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《七》[View] [Edit] [History]

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犬成通志卷之五律祖目錄一醴酬關關謂禮口作樂本坤考二條覆著震霑肩賈冒朋律呂義考二條慶詳
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十坦街義考對標夔註漸汁五音七聲考慶錄二附護說叫太極包陰陽律呂圖
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考慶著附錄一
4
陰陽各藏律呂圖
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考慶著
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聲生於日陰陽變化圖
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考附慶說一
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董於寒士釋應士有中氣分五音壬變冒考豪者顯一鑿靈一一
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車律上應日月文書者四條慶薨尸河圖具五聲同二喻王者三條附錄一人洛書其人音固
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霄午條一附錄二附慶說一
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律呂隔八相生娶妾生子配卦蒯官合圖考一條擾蕃
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十二律贅長短和生考慶著附錄三十掌律管長短損益相生考慶著十二律正變並正半變半棋益合圖附說一十二律正半並正半變半用與不用合者五條十二律內外國不同圖附說一徑不同圖
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圉徑合考附慶說繕
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縱橫黍尺圖二附說二
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老丰八條
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定律考司條二覆華
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某景如尺圖四
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老銘
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十二律聲在器在人考
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黃氏七聲歌括韭錄三條墨醬嗟遺十于宮曲逐宮橫枚啼列圄屢賓附屢說驛附五音十二變合八十調總圖慶著附慶說叫考九條戶慶著氏附錄一
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孔疏十二宮縱橫相生圖汁干工旋宮總八十四聲圖裏乏考慶老附錄一
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十二律呂存廢圃
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考四條慶著一
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微羽二音寄二圓
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考二條
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律呂字讀考了
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俗樂語考一太常塞雩一
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全日者三條度二一犬成通志卷之五神臧洲金臺羅森約齋甫計記
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上谷劉溝墓徵悄鑒處二一古成犯揚處廩有屋用輯著灑海孫際鼻盤卿用恭聞大一作果本源考
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慶按記云凡音之起由人心生也人心之動物使之然也文云其木左入心之感滌物也聖廟作樂是所謂以敬虺感者荊情動於中而形於外泗則先王示人以作樂之本也然而樂主聲音而定於律單游者為聲聲成文謂之音此聲逐局詩歌彼之人音之器而天子戚則旄謂之樂弊以陰陽升降聲氣呼吸定管以爵聲音之法故先有律存焉附論曰其在於物則出於人音之器其在於人則出於喉牙舌虛脣之中器貴書其制作而人九貴正之以聲音律也合
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人典器均調節奏陰陽五行之氣莫不正焉而又何思平神示之不格也哉
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律呂義考
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黃鐘大裹姑洗蕤賓夷則無無翟皆陽數也實為陽所學尉祥釋名云律述也所以述陽氣也二喜也謂以陽數為作樂恥之法上旨六神煮以律了以統且而陽足以統陰也太興耒同顏清奏友黻苗共豕梨儒追家射異盎冢大呂夾鐘仲呂林鐘南邑應鐘刻呂擇陰數也偶為陰所學倚苗呂者信也謂陰為陽之信也不動也謂陰助陽宣氣也陰氣亦是作樂之法蓋天地之氣以陽為主陰只是配聲小可為主一香言十二律者以律呂綴合陰陽之道也為道不同其中重廬於哀於命斗豕
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按周租以人呂高山同又以夾鐘為圜鍾仲呂為小呂林鍾高函鍾國語以六書為六間不以仲景為中呂十二律義考一黃鍾黃者五德之生鍾者氣所鐘也客至德氣屬中五色一黃莖曰黃鐘交鐘者種似賈春陽氣種於黃泉事萌萬物高六氣之元經國語云所以宣餐六氣九德填太族大夫也篇湊也言為物隨陽氣大湊地而出也國語元蒯以贊陽出滯與
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姑洗姑故也浣鮮與言萬物去故就新吏村易葉莫沐鮮朋進固語素所以修潔百物幕神約賓樵蕤賓蕤草木華番親賓客也言陰氣初小故曰雖奏湯加荊剖故曰賓全書云蕤纏也寶禪患百姓導陰陽使緯養物也百虎通曰顯者下也要者敬也言陽氣上枉陰氣始賓敬之也固請賦所以安靖神人獻酬交酢賓異則白虎龜日憂傷逃則蒲也言萬物始傷被刑法也夫史度百言陰氣之職萬物巡國語云神以誄歌九則平安無貳題蕪蛇白虎通日蘇耀也言萬物隨陽而繫蘆復隨陰而起無直霧戰一武射者出也陽氣上赧陰氣牧藏不複出賓國語云祈厥宣布哲人之德示民軌儀赴天呂二動也謂陽氣方生陰氣助之以宣物也國語義所以明恤宣物也
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夾鍾白虎通日蘆孳甲也言萬物浮甲種類分爵也不陰陽相並而當也大史令謂陰陽相交廁也國語云祈以鍾出四隙之細過
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仲呂目虎通曰言陽氣將極中光大也夫史公言萬物盡旅而西行過又云陽氣盛長陰助成功道國語云荒以宣中氣牧林鐘林茂也盡也犬升物皆茂盛積於林野資虎通日耀蒙也萬物戊就種類眾多馘目語云所以和展百事莫不純肅滯輅般
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至南呂白虎通曰南征也言陽氣尚在包大生藩麥倒了得荊州雖皆秀有懷信之象陰任陽旋聊陽成功也夫史齊謂陽氣之旅一入戒也國語云說以贊豪秀黃應鍾應靜也謂歲功崔應湯碑收而聚之也文應平槃謂陽氣應不用事陰雜陽氣閉塞萬物應作種也百虎通言萬物應陽而軌下藏也自語蓋所以均利器用俾應復也五音七聲總考一宮漢志旦中也居中央謝四亢賜始施生廳屑聲稱靜雜日重一也無法度以為有尊重當為王音之首其行屬土距稟為蹇犬聲杜長極其枉消父青舌居屯卯於脾卷口而過之陽中之老陵翼數八十六一分損六下生徵徵音止漠志受社也物盛大而繁社也霞雅日進也為官所進共行屬炎其象為裏其聲吹短女羸吹清其音舌柱齒臥於伐而齒合脣開陰中之陽其數五十四二分盍六上生覆商漠志職章也物成熟可章度也一傷假其氣適飄彫落觀物也爾雅曰輔也顯音所生裘行屬金其象為臣卯聲夫長說煎吹濁其背口開張畔於肺師其而吐之湯龍為純陽其數一十六一分損六下生貌訊乙隅羽觀叢日序地物聚藏宇覆之也爾雅日御也商音所生其行則屬水苴翠為物其聲在旗杜高枉清其實難口聚即於愛而齒開助聚開中之陰翼數四支口會靈工生危角漢志日獨也滅觸地而止載芒角也爾雅曰旌也杯音加生慚其行靈木其象為兒童岸在長短高下清濁之間其音舌繡關酬出於顏而張口膠叩陰中之少陽其數六十四曰分之邪盡寸茅數不可行蹈音之祈以止於五也蟲呂
