1  | 五爻變上互震呂戌邁血一 |
| 2 | 一蹇利西南不利東北利見大人貞吉轍璽良似人自前遇坎險阻不得進蹇象也五雖近西南之坤坤地干易故利西南外次連來北之民臣山險及故不利東北又卦變自升二往坤中而在裏上亦有西南東北之象離為日利兄象五陽居尊夫人之象對曰三以上文皆得正故貞吉烹本義曰蹇難也足不得運行之難也反下夫上兄趙地木利東相者樂次一艮良乃險峻之方起且載自升來工陽入坤而去良是亦利西南而不利東把一也又坤奔西南得朋東北喪朋蹇時非得朋不能有為政亦取其義利見川五則從中正之大人貞其少以濟蹇乃吉占者如未入險當止以待時既處險了利進而得正不然則止將坐廢進必反陷豈能濟蹇于 |
| 3 | |
| 4 | 寥倒坤繫西南東北之辭坤位西南萬物故養之方西南有箕華元以為明故曰得朋東北史良震皆陽非坤同類故曰喪朋蹇坎艮也詈史位於東北由良 |
| 5 | 逸雁次逆行則蹇若能順行白玉難而入西南坤方則 |
| 6 | 易險阻而為平易也故曰利西南不利東北解震凍也由坎地而應震東順行則解至於西南坤方則得 |
| 7 | 其所養也故利西南 |
| 8 | 象打蹇難也險懽備他愧險而能止知陰哉讎墓更身欲進而不能難象坎陷於上險在前之象也王導為日凡象艮性止故兄險能止知屬賢皆為水嘉貞蹇而不進吹險阻於前也辰性止見險不準誠時之彥其知足稱己 |
| 9 | 蹇利西南往得中也不利東比其道窮也利見夫人徒有功也當位自書以正邦也蹇之時用大矣哉啼掛整東缽變自升二往居五往得中之象也良阻而比次一險故道窮工半初二應五陽以濟蹇則往有功也心至上皆得正初雖陰然處下亦為正王邦之象義陽人坤中乃成次暑以往西南則利也往來北鹽不利者困於艮之時嶇而窮也人窮則思通几工羹賢兄兀五之大人其拯蹇難以致太子則所往有功也一上五爻陰陽當往各得其正孟子所謂君王莫不正而正君而國定矣處蹇而不終於蹇故贊其時用之大 |
| 10 | 寥例見解卦往有功正邦並兄漸差當位兄雷上 |
| 11 | 象曰山上有水蹇君子以反身修德皇艮山峻板而次水發源於上山上有水之象艮陽 |
| 12 | 小止海內貿更曰東夷易宜反史賈子以反身修德 |
| 13 | 裹艮山時陋而又泉源出於上是山上有水而為蹇也泉行山上應峙嶇曲行而後至於江河不因其奏而中止君子觀之凡事有未遂必反己自修而元尤怨反身如艮山四顧而堅疑修德如次水常流而熟習積之愈深流之愈遠然後所行元達馬握錢氏怪之曰山上有水水上有山下山阻水之下流非水在山上也水不能通行故為秦任氏教運曰山上有水懷襄之勢如必反而歸之於下始得其安然體玩山上有水四字是泉水之在山上非水之下流有山也元疑錢氏仕氏皆以為山阻水心下流別當云水下有山不當云山上有水焉學言之時當豈可妄為擬議也哉 |
| 14 | 丕麥例見田象 |
| 15 | 一初八往蹇來譽片靈進遇次坎為險往蹇象初精坤陰也坤為文而初安之來譽象變離為大則光明亦有舉象宣髀馳覺璉轂惡匡已匿一且已且蜃卜草足剡則兼陌才載知戰之著者三能待時以進也血寥例初遠於險安靜精時乃有知我之來故曰履霜來譽工逼於險惟速反則不陷故曰往蹇未及四曲往蹇來連陰入陽而才柔故下達內降以濟之上曰往蹇碩上當論桂枝高而才亦柔故求應三項亡以巨君然則蹇鷹方殷非則教之人不可也來參几蓋五 |
| 16 | 一日往蹇來譽宜待迎 |
| 17 | 交降當艮止之初來遙坡險說宜待墓世賓蹇難困智勇所當香聲鵲但時東可勢未能王宜藏書以待所不可輕身遽赴陷禍而改名也一如二三臣蹇蹇匪躬之故 |
| 18 | 象二陰正應五陽五為五則二為臣有三臣之象鬼沐驥次又互坎工常五次之險蹇而又蹇故王麤蹇蹇庭似反身艮論云不獲其身故曰匪躬之故義凶來喜性以行中道則知沂當止守節不移者敕正應吹五而居五次之下則是王氏欲韓君之異陣憂而不避也諸葛武侯以之 |
| 19 | |
| 20 | 聲何比禮曰內在艮體之中亦非上進者也往雖中正然以陰柔之才豈易勝濟蹇之任不得不蹇於其蹇蓋蕃時量力以俟其可非為謀身之故而避禍也接解蹇蹇工字固雍但末各三臣之義耳其與初爻意復似是而非殊失聖人繫文之實故持共之蓼例地乾二 |
