《卷四》[View] [Edit] [History]

1	◎書記為僧
2	蘇州某書記，游幕湖北，稍有蓄貲，歸里，改業貿遷。嘉慶十八年夏，將之
3	京師，至山東境，薄暮抵宿。下車，然倒地，如中惡狀。夜半始蘇，神色慘沮。
4	倉皇回車，至揚州一佛寺剃發為僧，僮僕勸沮，弗聽，且莫測其故也。信至家，
5	其子奔視，涕泗挽歸，某泣曰：「殘喘幸留，勿復多事。若還俗，則無死所矣。」
6	因言是日於道中見二皂衣人在車前，俄頃即為所攝去，謂有事須對簿。自念不知
7	何因，姑隨之行。至一所，類官府，入門，則隸卒列階下，兇惡可怖。堂上巍坐
8	者，若冥王狀。皂衣人跪稟某到，始知非人問也。堂上者拍案怒曰：「汝在某縣
9	敢妄殺人也。」辨無之，擲狀下，則向所書某縣擒獲教匪，審明解營正法稟也。
10	某曰：「此誠某書，但系刑名某所撰，當時亦曾疑其冤，始末允書，後因東道逼
11	迫發怒，謂即有罪過，餘當之，且爾不書，終有人書云云。遂為之書。」堂上顧
12	左右拿某某來，鬼卒嗷然齊應，旋見摔二黑影至案前，類濃煙籠罩者。鬼卒持扇
13	扇煙，約略露面目，則邑令與刑名友也。堂上者呵問之，聲呦呦然，承伏如某所
14	對。仍摔之去，復顧左右曰：「渠雖非造意，但明知數十生靈無事就戮，戀館徇
15	情，不以去就爭之，亦難輕恕，宜何罪？左右者曰：「秋間付山東司按罪可也。」
16	堂上者遂叱某出，正驚悸間，見故友某，因述被攝對簿事，且求拯救。曰：「大
17	數難逃，惟速行南旋，投空門托身，或可免耳。」故友送行數十武，拍肩曰：
18	「歸休。」遂蘇，則暈去已半日矣。並言：「曩日川陜楚三省教匪滋事，牧令多
19	有以擒賊得功者，某縣令絕冀升階，而無機會，一日，有報難民數十人竄至城外
20	者，令以為奇貨，刑名贊成之，某強為繕。令遷官，後與刑名相繼暴亡，豈知結
21	此一重冥案耶？」言訖，捶胸浩嘆，子垂涕而歸。
22	◎經懺不如施舍
23	嘉慶丙子歲，吳中歲歉，南濠李文璧父故，廣延僧道修醮拜懺。一夕，伊父
24	憑孫女福全語文璧云：「爾固孝我，但當此荒年，有此錢財，何不施濟饑寒，較
25	為有益。延酒肉僧道禮拜經懺，非但於我無補，更加我以罪愆。若肯施濟貧窮，
26	功德比經懺勝百倍也。」李從命惟謹，日施饑人每人錢一百廿文，共用七百餘千。
27	未幾，伊父又憑福全語文璧云：「爾之孝思己動幽冥，冥府已加增福壽，我今亦
28	往生富貴人家去矣。」
29	◎鬼畏老儒
30	盛孟巖中丞（崇）言：某鄉有某甲，幼子為鬼所憑，索酒食冥資無饜。延
31	道土，符咒不能禁，某豪擁金百萬，人目為財星，因邀以制，輒被穢詈。適有老
32	儒過其門，進詢之，鬼避舍去。老儒出，鬼復來。或以問鬼，答曰：「老儒雖淹
33	蹇寒衿，已五世為人，三魂六魄俱全。若某豪，初輪回人道，吾何畏之？近世孽
34	生太繁，魂魄全者甚少，故愚蠢乖戾者多。凡蔑三網、夷五倫，無惻隱羞惡辭讓
35	是非之心，皆甫脫毛角者也。讀書少即了了，乃前生讀過，今生溫故而已。」或
36	又問：「梨園子弟數齡即能演唱，殆亦前世習之乎？」鬼曰：「鶯歌燕舞，非其
37	本質歟？」言雖惡謔，理或有之。德清蔡生甫太吏（之定），忠信慈愛出於性成，
38	幼即持《大悲楞嚴咒》，每日必誦一遍。今殆數十年，行住不輟。自知前生為杭
39	州鹽橋念佛老嫗，故京師同官戲呼為蔡老太婆。具見人之秉性善惡，實由本來面
