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-> -> 卷五十三

《卷五十三》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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天中記卷五十三
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明。 陳耀文 撰
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芙蓉荷芙蕖,其莖茄,其葉蕸,其本蔤其華。菡蓞,其實蓮其根藕,其中的的中薏李,廵曰笑蕖,其總名也,別名芙蓉」。郭璞曰:「江東人呼荷華為芙蓉,北方人便以藕為荷,亦以蓮為荷。蜀人以「藕」為「茄」,或用其母為華名,或用根子為母葉號」。此皆名相錯習,俗傳誤失,其正體者也《爾雅》芙蕖莖為荷。其華未發為菡蓞,已發為芙蕖。其實蓮青皮裏,白子為的,的中有青,長三分如鈎。為薏語曰苦如薏者也詩義疏。其葉名荷圖經」詩:「陳風:「彼澤之陂,有蒲與「荷」。樊光注《爾雅》引詩有「蒲與茄」。
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水芝丹芙蓉一名水芝丹,一名澤芝,一名水花古今注。芳苓七發,蔓草芳苓,善曰苓,古蓮字。七啓,寒芳苓之靈龜。
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石蕖,黃帝時有石蕖青色,堅而甚輕,從風靡靡,覆其波上,一莖百葉,千年一花,生于洹流,其地一名沙瀾《拾遺記》。崑流素蓮,西王母,與周穆王共玉帳髙㑹進崐流,素蓮千常碧藕,素蓮者一房百子凌冬而茂。鬱水在磅磄山東,其水小流,在大陂之下,所謂沈流,亦名重泉,生碧藕,長千常七尺,為常也
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花徑十丈,老子語喜曰:天崖之淵,真人所遊,各各坐蓮花之上,一花輒徑十丈,有返生香,逆風聞十里真人闗令尹喜華山頂上有池,池生千葉,蓮花長十丈,藕如大船,服之羽化物類相感志。隋煬帝步虚辭八行,分寶樹十丈,散芳蓮韓退之詩:「太華峯前玉井蓮花開,十丈藕如船,陸地生蓮,闗令尹喜生時,其家堂陸地自生蓮花,光色鮮盛闗令內傳
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低光:昭帝元始元年,穿琳池,廣千步,中植分枝荷,一莖四葉,狀如駢蓋,日照則葉低䕃根莖,若葵之衞足,名曰低光荷,實如𤣥珠,可以飾佩,花葉雖萎,芬馥之氣,徹十里餘,食之令人口氣常香,益人肌理,宫人貴之,毎遊宴出入,必皆含嚼,或剪以為衣,或折以蔽日,以為戲弄楚詞,所謂「折芰荷以為衣」,意在斯也《拾遺記》。昭帝遊栁池,有芙蕖,素色大如斗花,葉甘可食,芬氣聞於十里之內,蓮實如珠上見《藝文初學記》
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寒荷北極𤣥坂,去崆峒十七萬里,日月不至其地。自明有紫河萬里,流沫千丈,中有寒荷霜,下方香茂也《洞冥紀》。望舒荷靈帝西園,渠中植蓮,大如葢枝,長一丈,南國所獻也。其葉夜舒,畫卷一莖有四蓮叢生,名曰夜舒荷,亦云月出則葉舒也,亦名望舒荷《拾遺記》儀仗生蓮。王敦在武昌,鈴下儀仗生蓮華,五六日而落。說曰:「《易》稱枯楊生華,何其乆也?今狂花生枯木,敦終逆而身死《搜神記》
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如車輪,晉末黃祖至孝,母病篤,庭中稽顙俄頃天漢開明,有一老翁以兩丸藥賜母服之,衆患頓消。翁曰:「汝入三月,可汎河而來」。依期行見門,題曰善福。門內有水曰湎源池,有芙蕖如車輪《幽明録》,陸地生蓮,新塗縣㕔事。前陸地生蓮華,入冬死十六年,更生四枚,今年復生故處,繁殖轉多,華有二十五枚,鮮明可愛,有異常蓮。晉范寗為豫章郡守表。白蓮社謝靈運恃才傲俗,少所推崇,一見逺公,肅然心服。乃即寺觀翻《涅槃經》,因鑿為臺,植白蓮池中,名其臺曰翻經臺」,因號白蓮社《廬山記》嘉蓮。泰始七年六月己亥,東宮元圃池芙蓉二花一蔕,謂之嘉蓮,皇太子以獻《符瑞志》。泰始二年八月,嘉蓮一雙駢花並實合跗,同莖生豫章鯉湖。又六年,雙蓮一蔕生東宮𤣥圃池《起居注》
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以荷覆頭。臧質說南郡王義宣反,兵敗無所歸,乃入南湖逃竄,無食摘蓮噉之。追兵至緊,急以荷覆頭,自沈於水,唯出鼻。軍主鄭俱兒望見,射之中心,兵刃亂至,腸胃纒縈水草。《宋書》。
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散血:宋帝時,太官作血䘓,庖人削藕皮,誤落血中,遂皆散,不凝乃用藕,療血多效本草》蓮花池,王儉用庾杲之為衞將軍,長史蕭緬與儉書曰:「盛府元僚,毎難其選,庾景行泛緑,水依芙蓉,何其麗也。尋人以儉府為蓮花池《南史》,時人呼儉府為入芙蓉池南齊一挺,永明中,巴東王子嚮殺行事劉寅等。武帝聞之,謂羣臣曰:「子嚮遂反」。戴僧靜大言曰:「諸王應自反,豈惟巴東?」武帝問其故,荅曰:天潢無罪,而一時被囚,一挺之藕,一盃之漿,皆諮籖師籖,師不在,則竟日忍渴甖花生根。晉安王子懋,字雲昌,武帝子也,年七嵗時,母阮叔媛常病危篤,請僧行道,有獻蓮花供佛者,衆僧以銅甖盛水,華更鮮,子懋流涕禮佛誓曰:「若使阿姨獲祐,願華竟齋如故」。七日齋畢,華更鮮紅,看視甖中,稍有根鬚,阮病尋差,世稱其孝感法主,吳均齊春秋閣下生蓮。齊太和二年,烏程縣閣下生蓮華萬嵗厯湖目,歴城二里,北有蓮子湖,周環二十里,湖中多蓮花紅緑,間明乍疑濯錦,又漁船掩映罟,罾疎布逺,望之者若蛛網浮杯也。魏元翻曽在湖醼,焦參軍張伯瑜諮公言向為血羮,頻不能就,公曰:「取洛水必成也」。遂如公語果成。時清河王怪而異焉,乃諮公未審,何義得爾?公曰:「可思湖目」。清河笑而然之,而實未解。坐散,語主簿房叔道曰:「湖目之事,吾實未曉」。叔道對曰:「藕能散血湖目,蓮子故令公思」。清河嘆曰:「人不讀書,其猶夜行,二毛之叟,不如白面書生。酉陽
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採荷調江從簡,光祿大夫革之子也,頗有才學,年十七,為採荷調以刺何敬,容其文曰:「欲持荷作鏡荷,暗本無光,欲持荷作柱,荷弱不勝梁」。敬容弗覺,唯唯嗟其工《隋書》作胡人面後主武平中,特進、侍中崔季舒,宅中池內蓮莖,皆作胡人面,仍著鮮卑㡌。俄而季舒見殺北齊逺人入款,齊主還鄴,髙麗、新羅並遣使朝貢,先是,徐州蓮一莖兩蔕,占云:「異木連枝,逺人入欵」,斯其應也三國典畧金蓮元藏幾。大業初為海使判官,遇風漂于滄州,其洲方千里,有良金池,可方數十里,水石沙泥皆如金色,其中有四足魚、金蓮花,州人研之如泥竹間,彩繪光影煥鑠,與真金無異,但不能入火而已,更有莖出其花如蝶,毎微風則搖蕩如飛,婦人競採之以為首飾,即語曰:「不戴金莖花,不得在仙家」。又以強木造船楫其上,多飾珠玉以為遊戲,強木不沈木也杜陽編花,廣三尺。貞觀二十年十月,渝州相恩寺側泉內忽出紅蓮花,面廣三尺,旅遊往來,無不歎訝,經月不滅,廣記靈異。月華藕羅公逺,謂中使輔仙玉,云主人列月華之藕,又云玉京交契之舊感遇傳
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解語花:明皇秋八月,太液池有千葉白蓮,數枝盛開,帝與貴戚宴賞焉,左右皆歎羨乆之,帝指貴妃示於左右曰:「爭如我解語花」天寶遺事」。
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同心開元二十一年六月癸丑,絳州黃龍興觀池同心蓮一莖《唐書》
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合歡:徳宗貞元十八年六月中,西內神龍寺前水渠生合歡蓮,其花一莖兩房,宰臣權徳輿栁宗元等表賀、青蓮栁宗元,有賀西內定禮池青蓮花表重臺,賛皇公平泉莊,其水物之美者,有白蘋州之重臺蓮,芙蓉湖之白蓮、茅山東溪之芳蓀山居草堂記碧蓮,宣平相國盧公應舉時,寄居夀州安豐縣別墅,嘗遊芍陂,見里人負薪者,持碧蓮花一朶,已傷器刃矣,云於陂中得之尚書故實張舜民芸叟責郴州稅郴,多碧蓮根,大如椀張,嘗以墨印于詩稿上,以詫北人孫公談圃花神,中和中,有士人蘇昌逺,居蘇州,屬邑有小莊,去官道十里,吳中水鄉率多荷芙忽,一日,見一女郎素衣紅臉容,質絶麗若神仙,中人自是與之相狎,以莊為幽㑹之所,蘇生惑之既甚,嘗以玉環贈之,結繫慇懃,或一日見檻前白蓮花,開敷殊異,俯而翫之,見花房中有物視,乃所贈玉環也,因折之,其妖遂絶北夢宴用乾蓮子。監軍張承業,本朝舊人,權貴任事,人士脅眉低首候之,唯馬郁滑稽侮狎,毎賔僚宴集,承業出異方,珍果陳列于前,客無敢先嘗,當郁前者食之必盡,承業私戒主膳者曰:他日馬監至,唯以乾蓮子置前而已」。郁至,觀之,知其不可啖,異日鞾中置鐵鎚出以擊之,承業大笑曰:「為公易饌,勿敗。予桉後唐史,白蓮兆㓙蜀王先主將晏駕,其年峨眉山婆羅花悉開白花。又荊文獻王未薨,前數年,溝港城隍悉開,白蓮葉長三丈。雍熙中,張君房寓泊廬山開先寺,望黃石崖瀑布水中一大紅葉泛而下,令僧行急取之,乃紅蓮一葉,長三丈餘,濶一尺三寸,嘗觀廬山記,說沛水出雙劒峰,頂有池,闊數百尺,其深莫測。又有清源池生蓮花,大如車輪,今可信矣。君房因分此花葉遺好事者,磨湯飲之,其蓮香經宿不散紹紳談說,僧齊已芳塑匠蔡蟠曽於廬山瀑布,見一蓮,房房已乾,其大如笠揚氏六被補。柱蓮宋昭宣用臣,卓有幹才,元豐間,掖庭水殿落成,嘉致既滿,偶失種蓮,宋即購于都城,得器缶所植者百餘本,連缶沈水底,再夕視之,則蓮已開盈沼矣談撰,傷荷藕,蘇州進藕,其最上者名傷荷藕,或云荷名,或云葉甘為蟲所傷,或云故傷其葉以長,其根近多重,臺荷實中又生花亦甚異《國史補,食之無滓,他産不滿九竅,此獨過之,以此為辨也。
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睡蓮睡蓮葉如荇而大沈,水面上有異浮根菱耳,其花布葉數重,不房而蕋,凡五種色,當夏晝開,夜縮入水底,晝而復出於水面也。北戶録》。
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紫芙蓉、襄陽石梁,山上有池,池生紫芙蓉物類相感志黃蓮九疑,山過半路,皆行竹松,下夾路有青澗澗,中有黃色蓮華,芳氣盈谷王韶之《神境記》。朝日,蜀中有朝日蓮花色,或黃或白,葉浮水上開,則隨日所在,日入輒歛藏葉,下若葵藿,傾太陽之北《益部方物記》。劍脊豫章雩都縣有瑞蓮池,池産異蓮,其葉曰葉花劍脊,其花曰雙頭,丫髻三蕚,二千四葉,其實曰覆鍾金錠,移之他處,輒類常種,俗傳雩山倒影所致陽志。橡子為蓮,白蓮入水必沈,惟煎鹽鹹鹵能浮之,鴈食之糞落山石間,有百年不壊,相傳橡子落水為蓮酉陽水羞,顔延之碧芙蓉頌曰:「澤芝芳艶擅,竒水,屬劉孝威謝藕啓云:「凡厥水羞,莫敢相輩」。
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田田江南可采蓮蓮葉何田田古樂府雖無田田葉及爾泚、漣漪陸韓卿詩
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水栗王安貧《武陵記》言四角三角曰芰,兩角,曰菱芰,一名水栗,一名薢茩酉陽
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鉅野、鉅野、大菱大於常菱。淮、漢以南凶年以芰為蔬,《廣志》:嗜芰,屈到嗜芰,有疾,召其宗老而屬之曰:「祭我必以芰」。及祥宗老將薦芰,屈建命去之。宗老曰:「夫子屬之子」。木曰:「夫子不以其私欲干國之典」。遂不用。《國語》:浮根菱。漢武旦露池西有靈池,中有浮根,菱根出水上,葉沈波下,霜降彌美,因名青氷菱《洞𠖇記》。翻鷄菱。𤣥都翠水水有菱碧色,狀如鷄飛,名翻。鷄菱,仙人鳬伯子,常游翠水之涯,採食之,倒生菱。昭帝琳池中有倒生菱,莖如亂絲,一花千葉,根浮水上,實沈泥,中名紫菱,食之不老,《拾遺記採菱作飯魚。𢎞為湘東王鎮西司馬,述職西上。道中乏食,縁路採菱作菱米飯,給所部𢎞度之所,後人覓一菱不得。梁書。
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花開背日菱花開,背日芡花開向日,菱寒而芡煖仇池筆記》
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加籩加籩之實,蔆芡、㮚脯《周禮》。鷄頭䓈,芡鷄頭也。北燕謂之䓈,青徐、淮、泗之間謂之芡,南楚、江湘之間謂之鷄頭,或謂之鴈頭,或謂之烏頭方言。一名鴈喙實,一名水陸丹《本草》。雞㢕,藥也,其實堇也。桔,梗也。雞,㢕也,豕零也,是時為帝者也莊,徐無鬼。●或作壅。司馬云即雞頭也。水,硫黄,地産之。芡,其甘滑可食,名為水硫黃孫公談圃》𤓰。
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地芝地,芝𤓰也。其子謂之「●龍。蹏虎,掌羊骹、兔頭、桂支、蜜筩、●●、貍頭、白㼐,無餘縑,𤓰屬也《廣雅稽含賦》作「土芝」。星主牽牛星,荊州謂之河鼓,主闗梁,織女主𤓰果《續漢書》。乃𤓰五月乃𤓰。乃𤓰者,治𤓰之辭也。𤓰也者,始食𤓰八月,剥𤓰蓄𤓰之時也《大戴禮》
