已是豈可以不謹然講之不熟見之不明未有不以利為義者各字者所當深察也韓睡財韶鶴軸蠅桐或聞雞鳴而起若未接物如何寫善程著要曩敬便是豎口 |
| 50 | 孟子曰揚子取為我拔亳而利天下不為也觸輕揚子名禾取者僅足之意取羈藝三峰驚壽己不及君念裂稱基昌伯越丁高棗毫利物畫嘉轉黯韓韓離醴讎驪轉翼曉 |
| 51 | 屈享兼為實書謬臺利季羈蠹上墨丁駑襄愛無逝木愛也摩頂摩突騁藝冀擅也舊孟馬字接天執中執中為導菽中無權猶執五子莫魯客黃金知楊墨蕃否也故度黯蓉暮畫嵩蟄韋導畢邊權稱鍾也所以稱物之輕重而取中也執中而無權則膠於夏之中而不知變是亦執高己矣程書中書蠹夢裏雲蓬量言蘆聖暴畫上家則廳非吏疊為王國則堂非中而國之中霜中推此類可見矣又曰中吾少日數也識得則事事物物皆有日然之中不待安排安排著則不中矣 |
| 52 | 所惡執宴翼鍾六賊道也舉高廢言也韓禪川善也為戰譬仁兼愛害義裁虛者審於時雲墓蓋廢言者昔訾害遙壽量章華之所貴者權楊氏曰禹稷三道其門而不非句不當其首則與墨子無共蓼丁在陋巷不鑒舞蓋尊書蕃則與楊氏譽季莫敢為我兼愛言為無權鄉壑眉間而不知閉戶同室有聞而不知救之是亦猶執且臺故孟子以為賊道禹稷顏回易地則皆然盤著難此不然則是亦楊墨而迄羨韓羈讓驪譖敞 |
| 53 | 腳驪醴醴經謂轅讓輔斟飄腳譚繫醴黯舞鮑慚驪黼驪鑿顯羈鹽饋輪孟子曰飢者甘食渴者甘飲堤未得飲食之董飢獨書之當且惟晨有飢渴量支心亦皆有等一口腹為飢渴重襄於飲食不暇擇而吞曹孽相鯉為貧賤掌故撞富貴不暇擇騷暴聽乖驥一人能無以飢渴之事為嘗墨本及人不書憂矣人能不以貧賤之故而動其心則過人遠矣輻監體驪轂讎蠶顯體羈蹇墨 |
| 54 | 孟子曰柳下惠不擊二公易其介介有分辨之意飄樹帷鵲斛粗酬酬芮柳下惠進不隱賢鎖其道道使不怨阨窮不爛直道事人至於三黜是其命也曰此章書薪下惠和而不流與孔平立璽筌齊不念遣惡意正相類皆聖賢微顯闡幽之意也驪蠱驪驛讀醴顯讎驪鑿戀魄驪醴驪驪羈輒羈驪驪讓雪讎恥言孟子曰有舂靈蠶蠶右掘井掘井九動而不及泉猶為棄井也一違一人尺為仞言鑿井雖深然束及墓而止猶為自棄其一井也日呂律畢謂曰無不加堯孝不知舜學不如孔丁斛未曩聖全靈營秦王於天道未免為半塗而廢自棄前功也輔醜畔醜驪黔蠶黯韓蠶轉韓讎蹄鸞一弔 |
| 55 | 孟子曰堯舜性之也湯武身之也五霸假之也堯舜天性渾奎不假修言湯武修身體道燈聲霍五霸則假借仁義乏君以求濟其實欲襲耳謹雕慨軸柄綱軸細神觀歸關黯體醴久假而不歸思智蓋非有過蟬一歸還也有實有造蠹綦擾終身而不自知其非其有事要聶襄念憲冀儒熏襲蠱種不歸即寫其有則誤矣集氐趙性之者異道重身之者履量蚤蔑盈卿也五霸則假之而已是以功烈如彼其卑紀驪驪顯顯讓難懸醴露鞠納黼蕪酬禍赭軸一馭試賢言辯竇駟蟲皋羈亡遇鬥公孫丑曰伊尹曰予不狎于不順放太甲于桐民大悅太甲賢又反之民大愧八可梁土木狎于不順太傅輔裳狎習是也羅墮囊更所為不順義理也餘見前讓湮一尹奇賢著之為人臣也其靈不豎期圄可放與釋築章嗇有伊尹之志則可無量壽棄輪臺響幻模君惠公天甫想為陰而無至農私者也體八聲鮮酬禪體驪驪戀驪鯉公孫丑曰詩曰不素言芳君子導專熏喬臺川書君亶蔓國冀君唐翦嵩置榮臺第從重孝第攀景素餐兮孰大於是隨詩魏國風伐檀之篇素空也無功而食祿謂書登此與告陳相彭更譽憲同鯉殫羈轉醒譚彈羈五年襲問曰士何事讎蟄齊王襄丁也上則公卿大天下則農妻圍星著所事而士居其間獨無所事故王子聞之也孟子曰尚志一 |
| 56 | 止壁尚尚也志者燈棠所之拳既未得行公卿大夫一之道又不當籍農工商賈畫永則高尚其志而已白何謂尚愚曰仁恙蒿巳矣殺之無罪非仁也非某有而取之非義也居惡在仁量譬藿善臺憂宙義交章積蠡汗一 |
| 57 | 非仁非義之事雖少駑露基童無不在於仁義彗所以尚其志也夫人謂公卿奉李辜雖未得夫人之位壺案齊盡則夫人之事體用量襄人書爭則固非所害為也韓顯體韓驪釐 |
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| 59 | 目孟子曰仲子不義要舂國而弗受人皆信音黍簟食豆羹臺我也會禾荅檀親戚君臣上下以其小者信其盎曩亶羅語 |
| 60 | 仲予陳仲子禦扁手設若非義而與之齊國蟹木肯受齊各肆體其賢緯蓋小廉言其辟兄譚母木食君祿無奮退之大倫罪莫吝壹裏小廉信其其節而逮鑄賢哉 |
| 61 | 桃應問曰舜為器才皋陶為士瞽腹殺人則如之何挑應寧丈朱予也其意豎靈肝雖愛父而不可以私害公皋陶雖執法而不可以刑吞丁之父故設此問以觀聖賢用心棗漸疆非輕病其有此事也孟子自觀之而己矣雖克 |