40	目也。
41	◎鬼乞伸冤
42	餘侍宦袁浦時，聞幕中友沈香城（廉）言：乾隆末年，山東陶某，年十八，
43	無父母兄弟，從戚習幕。戚死，流落淮安，充某邑刑胥，遂賃屋為家。買幼婢執
44	炊，情如父女。越數年，稍有蓄，娶妻，時婢已及笄，妻欲賣之。陶某不忍，乃
45	贈奩具，嫁一民壯，並常恤其家。陶某疑妻之妒也，亦不與言。年餘，邑署前寓
46	一星士推測富貴壽夭多有驗，適公暇，過而問焉，星士決其立冬日必死，為之憂
47	疑不釋。妻勸，憂亦不解。迨秋抄，陶某雖無疾而憂甚。妻曰：「恐或有無妄之
48	災，盍赴縣乞假勿出戶，且邀平日故交為伴。」陶某從之，招友歡呼暢敘，流連
49	晨夕。至立冬日，幸如故。及更餘，客皆半酣，主人連日酬酢，極困倦。因留客
50	再飲，自退內室少息，逾時，忽聞其室轟如雷電，眾驚而趨，見陶某頭面俱破，
51	血流滿衣，披發奪戶而出。眾共追之，行甚疾，竟投河而沒。打撈數日，亦無弋
52	獲。莫不以星土如神，謂陶負前生宿孽也。陶某妻無所依，即再醮某甲。平日輿
53	陶某交好者，皆聽之。而舊嫁民壯之婢，一夜夫供役未返，忽聞鬼哭聲，漸見陶
54	某謂曰：「我為人謀死，含冤莫伸，爾當為我報之。」婢驚啼，鬼即滅。告於夫，
55	不信。未數日，民壯復路遇陶某泣血而前，責負往日情不代報冤。遂以夫婦所見
56	狀稟白本官，適某進士為令，年少有治才，極留心民隱，陶某舊住屋，尚無人居
57	住，勘之，壁腳有未凈血痕，周視內外，徘徊半日。覺房後地有松處，命畚掘，
58	竟得陶某尸。詢究其妻，乃知所醮某甲素善泅水，少即私通，嫁後仍往來。先囑
59	星士惑之，並諗陶某每至二更，神倦不可支，必就寢。乃藏某家，乘機殺死，自
60	穿其血衣，披發蒙面奪戶投水，妻勸招故交飲酒為伴，實使為證。囑陶某賣婢，
61	亦礙見甲之來耳。立拘某甲，到供無二，遂同置諸法。凡謀殺親夫，詭計百出，
62	未有如此周密者。卒之鬼能鳴冤，賢令尹又能實心查勘，人可欺，天可欺哉？
63	◎輪回
64	家大人在軍機日，熟聞富陽董蔗林閣老家一老僕王某，性謙謹，善應門，數
65	十年未忤一人。嘗隨公齋宿署中，月夜，據石納涼，遙見一人倉皇隱避，一人遽
66	遮止之，提臂共坐樹下，曰：「以汝生天久矣，乃在此相遇耶。」因先述相交契
67	厚，次責任事負心，歷數某事乘我急需，故難其詞以勒我，中飽若干。某事欺我
68	不諳，虛張其數以紿我，乾沒又若干。凡數十事，一事一批其頰，怒氣坌湧，欲
69	相吞噬。俄一老叟自草間出，曰：「渠今已墮餓鬼道，何必相凌，且負債必還，
70	何必太遽。」其人彌怒曰：「既己餓鬼，更何還債？」叟曰：「業有滿時，則債
71	有還日。冥律凡稱貸子母之錢，來生有祿則償，無祿則免，為其限於力也。若脅
72	取誘取，雖歷萬劫，亦須填補。其或無祿可抵，則為六畜以償，一世不足抵，則
73	分數世。今夕董公所食之豚，非其乾僕某之十一世身耶？」其人怒略平，釋手各
74	散。意叟是土神也。程春廬曰：「此事記得說部中已有之，似是文恪公事。擬乘
75	暇面向閣老質實其事，匆匆未果，而閣老遽騎箕去矣。」家大人曰：「文恪文恭
76	相距不過數十年，此事無論孰前孰後，均可為戒也。」
77	◎忍辱解冤
78	徐受天，吳中閭門人，嘗於市上遇擔糞者，傾污滿身，徐念擔糞窮民，諒不
79	能賠其衣履，含忍欲走，擔糞者反誣其撞翻，揮拳大罵，掙脫而竄，猶追逐里許。
