《茶香室三鈔卷二十》 |
1  | 德淸俞樾 |
《北太帝》 |
| 1 | 梁陶宏景《眞誥·闡幽微第一篇》云：炎慶甲者古之炎帝也今為北太帝君天下鬼神之主也《注》云：炎帝神農氏其聖功不減軒轅顓頊無應為鬼帝又黃帝所伐大庭氏稱炎帝恐當是此非神農也又外書云：神農牛首今佛家作地獄中主煞者亦牛首復致疑焉。 |
| 2 | 今俗傳有牛頭馬面之說觀此乃知古止是牛頭其馬面則後人以配牛頭者耳。 |
《羅酆山》 |
| 1 | 梁陶宏景《眞誥·闡幽微第一篇》云：羅酆山在北方癸地山上有六宮洞中有六宮是為六天鬼神之宮也山上為外宮洞中為內宮第一宮名為紂絕陰天宮以次東行第二宮名為泰煞諒事宗天宮第三宮名為明晨耐犯武城天宮第四宮名為恬昭罪氣天宮第五宮名為宗靈七非天宮第六宮名為敢司連宛屢天宮洞中六天宮名亦同《注》云：此北酆鬼王決斷罪人處其神卽應是經呼為閻羅王所住處也其王卽今北大帝也按世以四川酆都縣為閻羅王所居余謂因羅酆而訛已曇見余書矣今讀《眞誥》得其詳故記之據下文武城又作武陽。 |
| 2 | 又云：世人知有酆都六天宮門名則百鬼不敢為害欲卧時常北方祝之三徧祝云吾是太上弟子下統六天六天之宮是吾所部不但所部乃太上之所主吾知六天之宮名故得長生敢有犯者太上當斬汝形第一宮名紂絕陰天宮以次東行第二宮名從此以訖六宮止乃啄齒六下乃卧辟諸鬼邪之氣。 |
| 3 | 又云：人初死皆先詣紂絕陰天宮受事賢人聖人去世先經明晨第三宮受事。 |
《東郭姜死化為蟲》 |
| 1 | 宋劉敬叔《異苑》云：縮女蟲也一名蜺長寸許頭赤身黑恒吐絲自懸昔東郭姜既亂崔杼之室慶封殺其三子姜亦自經俗傳此婦骸化為蟲故以縮女名蟲按此蟲見於《爾雅》人多知之然不知有東郭姜之說。 |
《項羽為越郡國殤》 |
| 1 | 明張岱《瑯嬛文集》有募造無主祠堂《疏》云：越郡祀典淸明中元十月朔有孤魂之祭余曾閱其祭版則西楚霸王為國殤之首按項氏初起事以㑹稽守故越郡祀之然秦時㑹稽郡非今越郡也。 |
《沈光》 |
| 1 | 國朝汪巽東天馬山房詩雲閒百詠云沈光碑在靑浦縣勝果寺鬼書也寺有鬼為祟宋妙悟師為之講說于空中得朱書云：漢烈士沈光自蒙懺解巳生他化。 |
《鍾馗嫁魅》 |
| 1 | 明文震亨長物志云懸畫〈月令〉十二月宜鍾馗迎福驅魅嫁魅按此知世傳鍾馗嫁妹乃嫁魅之訛趙甌北陔餘叢考云宗愨妹名鍾葵後世因有鍾馗嫁妹圓此說恐非。 |
《盧多遜屍久而不壞》 |
| 1 | 宋王君玉國老《談苑》云：盧多遜旣卒許歸葬其子察護喪權厝襄陽佛寺將易以巨櫬乃啟其屍不壞儼然如生遂逐時易衣至祥符中猶然按盧多遜於太宗太平興國七年罷相死於雍熙二年下距祥符元年二十三年矣。 |
《石曼卿為鬼仙》 |
| 1 | 宋釋文瑩《湘山野錄》云：石延年曼卿明道元年卒平生與友人張生尤善死後數日張生夢曼卿騎靑驢引數蒼頭過生謂生曰：我今巳作鬼仙召汝偕往生以母老固辭曼卿怒登驢而去顧生云：汝太劣吾召汝安得不從今當命補之同行矣後數日補之卒補之乃范諷字今儀眞有碑石序其事按石曼卿事余巳記於叢鈔卷十六今復記此較彼尤詳也。 |