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蟲倉裏四十六屬礪嶽歡數五十六里一禍度扶五音相生之度日官微商殊氣五音長短之度日宮商驪角微羽五行相生之眾曰宮商羽角祿卯五行相生之序灶酬一清河之大數少者清夕者濁沉五音長短之序為清濁之次一管長者轉知者清五音相生之序蔡千見宮與商軒與角瞿酬兵羽相去各一律至角典徵羽與宮相去乃一律相去攝謂則音節和己去一律則音節還故角釋之間近糧枚墓此聲少煎故謂之變徵羽言之間進官收正殫少高於霞故謂一之變喜憂宮變歡言不成官役不成徵古人謂之和膠文臣一所以齊五聲之不及也變聲井正故不為謂戰五聲合一變即春秋所謂求實前漢志所謂七舞國語篇端梁武帝為羈是也刀謂謂也舊鐸臺喜似一翼按十一月黃鐘為天正陽之是六月林鍾為地宜陰之始立刀太族為人統之始以陰陽得而萬物生之侯也又令四時
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之始為七始一
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禪王箕潁日呼變之聲台周始若殷以前止右五音按南山李氏以為宮杜清變宮次清商吠清吹羽半清半濁一角次濁夫征夫獨變微枉濁此吳弗也一太戶極八八丑農只孔子日易有大槐詳千虹乙日男包八是貔之曰無極而太極太極本陰宜悶之無難丈曰五氣布富事青竭
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暢訛出邵子日易之有太極芒
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律乙廬一八如水之有根朱子謂所一八呂澤遏一一丈八以動而陽靜而陰之本丰一一史之美矛火爾玉琴體也圖玉鯤網太祖考
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太極包容萬化之原陰陽渾金之氣也是故聲奎霞藝赤夭轉地之元氣甘東方而左行水新生水水生火黼土生金瓶剛圖是也地通天之元氣往西方而右行水始克火火克金而求克及翹水洛書是也聖人則之以謂五音行八風言井至不租風非克不動首自為官也左行以應乎稟應聲也君行以應日宮商暨程二類述相倡和其對待也皆相克其流行也皆相生而始終之眾還相為霞至極之全體也聲緯和而萬物暢以之作樂與天地同和矣
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一陰陽各藏律呂考
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怵按惆禮王介甫注云天地四方各有陰陽定聲飄禽章一聲軋甲聲豎藥蠢擇營器童魯觀書徵則變而為陰職羽為陰至變宮艾變而為陽也陰律為宮而商角皆陰室變棋則變而為陽微羽為陽至變二文變而為陰也嗟
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聲生於日陰陽變化考
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三人曰聲生於風律生於辰耶法於五行十二辰之義加童一於日者謂曰有五故聲亦有五則謂甲巳為角四庚為商而豐篇徵卞壬為御戊癸為宮五行合為王氏五聲之皆主於日則慶按干幹也其若有我亦曰十帳支枝也其名一十有九死一日十一子名子母者以有相生之義也甲言萬物剖符而且也乙言萬物生乾乾也而言陽道之著明也丁言萬物之丁一壯也或言中極勾陳之象位有兵衛之象故從戈巳私也宜萬物各有私藏也庚更也言陰氣庚萬物也華言萬物辛臺方生也至之為言任也言陽氣任養萬物於下也器之為司揆也言萬物可揆度也蘭雅犬歲本無曰問逢右曰旃蒙丙曰柔兆卞日彊圉戊曰著雍酉曰屠維庚曰上章事曰重光壬日元點於曰昭陽又月在甲曰畢之日橘丙曰修丁曰圉戊曰唐志日則庚日窒辛日塞圭日終於曰極藝音焉津喟戊皆愛其茂同義前避唐諱音稷闢普逼蓋且容寥重平聲黜音束卜
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律生於辰合十二律應十二月中氣分五音二變圄黃鍾應十一月子之中氣屬著宮星月大呂應十二月五之中氣屬土為變宮音太族應正月寅之中氣眉金柳商覺夾鐘應一月卯之中氣嘗水獵來音王一姑洗應一月辰之中氣嘗不為角音仲呂江四月已之中氣屬丞相徵音蕤賓應五月午之中氣屬答墨徵音林鍾應六月未之中氣屬蔡尉微音奏則應七月申之中氣屬木為重首南呂應八月酉之中氣屬木為習肯無射應九月戌之中氣屬金為商音應睡纏汁祖弦墜中氣屬土為變宮音廣拘佩偏固圍蹄角徵羽屬君臣民物襄獨宮徵有變剛薦君微篇事意主萬務事主萬端俱不可執所以有變君碧當職氏眉常業物有常形故三聲無變樂律管見旦寶喜貌以蕤賓居午五月之午陽極將變為陰故延正徵收華麗為變徵應鐘居亥十月之亥陰枉將變為陽故迅正宮教互璜為變臣薨呂居丑乍口月之丑參枉將變為患故近正言又收麗亦為變宮也一八
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恤黃鬼日梗八音之器惟瑟備一十四氣鼓既以十二節氣逆
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一十二中氣先儒以本月節氣協中氣李氏以為未然不曰知酬乙蠡輒黃鍾陽律也大雪踰純陰之春陽氣未升豈可協黃鐘或者一以為六律六呂南陽相師元璧雖維陰雖有從子之義謝未眼殊不知六律六呂謂陰陽相間服律已是律副旨是範未嘗相雜沉大雪在前黃鐘在後是母倡子非母從子之義左律為陽陽聲清若以大雪協黃鐘則絲歎不倫而濁聲炙於清嚴菲損盎之法也且黃鐘聚君夫尋當是應鐘之數禮釁胃差口也
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鐘象后豈可以病而先君哉況聲音以中氣為主簿氣只是一封刀封蠹暑巢姜弭丑殞一相應主者當在先而應者宜右稷協以本月簟氣則主聲左緩而應聲友若先是為無序無序便爭匕便不和樂以和為五逆旦計丸主乖而不和是豈巢之道哉古人制作少有深意存焉慶按十二天文歲陽名者在虎通日子草也言萬物孳於下也棄雅太盧左子日困敦困敦泥沈也言葛物混泥於黃泉乏下也丑輝也言萬物足粗未萬也爾誰天歲在丑日赤奮二只頗也言陽氣香迅萬物而起無不順其性也寅恭攀百萬物始生憤然也爾雅太歲在寅曰攝提於言萬物承陽而一起也限茂也言萬物茂也爾雅太歲在卯日單閼單盡也閏止也言陽氣隨萬物而起無盡無止也辰時也樣書謂葛鐘刪之帳也帳有生意怒義爾雅太歲在辰曰執徐執燕也袂薨蟲
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也言伏蟄之物皆敷計而出也巳終也言陽氣之盡也爾雅太歲在己曰大荒落言萬物皆職盛禍大出霍然雲乏缶梧也五月陰氣午逆陽胃地而出慚爾稚大歲崔寄日敦脾致盛也韻牡也言萬物壯盛也未果也旨萬物成而有滋味也爾稱衣歲在未日協洽言陰陽化生葛物和洽也申關也七月陰氣成體台腐而事也爾雅太歲在申曰君難言萬物吐香傾看也酉福也言萬物成就之時也爾雅太歲在酉日作盟言萬物儼然有枝起貌戌言葛物盡被擊傷而臧之也爾雅太歲在戍曰閒茂間蔽也霞茂也言葛物皆蔽旨也亥該也言陽氣藏於下也爾譙太歲在亥曰太淵獻言萬物深於盡藏也罵音丹蘭寶遇寶音振敦普輻撫普莊墨普缶十二律上應日月交會考
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周禮劉氏日天之氣以日為主地之氣以月篇主日行過辜洲
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廬香行譽事九日半強一周天月行周未嘗與日會簫會之次禮天為十二合右地為十二辰故日月會於其則陰陽谷於直下交會者十有一日歲功成焉四時備焉萬物生焉一此一陰陽會特日月交會以處寒暑而感變化者也品按冬至之意冗梓左千仲冬之月貳月會於堯荊在丑星測一之次以子與丑合故會於此為黃鐘大宗之節星紀在丑季各之用在月會於婺女婺女在千元指之次以子與丑合故會雄為大呂而水之節析木在寅孟春之月柱月會於營室營室在亥媒訾之次以寅與亥合說會於此為太舞春風之節犬舉在服仲春之月甘月會於奎丘在成降婁之次以卯與戌合故會於此為夾鐘穀雨之節書星在辰季春之月即月合且實喜逞敺酉大梁之次哀與酉淪說會於此為姑號水清之節謂尾左蚤一
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君刃