80	眾為之不平。徐狼狽至家，更衣浣體，妻孥怨悵，以為不祥，徐亦怏怏，無如之
81	何。至半夜，忽聞叩戶聲甚急，啟視之，則擔糞者兇兇而前，囁嚅不語，徐訝曰：
82	「吾不責汝賠衣履，向我罵，我忍而避之，亦可已矣。奈何又夤夜而來。」答曰：
83	「吾與君有宿世仇，日間以君相避，我恨已消，今我已死，我家貧，無棺以殮，
84	君能殯我，請即解此仇。若得更恤我妻子，且當報德矣。」言罷大哭，燈光慘碧，
85	相對寒凜，徐已戰慄，聞其為鬼，益懼。因曰：「當如汝言。」擔糞者遂告其姓
86	名里址，大嘯而去。徐次日往訪，果如其語，遂厚殮之，並貽其子十金，營小貿
87	販以瞻母。嘗以此事告人曰：「茍逞一時之忿，不忍辱遠避，則擔糞者死於吾手，
88	吾已繯首市曹矣。」
89	◎鬼打墻
90	蔣味村（承培），杭城人，言：某甲以種菜為業，小有家貲，平生惜字，遇
91	街路墻壁所貼告示、招紙為風雨飄搖欲墜者，檢藏回家，匯焚惜字社洪爐中。年
92	九十餘不倦。一夜，遇祟迷路，奔走三更，輒遇墻阻，諺所謂遭鬼打墻也。摩摸
93	間，似有紙飄搖，即揭取之，頓覺手中發光，隱約知是村中社廟，因得循其門而
94	扣之，遂止宿焉。夫倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭，何等鄭重。某甲手揭字紙，即
95	鬼不能迷，豈非顯證。嘗聞太上垂訓，惜字十萬，延壽一紀，彼種菜者年逾九十，
96	謂非惜字之報歟？
97	◎鬼仇訐私
98	汪銘甫明經（恭壽）曰：「乾隆間，蘇州有趙延洪者，性爽直嫉惡，偶見鄰
99	婦與少年調笑，遽造其夫，偵之有跡，詭托遠出，竊伺其寢，駢殺首官。依律勿
100	論。越半年，趙忽發狂，作鄰婦語索命，引刀自斫。家人力救，仍嚙舌而死。夫
101	竊談閨間，已傷陰德，況鄰婦有奸，並非親屬應執，遽以不於已事致斃兩人，我
102	雖不殺伯仁，伯仁由我而死，是誠何心哉？游魂為厲，殆其自作之孽也。
103	◎陰惡墜犬報
104	有某甲，守父成業，家日饒裕，一鄉以為肖子。死後，甲子見二隸押甲縲紲
105	而來，曰：「我平生未修一善，五倫但知妻子，重富欺貧，絕情忘義，周親世誼，
106	一至困乏，先戒閽者來即拒卻。凡有作為，一味取巧，功歸於己，咎委他人。冥
107	司責我陰惡，謂犬最欺貧，飼之則搖尾效媚，拂之則反噬無情，今將墜為西鄰白
108	蹄黃犬。願爾勿惜家財，廣行陰騭，以贖我愆，亦貲爾福。」鳴鳴而去。越日，
109	果見鄰有黃犬，四啼全白，心動，取以畜之，終歲不吠人。其悔前生過惡歟？籲！
110	悔之晚矣。
111	◎羅氏雙節
112	粵東仁化縣有羅氏雙節婦，例應入祀，廣文需索不遂，屢次阻格，邑令洪某
113	詢其故，廣文曰：「祠在文廟，婦人不應人也。」邑令曰：「向所祀者皆非婦人
114	耶？」遂入祠，越日，邑令赴鄉催科，止羅氏村，午後把門，役卒見二媼飄忽進，
115	索之不獲。邑令適夢二媼來謝從祀，乃知貞婦之魂不能泯也。未幾而廣文暴卒。
116	◎怨鬼托生
117	張補梧孝廉（邦弼）言：公車途次，聞有淮民陸氏，奸惡素著，復橫，侵其
118	鄰鄭氏產，撤為己室，惟存嘉木一株。晚歲得子而喑，一日游於庭，指樹忽言曰：
119	「樹乎？爾猶在耶？」家人大驚，已而復喑，百方誘之，終不出語。及長，荒淫