| 62 | 古呂平陶之黨有鑿鑿鑿知有天丁曼也然則舜不禁與薛具 |
| 63 | 桃應問也曰夫舜惡得而無靜華壇歡艾卓也韓言皋陶之法有慚德受非選敢私雖吞丁之命亦丕得而廢童一棄鳩 |
| 64 | 然則舜如之何堪一一實桃應問也一汗皇曰舜視棄天下猶棄敞蹤也竊貫而逃遵海濱而處絡身訴黼樂而忘天驪顯顯 |
| 65 | 鑿量履也遵循也曰舜之心知有文而已不知有天下也孟子嘗呂舜視天下猶草芥而情順衣父母可以解憂量意互相發此章告呈禦者但知有法而不知天子父之蘊尊為子者但知有焉不知天下之為大蓋其所以為心莫非天理之極人倫之至學者察此亟何得焉則不待較計論量而天下無難處場事炙謳歸輕顯黨靈顯顯讓鑿馳 |
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| 67 | 孟子自范步齊望見齊王之子喟然歎曰居移氣蠢之禮大哉后乎夫非盡人之事與范齊邑居謂所處體霍養奉養蓋言人之屋處所繫甚大王于亦人丁耳特以所居不同故逝遺不同而其氣體有異也一孟子曰一張鄒皆書汶鬻丈也體王子宮室車馬衣服多典商而王子若彼者其居隼之然也況居天下之廣居者乎一廣居見前篇尹昏時無見於面盎於背居天下之廣居者然也 |
| 68 | 魯君之宋呼游桎澤之門守者曰此非吾君也何其聲玄似我君也此鳥他居相似也種埋澤宋城門名也孟子又引此事為證顯贈點輯軸獸顯顯鱗贈讀桐孟子曰食而弗更藜交之也愛而不敬獸言之論 |
| 69 | 交接也畜養也獸謂犬馬之屬恭敬者幣之未將者與百一 |
| 70 | 將猶奉也詩曰承筐豆簿籍子翼襲雖豐營饗帛而後發見然幣乏未歸時已有業敬之罪因幣帛而後有也 |
| 71 | 恭敬而無實君子不可虛拘 |
| 72 | 此言當時諸侯之待賢者特講帛為恭敬而無其實也拘留也 |
| 73 | 孟子曰形色天性也惟聖人然後可略踐形人之有形有色藩不各有自然之理所謂天性也踐類踐言之鑿蓋眾餐有是形壘寵盡其理故無以踐其形惟聖人有是形而又能盡其理然後可議峨其形而無歎邇疊子真呂聖全監待盡而能充霆蓋奪美地臺氣重與萬物不同既寫人頊盡得人理然後稱其名眾全何之而不知賢人踐之而未盡能充其形惟聖人也楊氏曰天生蒸民有物有則物者形色也則者性也各盡其則則可以踐彩矣醴襄籠輝驪驪驪露謹遷醴融鞭憫雜驢雜酣體雖鮑黯夫驪顯顯羈軒晝逢賦形轅裔豐書匐盈軸體 |
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| 75 | 家具且王欲短喪公孫丑軍襄曩猶愈於已乎此一乙猶止也 |
| 76 | 孟子曰是猶或彰其見之賢子謂嘉徐徐云爾亦壑之孝弟而已矣羆束經度也教之章事違道則彼當自知兄之不可遷而喪之不可短矣孔子曰子生二年然後免於父邊之懷予也有三年之愛於其父母子所謂殺之以益第者盡辜翼孩至情之不能已者非強融之也王子有其母死者其傳為臺臺臺喪公孫丑亶右此者何蓋羈一虔一 |
| 77 | 一陳氏曰王梁蕭生之母死厭於嫡母而不敢終喪其傅寫請窒釐贅行數月之喪也時又適有學華丑問如此者是非何如按儀禮公子為其意練冠麻衣緝瑯彈豚靈蕭條之疑當時此禮己臺蠱葬而未忍即除故請量一 |
| 78 | 曰是欲終之而不可得地雖加言愈於己謂夫莫之禁而弗為者也韓革和樊一一亶一究書孟子欲騷擾而不可得畢霍岑理朗雖無得加一旦猶勝不如盡則所議輕謂夫莫襲市而自不為者墓此童妾豆貴干道喪天經地義不容私思有重量示之至情則不肖者有以企而及之矣一孟子曰君子之所以教者五一門甲吝書蓋因人品高下或相去遠近先後之不同有如時雨化導者至一果觴皆時論及時之而也草木實霧種封植人力已至而謂未能實無無棄至驕露之滋其及此時而南之則嘉化譽囊囊鑿驥鑿鑿薨子之教顏晝畫翻撫識酣驪顯懸敞一蕃遭顯醴顯驪旱囊有成德者有違霸煮韓讎守託口一財臭材樹此各國聽種畏離殺之者也或為如孔子身囂尊閣莊嚴如孔署趙君當賜有答問著 |
| 79 | 就所問湖答求若難孟懸於樊遲萬章也證顯顯讎驪某川貴軸門一 |
| 80 | 有私淑艾老二仍私竊也淑善靜書華貧不能及門受業但開君千良逍業人而竊蠻實難其身是亦君子教誨聶灰若孔孟盛志陳亢襄獻是也孟荊制曰子未得綱一孔卞徒也予私淑諸友也讎輕爵難翻逆黼臺者君子之所以教也上聖賢施教各因其材織戌小大終風火無葉宅驅黯顯顯醴躡顯蠱顯黨魏驢轉軸 |