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孟夏之月在月會於畢匕在申實沈之次以己血革各故會於此為聃呂夏至之節輔火在午仲景之凡日月會於東井東井旌末鶉首之吹以午與未合故會於此嘗蕤賓犬暑之節謂首中往來未書蔓凡日月垂嘉柳匕在午鶉火之次以午與未牡一敢一蚤瘞此為林鐘處暑之節寶沈在東孟秋之月貳月會於興亡一雖在已鶉尾之次以已與申合故會版沁為異則秋風之餘犬奧一一在西仲秋之月在月會於角匕在辰壽星之次以辰與酉合故會於此為南呂霜降之節降事在戎季秋之月甘月會於房匕在卯大夫之次以卯與戌合故會於此為無邪則雪之範量什在亥孟冬之月汗月言於尾趙在寅析木之次以寅與亥合故輒賢於此為應鐘
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蔚氏耳所謂氣之合者多至之節陽氣在地中鄉曲而上長也陰氣板其而始知於地虹藻九求剛興陽劍而陽見上藝稷厥和動黃鐘之管尤寸中空斟陰俞妣毅至而陽生虯費欣尤寸之里而葭厥馴荒書至之節陰氣在地中鄉曲而上長也暢氣在上油施於此無深八寸引分釐強斤與陰包蠱裏上通荒鬥截喪庾和動蕤賓力管列市三分一荒強之間中空駟隙雜柯是動而陰生五官於六寸一分一釐強之重而葭庾一動鼠自陰生至於冬至州六管之長短者皆陽氣入地之淺還蓋始與陰合也陰合於腸一王進而葭庾飛動者皆其月之中氣一口口曰莊陽生至於憂至兀六管之長短者皆陰氣金之淺深而始與一囊帆囊醫廬進而惡風飛蔡墓星中氣抵繫刪例交會於上以成次師臺暢交合於下以成時則其無目以為聲州叫天地之中聲盤面曲律以候氣陰陽之和氣觀非聖人其臺陛於此予舜某子曰樂律宮黃鐘至仲呂皆屬場獸毅賓至應鐘皆屬睦一嘉川箭大陰陽則黃鐘為陽大呂為陰每一邊間一陰不是如己川筐小陰陽顛
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寫愛工帷仁帷沖立成河把邊八叔獻豎眾達俾工輕門外州洞量襄文洲王甲羲一木尹匡晝顛產吐心砌匠陝頤江愧金幢十土曉黜具軒一賈一芸二曰卦未嘗不工洛書之酬童刀單甲止丁一往非雖丁且任卜亡伍翻小一尉鄉蠅門一靈雁數雕雕隋書所以一牖我心一華嗣灶賦相為經緯而先後天一圖禍幽撞繩上酬陛酬神饑一乙一亦相為表裏之妙也一勇一一已蓬酣鑿盟
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河圖具五聲考
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孔安國風河圖者伏羲氏王天下龍馬負圖出流遂則其文以晝八卦
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河圖之文在前人從八左九君以相生為東故左行嘗北而東一而南而東而西復始於此一河圖以五居中合藤北成人竇木羽聲也合二於南成七竇狄徵聲也合一於東成今清木角聲蓉寡西成在雲南聲也合五於中成十為土官聲也言兢四聲而主於脾申出為陽吸人為陰是為兩儀魏博太陰生少陽也征南太陽主少陰一也是為尊蠱髦以五聲溢惡之以人意五氣順體霸一刪意尋生焉默
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一若以帝出乎震之義又首震以為章音巽竹誰絲佩石奢教弓曰江刪址乾木坎土艮匏
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丑且江汪
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繪嗣曾匪魄寸邊第降二捷握軻占哭謙銷土不言成祠一丸相一格也毒試壑墨八貔著哀量酉禿書門洪蠹日一門沽田恥刪剖著十數老陽之四具皇吾腰占董音江忤獸離墓惑示丈百占圭書雖畔九少陰之三八少陽氏暮咽三一嘗書隱環且乂八怯雕尸勇蟲一二二之二七老陰之二八音蚤酤迄蹄黜臺土臘訖其卦未嘗不與河圖冒善階八八片戶拜勇言疇細眠鄙壘蒿細讀之位數合咳一誼江口雄百馴洛書其書老舒
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一孔安國曰禹治水時神龜貧文嗣例跡背有數至九禹遂因重第之以成九鳴
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洛蚩星文九前一後斗左牡右四前左一前在八後左稷左洛書以相克為京故有轉自北而西而南河東而東復始於洛書以五居東宮親五聲正隅其人稱為人音而生大風競淑漸木生陽顯諸焦故居其荒妃錯澄範陰藏諸鼠故易其棋故曰河圖洛書相為表裏穴卦華亭相為經緯乳千易繫辭曰河出圖洛拙書聖人則皮諫日夭一地二天一地四天五地大天七地八哭九地七天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數一十凡天滿之數五十有五此所以成變化而行鬼神也惟河圖之數也洛垂睡溫乳龜象故其數昔天履差一右七二四為有六八為乘項安世曰古稱八風從律而不姦言樂和則陰陽四時皆順耳求間風以克而動也風苟受克豈得云不姦乎古者旋柏為魯謂至七均而止然至中蕤林藝南無禮宜不能為害矣普過聽也焉有十一宮而各同十二律乎不應七均之外餘五律者批官徹奚當歌且五音七均作樂之大無地冷渭檀積書有則去微羽二音矣何以成樂也又曰二類侶和法掌坑一乘之是一始也文一九一十八稱姬一百一十洲聲盧可藍雕九乘之是九均也世之作樂徑聞七珠太聞一均及九時也且對待也言居第五流行也言君第富富者君也君墨其位而何以純聚音乎為此言者宋歐陽秀應繡陳腸也鞍朋庶者明聚物盡出也清明者主吹適萬物也景風言陽氣長養也涼言陰氣行也聞者何也聞者藏也言陽氣道置物藏黃泉也不周者不交也言陰氣耒合化也廣犬也言陰氣在下陰莫而陽廣大也條之為言條給萬物而出之也躁曼書童畜黜具籠翼碧住臺臺臺佩襄暑裘暉墨攝圖綱雜著五言久湘壽鬢寶藝戀纖蟹爛鞭顯詳裝璽鑿生一吝茵置埋藝繕曜避慚鬱尋譚勿婁蓄娶世言聶弼薩裏汪率悽延毫導翠書蟲妻生廡晉翳書辛鹹區匿卑恤適靈驪蠱畫喜耆尸葬匡尹嘻善賦瑤彌急亥之旨達逢賈墮火泗一酷醫臺童謹切驪剛釐姒卿部禍代鑿懸羈三芝掛普征儒奔望參差鱗馴麟酬酬睡帥關羅選舉裏晉書角協伽一一驥紅凶直工茅八稱壽薄包一奴錦蠶通璽荊勤根錢愍乙判戀置霆豈弓激勿戶偉墮笙愍邢盍臺匡襄一鄙一盧力到夏日山熟響轡翠角輔翼霍刀理蕃律呂隔八相生娶妻星干配卦旋官合考馴按如以黃鐘為宮初隔八生林鐘為徵顯隔八生太族為直羈側隔人生南宮為羽四隔人生姑洗為角餘傲此一一文一云黃鐘娶同類大呂為妻隔八生奏則為亢子餘傲此存以備考一按漢志以黃鐘林鐘太旗三律之長相乘易巨參天兩地而實恤歎夫之數始於六經於一十五經天之數得八十一黃鐘之實一也地之數始於二經於三千勝地之數得六一狀鐘之實也凡一者繼天順地序氣成物兢八識調八風捍驥數正八箭諧八豈馴舞人風監八方被八荒以終天地之數六十有四犬族之實是十二律管長短相生考
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駟慶按律管慮羲氏截竹為之後用王至周以銅淮南子曰黃鐘之一管九十而嘻音謂因而九之九九八十一故黃鐘之數立焉岫通典曰黃鐘之管丸十為法故用九自乘為管絲之數九九八一址十一按律尺九寸為尺九分為寸以九九棄之凡八十一分故謂黃鐘數八十討寡損于生林鍾林鐘五十四斗分益一肺絮一生太族犬族七十文晶奔棋下生南呂宵呂四十八三分而盎王生姑號姑洗以十四二登損一下生應鐘應鐘四十二一芬益一上生推賓蕤賓五十人三分益上生大呂大呂七八三芬損一下生奏則秦則五十則二分益上生夾鐘夾恤鐘以十八之分損下生無射爾射四十五土分益工生仲嚴仲呂之數人十翼四月不生通典曰仲呂之體無數以一分益上生黃鐘新書曰黃鐘太族姑洗損陽以生陰林鐘南呂應鐘盎陰以生陽何則黃鍾至姑洗陽之陽也林鍾至應鐘陰之陰也陽之陽陰之陰則陽息陰消之時雖陽常下生而有餘陰常上生而不觀顯賓至無射陰之陽也大呂至仲呂陽之陰也陰之陽院之陰則陽消陰息之時離陽常上生而不見置直一下生而有能阡宋宜春歐陽秀稚律通盡開工分開人之說即為黃鐘二中肌九分大呂四十五分太簇五寸四分夾鍾六寸例分姑洗七寸一分仲呂八十一分蕤賓獨得九十林鍾人寸四分奏則七十五分南呂六寸入介無射五寸七分膺鍾四十八分至一應鐘始上生黃鐘十律皆下生一律獨上生後儒附會其說一以為律呂可以短生長亦可長生短王將如日斯邪論也乙
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恤金黨黃氏以為數少者清多者濁管短者清長者濁黃鍾極清其管一寸九分斷此升六術得四十五分馬大呂非號分著聲黃鐘當人陰之後降參之時一陽雖進而其氣尚弱萌止得一芬之一然八亦一三之積也背此以後陽氣漸盛其衛佛以九分故實大呂升九妖得五十四征為太族吏犯九妖得六寸三分為夾鍾又升九屣得七寸一分為姑洗文升九使得人寸八分為仲呂艾升九公得九寸為蕤賓至此則陽氣屯老陽數屯終故其管之長得九寸九者三已耆積老陽之數也升極則降不言裝賓降六妖得人寸四分為林鍾降六分者蓋蕤賓當六陽之後盛衰之時一陰雖進而陽氣尚強故止降得以分之一食此以後陰氣漸盛俱降九分故負林鐘降九侵得七十五分為異則天降九欲得八寸八靡一為南呂文降九公待五寸七分為無射又降九妖得四寸人一分為應鐘又降九苑則只得具寸九分而後為黃鐘黃鐘磬一賓專子午相封為經餘十律左右相對為緯則左律積山一廉新律盎一分靈氣數之自然非人為之損益也若以一陽一初戰誡黃鐘之管極是則氣不是而管有饑雌後陽氣漸升而律友城則氣有餘而管不足斷氣自蕤賓以後功漸而降藏律宜矣至應鐘撞黃鐘遲棺四寸一分苛其氣之贏縮豈如是之驟哉況古謂管長者聲下管短者聲高下者重濁而舒導局二輕清而剽拂聲日寶鐘聲高則其管宜短不見影鐘之長九寸其聲濁則其說有相背謬艾況一歲之間六月為陽六月為陰陽生於子半終於午半陰生於午掌終於手半湯進一分則陰退一分陰進一分則陽連一分其異也由一而一而一而四面五而大而終豈以子月之陽高人而生六月之陰哉彗度樂律管見日樂之大要只是制器和肆一者必知律而役可以制器知舉而後可以和聲制器和聲二者兼備而後樂可成焉但漠唐以來誤以九十為黃鍾管文誤於隔八真尋損盎蓋一陽之氣初動於子其氣晝微故其數極少其管極短其聲極清管待山十九分三寸九分之謨見之黃帝命徐倫斷竹制律之古全史文及呂氏春秋長孫無忌隋志恭巨黃鍾一陽初動後氣以漸而盛數以漸而多管以漸而長蘆以漸而周以八九之數菲至蕤賓蕤賓陽氣屯老陽數屯極者湯之數九故管九寸蕤賓以後其氣漸降故數漸少管漸短聲漸得清以九九之數降至應鍾而後為黃鐘則其損盎周霆莫可端倪矣臺十二律管長短損益相生考