120	放蕩，靡所不為，家罄室售乃死。殆鄭氏怨鬼托生也。
121	◎財色
122	家大人在蘇州時，與尤春樊中翰為文字之交。聞其家有諸生尤敬庭（世綸）
123	者，為西堂先生之文孫，淹通經史，搜覽百家。年七十餘，掩卷誦《離騷》，猶
124	能倒讀。所著作刻意於古，以是不遇賞音，潦倒一青衿。家綦貧，居葑涇西堂先
125	生之遺宅，蕭然不蔽風雨。授生徒糊口，恆無儋石儲。盡日鉛黃榮幾間，不改其
126	樂。親故來往，從未以貧故言一錢。曾述其早歲讀書南禪寺時，寺宇荒廢，榛莽
127	四圍，陰雨晦冥，鬼聲達旦。寓齋比舍有軒三楹，頗幽潔，一人賃居，未幾病頭
128	痛死，後復居一人，病心痛死。越數日，一壯夫來僦其居，半夜又呼頭痛死。從
129	此人目為兇宅。敬庭獨以賤值賃之，即攜琴載書於其中，夜分忽有叩扉聲，啟視，
130	則有少女妖冶眩目，進而襝衽。訊所來，曰：「妾鄰姬也。見妒於妻，常苦鞭撻。
131	知君無室，不羞沮露之嫌，宵夜私奔，願侍巾櫛。」既正拒之，且壅壅誨誡，而
132	女終不去。乃盛氣訶斥之而滅。次夜，門未閉，女又來出黃金，語曰：「知公義
133	丈夫，盜得主人鏹，奉以為壽，但請設方略脫羅網。」又拒之，且以金擲棄門外，
134	謂曰：「書生不解預人閨閫事，毋饒舌。」乘女門外取金，即扃戶。回視，女仍
135	在室，化一丑鬼，猙獰踞床，曰：「我實鬼也，得神仙術，食生人心腦，至七具，
136	可復生。故以財色誘餌之。爾硬心如木石，不可誘，我豈不能力取耶？」伸一掌，
137	如巨扇，前來猛攫。惶窘間，遂以案上書亂擊之，即應手而滅。及明，走告宅主，
138	掘地得白骨一骸，遍生黃毛，中有血，火之。始知向之頭痛心痛而死者，皆此鬼
139	之祟。噫！觀此可見非禮之色，非義之財，莫不與身命相關。彼前之心痛頭痛而
140	死者，職是之故耳。
141	◎孝力
142	乾隆間，河南彰德府有一馬軍，名曰馬皮條，以孝聞。家有寡母，奉事惟謹。
143	一日，禱於關帝廟，曰：「貧無以養，願神賜之力。」是夜，夢神命周將軍拍其
144	肩背，遂勇力絕人，於是馬皮條之名大著。市豪洎綠林，無不避其鋒者。有一人
145	郊行遇二盜，其人偽稱馬皮條，盜旋逸去。適與馬皮條遇，二盜轉疑其偽，以械
146	擊之，始笑而受，再擊之，乃怒曰：「始吾以汝為戲耳。」乃擒甲乙盜，對撲之，
147	一舉而二盜斃矣。後其母死，其力頓滅，如初時。家大人曰：「神非可以妄干，
148	力非可以驟假，乃為孝思所感神，亦不難徇其所為。迨母死，復初，神又未嘗漫
149	無限制。孝之能感神，固如是哉。」
150	◎後身應誓
151	吳中郭鳳崗言：有某甲負其千金，持眷往索，甲醉以酒而竊其券。越日，甲
152	遽言債已還。鳳崗知醉酒竊券也。乃誓曰：「吾雖失券，若債已收而復索，則世
153	世妻女當再醮。」甲亦誓曰：「我若負債，則妻必為娼以償。」月餘，甲妻死，
154	不復繼娶。知其事者，以為天道無知，竟至漏網也。逾十餘年，鳳崗薄游白門，
155	適有妓梨云者，艷名噪譽為煙花冠，烏衣公子日拜石榴裙下。鳳崗一見傾倒，互
156	相愛悅，梨雲絕不以倚紅偎綠為嫌，即出私蓄千金密贈之，約向鴇兒買為妾。鴇
157	以為錢樹子，執不肯，梨雲遽無疾而逝。風崗懊喪，即以贈金營窀穸，封阡樹碣，
158	極其美煥。一夜，忽見梨雲來謝曰：「兒家某甲妾之後身也，所蓄纏頭，原為某