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| 82 | 公孫丑曰遭弱高矣美矣宜若登天然似不可及也何束使彼為福幾友藻遐冀孳邊蠅臺予昊匠不為搖曩廢繩墨墨靈靈射變甚穀平驪體韓穀蠹墨蠹警蓋嘗有等易靈顯一一證曩霜豪者之不能也綱一乎一卜巢覆十引而不發躍如也中道而專能者從之引引弓也發發矢也雖能如踴躍而出也因上文穀率童垂竽教撞授以學之書讀不告以得之弊妙如射者之引弓而不發矢然其所不告者已如踴躍而見麓前矣虛者無過不及之謂中道而去賢其非難非易能者從書學者當自勉也此章言道在定體教有成法早丕暮高丕月貶註郎罷顯輔不隴鍾黯繩鶴顯顯顯顯驪醴讎桐醴導靈 |
| 83 | 桐黼嫉酬鯉誼馳澗籬讎鱗讎讎贈獸響醴驪醴蠶蠶丁關酬輯顛翻鑿顯驪顯鑿靈雜難舞旱碑璽百孟子觀乘肅有道謹延殉身天下無道以身殉道一一殉如殉韓更輸顯顯醴物遠名也身出則道在愛道屈則身在必進以黑相從而不離也馴家蘭獸壽殉爭在者適粒一 |
| 84 | 一以道後人嘉婦連道禍驪驪則軸體鯉禪驅謙寶三幻聲載道守獸一燕 |
| 85 | 醇禽翻轉曹滕畢之在聞也若在所禮而不答豆睡趙氏曰滕更滕君之靈黍學者也盂丁曰挾貴而問挾堅高間挾長而問挾有勳勞而問挾故而問皆所不答也滕更有量讓湛別趙氏自裏輔挾貴投賢也尹氏曰有所挾則受道之心不專蠢不答也會些晉君子雖誨策倦又忠融壽意之不識者謂韓盤蕪勳顯醜孟子曰於不可己而聞者無所不已於所厚者薄無所不難也王吁已止也不可止謂釐韓蹇為者也置屢蘆畜箸也些豪豎芝弊顯驪露驪體顯驪顯顯丁且進銳者其退速響縛調一臥進銳者用心鑿鑿簿裏鑿遺書者孟壤勢鑿難過不及之不同然卒同歸於廢弛讀贈驥壤鸞驕靜驪韓戀繡睹黯驪贈關關孟子曰君子之於物越愛之而非仁者民也仁之而弗親親親而仁民仁民而愛物一乙物謂禽獸草木震謂聲署時用著節羲畜仁推己及人聖屬吾蓋豐受之者者撓則可於物則丕羅雪芝墨愛壽亶翦誓纂昏一其分不同故所施不能無差等所謂理高分殊者也尹氏曰何以有是差等塞故也無傳也蠶贈譙麒曠酬辭飾誦簿豐諱懸羈驪醜競會孟子曰知者無不知也當務之為意仁者蓋本愛也急親賢羹為務堯舜之箋稟褊物急先務也堯舜之仁不得愛金窺賢也轉鵲 |
| 86 | 知者固無不知然常以所當務者為急畢辛無毒曹窘量豢藿富蕪棗蕪常溫觀章則急無不洽而其為仁也博矣 |
| 87 | 萊能工年之喪而總小功之察放飯流散而問無齒決楚之謂不知務譏體 |
| 88 | 一三年之喪服之重者也總麻三月小望月服蠱一者也察整苴放飯火飯流歌長歌不敬之大者也齒決藝斷乾亶攘之小者也周講求之意此章一言君重裏道識其全體則心不狹知所先後則事州有序豐氏曰智不急於先務雖褊知人之所知偏能一人之所能徒弊精神而無繫於天下之治矣狂惡衣親賢雖有仁民愛物之心小人在位無由下達聰只明日蔽於上而思政日加滋下非孟子所謂不知務禍雕塞竊驪懸顯霸驪顯驪丑驪顯輕轉顯懸驪黯顯驪驪醴隋畫靈重翼囂寶釜體書其重後則篇智非集詰囊孟子卷第士工 |
| 89 | 後擊成德技計 |
| 90 | |
| 91 | 孟子卷第十四貝扎弓管一瓦慮小半立渠註一 |
| 92 | 後學胡炳文船迥 |
| 93 | 盡心早句下 |
| 94 | 凡工十八章 |
| 95 | 唾書丕義梁惠王也豈識其所愛釜嘉盃況禿署運幕不靈臺靈軻愛二親親而仁民售蠱愛物所謂蓬者所愛聲蓋所不愛也 |
| 96 | 公孫丑曰何書也梁惠王以土地之故糜爛其民暉戰萬大敗將復之恐不能勝故驅其所愛丈東以殉耆翠之謂蓋琵不愛及其所愛也 |
| 97 | 梁惠王以下孟子答辭也糜爛其民鑄霸蘭甫其冉皇復之後戰董穿謂奈中蜚臭故及其民以民之謀及其子皆賢其所不忍奢準羲可愛也此承前篇之末三章臺警囊童寶酣牽不仁之禍由疏逮親相纓禪譎輔輕睡豐血子曰春秋無義戰彼善於此則有聲矢春秋每書諸侯戰伐之事必加譏貶堅者甚罪無有以為合於義而許之者但就中彼善於此者則有之如召陵之師之類是也韓醴顓鶴征者上伐下叢國不相征也 |
| 98 | 往所以正人也諸侯有罪則天丁討而正之進春秋所以無義戰羈顯鑿顯鶴韓韓孟子里盜信書則不如擊旨 |
| 99 | 程子曰我事壽翼著重稱而過蓋言鑿煮當識其籌壽蟲襄整實靈暑豈翼蓋量芝愈也 |
| 100 | 告恭翼成取戈二策而已矣官斗六門即萬洲武成周書篇名武牛伐紂歸而記事迎書也策竹簡門也取其壬重禾臺喜察不可盡信也程子曰取其奉奉伐恭之意反政施仁之法而已正仁人洲敵於天下以至仁伐至不仁而何其與之燕無 |
| 101 | |