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慶按樂幽協律謂協陰陽升降之氣也然陰陽升降之數賓多塞距地而各有淺深故律管有長短載管之長短又有損益之數而聲之清濁所以學也然而數宮黃鐘起若九寸之說慶有所是矣稽之晉魏而上漢興以來不日一生二一生三三年萬物乎故規始於一分而為陰陽陰陽和合而萬物生淮南子曰一不生非也蔡子曰天地一月而為一時故祭祀三飯以為禮喪細三歸以為節兵重一罕以為制以日參物一匕如九故黃鐘之管九寸三廉損一下生林鐘生已不已至申呂不生律所以止於十已律呂新書曰自黃鐘之藩置憲下生陰皆上生會蕤賓之禮陰天下生湯友上生文日以下生者梧莒畫三甚沈以上生數四其亶盂籍吏日以陽生陰禮之以陰生陽四之皆為其一陽生陰日下生陰生陽日上生慶以是法考之黃鐘林鐘太族其數皆合而南呂以下數多不享其書又曰陽升之數管子至已至璧輒在律為尤強震呂為少弱會午至亥漸觀右律為左弱在呂為差強分數多寡雖若不齊然會緣分毫別文有條理至於經圍諸說以為諸律盥費鐘一惟孟康以為不同隋故因之慶於二說其圖於後干二律正講並正半尋革損益合圖正律即壽正半律即犀戀牽變半律番鐘九寸四寸五汾人寸匕分公釐四寸三宜髦二絲二忽五毫一慨訓緒大呂床寸三分毫四寸襄三毫董衰苴字顯懸籠臺顯鱗驪貢夾鐘也寸四分也毫三絲曩霸蘊鑒謹寸耳寸五分五釐七二細脾驪驪驪疆憎髀呂爵黯睡雌董盤藉六
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蕤寶玉亶分釐臺蜜襄
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靈盍了顯懿醴蕭饒體奮藥里乙寸一毫妻羞誓寡臺詈言亶分韋寥臺童尋贖睡讎驪醴驪加蟲肄觴畫四貢顯量
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一稟一臺一十囂量讓驪驪岫鍾貫靈蔡子曰道與之正三定半律變律嶽半律凡四十八聲此下相生能得漢志所謂其量不復為他律役之意塞害五聲奈次第之法但變律沿於應鐘雖設而無所用殷之三士蘆而毛賁間陽律不用變聲而黃鐘交不用正半聲陰呂不用正
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半覽擢鐸文不用變華學士韓壽韋八聲雹轍體寵十二律正半並正牛變李用與不用朴考朱子曰十二正律各有要喜聲襄稍積霞則五莽初無定彼嘗高者或其當和者鑿副則朝剛失度而聲不和謹謀乳其半律以兩子聲當重而所生者短則下巨此以為取然以一分損益之法計之則亦道合下生之數不以其正律下生則複得其本法而於半律不合上生之數然自蕤賓以祠中呂上生不及故無戀律而惟昔天姑林南禮有之詩正變過十八律各有竿聲為章六聲其間蓋有人聲贈有而無所用實計一十公聲而戰囊
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項安世曰谷正律正半律是為二十四聲谷懸律變半律詔於七均是為八十四聲然自四清聲苑館皆無所用之類應鐘之辛崔二寸三分豈成聲調孔聖人之為律也妒律已而用之也凡柳理貴於無遺誡音聲則貴於湎嵩國語謂五降而後不容彈先此深明律者鶴
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王廷相日欲盡五音之謂非加以十二子聲不可何也清之分數少也體者之編鐘編嚴互銀二十四放之設蓋通正聲子聲川擊之也事宋以來荊二律之外止加四清聲以稱其不及故作徵調細不能成何也清之分數少也讓之道順而易進靈難者也故濁之役清也常有餘清之役濁也常不足欲備情覆之訓非于律不不今日船聲不用半律是不酷手律矣即徵羽之謂終不年成子律可廢乎哉究正變一十四律則五音各五之謂言備洲如京房六十調之說則清律枉短其聲無殺而不成誡雖有其我初瑞官鼠蔡氏不深致愚亦信其說而折之沆後學哉
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項安世苴輒清聲者師黃鐘大呂太族夾鐘迄子聲也若十二律皆有事聲即士辜聲然不必備也借嘗中呂以下宜度漸殺至應鐘之半則僅二寸三分有奇引成聲草舍人作樂大不踰宜細不過欲南呂以下之手吾過羽之音也對雅樂奏則古樂無徵羽乎不知古人官申呂以降至徵羽二詩皆分寄於他震而不自為二也即其微細不可以為君也觀音逮寄於責鐘者為林鐘謂寄於大呂者為異則謂堂詩雖作而首尾不離本感所謂黃鐘大呂之清徵是死曩壽殽則南致夾鐘之清微則無床擇微此至羽聲尤細矣竇鐘之羽南呂也則與徵音寄宮之法風自大呂以降則以封官者為羽如大呂之羽無射也無射不能成調財逆用姑洗戍與辰計也是繞之羽應鐘也應鐘不能成調財送麗岫呂玄典巳對也至夾鐘之羽情責也姑洗之羽清大也本無是而不可為調則皆不用羽聲言宋獨奏刑歸也非謂夾鐘姑洗懼羽聲也釋此以降獄均不其鮮以為言謂架蓋君子之義貴和而惡惡漢徵羽未有獨奉執惟祁軻入秦為變徵羽聲以是知軻之不復返也世人知徵羽之楊急對敗分寄於黃鐘大呂太族夾鐘之田官以授之所謂惟聖人建中和之極也儀封王里墓翼稟臺禾塞潮有雷宮之法也三原馬氏疑冷謙所作中呂調量甘無驪誅遷禾知帝呂為布裹之清輒而非中呂之為君也冷謙祈用甲著謂其首是皆以大寒之起止是中呂之寄於太族者無權以中一冒為君者叫且王氏論旋宮之法謂古樂惟官詩嘗問角星各而微羽為跳可謂妙達樂理矢乃欲備十一干盤肅墨露之六十律何異哉璽禱譏之也一項安世曰律至甲呂土賢六寸五分有量募盎之不能合九十之數僅州十亦有學于是昔鐘之變律也然黃鐘君倒不可為常居而難雅變律而想窒薄晏軍三分有等所謂變半律也點羈清苦鐘清太族之律藝門蕤賓夭口一晏則夾鐘無射五當為中圖上生之所不及說大呂無變律剛從本律而旗共泥所謂正半律攸走謂清大長清夾鐘之律亦然輒律荒長故有有聲助佐十二律之窮群無皇箭大太夾姑雖垂七乙一均不扛叩不可以成調都十一律皆有清聲則弔林南無應龍一每徹弱粟可以成聲音之鐘磬用二十四清謙用四清聲旗之為一上說不易之制駕或謂尚闕公歷直州變律其先陳客而用有未周檢封王氏謂不用十二子律殺羽之謂終不可成丞本寶音用徵羽之通於神也十二律內外因不同圖
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正惰律酬周匠律洲周寶律外周事律內舟寸分釐臺一十分釐毫亨忿等屯手分釐毫黃鐘五七一一一門一一二一一二一口七吞丑大二一五二六一口七九二至八百七右三
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口本族一只八斗一四八二九止七四州一夾鐘一四四山一八二一七七一姑洗二一亦非無九八七一九七九口六九九甲呂一二外九天二口九二三天八歲護賓一二山九一四一人六人艾六六八一忻
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林鐘一天一九口七庾戶五八四一丑匕
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異則二百七八八一川甘八三八二三南呂二一八五六一七一八口八日王一講山七七一日八一二八六六呼五八八應鐘訂四三勁八己八一六石眇五也十慶按外周者釋管井之圓圍似巾周者律管內之國圍道悟律煮整幕而倍其數嘗黃鐘四寸五伏倍剖朽九市翦律者從翟而減其半嬖黃鐘九寸半則只用四寸五分律疆內外經不同固火征律酬徑正坐律軸徑倍律外徑黑律內徑分釐毫分釐毫分釐毫分釐毫黃鐘五配三五斗七七一二五大呂四人五一二四三六八六一一四二舟族四七一一二一三山以至二二五夾鐘四五十一二一四六四八一二九姑洗四四五二曰四山公一九善三二聃呂四二二三六六一二一二馴鑿賓四二延二九七五九四二一口林鐘四人同人人五七七二四奏則道九六二八口五人一一丸入無南呂二人六二七二至四五一相進點無射二七四二六四畫二九一人七一應鐘二六戶二五也五一四一八一按往石師外圓圍東徑直之數也十二神內外國徑合考
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禮樂疏目古稱黃鐘至圍為九分其長之蓋此黃鐘之管九分之一以為內同而鄭康成謂凡律空圍九分旅豎月合章佩亦鳳舊空余徑圍韓箴惟孟康注墓前口黃鐘圍九分林鐘圍分犬族圍分稍拂得之今以蔡苞諸說推之犬都聲謂不協試恥黃鐘一律截乳半律林鐘血菁鐘同吹其半律之音雖清友下封正律不相應惟測其故恭清由管短下緣氣丞有圍徑相同而能正半諧音千母互應者也今以古法推之凡律九分並釋之長以其事聖內風肝勾股求弦之術即得外周二十分三得之是以其專之外徑肝弦求勾股之術一即得內經內外周徑皆出自然之數不惟正倍半相應即凡相生者亦莫不相和使天吹黃鐘不吹林鐘苴簾相合文吹林鐘典黍旗岫太族與異則應苴諸正律半律聲覆聊諾儒誤謂圍徑相同抑何井也