| 21 | 覿曰王臣蹇蹇終元尤也 |
| 22 | 家居正得中元尤象良成終故終元尤更三覆勵蹇蹇之節不以成敗工其心夫何逍手子時未之深得文辭不言吉山之青寥例見蠱工元元兄賁四 |
| 23 | 一歸九州往蹇來反 |
| 24 | 墓拉蹇兄初丈艮聲艮其背來反象艮變沖非君子易亦來之之象如 |
| 25 | 憲三雖艮體而居則欲動往即入於險兵惟某來暫了秦而為千然後學梓識精動進其常年八魏卑石廝翻居易以錢命不可行險以彼時美咽川門一家畢凡本部初丈 |
| 26 | 象曰往蹇來反曰吾之也 |
| 27 | 玄更坤為腹性摘元達曰吾家 |
《帥》 |
| 1 | 塞說未及天下之憂而已及一二也蹇然乘北風心春故曰盡善 |
| 2 | 寥他兄元妄王 |
| 3 | 一謂和曰往蹇來連 |
| 4 | 軍丈變三北合二三為一體來達之象上次五次而四近之亦未連象也 |
| 5 | 襄何比禮曰四居大臣之位蓋陰虛元應豈能濟蹇乙巳至險中而猶往焉祇益蹇耳來而止於本位連在下之王以今在上之五相與戮力共濟時艱別工之功師國之功也達于產以相簡公而鄭蘭遜枯子皮以之 |
| 6 | 寥例凡本外初史 |
| 7 | 佩白往蹇來連當位實也 |
| 8 | 日事糧名當最當言責 |
| 9 | 裹曰雖當位而陰虛惟工五當位而陽實才足濟悉此四所以連工以輔五也 |
| 10 | 寥例兄當上 |
| 11 | 一羈兀五大蹇朋來 |
| 12 | 家陽為大坎為險而五陽當北陷之中大蹇象變坤為眾朋象坤井西南得朋故曰朋來憲諸丈赴王則曰往五故諸文則曰來王處坎中壘為秦王自任天下之基是大秦也其中正足以招怨一剛明足以裁制而匪躬之夙偕初以附來連之四率因以歸即上之道舉亦出而相從羣棗羣力一時為之畢無不曰臣而曰明王見其親其眾也蓼例見解四 |
| 13 | 象曰大蹇朋來以中節也僻去蒙攻陽居中其水常千中節之象變坤則夷險為平亦中節象也 |
| 14 | 襄五以剛中之德治蹇兀親碩輔馭英才胡切爵祿言朋友此本主以娶婦至五百馬門四口一上八往蹇來碩吉利見大人蒙碩夫以陽大陰小上應良工之陽朱碩象五陽狙伍大人之象也五離為日凡象變巽為利故利見尺人 |
| 15 | |
| 16 | 塞上以柔處蹇極而來故王之器獨在釋元扞享必藉應二碩人之則德方可出按而得吉火為祖乙剋引三元五其三時蕪非特臣之禍乃君民之所口列卿紀 |
| 17 | 家飢兄刺卦初丈 |
| 18 | 兮曰往蹇來碩志在內如利見大人以從貴也上象上應兀王故志在內陽貴陰賤上從五陽從貴集義曰體王陽乃艮所自止而上志與之道三亦為上而柱並從五陽之實同心戮力卷元去有不出于曰幽王而連其腹雛半應五而稅其材有遺為二有求於三伏以王外惟兀五陽真是以有為乃陰妄禪所恃焉者也 |
| 19 | 凍杯惻口陟打慨縱四陽也則用似恃情他臺 |
| 20 | |
| 21 | 理一觀胡王封襄慍慣汲附懼隱一初丈變允一成囊蹻一更變坤囂成豫一工丈更異一成恒一霆四爻變坤話咸師一五爻變兄一成曰呂一山芝言推蠱成棄一上五次鼉浹吹一隱重互靈一下互維一成豐一言二丈更下五更如成遭一加 |
| 22 | 系丈吏上五兄一下五乾玉童王央一 |
《交上五坤竇下互震叩重互復薨》 |
| 1 | 五爻變上互其囂戊渙蠹一 |
| 2 | 一解利西南元所往其來復吉有攸往夙吉塞次昭震東王封西南之沖坤主利而春萬物故利西南卦變自升几工進居坤體則亦利西南也坎陽居四而得中元所往而來復之象震陽主動而在外有攸往之象觀又為足為太皇亦柱象迎日出震蠡旦風象風往則易解故言 |
| 3 | 憲外震內地陽動而出于險小故其聲為解當奮雨卜已已己毛貢蜃乙正慮斤陪斤乙乙馬日中以西塊北震東地附惜又讎庾自升山在居四亦坤方坤易之地如雖不解時民思休息利致眷於西南坤潮民皆安替元復所枝但宜來復其所以撫綏之若術朱靜尤當旱在我足以安集之不可久項擾焉占方蕃時勢以為動止皆書 |