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冬,𤓰夫差為越所敗,遁去。因得生𤓰已熟,吳王掇而食之,謂左右曰:「何冬而生?𤓰近道人不食,何也?」左右曰:「謂糞種之物,人不食也」。吳王曰:「何謂糞種?」左右曰:「盛夏之時,人食生𤓰,起居道傍。子復生,秋霜,惡之,故不食吳越。及𤓰,齊侯使連稱管,至父戍葵丘,𤓰時而往,曰:「及𤓰而代朞」。戍公問不至,請代,不許,故謀作亂左莊七,夜灌鄰𤓰。昔梁大夫宋就為邊縣令,與楚鄰界,梁亭、楚亭皆種𤓰,梁亭劬力數灌其𤓰。𤓰美楚人田窳而稀灌其𤓰。𤓰惡楚,令以梁𤓰。美怒其𤓰之惡,因往夜竊搔梁𤓰,皆有死焦者矣。梁亭覺之,因請其尉,亦欲竊往報,搔楚𤓰宋就曰:「是搆怨招禍之道也。令人竊為楚亭夜灌其𤓰,令勿知也。楚亭旦而往,𤓰則以灌,𤓰日以美楚亭怪而察之,則梁亭之為也。楚令大說因以聞楚王,楚王曰:「此梁之隂讓也」。乃謝以重幣,而請交於梁王賈子。鉶谷𤓰秦始皇改古文為篆,𨽻患苦天下,不從所改,更召諸生至者,皆拜為郎,凡七百人。密令冬月種𤓰於驪山,鉶阬谷中。溫處𤓰實乃使人上書曰:「冬𤓰有實」。詔下博士、諸生說之,人人各異,乃令就視之。先為伏機,諸生賢儒皆至焉,方發機從上填之,以土為壓之,終乃無聲衛宏《古今竒字序》
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東陵𤓰邵平者,故秦東陵侯,秦破,為布衣貧種,𤓰長安城東𤓰美,故世俗謂之東陵,𤓰從邵平以為名也。史記蕭何世家邵平,廣陵人,黄圖昔聞東陵𤓰近在青門外連畛,距阡陌,子母相鈎帶,五色曜朝,日嘉賓,四面㑹,阮籍詩龍肝有龍肝,𤓰長一尺,花紅葉素生於氷谷,所謂氷谷素葉之𤓰,仙人瑕丘仲採藥,得此𤓰食之,千嵗不渴,𤓰上恒如霜雪,刮嘗如蜜滓。及武帝封泰山,從者皆賜氷谷素葉之𤓰《洞𠖇記
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空同靈𤓰,仙之上,藥有空同靈𤓰,四刼一實。《內傳》明帝隂貴人,夢食𤓰甚美,帝使求諸方國,時燉煌獻異𤓰,種𤓰名窮,隆長三尺,而形屈曲,味甘如飴,父老云:昔道士從蓬萊山得此𤓰,云是空同靈,𤓰四刼,一實西王母遺于此地,世代遐絶,其實頗在。《拾遺記》。進𤓰遇仙王,莽居攝。二年,唐公昉為漢中郡吏,啖𤓰旁有真人,左右莫察,君獨進美,𤓰又從而敬禮之。真人者遂與期谷口山上,乃與君神藥曰:「服藥以後,當移意萬里,知鳥獸言語,公昉舉家仙去。仙人唐君碑。嘉𤓰,安帝元初三年,有𤓰異本共生,一𤓰同蔕,時以為嘉𤓰。或以為𤓰者外延離本而實女子外屬之象也。是時閻皇后初立,後閻后與外親耿實共譛太子,廢為濟隂王,更外迎濟北王子犢立之《續漢書》五色𤓰,吳桓王時㑹稽生五色𤓰,今吳中有五色𤓰,嵗充貢賦《述異記》
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徐光幻術吳時有徐光常行幻術于市里,從人乞𤓰其主弗與,便從索瓣種之。俄而𤓰生蔓延成花實,乃取食之,因賜觀者,鬻者反視所賣皆耗矣《搜神記》。冬致生𤓰葛𤣥冬為客,設生棗及生𤓰《神仙傳》。遼東丁伯昭自說其有「客」字次節,既死,常為本家致竒物,試臘月中,從索𤓰得美𤓰數枚來在前不見形也《列異傳》。孝感致𤓰。焦華父遺常病甚,冬中思𤓰,夜夢一人黃冠謂曰:「我聞子父病思𤓰,故送以助」。華拜受之。及寤,在手馨香,非常父食而病愈《孝子傳》。盜𤓰桑虞,仁孝自天。年十四喪父,毀瘠過禮。虞有園在宅北數里,𤓰果初熟,有人踰垣盜之,虞以園。後多棘刺,恐偷見人驚走而致傷損,乃使奴為之開道及偷負。𤓰將出見道通,利知虞使除之,乃送所盜。𤓰叩頭請罪,虞乃歡然,盡以𤓰與之《晉書》
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涼殿生𤓰涼天水太守史稜暴疾死,五日而蘇,云見涼光殿皆生白𤓰。秦使梁熙滅涼,小字白𤓰也《三十國春秋》,運𤓰船郭原平,以種𤓰為業。大明七年,大旱,𤓰瀆不復通船,縣官劉僧秀愍其貧老,開瀆下水與之。原平曰:「普天大旱,百姓俱困,豈可減溉田之水,以通運𤓰之船?」乃步從他道往錢塘貨賣《宋書》
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分𤓰止渴,齊武帝與到撝同從宋明帝射雉郊野,渴倦,撝得早春𤓰與上對,剖而食之,及帝即位,一嵗三遷至御史中丞,懐舊徳也《南史》
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勝事竟陵王子良,禮才好士,傾意賔客,天下才學皆遊集焉,善立勝事,夏月客至,為設𤓰飲及甘果南齊種𤓰營葬。韓靈敏與兄靈珍早孤,並有孝性,尋母又亡,家貧無以營凶,兄弟共種半畆,𤓰朝採𤓰子,暮已復生,以此遂辦塟事。
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用𤓰鎮心鄭灼茂昭,勵志好學,多苦心熱若𤓰時,輒偃臥以𤓰,鎮心便起讀誦,其篤志如此。梁書。早春𤓰。郭祖深,清儉常服,故布褐素木,案食不過一肉。有姥餉以早春青,𤓰祖深報以疋帛,富人效之以貨,利祖深鞭而徇衆,朝野憚之。
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緑沈𤓰。任昉卒,武帝聞問,方食西苑緑沈𤓰,投之於盤,悲不自勝,因屈指曰:「昉少時常恐不滿五十,今四十九,可謂知命」。
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削𤓰蘭欽為廣州刺史。前刺史新渝侯映之弟南安侯恬權行州事,冀得即真。及聞欽至嶺,厚貨㕑人,塗刀以毒,削𤓰進之,欽及愛妾俱死。帝聞大怒,檻車收恬,削爵土《南史》
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冬月,求𤓰王薦。母病篤渴,思𤓰時冬月薦,至深嶺,值雪,仰天而哭。忽見岩石間青蔓離披,有二𤓰焉,摘歸以進,母渴遂止。
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貧人買𤓰楊愔典選,多以言貌取人。時謗詞云:「尚書典選,似貧人買𤓰,惟取大者《後魏書》。置𤓰梁上。蘇瓊為清河太守,郡人趙穎以太守年老致仕,在家五月中,得新𤓰一雙,自來奉瓊,不受。穎苦請,遂便留,乃致之聴,事竟不割。人聞其受,𤓰欲貢新果,到門,知穎𤓰猶在,相顧而去北齊
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食𤓰皮王羆,性儉,嘗有客與羆食,𤓰客削𤓰,侵膚稍厚,羆意嫌之。及𤓰皮落地,乃引手就地,取而食之。客甚有愧色。《後周書》。
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輟𤓰置靈座。杜如晦薨後,太宗食𤓰,毎愴然思之,遂輟其半,使置之靈座舊唐
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黃臺𤓰髙宗子八人,武后所出者,自為行第,長曰孝敬皇帝,監國仁明,為后所忌而鴆之。次曰雍王,賢為太子,次曰中宗,次曰睿宗。及孝敬遇害,諸弟嘗所不安,晨夕懐懼,雖父母之前,無由敢言,乃作黄臺𤓰詞,令樂人歌之,欲微悟上意,歌曰:「種𤓰黃臺下,𤓰熟子離離。一摘使𤓰好,再摘令𤓰稀。三摘尚猶可,四摘把蔓歸」。然太子竟亦流竄于黔州。
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小兒市𤓰,明皇召諸學士宴於便殿,因酒酣,故謂李白曰:「我朝與天后之朝,何如?」白曰:「天后朝政出多門,國尤姦,幸任人之道,如小兒市𤓰,不擇香味,惟揀肥大者。我朝任人,如淘沙取金、剖石採玉,皆得其精粹者」。明皇笑曰:「學士過有所飾」。
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緱氏𤓰髙宗四月,憶𤓰明,崇儼索百錢,須臾以𤓰,獻曰:「得之緱氏老人圃中」。帝召老人問故,曰:「埋一𤓰失之,土中得百錢矣」。《唐書》
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二月,《進𤓰王建華清宮詩》云:「二月中旬已進𤓰注,唐置溫湯監,監丞種𤓰蔬隨時供奉,𤓰夏熟者,二月而進。𤓰葢譏明皇違時及物求口體竒巧之奉,以說婦人逐兔踐𤓰酷吏。王𢎞義始賤時,求傍舍𤓰不與。及為御史,乃騰文言,園有白兔,縣為集人捕逐畦,無遺蓏。李昭徳曰:「昔聞蒼鷹獄吏今有白兔御史唐書:坐上種𤓰。馬湘有道術,嘗於江南刺史馬植坐上,冬月以酒杯盛土種𤓰,須臾引蔓花實,食之甚美。續仙傳:惡香𤓰惡香香中,尤忌麝。鄭注:太和初,赴職河中,姬妾百餘,盡騎香氣數里,逆於人鼻,是嵗,自京至河中,所過路𤓰盡死,一蔕不獲酉陽。廣明中,巢冦犯闕,僖宗幸蜀,闗中道傍之𤓰悉皆萎死,蓋宫嬪多帶麝香所熏,遂皆萎落耳。負暄雜録。
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西𤓰胡嶠為蕭翰掌書記,隨翰入契丹,至真珠寨,始食西𤓰,云契丹破回紇,得西𤓰種種,以牛糞覆棚而種,大如中國,冬𤓰而味甘《五代史》西𤓰,形如匾蒲而圎色,極青翠,經嵗則變黃,其瓞類甜,𤓰味甘脆,中有汁尤冷。《五代史四夷附録》云:以牛糞覆棚種之洪皓,使虜攜以歸,今禁圃鄉囿皆有,亦可留數月,但不能經嵗,仍不變黃色,鄱陽有乆,苦目疾者曝乾,服之而愈,蓋其性冷故也。松漢紀聞》草木子西。𤓰元世祖征西域,中國始有種,誤也徵疏𤓰事。宣和中,蔡君安提舉秘書省,夏日,㑹館職于道山食𤓰,君安令坐客徵𤓰事,各疏所意,毎一條食一片,坐客不敢盡言,君安所徴為優欲畢,校書郎董彥逺連徴數事,皆所未能聞,坐客咸歎服之,識者謂彥逺必不能安,後數日果補外《揮麈録》異名𤓰之所出,以遼東廬江燉煌之種為美,有烏𤓰魚𤓰貍頭𤓰、蜜筩、𤓰女,臂𤓰龍蹄𤓰羊髓𤓰縑𤓰𤓰,州大𤓰如斛,御𤓰也。有青登𤓰,大如三斗魁,有桂枝𤓰長二尺餘,蜀地溫,良𤓰冬熟,有春日𤓰,細小小瓣,宜藏正月種,三月熟,有秋,泉𤓰秋種,十月熟,形如羊角,色蒼黒廣志分蔕𤓰,滄州産分蔕𤓰,長二尺,其色如椹,一顆二蔕杜陽編
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尋支大食園𤓰,大者名尋支,十餘人,食一顆,輒亦足,越𤓰長四尺以上杜還《經行記》
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𤓰州燉煌𤓰州地出美𤓰,因名狐食其𤓰,不見首尾《元和志》
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大五六尺,大食勿斯離國𤓰大五六尺,麥毎粒長三寸,四時𤓰。靺鞨國西𤓰甜𤓰一枚,用二人舉之。古里國西𤓰四時皆有,又有小𤓰,大如小指,長二寸許,味如青𤓰《瀛涯勝覽》
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摘食有娠,朝鮮靈岩郡西有崔氏園諺傳,新羅人崔氏園中有𤓰,長尺餘,一家頗異之。崔氏女潛摘食之,歆然有娠,彌月生子。其父母惡其無人,道而生,置之竹林。居數七日,女往視之,鳩燕來覆翼之,還告於父母。父母往見,異之,取而養之。及長為僧,名道詵入唐,傳一行地里法而還,後名其地曰鳩林
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兩蒂𤓰有兩蔕兩鼻者,食之殺人龍魚河圖》。甘蔗
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三種甘蔗有三種,赤色者曰崑崙蔗,白色者,竹蔗亦名蠟蔗,小而燥者曰荻蔗。
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柘漿胹鼈,炮羔有柘。漿些《招魂》。百末㫖:酒布蘭生泰尊,柘漿析朝酲漢《郊祀歌》
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為杖魏文帝嘗與平虜將軍劉勲、奮威、鄧展等共飲宿,聞展有手臂,曉五兵,與之論劍,酒酣耳熱,方食甘蔗,便以為杖,下殿數交三中其臂,左右大笑蔗錫。孫亮使黃門,以銀椀并蓋,就中藏吏取交州所獻甘蔗餳。黃門先恨藏吏以鼠矢投餳中,啓言藏吏不謹,亮呼吏持餳器入,問曰:「此器既蓋之,且有掩覆,無縁有此,黃門將有恨於汝邪?」吏叩頭曰:「嘗從某求宮中莞席宫席有數不敢與」。亮曰:「必是此也」。覆問黃門具首伏,即於目前加髠鞭,斥付外署《江表傳》消酒,泰康六年,扶南國貢蔗一丈三節,南人云:甘蔗可消酒南方,草木狀。扶南蔗一丈三節,見日即消,風吹即折,漸入佳境。顧愷之長康噉甘蔗,先食尾,人問所以曰:「漸至佳境《世說》
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百挺、魏王,致意安北,逺來渴乏,若有甘蔗及酒,可見分惠」。世祖遣人荅曰:「知行路多乏,今付酒二器、甘蔗百挺」。《宋書》
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送甘蔗、庾仲文好貨,劉雍自謂得其助力,事之如父,夏中送甘蔗,若新發於州,國吏運載樵蘇,無輟于道《南史》。射甘蔗,宜都王鏗善射,常以棚的大闊,曰:「終日射侯,何難之有?」乃取甘蔗挿地,百步射之,十發十中《齊書》設甘蔗、范雲。永明十年,使魏魏使李彪宣命至雲所,甚見稱美。彪為設甘蔗、黃甘、粽,隨盡請益。彪笑謂曰:「范散騎小,復儉之,一盡,不可復得」。
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不食庾沙彌性至孝,母劉亡,好噉甘蔗,沙彌遂不食焉。梁書》。