159	甲償債，今蒙澤及枯骨，當又結後身以報矣。」倏忽不見。嘻！古人以誓明心，
160	近日狡獪之徒，比比以誓為飾詐文過之資，孰知報應昭昭，無不與誓吻合者？幸
161	免今世，不免後身，如甲誓妻為娼以償債，或其父有隱德，不應有為娼之媳婦，
162	乃速甲妻死，以其後身應為娼之誓。彼蒼者天，豈憒憒哉？
163	◎天誅
164	番禺某甲，家素豐，出外貿易，唯其婦獨處，孕數月矣。有從叔嬸異居而貧，
165	常往來。及分娩，邀嬸接生。既產生，嬸告婦曰：「育一女，氣已絕，不能活也。」
166	其婦疲乏中亦不及審視。嬸以絮塞口，將竹筐貯之，棄而歸。忽家所畜犬啤跳入
167	房，口牽婦衣，似欲其外出者。婦異之，強起，隨犬行里許，犬忽躍出忌下，
168	以腳爬地，露黃色布一嬰貯筐內，肉溫而動，男也。驗布，知所自產，抉口中絮，
169	抱歸，遂呱呱聲。陰念嬸惡意，不敢揚。越數日，嬸偕叔同至。始入戶，犬撲向
170	叔，狠咬之，傷足。正呼急間，忽霹靂轟然，婦出視，則叔嬸均斃於庭，各有字
171	在背，篆文不可辨。遠近喧觀，咸知叔夫婦謀產絕嗣，倘非天誅，或別將肆毒，
172	殆叵測也。
173	◎蝙蝠撞鐘
174	嘉應饒氏為望族，有李淑人卒，殯斂甚厚，諸事皆委家丁鐘福。福垂涎其貲，
175	葬後，其孫至墳，覺碑有異，手按之，碑僕，見碑內穴開而尸裸矣。立訴之官，
176	時州牧為王公某，審積月不得其狀，乃焚表城隍廟，與其子孫齋戒宿廟。一夜間，
177	鐘自鳴，視之，乃蝙蝠鼓翼撞鐘作聲。公祝曰：「果是陰靈，蝠當來撞我。」言
178	已，蝠竟來撞王公頭。公即設備刑杖在廟審鞠，問其子曰：「有姓鐘名蝠其人乎？」
179	子指在後家丁曰：「此即鐘福。」公喚前問之，不刑自供，隨置之法。
180	◎神批偽官
181	顏鳴皋於乾隆間為臺灣總兵官，值巡海，衙門事委表親楊奇。奇素好謔，一
182	日，署中因祝壽會飲，酒醉，謂眾曰：「吾為大家樂，可乎？」皆諾，即出總兵
183	袍冠被體，傳呼材官排衙吹打。雲板一聲，暖閣門啟，奇將就官座，忽僕地不省
184	人事。昏臥三四日乃稍蘇。眾詢其故，曰：「就座時，左右似有二金甲人肅立左
185	右者，舉掌如箕，向我批頰而倒。」後其頰終身深黑如初傷者。《寒梧墊錄》云：
186	凡任封疆者，皆有煞神直宿擁護，故出而英威，令人憚畏。觀揚奇事，信之矣。
187	◎鬼知節婦
188	嘉應州顏提督（鳴漢）祖母楊夫人，年二十而寡，守一子，紡織度日，足不
189	出戶限。其室北窗外有荒圃，亂石堆積，聞明季土弁於此為殺人地。每當天陰雨
190	濕，冷風一起，石隨以飛，交擊空中，砰訇可駭。楊夫人出手窗外，麾曰：「勿
191	如此，驚我孤兒寡婦。」石立寂然。一日，其表妹來，值石復起擊，表妹昂首窗
192	外詈曰：「是何妖怪，當聚糞火燒之。」言未已，空中擲一石下，傷其頰，移時
193	不能蘇。楊夫人聞鬼語曰：？吾以為夫人止我，不知是爾村婦大膽耳，速奉一千
194	大錠來，乃饒爾。」如數焚之，乃蘇。夫人聞後，每曰：「吾家當有興者矣。」
195	後兩孫皆貴，鳴皋為臺灣總兵，鳴漢為福建提督。
196	◎李二夫婦
197	臺灣鎮某總戎，有僕福州李二，娶妻張氏，亦小家女。李二科斂刻薄，頗有
198	家貲，遂畜童婢。張氏驕悍酷虐，鞭撻童婢之具，恆及其夫。有兩婢，稍不如意，
199	撲責至數百。疑李二私嬖，下體標以非刑，日給一盂粥，饑凍不可忍。屢欲逃竄，