| 4 | 密讎兄蹇論 |
| 5 | |
| 6 | 旱匍肄姓以以動而免十險解璽坎一陽陷於駭閔險象哀性動而在上故怪以躡震陽杳出攻外刑動而免乎險匕裹此以德釋卦名義解雖未達于險幸處險能動恐懼修省則險可出己故謂之解解利西南往得眾也其來復吉乃得中也有攸往風言往有功也 |
| 7 | 墓西南坤方坤為眾而震往居之往得家之象也二陽居官之中得中象四陽出險之小則往有功也更此以卦變二卦辭解值方蘇之時也政尚平易不為晉擾則民心自歸附也因復其所而休秦教導一錢制旱復旱往不遺後患而有功 |
| 8 | 一來為崔大旋運曰秦之利西南因次之往小而得中解復來於內亦未嘗不得中也秦之利見大人固判之屈於五而有功解之風書即以二往於四亦未嘗不有功也往有功凡淅象傳 |
| 9 | 軍解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲鄭解之時午兵哉測音 |
| 10 | 象震為雷坎為水而東天地鬱結必用震當坎雨解散之次內閣水柔在栗象焉震驚百里故稱百果震禹軍事帷憤俾伊丑 |
| 11 | 蠡桂葦草象後天位居正東屬木火亦為本皆本東也東為反生為蕃鮮甲沂象故百果草木皆甲沂夏解為驚蟄之著天地嚴凝之氣正當解散所以賢聲上震雨澤下施一時交作百果草木田中墀而句萌焉觀以氣又鼓盪萬物皆春非解時之征其大于寥翅仕火故運曰屯解皆賈州動之而未降故滿遙而草味得之川師降故草木皆甲墀時克豫象鏤 |
| 12 | 禾日當雨作解君子以赦過者罪一罪象然坎為雨而能必問敗開澤邑澤霜震雷上擊壤而下九乃雷雨作而為解首兩切作惻漸陰之義盡正而萬來一君子殺之以者刑政戎遑陌惜者憐其小過惻如家魯之發生者其莊罪則如次面之君潤自為而以草心則民宗乙化陰恙 |
| 13 | 漸浦己 |
| 14 | |
| 15 | 寥倒陸比振奇曰當今於鸞所洞忻懶性刑游敗降也煌合於而所以教過宥罪行春宅匕純兄中子炫 |
| 16 | 大象 |
| 17 | 一初人元咎 |
| 18 | 象爽義內 |
| 19 | |
| 20 | 蓬初比四陽則柔交降而能以分賈安又初陰居陽則不過柔曲陽居陰則不過則官梅元偏壬能申衷共蘇吾不克則不猛也為正合其宜故但繫元咎而不言來是在占者求喻焉 |
| 21 | 甚或謂初得九四廷挺贈柔相濟則可出險而為郡際夙陽則隙乃交棲非感應也蓼倒見恒二 |
| 22 | 象曰剛柔之際義元咎也 |
| 23 | 美凡人處難則易於固結既解則易於判散初以桑禾剛洽清而安分其義曰元咎也不逮元次四 |
| 24 | 一囂九口田獲三狐得黃矢貞吉王凶當地位變坤為也皆曰象也坎為狐初與內王皆陰伏於下次五次之間矣狐象迦震為馬互離為罔苦坎為輿於是出而田馬故獲日狐變坤為黃廣中屬黃背黃象也坎陽中直四陰如羽大象也守正 |
| 25 | 元失故貞吉 |
| 26 | |
| 27 | 塞如二居中應五任解之大臣起於四而旋因狐并得所射之黃夫且從正道而非詭過故吉惟其有則中之德不激不濡乃能去邪媚以復中直貞固守此則天下永元事矣仕比放運曰卦難難解而土為為痛惟河為坎主秉中直之德不為所因以發而并工狐獲之 |
| 28 | 寥鈔折中曰無從三孤兵獲三品所獲者多不止於狐也竊謂離罔吾似而異為草木性本善入異四在互離之中周圍草木故所獲有四品斛行在五離下而火為水孤水皮也曰張於水故止皇夙狐而已兄吉四曰元元妄凶工狐兄屯二象曰相工貞吉得中道也 |
| 29 | 囊水工居下中故得中道 |
| 30 | |
| 31 | 姦丸剛二中正而固矣不為邪媚所惑則去之自力惟處置得當中而不過所有以服小人之心實然非謬為調停徒務優容釀成他日之變焉寥國見盎次 |
| 32 | 一乃工負且乘致寇至貞吝 |
| 33 | 夏震為五而在上買象坎為焉又為輪為輿則買且束也坎為盜而初陰下伏冠象內侍富而初嫉之別巾坤何處陽之後引而得來行道以張驕溢之心而寇盜帥伺隙而至福福相目皆自取也倘猶貞固不交豈不羞各即占者宜知所戒或曰貞吝當作何咎寥例兄寓胡 |