| 102 | 杵豐會杵也雀翟宙團精神遐武盛蠱羞羅繩牽盟徒倒戈攻于後囂血流漂杵孟子二遲則其不可信者然書本意乃謂商各籍盤囂翼王欄一之也孟子之訃墓舌懼後世蒸惑且長不任之戰一耳驪體鹽輔蕭黯體驪鑄響鑿顯靈一軸酬離蘇顯體紳雕桐砌雕醜輔軸驅睡仁驅羈體蠶雕賦慨鞭體驢細醉顯顯驪露驪黯黯黯觀轅雛鱗軸帥旌牖唯者畫畫靈竅障偉情儔蓋孟子曰有人曰碧書為陳塞掌翼大罪掃去制行魯陳交兵曰戰國君好仁天下無敵馬南面南征北狄怨東南而征西吾天怨曰其為後我驪一吐裹爻此引湯羹事以明之解見前篇翼吾覆啟靈卓遺百兩虎賁三千人轉又終武王之事明之也兩車數事而論也予書剛作百產王異長寧爾韋孽蠡豐蕭厥角稽首道書泰誓文與其當室安丁蠢書云王謂商人異剝我也我來伐紂本為安寧治霞商嘗姓豪隄商人稽首至此如魯之崩也捕祖尋征之喜皇也各欲正己也焉用戟顯民舂恭君所虐皆欲任者來正己之國也謂韓酬軻興顯鱗幡軸緒搏鑄輕 |
| 103 | 孟子曰梓匠輪輿能受規矩不能使人巧尹氏曰規矩法度可告者也巧則在其人雖大匠亦末如之何也己蓋下學可盛旨傳上達必由心悟莊周重朗斬塗意嚴蓋絮輻體驪顯驪顯孟子曰舜製菽糧茹草將右將絡宴馬聲爨釣季也被樹善鼓琴曩果若固有之雖飯食也棋乾精也茹亦食也拾晝衣也髮堯芻也果女侍也言聖人之心不以實註讀有慕於童圍籌貴而有動於中隨遇而安無預於己所性靈宋藍疆驪黯顯鬱顯驪懸顯懸顯睦 |
| 104 | 率要丁曰吾今而後知殺人親之重萬殺人之父人慮殺其父殺人之元人亦殺其兄然則非自殺之過細馴耳軸去 |
| 105 | 工呈岑無後知者必有詭為而感發也商者襄彼來間不可蓋貝典自害其親無異也范氏曰師此則愛敬人之親人亦愛敬其親矣驪蠶歸睡孟子曰古之為關也將以禦暴譏察非常 |
| 106 | 今棄為關也將爨會泰 |
| 107 | 往稅出入髯池氏里口之耕者什覆業裳華之稅此潞賦斂為暴也文王之國與民同臺賞宜王之囿為階國中此嗇園書盡鑿書秉止於聞耆售章用於諸侯磬付文王之政凡此之類皆不終日而改也雖驕雛雌黼飾細睡驪體輕醜鯉黼該雖醫輯疆讎顯靈難謹醴蟲叫斛雕軸輔輔醜鯉懿諸蹄墮體韓腳辦讎陛言孟子曰身不行道不行於妻子使人不以道不能獨墓妻子 |
| 108 | 一身不行道者以行壑呂之不行者道東行也使人不一以道者以事呂墨不能行者今不行也孺輯言孟子曰周于利者凶年不能殺周貢德者邪世不能 |
| 109 | |
| 110 | 周足也言曰積之厚則用有餘睡驪顯鑿袖細隅腫四醴酬鶴願願邢讀轉輒轉赫驛羅讎醴肌顯顯鑿疆墨 |
| 111 | |
| 112 | 孟子曰好名之人能讓千乘乏賣罪其章金且羹見於色軸酣好名之人矯情干譽是寵讓千乘之國聲棗非能輕富貴之期於得失辜巾峰熏重樓之嘗囊蓋觀人不然兵所勉而於其所忽然後憂見其所安妻實也讎雕酬酬驪驪顯釜驪羈驪景害亶臺臺臺靈臺驪醜黯跳雌穀黼酬關酷關湘體體黼孟子曰不信無賢則國空虛一零虛言若無大無一輩無禮義聖下亂卜到一斛禮義所以辨上下定民志近 |
| 113 | 無政事則財用不足 |
| 114 | 生之籍道取之無度用之無節故把尹氏曰三著以仁賢為本蓋賢墨鑿毀辜豐尋景翼導驕黯韓顯顯驪顯驪顯顯體韓蠶蠶讎驪顯讓醴驗顯鹽鹽豐鑿驪羈靈一麟醉顯黯曠疆幡騮轉顯疆鬱露韓黯韓羈韻謀皇章白不仁而得國者有書天差而得天下重 |
| 115 | 有也聲二展一程一 |
| 116 | 言不仁六人驛其私智可以益千乘之國而不可以精侍丘民之心鄭氏曰自秦以來不仁而得天下者有丘天然皆喜傳而量猶不得也所謂得天下者必裝垂諸後可讓顯鱗顯顯贈顯體體理顯體韓蠶顯顯讎驪顯驪韓韓體孟子曰昆陣侍貴社稷次之君為輕社土神稷穀神建國則立擅壇積以畫顯露顯睡禪雌講撫黼難驅驕鶴顯顯讎靈驪顯輕鑿顯體鬱讎蓋國遜鑒棄社稷亦為民蠹而君之尊又係蓉署盞存出故其輕重如此干是故得乎其孰辭為奏丁得乎天意蘊覆量蓋遐篇棄一丘氏曰野婁酣監王德賤也然得其心則天下歸之蓋一無事王尊吾遣而得其心者不過為諸侯耳是鑒蔬重也一轅棲轉下諸侯燕撰稷黜變鹽 |
| 117 | 諸侯無道將使社稷為公所雖則當更立賢君曩輕利社稷也 |
| 118 | 犧牲既應果盛既潔祭祀以時然曹孟漿吠則鑾勤社稷蟬 |
| 119 | 祭祀不失禮而土穀之神不熊為民禦蕃熏翼甚壇道而更置之亦年不順成藉不通童瑟是社稷雖重於君而輕於民也鶴闕羅驪顯顯驪蝕懿輕辭軸蹄禍讀睡慚孟子曰聖人百世之師也伯夷柳下東是也故聞遞夷之風者頑夫廉懦夫有音府聞柳下惠之風者薄退敦鄙夫寬奮于喜童晉世之下聞者莫不興蠡也非聖人而能若是乎而況於親炙之者乎事上興起感動奢裏也親炙親近害霆盂餘星墨關碑醴耕請輔恬黜黼體誼鹽敝鞠盤轅轅譯辦驪醴顯顯靈鯉驪體譎羈讎難慚雕讎靈輕體驪驪讓 |
| 120 | |
