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《陳氏瀆騷樓叢書》[View] [Edit] [History]

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竹童量掌集證卷十七
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江都陳逢衡學
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仲丁床釜河亶甲一祖乙巾祖辛曲閒甲祖丁南庚陽甲
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俾丁
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原註名莊
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冗年辛丑
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前編乙未仲重兀祀
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土即位自亳遷于囂于河上訊環日于河上一軍當作註韓治日一宇衍洪頤爐日御覽八十四弓
9
無于河上一字
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水經濟水又東連敖山北注詩所謂薄狩于散者也其山上有城即殷帝仲丁之所遷也世紀曰仲丁自亳徙囂于河上者也或曰敖矣秦置倉於其中故亦日敖倉城也
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路史國名紀囂仲丁居故也在陳留浚儀奏之敖倉今鄭之榮澤四十五有敖土有敖城穆傳囂氏之隧即詩薄狩千敖者字書傲猥
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純箋按括地志榮陽故城在鄭州榮澤縣西南十七口宦
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里殷時傲地也一統志敖山在鄭州河陰縣西北四十里泰時敖氏築倉其上因以名山非矣衡案史記殷本紀中宗崩子帝仲丁立帝仲丁遷于傲傲印囂也書序仲丁遷于驪作仲丁史云仲丁書闕不具祝氏經世解連卦節歲卦明夷故戊午而中宗崩已未伸丁立明夷臨仲丁遷于囂前稱甲子仲丁六祀遷于囂注云經世係之初立之年但太戊方崩仲丁未必遽遷也今据竹書遷囂在元年則經世在詩文集自湯十八年即天子位居西亳偃師戀十二年陟嗣後外丙二年仲壬四年太甲十二年沃丁卞九年小庚五年小甲十七年襄已十畔輦妾蓋譴十五年共一百五十八年居西亳偃師自是以河患之故遷囂十九年遷相九年遷珠一年雖莊四十八年違奄二十二年為盤庚十四年遷于北家而後處八年征藍夷
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孫之駭于太平寰宇品藍水經秀容界秀容縣本漠陽曲驕地屬太原郡或即太原之戎粵述天南粟永且順宜山所屬有宅搖一種甚為鄰封之害皆性藍氏按竹書紀年仲丁即位征于藍夷得鯉宜晉裔乎又方輿勝覽平陽縣有鹽山藍湖仲血商湯革命至于仲丁藍夷作史至此或叛或服統箋按後漢東夷傳桀為暴虐諸夷內侵殷湯革命而定之至于仲丁藍夷作寇太子賢曰仲丁殷太戊之子也竹書紀年仲丁即位征于藍夷也九年涉
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前編十有三祀王崩國內亂弟外壬立外壬
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原註名發
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元年庚戌
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前編壬申外壬元祀
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王即位居囂
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史記殷本紀帝仲丁崩弟外壬立那人姓人叛
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路史國名紀杯邳也定元年有邳薛地今淮湯治下邳集同脛洗婉也一作惟先典切說文云商諸侯為亂者或以為事非
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統簫按昭荒年傳趙孟曰南有祝郊杜注婉到半回商諸侯邳下邳縣括地志古俛城在陳留縣東五里丁年陟不如一川前馬十有五祀王崩國復亂弟河亶甲立河亶甲
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原註名整
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元年庚申
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前編丁亥河亶甲元祀
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土即位自囂遷于相
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史記殷本紀帝外壬崩弟河亶甲立是為帝適置甲河亶甲居相
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路史國名紀相元和心內黃東南十三故殷城亶甲居禮字今相州有幾城商臺置甲故城在安陽西北五里亶甲冢在城外西北隅恒水南岸孫之驛曰商書河亶甲居相作河亶甲扣雅曰河亶甲居相即今之相州也
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統箋按孔傳曰相地名在河北括地志故殷城在相州內黃縣東南士一里即河亶甲所築都之故名殷城也王伯厚地理通釋曰適置甲居相在河北相州安陽本盤庚所部即北家殷墟南去朝歌城百四卜六里竹書紀年盤庚自奄遷于北豕丑殷墟南去鄴四十里此皆今妙史記正義法服也史記漢時祖紀頊羽聖趙將司馬卬為殷一都朝歌正義日以高帝盤庚國殷中之地改商為殷在相州安陽縣即北象殷墟南去朝歌白一十六里故號殷王殊不知書敘以酒輒甲居相祖乙始了相遷耿故世以朝歌北為殷墟若盤庚所從改而為殷在梁國家縣殷有刺毫蒙為北亳曰此家非北家也正義說謬而通釋掘之枉王衡案如迺釋所云注軒冀甚用以盤庚目奄書避攫尹相又何必云北蒙平此王氏之誤一鬥年彭伯克郵
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衡案即彭伯嘉之後彭自夏時已稱伯非自商始稱也
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四年征藍夷