| 34 | 象曰負且乘亦可醜也曰或致戎又誰咎也墓又為心病可醜象坎又為盜為隱伏戎象工由震陽而妄動故自我致戎 |
| 35 | 爵則挾財以炫露大則用時以升遷更有公卿而今之彈劾之籍沒之及已以思直自取其咎二將怨誰予 |
| 36 | 寥似亦可略凡親三又誰咎見同人初一兀四解而禱朋至斯孚 |
| 37 | 軍震為又而三在下輕象工陰柔娟故歸之曰其工陽同類而又曰功則東南陽廣正次三次之中習坎一有孚則明王斯子也 |
| 38 | 門司州別五則卜句刺百擊蠆一腸勿曷一鶯督豐里之龍此俾同類二陽不異而曰軍小人既逮斯君子愈親其志所以孚也解之職豈可獨任哉蓼倒解掩兄戌初仕比欲運曰秦王得片曰朋來解四得凶曰朋至 |
| 39 | 夏白解而相未嘗位也醴去 |
| 40 | 塞興長內 |
| 41 | 憲四陽居陰而不中正其位固未嘗也彼工亦不中正尚未絕其所由即欲動而不能支果法之心非藉陽朝之物不可但戒以未當而不書旱蓋當於理朋自孚耳 |
| 42 | 蓼倒見雷上 |
| 43 | 昌一以五君子雖有解吉有孚于小人重王為大君君子象習坎維心五在互丈故稱稚有 |
| 44 | 解難斛則官吏三陰柔小人東西次相接故有孚憲五陰而為解主未免為工陰所累然出故以正天下雖有解散陰邪而不拘庇他用則正以捕理則治道亦純宜其言也彼小人亦深知君心不惑達乞佛靈體則謂君子雖句有鮮句吉句有孚于小人句孚驗 |
| 45 | 一也王者欲解其難當臺熱陽明君子曰結其心而樂為我用有以解其邪媚之臣則元蠹政之書而得吉也彼小人亦見朝多君子元可廁身必欲跡曰還是一解之驗迴亦通但於象傳君子有解句不合寥例丈壯工剛暴之君子也小人用壯以枕君子者 |
| 46 | 瑤毋曷為用因以逐之豈不足受其固解五柔中之君一子也君子正心以好小人小人未必羊心以從之所為崔筆草象後天位居正衰文八八也震為反生為蕃鮮神八 |
| 47 | |
| 48 | 裏解為驚體輕蠅鶴 |
| 49 | 聲上騰輒暉裏交際而能以分自安又初陰居陽川冀歸跳驪居陰則不遇剛質均元偏曰能和哀以級覺則不猛措抱王合其宜故但繫元咎而書走在占者默喻焉 |
| 50 | 建河相得九四之援則柔相濟則可出險而為輕以元咎不知時實鮮皮臣良臣節而已東堅一繫掃性再輒闢椒疏行軸鯉畏陌常締等以夜金陷方交二非感應也叫策曰則古之際義元咎也 |
| 51 | 處難則易於固結既解則易於判散初以桑銘列即口非如則安分其義自元咎也 |
| 52 | 而夾為窮蹙自一 |
| 53 | 地刪酬洲惻穆得廣陵隕吉良飢心刻負割割判輕愧偕佃象也坎為狐初與內五罔吾坎為輿於是出而田馬故獲夙狐變坤為貴居中屬黃皆黃象也坎陽中直四陰如羽大象也守正 |
| 54 | 元失故貞吉 |
| 55 | 儒遇兀二居中應五任傳之大臣也於四而旋戰秋并得遭所無斛之貴矣且從正道而非詭遇故書惟其有則中之德不激不濡乃能去邪將以復中直貞固守此則天下永元事矣任比放運曰缽雞雖解而以為為病惟以為坎主家中五之德不為所困一發而并工狐獲之 |
| 56 | 寥但折中曰解獲三狐兵獲三品所獲者多不止於一狐也竊謂離罔吾似而巽為草木性本善入其四在互離之中周圍草木故所獲有四品解列在互離下而次為水孤水我也同張於水故止獲間服而已凡晉四田元元妄凶三狐兄屯二豕曰九二貞吉得中道也 |
| 57 | 袞工居下中故得中道 |
| 58 | 塞兀剛二中正而固矣不為邪媚所惑則去之自力惟處置得當中而不過所有以服小人之心實然非謬為調停徒務優容釀成他日之變焉不例兄盍判 |
| 59 | 一乃內負且乘致寇至貞吝 |
| 60 | 夏震為王而在上買象坎為馬又為輪為與則臺且束也坎為盜而初陰下仗寇東工時書而初族之別吏屢邑之象也忠降至豆二日八阡姦百荷也三處而陽之間者弱而志剛不知台愛也荷震陽之援引而得未軒適以張驕溢之心而寇盜鄞伺隙而三福福相目皆三束也倘猶貞固不交豈不羞各即占者宜知所戒或曰自吝當作何咎 |