《史見魂》 |
| 1 | 宋黃休復《茅亭客話》云：史見魂者蜀人也名惟傳年七十餘蜀人咸敬之或云：判冥休復見道書《眞誥》云：有好陰施奉道敬仙者生授職於陰府則史公其人與史公嘗與相知稱天曹門吏太犧子愚亦聞有生人判冥者皆懼人知之不敢妄洩史公又不然何謂乎。 |
《陳靑攝魂》 |
| 1 | 宋何薳《春渚紀聞》云：余少時過林埭趙停家見其莊僕陳靑者睡中多為陰府驅令收攝死者魂識每奉符至追者之門則中霤之神先收訊問不許擅入靑出符示之審驗反復得實而後顰蹙而入靑於門外呼死者姓名則其神魂巳隨靑往矣其或有官品崇高之人則自有陰官迎取靑止隨從而已按此卽今世所謂走無常者。 |
《慈月智朗》 |
| 1 | 國朝褚人穫《堅瓠集》云：乩仙大約文人才士精靈之所託有金某通其術詭稱一陳夫人號曰慈月智朗與有婚姻之緣請之卽來長篇大章酒酒汨汨搢紳先生亦惑其說按此卽金聖歎也。 |
《能通冥府》 |
| 1 | 宋吳淑江淮異人錄云：閩中處士張摽有道術能通於冥府或三曰五曰卧如死而體不冷旣蘇多說冥中事或言未來一一皆驗按余於叢鈔十六載魏人柴公以生人司冥事此亦近之標一本作標。 |
| 2 | 唐高彦休闕史鄭少尹及第一條云千福寺有僧宏道者晝則平居夕則視事於陰府十祈叩者八九拒之按此則唐時已有此說矣。 |
《寄信冥府》 |
| 1 | 國朝顧震濤《吳門表隱》云：天師石欄寄信船石欄在五土殿原《注》云：相傳昔人焚書石下能寄冥府按此文未甚分晰兩石欄不知為一為二五土殿亦未詳在何處。 |
《假尸還魂》 |
| 1 | 宋周密《癸辛雜識》云：建康有陳道人常與仵作行人往來飲酒甚狎仵問道人將何為曰吾欲得一十七八健壯男子尸一夕忽有劉太尉鞭死小童仵輿致之道人作湯浴其尸加自已之衣巾作趺坐於一榻上道人亦結趺其前至明道人尸化而童尸生矣按此乃道家奪舍之法也。 |
《詛人至死》 |
| 1 | 宋無名氏《道山淸話》云：仁宗時梓州妖人白彦歡能依鬼神作法以詛人至有死者獄上請讞皆以不見傷為疑梁莊肅曰殺人以刃尚或可拒以詛則可免乎竟殺。 |
《憫忌》 |
| 1 | 國朝韓泰華《無事為福齋隨筆》云：元秦王夫人施長生錢記云秦王薨愍二忌三月廿五日是為愍忌四月四曰是為薨辰又郭畀客杭曰記十月十六曰先妣憫忌曰是憫忌生忌也今以憫忌為死忌誤。 |
《產乳死者撞鐘懺祝》 |
| 1 | 宋何薳《春渚紀聞》云：余仲兄馬氏嫂之母符離高氏女年二十以產乳歿其父朝議君念之深切夢女告之曰無他作冥助第呼畫人狀我并令像與我身等召鄰僧使餬鐘閒祝撞鐘人多許之金令晨昏聲鐘時呼我名氏而懺祝之俟此像忽自脫落了無損動卽我超生之兆也如其言不數月忽夢女銖衣寶冠稱乘功德今當生樂處矣夢覺未及語寺僧叩門以脫像為示果無少損按今婦女以產死者亦有撞鐘之事尚沿此說但不復畫像但懸其衣履於鐘內耳。 |
《死十六日復生》 |
| 1 | 宋錢易《南部新書》云：貞元十七年翰林待詔戴少平死十六日復生。 |
《漆棺用朱》 |
