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| Scope: 南華真經義海纂微 |
| Condition : Contains text 「𨿽」 |
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《卷六》
8  | 碧虛註輕用其國固不重已輕用民死又不重人死者莫知其數故以國量蕉者質虛之草衛群𨿽有德澤如蕉之不實民無所往矣回謂醫門多疾願思所以救之道不欲雜多則惑也先存諸已立其本也其本未立安能化人喪德者名也役知者爭也人不能知者大名也人不與爭者大知也不知不爭所以盡行也而強以仕義繼墨之言術暴人之前是以人惡有其美若殆為人菑夫若乃尊賢遠侫是為明哲安用更求異邪彼將乗勢角其捷辯則汝目熒以驚外色平以忍內口成而依違容形而失措心成則無守而順始無窮終於不逆也若殆不信厚言必死於暴人之前矣遂舉龍逢比干以證無道則逆順之事彰有道則逆順之理忘昔堯禹之於三國尚不能化必攻以滅之而回欲空言以化衛君非徒無益也端則未虛勉則不一驕盈於外人所不違性不可違其可以虛一而化諸顂子又陳與天與人與古為徒或可以免患而夫子不許以其猶師成心而未能體㝠大道故也 |
| 9 | 趙註死者以國量乎濖積尸平澤以澤為量也若蕉刈民如草營也顔回欲往救之夫子歎曰汝往必遭刑耳說人而憂其不合必多為之說期人必從是為雜矣自雜而至於憂自救之不睱安能救人汝胷中所守尚未定暴人之所豈可輕往夫名立則德失爭起則知生諌言行則過歸於君善歸於臣故名相軋而知起爭非所以盡行也汝𨿽德厚信矼而心氣未達乃楊巳之直以招人之過人必疾之此之謂菑人必反受其菑也彼若有悅賢惡不肖之心將求汝不睱何待汝往汝不言則巳苟有言焉彼將強辯以求勝當此之時汝目眩而不敢視色和而不敢抗汝之口自解不睱汝之容必且靣從汝之心必且成其所欲為如是則不惟無補抑又甚焉順適其意方得其不我窮也龍逢比干忠諌被殺是不與其名也叢技胥敷有扈用兵交爭為堯禹所攻是不與其實也名實者聖人且不能勝汝乃欲正衛君乎汝欲往必有道試以語我回告以端虛勉一夫子以為不可衛君驕矜肆欲朝夕以善言漸漬猶且不入況遽欲正之彼既執而不變汝將外與之合而內不敢議斯尤不可矣顔子又更辭以告與天與人與古為徒夫子謂衛君政法所失甚多安可以古為比彼雖不改亦不汝罪然技止此耳胡可以及化彼之所為與自是其心者同豈復師古哉鬳齋云嘗聞邦有道則見邦無道則隱莊子反其說曰治國去之亂國就之者謂如人能醫必其門多疾之時方可行其術若已治之國又何用我欲以所聞於夫子者告衛君庶乎其國可安也夫子以為不可往自雜至憂言其自苦何能救人當先存其在己者纔有求名之心則自然之德已蕩私知用而爭競起矣名知者天下之凶事不可以盡行故雖德厚信實未達人之性氣而強以仁義法度之言陳術於惡人之前菑將及汝矣汝既不召而自往彼以王公之貴將乗汝言語爭以求勝汝為其所困則目必眩然屈服其色以求平於彼口則營救解說形必擎跽曲拳用心以成順之順此而往其惡無窮也昔龍逢比干以忠見殺好名之過也堯禹之伐三國言彼求名自利之人堯禹且不能堪而況汝欲求名諫衛君乎顔子謂吾將端虛勉一庶可往化夫子以為甚不可衛君陽氣充滿汝欲以言感之彼將案服汝心以快其意汝將執而不回則外以端虛求合內守勉而一者詎自以為可乎顔子又設三條庶可以說衛君夫子復不許謂汝所言政法太多終不安諜能此三者固亦無罪然止於自免而已安可以化人蓋汝三說皆是師其有為之心纔容心便有迹非自然之道也 |
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