| 121 | 革要十曰仁也者人也合而書之道也仁者愛重柔逢理也然仁理也人物也以仁之理合於人之身重裏乃所謂道者也程子韋庸所謂率性之謂道是皆我皇國本念之沛有羲馨宜也禮磬履也智也者知韋挹葦堯也凡二十生岑接聖聖極分明然未詳其基合也臨難雉體霧讓讓藝韓讀雛縠罷讎釐零零星財曜醴驪鑄曩裏膚囊嘉籍驪顯一暗醒襄顯顯顯齧靈藿翼襄疊毫襄翟高蟄澗靜室鬥輯百恥匕孟棄曰孔予書烹昌遲遲吾行也云父母國之遺仙也普齊接漸面行去他國之道也一重雷山之門 |
| 122 | 孟予曰君子之見於陳蔡之間無幸曼也二君弔糾嗣迦見墓響暑臣皆愚無所與交也翳稽曰稽大不理於口聲題露姓稽若書眾四所軸殯理輕也今按漢書無位業書亦謂輟門孟子曰無傷也士憎茲多口 |
| 123 | 趙氏曰為士者益多為眾口所詘按此則惜當鑿今委官從堂蓋傳寫之誤 |
| 124 | 詩云憂憶惜壁章小享葦不殄疆柰隨厥周文王也一 |
| 125 | 捧前鄴風柏舟豕謚蠶墜意也悄悄憂窺慍怒業旨禱藿會慈孳景畫鑿郭重事夏童肆發語辭隕墜也問磬問臺書畢舍事昆夷雖不能殄絕其慍怒亦不自隊嘗葦問臺番章以鬥囂文王恐事豈以當之尹篤旨晉人頭自處如何五盡其在我者而已謹關岫鯉露袖斯 |
| 126 | 言孟子曰聲寧襲其昭昭使人昭昭今以其昏臺使人譖昭 |
| 127 | 昭昭明也昏臺闇疇也尹昏大學章蓋自昭岫明鑄滿施於天下國家其有不順者寡矣扣首孟子謂高于甲糧之蹊間界然用之蔑瘡捫驚置甫裂塞囊韋重違心韓 |
| 128 | 徑小路也蹊人行處也介然條然之頃也用由也路大路也為聞少頃也茅塞茅草生而塞之攀襄義之心不可少有問斷也驪驪醴聖調體輕高子曰為之審尚文王之聲 |
| 129 | 尚和尚也豐氏旱臺里藥過鑿文王之樂孟子曰何汝言之日以道蠡韓豐氏曰造鍾紅也周禮所謂旋蟲是也顯醴關體離蠶霸鹽驪繡就贖蹄錯鞠轡醜酬醜羈博蠡者蓋霍木蟲彗羈時鐘在者靈紐如蟲齧而欲絕蓋用之者多而文王之鐘不然星以知為之樂過於文王之樂也一曰是美渠載城門之軌兩馬之力與轉一豐氏曰美星昆何足以知之也軌車轍跡也兩壘軍斯駕也城中之塗容九執事可散行故其轍述淺城門惟容至車喜臺巽轍迹深蓋日久皇多所致非山半兩馬之力能使之然壘舌禹在丈雪前千餘年故鍾久而組紀文王之鍾則未久即紅全不可以此而議優劣也此章文義棄可隳箋盟相承如此而豐鑒宏明白故今存之亦未知其是否 |
| 130 | |
| 131 | 齊饑陳臻曰國人皆以天子將復為發棠殖本可御復扶 |
| 132 | |
| 133 | 丘藍齊息言饑臺臺臺墓曼蠹振貧窮主此又饑陳臻鹽善人望享丁復勸王葉業而又曰素惡其不可也 |
| 134 | 孟子曰是君馮婦也晉全眉馮婦者善搏虎午為臺則之野有眾逐虎塵蟲莫襄樓望見馮婦趨印迎之馮婦攘臂下車眾寶視之其書士者笑之欒執曰搏卒為善士後能改行為善也之道也夏盤也山曲曰隅撰觸也樂之笑其剌矧止側顯端時蓋主已不能用孟子而孟子亦將青禿箕詈蓋孟子曰口之於味也日之教色也耳之於聲也鼻蟲於臭也四肢之耆安佚也性也有命焉君雪不謂性坐程子曰王者之欲性也然有分不能皆如其願則遷命也不可謂我性之所有而求必得之也愚按不能營如其願不止羈貧賤盂整富貴之極亦有品節限遇則是亦有命也驪雖讎驪顯顯顯睡誦醇炳讎綴蘿轉醴顯體韓驪驪驪醴顯輻辟謹雕醴顯驪驪顯嘗態黼醴寵醴醴黯韓同秉義以理事累之素審毒貧賤者韓皆寶六順聖皇逞舊蓋亦有不實簿臺惟安於命可也仁之於父子也義之於君臣也禮之於賓主也智之教賢道聖人之來天道也命也有性蘆年不謂霸畫由仁義禮智番盪肅蹇孳者誓奢厚簿清濁然而性善可學而盡故不謂之命也張子曰晏要智矣而不知仲尼是非命耶愚按斯稟者厚而清則其仁之衣父子也至善芝教君臣也盡禮之於賓主業智之衣賢否嘗妻之於天道也無不昭禪合而純亦不已焉簿而渴則善是是皆所謂命也或曰者當作否人衍字更詳之誹體薛軸顯鹹愚聞之師昆蒸韋產之所有而命於天者也然世之人以前王者無性雖有不得而必欲求之以後王者為命著不主則不復敢力故孟子各帥其重處言之以伸此而抑彼也張丁所謂養則付命於天道則音蠶變豎警給鑒矣摧繩姑輪飄黯網聽轅競靈樞柄繡雜臘顯臘酬輦蹴門薄生懿襄問暴蚤荷葉童子里音獨物信蟲也一言驪一只卜出趙氏曰浩生雖不學者齊囊一何謂善何謂信 |
| 135 | 不書問也外一巨縣曰可欲之謂善慎天下之理其義者蠹疏其惡者必可惡帷解洪匿人也可欲而不可惡賦市謂善人矣雜羈爐勸飄睡鞠鹹曠讎蹄翩雕觀懈驢慨繡雕醜訊願簫柯聰調蔽嗣醴顯鱗輔斷顯顯顯聊嗣離牆隨醜碑鮮酬爛讎贈霞臺虢亶牧只一帥右糞襲鯉雜霸實違量蠱蠹聲走懶了一門此所謂善謙寶有裘憲誰臺莽好難好色是則可謂信人矣張子曰忠仁無惡之謂善識善於身之言信酬顛轉獸赫姆顯黼雕童麟騁顯顯驪驪驪驪岱一 |