| 1 | 明李日華《紫桃軒雜綴》云：仙人殷長生曰：造化洪爐凡物出生者靡不消爛以至藥點之亦靡不可化其不可化者惟人髮與泥中朱筋而已先文林覩此預作壽櫝斷然用老杉每歲一朱之厯三十餘年朱已寸厚且厯言杪枋穿穴補湊不足用前輩作事悉有所本不徒然也按《酉陽雜俎》載元和中秀才權同休顧一走使者言萬物皆可化惟淤泥中朱漆筋及髮藥力不能化與殷長生之言同乃知古人漆棺用朱能達物理。 |
《玉俑》 |
| 1 | 明李曰：華《六硯齋筆記》云：京口廖山人喜蓄奇物出一古玉人長六寸面目如啜泣者頂作盤髻左垂髮一縷下帷裳無襞積亦不作兩趾平其底可卓廖曰此周孝王像也余曰：不然此古人殉葬玉僧葢亡者妻妾或其所嬖肖已形而納之壙中以表同穴之情耳。 |
《胡大海兵發掘越中冢墓》 |
| 1 | 元徐勉之《保越錄》云：敵軍發掘冢墓自理宗慈獻夫人以下至官庶墳墓無不發金玉寶器捆載而去其尸或貫之以水銀面皆如生被斬戮污辱者尤甚按所謂敵軍卽明軍也其首將為胡大海觀此知明初兵禍亦不下赤眉矣。 |
《棺上生繪畫文》 |
| 1 | 國朝朱彝尊《靜志居詩話》云：儲權字靜夫諡文懿卒於南都歸柩海陵攢於墓舍將葬啟視棺上生黝墨成繪畫文具畫家皴染之法前則奇石枯松旁出二篠莖葉咸備左則梅株天矯梢著數花右如左而樹枝差短其文深入木理四方來觀詫為神異顧華玉為作靈徵記此事甚怪近靈壽傅去異撰有明異叢寶應劉禹峯撰史外叢談探幽索隱獨此未載。 |
《鬼尉》 |
| 1 | 國朝孫星衍《京畿金石考》定州有唐鬼尉篆按方志云廟門兩壁有唐人蒲州剌史劉伯榮所畫鬼尉左負瀾矢右捕長蛇。 |
《早魃》 |
| 1 | 宋周密《癸辛雜識》云：金貞祐初洛陽大旱登封西吉成村有旱魃為虐父老云旱魃至必有火光卽魃也少年輩入昏凭高望之果見火光入農家以大梧擊之火燄散亂有聲如駞古人說旱魃長三尺其行如風未聞有聲也。 |
《焱夜魅》 |
| 1 | 國朝劉獻廷《廣陽雜記》云：汪武曹言無錫有妖如火夜飛入人家攝物乃至數百石米亦能攜之去惟怕銅鑼鋼又有人以父擊火墜地乃一草人朱書仰焱夜魅巡謾南城一帶地方又有擊得者則一紙虎雖不咥人亦能爪傷人察之必有一蟲附體上戴皖臣言此名麻城法授之者發誓不傳他人書符印入墨汁中飲之而後傳法其發願文云：只願今生圖富貴不顧七祖入酆都云行此法者其七世祖靈皆入冥獄。 |
《●●●》 |
| 1 | 國朝龔煒《巢林筆談續編》云吳中大疫民居多粘燈籠燈三字於門首云驅邪也按大事記嘉靖三十六年妖人馬祖翦楮為兵以駭衆各户多懸●●●𥸛四字厭之字形相似出《道藏》亦未詳《音義》按此字余於續鈔二十巳載之閱此小有異同又載之以廣異聞。 |
《鄉葬》 |
| 1 | 唐李肇《國史補》云：大厯初關東人疫死者如麻滎陽人鄭損率有力者每鄉大為一墓以葬棄尸謂之鄉葬損則盧藏用外甥不仕鄉里號曰雲居先生按此今義冢之始也。 |
《鬼見怕》 |
| 1 | 國朝陳景鐘《淸波小志》補云方家峪鳳山之陰巖內有觀音石像人稱觀音洞前有禪室數楹洞旁古藤一本狀若老蛟蟠曲石壁結子似豬腰子而小俗名鬼見怕取至小者以銀飾之為小兒佩云可辟邪悛余兒時曾有一枚後不知所在。 |
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