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矢下食蔗,陸納反湘州,分其衆三千人,夜襲巴陵,晨至城下,宜豐侯脩出壘門,坐胡床以望之,納衆乘水來攻,矢下如雨,脩方食甘蔗,曽無懼色,部分軍旅,鼓而進之,遂獲其一艦,生擒六十人,納遂歸保長沙《三國典畧作酒赤土國物産,多同於交阯,以甘蔗作酒,雜以紫𤓰根,酒色黃赤,味亦香美《隋書》。大業三年,常駿使其國,云色味愈,西域磨偈佗太宗遣使取熬糖法,即詔揚州上諸蔗榨瀋如其劑,色味愈,西域逺甚西域𫝊賜郭。汾陽在汾上,代宗賜甘蔗二十條,節稀似竹,唐韋齊休聘雲南㑹川,都督劉寛使致甘蔗節,稀似竹許,削去,後亦有甜味《雲南記》,始治糖霜,大厯間,有僧鄒和,尚不知所從來,跨白驢,登繖山,結茅廬以居,須鹽米薪菜之屬,即書寸紙繫錢緡,遣驢負至市區,人知為鄒也,取平直,掛物於鞍,縱驢歸。一日,驢下山,踐黄氏蔗,苗黃請償於鄒,鄒曰:汝未知因蔗糖為霜,利當十倍,吾語汝塞責可乎?試之果信,其色如琥珀,遂為上品,自是流傳其法。鄒末年北走通泉縣靈鷲山龕中,其徒追及之,但見一文殊石像,始知大像化身而白驢者,獅子也王灼譜食蔗即愈,盧絳痁疾,逾月既乏,資給疲瘵,且極忽夢一白衣婦人頗有姿色,謂之曰:子之疾,當食蔗即愈。既詰朝,見鬻者,絳揣囊中且乏一鏹,唯有唐韻一冊,遂詣易之,其人曰:吾輩乃負販者將此,安用哀君?欲之志切,遂遺數挺,絳喜而食之,至旦,疾損《江南野史》。石密、甘蔗逺近,皆有交趾,所産甘蔗,特醇好本末,無薄厚,其味至均,圍數寸,長丈餘,頗似竹,斬而食之。既甘迮取汁如飴餳,名之曰「糖,益復珎也,又煎而曝之,既凝而氷破,如博其食之,入口消釋,時人謂之石蜜者也《異物志》。糖氷、甘蔗,所在皆植,獨福唐、四明、番禺、廣漢、遂寧有糖氷,而遂寧為冠,四郡所産甚微,而顆碎色淺、味薄纔比,遂之。最下者蔗有四色,曰杜蔗,曰西蔗,曰艻,蔗本草,所謂荻蔗也。曰紅蔗,本草崑崙蔗也。王灼譜●●林南方山有●●之林,其髙百丈,圍三尺八寸,促節多汁甜如蜜,咋囓其汁,令人潤澤可以節蚘蟲人,腹中蚘蟲,其狀如蚓,此消穀蟲也,多則傷人,少則穀不消,是甘蔗能減多益少,凡蔗亦然《神異經》。若脛婆賄伽盧、國蔗大若脛《唐南蠻傳》。杖蔗杖必取,材不必用,味相必取,賢不必欲愛,都蔗雖甘猶不可杖,佞人悅已猶不可相馮衍杖銘。都蔗雖甘,杖之必折,巧言雖美,用之必滅曹植詩芋。
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土芝芋,一名土芝本草、芋魁《漢書》、芋渠後書,昴中收仲冬,昴星中收莒芋。宋均曰:「莒亦芋《孝經援神契」。大芋,實根駭人,故謂之芋也。齊謂芋為莒《說文》。渠,芋也,其莖謂之「●葃姑,水芋」,烏芋也《廣雅》。君子芋蜀,漢既繁芋,民以為資,凡十四芋,有君子芋,大如斗,魁有百果芋魁,大子繁多,畆收百斛,種一百畆,葉以養彘《廣志》
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博士芋博,士芋蔓生根,如鵝鴨卵《風土記》。岷山蹲鴟卓氏之先趙人,秦破趙遷,卓氏之蜀曰:「吾聞岷山之下沃野,下有蹲鴟,至死不飢,乃求逺遷,致之於臨卭《史記》:徇蹲鴟之沃,則以為世濟陽九《吳都賦》使種酒容者為梁丞,使民益種芋菜,曰:「三年當大飢」。卒如其言,梁民不死。《列仙傳》。
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長自引芋袁安字,邵公除隂平,長時年饑荒,民皆菜食,租入不畢,安聴使輸芋,曰:「百姓飢困,長何得食穀!」先自引芋,吏皆從之。
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種芋充飢,薛直歸先人冡側,種稻芋稻以祭祀,芋以充飢。耽道說禮,𤣥虛無為,《汝南先賢傳》。芋償。何隨,字季業,蜀郡郫人也。除安漢令,蜀亡去官。時巴土饑荒,所在無穀,送吏行乏,輒取道側民芋,隨以帛繫其處,使足所取直。民視芋,見帛,相語曰:「聞何安漢清亷,行過從者,無糧必能爾耳」。持帛送還之,終不受,因為語曰:「安漢吏取糧,令為之償」。
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市誓章仇,置成都市。誓文曰:「大亂不亂,蜀有廣,漢大飢不飢」。蜀有蹲鴟《唐書》
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對咽鮮于文宗,漁陽人,年七嵗喪父,父以種芋時亡,至明年芋時,對芋嗚咽,如此終身,南史孝義傳。著毛蘿蔔。開元中,蕭嵩奏請注文選,東宮衞佐馮光進解蹲鴟云:「今之芋子,即是著毛蘿蔔」。嵩聞,大笑,懶殘食芋。李泌在衡嶽,有僧明瓉,號懶殘,泌察其非,凡人夜往謁之,瓉發火芋啗之,曰:「勿多言」。領取十年宰相。本傳。
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芋壍閤皂山一寺僧甚專力種芋,嵗收極多,杵之如泥,造壍為牆。後遇大饑,獨此寺四十餘僧食芋壍以度㓙嵗《玉堂閒話》
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野芋家芋野芋狀小于家,芋食之,殺人葢蘝也。家芋種之,三年不收,旅生亦不可食《博物志》。今浙江常生土芋狀,磊磈自實,若天雷頻則多生,若耕種欲取之,得名之曰「若呼芋」字,則逡巡不見矣《相感志》。天芋天芋,生終南山中葉如荷而厚酉陽。雀芋雀芋,狀如雀,頭置乾地反濕,置濕處反乾,飛鳥觸之墮走,獸遇之僵
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芋羞芋宜沙白,土土宜深耕二月,種為上時相去六七寸,下一芋芋羞三日。衆人來往,眼目多見,并聞刷鍋聲處,多不滋𦙍」。務本新書。
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度凶年芋,可以度饑饉,度凶年。今中國多不以此為意,後生有耳目所不見聞者,及水旱、風蟲雷雹之災,便能餓死滿道,白骨交橫,知而不種,坐致泯滅,悲夫!人君者,安可不督課之哉《要術》
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制蜂螫,處士劉湯,隠居王屋山。嘗於齋中見一大蜂屑于蛛蛧蛛,縛之為蜂所螫,墜地。俄頃蛛鼓,腹欲裂,徐徐行入,草囓芋梗,微破,以瘡就囓處。磨之良乆,腹漸消,輕躁如故。自後人有為蜂螫者,挼芋梗傅之則愈筆談藷。
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似芋甘藷,似芋,亦有巨魁剥,去皮肌肉,正白如脂肪。南人專食,亦當米殻蒸炙,皆香美,賓客酒食亦施設,有如果實也《異物志》
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出三輔儲藇,東出三輔,白色者善。范子計然。山藷山藥,本名薯蕷,避唐代帝諱豫,改名薯藥。宋英宗諱曙,遂名山藥。負暄雜録。一名山芋秦,楚名玉延,鄭越名土藷,一名修脆,一名兒草。本草》。若欲掘取嘿,然則獲唱名便不可得。人有植之者,隨所種之物而象之,異苑。手殖則如手鉏鍬等物植隨本物之形狀。相感志。景山景山,北望少澤,其草多藷藇。郭璞云:根似芋可食。今江南人單呼藷語,或有輕重耳。北山經椒。
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異名玉衡,星散為椒運斗樞,一曰蓎藙,一曰南椒,生于漢中者曰漢,椒巴,中者曰巴椒《本草》。蜀椒出武都,赤色者善,秦椒出天水,隴西細者善范子計然,景山多秦椒《山經》。檓檓大椒,今椒樹叢生實大者名為檓《爾雅》,椒樹如茱萸,有針刺,葉堅而滑澤。蜀人作茶,吳人作茗,皆舍煮其葉以為香。今成、臯諸山間有椒,謂之竹葉椒,其樹亦如蜀椒,可著飲。食中又用蒸雞豚,最佳香。東海諸島上亦有椒樹,枝葉皆相似,子長而不圓,甚香,其味似橘、皮。島上獐鹿,食此椒葉,其肉自然。作椒、橘、香詩義疏。塗室皇后稱椒房,取其實㬅延盈升以椒,塗室亦取其溫煖《漢官儀》
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天仙虜蘇割刺在荅魯之右,大澤中髙百尋,然無草木,石皆赭色,山産椒椒,大如彈丸,燃之,香徹數十里,毎然椒則有鳥,自雲際蹁躚,五色名赭爾鳥,葢鳯凰種也。昔漢武帝遣將軍趙破奴逐匈奴,得其椒不能解,因問東方,朔朔曰:此天仙椒也,塞外千里有之,能致鳯武帝植之太液池,至元帝時,椒生果有異鳥翔集《燉煌新録》。天成元年,宋王義潮使雲中,云然《傳》
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飡椒致噤,鍾繇嬖庶子㑹之母,黜其夫人,文帝命繇復焉。繇恚忿湌椒致噤,帝乃止《魏氏春秋》同,禦濕椒薑,禦濕菖蒲,益聰巨勝,延年感喜辟兵,此皆上聖之至言,方術之實録也援神契、芭蕉。
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三種,井蕉草類,望之如樹株,大者一圍餘葉,長一丈或七八尺,廣餘二尺許,花大如酒杯形,色如芙蓉,著莖末百餘子,大名為房,根似芋魁,大者如車轂,實隨華長,毎華一闔,各有六子,先後相次,子不俱生花,不俱落。此蕉有三種,一種子,大如指,長而銳,有似羊角,名羊角,蕉味最甘,好一種,大如鷄卵,有似牛乳,味微,減羊角,蕉一種,大如藕子,長六七寸,形正方少,甘味最弱,其莖如芋,取以灰練之,可以紡績南州異物志》。剝其皮,食其肉味如蜜甚美,食之四五枚可飽,而其滋味猶在齒牙,一名甘蔗十丈。赤巖山水石之間有甘蕉林,髙者十丈游名山志書芭蕉陸羽作僧懐素傳曰:貧無紙可書,常于故里種芭蕉萬餘株,以供揮洒書法苑什文。移植天水之地,邇于邊陲,土寒不産芭蕉,戎帥使人於興元求之,植二本於庭臺間,毎至入冬,即連土掘取之,埋藏于地窟,候春暖即再植之。庚午、辛未之間,有童謡曰:花開來裏花,謝來裏而又節,氣變而不寒,冬即和,煖夏即毒熱,甚于南中,芭蕉於是花開,秦人不識逺近仕女來看者,嗔咽衢路,尋而蜀人犯我封疆,年年一來,不失芭蕉開謝之期,其地竟為蜀人所有玉堂閒說閒話徴應,移根槁瘁。初,朱勔之進花石也,聚于京師艮嶽之土,以移根之乆,為風日所殘,植之未乆,即槁瘁時時,欲一易之,故花綱旁午於道。一日內宴,伶人因以諷之,有持梅花而出者,問曰:此何物也?應之曰:芭蕉有持松檜而出者,亦以芭蕉荅之。如是者數四,遂批其頰云:此某花此某木何?俱謂之芭蕉。應之曰:我但見巴巴地討來都焦了,天顔亦為之少破中吳紀聞枸把。
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地輔把一名枸檵郭云,「今枸杞也《爾雅》,一名苦把詩義疏,一名把根,一名地骨,一名枸忌,一名地輔,一名羊乳,一名卻暑,一名仙人杖,一名西王母杖《本草》家柴,一名托盧,或名天精,或名卻老抱朴
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花犬朱孺子,嘉安國人。幼事道士王𤣥真,居大箬巖,常登山嶺,採黃精服餌。一日,就溪濯蔬,忽見岸側有二小花犬相趂,孺子異之,乃尋逐入枸把叢下歸語。𤣥真訝之,遂與孺子俱往伺之。復見二犬,戲躍逼之。又入枸把下𤣥,真與孺子共尋掘,乃得三枸把根形,狀如花,犬堅若石,洗挈歸煮食之。俄頃而孺子忽飛昇在前峯矣。𤣥真驚異乆之,孺子謝別𤣥真,昇雲而去」。今俗呼其峯為童子峯。《續神仙傳》。
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雜果
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枳,柜枳,柜葉似蒲,栁子似珊瑚。廣志:有子著枝端,大如指,長數寸,噉之甘美如飴,八九月熟,江南者特美,今官園種之,謂之木蜜,本從江南來,其木能令酒薄,若以為屋柱,則一屋酒皆薄,詩義疏。昔有南人修舍,用此悞有一片落在酒甕中,其酒化為水味本草枳椇子,一名樹蜜,一名木餳,實形拳曲,核在實外,一名白石,一名木石古今注。都念十二年四月,南海郡送都念子樹一百株,勅付西苑十六院內種此樹髙一丈許,葉如楊枝,柯長細花,金色花葉,正赤似蜀葵而大,其子小於柿子,甘酸至美,蜜漬為粽,益佳大業拾遺頭上有四葉,如柿蔕食者,必捻其蔕,故謂之倒捻子。或訛呼都念子,今又訛念為「撚」嶺表録異劉、劉一名劉杙,其子可食。郭云:「劉子生山中實如梨,酢甜核,堅出交趾爾雅劉三月,華七月,八月熟,其色黃,其味酢,出交趾武平、興古九真南方草木狀豬肉子。端溪縣有樹冬榮,其子號曰豬肉子,大如杯,其肉如肪炙而食之,味似豬肉,至美,故名也寰宇記、元和志猩猩果。雲南大理府鄧川縣有猩猩果、髙數丈,春花,秋實果如彈丸,色如血,故名味酸可食雲南志豆、蔲豆、蔲樹,大如李,二月花色,仍連著實子,相連累,其核根芬芳成殻七月、八月熟,曝乾剥食,核味卒香五味,出興古南方草物狀。豆蔲生交趾,其根似薑而大,從根中生,形似益智,皮殻小厚,核如石榴辛且香異物志鈎緑子,鈎緑,子形如𤓰,皮似橙而金色,胡人重之,極芬香,肉甚厚,白如蘆菔,女工競雕鏤花鳥,漬以蜂蜜,㸃燕檀巧,妙麗絶妙,無與為比。太康五年,太泰進十缶,帝以三缶賜王愷,助其珍味,誇示于石崇南方草物狀千嵗子千嵗子,有藤蔓出土,子在根下,鬚緑色,交加如織,其子一苞二百餘顆,皮殻,青黃色,殻中有肉如栗,味亦如之,乾者肉殻相離,撼之有聲似肉豆蔲,出交趾那核婆印,度出那核婆果,大如冬,𤓰熟則果赤,剖之中有十小果大如鷄卵,更又破之。其汁黃赤,其味甘美,或在樹枝,如衆果之結實,或在樹枝,如茯苓之在土北戶録。人面子樹人面子,樹似含桃結子,如桃實,核正如人面,故以為名,以蜜漬之,稍可食,其核可翫稽含草木狀,人面木春花,夏實秋熟,皮味甘酸,實有核,如胡桃,兩邊似人面《寰宇記》
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古度古度,樹不花而實實,從皮中出,大如安石榴,色赤可食。其實中如有蒲䔧者,取之為粽。數日不煮,皆化成蟲,如蟻,有翼,穿皮,飛出,著屋正黒《交州記》。熙安縣有孤古度樹,生其號曰古度,俗人無子於祠,炙其乳則生男,以金帛報之《廣州記》
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沙棠崑崙之丘有木焉,其狀如棠,華黄赤,實其味如李,而無核名。曰「沙棠」,可以禦水食之,使人不溺山經果之美者,沙棠之實吕覽
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石南石南樹野生二月花色仍連著,實實如鷰卵。七八月熟,人採之取,核乾其皮,中作肥魚羮,和之尤美。出《九真》《南方記》