| 61 | 蓼例見雷工 |
| 62 | 象曰負且乘亦可醜也曰我致戎又誰咎也墓又為心病可醜象坡又為盜為隱伏戎東西必震陽而妄動故自我致戎 |
| 63 | 畫小則挾財以炫露大則用時以升遷吏有公卿而象工居下中故得中道 |
| 64 | |
| 65 | 裹兀剛二中正而固矣不為邪頌所惑則去之自力惟處置得當中而不過所有以服小人之心實然非謬為調停徒務優容釀成他日之變焉蓼斑兄蓋凶 |
| 66 | 一丸山負且乘致寇至貞各 |
| 67 | 象震為王而在上買象坎為馬又為輪為輿則臺且象也坎為盜而初陰下伏寇象內時書而初嫉之則日口省帷怯悅門阻之渭夏霸而德四刁省自愛也荷震陽之後引而得東郭適以張驕溢之心而寇盜帥伺隙而三福福相目皆自取也物猶貞日不豈不羞各卯占者宜知所戒或曰貞吝當作何咎 |
| 68 | 寥例兄雷門 |
| 69 | |
| 70 | 象曰負且乘亦可醜也向我致戎又誰咎也憂為心病可槐象坡又為盜為隱伏戎象工湘襄陽而妄動故自我致戎 |
| 71 | 夏小財以炫露大則用時以升遷更有公卿而兼商賈擅天下之利源而不以為醜恥不旋踵而卻奪之彈劾之籍沒之處己以思直自取其咎之將怨誰予 |
| 72 | 寥風亦可比凡親王又誰咎毛同人初一兀四解而禱朋至斯孚 |
| 73 | 璽震為足而三在下輕象工陰柔媚故解之曰共二陽同類而又曰功明東南陽居正次三次之中習坎三孚願明王所手也 |
| 74 | 尸浪俎脾一 |
| 75 | 手愈親其志所以孚也解之職豈可獨任哉蓼例解轉兄戌初仕比教運曰秦王得日曰朋來解四得而自朝至 |
| 76 | 象曰解而柯未當位也輔去 |
| 77 | 象興長內 |
| 78 | 義山陽居陰而不中正其位固未嘗也彼土亦不覺正倘未絕其所由即欲動而不能故未決之心非華陽朋之助不可但戒以來當而不書卑監當於理理自孚耳 |
| 79 | 寥倒見雷上 |
| 80 | 一交五君子雖有解吉有孚于小人塞王為大者君子家習坎維心五春互坎故稱雖有 |
| 81 | 解難無則言故三陰柔小人東南次相接故河陽重五陰而為解主木免為三陰所累然出故以正天下雖有解散陰邪而不狗祀純用則正以捕圈則治一道亦純宜其言也彼小人亦深知君心不戎遺乞鮮窕貳謂君子雖句有鮮旬吉句有孚于小人句孚驗 |
| 82 | 一也王君欲解其難當堆榮陽則二子曰隨其心而樂為我用有以解其邪媚之臣則元蠹政之書而得吉也彼小人亦見朝多君子元可用身必故跡日還是一解之驗似亦通但於象傳君子有解句不合寥倒大壯工剛暴之君子也小人用壯以仇君子君子曷為用問以逐之豈不反受其固辭五柔中之君一子也君子正心以解小人小人未必羊心以從之所以要其有孚 |
| 83 | 象曰君子有解小人退也 |
| 84 | 塞次為隱伏而以介掌吹退象更尤為說則小人亦說服而退迦 |
| 85 | 蓋君子得以用其斛則小人自懽而臺焉蠅八 |
| 86 | 寥包四雖陽而為臣縱才堪有為非得君之信任不能祖為其無故待戎以位不當五雖陰而為君事權由己苟心明力果不難宜用其得故即許以小人鸞竿象推陽外周而在上高窟象桐潮媒上買蘆而侍郎故公府射年于高蒲之上上受傷則反下獲象覆年則此盡解故元不利 |
| 87 | 夏公指九四公用興隨上離上王用同例上陰當動極解終而處最外乃小人悖戾買陽者也如隼性悍善博據高彌而下視不知諸器者相時以動凶發得之占者動不失時則元不利也夫曰治既清猶有外作不靖用師以除首惡斯人心其快爾象曰有攸往夙書即此爻也 |
| 88 | 寥倒來比知德曰凡治地位故曰田狐上則天位故曰高年旅五射雉離為雉五本離柔玉雉象起解上射年變離亦當為雉而云隼者體本震震為決躁乃集象也一曰公用射隼以解悖也 |
| 89 | 皇上性陰根四則射之斛悖象霆好具悖亂不臣則外患態政化大行矣一周畢為義則例卷之十二 |
| 90 | 海昌鄒師謙抱送內學 |
| 91 | 男純仁五山 |
| 92 | 純羲樂山 |
| 93 | 純禮嶧山 |
| 94 | 問業州弟錢有耀遙村同校 |