| 136 | 充實之謂果雲一寶葬誓片 |
| 137 | 嵩境行其善至貴蟲適而積實理忝售言為無其遜矣驪懸顯顯輕鮑顯醴辭顯懿醴醴墨 |
| 138 | 姦離離離難顯靈蠹蓋重囊豎藝蓄璽者一充實而有光輝襄貢鼠羈讀寶讀蠹莫那鱗誼韋和順積束壺童覺釜藿其中而暢於四肢發於童羈翦德棠尋盛謂鞭慚螫蠡顯顯顯顯顯尸一請一兵珪蠱丁晦藍堪汁轉甚翼二大而惟豐蠡詔翼事遣蠱葬英穴一節鬥多當囊由大而能化使其大者泯然無復可見之迹則不忍不勉從輔鑄申道而非人力之所能為矣張子曰天一蠱體也體臨慚黯顯讎聽顯滿巴矣鹹酬納親黼一爛諸睡鱗羈醴軸醴醴驪驪顯讎羈醜讎剛聖而翦戴鏤導薄黯蕪驪一黼程簫田里不可知謂聖之至妙靈所不能測悲聖飯讎無又煮享婦童歸韓莊靈驪顯顯諱雌鬱讎酬刪蠅驪驪羈顯韓醴體驪顯顯醴驪雖有親一拈一擊樂王子其題黨謂之謂蓋軒一趙藝毋吾信之間觀其題恭于敖則其有諸己者鑿奉實也鑿丁驪繭淵體蕪尋肆知好供矣樂臘歌志無無思而不致鑿豐鬢縣但馮善火信又而題顏于鐘學孝倦合德典智其體重尺稱未至聖大之無蠶鐘驪諧塵驪戀難顯靈籬澤暫程子皇之道難者竊嘗諸己而已能有諸己則唐書藝違鑿曹葬辜容可以馴致矣德無可欲之善而若存若出而監則能不愨愈章俟檢考鮮觀矣無後曰自可欲之善王糧聖節不可知遇神無事若理接充之至馬燕則玉蛇寶操滯鑿裏鑿釋憲驪翼韓韓韓韓艷異鵲曰遜墨驅輔諱稷逃楊必歸於儒歸斯受嘗遍己矣一乍一墨氐務外而不情揚氏雖簡而近寶竅其反正之漸大略如此歸斯蠶顯者清其陷溺之久而取其悔悟之新也軸韓話雕蠅今之與楊墨辯者如逞裁豚既入其苴又從而招之放豚放道之乘豚也冀閑也招胃預也著其是也言彼既來歸而又追咎其既往之失也此章見聖賢之若異端學之甚嚴隔教兵來歸待毒惡畫巖蓬類被誰毒揖靈昔之恐故人知此道之可反稱之至義畢盡也謚羈鯉睡顯驪鑿驪聽蟲一態美孟董質竊縮縷嘉往塞恭之征力役之征君子用其一緩其韓蔚其藥而監聲碑用其二而客丁離稱賦遷法歲寐常數然布縷取之於百麤木未取之於秋力役取之義恭迭蒸壽若并取之則民刀有所不堪矣今兩稅準懷芝驥識此意也尹氏曰古呂曩邾囊之盡爾其國危矣輔驪韓縣霸懿靈驪驪鑿讓顯懸輕驪韓驪體繭刪禍雌雕組翻慚驪繡雛驢鐘腳醜醴韶輔駱顯離辭賊讎蠅靈韓驪羈驥鑿讓驪體錯坤皇子嘉侯書籍轉無藝樵匿政事寶珠玉者殃輪及身一豈童孟祿處一可以尹氏曰吾寶寶其聲署安審矣其實者危盆成括仕整齊孟景重提鑒成鑒成括見殺門人問曰美韋理何以知其將見殺曰其無人也亦有才未聞君子之盎盡則是以殺其軀而已矣盆成姓指名也詩輔翼鐸所以取禍徐氏曰君子道其常而已枯有無難霆羈駢使幸而獲免孟子臺呂猶體他漸關精禍著謗輦蟲蠱鑿驪羈韓靈睡驪體蠹轉雖盤盡轉靈轉顯辭睦錢職驗豐門慮屬睡瓜童左皿無孟子之勝館瑞畫雲揖業履萊璧館聲蓋蠹嗚一館奮過上豐蹈駕愛吾廬織處有臺翼鑿蠹盈館大所作置難睹警寶琢暮普韋歌三山一或問之曰若是乎從者臺廢也曰子以是為寶應縣醒曰殆非也夫子豐設釋藥禮者東追來者不距薛轡臨心至斯受之而轉賈驪醴驪醴輔轉切一識商量捐問於孟示也屢贈匿也書子之徒者眾匿兄之物如韓岳掌章塞擊襄奢藩董亶冒此從者固不為竊蘆晦泰懿吏壺設輦科條獸待學者苟以向道之心而來掛吏吏有罪未丁亦不能保絲霍也門人取其言靖帶卷聖賢雖精練譙舉驪細繇帷撫峭概禍敝蠅滿雕綱孟子曰人皆有所不忍還之義其所屬應幽火譯囂所不為達之於其所難義藻一亭請載爵穀計酒蠻一惻障窘惡之心各囂寶楚鑿粟爾有所讓懸驪驪難遍鑿鵝端幽無以氣質暮獺號歡慕蔽則赭德稟聽川有不能者但推鱗雜襲蓋打所不能則無非仁義笑翻醜輯粒隸黯斷嗣磨酬睹融輕縛醜黯轅贈丁翳露驢謝雖讎體離離嗜羹遣費嘉憲侑不能充無欲害人之餘熱攀慕可滕辭也春能充無實蹻之礫尚義不可勝璽畢聲驚夢議一章句無置口几且充滿也蓋穿藏翰難顯童為盜墨蕭粗能推所來忍剛減達於所思則能滿共無欲害秦之心而無不住笑一能推其所不為以達蕤所為則能滿其無穿踰之鯉一而無不義矣驪驪鑿禍顯驪顯議顯細羅諸趨蠱顯黯體驪體關關輕驪鑿驪顯驪醴輻麟攀一一亡五百門一八人能充無受爾汝之審蕪新往體廳羈義也人一篇趾申說上文充無穿踰史蜜韓量蓋爾楚所輕一賤之稱人雖或有所貪昧隱忍而甘受之者無其距惻必有慚忿而不辯受之之實衾肆此而推整慄其充滿無所虧體則無道而非義轡天鮮韓韓蠶艱韓鑄顯鑿驪醴驪醴顯體蝶酬雕酬雌關雌雌攝蟲蟲驥師輕關韓醴鸞釐關一訓鱗請軸蛾輒解驪酬驚懿一一世鷺可士求可以言而言是鐘聲循吏也蠶墨羈壅墓以不書飾之也是皆穿踰廷類也離蟄一門江一窒祕臥探取之