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州樹州樹野生二月,花色仍連著實五六及握,煮如李子。五月熟,剥核滋味,甜出武平國,樹國樹子如鴈卵,野生三月,花色連著,實九月熟,曝乾訖剝殻,取食之味似栗。出交阯,五子五子,樹實如梨,裏有五核,因名五子,治霍亂金瘡《廣州記》
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無花木饅頭,無花果也《倦游録》。波羅蜜占城國有果曰波羅蜜,狀如冬𤓰,皮似荔枝,內有黃肉,大如鷄子,味甘如蜜,中有子似鵝腰子炒食之,味若栗《瀛涯勝覽》
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王壇王壇子如棗大,其味甘。出猴官。越王祭太一壇,邊有此果,無知其名,因見生樹,遂名王壇。其形小於龍服,有似木𤓰《異物志》
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多感多感子,黃色,圍一寸《交州記》
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非草非木,植類之中,有物曰竹,不剛不柔,非草非木根,幹將枯花,●乃縣䈙必六十復亦六年《竹譜》。東南之美,東南之美者,有㑹稽之竹箭焉《爾雅》,渭川渭川千畆竹與千戶侯等《史貨殖傳》。秦地有鄠、杜竹林、南山、檀柘,號陸海焉《漢地理志》,箬楚謂竹皮曰箬說文。籜,竹皮也字書,竹花曰華草本草,萬个,竹竿萬个《貨殖傳》。竹曰个,木曰枚采名竹性竹,性愛向,西南引故園東北角種之,數嵗之後,自當滿園。諺云:「東家種竹,西家治地為滋蔓而來生也。其居東北角者,老竹種不生,亦不能滋茂,故須取西南,引少根也齊民要術》
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不死,髙陽氏有同産而為夫婦者,帝怒放之,於是相抱而死,有神鳥以不死竹覆之,七年,男女皆活同頸異頭,共身四足,是為蒙雙民《外國圖》。可為舟大荒之中,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鳥獸瑤碧,皆出衞于山在其山邊,丘方圎三百里,丘南帝俊,舜竹林在焉,大可為舟《山經》竹譜》云:員丘帝竹一節為船舫,廣文初學作衞兵山,俱誤賛寧筍譜作衞於山,更誤斑竹湘水去岸三十許里,有相思宮,望帝臺,舜南巡不返,歿葬於蒼梧之野,堯之二女娥、黃女英追之不及,相思慟哭,淚下沾竹文,悉為之斑斑然。《述異記》洞庭之山,帝尋竹,禹殺共工臣,相繇二臣,膏流為水,其處腥臊,不植五穀,禹三●皆沮,尋竹生焉,在崑崙之北,有嶽之山《山經》孤竹,東海畔,孤竹生焉,斬而復生,中為舟。武王時,孤竹人獻笋一株《述異記》
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淇園衞有淇園出竹,在淇水之上。《詩》曰:「瞻彼淇澳,緑竹猗猗」」。淇園,殷紂竹箭園也。見班彪《志》《竹譜》。武帝時,河決,上使發卒數萬人塞瓠子河,下淇園之竹以為楗《漢書》。烏號之弓,貫淇衞之箭也淮南》
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南山子路見孔子子曰:「君子何不學?」子路曰:「南山有竹,不揉自直,斬而用之,達於犀革。以此言之,何學之有?子曰:括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?《家語》斬竹。齊景公樹竹,令吏守之,公守過之,有斬竹者,拘之,將加罪焉」。晏子曰:「君聞吾先君丁公乎?」公曰:「何如?」對曰:「丁公伐曲城。勝之,止其財,出其財,出其民有與死人以出者,公怪之,令視之,則其中有金玉焉。吏請殺其人,丁公曰:「以兵攻城,以衆圖財,不仁。且君人者,寛惠慈衆,身不妄誅,令吏舍之」。公曰:「善」。令出,斬竹之囚,舍之晏子。越王越王竹,根生石上,若細荻髙尺餘,南海有之,南人愛其青色,用為酒籌,云:越王棄餘筭而生竹,南方草木狀。次有沙筯産于海島間,其心若骨,可為籌筯,凡欲采者,須輕步從之。不爾,聞人行聲,則縮入沙中,了不可取。北戶録晉安有越王餘算菜,白者似骨,黒者似角異苑符竹葉,峽州玉泉鬼谷子洞,前有叢竹竹葉,有文成符,葉葉不同,佩之可以辟患。宋陳曄《日華瑣碎録》。卭竹張騫至大夏,見蜀,布卭竹杖問之,云「賈人市之身毒國」。因說武事西南夷以通漢書張騫奉使尋河源,得髙節竹,植于卭山,今縁領皆是堪為杖,號曰卭竹杖《蜀記笻,竹髙節實中,狀若人剡,俗謂之扶老竹竹譜卭竹本出卭山,張騫西至大夏所見也,而此山左右時有之,鄉老多以為杖羅浮山記》龜山多扶竹,即笻竹山經孝竹詩義云:「南中生子母竹,今慈竹是也。漢章帝三年,子母竹筍生白虎殿,前時謂之孝竹,羣臣作孝竹頌《述異記
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髙遷竹,蔡邕避難,宿于㑹稽髙遷亭,見屋椽竹從東間數第至六,可以為笛取用,果有異聲。《文士傳㑹稽記》千秋亭,一名柯亭《郡國志》。一云髙遷亭《寰宇記》竹王有竹王者,興於遯水,有一女浣於水濵,有三節,大竹流入女足間,推之不去。聞有兒聲,持歸破竹,得男長養,有武才,遂雄夷狄氏竹,為姓所破,竹於野成林,今王祠竹林是也《華陽國志》
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抽竹,吳褚瑤,字孔珽,為烏傷令,罷去單船而歸。故人太子中庶子羊衜,乞土宜瑤,乃抽船上竹一竿與之,曰:「東南之美,惟竹箭最真而有節,幸堪嵗寒羊」。衜密令人視之,舟中惟竹笠一枚,蘆襏數領,遂啓用瑤為昭信中郎,篃竹篃亦箘,徒是箭竹類一尺數節,葉大如履,可以作蓬,亦中作矢,其筍冬生。廣志云:魏時漢中太守王圖,毎冬獻筍,俗謂之□笴,北土寒氷,至冬地凍,竹根類淺,故不能植,唯□根深,故能晚生竹譜此君王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹,或謂暫住,何煩爾!王嘯咏良乆,直指竹曰:「何可一日無此君世說徑造竹下,王子猷嘗行過吳中,見一士夫家極有好,竹主已知子猷當往,乃灑掃施設在聴事,坐相待,王肩輿徑造竹下,諷嘯良乆,主已失望,猶冀還當通,遂直欲出門,主人大不堪,便令左右閉門不聴出,王更以此入主人,乃留坐,盡歡而去。
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竹中髙士樂成、張廌者,隠居頤志:家有苦竹數十頃,在竹中為屋,常居其中,王右軍聞而造之,廌逃避竹中,不與相見,郡號為「竹中髙士《永嘉郡記》:雉頭蛇身,大元中,汝南人入山伐木,見一竹蛇形已成上,枝葉如故,吳郡桐廬人少,嘗伐除遺,竹一宿竿,雉頭已盡,就蛇身猶未變,此亦竹為蛇為雉也異苑直造竹所。宋袁粲為丹陽尹,郡南一家頗有竹石,粲率爾步往,不通主人,直造竹所,嘯咏自得,主人出語笑欵然,俄而車騎羽儀併至門,方知是袁尹《南史》,竹枝如林,宋郭仲産為南郡從事宅,在枇杷寺南,其村亦名枇杷,元嘉末,起齋屋,以竹為窓櫺,竹遂漸生枝,葉長數丈,扶疎葱翠欝然成,林仲産以為祥。及孝建中,同義宣之謀被誅。渚宮故事述異記。燈纉枝生南齊南海王子罕,字雲華,武帝子也。其母樂容華,嘗寢疾,子罕晝夜祈禱,于時以竹為燈纉,其燈照曜,訖夜極明,此纉經宿,枝葉茂盛,母病尋愈,咸以為孝感所致。主簿劉鬷、侍讀賀子喬為之賦頌,當時以為美談《南史》
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竹林堂、竹林堂,宋臨川王羲慶所作,梁元帝因而修之,堂前有竹名桂竹。郭璞云:桂竹出始興桂陽縣,來風防露,上合下疎,毎日出羅紈金翠,春光秋月,隔林而望若花開也,其西有篠,爾雅篠箭,冬月抽笋,似桂而辛,隆暑赫曦,但有涼氣入其下者,咸以御風。《寰宇記》。縁江採竹,蘇良嗣為荊州長史,髙宗使中官縁江採異竹,植于苑內,中官科船載竹,所在縱暴,還過荆州,良嗣囚之,上疏切諫,髙宗謂則天曰:「吾約束不嚴整,果為良嗣所怪」。下詔慰喻,便令弃竹于江中唐新語:枯苑。後漢襄楷云:國中竹栢枯者,不出三年,人主當之,人家竹花枯死者,家長當之。開元二年終,南山竹開花結子,綿亘山谷,大小如麥,其嵗大饑,其竹並枯死,嶺南亦然,人取而食之,四年而太上皇崩僉載義竹,太液池岸有竹數十叢牙笋,未嘗相離,密密如栽也,帝因與諸王閒步于竹間,謂諸王曰:「人世父子兄弟尚有離心離徳,此竹宗本不相疎,有人懐二心生離間之意,覩此可以為鑒」。諸王皆唯唯,帝呼為義竹百丈。貞元五年秋,番禺有海戶犯鹽禁者,避罪於羅浮山,深入至第十三嶺,遇巨竹,百千萬竿,連亙巖谷,竹圍二十一尺,有三十九節節,長二丈,即由梧類也,海戶因破之為篾,㑹罷吏捕逐,遂挈而歸,時有軍人獲一篾以為竒者,後獻於刺史李復,復命陸子羽圖而記之。舊記云:李公顧謂門生廣州桑苧翁曰:夫視聽之外,經籍未録,不合有而有者,不知其極,況兹竹載在圖,記不足竒也。許慎說文有長節竹,謂之●得,非羅浮山之義耶?北戶仙翁,鄜延長吏,有大竹凌雲可三四圍伐剖之,見內有二仙翁,對云:「平生深根勁節,惜為主人所伐」。言畢,乘雲而去幽怪録
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報平安李衞公守北都,惟童子寺有竹一窠,纔長數尺,相傳令其寺綱維,毎日報平安酉陽規,方李衞公罷鎮浙,右遊甘露寺,有老僧者,熟于祇接,談話多空敎所長,李以大宛所遺笻竹杖贈別,其杖,雖竹而方所持向,上節眼鬚牙,四面對出,李所寶也。後再領朱方到院,問柱杖何在?則老僧規圓而漆之矣,公嗟嘆再彌日。桂苑叢談。澄州産方竹,其隔州亦出,大者數丈,北戶桶大僧𤣥燭,曽寓天台國清寺,與同學尋山川,旬日至一溪夾岸,翠竹數百竿,皆三尺圍𤣥,燭伐,得竹五六截,凡遇樹木,皆斫成文,用記後來,數日再遊,竟尋不得斫樹之文,亦皆迷沒,其竹俱可桶大葆光録。爆竹辟妖氣,李畋鄰人,有仲叟家為山魈所祟,擲瓦石開戶牖,不自安,叟求禱之,以佛經報謝,而妖祟彌盛,畋謂其叟曰:「翁旦夜于庭落中,若除夕,爆竹數十竿」。叟然其言,爆竹至曉,寂然安帖,遂止。誤聞録。或問鬼所惡,荅云:「最惡金姑聲。閩人謂破竹聲為金姑聲海録:鬼神門竹實,舊稱竹實,鸞鳯所食。今近道竹間時見開花小白如棗花,亦結實如小麥子,無氣味而澁,江浙人號為竹珠,以為荒年之兆,及其竹即死,信非鸞鳳之所食也。近有江南餘千人來,言彼有竹實,大如雞子竹葉,層層包裹,味甘勝蜜食之,令人心膈,清涼生深,竹林茂盛,蒙密處頃因得之,但日乆汁枯乾而味尚存耳。因知鸞鳳之食,必非常物也。該聞録。
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十二時竹張堂云:「同邑安福西鄉周俊叔家,嘗得十二時竹一根,植之家庭,歴有十餘年笋而竹者,纔三竹繞節凸生,子丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字,㸃畫可數《𤾉谷漫録》
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旃檀、紫竹,紹興中,四明有巨商泛海沮風,抵一山下,因攀躡而登,至絶頂,有梵宮焉。商入見一僧,獨坐禪榻窓外,竹數箇榦葉如丹商,堅求得一二竿,持還就舟中截之,為杖,毎以刀鍥削,輒隨刃,有光心異之,前至一國,偶攜其杖登岸,有老叟以簞珠易之,因謂商曰:「君親至補陀落伽山,此觀音坐後旃檀林紫竹也」。商驚悔,歸舟取削棄餘札寶藏之,有久病醫藥無効者,取竹煎湯飲之輒愈。陳仲謨知《録說》《暌車志》
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浮筠蓬山有浮筠之簳葉,青莖紫子如大珠,有青鸞集其上,下有砂,礰細如粉,暴風至,竹條翻起,拂細砂如雪霰,仙者來觀戲焉。風吹竹折,聲如鐘磬之音《拾遺記》蔓竹岑華山在西海之西,有蔓竹為簫管,吹之若羣鳳之鳴
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金門、金門之竹,可以為律管。金門,山名,在福昌縣《九州記》。宜陽縣金門山竹以為律管,河內葭以為灰,可以候氣焉《物理論》
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鄒篠魯郡,鄒山有篠,形色不殊,質特堅潤,宜為笙管,諸方莫及也。《笙賦》所謂「鄒山大竹,嶧陽孤桐」,此山竹特能貞絶也。《竹譜》。
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笙賦》鄒魯之珍,有汶陽之孤篠焉,此云大竹孤桐,誤簫幹。慈母山竹作簫,笛有妙聲《江圖》。江寧縣南慈母山積石,臨江,生簫管竹。王褒《洞簫賦》云「於江南之丘墟」,即此處也。其竹圓緻,異於餘處。自伶倫採竹嶰谷,其後唯此簳見珍,故歴代常給樂府,而俗呼曰「鼓吹山」,今慈胡成常禁之《丹陽記》
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漢竹永昌有漢竹,圍三尺餘,大者一節受一斛,小者數升為椑榼《廣志》
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晉竹吳王聞越王盡心自守,因賜之以書,増之以封越王,乃使大夫種索葛布十萬,狐皮五雙、晉竹十廋,以荅封禮吳越
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為船雲母,竹一節為船,出扶南南方草木狀。節竹一名太極,長百丈,南方以為船《神異經》。南方荒中有●竹,其長百丈,圍三丈五六尺,厚八九寸,以為船。其子美,食之可以已瘡癘