| 95 | 捐一一魏正封戌一反封益一初丈更坎血成蒙一加治丈變定一成頤一加工丈變乾譚成蒼一四爻變誰買成睽一五爻變異一成翠一六爻變沖罷成臨寵一上互坤一城臨一一鬥重卒復謳鼉下互震一成頤一耳二爻變下五呻一成剝一 |
| 96 | 三爻變上互震一下三免珪重互釁一四爻變上互吹蠶下互離摯重互葬器一五丈安上互便蠱仍損一 |
| 97 | 一損有孚元吉元咎可貞利有攸往 |
| 98 | 咎良上益而知足故可貞震為足為大塗往象四往受陰而五坤呻主利則利有攸往也義本義曰損減省也為井損下卦上畫之陽益上莽門畫之陰損元澤之深益艮山之高損下益上損內益外剝民奉君之象張氏振淵曰是常賦沐男有科斂焉何孚由節用愛財之心素著故臨時諒其不得己之實乃能獲四者之應耳竊謂如禮逼文則滅質用過奢則史儉之類王當損過以就中皆損而有孚峰辜鸞彈劾之籍沒之及己以思直自取其咎之將惡誰予 |
| 99 | 寥但亦可比兄觀玳又誰咎見同人物謳一九四郡而海明至所孚 |
| 100 | 塞震為足而三在下擾象工陰柔娟故歸之曰與內 |
| 101 | 陽同類而又曰功朋東南陽居五丈三次之中習波一有孚則朋王所手也 |
| 102 | 工宴軀沈婢同類二陽不異霸自軍小人既達斯君子愈親其志所以孚也解之職豈可獨任哉寥例解掩兄戌初仕氏放運曰秦王得雨曰朋來解四得凶曰明王 |
| 103 | 一白解而拇未當位也輔去 |
| 104 | 重其義因 |
| 105 | 夏四陽居陰而不中正其位固未嘗也彼工亦不中正尚未絕其所由帥欲動而不能故未去之心非藉陽朝之助不可但我以未當而不書孚蓋當於理朋自手耳 |
| 106 | 寥倒見雷上 |
| 107 | 一六五君子雖有解吉有孚于小人車王為大君君子家習坎維心五在互坎故稱維有解難解則吉臾二陰柔小人東兩次相接故府浮憲五陰而為解主木免為工陰所累然出政以正天下維有解散陰邪而不徇庇純用則正以捕理則治一道亦純宜其事也彼小人亦深知君心不惑雖乞鮮理則謂君子雖句有得自言句有孚于小人句孚驗 |
| 108 | 一也五君欲解其難當至榮陽則二子曰維其心而樂為我用有以解其邪媚之臣則元素政之善而得吉也彼小人亦几朝多君子元丁廁身必敗跡曰還是一辭之險迎亦通但於象傳君子有解句不合寥倒大壯工剛暴之君子也小人用無以仇君子者一子書為用周以逐之豈不反受其固辭五柔中之君子也君子正心以解小人小人未必羊心以從之時以要其有孚 |
| 109 | 象曰君子有解小人退迦 |
| 110 | 重次為隱伏而為介宮次退象更元為說則小人亦說服而退迦 |
| 111 | 蓋君子得以用其辭則小人自懼而退焉蓼包四雖陽而為臣縱才堪有為非得君之信任不能擅施其解故特戎以位不當五雖陰而為君事輦由己苟心明力果不難且用其辭故即許以小人藝準為豕推陽外周而在上高君家亂陳鹹上負陛而悖鄱故公府射年于高蒲之上上受傷則反下獲象獲年則亂盡解故元不利 |
| 112 | 憲公指九四公用興隨上離上王用同例上陰當動極解終而處最外乃小人悖戾負偶者也如隼性悍善搏據高痛而下視不知儲器者相時以動一聲得之占者動不失時則元不利也夫曰治既清猶有外作不靖用師以除首惡斯人心其快爾象曰有攸往家為鄉來比知德曰凡內地位故曰田狐上恥天位故曰高年旅五射雉離為雉王本離桑玉雉象迎解一射年變離亦當為雉而去年者體本震震為決躁乃集象也曰公用射隼以解悖也 |
| 113 | 至上性陰根四則射之斛悖象 |
| 114 | 韋曲解華悖亂不臣則朱患怠故化大行兵八二也一周劉單巍錦例卷之十二 |
| 115 | 海昌鄒師謙挹送內學 |
| 116 | 男純仁五山 |
| 117 | 純義京山 |
| 118 | 純禮嶧山 |
| 119 | 問業州弟錢有耀遙村同校 |
| 120 | 捐一一臨正封成加一反封益一初爻變衷卯成蒙一叩二爻變震加成頤一血三丈變乾邑成蒼一四爻變誰買成睽一五爻變異一成享一六丈變坤罷戌臨寵一上互坤一成臨一一宦三更一下互震一成頤一蒯言三省一工爻變下五呻話成剝一 |