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又曰黃鐘倍律通長一尺容黍獄稱重爾雅度微量船衡倍起若夫正律雖是更旌量祗容半在於衛祗重半兩非全數也然用之於樂則以正律為英慶向覽樂律詩書為多嘗疑諸律管各有短長揣徑圍則畔及待李振之禮樂疏則如左分明為愚裏快心矣斯言也一豈共英呂布韋長孫無忌劉恕歐陽秀李文謹共精慶諸人一為類也哉
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橫黍尺圖乍黍尺圖臼貫隕巳貫樊日殘景梧汗馭畀增日此尺乍分為寸十寸為只是此尺元分為寸九寸為尺軒一后氏尺也以黍粒橫布之制轅氏尺也剛黍粒縱布之九一粒得寸今算精法用此粗得寸今算捷法用此一眼雕橫鑒尹穴若蓬領深日禁鑒刺兄度祠黃鐘之律均而九之九九八十二分九一分為太九寸為尺舜司律度量衡更而十之十分為寸十寸為一尺而夏后氏因之意人十一分之尺縱黍為之者也有分之尺橫黍為之者也而其臺臺臺爵木之有改也吞尺可鑿吏鐘不可改因而九之則為神因而十之則為尺班氏漢書乃謂一昔鐘九求加丁為天夫度量權經所以亂法於苦鐘必加一寸以為天而何亂於黃鐘哉此尺壽而數千百年無復正律正聲夷喜孽繞盡鞠轉置嘯蠹又曰歷代尺度不同百蚤共毫產鑒蓋當憂曼一之十二寸五妖周天王其黃鐘之度而損其盂曩禹尺之八一至如九其黃鐘之度如盎豆量漢及也太其黃鐘之度外盍一者唐尺也及十其舞黃鐘之度而益之以口下九者未及也一唐尺即商及也未及之分爾黃帝之天之分也而寸則異焉漠神尺之寸即黃帝之尺之寸也而分則異焉後世尺度之長也措二死者之為也二代則不然隨時改易姓示改葦云爾憂之及再一之咫也要之咫周之及也謂夏之天帝之溉田周天而加之以一其四之眥黃鐘之度也臺臺臺畫曼棄岫按周禮王人以璧羨為度班固漢志以秬黍補則淮南子耶秋內分禾類十二當辜禾孫子謂蠶所吐絲積十萬馬于重重白主之器也難大難之微也難睹黍有大小蠶有肥瘠卓哉有
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真見也
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晉武帝泰始九年南書監荀最鑒策校登席全有不同始知後一漢至魏皮長於古四分有餘貴及著作郎劉恭依周禮制尺更則一鑄銅律邑以謂聲歌及梁武帝時祖神之得請銅尺以為校今一尺長四分半然箭祠造鐘律時人並稱其精處惻陳剛佩咸馴苴誥韋局後田夫耕於野得古玉尺以校請大每日分時人乃信成遙讀蠶曹寶漢官尺比晉尺長二分七毫裏尾鮑實裏烹鼠曹魏杜夔尺比晉前尺長四分七度量專葉臺晉後整豈享聖長六分三釐瀆繁畫左梁表尺比晉前尺長一分五釐口尾強乙蠶跣駟爵北魏前天地晉前尺長臥十七釐中天地晉前來能嗣寸一分墓曩黿晉前否吝亭八分至屬蕪尋韓嘗謂北周市尺比晉前聲長九分三釐營室遑責隋官尺館鐵尺一尺二兒萬寶堂造律呂本及對晉前舂甘一八分六釐實言言竟翼重事唐貞觀肢李文收鑄銅律稱尺困八朝尺長二眠宋初有王朴尺石尺不以古法造新尺至仁宗朝不壁二司布帛尺革亭乏黑臺害一臺霞梁吾丹點俯
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元郭守敬耒是大祝明宗天守得七十二分視市尺實得八寸臘轅牡臺請一遺意富芝一竄惜稱噬逼明市尺祀表皋尺寶長韋五分教京尺祀市尺寶長亨入分五釐厥武鎮圭尺有一太祖京尺寶得七士一分祝市尺寶冀艾寸蓼五釐其後定為周大視市尺得六寸八妖視京尺得八十一分強視表裏大得八寸五分弱唐順之黍尺擇黑黍中者千一百姓日乾之稱重五錢以九十粒橫累之命為九寸典郭守敬表某谷口又截竹為管長同黍尺寸其竅一下均容千一百黍者吹之黃鐘之宮凡天文樂律裏此為定律曆融地云脾工部營造尺耶寶致之外黑邊去其十之六而以古錢及累黍相參著校嘗大錢九枚當開元錢十放嘗縱黍八十血嘗橫黍百是為真實鍾營造尺即鐵尺也冷謙所定樂最營造尺去其十之一妖加大錢菽覺禮樂箋臺是有氣丸以下武實在有周尺以八寸監子也何尺也故一代之律同樂崩而周八亡苟蕭制晉前尺為近於霞然未能合也送至於唐凡凡十有六等而周天亦片姑蘇王煥如按黃鐘之長九寸竄積十分分十釐引十亳馴十忽匕五十九萬江四百九十萬得十十寸曰尺十尺買華丈一冒黃鐘之管苴容千粟和黍中二干二百為會匕十抽匕十攝甘一十圭剛六粒趙凡一千三百得禽荊俞曰征千金日一升一升曰十眾十年曰斛黃鐘之命既種章二百黍裁重十凶銖寐十纍匕十泰己凡一千四百得兩十六兩日亢一斤曰裹亡五斤曰稱異稱日鈞憾鈞曰君王之九之損之益之以合陰匿乏氣以通律呂之和長短廣狹大小輕重以十有一律為之度數以十有量辟為之齊豈紀之以三平之以八成之以十一霆之道也此人音之器莫不以是為汗稱朱子因史記生鐘之法定其尺度以九寸為尺九分為寸舉蘆寫分紅亳為釐貌寫亳輕用九而不用十師古縱黍為楚謂也以之截管上下損盎易簡明達芳用十為尺則秋忽之間右碧某能材者矣
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矣律考
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程子曰黃鐘之聲肅不難矣世官有知音者飄上五聲考之既待王使將黍以實善惡異三管墨嘉得幾粒然後推而定法可也古法律管當實千二百粒黍癸季頭黍不相應則將數等驗之看恕門大小方應其數然後為正按上古聖人以耳肅箕聲後人不能酬假數以正直謹蚤漢魏晉珮以尺求律管氏而下夕求之金莊少惰以來力恭以秬黍下至王朴事恃纍基剛金石亦不復若夫金石直鶴固難盡信背秬黍歲有豐儉地有肥瘠猶有長短尺小國寡不同大不可恃泥崖一古人謂子穀和黍中者實箕德則是先得黃鐘而後實乏以黍鱗綱不是而易之以大和餘而易之以小約九十黍之長和容千一狙一恤夏小之官競見周徑之唐以生度量權衡之數而已非律生於一廢也言世之取欲求百世之前之律者其亦求之於聲氣之元一一而毋明之於和黍則得失
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廣謂作樂以和人心精神示有律焉以為制度而律文得之古截管候氣之法氣應而後律管始得其正律正而後可以制器宜淮而後可以和聲故候氣定律為作樂第裏候氣之火一先須乳宜陽金門山竹截去雨蕭乳中間寶之以秬黍按律管九求空圍九分徑三分為率哉尺有禾道不妨多截十數褒長一番因囂客羞靈翼奢糞未誓鼓一中重事蟲妻碧中秋味預採河內葭庾稷葭孽必令乾燥深鼠又要竹木蹈火燒令過性賊色白而輕否則盡重不飛矣次須穴地如管深盧各天主子和計般兢如砥雅管口用輕紗糊刪於上經上仍覆以紙北土粉不入內也京植管於穴中管底邊一酬旁作泥圈讓之使不傾斛師用淨黃土粉所次實之以平管峭一服一為度實土後揭去細布以葭灰於各管嚴熊氏曰反實律管似門一穀覆之氣至吹庾動縠夫吹縛竹為室一重州重高六尺餘經術稱各以九尺上下合可容人行動軒層高廣偶動剌欄可容聊人坐正剛一直高可一刺縱橫敕尉可二卿荒敝荊磬智刻四變化糊以維祠邊各護瑩稱荒磬恥甕貢測安於地丑瓦追且上候節氣將到時於內重頂上開竅俟厥飛黃鐘大管理之地中則陰從管金下合陽丘氣升所以及福蕤賓六管理葱地中則陽從管金下合陰匕氣升所以厥飛漢志云庾蜀氣動者數人及風所動者其灰聚
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第恢霆膳一二耆一其法於甲子曰辭不為監方一驪顯驪烹練蟲及尺者楚之至方定子午卯暴音一賣一山酉書為十字道滕中耽償焉綴霆雪應當是為某盤吹以新針蹇寶區繭睡棄亂捫脾黯綱附二年餘者立於中獸天壺股置遙驪嘉驪警意羈暴露日午正初刻先書一乳關啼顯喜遣韓綠道奮掌囊覆某尺尸景庚午正占刻而止乃盡其圖景三將曰景所到之迹是為立股弟地童一疆驥驛一量辜晝
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恬里驪鵲豎澤仙二卜果一霆賁蜜比毗轉聽次於乙日復以前法承之吏森命門之蠱因待展以交於前股之上一立與觀以來淮聽襄午縱疆是為立勾調於兩股勾順垂一豎驚川乂爵一相祖者文盡婦道裏舊耶門讀巾輿凶翼蠹一臺線尺重關一顯藻擊啼譬霆
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圖濫一墓襄一弟鐘彗滿貴灘一三畔顯鄙亡噫柵謀一也次於西階復待五供果軸鼉吁一季日復得吾洽前綢遭刀火一賣丁延閣百所得是為兩半飄實矛童切乙
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文書一之卯午一次以兩半矩緯於角線一股羈惻躡轅以影合為辜賢之以風刺取墜滸弭取一方約寸許是為交厥一尺讀善晦
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嘯鄙審次於戎日於角線之對輒一四轉馴八火贈臨蠱恥陛懼音驢盧禍聃八勿甥圍中線俟中線日景更遽禍鑿八黼勿繼簟夕一刻以合於矩之角規六恥單薨忝方蟲斷凰簫角上小方上下四毫坤一日夕屏阿擊一閒恤別孝勿曹斛畢淺蟲神勸平無闕重於兩矩之界一刻及勿八八輔己音即成一分將難為我士穿尸實茶辛霸該亦靜觀運寸為尺欲以定律節級一剛識諱薨膽羌其尺而九分乘之馴皋線亂尺者一禮樂謂曰吾聞之樂處生也以聲曆之生也以東數之生也以山力圓虔之生也以長短沈氣滿則而中聲可得也是旋宮之法也故風聲為律以禮制某面尚早可測也是勾股之學也故風身為度古者聖全人取法也察一垣而立朝市測中星而識寒一若無一不則於天也故律之子午天之子午也律之十二辰夭之十二次也律之官今天之百刻也不法乎此而求之泰末之管求之刀布泉貨仲昧匕也癸所定尺惡日景所謂道之大原出於天也