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為梁嶺南峯州糞泠縣有大竹數圍,實中任屋,梁柱覆用之則當瓦《南征八郡志》由梧竹吏民家種之,長三四丈,圍一尺八九寸,作屋柱,出交趾南方草物狀,有竹曰䈏。其大數圍節間,相去局,促節中實滿,堅強以為屋榱,斷截,便以為棟梁,不復加斤斧也《異物志》。䈏實厚肥孔小幾於實中,安成以南有之《竹譜》。少室之山大竹,堪為釡甑《孝經》、《河圖》。實心雲南,有實心竹文采,班駮殊好,可為器物。其上以為槍榦交牀《雲南記》
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𥯨簩𥯨簩,竹皮薄而空多,大者,征不逾二寸,皮上有粗澁,文可以為錯子錯甲,利勝於鐵若鈍,以漿水洗之,還復快利。《嶺表録》異
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石林,石林,竹似桂,竹勁而利,削為刀,割象皮如切芋,出九真、交趾南方草木狀。林一作麻䈄麻䈄●竹,大如脚,指堅厚脩直,腹中白幕闌隔,狀如濕麫,生衣,將成竹而筍皮未落,輒有細蟲齧之隕。籜之後蟲齧處,往往成赤文,頗似繡畫,可愛肅肅。畟畟,南康所生,見沈志也《竹譜》
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箛●箛●,竹生于漢陽,內實外澤,時獻以為輅馬䇿,見《南郡賦》
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桂竹、雲山有桂竹甚毒,傷人必死《山經》。桂竹髙四五丈,大者二尺,圍闊節大葉,狀如甘竹而皮赤,南康以南所饒也《竹譜》
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桃竹,桃枝,竹皮赤,編之滑勁,可以為席。《顧命篇》所謂篾席者也嶓冡之山,其上多桃枝鈎端《山經》紅竹、紅竹。出峽州宜都縣飛魚口,大者不過寸許,鮮明可愛《續竹譜》
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篔簹篔簹,竹生水,邊長數丈,圍一尺五六寸,一節相去六七尺,或去一丈,廬陵界有之異物志建安有篔簹,竹節中有人長尺許,頭足皆具異苑。王彪之閩中賦,竹則篔簹涵人,桃枝育蟲篔簹,竹節中有物,長數寸,正似世人形,俗說相傳云:竹人時有得者,育蟲謂竹䶉竹中皆有耳齊民篔簹,竹堪作甑竹譜龍鍾羅,浮山生竹皆大七八圍,節長一二丈,謂之龍鍾竹南越志常有鳯鸞棲宿食其實,山東有溪曰羅陽,永泰中暑雨漲,有一竹葉,若芭蕉葉,大隨水出,羅浮山記。杜寄、髙適、岑參詩云:何太龍鍾,極於今出處妨薛蒼舒注。按廣韻:龍鍾,竹名。世言龍鍾謂其年老如竹之枝葉搖曳,不自矜持。取此義此南裔異物,人所希見者,安得以年老取此義耶?注杜者欺已誣人,大率類此。後記事珠等書遂據為故實,更誤。竹譜云,籦龍,竹名,黃帝使伶倫伐之於昆崙之墟,吹以應律。按呂氏古樂云:伶倫自大夏之西乃之阮隃之隂,取竹于嶰谿之谷,不云崑崙。漢志云:伶倫自大夏之西,崑崙之隂,取竹之嶰谷,亦不云籦龍。馬融笛賦云惟籠籦之竒生于終南之隂崖,亦不云崑崙。不知凱之何據,而云伶倫所伐。《初學記引之,似誤韻㑹云籠籦竹,名吳都賦竹。則籦籠,注伶倫吹以為律選無此句,蓋誤引《竹譜》耳。
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箖箊,箖箊,葉薄而廣,越女試劒竹是也。《竹譜》。慈竹吳筠賦序》云:廣漢山中有竹名慈竹,生必內向,示不離本,修莖巨葉,攅根沓柢,叢之大者或至千百株焉,而縈結踰乎咫步,好事者徙為堦庭之玩英華月竹蜀,嘉定産月竹,毎月生笋。
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筀篥始興郡桂陽縣出筀竹,大者圍二尺,長四大。又交趾有篥竹,實中勁強,有毒,銳以刺虎中之則死《山經注》。棘竹,棘竹生。交州諸郡叢生,初有數十莖,大者二尺,圍肉至厚,幾於實中。夷人破以為弓枝。節皆有刺。彼人種以為城,卒不可攻,萬震《異物志》所謂「種為藩落,阻過層墉」者也。或卒崩倒根出,大如十石物,從橫相承,狀如繰車,一名䇼竹,見三蒼笋,味落人鬚髮竹譜。對竹,其竹一,邊青一畔,二色相映可愛,筍萌可食。出成都孟咏,據蜀作對青竹亭焉筍譜。玳瑁弓,竹如藤,其節郄曲生多臥土,立則依木,長幾百尋,狀若相續。質雖含文,須膏乃縟竹譜。弓、竹似筋、藤,班駁如玳瑁薛翊《異物志》
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二箭四苦。謝靈運《山居賦》云:「其竹則二箭殊葉,四苦齊味」。注云:「二箭一者苦箭,大葉一者笄箭細葉《宋書》。安思縣多苦竹,竹之醜有四,有青苦者,白苦者紫,苦者黃苦者《要術》
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電斑雷州,土貢電、斑竹《地理志》疎節竹通竹髙,潘州有疎節竹五六尺一節,僧道多以為杖。又溱州通竹,直上無節,空心也《北戶録》篁竹篁,竹堅而促,節體圓而質堅,皮白如霜粉,大者宜行船,細者為笛篁,見三蒼《竹譜。樂毅書:薊丘之植植于汶篁《史記》,初篁苞緑籜謝靈運詩,風篁成韻月賦,修篁壯下屬徐敬業詩。竻竹廣新州,石城狹隘。宋紹興中,州守黃濟植竻竹圍繞之,竹有刺,芒棘森然,羔豚不能入,合歡合歡,竹出南嶽,下諸州山溪間,郴州最多。其筍初生合歡,形勢及成竹也,或三莖合,或兩莖合斷,其間有竅
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三稜三稜,竹狀若椶櫚葉,莖柄三,脊然筍細。初抽川中人家竹林中忽有,云吉兆也。䈽竹竹之良者,惟有䈽竹。謝靈運所游之澗,今在鴈蕩。其自死筍,則謂之仙人杖《通志》。《靈運游名山志云:「神子溪南山與七里山分流,去斤竹澗數里」。又有從斤竹澗、越嶺溪行詩,此云「䈽竹」,似誤。
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伐賣解賔,王作利,漕將代還,凡有行衙,所在竹皆伐賣之,時人呼為「解子猷」。雜志
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滔㳂儋州,滔㳂井與淪水通,有人以竹置井口,淪水得之,儋人呼竹為滔㳂,因以為名《郡國志》。竹醉種竹者,多用辰日,又用臘月,惟五月十三日,人謂之「竹醉」,日又謂之竹迷日栽。竹多茂盛,或隂雨則鞭竹,明年,笋莖交出《藝苑雌黃》
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雌雄,竹有雌雄,雌者多筍,故種竹。常擇雌者物。凡欲識雌雄,當自根上第一枝觀之,有雙枝者為雌,即出筍。若獨枝者,是雄竹耳《志林》
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曳瑟知林,唐言杖林,其林修勁,被滿山谷,先有婆羅門聞釋迦佛身長丈六,常懐疑惑,未之信也,乃以丈六竹杖,欲量佛身,恒於丈端出過丈六,如是増髙,莫能窮實,遂投杖而去,因植根焉《西域記》竹肉,江淮有竹肉生節,上如彈丸,味如白樹鷄酉陽筍。
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竹萌,筍,竹萌也《爾雅》」。筍,竹胎也。䈚,竹萌也《說文》。箈苴,鴈醢鄭,注:箈箭萌。
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越駱,菌和之美者,越駱之菌」。注云:「越駱,山名。菌竹,筍也」《吕覽》
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苞筍,馬援好事。至荔浦見冬筍名苞筍,上言《禹貢》厥包橘柚,疑謂是也。其味美于春夏筍《東觀漢記》。泣,竹得筍。孟宗字。恭武至孝,母嗜筍,冬節將至,時笋尚未生,宗入竹林哀歎,而笋為之出,得以供母,皆以為至孝所感楚國先賢𫝊、吳丁固、晉劉殷、孟蜀、程崇雅事同歸,煮牀簀。漢人有適吳,吳人設笋,問是何物?」曰:「竹也」。歸煮其床簀而不熟,乃謂其妻曰:「吳人轣轆欺我如此笑林希見食筍歸煮竹根唐子
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鬻筍辛居士,名宣仲,家貧,春月鬻筍充腸,酌截竹為瞿,用充盛酒。人問其故,宣仲曰:「我惟愛竹好酒,欲令二物常相並耳」。《南雍州記》。
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盧棲,處州宣平響巖之東,有盧棲溪,溪上巖洞甚竒,唐道士盧敖棲其中,故名盧棲巖竹,毎無風自動,拂除巖石,人以為竒,其筍味嘉,人號曰盧棲筍《浙江志》買筍寄林。唐夏侯彪為益州新昌令,問里胥曰:「筍一莖幾錢?」曰:「一錢五莖,取十千,買五萬莖」。謂之曰:「吾未要,且寄林中養之」。至秋,竹成,一竿十文,遂成五十萬僉載挿簪。吉安城有魏夫人壇夫人煉丹,時有村嫗屢以茶獻,夫人感其意,遂拔簪挿于籬下,曰:「年年四月,盡當生笋,可供汝家食饌」。次年,其地笋生味甘而無根苗,鄉人名曰「填補笋」,至今有之《夷堅續志》初出成竹園,人云:「笋惟初,出者盡成竹,次者多,為蟲所傷,十不得五六《玉簡雜書》
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斑皮、詩義、疏笋,皆四月生笆竹笋,八月生篃竹笋,冬夏生。《永嘉記》:含墮竹笋,六月生竹譜,棘竹落,人鬚髮,湘源縣十二月食斑皮,竹笋滋味與北中七八月,笋牙小類但甜脆過之,諸笋無以及也《北戶録》匾竹匾竹,出廬山,莖匾,傳云:「釋惠逺使鬼神,號辟蛇,行者,捻此竹為匾,竹筍出皆匾,堪食之筍譜般腸般腸實中與笆相類。生東郡縁海諸山中其筍甚美,云與笆竹相似,出閩中竹譜。浮筍浮竹,長者六十尺,肉厚而虛軟,節闊而亞生水,次彭蠡以南,大嶺以北徧有之,其筍未出時,掘取以甜糟藏之,極甘脆,南人所重
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鷄脛、鷄脛、篁竹之類,纎細大者,不過如指疎葉黃皮,其肌無所堪,施筍美青,班色緑,沿江山岡所饒也《竹譜、鷄脛、竹筍、肥美《筍譜》
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鹿頭邕管有鹿頭笋、范旻《邕管記》孤竹、筑陽、薤山有孤竹,三年而生一笋笋成,代謝常如一。《荆州圖》
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復生思摩,竹如竹,大而筍,生其節筍。既成竹,春而筍,復生節焉,交廣所在有之南方,草木狀。夢筍,夢折笋,得財象也。夢竹生筍者,欲有子息也李淳風《占夢書》
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竹蒻,笋,竹之白蒻也。竹之醜,節種,厥性,弱於木而強於草實,草木中別類也《笋譜
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初篁,初始也。篁,竹也。梁簡文《勉春賦》云:「望初篁之傍領愛新,荷之發池《笋譜》
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按謝靈運《湖中瞻眺詩》:初篁苞緑籜新蒲,含紫茸筍羮,諺曰:臘月煮筍羮,大人道便是昔有新婦,不得舅姑意,凡所須索,必昔時而逆,意其婦善,承須不違,所要皆巧圖,與夫求變而副舅姑,無以取責,姑一日嵗暮而索筍羮,婦荅即煮供上妯娌,問之曰:今臘月中何處求筍婦?曰:且譍為貴,以順攘逆責耳!其實何處求?筍姑聞而後悔,倍憐新婦?故又諺曰:恭敬不如從命,受訓莫如從順。
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《冉冉冉冉孤生竹古詩《檀欒檀欒䕃修竹《和八公山》詩嬋娟䕃,修竹之嬋娟,嘯賦㛹娟有㛹娟之茂篠,寄江上而叢生。玉潤桃枝之麗,魚腸雲母之名梁文帝修《竹賦》。
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牡丹
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事始牡丹,前史中無說處,唯《謝康樂集》中言竹間水際多牡丹成式,檢隋朝種植法七十卷中,初不記說牡丹,則知隋朝花中所無酉陽,世謂牡丹花近有,蓋以前朝文士集中無牡丹歌詩,然楊子華有畫牡丹處極分明,子華北齊人則知牡丹花亦乆矣劉賔客嘉話》煬帝闢地二百里為西苑,詔天下進花卉,易州進二十相,牡丹赭紅鞓,紅飛來紅,袁家紅,醉妃紅,雲紅天外紅,一拂黄軟條、黃延安、黃先春,紅顫風嬌等名《海記》。按叚云隋朝所無,而劉斧乃有此說,其杜撰欺人往往如此,髙承事物紀原》似據之以為實者,其亦為所誤矣。
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雙頭牡丹,髙宗後苑宴羣臣,賞雙頭牡丹,賦詩,惟上官昭容,一聯絶麗,所謂勢如連璧,友心似臭。蘭人貶洛陽,武后冬月游后,苑花俱開,而牡丹獨遲,遂貶于洛陽。故今言牡丹者,以西洛為冠首事物紀原。名花開元,禁中重木芍藥得數本紅紫,淺紅通白者。上因移植于興慶池東沈香亭,前㑹花,方繁開,上乘照夜白妃以步輦從,乃命李龜年持金花牋宣賜。李白進清平調詞三首,上命梨園子弟歌之,太貞外傳、松窓雜録。禁中呼木芍藥」為「牡丹」開元花木記
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《通志畧》云:芍藥著于三代之際,《風雅》所流詠也。今人貴牡丹而賤芍藥,不言牡丹,初無名,依芍藥得名,故其初曰木,芍藥亦如木,芙蓉之依芙蓉以為名也。牡丹晚出,唐始有聞,貴游競趍,遂使芍藥為落,譜衰宗云」。
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按《神農本草》云:一名鹿韭,一名鼠姑。唐本注云:亦名百兩金」。《博雅》:白●,牡丹也。而康樂所云竹間水際子華,有畫極分明」,何云至唐始著耶?