200	以煉鎖之，李二不能禁，相繼磨滅死。未幾，張氏因所歡遠客，積思病瘵，恍惚
201	見二婢索命而死。後年餘，張氏見夢於李二日：「我為婢訟，冥王罰我為牛，明
202	日市有牛販牽一白項犢，可買歸，免我將來烹宰。如不從，即嚙殺汝。」醒而異
203	之。次日，市中果遇牛販帶一犢白項，欲不買，犢即咆哮奔逐，李懼，因購歸，
204	畜之後圃。放逸，不治耕，常奔與鄰牛媾。且飼必飯，與以草，即踐踏門窗器皿。
205	鄰人有挾李二刻薄積怨者，隱知其故，用毒藥飼之。李二以牛槁葬，復竊剝其皮。
206	嗟夫，墜入畜道，猶怙惡不悛，卒不免於剝皮之慘，能無悔歟？能無懼歟？然兩
207	間人物如張氏者，正復不少，特其報有不能如是之速者。人遂疑天網懨懨，有時
208	亦漏。噫！此殆未之見耳，豈真有漏者哉？
209	◎牛報恩
210	劉老者，逸其名氏里居，途遇一牛將就屠，憐其觳觫，解衣質錢贖歸，畜之
211	外廄。明年疫死，家人欲取其革，不許，瘞於廢圃。後被盜揮斧破產，發篋搜財，
212	一家遭其捆縛，烙炙遍至。劉老潛伏深林草莽中，聽所為而已。盜即里中無賴，
213	知劉老有窖金，遂遍覓之圃中。忽湧出黑氣一團。盤旋不定，有病犬臥簷下，已
214	瀕死，聞盜警，力奮不起，瞠目哮狺，聲亦漸嘶。黑氣觸之，即騰嚙跳擲，怒吼
215	而前，盜挺刃交下，略不稍避，盜竟負傷竄逸。追至門外，觸僕一盜，僅以蹄壓
216	之。盜不能轉動，迨天明，鄰舍共至，執盜，跟緝，悉獲伏法。劉老乃免於難，
217	而病犬瘠，僅存皮骨。呼之返，一步一蹶，其夜間之猛如哮虎，殆所瘞之牛魂
218	附於犬也。夫牛犬之報德者數矣，冥司以人不食牛犬為持半偈，況發大慈悲力相
219	救護而終受其報。孰謂人物之不相涉，幽明之不可知哉？
220	◎為師惡報
221	乾隆間，有楊御史某，在京時與一道士善。道士能見鬼，言午後鬼出或大而
222	長，或小而短，或老或少，無處不有。或食煙，或吸氣吸精，或啜人畜所食之餘，
223	正《法華經》所雲隨其所作而受業報者此也。一日，來楊館，笑曰：「君廚下有
224	偷食小鬼，今投生矣，特不知何家償其債耳。」楊因言近日得一子，令媼抱出，
225	道士審視，愕然無言。楊怪之，延入幄，密叩再三，道士敷欷曰：「君曾作何業，
226	偷食鬼為爾子矣。」楊曰：「吾自信無大過，但微時為童子師，稍懈怠耳。」道
227	士拍其背曰：「妄食東人粥飯，廢卻子弟歲月，尚不為大過乎。」道士拂衣出。
228	後此子長，日事酒色，田盡則掘屋磚換酒，竟不識一丁而終。
229	◎一念解脫
230	杭州長慶寺靜緣和尚，金陵人，自言未出家時，嘗山行失路，宿一破廟。半
231	夜，忽見一僧來與語，相對神即惘惘，少頃，漸覺百脈倒湧，肌膚寸裂，腸胃中
232	烈火燔燒，遍身痛如刀割，良久稍定。凝神審視，月光射窗，則見腰間絲帶已作
233	雙繯，自縊檑上。忽前僧來為之解救，大駭曰：「夙無仇隙，身畔又無財可貪，
234	何遽謀害？」僧答曰：「佛家無誑語，身實縊鬼，本欲以君替代。回念生前自縊
235	時苦楚萬狀，惻然不忍，故復來解救，毋怪唐突也。」言訖不見。乃探首出繯，
236	再拜佛前，惕惕然，慮鬼又來擾。忽聽前僧在窗下曰：「我以一念之修，伽藍許
237	從解脫。君夙業沉重，但自懺悔，可不墜於惡趣。姑安寢，且毋多慮也。」至曉
