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| Search details: |
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| Scope: 天中記 |
| Condition : Contains text 「㬅」 |
| Total 3 |
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127  | 千嵗翁，安期先生者，瑯琊阜鄉人也，賣藥於東海邊，時人皆言千嵗翁。秦始皇東遊，請見與語，三日三夜，賜金璧，度數千萬，出於阜鄉亭，皆置去，留書，以赤玉舄一量為報，曰後數年，求我於蓬萊山。始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海，未至蓬萊山，輒逢風波而還。李少君，字雲翼，好道入泰山採藥，修絶穀全身之術，遇安期生，少君疾困，叩頭乞活，安期以神樓散一匕與服之，即愈，乃上言：「臣能凝澒成白銀飛，丹砂成黃金，服之白日升天身，竦則凌天，伏入無間，控飛龍而入遐遍，乗白鴻而九陔，周𠖇海之棗，大如𤓰，鍾山之李，大如瓶，臣食之，遂生竒光師安期授臣口訣，是以保萬物之可成也」。於是上甚尊敬，為立屋第，少君言於帝曰：「臣嘗遊海上，見安期生食巨棗，大如𤓰安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隠，少君有不死之方而家貧無以市其藥物，故出於漢，以假途求其財，道成而去。少君之將去也，武帝夢與之共登，嵩髙山半道，有使者乗龍持節從雲中下，云太一請少君。帝覺，以語左右曰：「如我之夢，少君將舍我去矣」。數日而少君稱病，死乆之，帝令人發其棺，無尸，唯衣冠在焉。上士舉形昇虛，謂之天仙。中士遊於名山，謂之地仙。下士先死後，蛻謂之尸解仙韓衆告劉根云：夫仙道有昇天躡雲者，有遊行五岳者，有服食不死者，有尸解而仙者。凡脩仙道，要在服藥，藥有上下，仙有數品，不知房中之事及行氣導引并神藥者，亦不能仙也犬吠雲中。淮南王安愛道術之士有八，公詣門曰：聞王好士，故來相從」。王乃朝夕朝拜，授王丹經三十六卷。時雷被伍被，乃告王反，八公謂王曰：可以去矣。乃使安登山大祭，埋金地中，即白日昇天，八公與安所至山上石皆陷成跡，至今人馬跡猶存，時人傳八公安臨去時餘藥器置在中庭，雞犬䑛啄之，盡得昇天，故雞鳴天上，犬吠雲中也鞠道龍說淮南王好方士方士授之，術見遂有畫地成江河，撮土為山巖，噓吸為寒暑，吐𠻳為雨霧，王亦卒與諸方士俱去斥仙河東蒲坂，有項㬅都者，與一子入山學仙十年而歸家，家人問其故，㬅曰：在山中三年，精思有仙人來迎我，共乗龍而昇天，及到天上，先過紫府金牀，玉几晃晃，昱、昱真貴處也，仙人但以流霞一盃與我，飲之輒不飢渴，忽然思家到天帝前，謁拜失儀，見斥來還，令當更自修積，乃可得更後矣。昔淮南王劉安昇天見上帝，而髙坐大言，自稱寡人，遂見謫守，入㕑三年，吾何人哉？河東因號㬅都為斥仙論衡仙人，將我上天，居月傍，甚寒虛妄」。夫神仙之書，道家之言，一云，傳說，上為辰尾宿嵗星降為東方朔，淮南王安誅於淮南，而謂之獲道，輕舉鉤戈死於雲陽，而謂之屍逝柩空，其為虛妄甚矣哉！又世虛然有仙人之說，仙人者，儻猱猨之屬，與世人得道化為仙人乎？夫雉入海為蛤䴏，入海為蜃，當其徘徊其翼，差池其羽，猶自識也，忽然自投，神化體變，乃更與黿鼈為羣，豈復自識翺翔林，薄巢垣屋之娛乎？牛哀病而為虎，逢其兄而噬之，若此者，何貴于變化耶？而顧為匹夫？所謂納虛妄之詞，信眩惑之說，隆重以招弗，臣傾産以供虛，求散王爵以榮之，清閒館以居之，經年累稔，終無一効，或歿於沙丘或崩乎？五柞臨時，雖誅其身，滅其族，紛然足為天下笑矣，然夀命長短，骨體強劣，各有人焉，善養者終之勞，擾者半之，虚用者殀之，其斯之謂歟？劉根不覺飢渴，或謂能忍盈虛，王仲都當盛夏之月，十爐火炙之不熱，當嚴冬之時，裸之而不寒，桓君山以為性耐寒暑，桓君山以無仙道好竒者為之仙術誕妄，源流乆矣，韓終、徐福始詐於秦邦，文成五利，紹偽於漢國，敘控鶴弗目陵雲之實言，餐霞莫覩療飢之信，致有猱猨蜃蛤之論，繫風捕影之談，故棄實瓠者，以非器也，廢石田者，以絶蓺也，賤左道者以虛偽也。絶穀道家，潛居㫁粮，䖍修仙術，僕聞老氏有五味之誡，而無絶穀之訓矣。是以蟬蛾不食，君子誰重，蛙蟒穴藏，聖人何貴！且自古聖賢，莫不歸終，吾子獨云不死，何斯濫乎！故舜有蒼梧之墳，禹有㑹稽之陵，周公有改葬之篇，仲尼有兩楹之夢，曽參有啓足之辭，顔回有不幸之歎，鼎湖亡返，嶠山之冡獨存，流沙不歸，扶風之隴空樹。皇覽云：黃帝冡在嶠山，老子冡扶風。西王桃實屢熟而靡延，東海桑田，數變而非永。五雲九轉，悲繩鳥之暫留。飛雪𤣥霜，比遊駒以難固。信終馗無大椿之乆，蜉蝣罕龜鶴之年夫滅身以懼大患，絶智以避長勞，議生靈於懸疣，齊泯性於王樂，蓋老莊之談也。且綿綿常住古皇，則不死不終，繩繩無名，老氏則復歸無物然常存，非永沒之稱無物，豈長生之化耶！丹臺周乂山遇羨門子髙，叩頭乞長生，羨門曰：「子名在丹臺，玉室之中，何憂不仙！謝自然泛海！」將詣蓬萊求師船，為風飄到一山，見道人指，言：「天台山司馬承●，名在丹臺，身居赤城，此真良師也。蓬萊隔弱水三十萬里，非舟楫可行，非飛仙無以到」。金格青童君告趙旭曰：「君宿世有道，骨法應仙，然名已在，金格相當，與吹洞簫於紅樓之上，撫雲璈于碧落之中，心死可以身生，保精可以致神。道可心得」。宣平坊賣錢貫王老善黃白之術，賀知章信重之，與夫人持一明珠上老人，自云保惜多時者。老人即付童子市胡餅延賀賀，意甚不快。老人曰：「夫道者可以心得，慳惜未止，術無由成，須山谷勤求，非市朝所授也」。賀悟，謝而去。數日，失老人所在，賀因求入道還鄉仙墟薛𤣥貞者，遨遊雲泉，得長生之道，常於五嶺間棲憩，毎遇人曰：「九疑五嶺神仙之墟，山水幽竒，烟霞勝異，如陽朔之峯巒，挺拔，博羅之洞府，清虛不可忘也。所以祝融棲神於衡阜，虞舜登仙於蒼梧，赫胥耀跡於潛峯，黃帝飛輪於鼎湖，其餘髙貞列仙，人臣輔相，騰翥逍遙者，無山無之。 |
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