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花妖初有木芍藥植于庭前,其花一日忽開一枝,兩頭朝則深紅,午則深碧,暮則深黃,夜則粉白,晝夜之內,香艶各異。帝謂左右曰:「此花木之妖,不足訝也」。開元遺事。醒酒,明皇與妃子幸華清宮,因宿酒,初醒,凭妃子肩同看木芍藥,帝親折一枝,與妃子遞嗅其艶,帝曰:「不惟萱草忘憂,此花香艶,尤能醒酒天寳遺事百寶欄、楊國忠初以貴妃專寵,上賜以木芍藥數本,植于家園,忠以百寶妝飾欄楯,雖帝宫之內不可及也。四香閣楊國忠用沈香為閣,檀香為欄,以麝香乳香篩土和為泥飾壁,毎于春時,木芍藥盛開之際,聚賔友,于此閣上賞花焉,禁中沈香之亭,逺不逮此壯麗也,鹿銜牡丹,宫中牡丹,品最上者御衣黃,次曰甘草黄,次曰建安黃,次皆紅紫,各有佳名,終不出三花之上。他日宮中貢一尺,黃乃山下民王文仲所接也,花面幾一尺,髙數寸,祗開一朶絳幃籠䕶之,帝未及賞,㑹為鹿銜去,帝以為不祥,有佞人奏云:釋氏有鹿銜花以獻,金仙帝私曰:野鹿遊宮中,非佳兆也。殊不知應祿山之亂青瑣髙議花開一千朶。開元末,裴士淹為郎官,奉使幽冀,過汾州衆香寺,得一株白牡丹,移置長安私第,天寶中,為都城竒賞,當時名士裴給事看牡丹詩,又房琯有言牡丹之㑹,琯不與焉。至徳中,馬僕射總鎮太原,又得紅紫二色者,今則至多與戎葵比矣,興唐寺昔有一株開花,一千朶,有正暈,側暈紅紫,黃白之色各不同酉陽。花師,洛人。宋單父,字仲孺,善吟詩,亦能工藝術,凡牡丹變易千種,紅白鬭色,人亦不能知其術,上皇召至驪山植花,萬本色様各不同,賜金千餘兩,內人皆呼為「花師」,亦幻世之絶藝也。龍城録異人録。斸牡丹,長安貴游,尚牡丹三十餘年,毎春暮車馬,若狂以不就,玩為恥人,種以求利,一本有數萬者。元和末,韓𢎞罷宣武節制,始至長安私第,有花命斸之曰:「吾豈效兒女輩耶?國史補,自從韓令,功成後辜,負穠華過此身羅隠合歡長安興善寺素師院牡丹色絶佳,元和末,一枝花合歡酉陽。徐仲雅題合歡詩云:「平分造化中分去,折破春風兩面開。湘湖近事
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杭州牡丹白樂天初為杭州刺史,令訪牡丹花,獨開元寺僧惠澄近於京師得之,始植於庭,欄圈甚密,他處未之有也。時景方深惠澄,設油幕,覆牡丹,自此東越分而而種之矣。㑹徐凝自富春來,不知而先題詩曰:「此花南地知難種,慙愧僧門用意栽。海燕解憐頻睥睨,胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妬,羞殺玫,瑰不敢開。惟有數苞紅幙在含芳只待舍人來,白尋到寺看花,乃命徐同醉而歸《雲溪友談》
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覆以錦幄。文宗朝,朔方節度使李進賢苐階前有牡丹數叢,皆覆以錦幄。《劇談録》
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白牡丹詩:長安三月五日看牡丹奔走車馬慈恩寺、元果院牡丹半月開,裴璘題詩于佛殿東頭虛壁之上曰:長安豪貴惜春殘,爭賞先開紫牡丹,別有玉杯承露冷,無人肯向月中看」。太和中,文宗自夾城出芙蓉園,幸此寺,見所題詩吟玩乆之,因令宮嬪諷念及暮,此詩滿六宮矣。南部新書。
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紫牡丹尊賢坊田,𢎞正宅中門外有紫牡丹成樹,後發一徐朶花,盛時毎月餘,有小人五六,長尺餘,遊於花上,如此七八年人,將掩之,輒失所在酉陽錦被堆王蜀,號其苑曰宣華」,權相勲臣競起第宅上下,窮極奢麗,皆無牡丹,惟蜀主舅徐延瓊聞秦州董成村僧院,蜀總志:有紅牡丹一株所植,年代深逺,使人取之,掘土方丈,盛以木櫃,自秦州至成都三千餘里,歴九折七盤,望雲九井,大小漫天,懸險之路方至焉,乃植之新第,王氏新編至孟氏,於宣華苑廣加栽植,名之曰牡丹苑。廣政五年,牡丹雙開者十,黃者白者三,紅白相間者四,後主宴苑中賞之。蜀總志時彭門為輔郡典州者,多其戚里,得之上苑,而彭門花之所始也,天彭亦謂之花州,而牛心山下謂之花村。成都記。蜀平花散落、民間小東門外有張百花、李百花之號,皆培子,分根種以求利,毎一本或獲數萬。蜀總志。
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花品。洛中舊品,獨以姚魏為冠天,彭則紅花以狀元,紅為第一,紫花以紫繡毬為第一黄花。以禁苑黄為第一,白花以玉樓子為第一。彭門牡丹在蜀為第一,承平洛陽花最盛,獨彭門有小洛陽之稱成都記。宋景文帥蜀,以彭門牡丹錦被堆為第一。姚、黃、姚、黃初出邙山,下白司馬坂,下姚氏酒寺水北,謂寺間有之,府中多取以進。魏紫出五代魏仁浦,樞密園池中島上,初出時,園吏得錢,以小舟載游人,往過他處,未有也。邵氏聞見録。
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竊移錢仁伉,尚父之孫也,為元帥府中書檢校司徒,與中軍都虞候金沼鄰居,沼所居堂東植牡丹花一,本著花三百朶,其色如血如之,金含稜,毎瓶子,頂上有碎金絲,如自然蛺蝶之狀,一城以為殊異,毎嵗花開張宴,仁伉預焉。開寶七年春三月纔一兩,朶開仁伉,一夕洪飲,擊劍裎,服中單背,負大籃,左手攜籃腰,揷大匕首,踰牆而過,沼中外無知者,鋤取牡丹置籃中,乃平其地,空中聞有吁歎之聲,㣲細,若遊蜂音,辭曰:「一花三百朶,含笑向春風。明年三月裏朶朶,斷腸紅」,仁伉異之,移植於亭後,明日,沼覺矣,花為非人力所及,來年花盛開,乃宴召沼,沼一見無語,得疾以歸,至夜憤悶不已,以刀决腸而卒,腸皆寸寸,斷果符空中之語洞㣲志作偈,太祖問罪江南,李後主用謀臣計,欲興王師,法眼禪師觀牡丹,於大內作偈諷曰:「擁毳對芳,叢由來趣,不同髮從今日白花是去年紅艶曳,隨朝露馨香逐晚風,何須待零落,然後始知空後主。不省王師渡江酥煎、牡丹。孟蜀時兵部尚書李昊毎將牡丹花數枝,分遺朋友,以興平酥同贈,且曰:俟花凋缷,即以酥煎食之,無棄穠艶也。東坡詩話,明日春,隂花未老,故應未忍著酥煎復齋謾録
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歐碧洛中花工,宣和中,以藥壅培於白牡丹如玉千葉一百五玉樓春等根下。次年,花作淺碧色,號「歐家碧」,嵗貢禁府,價在姚、黃上,嘗賜近臣,外庭所未識也《墨莊謾録》。碧花止一品,名曰歐碧」,其花淺碧而開,最晚獨出歐氏,故以姓著。
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無種。淳熙三年二月,桑子河堰東孝里莊園有牡丹一本,無種而生,明年三月,花勝開,始知紫牡丹也,過者皆往觀之。有杭州觀察推官東過通州,見花甚愛,欲移分一株掘土,深尺許,見一石如劒,長二尺,題曰:「此花瓊島飛來種,只許人間老眼看」。遂不敢移,以是鄉老有生日值花開時,必造花下,飲酒為夀,間亦有約,明日造花所而花,一夕凋謝者多不吉,惟一人李嵩者,三月八日初度,自八十看花,至一百九嵗而終如皋志華王錢思公嘗曰:人謂牡丹為「花王,今姚黃真其王,而魏紫乃其后也歐陽永叔,花什名萬花㑹兩京牡丹,聞于天下花,盛時太守作萬花㑹宴集之所,以花為屏帳,至于梁棟柱栱,悉以竹筒貯水,簪花釘掛,舉目皆花也《墨莊謾録》。三等,冀王宮花,品以五十種,分為三等九品,潛溪緋平頭紫居正一品,姚黃居其下,題景祐元年滄州觀察使記。
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看花局僧仲殊《越中牡丹花品序》云:越之所好,尚惟牡丹,其絶麗者三十二種,始乎郡齋,豪家名族,梵宇道宮,池臺水榭,植之無間。賞花者不問親疎,謂之看花局澤國。此月多有輕雨微雲,謂之養花。天里語曰,彈琴種花,陪酒陪歌。丙戌嵗八月十五日,移花日序。丙戌,雍熙三年也。
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一擫紅一擫紅者,多葉淺,紅花,葉杪深紅,一㸃如人,以三指擫之《牡丹記》
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明皇時,有獻牡丹者,謂之「楊家紅」,乃楊勉家花也。命力士將花上貴妃。妃方對妝,妃用手拈花,時勻面,脂在手,即印于花上。帝見之,問其故,妃以狀對。上詔于仙春館栽來嵗花開上,有脂印紅迹,帝賞花驚異,其事乃名為一捻紅。後樂。府中有一捻紅曲青瑣、芍藥。
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離草,芍藥離草也韓詩芍藥有二種,有草、芍藥、木、芍藥木者,花大而色深,俗呼為牡丹,非也。牛亨問曰:「將離相別,贈以芍藥,何也?」荅曰:「芍藥一名,何離?故相?贈猶相招召,贈以文無文,無一名當歸,古今注勺藥之和七發:曰勺,藥之醬,子虛賦曰勺、藥之和具而後御之。師古曰:勺藥根主和五臟,又辟毒氣,故合之于蘭桂五味,以助諸食,因呼五味之和為芍藥耳。韋昭曰:今人食馬肝,馬腸者合芍藥而煮之萬花㑹」。東坡云:揚州芍藥為天下冠。蔡繁卿為守,始作萬花㑹,用花千餘萬枝,既殘諸圉,人吏因縁為奸,民大病之。萬花本洛陽故事,錢惟演為留守,始置驛貢洛花,識者鄙之曰:此宮妾愛君之意也漁隠叢話。西京進花自李迪相國始。
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日精蘜治蘠《爾雅》菊有筋,菊有白菊、黃菊、菊花,一名節花,一名傳公,一名延年,一名白花,一名日精,一名更生,又曰隂威,一名朱,一名女花,一名女莖。其白花者,潁川曰回峯汝,南曰茶苦蒿河,南曰地薇蒿。上黨及建安郡曰羊歡草本草,日精治蘠,皆菊之花莖之别名也,生依水邊,其華煌煌,霜降之時,唯此草盛茂,九月律中無射,俗尚九日而用候時之草也。風土記:紫菊背明,國有紫菊,謂之日精,一莖一蔓,延及數畆,味甘食者,至死不飢渴。拾遺記。滎陽郡西有靈源山,其澗生靈芝石菌,巖有紫菊。王韶之神境記:菊潭,荆州菊潭,其源旁芳菊被涯,其滋液極甘馨香。谷中有三十餘家,不得穿井,仰飲此水上,夀二三百,中夀百餘,其七十八十者猶以為夭。十道記:採菊王子喬變白増年方甘菊,三月上寅日採,名曰玉英。六月上寅日採,名曰客成。九月上寅日採,名曰金精。十二月上寅日,採名曰長生長生者根莖是也。玉函方。菊與薏似菊花,與薏花相似,直以甘苦別之耳。菊甘而薏苦,所謂苦如薏者也。抱朴子。墨菊永夀,漢之好畤也,出墨菊,其色如墨,古用其汁以書。見終南山五老洞碑,今無。
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水香蘭,一名水香,俗呼燕尾香,煮水以療風,又名香水,蘭葉如麥,門冬而闊且靭,長及一二尺,四時常青花,黃中間葉,上有細紫㸃,有春芳者為春蘭色,深秋芳者為秋蘭色淡,秋蘭稍難得。二蘭移植小檻中,置座,右花開,時滿室,盡香與他花香,又別本草都梁都梁縣有小山,山有淳水,既清且淺,其中悉生蘭草,緑葉紫莖,芳風藻谷,蘭馨逺馥,俗謂蘭為都梁山,因以號縣受名焉。盛𢎞之荆州記蘭山蘭山在蜀敘州僰溪縣界,蘭生于深林石門尤多,有春蘭、秋蘭、崇蘭鳯尾、蘭竹、蘭石、蘭春,蘭花生于葉之下。崇蘭花生于葉之上圖經
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「王者香猗蘭操者,孔子所作也。孔子聘諸侯莫能任,自衞反魯隠谷之中,見香蘭獨秀,喟然歎曰:「夫蘭當為王者香,今乃獨茂與衆草為伍」。乃止車援琴鼓之,自傷不逢。時託辭於香蘭云琴,操
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湛漸曽子將行,晏子送之曰:君子贈人以軒不若以言,吾請以言乎?夫蘭本三年而成湛之苦酒,則君子不近,庶人不珮,湛之麋醢而價匹馬矣,非蘭本美也,所湛然也。願子之必求所湛《晏子》。漸于蘭則芳,漸于鮑則臭《論語》撰考䜟。《傳》曰:蘭根與白芷漸之滫中,君子不近,庶人不服者,所以漸然也《史記》燕王旦𫝊」。
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芳蘭當門,曹操殺楊脩曰:「芳蘭當門不得不除」。典畧先主殺張裕,諸葛亮救之,先主曰:芳蘭當門,不得不鋤」。蜀志。湛欲袁淑附已,而淑不為改意,由是大相乖失。淑乃賦詩云:「種蘭忌當門,懐璧,莫向楚楚少别玉,人門非植蘭所《南史》。
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庭忽生蘭羅含致仕還,家庭中忽蘭菊叢生人,以為徳行之感。別傳
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蘭摧毛𤣥字伯成,既負其才氣,常稱寧為蘭摧玉折,不作蕭敷、艾榮《世說》
