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| Scope: 李文公集 |
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《卷第五》
10  | 翺至零口北有畜鸡二十二者七其雄十五其雌且饮且啄而又狎乎人翺甚乐之遂掬粟投于地而呼之有一雄鸡人截其冠貎若营群望我而先来见粟而长鸣如命其衆鸡衆鸡闻而曹奔于粟既来而皆𢙣截冠雄鸡而撃之曵而逐出之已而竞还啄其粟日之暮又二十一其群栖于楹之梁截冠雄鸡又来如慕侣将登于梁且栖焉而仰望焉而旋望焉而小鸣焉而大鸣焉而延颈喔咿其声甚悲焉而遂去焉至于庭中直上有木三十馀尺鼓翅哀鸣飞而栖其树颠翺异之曰鸡禽于家者也俻五德者也其一曰见食命侣义也截冠雄鸡是也彼衆鸡得非幸其所呼而来耶又奚为既来而共𢙣所呼者而迫之耶岂不食其利背其惠耶岂不䘮其见食命侣之一德耶且何衆栖而不使偶其群耶或告曰截冠雄鸡客鸡也予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉死其雌而陈氏寓之于我群焉勇且善闘家之六雄鸡勿敢独校焉是以曹𢙣之而不与同其食及栖焉夫虽善闘且勇亦不胜其衆而常孤游焉然见食未尝先啄而不长鸣命侣焉彼衆鸡虽頼其召既至反逐之昔日亦由是焉截冠雄鸡虽不见荅然而其迹未曾变移焉翺既闻之惘然感而遂伤曰禽鸟微物也其中亦有独禀精气义而介者焉客鸡义勇超乎群群皆妬而尚不与俦焉况在人乎哉况在友朋乎哉况在亲戚乎哉况在乡党乎哉况在朝廷乎哉由是观天地间●神禽兽万物变动情状其可以逃乎吾心既伤之遂志之将用警予且可以作鉴于世之人题燕太子丹传后 |
| 11 | 荆轲感燕丹之义凾匕首入秦刼始皇将以存燕寛诸侯事虽不成然亦壮士也惜其智谋不足以知变识机始皇之道异于齐桓曹沬功成荆轲杀身其所遭者然也及欲促槛车驾秦王以如燕童子妇人且明其不能而轲行之其弗就也非不幸燕丹之心苟可以报秦虽举燕国犹不顾况羙人哉轲不晓而当之陋矣 |
| 18 | 日月星辰经乎天天之文也山川草木罗乎地地之文也志气言语发乎人人之文也志气不能塞天地言语不能根教化是人之文纰缪也山崩川涸草木枯死是地之文裂絶也日月晕蚀星辰错行是天之文乖盭也天文乖盭无乆覆乎上地文裂絶无乆载乎下人文纰缪无乆立乎天地之间故文不可以不慎也夫毫厘分寸之长必有中焉咫尺寻常之长必有中焉百千万里之长必有中焉则天地之大亦必有中焉居之中则长短大小髙下虽不一其为中则一也是以出言居乎中者圣人之文也倚乎中者希圣人之文也近乎中者贤人之文也背而走者盖庸人之文也中古以来至于斯天下为文不背中而走者其希矣岂徒文背之而已其视聴识言又甚于此者矣凡人皆有耳目心口耳所以察声音大小清浊之异也目所以别采色朱紫白黒之异也心所以辨是非贤不肖之异也口所以达耳之聪导目之明宣心之知而敦教化阜风俗期所以不怍天地人神也然而耳不能聴声𢙣得谓之耳欤目不能别色𢙣得谓之目欤心不能辨是非好𢙣𢙣得谓之心欤口不能宣心之智导目之明达耳之聪𢙣得谓之口欤四者皆不 |
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