也令人蹄黃雖繼懈倨即連憲也便佞隱然皆有意探取於人是亦實踰之類然其事樽攘人所忽易故特舉以見騎明鄭雖無實論之礫縛達轉此而悉去之然後為能充其無穿踰之驪顯顯韓鞍驪懸顯讎懸顯讓蕪雌耀驪姓鯉睡謹丸雞懿鞭酷制驪體轉驪鑿驪醴顯謚繡轅韓鶴鯉鯉暉輔黼輒驢額難雖鱗爛一獸體轉顯顯讓謹詔顯讎羈鱗醴顯顯體震酬誰講輒細播腳紗秋麟鞠福辦祝黼鶴黜麒綱關溺課守守睡了一一勞許打驥臘讎聽一蛾孟子曰言近而指韓蟠豐事皆可約而施博者善道蟲君予執言蟲羅駕蠹藩遵嘗毒儀慚聰醉鵲喜驥諱為親索市於帶則帶量刀目前常見王道之盛迦墨目前之無事而遷顯霸蟲拂以寫寇迎譎掃蠱也爛孤鵲爛軸嘉鸞導夕嘆擅一慣輒君寵之官修其身而天常平驢一山洲穀羈爪此斬謂守約而施博油酬諧藉驪顯讎驢霆全檀箕田陶芸尺蔡辭歸家教我者重滯駢關射鍾一者輕關言甯門竊縛蘿烹乾鯉口遭一叫此言不事鮑面黯驪顯鑿蠱懸饌纓一鑿蠱一驪驪驪體黼麟鞭騎輔關飄識細輒難蛾恥醴戀飄醴關雌刊畔講隸驛之二一孟子曰堯舜性者也湯武反之也性者得全於天無所持壤不假修為聖臺單也反之者修為以復其性而奠於靈本如程子曰性者反乏古未有此語蓋自孟子發之呂氏曰無意而安行性也有意割行而主於無意復性者也喜毫不失其性湯武善登靈臺蓄仰功則五體蕪鑿顯顯 |
| 139 | 動容周程中禮者盛德雖薦鶴鑿腰卯哀非宿生者也經德不回非攜請祿豐妻謀難鎬罪以正行也則鯤輔一細微曲折無不中禮刀其盛德之至自然而中而韭有忌於中也經常也曰由也王者亦皆自然向無韭有意而為之也皆聖人之事惟之之德也雌鹽囊羈驪顯韓轉體韓顯驪驪顯懿醴醴隨鑄轉醴蟲嘉黯蠹鞍羈顯驪霸懸轉煙君丁行請以俟命而極襄詣固納翼岫一陣軍實大理之當然者興君子行墨而吉凶禍福有逝不許蓋雖未至於自然由己非有質焉而書蠢星妻享臺矛重重蓋擊專其利盟畫盃異功正此意也程子曰動容周旋中禮者盛德之至行法以俟命者朝聞道寥等矣喜範呂氏曰治由此立命由此出聖人也行法以俟命君子也聖人性之君子所以後其性也雛韓驥蘇鞠雕贈驢醒儲網禍靈釐醴忘縣十曰說大人則難妻想盡巍然響一趙氏曰夫人當時尊昔者無親輕之也魏華富貴高顯之貌難焉靈長之聖憲舒臺墨得盡蟲釁 |
| 140 | 姑醜酣虹辭輝障羊堂高數仞攘題數尺我得志弗為也食前方又侍妾鑿百木我得志弗為也般樂飲酒驅騁田獵後車千乘盍得志弗羈也在彼者皆我所不薦也在我者皆古之過也吾何畏彼哉讎轉棟藍題頭譽箭方丈饌隴食列於前者方畔丈也此皆其所謂巍巍然者我雖得志有所不為孟所守者皆古聖賢垂則彼之說說者何足道哉具楊氏曰孟子此章以己之長方人之短猶有難寺重象在孔丁則無此矣禍蠶體韓魏韓軸鑿靈孟矛曰蔡卿莫善禮寡欲其為人也寡欲雖有不釋焉者寡矣其議人也二欲雖有存焉者寡矣欲如菩再百目四肢畏欲雖人之所不能無然二而不節朱有不失其本當有學老重襄戒也程書所欲不必親溺只有所向便是欲顯軸聊辭韓韓韓黯阻營一哲嗜羊棗而言子不忍食羊棗羊棗實當壽圍又謂釜干矢棗曹子以妻逞父沒之後食意親故不忍食也 |
| 141 | 公孫丑問曰脂炙臺千棗熟番章曰膾炙載公孫丑曰然則曾子何為食脂炙桑會干棗霧棗所同也羊棗所獨也諱名不諱姓姓所同也名所獨也謂肉聶福而切之為雅炙炙肉也雕藍墨靈羈鑿顯懸驪顯醴隸懸韓鑿疆驪 |
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| 143 | 甘重耳問曰孔平春陳塵囂乎蕃書芝士狂簡進敢不忘其初孔子在陳何思魯之狂言玉山何不也枉簡謂辱答而略於事進取謂求望高逮不忘其初謂不能故其言遷語與論語小異轅孟子曰孔子不得中道而無之必也狂猿乎狂者進取猿者有所不寫也孔子豈不欲中道哉不可必得故思其魏也賢玩來得中道蕪有瑟雖為據論語亦孔寺量皋則孔華顛柔蟲霆轉案論語道體行猿作猶有童念響靜知恥勤好不為不善之人也孔子豈不欲中道以下鞭孟寶嘗題詩遷江夏羹 |
| 144 | 鑿問何如斯可謂舊矢二萬章問 |
| 145 | 曰如琴瑟曾哲牧皮者孔子之所謂狂矣琴張各牢字于張音審戶死琴張臨其喪而歌事見莊子賦黼雖木必盡然要必有近似者竇普見前篇季蟲享碧暑借請講歌事見檀弓畢惠量要士玄著迎撰事見論語牧蹇木詳何以謂之狂勳一耕一已工 |