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銷日虔兢百分往旋百刻軒以定競經乾之則難察者聲不齊酬者物道本於天背鐘以清火火不金河海丘陵執尺度之矩而萬象明糟謂之精以利用於後人一十臼律聲在器在人考
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黃氏見樂有墨膺在器之聲有在人之聲酣於八音之器在器一之聲也此禮人之喉牙舌齒唇在人之聲也蓋天以陰陽五行之氣化生萬物故几得是氣以生煮非特動物有聲雖植物典塊然頑然者亦莫不有聲相物攝壇聲而不能以自發必假人制作吹華而後宜蘆始成又馴神二律為之法而後其聲始正火雖得聲氣之全然困於風氣其字音既不能無異而聲氣亦禾必和平故蜒以律聲正之而後其聲始計所以然者以一氣五行流行於軍髦眠為韋四氣十云例節氣十一御中一氣貯氣則有中磬謗聖人耶之以為十二律而定音裳凡制邑和設未必於此耶法而後晉樂始成然聲之出於器敢有宮商直徵羽伊管變徵之七聲聲聲分翕開則為十以聲士驚擾之一喉牙舌齒唇亦有七聲七聲分余爛並為十二聲此夫人合匕乏妙也聲畜於器者如正官為黃鐘藍干位有聞無競變懸寸霄為蕤賓在管獨若午位有翕無闢大呂應鐘為變宮正亥同住一間為大呂合為應鐘太簇無射為商實戌同位間為太幾翕為一無射夾鐘南呂為羽卯酉同攸闢為夾鐘翕為南呂姑跣異則坤為魚庚申同位問為姑洗翕塵異則仲呂林鐘為正徵忠午同洲位聞為仲呂翕為林鐘沁在器七聲蔚干二律之辯妣露之出一於人者如黃鐘正宮軍出於喉淮開乳翕裝賓變微畔於齒脣話齒權下屢社翕無間變宮喉兼牙澤開謂喉帶牙振春牙屢一馮大是翕謂喉帶彈張原牙不間更應鐘雷聲出於牙鵲關謂開牙甲憲為太族衾謂牙不開舌精下犁蘊它貧聲出於震聞謂舌點上體聖不為姑跣衾謂舌點上謂不護衛異則正教出於齒闢謂舌指下齒為仲二奢謂舌精上齒為林鐘羽聲出松履闢謂脣訊為夾鐘衾謂脣閏為南臣此在人七聲配十片律之辯慎惟正律則其聲之出於器者百無不正沁則殊交而字音聲氣有不能濟者必以律聲正之而後聲可得而正也故欲以詩歌彼諸管難而為音樂接人聲合之聲果協律方得其正此天人一貫之妙也廣覽之間禮有曰太師主於和聲故合陰陽之聲其同生於制器故稱天地四方之事黃公之言爾得之矣一惠州一黃氏七聲歌括
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作樂先須審字聲七聲協律審宜精陰陽翕闢聲由諷人聲翕闢口中生立宮出喉商牙體角舌顯齒羽脣聲墮未牙韓變宮是齒權下臂纓稷稱勸割事踰斷酬劍餘五音將翕晦然歡聊鼓亨語孔寤觀庫後庫盎瑩韻瀟醉辭溝花普豈翕戈和友忽洪溫懈肺遽開鞭雅泯俞歌我考固干在一軸鮮顛曰君先思一俞寧丁護履果敦得歸末兮其刈縱熱嘉賓嘉新變微薇鮮飛屋福阜繫玄企鳳夫瓜聊懈彼包午品藻熟榮綴挹蟄全細理懸際鮮軸鐵劍戀酬刺鄙戀應蠻齊聲加鯉無御竊邪關殉鏤南戀戰斛鄙紳鯉戀離聊勸讎槨斟劍椒錮戀酌輝繩獨為競羊午相對塵襄天地七聲為律風人徒口內七聲伏毛聲末定須微蟲車把管紋聲朔聞管絃聲其人聲槐音律和平樂可諭此是和聲麓指譏揣須留意審斯文
102
103
項安世曰古今之言律者粉且未有無樂章而能作樂者蠅耒一有不可被之管絃而無能詩者有詩矣然後引坑而歌畏吟一了
104
而飲調下排操則十二律之音忠其先開謂詠言慨然後全俯間八武德歌而歲黨唱和之節合也然德十二律管周旋配鶴典一絲竹之聲諸也故律也道聖人寫其聲以聖後世者慚非未有盛作樂之先非律而不聲者也今以書體言之如人之聲自喉而舌而唇齒喉者黃鐘也其誰必本氣海祖肺兩淮而履氣海者曲其鐘也其歌之高明發揚浦盎而紆徐者黃鐘也聖鞍僻善一歌者以聖則也而年壽有涯也相因人聲至則也而雌者近乎一徵和者近乎羽也欲以歌節重則也而聲氣幼眇不可簡牘宜也不得冠而著之於律恐律之無所取裁也命之九十恐九寸之無定也正則於和黍恐和黍之無以驗也測驗於氣候充恐律之東而隳也乃推毫嘉量權衡使後世循末趨事而黃鐘庶可復作也二儒不察合歌而求之律末矣合律而求之等末之末矣於是求諸律度求諸和黍求諸氣候求諸嘉童求諸權御艾苴逋煮還諸歷數求諸河圖垂露書求諸大編琅諸卦氣夫離誕繆喜由不識聖人詩歌作樂之道也幼音棗文曰古之聖人未有不能歌者也故作樂也寡後之儒者未有智歌者也故作樂也難漢高帝武帝猶能作欺後世作者未必能歌而歌老未必能作至於全盍以待倫工之業而鹿鳴四牡訂翼果僮為帖括訓討之事欲求古樂之無也豈可得哉朱千儀禮經傳曰未有題彥肅者傳鹿鳴四牡皇華魚麗十二一許之謂宰句中之字皆寸以律邑南開元遺聲也當樂貢滅屯啼又不知當時何所考而為北擬古樂有唱有私唱者發歌僦也和者維其聲也詩辭之外更有言字散聲以暢發其趣故漠晉之間舊曲既失其傳則辭雖存而世莫能詰嘯此故也若但如語直以虯障帥二十則古詩篇匕可歌無複樂崩之嘆矣十二宮曲逐宮橫收縱列圖
105
宮商角徵羽
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黃鐘律五音曲謂始哉夏龜鉛棄蠱則仲呂老鐘大呂律五音曲謂始牛君應鐘南呂一蕤賓姑號太族律五音曲謂如太族善襄瓶射林鐘仲呂夾鐘律五音曲調如水鐘大呂應鐘奏則蕤賓姑洗律五音曲謂始姑號太族畢貢鐘子甫二林鐘仲呂律五音曲調始仲呂本鐘大呂州射異則柴賓律五音曲調始亡蕤賓姑洗單太族應鐘南呂林鐘律五音曲調姑林鐘仲呂羞鐘且貢鐘莊沱奏則律五音曲調茹一羹則蕤賓姑洗大呂應管南呂律五音曲調始軍南呂林鍾仲呂卜太族崔東鐘八無航律尋曲謂始無射暴則蕤賓夾鐘大呂少麗應鐘律五音曲謂始應鐘南呂林鐘姑洗牛襄度若此固一則總攝新書八十四聲圖祠借下律之宮徵番汁一二變宮變殺耳譬黃鐘律之變當即大呂律之正宮黃鐘律之變微館大呂律之正欲二變律肢帷黃鐘用竿聲祭喪慶孔叩其簡而盡耳艾一兼過八十調中于二宮逐宮五音之始而形一攝共要耳每始字直貫下五律省文一見而阜五音十一變合入七謂總圖
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宮一商一角田徵六羽七變宮五變鞍初正五音屬第菁黃鐘太族姑洗林鐘南呂一吐憂五音屠第此言應鐘大呂太鐘蕤賓奏則一嘉臺音屬第土宮無射黃鐘太族仲呂林鐘四變五音屬第書南呂應鐘大呂姑洗蕤賓五變五音屬第九宮奏則禍難此蠱夾鐘仲呂八變五音屬第二宮林鐘中南呂應鐘去倉妖姑跣一七變五音屬第七宮蕤賓蠱窮止射大呂山失鐘八變五音屬第十一宮仲呂口杯鐘南呂黃鐘上襄九變五音屬第五二姑洗蕤賓羹則應鐘去宮中變五音屬第十官本鍾仲呂林鐘無鐘黃鐘十一變五音屠謀三寶況族一姑洗蕤鳳山南呂禪鐘滿十一變五音屬第八宮大呂敕錮伸羹則無一射巾慶著此固即公孫崇五音十二變固蹇陽蔡年八十調固谷某也時有文而無淫耳孔變殺變宮如十一宮曲逐官直指圖孔十二官直言於國按公孫崇十二宮各蔡季通六十調是每官五謂模協七音縱協五音匕皆以五音長短之坎為序綴耶每二王謂之法俱在本圄備哉焉如耶第熏裏宮謂即本圖之初正五音是矣間軍一變之無射等篇第一官之南謂問五五變之異則讒為第書之角調問一已以八變之神呂等輔第一官之微誠敵一恥十變之夾鐘等馮第一官之羽試間一看三間二者方官耶本宮觀耶問力攝皆問一位官各諸休此飲之若孔每調七音之法俱在本圖胃情焉不更宣羔益音圭鑾宣扁享
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一慶實才新書變律諸調除黃鐘應鐘南呂林鐘姑洗太族以諸侯他足無變若蕤賓調變匕徵夏莫呂謂變匕徵變宮二律奏則調變角及變徵變宮一律夾鐘調變角盜變徵羽興變宮四律無射謫變五律止王宮正微不變仲呂調州變律止正官不變一蓋謂以律之聲少下不和故有變真重尋墓蓬正而少高於正律也
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慶按新書樂聲謂為子聲衡昔鐘調經階設覺昌太族調竿變宮勳半聲葬鐘姑洗謂羽與變宣簟蕭仲呂謂徵羽變宜一半聲蕤賓林鐘謂徵羽及變徵變宮四革聲奏則南呂調五年聲謂宮商不半無射應鐘謂交孟聲獨官皆不半朱子曰五聲之京宮最大而沉濁羽最細而輕清商之大次霞微之紳次羽而角居四者之中焉然世之論中韓革某用角而一以官何也蔡子曰卿聲陽也宜下而上未及其罪則屬於陰而耒暢故不可用此而及半然後屬於陽而始和故即其始而用之以為宜因其每變賣盃上則為商薦角御變徵為徵為羽為變宮而言以為官之用焉是以宮之地障在五行為土在五常為信在五事為思意以其正當乘聲蓋永租盈耒霞蕩際會之東所以為盛君角雖當其聲之東而非裹聲蕃星以七均論之文有變敬以居焉州非五聲之所以耶正也然自其聲之始和者推而上之亦至於變宮而止耳自是以上則又過乎輕清而不可以為當於是就其兩間而細分之則其利文十有委蕃變而沉濁者為黃鐘以其極細而輕清者為應鐘一及基蠱相為宮而上下相生以盡五聲一變之用則宮聲常不馳越乎十二之東而西聲者或時出於其外以配諸律半聲喜悅即雖然被七拘清商聶成也黃鐘之與論律其所以為書蠡嬰有亦剛輒然芳諸竿聲以上則不過乎輕清之甚而不可以為樂矣蓋黃翩鐘之哀唯之驢剛免中也十律之官始之次而中少過也應鐘恥之官始之和而中巴盡也諾律半聲過乎輕清始之外而中之