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竟體梁武帝平建業,朝士皆拜謝,覽長揖而已,意氣閒雅。武帝目送良久,謂徐勉云:「覺此生芳,蘭竟體,想謝莊正當如此」。《梁書》。
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冬時,煬帝在江都,昏湎滋深,往往為妖祟所惑。嘗游吳公宅鷄臺,恍惚間,與陳後主相遇,尚喚帝為殿下後主舞女數十許,羅侍左右,中一人迥美女,帝屢目之。後主云:「即麗華也」。乃以緑文測海蠡,酌紅梁新醖勸帝,帝飲之甚歡。因請麗華舞玉樹後庭花麗華,徐起終一曲。後主問帝:「蕭妃何如此人?」帝曰:「春蘭秋菊,各一時之秀也」。隋遺録。春蘭、秋菊各有時,豬零桔,梗時為帝莊,徐無鬼。異芬,長夀二年,裴子餘為鄠縣尉,同列李朝、隠程、行諶皆以文法著稱,子餘獨以詞學知名。或問雍州長史陳崇業:「三人優劣,孰先?崇業?曰:譬之春蘭秋菊,俱不可廢。舊唐新同。蘭菊異芬,胡可廢者語林。秋菊春蘭,英華靡絶。蕳,鄭風士與女方秉蕳兮,蕳即蘭香草也。春秋傳曰:刈蘭而卒,楚辭云紉秋蘭。孔子云蘭當為王者,香草皆是也。其莖葉似藥草,澤蘭廣而長,節節中赤,髙四五尺。漢諸池苑及許昌宮中皆種之,可著粉。中藏衣著書中辟白魚詩疏
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《秋蘭離騷》曰:「紉秋蘭以為珮」。又曰:「秋蘭兮青青緑,葉兮紫莖。今沅、澧所生,花在春則黃,在秋則紫然而春黃,不若秋紫之芬馥也劉次莊《樂府集》。九畹余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畆《離騷》。蘭之葉如莎首,春則茁。其牙長五六寸,其杪作一花花,甚芳香,生深林之中,清風過之,其香藹然與蕙甚相類。其一幹一花而香,有餘者,蘭一幹五,六華而香,不足者蕙。今野人謂蘭為幽蘭,蕙為蕙蘭雅翼。薫草蕙草也《廣雅》,一名燕草南越志》,即零陵香也《本草》
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樹蘭兩心,不可以得一人,一心可以得百人。男子樹蘭美而不芳,繼子得食肥而不澤,情不相與往來也淮南莫服蘭生幽谷不為莫服而不芳。君子行義不為,莫知而止。休
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芳燒蘭以芳致,燒膏以肥見。焫翠以羽殃,身蚌以珠破腹女惡蛾眉,士惡勝已,由來尚矣。意林。伊蘭辟如伊蘭,與旃檀生末利。山中牛頭旃檀生伊蘭叢中。未及長,大在地下,時牙莖枝葉如閻,浮提竹筍,衆人不知,言此山中,純是伊蘭。無有旃檀而伊蘭,臭臭若胖屍,熏四十由旬。其華紅色,甚可愛樂。若有食者,發狂而死。
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萱草
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療愁萱草》一名紫萱,又名忘憂草,吳中書生呼療愁花》述異記》萱草,是今之鹿葱也《名醫別録》《說文》作「藼蕿萲三字,宜男萱草,一名宜男婦人懐妊佩,其花生男,交廣人佩之,極有騐然,其土為多男,不厭女子,故不常佩也南方草木狀
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忘憂神農經曰:中藥養性,合歡蠲忿,萱草忘憂。博物志。皋蘇什勞,萱草忘憂。王朗與魏太子書。雖萱草在背,皋、蘇在側,悒憤不逞,秪以増毒。魏應瑒報龎惠公書。甘棗令人不惑萱草,可以忘憂。束晢,發䝉記。鶴望還信以代萱蘇」。梁元帝與劉智藏書。萱草辨俗謂母為「萱」。堂考之詩云:「焉得諼,草言樹之背,願言思伯使我心」。痗注云:背北堂也。箋云:憂以生疾,恐將危身欲忘之。是詩既以君子行役而作,以忘憂解之極通于母。何干預鼠璞?願得萱草枝以解飢渴情,李陵録別詩。積憤成疢痗無萱將如何!謝惠連獻康樂詩。思君如萱草,一見乃忘憂,王融和南海,王諫秋胡詩。銷憂非萱草,永懐寄夢寐,江文通擬潘黃門悼婦詩。始知萋萋萱草,忘憂之言不實,團團輕扇合歡之用為虛。梁何遜為衡山侯,與婦書。海棠!
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木竒木之奇者,㑹稽之海棠草木記花中神仙,唐相賈耽,著百花譜,以海棠為花中神仙花木録,海棠色紅,以木𤓰頭接之則色白,長樂志海外來,李賛皇花木記以海為名者,悉從海外來,惟紫綿色者謂之海棠,餘悉棠棃花耳。沈立海棠記。睡未足,明皇登沈香亭召太真于時卯,醉未醒,扶掖而至,帝笑曰:「豈妃子醉?是海棠睡未足耳」。太真外傳。結巢海棠,上徐儉樂道,隠于藥肆中家,植海棠結巢其上,引客登木而飲。紺珠集。
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益州、益州、海棠,尤多繁艶,未開時,如朱砂爛漫稍白,半落如雪,天下所無也《寰宇記》
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蜀花有香,海棠有色無香,惟蜀中昌州海棠花有香,其木合抱,故昌州號曰海棠香國。州治前有香霏閣,毎花或二十餘葉,香氣醲郁花譜
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芙蓉
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同心木,芙蓉,㑹稽之百葉木,芙蓉,鐘陵之同心木,芙蓉,稽山之四時杜䳌《山居草堂記》弄色,邛州有弄色木芙蓉,一日白,次日淺紅,三日黃,四日紅深,比落紫色,人號「文官花瓊花。
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賦詩以狀揚州。后土廟有瓊花與聚仙熟玩,有不同者,三大而瓣厚,其色潔白可愛,且其樹大而花繁,不知實何木也,俗謂之瓊花,因賦詩以狀其態劉禹錫詩序移植揚州后土廟,有瓊花,宋郊構亭花側,榜曰「無雙」,謂天下無別株也。仁宗慶厯中,嘗分植禁中,明春輒枯,遂復載還,廟中欝茂如故聞見雜録。徳祐乙亥,北師至,花遂不榮。趙棠國炎有絶句弔之曰:「名擅無雙,氣色雄忍,將一死,報東風。他年我若修花史,合傳瓊花烈女中山堂隨筆總花。
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拂簾墜席,范縝常稱無佛,竟陵王子良曰:「君不信因果,何得富貴貧賤?」縝曰「人生如樹花同發,隨風而墜,自有拂簾幌墜於茵席之上,自有關籬牆落於糞溷之間。墜茵席者,殿下是也。落糞溷者,下官是也。《南史》:薔薇,梁元帝竹林堂中多種,薔薇康家四出,薔薇白馬,寺黒薔薇,長沙千葉,薔薇多品彚,並以長格校其上,使花葉相連,其下有十間。花屋仰而望之,則枝葉交暎。迫而察之,則芬芳襲人《寰宇記》
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司花女洛陽進合蒂迎輦花,云得之嵩山,塢中人不知名,採者異而貢之,㑹帝駕適至,因以迎輦名之,其花外紫內素粉蕋紅心,枝幹甚翠,狀類通草,其香惹衣,移日不散,嗅之令不睡,帝命袁寶兒持之,號曰司花女隋遺録:凌霄花,馮慈明勸李寶歸國,寳囚之死,神龍中,勅旌其門為「忠臣門令,大其標題,見者莫不嘆美慈明,號為「凌霄花」御史臺記凌霄花中露水損人目酉陽花裀、學士許慎選,放曠不拘小節,多與親友結宴于花圃中,未嘗具帷幄,設坐具,使僮僕輩聚落花鋪于座下,慎選曰:「吾自有花裀,何銷坐具?」開元遺事梔子諸花少六出者,惟梔子花六出。陶真白言梔子剪花六出,刻房七道,其花香甚相傳即西域薝蔔也酉陽。蜀孟㫤常理花園兵,花芳草,畢集其間。一日,有青城山叟中迅入,內進花兩粒紅梔子種,宣令園子種之,不覺成樹,兩栽其葉,婆娑則梔子花矣。其花爛紅六出其香襲人,蜀主甚愛重之。及結梔子,則顆大于常者,用染則成,赭紅色,甚妍麗野人閒話。廣政八年十月,召百官宴芳林園賞之
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素馨,廣州城西九里曰花田,彌望皆植素馨花。南征録》云:南漢劉隠時美人死,葬骨於此,至今花香異於他處。廣東志。劉玉女塜在肇慶府陽江縣,玉女,名素馨,死葬于此。其墓上生那悉茗花,因名素馨。廣志:陵葬。其花舊名那悉茗,因生於素馨塚上,故名。或云隠之女,那悉茗那悉茗花。末利花皆胡人。自西國移植於南海,南人憐其芳香,競植之。陸賈南越行紀曰:南越之境,五穀無味,百花不香,此二花特芳香者,縁自胡國移至,不隨水土而變,與夫橘北為枳異矣。彼之女子,以綵絲穿花心以為首飾,南方草木狀。
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末利末利花似,薔蘼之白者香愈於那悉茗豆、蔲豆、蔲花,其苗如蘆,其葉似薑,其花作穗,嫩葉卷之而生花微紅穗,頭深色,葉漸舒,花漸出,舊說此,花食之破,氣消痰,進酒増倍。泰康二年,交州貢一篚,上試之有驗,以賜近臣
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指甲指甲花,其樹髙五六尺,枝條弱柔,葉如嫩榆,與那悉茗、末利花皆雪白而香不相上下,亦胡人自大秦國移置于南海,而此花極繁細,纔如米粒,許彼人多折置襟袖間蓋,資其馥芬耳,一名散沫花南方草木狀。金、銀、金、銀花,一名鴛鴦草。又曰:「老翁須藤蔓而生黃,白花對開傍水,依山處處有之,食蕈中毒者,生啖之,可解。治癰疽、腫毒尤妙,或服或𫝊之,皆可沈存中良法所載。本草名忍冬草墨莊謾録》
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卉,草卉也,木謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英爾雅草盛曰菶,木茂曰葆服䖍通俗。凡生草而初逵,謂之䓲。䓲,小也。荄,杜根也。東齊曰杜,或曰茇方言知嵗黃,帝問師曠曰:「吾欲知嵗之苦樂善惡,可知不?」對曰:「嵗欲豐甘草,先生甘草薺也。嵗欲儉苦草,先生苦草者,葶藶也。嵗欲惡惡草,先生惡草者,水藻也。嵗欲旱,旱草先生旱,草者,蒺莉也,嵗欲潦潦草,先生潦草者蓬也」。師曠占。
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朱草:炎帝敎民耒耜,百穀滋阜,朱草蔓于階《拾遺記》,徳至草木,朱草生朱草赤草也,可以染絳,別尊卑也白虎通,君乘木而王,其政,升平則福草生,廟中朱草別名禮斗,威儀,朱草日生一葉,至十五日生十五葉,十六日一葉落,終而復始大戴明堂篇,徳光地序,則朱草生書大傳,朱草草之精也,世有聖人之徳則生《宋志》
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屈軼黃帝時,羣瑞畢臻,有屈軼之草生于庭,佞人入朝則草指之,是以佞人不敢進博物志。太平之時,屈軼生於庭之末,若草之狀,主指佞人論衡。惟袁與薛人中屈軼唐書萐莆萐,莆瑞草也。堯時生於庖㕑,扇暑而涼說文。萐莆一名倚扇,狀如蓬,大枝葉小,根根如絲,轉而成風殺蠅。堯時生於㕑宋志君和則孳於庖㕑潛潭巴,一名倚萐,倚扇。賔閭,舜時生於㕑瑞應圖
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龍芻,東海島、龍駒川。穆天子養八駿,處島中有草名龍芻,馬食之日行千里。古語云:「一株龍芻,化為龍駒」《述異記》。虹草山戎之北,有草莖,長一丈,葉如車,輪根,大如轂,花如朝虹之色。齊桓時,山戎獻其種,乃植于庭,以表霸者之瑞《拾遺記》
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茂枯鄰人謂展禽曰:「魯聘夫子,夫子三黜,無憂,何也?」禽曰:「春風鼔,百草敷蔚,吾不知其茂秋霜降,百草零落,吾不知其枯。《符子》
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不生刺草魯城北孔子塋中,不生刺人草木金樓子不死祖,洲上有不死之草,人已死三日者,以草覆之,即活服之,令人長生。昔秦始皇大苑中,多枉死者,橫道有鳥如烏狀,銜此草覆,死人面,當時起坐而自活也。有司聞奏,始皇遣使者齎草以問北郭鬼谷先生鬼谷先生云:此草是東海祖洲上,有不死之草,生瓊田中,或名為養神芝,其葉似菰苗叢生一株,可活一人,始皇乃使使者徐福發童男童女入海採之《十洲記》:精秀。夫草之精秀者為英,獸之特羣者為雄,故人之文武茂異,取名於此,是謂聰明秀出謂之英,膽力過人謂之雄,聰能謀始明,能見機膽能决之,然後可以為英張良是也。氣力過人,勇能行之,智足斷,事乃可以為雄,韓信是也《人物志》