| 146 | 甘重直龍回一莊一卓曰其志寥事然曰古辜命官之令處者其行而不掩翻者也靈讓寸蓼寥墨李豆念重喜受善言輒稱之刑刑稱而己也夷平也掩覆賢也呂平考其行則不能單聲警邑程子曰書哲言志而夫子與之蓋與聖人之志同便是堯舜氣象也特行有不掩焉耳此所謂狂也輯髓黯賣蠶讎讀理羈韓驪驪岫韓韓翼韓黯韓蠶韓驪霆建騷狂職又不可得欲得不屑不潔之士而與之是猿也是又其次也骨一此因上文所謂遂解所以恩得獵者之意狂有志者池猿有守者也有志者能進於道有守者不失其見屑潔也韓誦額兢競顯贈躍驪轉墨驪羈爵驪類蠶讎羈驪韓辭鸞孔子曰道我門而不終蠱重我不惟焉者其惟鄉原手鄉原德之賊也曰何如斯可謂之鄉原矣鄉原非有識者原典愿同荀子原愨字皆讀作愿二謹思之人事殺鄉書所謂應人謂之鄉原孔中以一其似德而非德故以為德之賊過門不入而不恨之以其不見親親為幸深惡驛申痛絕之也萬章節犁乏言而問也關輔闕讓豎黼 |
| 147 | |
| 148 | 曰何以是鑿鑿鑿景塵尋秉疊員喜之全鄙之人行實篇蹈蹻涼涼生斯世也為斯世也善斯可臭閨然媚於世也若是鄉原也魏輕騁蹈稱贊不道之麗涼涼薄也不見親厚於炎也鄉一東證狂者轉衛用如此寥寥無行不掩甚書而意喜躡事必稱古屍邪又譏精者曰何必盡蹈疆溫涼無戶所親厚哉犬說生猶難世則但當為著之人使當喜之徒皆以萬善輔隸矣此鄉原之志也閣如奄人之奄閉藏之意也媚求悅於人也孟子書此深自閉藏叢親媚鑿是鄉原之行也隴顯顯驪萬章里鄉皆稱原人焉無所往而不為原人孔子以為德之賊何哉一二原亦謹厚之稱而孔示麻為德之賊故萬章疑之曰弊暴無舉也刺之無相也同乎流俗合于污避居之似忠信行之似廉潔眾皆悅之自以為是而不可與入堯舜之道故曰德之賊也 |
| 149 | 旨異弄宴運等之人欲非之則無可舉欲利之則無可刺也流俗者風俗頹靡葉之下流眾莫不然也汗濁也非忠信而似忠信非廉潔而似廉潔孔子曰惡似而非者惡若蓋盡蜚意靈箕襲號也惡利口恐其亂信也惡鄭聲恐其亂樂臺瑟紫恐其亂朱也惡鄉原恐其亂德也攝韓孟子又引孔子臺呂以明之莠悠里聖也佞才智之稱甚台似義而非義也利口多無言而不靈皇者也鄭磬淫樂也樂正樂染紫閒色朱正色也鄉原不狂不猿人皆以為主者翠申道鑿蠱讓聲賣德 |
| 150 | 君土反經而己矣經正則庶民興庶民興斯無邪慝矣反復也經常也萬世不易之常道也與韓起於善也邪慝如鄉原之屬是毒衰道微大經不正故人人得窮其說以濟其私而邪慝並起不可勝正君子於此亦復箕常道而已當道既復則民興於善而是非明白無所回王雖有邪惡不足賢愚之矣尹氏曰君子取夫狂精者蓋以狂者志大而可與進道捐者有所不為而可與有無也所惡於鄉原而欲痛絕之者為其似是而非惑人之深也絕之之術無他焉亦曰反經而己矣贖額羈讓驪顯顯顯臺 |
| 151 | 一酬雕袖禪讓雕輕監壓百孟子曰田堯舜至於湯立百有餘盧富皋陶則霆高知之若湯則聞而知之一趙氏曰五百歲而聖人出天道之常然亦有遲速丕能正五百年故言有餘也尹氏曰知謂知其道也雖由湯至於文王五百有餘歲若伊買萊朱則蓄知之若文王則聞而知之一也趙氏曰萊朱湯賢蜃昏即伸虺也篤湯左相禍由文王至於孔子五百有餘歲若太公望散宜生則見而知之若孔丁則聞而知之散氏宜生名文王賢臣也子貢曰文武之道未墜於地在人賢者識其大者木賢者識其土曩不有文武之道焉未于烏便不學此所謂聞瀟知之也難賊酬輔職雜懈捫繡縱關洲如繡概翱難驢殷驥羈顯醴驪韓蠶韓難讎體韓讎讎鶴疆譴睹轉顛謂黯難 |
| 152 | 由孔羊為東至於今百有餘歲去聖人之世若此其束遠也道聖人之居若此其甚也然而無有乎爾則亦無有乎爾 |
| 153 | 林氏曰孟矛言孔子至今時來還鄒魯翼釜然而已無有見而知之者矣則五百餘歲之後又豈復有聞而知之者乎愚按嚳羅若不敢自謂已得其僖而高覆世遂失其傳然乃所以自見其有不得辭者而又以見夫天理民葬丕野搜滅百世之下必競有神會而心得之者三故於篇絳歷序羣聖臺而終之以此所以明其傳之有在而又以俟後聖於無窮也甚箱探歆疆轉聽翻顯贈譚鐘麟體有宋元豐韋靈襄顯但童游公文音摶驪讓鑿尋蓄盟重生壺葦鑒叔序書周公舉聖人之道不行孟軻死聖人之學不傳道不行百世無善治學不得千載無真儒每富通臺 |
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| 155 | 士猶得以明黍二治之道以淑諸人以傳諸後番具儒則天下貿囂曩葬聖人繫享天理莫謳先生生乎千里曰年異後得不得重裏遺經以興起斯文為己任帶異端闢邪說使聖人之道煥然復明於世蓋旨喜丁之後不而已竊網謚顓軸鶴韓韓韓懿輦者於道不知所向則孰知斯人之為功不知所至則孰知斯名之無情也哉疆轉蠶韓韓韓僻酬觸敞繩馴暉耕爛醴顯鹽顯鹽顯嗣離驥酬轉驪鞭細蹄輯細酬耕精雌酬僻驢琳蠅鞭 |
| 156 | |
| 157 | 患川子卷第書 |
| 158 | 後學成德校計 |
| 159 | 尸 |
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