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川上也半聲之外過乎輕清之甚則不外之外上之上而不可為馴樂者也道代蔡子日十二律還相為宮各有七聲合八十四聲官聲十二商一轡聲十一斧聲士發聲士羸聲士元六十聲為六十調其馴變宮十一在羽聲之後當聲之前變微十一翟角聲之後稱聲岫之前言不成官酌靈徵凡二十四聲不可為調黃鐘宮至夾池一鐘羽並用黃鐘起調英鐘畢曲大呂宮至姑洗羽並用大呂起一調大呂畢暇餘十宮皆然是為六十調八十調即十二律也十一卜
111
駟二律獸至貝鐘也黃鐘生十一律十一律生五聲蘆釜聲各一酬為綱紀以成六十調片十調皆苦量損益之變也宮商嘯章
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酬吠謂君陽也微羽二十四調者陰也謂成而陰陽備也一一朱子曰書呂十有畔觀潮時只使七筐莊更揮聶穡搏蠅蔡氏日五聲者正薄義以起調畢曲窗諸聲之綱至一變聲則醫慕成宜歡否肌徵不止於正音但可以濟五音之所然及而巾一日然有五音而無兄變亦不可以成樂也聊又貳若墜聶奮宦則餘律皆順若以他律為霞側荊剛剛剛酬各且以黃鐘言之則為他官之角或為他官之剛剛剛則以為一為風則是民陵其嚴若以為職則是臣陵共震徼為事羽為物擇一可類推故制四清聲用覺
113
蔡于臥還官軍如大呂細割則妃亂用八十一之數而三芬損詣下生昊戰毋用林鐘五十四之數而三分益口上生夾鐘無鋒眥縮
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文見還相為霞姜到應鐘為宜則下四聲都當婚蕭譬半慮蘊叟子聲道時所謂清聲是姓文日藥家大率最忌臣民陵冠故瑟聲不得過宮聲賦應鐘為一宜其聲最短而臺蕤賓為喜瓢則是商聲高但是看臣陵帥君不可風還乃用蕤定襄戒半聽清聲以應之雖然減半只是體峭沁德號亦能相應也謂一王箕穎日禮運還相為宜秦漠儒者牽合之論非聖人之言門數何教十二律管分為五聲濁者能保清者不足通典云我時軸蝟鐘為聲氣之元其管妣長餘律皆短可以相曠而無相戾若一以應鐘為霞梁賓為教則徵濁而官府雖有其韻薨戒量便若以興縣為宮則干二律狀惟得仲呂笙獄共商角羽眥無其韻若以仲呂為宮則十二律內全無所書是有獨無情不足以盡五聲之謂故曰非聖人之言一寶一孔疏十一二縱橫相生圖謨至竇生臺宮徵商羽角第臺黃鐘下生林鐘上生太讓至南呂上生姑洗第嵩口林鐘上生太璞下生南呂萬生姑洗下生應鐘策三宮大旗下生南呂上生姑跣下生應鐘上生蕤賓第四宮南呂上生姑洗下生陣星上生柴賓重大呂第五宮姑跣下生應鐘上生蕤賓下生大二上生異則第奢應鐘重蕤賓至大呂上生暴則至夾鐘第七宮鑿賓至實章奏則至夾鐘韋無鹹蜀天宮大呂上生奏則下生夾鐘上生無床下生仲呂第九官奏則下生夾鐘上生無射下生仲二上生黃鐘一阡鬚十宮夾鐘上生無射下生仲呂上生黃鐘下生林鐘第土宮曲無耽叩生唯唯上生芸蠹下生林鐘上生大笑戶第士菅仲呂上生昔鐘至林鐘上生太鏡重蔥引孔疏十二宮縱橫相生考箋淮南子曰一律五音十一律為州十音成八十謂因而六之充月三十六故三百引十覺堅宙血城之日律曆之數天之臺也按蔡子曰律者所以起調畢曲為諸聲之綱領禮運所謂愚相為官所咽始於黃鍾終於仲呂也廣謂凡謂以山稱為萬興餘律皆比而和萬經始出入不離首覺說日還相為賢在者言惟言二律還各自為首鵠
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王廷相同知黃鐘為主律則必以林鐘為徵太鐘為商南呂為羽姑洗為魚五音以咨錦平由是后定藝主外調卷正與子而尸十四調生荒賦缺其王風而飄亦是者矣十一患宮聰幸四聲圖
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宮下生徵上生商里羽韋角下生變毒圭變徵第臺黃鐘正林鐘正太族正南呂正姑跣正應鐘生蕤賓正第書靈王太族正羊南呂姑跣正華應鐘正蕤賓軸大呂正半第三宮太族正南呂正姑跣正應鐘正蕤賓正大呂恤奏則正第臣臺晉正姑跣正華應鐘正鑿賓牲大呂正畢奏則料襄鯉正半酬第五宮姑洗正應鐘正鑿賓正大呂舞奏則霆鍾權莊正一半蔓菅覆程聲賓聃蒼正華聶繁鐘蠱射尋呂正竿第七宮蕤賓正大一正霖準一隕更鐘雌無射正仲薨轉畢產羈二第書大呂諱一奏則理夾鐘種無射伸偶聶前鐘變半林鐘變第丸宮奏則汪夾鐘正半無狀正仲呂正羊黃睡變半林鐘變羊刺族蹴一第十宮夾鐘正無耽正仲呂正昔鐘林鐘願太族變半南亂淵胥李菅無床正仲呂正半黃鐘蓬星變虹半變輩晝覽蟲董菅售垂毫繁鐘變太潁傾南呂戀葬洗變竿應鐘變十二律還宮總八十四聲考
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按八十四聲以十畔管各被五音不及同變開實六十聲增入州變二十四聲則為八十泗聲自唐以來法皆如此禮樂箋日凡十四謂者蓋以五音十二律錯統之後儒所謂以裨準易者也不知數幽有於事必有職芬至六十四卦則孔子之聖豈不能翼析為千百萬億而顧僮為繫賢者豈其智玄出焦韓楊雄下哉亦以如是而是也又況律者實不同於易春盲毅賓以降背被五音則其聲彌細寶畫月攀之自兆也而謂雅樂有是哉唐張文收祖孝孫雖修八十四謂獻唐代之樂雅正雜收故絳其世為治濫兵革之連斯明徵矣犬抵儒者不能審聲而務譚理又其迂者好異成將以為化事非易不可如宋之陳蹶謂達官之常典著卦相表裏而友睡譏二變四清為樂之蠹楚責霍九思軾覺於大將疇康斬之黜為一百一十調而反謂七音隔八之不足信軾書欲通圖書川
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一曲哀之原而不知擊之及渝於鄭衛也已一十二律呂清音存廢固刪畢一黃鐘清宮存清商清角清羽廢酬捫止量清二即唐語關雅是也其聲宏正而不起恭黃鐘之管尋長是為諸二之君
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大呂清商存清宮清角清羽廢大二清商其聲理只鐘少清而散大呂為黃鐘之妻二謂可以相出入
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太族清蓋俱蜃
121
夾鐘清宮存清商清角清羽廣夾鐘清憶莫聲獄似黃鐘彼清而多抑楊亦與黃鐘相出入姑號清商遷有宮清角清羽廢輦浩商其聲寬平和稷清而微下仲呂清商窘喜祖星揭廢
122
仲呂清商然存者罕其聲未詳鑿賓清音俱鷹
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四清音雖賁然樂諾載其真林鐘異則朝出入則亦浦聲也一林鐘清宮清羽存清商清角疲林鐘清宮清羽曲簾侵柔寬烹沉抑而微下塞近于微迅奏則清宮有清商清角清羽廢羹則清官其聲清梓而還亦典夾鐘相出入南息清商囊響是角清攬屬
124
南呂清河其聲幽清而了
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州耽清商唯清宮清角清羽廢無雛清商其聲地南呂和柔抑楊文有餘音身刀丑蔑岸乏丑量謹寶應鐘清實有清商清角清羽廢應鐘清官其聲悲直而無餘貴廣鐘之管最短也十二律呂清音存廢考項安世日十二律呂四音告具獨無得音疑其火而失傳也然正聲則麓備先盎聲音之在天地一原氣之章尊既不以治而一增不以亂而削然世治則正音與世衰則變聲作者是作樂者之過而非聲律之元也是故舊還君子則為德音小人則為囂囂不可謂舜典嘯彌既璞形也一樂也君子以養陣川惆濟欲不可謂曠與涓琴瑟異制也夫所惡乎鄭聲者髯濫亮如婢謂之鼓琴有繁聲霓堂壽人亂而盍散緩者是也請以一一黃鐘大二之謂而逃閑雅鹿鳴之詩斯雅音之正也如冷謙孔廟之樂大族之刑也斯謂久亡而樂謂得其無夾鐘相出入則赤哀粉精其聲矣逢律管有異同而人聲則豪故者有未諧但覺遷縣物以就人韓尹不可屈人聲而狗絲惟儒者既不能定律又不能審歌師令纍黍考度死紗無訛授以管絃吾知舞必不成聲矣冀韋差於尊古太高而視律太深及茫無可撲乃天道而之禮夫德誡本也然未有九奏在懸喜一德可以代金石者也萬一廣按周禮疏曰祭祀之樂不用商音以祭尚柔商堅剛也熙有一宮角微羽不無變宮變徵蓋古人變宮變徵不為謂也左氏傳曰中聲以降五降之後不容彈矣夫五降之後更有變宮變徵一而日不容彈者以二變之不可為謂也若朱手以為五聲不備一又何以為樂或是無商謂不是無商音若奏起來五音依舊遊歸豕語孔子曰夫先王之制音也靈中聲以為龍流入於南不歸於此天南者生言之鄉北者殺伐之域故君子之音溫桑漏中以養生言之氣憂愁之威不露曲也暴厲之動病在於禮也夫輔者乃所謂治安之風也小人之音則不然亢戾微耒以萬一殺伐之氣漸和之歲不敢於城溫和之動不存於體然者猶一所學為亂之風也
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項安世曰詩稱壬風不言二北耶和桑平取世之音執鄙躍舟仙戾猛托暴慢之風也靡蕩不返鄭衛之聲也其國弱耒怨要眇桃偶之象也其民困審音觀變百不失言微羽二音寄言之因烹一臺倍再二則鶩黜鯉鑿鑿鑿靈寫驛囂羅叢裏韶宮全間壇主閏六西門豎吉砌罕八蠻辜六嘗墨
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曩督黃鐘正震茹跣寐鐘雷呂粟擊福鐘翕譯寄羅鐘對
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辰簪蒿壽芝曾口
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為棄清為誥謀