| 121 | 二爻變上互衷一下互免藝重互爨一曰爻支上互次蠶下互維一重互釁鼉邑一王文安上互雙謹仍損蠹一一損有孚元吉元咎可貞利有攸往重良山得陽而岐兄澤交陰而四須象曰須得其宜北有子三家得瑞之龜龜龜郡先主韓而邪虧故理咎良上益而知足故可貞震為足為大塗往象臥往一受陰而五沖坤主利則利有攸往也義本義曰損減者也為莽損下卦上畫之陽益上卦一上畫之陰損先澤之深益艮山之高損尸益上損內益牛剝民未嘗之象張氏振淵曰是當賦冰男有科斂焉何子曰節用愛財之心素著故臨時諒其不得己之實乃能獲四者之禮耳竊謂如禮逼文則滅貫用過奢刺史儉之類王當損過以就中口損而有星者故得大吉元咎其道可貞而利於行也蓼例兄咸卦仕氏啟運曰上經首乾坤居十卦而否泰乾坤之合也有經首咸恒應一聲而損益咸恒上下之易也二陰三陽之卦墨自乾坤之合來此卦以泰之乾氏蓋坤上乃損下所盈以益上故為損詳兄春聲元吉鬼神五 |
| 122 | 目之用而豈可用享雖音 |
| 123 | 家震為竹其體仰簋象也凡數治故稱內簋五良為門明宗廣象肆為子時然也亦祭享象互震勸側測嗣尤為田有婁運籌決可用享鸞一 |
| 124 | 塞何為用此戎省之道也當損之時雖工豈可以享神東其誠斗大報本宜豐困際咸獨不從豐而從簡沉宴享手 |
| 125 | 寥例損時當沒有朝廟之間崇儉去奢故二簋用享以示池次四時交險難略文尚質故樽酒簋或以東蕃八 |
| 126 | |
| 127 | 書損損下益上其道上行跪家卦從奉變乾內往居坤上損下益上象也震為主塗道象二為損主互震而入上體故其道上行一塞此以卦變釋莽名義鋒自泰來損乾之則蓋沖之上夫損下益上宜上之獲益也豈知民為邦本下捐則上未有不損者究其道之上行可不畏哉 |
| 128 | 塞揄蔡氏清曰損下益上民貧則者不能獨富損道也損上益下民富則君不三獨貧蓋道如不可以損專為損下益專為益下損則上下通一損益則上下一道一益要知聞於上者為之二而南皆此情比薛煎茂則前攸往曷之用三豈可用百樂乾三變陰損剛象坤上變陽益柔象三陽往而上 |
| 129 | 陰來損益盈虛之象也時當損益故與時偕行丘此釋卦辭而以天也盈虛之理明之卦辭明白不煩論釋但加一而字意已躍繞內簋應用不為簡倘非其時能辭簡慢之咎于乾之工則當有餘沖之工柔常不足損有餘補不足國有其時且損益不已則盈者虛矣虛復益之益虛不己則虛者盈矣盈復損之因蓋虛為損益循環不已天地之四時成焉聖人洞盈虛之理或損或益各得其宜亦猶天地時行之妙也 |
| 130 | |
| 131 | 寥例與時偕行見小過象傳 |
| 132 | 象曰山下有澤損君子以懲忿窒欲繩酬醜重良山聲於上元澤震於下山下有澤之象忿屬陽已山突起忿象然本性止故能慾欲屬陰兌澤深泥欲象其下體實故能室 |
| 133 | |
| 134 | 愚良山上技而兄澤下序是山下有澤鳥山祀地為郡曲酣跖駟趨師山恨陟降四曰著隆形共自輔者禽惡突起如山必以理懲創而使之千欲為柔惡深泥如澤必以義窒塞而使之定修已之要其切於此家例何氏偕曰成言違心之德通於虛也不獨不虛懲忿窒欲損之又損致虛以後其為咸恒言久心之德挺於實也不益不實遷善改過益之又益充實而一成其為恒 |
| 135 | 恤初九已事莊迎往元咎酌損之深爾巫震動有事艮止則自己事象震為大塗其死為健遇往象初則應四之柔而損其疾故元咎能酌則柔之中而已不積別酌損之也 |
| 136 | |
| 137 | 蠶藩匝送如初九遇明王應通泰之田當損則以蓋柔也凡事可已則己必邁往以益四蠲疾而增德可以元咎但以下益上非酌淺深而妄益之鮮有不曰損耳而記初陽當畫之始祝因之疾至以為己事而遍往以損之疾損即所以獲益故元咎然非指其中愁所損尚未當年既使之過又使之荀此聖人之其匕驚口任已丘怪喜只馬 |
| 138 | 隊傾懶帆聞惻杯懶隨往慎前之叔慮二太過復以酌損適乎中六四過柔而有陰疾非初使之過愈恐錮蔽日益深特以有喜開其悟象曰已事遄往尚合志也 |
