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《卷三十六》
3  | 事要郡名潮陽。 古瀛 鳯城以鳯皇山得名金城以是州舊属於金氏。鱷渚以丨魚名。風俗士篤於文行。見韓廟碑。州人知書，自文公始圖經聮名桂籍，自太平興國始同上稻得再熟，寰宇記云云，蚕亦五収。夷、䝤遂生，皇甫持正韓文公神道碑：洞丨海丨，陶然丨丨，鱷魚稻蟹，不暴天物。形勝大海在其南，韓愈祭鰐魚文。閩南兩越之界，韓愈胡公墓碑。在廣府極東。韓愈潮州謝表：臣所領州云云，界上去廣府，雖云才二千里，然來徃動皆經月過海口下惡水濤瀧壯猛難計，程期颶風鱷魚，患禍不測。州南近界，漲海連天，毒霧瘴氣，日夕𤼵作，臣少多病，年才五十，髪白齒落理，不乆長居瘴癘之地，葢與魑魅鄰，茍非陛下哀而憐之，誰肯為臣言者！山川韓山與州山相對湖山與韓山對其麓寺觀錯立。東山在州東文公舊遊之地，今多亭榭蛇山，皇甫持正送簡師序適潮不頋丨丨鱷渚萬里之險鳯凰山，在海陽縣，昔有爰居來集，因名之。山海經：南方有戇巨人，人面長唇，黒身有毛，反踵見人，笑亦笑笑，則唇蔽其面。寰宇記有神名山都，即此。金城山九域志：山上有韓木，韓愈所植，不知其名，士人觀其華之疎，宻以知登第之多寡。獅子巖在郡東山坡上䨇旌石州東山之二峯、東湖在韓山之後，四面回環，荷花彌望。西湖縈繞於州之太平橋下，徑湖以橋鱷溪舊名，惡溪産鱷魚，其身黃四足脩尾，其形如□，而舉止趫疾，口森鋸齒，徃徃害人，鹿走崖岸之上，羣鱷嘷呌其下，鹿必怖懼，落崖亦物之相懾服也。○按韓愈傳：潮之惡溪，有鱷魚，食民畜産且盡，愈令其属秦濟以一羊一豕投溪水而祝之，其畧曰：鱷魚有知，其聽刺。史言潮之州大海在其南，今與鱷魚約，盡三日，其率醜類南徙于海，以避天子之命，吏三日不能，至五日五日不能，至七日七日不能，是終不肯徙也。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢以與鰐魚從事，必盡殺，乃止其無悔。是夕暴風震電起溪中，数日水盡涸，徙六十里，自是潮無鱷魚之患。○周洪道云韓退之逐鱷事，李翺行狀及皇甫湜神道碑皆不載，豈以鱷近恠，故刪去乎？樓榭掲陽樓韓愈建今之韓亭，即其地。東齋在掲陽縣治丞相梁克家嘗曰：舘於是梅花忽大開梁，賦詩九鼎爕調終有待百花羞澁敢言芳後魁天下，不十年登宰輔。水簾亭在州東、梅花院在倅㕔，取陳文惠「丨丨庭丨竹青青」之句。祠廟韓文公廟。蘇子瞻作廟碑，匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為，故申呂自嶽降傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：我善養吾，浩然之氣，是氣也，寓於尋常之中而塞乎天地之間，卒然遇之，則王公失其貴，晉楚失其富，良平失其智，賁育失其勇，儀秦失其辯，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河，嶽幽則為鬼，神而明則復為人，此理之常，無足恠者。自東漢以來，道䘮文弊，異端並起，歴唐貞觀、開元之盛輔，以房、杜、姚、宋而不能救，獨韓文公起布衣談，笑而麾之，天下靡然從公復歸於正，葢三百年於此矣。文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥，豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？葢嘗論天人之辯，以謂人無所不至，惟天不容，偽智可以欺，王公不可以欺豚，魚力可以得天下，不可以得匹。夫匹婦之心，故公之精誠能開衡山之雲，而不能回憲宗之惑，能馴鰐魚之暴而不能弭皇甫鎛、李逄吉之謗，能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上，葢公之所能者天也，所不能者人也。始潮之人未知學公命趙德為之師，自是潮人皆篤於文行，延及齊民，至於今號稱易治，信乎孔子之言，君子學道則愛人，小人學道則易使也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求，必禱焉，而廟在刺史公堂之後，民以出入為艱，前守欲請諸朝作新廟不果。元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦，凡所以養士治民者，一以公為師，民既恱服，則出令曰：願新公廟者聽！