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鳥校壅翟賞
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宰訓是為奮川簫曹清習應之驢盃窟夾鐘宮階鐘仲呂林鐘無射問蓬蠱南量要疆婁爵寄以至榛一
132
一掌無鋤宮增變儒蠶明寥喜無輕覆昆理量舊宮姑洗蕤賓五奏則心應鐘清谷莊洲魏軸鑄鐘正華別遜臺謂塵可嫡浣亶是
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忍常輔醜飾嘉蟲一蕭一謚鍾宮老宴鶴體宮君嘯楚可熊響
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售詈仲呂清藝墓墮曹護墮襄鞭墮纔鞭靈讀寤羈以蕃不角潼奠
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成宜蕭呂官壅日
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全鞭寄棄慢鬥霍舊霜王譬密奏售興別
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萌盲量一妻
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費呂館軌
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成喜靈馳
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售蠱賞
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尾變囊
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璞震靈
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昔琴慧川
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林以屯百竇一
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童裔竇刀醴憲
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迂蠱饗川墨籍露諧善一後猿此必甚了
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邏壇管磬賓奏則禍難遺倉正壯靄鐘正竽韓韓韓蟲譚驥書冀意善愁寶林鐘南呂盧鐘清墨經轅鏡正半墮倉正驛霆蟲鑿鼻黃
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鐘宦祭方澤以霞一襄臺軸一一彈差靈蕪墓奏
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賢書憲
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實獻羽刈之黨
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惜踵蹇芽部二
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異四口奏則禍難墮量變蠹半蠱譽正羊霆傾霆變竿角夏嘉
153
瞿臺音亨
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寄春農事
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南二呂南呂應鐘一奠呂正羊清謹正半曩蠡淒蘆嘗彈翼章喜一
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寶鑿膏
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寄薨臺囑河無譽無無廬蓋變半襲羈霍斡整愛半疆變雲鼎離磬莒裹蠱鐘二理口此吐酬無裘細蠶
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膺豐富應鐘渾興呂正半廬輒慶靈臺蟲霜莊蕪韓職音寄姑
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陸賣羽覺雖無
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徵砌二音寄官考
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項安世曰有寄宮之法而諱言之說可惜牟徵羽之謂未嘗不成矣故樂貴乎七均也雖是周禮圜丘以夾鐘為宮黃鐘為焦李舊職義為羽方澤以函鍾為宮太須為月姑號禦咸南呂為禮不顧以黃鐘為宮夫呂為後水荒為徵應鐘為貌似與前圖不類大抵三大祀之樂二其不宜用者而以宜用之官順一序為角微羽非三分撞盎論也鄭康成注之詳矣然郊社一樂一終似宮音下而角音高意者當聲音用倍律乎俟耶冷謙郊社之樂者之令固未敢瑞了也
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丘諸大學鐘嘉旱二詩者於鹿鳴命詩云昔鐘清宮用天俗呼正宮闈睢六蕭蠡無航滯謫注云俗呼越調所謂黃鐘清宮無跡清商鱗滌圖不知所姒羅鑿而正宮越謂之類雖非古乏遺音而猶有賦渭池誠因合而求之古循俗而入於雅以來剛古人之精猿餌用今世所奏之樂今日所歌之辭慶其莊調按三蕭柏瘡求世之所謂正宮賦謂之類以究清宮清商之謂惟俗法之移換辜古謂之抑揚然後被之於絲吹之以竹宣之以金收之以石師令作於一堂而有和應之羹無後按鐘律之法截管候氣審度量謹權衡可以得古人之遺則矣律呂字誥考貢昔鐘日在大臣先後皆日四大呂聲衣日下風太族聲上日上四
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格樂誥考二糟青一一蒿樂合之為黃也乙四下之為大也字四上之為大也寸一下之為夾也迂斗上之為姑也了山上之為仲也乙勾之為蕤也入尺之為林也丁工下之醫奏也山土去蠹角也心几几下之為無也口几上之為應也六山左釐纏痛苦也千五下之為大清也子五上之為盜埋千註拉丑謂窮盡
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太常樂誥考八
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苦鐘合太須風仲呂其林鐘尺南呂工清黃犬餘皆設而不覆知情之所謂匪鐘者其所歌奏實不出仲呂黃鐘之二均學太常卿陳珠幟律耶冷誅者所建嵩一人背考
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庚謂藏蠅州洲酬關酬酬劍閣刪酬刪其器相為尊過樂也春法陰陽曰然之氣荊禍酬酬雌黼糾州荊州總剽慚酬酬惻致一酬州井之遊避箕聲則出於五行之益怨外刪刪酬刪州荊二律為一乏數慶燕有二聲為之齊量惠之長短廣狹大小輕重其不有一制上各不同聲音各鼎三匕送庶毫相承故用之於祭祖則兄以為感近云
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要按禮樂著盡書之體其不以數為準其以聲出於臨宜更民豆息墓巴已律助灶一日廬日符且聲獵器失則鑿矣穴音惟葦木曩旅其聲止口故加當於五覺不便於律翼餘六音清濁高充右不隨謂審察而齊王欲樂之和難矣夫金非改煎齊豈不成者非彥黯摩錦不慨布有次竅睡客之罪相有安山羿崇之然五惟頰仰啟閉而笑縱惟勾挑比律而稱稱聚背而言之盛物應舊縱應鐘御應告欲雁體欲廡虹誡八體之實禮於黃鐘器雖萬有不風會而謂之不患其不克諧也比覆所以損益昔人之言以為人音合作之渠
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文按世人雖知以七律為雨而來知度曲之義知以一律配六可而未知諫言之實神謂七律者加以黃鐘為宮使以林鍾一襄太族為商南呂為羽姑洗為角應鐘為變宮護賓為變徵這七律食為重蓋鑒賣湘諧厲古人欲合聲先須吹律使暴音皆合類蹇惡出妒可用奏人不解有理東雲癸而聲或林鐘林鐘奏而聲或太旗七音之協四聲各有條理葵以平入配重濁上去配輕涼器之多不諧協大器之定蓼瑟猶難琴必每謂而攻綴瑟辨每謂而移祥上下相生其理始得交琴瑟聲微當見殺於鐘戴耀軍竹土聲長顯霆用不能以相鏡敵奏則動手不堪造奏則發聲不覺妙達音律者側加沁御翰施力聲哥新柳肺神恐謝祠耕聊神虹劉逾御都掃盎邢畔軒恐使聚謂之間哉加細駟祠糊擾蔡辦覆被之於絲彈春絕然如出一毛顯之於魏土者創羽然如出一口朋細樂衛雕聃曹金彊動荅絲竹以行為詩以道之歌以詠之樹以宣之君以贊萬事木以節之瞿作於臺之上祀風從禮蠹順辰蓋蠢盎襄而神禍有不照格也哉至王野一丑卷絳
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