238	回家，終無他異，以是因緣遂剃發報恩寺雲。
239	◎延壽
240	上虞顧華亭（大年），初在戶部則例館，忽遇一似舊識者，謂曰：「子壽不
241	過三十六，今止四五年，曷不早歸摒擋家事。」欲與語，倏不見。惘惘如夢，心
242	甚惡之。迨館滿議敘，揀發福建，年正三十六。途中患病，危於呼吸，醫者咸縮
243	手，日夜暝然若死，但四肢溫軟。魂搖搖不定，所見多冥中狀，恍惚有人撫之曰：
244	「嘻，憊矣，亟服白虎湯。」遂自呼家人，速市白虎湯來。以其數日噤不語，眾
245	皆大喜，而醫者又謂是湯與脈癥不甚宜，以其呼之急，姑調劑以進，即時愈。乾
246	隆間尚官於汀州，竟無恙。聞其先一年，有梓鄉某應禮闈試落第，即館於京師，
247	娶妻生一子，家有母，屢欲歸，而苦無資。後某死，其妻將自鬻為人妾，以貲遣
248	幼子歸依孀姑。有人以華亭與鄉故，乃以子托之，華亭即往告其妻曰：「果欲子
249	歸延宗嗣奉邁姑，則非不能守節者，毋自鬻也。母子扶概歸里之需，餘當肩任之。」
250	其妻大哭曰：「天乎！未亡人豈不知禮法哉？因無父母兄弟，自維年逾三十，多
251	病，恐不久溘朝露，彼孤子，流落數千里外，不為僕隸，即填溝壑，天實為
252	之矣。」聽者莫不酸鼻。華亭以己將得官，雙親在京，方欲先送南旋，遂慨然白
253	於父，攜其母子並某旅概返里，更周恤之。有此盛德，宜天增其算矣。
254	◎褻經削祿
255	徐上舍（本敬）負才不羈，好作歇後語，每以經文斷章取義，或涉穢褻。曾
256	在某督學幕中作集《四書》歇後詩曰：拋卻刑於寡（妻），來看未喪斯（文），
257	止因四海困（窮），博得七年之（病）。半折援之以（手），全昏請問其（目）。
258	且過子游子（夏），棄甲曳兵而（走）。才大心靈可以概見，乃竟偃蹇不第，未
259	及中壽死。家貧無子弟，又乏嗣，無可繼。孀妻刺繡糊口，每念宗祧無望，屢欲
260	自戕。一日，忽見形，謂其妻曰：「吾本名列清華，位應顯要，皆因褻瀆聖經，
261	祿籍削盡，尚有餘譴。冥王以吾好作歇後語，乃罰絕後，幸祖宗有陰德，不斬大
262	宗，吾弟將有子也。善撫繼子，勿戚。」妻涕泣，欲與語，倏滅影。明年，其弟
263	孿生二子，乃以一繼嗣焉。朱蕉圃（海）曰：「褻瀆聖經，冥罰如此之重。餘於
264	童年曾集四書句，戲作男女居室題文，即此罪案。致隕越先緒，千里飄蓬，難苦
265	備嘗，坎坷不偶功名，惟送人作郡，家計則假貸為生，豈非孽由自作。尚有目不
266	識丁之子，殆猶祖父之澤不斬其嗣歟？悔及噬臍，但向隅一哭而已。」
267	◎金太婆
268	吳有金媒媼者，奔走巨室，晚年家甚豐，鄰里呼為金太婆。便佞口給，與人
269	貨售珠翠，無不成而壟斷其利，猾於牙儈。一夜，自提竹絲燈從葑涇歸家，路遠
270	步蹇，微雨復來，正惶遽間，黑暗中突出一人，攬其袂曰：「金太婆，還我碧霞
271	犀手串來。」金大駭，舉燈矚視，殊不識認，而面色黃瘦，雙眼落窠，相對凜凜，
272	肌生寒粟。答曰：「子為誰，未之見也，我何時取爾碧霞西碧東耶？」其人即怒
273	而毆，燈亦撲滅，金狂呼：「強盜殺人，地鄰救命。」又遭土塞其口，聲嘶不響。
274	披發相掙撞，毆愈急。良久，一人前勸云：「已矣，爾妻不思改適人，彼亦無由
275	得爾物。」先是，某豪有少婦，孀守三五年，金為之媒，再醮，婦以碧霞犀手串