| 139 | 竇各變坎為心無象僻四則陰陽相合故尚合志義初輟所為以往四則虛己以受其所尚之志相孚一也然非斟酌合宜者不能 |
| 140 | 寥例兄小畜四 |
| 141 | 血加石利貞征凶弗損益之賓丞陽居陰本非正上應五陰邦得其正變互坤而主一利則利貞也互震馬太塗征象然性動而躁故征山一體但皆中而不過弗損益之之象襄二陽居陰得予剛中五陰居陽得于桑中則二非一有餘而可猶五非不足而待益也但當利於貞正不可躁往叫眼春為之凶倘竭力承奉適足累者德之一清明不知字剛中以來正君心則君之獲益良多此弗損而益之道也 |
| 142 | 門寥組此以應王大臣也守正不河南者心反渾不覺其益也故言弗損益之於後上九由竊鋪匠迦勳甜利導而遠近蒙休惠而不覺也故言張損益之於前或疑相二弗損益之當樓利貞征凶之上女上砌匕例殊朱然蔡氏清曰捐兀二弗損益之下之所以益上者非婦寺之忠也蓋以為益之用凶事上尹所以益下者非禽犢之變也弘東曰兀工利貞中以為患也思葦質剛位柔體披中下卦之中爻之中故中以為志襄志存正道而不失其中乃益者之道也而況五未元待於益于亦惟以中為患可卒寥例兄禾五火一窒六工三人行則損一人一人行則得其友堂上坤下乾乾本工陽其性然行工人行之象損久陽以與上則領一人也輔工在上一人行之東而坤上來三則得其友也 |
| 143 | 塞天地間陰陽拘類皆西而已三人曰行其志不專則必損一而為而一人騎特則盡性憤能鴻陂而懶志同道合雖五臣十鄙何至於損若性情乖忤几弟且聞墻矣夫婦五又曰兵師而未必能合也是在占者審事以處之 |
| 144 | 寥鈔禰工倒持即益四也項三往上即得其友益四來初為依遷曰此皆陰柔不能盡二故以從陽為功三人見屯石 |
| 145 | 象曰一人行工則疑也 |
| 146 | 墓互坤為迷疑象 |
| 147 | 軍一人求之篤乃得所助工則疑所其而又損矣事例兄乾四文昌 |
| 148 | 一八四損其二使遇有喜元咎重變五坎為心病疾象柔得初剛之應則損其疾也五震性動過象允性說喜象初陽益四欲使之遇有二受離明以去銅蘇則元咎也一畫剛桑偏則生疾六四逼柔又東承皆陰乃疾之甚 |
| 149 | 土項幸輩初則正施往捐己疾使遇愈而有善而已亦虛懷從善則咎可免已夫豈諱疾忌醫者所可同日語 |
| 150 | 沒 |
| 151 | 蓄綴翼牙項王曰又見刁筆翠蓋象曰損其疾亦可喜也一萃元疾固可喜有疾而能達蠲則亦可喜也蠶一洲五或益之中朋之龜弗克違元吉家五虛中而二益之或益之之象也離為龜變異成中孚中孚全體厚離乃氣之大者五坤數一則十朋之龜也上陽默祐則弗克違也五君虛己而得又蓋故元吉損例轉即戊益故與益氏象同一義或者不知所從來也龜皆為風雨貝為朋王莽柔一宁虛己以下賢也雖非受益之地黃梅得益之君家德光明殿承眷顧天休送至如獲朋之冠即靜止元欲而弗能違乃大善之言也口郭氏眾曰益之至豈獨人事而已雖元道之靈弗能達此其所以元吉也洪範曰汝則從龜從筮從卿士從庶民從足之謂大同八五之元吉猶洪範之大同也亦通寥倒見益判或益之凡乾四十朋兄屯內元吉兄坤五 |
| 152 | 象自六五元吉曰上祐也 |
| 153 | 一義一為天位祐自上天神人並應見善之德彰奚寥例見大有上 |
| 154 | 一麤上九弗損益之元咎貞吉利有攸往得臣元家多臺陽處一光輝被下緣贈弗損益之之象艮止元欲故元咎艮能成終故周言五震為大塗往眾吏坤主利則利有攸往也坤為臣道而五坤而應上得臣象土著為家坤為土有家象馬上去工而弗居一故元家 |
| 155 | 畢上愛民益而以陽德處五陰之上帝王之師也以正匡君別尤損於已而君得其益因民之所利以利之則為損於國而民得某益故能元咎而獲守正之書王道蕩蕩則所往元遠弗屆矣且得八內賢僚其囊郢治而元內堯使其家私是得臣元家也象占如此惟有德者當之 |
| 156 | 寥倒兄本卦四爻 |
| 157 | 曰弗損益之大得志也 |
| 158 | 家俎大得意見豫四又兄賁上兄益五 |
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