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夢草有夢草,似蒲色紅,晝縮入地,夜則出,亦名懐草,懐其葉,則知夢之吉凶立驗也。帝思李夫人之容不可得朔,乃獻一枝,帝懐之,夜果夢夫人,因改曰「懐夢草《洞㝠記》卻睡,有五味草,初生味甘花,時味酸,食之,使人不眠,名曰「卻睡草」。武帝時多末國,獻此草桂林有睡草,見之則令人睡,一名醉草,亦呼懶婦箴出南海也述異宵明宣帝時背明,國貢宵明,草夜視如列燭,晝則無光,自消滅也。有黃渠草映,日如火,其堅靭若金食者,焚身不熱。有聞遐草服者耳,聰香如桂,莖如蘭拾遺記書帶,鄭司農常居不其城南山中敎授,黃巾,亂乃避。遣生徒崔琰、王經諸賢於此,揮涕而散。所居山下,草如薤葉,長尺餘,堅靭異常,土人呼為康成書,帶草三齊畧記神草。魏明時苑中有合歡,草狀如蓍,一株百莖,晝則衆條扶疎,夜則合為一莖,萬不遺一,謂之「神草拾遺記吉利吉利,草其莖如金釵,股形類石斛,根類芍藥,交廣俚俗,多蓄蠱毒,惟此草解之極驗。吳黃武中,江夏李俁以罪徙合浦,始入境遇毒,其奴吉利者,偶得是草與俱服,遂解吉利,即遁去,不知所之,俁因此濟人,不知其數,遂以吉利為名草木狀
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救窮武當縣石堦山西北角有大松樹,樹下生草,名救窮,冬夏不枯,日食三寸,絶穀不飢。登之度,世陶先生,謂之「西岳佐命」是也《福地記》
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醒醉興慶池,南岸有草數叢葉,紫而心殷,有一人醉過于草傍,不覺失其酒態。後有醉者摘草嗅之,立然醒悟,故目為《醒醉草》《天寶遺事》
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神草,芝神草也。芝為瑞,服之神仙,故曰神草《說文》。芝生于土,土氣和,故芝草生《論衡》。王者慈仁則芝生採,食之則延年不終,與真人同古《瑞命記》
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三秀芝一嵗三華瑞草、一名菌《爾雅》。采三秀兮於山間九歌冀一年之三秀《思𤣥賦》,煌煌靈芝》,一年三秀《嵇叔夜》詩聖王休祥,山川雲雨,五行四時隂陽晝夜之精以生,五色神芝,皆為聖王休祥焉《神農芝論》,飲六醴之清液兮,食五芝之茂英馮涓志賦,五芝含秀而晨敷《天台賦》,青芝曰龍芝,赤芝曰丹芝,黃芝曰金芝,白芝曰玉芝,黒芝曰𤣥芝,紫芝曰木芝《本草,赤者如珊瑚,白者如截,肪黒者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金而皆光明,洞徹如堅氷也,晦夜去之,二三百步,便望見其光矣抱朴子九莖金色。元封二年,甘泉宮産芝,有九莖金色,六葉朱實,夜有光,乃作芝房之歌。神爵元年,金芝九莖産于函徳殿銅池中,銅池承霤也《漢舊儀》。甘泉歌美,函徳書竒大真紅芝,西王母云:仙之上藥有大真紅芝草《漢武內傳》。紫芝建初三年,零陵泉陵女子𫝊寧宅土中忽生芝草五本,長者尺四五寸,短者七八寸,莖葉紫色,葢紫芝也。太守沈酆遣門下掾衍盛奉獻皇帝悅懌,賜錢衣食,詔以芝告示天下論衡
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如冠章帝元和二年,芝生沛,如人冠,又生章武如人抱三子狀。建初五年,芝出潁川,常以六月中生一葉,五嵗五重,春青、夏紫,秋白冬黒色,十月後黃氣出,上尺五寸《古今注》
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似珊瑚魏青龍元年神芝生長平,芝習陽,其色紫肜上,別為三幹,分為九枝,散為三十六莖,有似珊瑚之形。繆襲賛曰:煌煌紫芝,吐葩揚榮,曩披其圖,今握其形藝文鋤芝蔡誕求仙,三年飢凍,還家欺家,云吾為老君守視,班龍與諸仙博戲,忽輸此龍。為此罪見責,送吾付崑崙山下,芸鋤芝草三四頃,並皆生細石,中多荒穢,治之勤苦不可論,法當十年乃得原㑹,偓佺子王喬諸仙來按行,吾守請之,並為吾作力,且自放歸,當更自修理求去。抱,朴子。
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孝感崔希喬以孝友稱,丁內憂,哀毀過禮。為鄭縣丞芝草生所居堂一宿而葩蓋盈尺《唐新語》。三花,肅宗上元二年七月甲辰,延英殿御座梁上生玉芝,一莖三花,親製《玉靈芝詩》三章,章八句,曰玉殿肅肅,靈芝煌煌。重英發秀,連夜分房。紫㣲間采,白蕣呈色。載啓瑞圖,庶符皇極。放此靈質,賁其王猷。神惟不愛,永荷天休㑹要漢甘泉宫九莖效異,唐延英殿三花吐秀榻下生仁宗,降誕章懿后榻下,生靈芝一本四十二葉,以應享國四十二年之瑞云邵氏聞見后録兆禍政和中,宗室士頓所居,鈍軒忽生白芝數本于梁棟,上因賜名芝軒,賔客詠歌以為和氣。次年,士頓死,王黼賜第,有白芝生于正寢,附臥榻後,屏風而出。又一本在㕔事照壁上,隔六年而黼誅《宣政雜録》。梁生宣和間,王將明賜第,既而以梁生芝草為奏。車駕臨幸,適乆,雨梅潤芝墜地,京師無名子有為十七字詩曰:「相公新賜第,梁上生芝草,為甚脫下來膠少《古今詩話》神芝名山生神芝不死之草,上芝為車馬形,中芝為人形,下芝為六畜形《博物志》
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芝圃仙都有芝圃,悉種靈芝,或如車騎,或如華蓋,或如樓閣,或如飛鳥五色。《廣異記》
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芝田崑崙山九層,有芝田蕙圃,羣仙種耨焉《拾遺記》菖蒲
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菖葉耕獲冬至,五旬七日,菖始生菖者,草之先生者也,於是始耕《呂覽》
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玉衡散、玉衡星,散為菖蒲逺。《雅》、《頌》著倡,優則玉衡不明,菖蒲冠環運斗樞
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昌本醢人:「朝事之豆,其實有昌本麋臡」。鄭𤣥云:「昌本昌,蒲根切之四寸為菹《周禮》
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蘭蓀菖蒲,一名堯韭,一名昌陽吳氏《本草》。世又謂之蘭蓀衍義益聰,菖蒲益聰援神契,菖蒲放花,人得食之長年《風俗通》。菖蒲,聖功濟天下者,堯也。天降精于庭,為薤感百隂為菖蒲焉《典術》
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嗜𦵔屈,到嗜芰」。文王嗜菖蒲𦵔,非正味也韓十六饗有菖歜,王使周公閲來聘饗,有菖歜服。韓衆服菖蒲十三年,身上生毛,日視書,萬言皆誦之,冬袒不寒《抱朴子》
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九節,漢武帝上嵩山,忽見仙人長可二丈,問之曰:吾九嶷山人也,聞中嶽有石上菖蒲一寸九節,食之長生,故來採之,忽然不見。《內傳》
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忘老熙安縣東北有菖蒲澗,盤石上,水從上過,味甘冷,異于常流。《廣州記》:澗,昔交州刺史陸𦙍之所開也,至今重之,毎旦,輒傾州連汲以充日用,雖有井泉不足食。大元中,襄陽羅友累石澗側容百許人坐遊之者,以為洗心之域。咸安中,姚成甫嘗採菊澗側,遇一丈夫,謂成甫曰:「此澗菖蒲,昔安期生,所餌可以忘老」。於是徊翔俯仰,倐然不知所終,葢仙者焉《南越志》生花兆禍。永元中,御刀黃文濟家齋前種菖蒲,忽生花,光影照壁成五采,其兒見之,餘人不見也。少時,文濟被殺《南齊志》
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見花富貴,梁太祖后張氏,嘗於室內忽見庭前菖蒲生花,光彩照灼,非世中所有,後驚視,謂侍者曰:「汝見不?」曰不見」。后曰:「嘗聞見者當富貴」。因遽取吞之。是月産武帝見花建寺,孝文帝南巡,至新野臨潭水,而見菖蒲花,乃歌曰:「兩菖蒲,新野樂」,遂為建兩菖蒲寺以美之《後魏典畧》瑞蒲吳興,徳清有沈姓者,其宅傍有潭水涯,忽産蒲葉,長幾尋仞,俗以為異,遇重午争來,斬其葉以辟瘟,腊其根以入藥,遂表蒲以為瑞,因名潭為瑞蒲潭《西吳記》苔。
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緑,錢苔蘚,空室無人,行則生,或紫或青,一名貟蘚,一名緑錢,一名緑蘚,一名緑苔古今注。苔錢亦謂之澤葵」,又名連錢草,亦呼為「員蘚」,南人呼為垢草《述異記》。垣衣,一名昔邪,一名烏韭,一名垣嬴,一名天韭,一名鼠韭,在屋曰屋,遊瓦苔,在石上,謂之烏韭。在地上謂之地。衣在井中,謂之井中。苔在牆垣,則謂之垣衣。土馬騣澤中石上,謂之陟釐。浮水中者,名苔本草藫,石衣也爾雅。苔水衣也說文。石髮,石衣也廣雅。石髮,水衣也,青緑色,皆生於石也《風土記》。海藻一名海苔,或曰海羅南越志》蔓金苔,晉梁國獻蔓金苔色如金若螢火之聚,大如鷄卵,投之,水中蔓延波瀾之上,光出照日,皆如火生水上也。乃於宮中穿池廣百步,時時觀此苔以樂宫人,宫人有幸者,則以金苔賜之,以置漆椀中,照耀滿室,名曰夜明,苔著衣襟則如火光矣《拾遺記》菭華殿塵兮,玉階菭菭,水氣所生也《漢婕妤賦萍。
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水簾萍,一名䓑,大者名蘋,江東謂之薸,一名水花,一名水白,一名水蘚,一名水簾,一名芣菜《本草。世說:「楊花入水化為「浮萍」。
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崑崙、菜之美者,崑崙之萍焉《吕覽》《水網藻》:漢武昆明池中有水網藻枝,橫側水上,長八九尺,有似網目鳬鴨,入此草中,皆不得出,因名之酉陽萍實。宋文帝為宜都王,臨川人獻王萍實六子,大者如升,小者如鶴,卵圎而赤,初莫有識者。以問長史王華,曰:此萍實也,宣尼所謂王者之應。宋祚當卜年六百頃之宜,都王即位,祚終於六十矣《渚宮故事》雜草。
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●草少陘之山有草焉,名曰●草葉。狀如葵而赤莖白,華實如蘡薁食之不愚《山經》
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薲草崑崙之丘,有草焉,名曰薲草,其狀如葵,其味如葱,食之已勞。
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玉紅尸子赤縣洲,為崑崙之墟,其東則□水島,山左右玉紅之草生焉,食其一,實醉臥三百嵗文樞鏡要》榮夀榮,草出少室金山丘下,服之令人不老,取葉服之,可通百神
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通天餌玉長生草,一名通天價,值千金隂乾方寸,七日再服之,令人得仙。
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薰草君子,國民帶劒,使兩文虎衣野絲,土方千里,多薰華之草,好讓故為君子國,薫草朝生,夕死大極山西,有采華之草,服之,乃通萬里之言《括地圖》香茅。永州之野,有香茅芬馥數里,貢以縮酒,蓋《禹貢》「荆州所貢,而楚包茅不入」即此也《山川記》。芒茅芒茅枯,時瘴疫大作,交廣皆爾也。土人呼曰黃茅瘴,又曰黃芒瘴草木狀
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䕶門常山北,草名護門,寘諸門上,夜有人過,輒叱之十里迴。廣州草有大千金,小千金,守房郎,千里迴萬里憶《寰宇記》
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媚草鶴子,草蔓生也,其花麴塵色,淺紫蔕葉,如栁而短,當夏開花。南人云:「是媚草,甚神可比」,懐草夢芝採之曝乾以代面,黛形如飛鶴,狀翅嘴距,無不畢備《北戶録》南丹山中産相憐草媚藥也,或有所矚,密以草少,許擲之,草必著其身不脫,彼必將從而不舍,嘗得試輒驗《癸辛雜志》
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天中記卷五十三
URN: ctp:ws986630

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