276	酬之。聞此語，始知為鬼，叩頭乞命。少頃，巡更者至，見金搶地哀告，狀如癲
277	癇。呼蘇，送歸。從此不復敢為孀婦媒再醮圖重酬矣。夫少年嫠婦，茍不為饑寒
278	所迫，盡易守節撫孤而卒。至再醮失身，其為花婆惡媼圖財誘惑之，蓋十之四五
279	也。古人設立家誡不許三姑六婆入門，所慮深遠矣。
280	◎高僧奪舍
281	錢塘王翁，逸其名，家雖貧而樂善不倦。年五十猶無子，里人有伯道之嘆。
282	清明掃墓歸，夜坐室中，忽見故父杖策而前，謂曰：「我德薄，應絕後，賴爾廣
283	種福田，向鏡山寺求子，可得也。」言畢即不見。因如其言，次年果得一子。幼
284	即穎慧，十二入泮，十六舉孝廉，再試禮闈不第，有戚官部曹者，留之讀書。一
285	日忽語其戚曰：「吾鏡山寺僧也，修持戒律，大道垂成，惟心艷少年登科，又未
286	盡華富之慕，尚須兩世墜落。明日，吾當托生富家，了結業案。」乃作別父書，
287	囑戚寄歸，其略曰：兒不幸客死數千里外，又年壽短促，遺少妻弱息，為堂上累。
288	然兒非父母真兒，孫乃父母真孫也。吾父曾憶昔年與鏡山寺僧茶話乎？兒即僧也。
289	兒與父談甚洽，心念父忠誠謹厚，何造物者不與之後。一念之動，遂來為兒。兒
290	婦亦是幼年時小有善緣。鏡花水月，都是幻景。聚何能久處？父幸勿以真兒相視，
291	速斷情牽，庶免兒之罪戾雲云。戚勸慰之，答曰：「去來有定，障限有期。」問
292	轉生何處，曰：「即順承門外姚姓也。」明日，鼻垂雙柱而逝。既而訪之姚家，
293	是日果舉一子。姚翁富甲裡，亦樂善好施，晚年遂得此子，竟如天賜。異哉！
294	貧而樂善不倦，富而慷慨好施，何患晚歲無兒，自有高僧奪舍也。
295	◎遷葬宜慎
296	嘉善潘溧泉孝廉（棟）悼亡後，其妻厝棺於田數年矣。嗣室得子艱，堪輿
297	謂厝地不吉，因決意改卜。及拆亭（吳下浮厝者，每築數椽庇藏，名為相亭），
298	則棺下有一坎，雙鯽潑潑於中，意得地氣之靈也。悔之，欲仍舊，顧穴已洩露，
299	雖佳無益，竟他徙焉。溧泉美而多文，齒又壯，逾年亦亡。同輩咸惜其才而咎地
300	師之言之妄聽也。黃霽青先生曰：「潘孝廉修文赴召，或限於時命，不得專以移
301	厝咎之。況暫時渴葬，終須入土為安耶？」顧以艱於嗣續而欲乞靈朽骨，斯未免
302	惑耳。予夙聞家笑士先生言：小華殿撰與閣學諱騰達叔侄也，譽擅竹林，雲衢聯
303	步，依流平進，鼎臺亦意中事。乃以青鳥家言，謂祖塋挪移數武，遷改某向，公
304	卿可以立致。如其言，而未幾竟相繼徂謝云。近時湖北陳秋舫狀元暨大云御史兄
305	弟，並登甲科，對掌華近，此人世希靚之榮也。乃秋舫旋以風疾殞，大雲繼以左
306	官卒。說者亦謂其遷葬所致。要之，陰地宜靜而不宜動者也。魂妥佳城，神棲幽
307	宅，亡人安則生人亦安。即謂貴賊貧富壽夭衰旺系乎風水，亦既通籍顯榮，則其
308	吉可知。居易俟命，焉知來者之不如今乎？狐埋狐骨，人類訾之，試思向若牛眠
309	巍然馬發泉臺長臥，方謂安且吉兮，而乃鍬鑊掀泥，松楸拔本，抉黃泉而見白日，
310	此舉果奚為者耶？更張覬覦，談者固妄而聽者實愚矣。況乎奕視先人之骸，海量
311	後昆之福，是謂悖德。天下焉有悖德而天降之澤地效其靈者乎。噫！戲怨恫誰知？
312	方作啾啾之哭，昏癡若夢，猶冀欣欣之榮。以順逆推之，必無是理。前鑒具在，
313	盍亦反而思其本乎！