民驩趨之，卜地於州城之南七里，期年而廟成。或曰：公去國萬里而謫于潮，不能一嵗而歸，殁而有知，其不眷戀于潮也審矣！軾曰：不然，公之神在天下者，如水之在地中，無所徃而不在也，而潮人獨信之，深思之，至焄蒿悽愴，若或見之，譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？元祐十年，詔封公昌黎伯，故榜曰昌黎伯韓公之廟，潮人請書其事于石，因為作詩以遺之，使歌以祀公，其詞曰：公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分天章。天孫為織雲錦裳，飄然乘風來。帝旁下與濁世埽，粃糠西遊咸池畧。拱桑草木衣被昭回光追逐李杜參，翺翔汙流籍，湜走且僵㓕，沒倒影不能望，作書詆佛譏君王，要觀南海窺衡湘，歴舜九疑吊英皇，祝融先驅海若藏，約束鮫鱷如驅羊，釣天無人帝，悲傷謳吟下，招遣巫陽犦牲雞卜羞我，觴於粲，荔丹與蕉黃，公不少留我涕，滂翩然被髪下大荒。古蹟韓木楊廷秀詩云：笑為先生一問天，身前身後兩般㸔，亭前樹子關何事？也得天公賜姓韓名宦裳袞為刺史所歴有丞相嶺。韓愈以論佛骨貶潮州刺史，謝表云：與官吏百姓等相見，具言朝廷治平，天子神聖，威武慈仁，子養億兆，人庶無有，親疎逺邇，雖在萬里之外，嶺海之陬，待之一如畿甸。○韓湘公之姪孫，落魄不覊嘗，賦詩云：解造逡廵酒，能開頃刻花。公曰：子安能奪造化開花乎？湘曰：直易事耳。取土聚之，以盆覆其上，須臾曰：花已𤼵矣。及啓視之，花葉上有小金字，乃詩一聫云：雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。公亦莫曉其意，湘曰：事乆乃驗。後公以言佛骨事貶潮州，途中俄有一人冒雪而來，乃湘也謂公曰：頗憶前日花上之句乎？此地即藍關也。公嘆異，乃足成一聫，曰：一封朝，奏九重，天夕貶潮陽路八千，欲為聖明除弊事，豈於衰朽計殘年云云。知汝逺來，因有意好収吾骨瘴江邉，湘曰：公非乆，即當回矣。遂別而去。李德裕為司戶皇朝陳堯佐類苑：陳希元以言事切直，謫潮州通判，時潮人張氏子濯於江邉，為鰐魚食之，公曰：昔韓吏部以文投惡溪，鰐為逺徙，今鰐魚食人，則不可赦矣。乃命吏督漁者網而得之，因鳴鼓告其罪，戮之于市。人物趙德韓文公請置鄉校牒云：丨丨秀才，排異端而宗孔氏，皇朝許申為本路漕，詳見惠州、呉復古字子野，有道之士見知於待制李師中曰：白雲在天，引領何及？蘇子瞻名其室曰逺遊，且為銘，名賢趙鼎紹興間，坐與秦檜不協，安置潮州，中丞詹大方乞竄鼎逺方，乃移吉陽軍，時鼎子汾力請侍行，鼎不忍使之俱死瘴鄉，乃手書付之曰：紹聖初，呂微仲丞相謫嶺南，惟一子曰景山，愛之，不令同行，而景山堅欲隨去，將過嶺，呂頋其子謂曰：吾萬死何恤，汝何罪，欲俱死瘴鄉耶？我不若先死，尤有後也。呂遂縱飲而死。吾不令汝侍行，亦微仲意也。微仲，大防字也題詠鱷魚大於舡韓愈詩云：惡溪瘴毒聚雷霆，常洶洶。云云牙眼怖殺儂，颶風有時作同上詩，州南數十里有海無天地云云。掀擹真差事。，鱟實如惠文韓南食貽元十八詩云：云骨眼相負行，蠔相粘為山百十，各自生，蒲魚尾如蛇口，眼不相營蛤，即是蝦䗫同實浪異。名章舉馬甲柱鬭，以怪自呈，其餘數十種莫不可歎，驚我來禦，魑魅自宜味南烹調，以鹹與酸，芼以椒，與橙腥臊，始𤼵越咀，吞面汗騂，惟蛇舊所識，實憚口眼，獰開籠聽其去，欝屈尚不平買，爾非我罪不屠，豈非情，不祈靈珠，報幸無嫌怨，并聊書以記之，又以告同行海氣昏昏水拍天韓詩「潮陽未到人先說云云魚鹽城郭，民熈熈陳希元送潮州李孜主簿詩云：「潮陽山水東南竒」，云云，海邊鄒魯是潮陽陳希元送王生及第歸潮陽詩》：「休嗟城邑住天荒，已得仙枝躍故鄉」，從此方輿載人物云云。四六演綸鰲禁，剖竹鳯城。 城號鳯棲溪，傳鰐去。 眷，今古。瀛、實、望、南粵。 惟時嶺右莫盛潮陽，惟潮陽之偏壘，實廣右之奥區。 封疆雖𨽻於炎方，雖境土有閩、廣之異，文物不殊於上國，而風俗無潮漳之分。千里秀民，已習韓昌黎之教，累朝故老，能言陳文惠之賢。 土俗熈熈無福建、廣南之異人，文郁郁自昌黎趙德而來，魚佩虎符，香自凝於燕寢，鳯城龍首，患何有於鰐魚？ 文章政事曽逄嶺表之韓陳，氣習風聲，今號海邉之鄒魯。梅州程鄉 |
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