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統箋按藍夷即前仲丁所征者至是復叛故征之郡國志南陽棘陽有藍鄉東海伊廬亦有藍鄉南郡編一縣有藍口聚不知真是其地也韓怡曰藍東九夷之外別一種周顯王時秦予為貳土君疑即居此地
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立年佛人入壬班方彭伯韋伯伐班方佳人來賓統箋按外壬元年邳伉同時而叛越十有三年彰伯克邳則洗人勢孤而入于班方彭伯韋伯共伐之韋昭曰豕韋彭姓之別封繁國相纔為商伯臺畫遷悅以詩諒楚王氏曰肅肅我祖國圖蓋畢形弓斯征撫寧遐荒鐘賢羣邦以翼大商途彼大彭勳績維亢當戰黨獸謂彭伯韋伯同伐班方時事也九年陟
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前續九祀王崩子祖乙踐位
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統箋按商葬器有足跡壘薛尚功曰此器奮渾冰翅讀亶甲墓旁得之始作亞形中有靈足跡是何寶彈之陟壅此也
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祖乙
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一原諸名勝亢年邑巳
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戶前稍西甲祖乙元祀卜主即位
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一鸞史記殷本紀河亶甲崩子帝祖乙立志疑按史及圭屋引世本皆以祖乙為河亶甲子而人表謂是弟未知孰是一亡
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就笙章娥商尋幕有祖乙自薛測敏曰祖乙者河亶甲之子也
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目相遷于耿
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史記殷本紀祖乙遷于邢志疑按書序邢作耿索隱曰刑者耿近代本作耿考御覽八十三卷引史是耿則知邪字為傳寫之說而皇極經世及通志三王紀謂祖乙妃耿徙邢誤分作一地前編反依之東吳顧氏祖禹方輿紀要實指耿為今山西河津縣邢為直隸邢臺縣本于過志恐未可信也又路史國名紀謂耿即邢故道典曰祖乙遷邢集韻邢音耿過史記云先耿後邢失之而史記並無軍載後邢之文蓋羅秘誤
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孫之驟曰括地志絳州龍門縣東南十二里耿城故耿國
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統箋按閔亢年傳晉滅耿住註平陽皮氏縣東南有耿鄉水經注汾水西進耿鄉城北比稷曰盤庚妃千耿也尚書祖乙遷耿鄲注云盤庚遷耿牒也通鑑注耿古耿剛有蒲州城東北今河津縣是命彭伯韋伯
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一墻補逸彭伯韋伯即大彭豕韋也錫命為伯當在此時沈謂夏哀昆昔豕韋朴繼為伯考夏帝鑿亢年但百豕韋氏復封而已非伯于夏也家武賈迪謂豕韋以劉累仗之火牒劉累豢能于夏后二川黍院巾發復興統箋按韋昭日一國相繼疆問伯今措竹書祖乙冗年命彭伯韋伯則是同時為福如周召之分陜池鄭環曰按夏之時大彭壅華嘗為伯至此復加錫命故趙氏注孟子所云五伯不係之夏而係之商二年坦守耿自耿遷千庇衡案御覽八十一乙滕叩位是為中紀年日祖船庇蓋約舉之辭案是為中宗乃竹書注副人援引紀年多平分職往往如此水經汾水又西過皮氏縣南注汾水又西連耿鄉城北故殷都也帝祖乙自相徙此為河所毀故圭嚴日祖乙妃于耿杜預曰平陽皮氏縣東南耿鄉是也路史國名紀庇祖乙即居之沃甲祖丁因居之統箋按書敘曰祖乙妃于耿作祖乙孔疏曰酬乙鳩耿今為水所毀更遷他處鑿蠹豎耿耳又尚狩盤庚云不常厥邑于今五邦及其數之惟有亳囂相耿四處而已史記祖乙遷干邢皇極經世祖乙妃于耿徙居邢今掘竹書祖乙又自耿遷庇則是盤庚前五遷祖乙自兩遷也邢盥簾當是一地世紀約自朝歌北築沙邱臺沙邱在鉅鹿東北七十里括地志在邢州平鄉東北二十里則史記謂祖乙遷邢者當即為竹書所云遷庇者也蓋是時未有刑國曰周公子靖淵始封商時謂之庇也
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一年命卿士巫賢
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大紀王之世遷都于耿為水所坦王懼以巫成之子賢為相諸侯宜服天下大和
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統箋按書君奭篇周公曰在祖乙時則有若巫賢孔傳曰賢巫咸子巫氏殷本紀云帝祖乙時殷復興巫戍任職咸換當作賢
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衡案前編祖乙元祀妃干耿徙居邢巫賢洲相蓋全襲經世而誤也今按竹書紀于耿在岸年命巫賢在墮年
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八年城庇
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統箋按祖乙時數被河患遷庇八年始城之鄭元云祖乙居耿後奢侈踰禮土地建近山川嘗妃焉今提竹書祖乙二年便自耿遷庇八年城庇當是居庇後奢侈踰禮時汲冢占文未出故鄭亦不知也十五年命邠侯高圉孫本作十一手史記周本紀公劉卒子慶節立國於幽慶節辛只靈己一一三己桑妄一僕立皇侯卒子差弗立差弗卒子毀愉立毀愉卒吁丞蜚乙土公非卒子高圉立案公劉至高圉不止代讒見前復田稷下統箋按世紀曰周后稷始村邯今扶風策是也及公劉徙邑于幽請稱于斷斯即今新平海之東有關亭是也郡縣志古固城在邠州一水縣西一卜單公劉始都之處地理志右扶風徇邑何幽鄉請幽國公劉所都柯邑故城在三水縣東北二十五里周本紀公劉卒子慶節立國於關口是嗣後應里僕羌弗毀喻公非皆國于由殷王祖乙錫高圉命為邢侯魯語展禽日高國大王能率稷者也周人報重單昭曰高圉后稷後十世公非之子也鋸漢書古今人表高舅辟方予夷族高關于則史記實多遺缺而韋注仍未老也
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十九年陟
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璧就祖乙之世商道復興廟為中宗原註史記與無逸皆無之前編十有九祀王崩子祖辛踐位衡案統箋引周書酒誥曰自成湯至于帝乙罔不明德恤祀富即謂祖乙也非是案酒誥之帝乙指弒父不指祖乙
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祖辛
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原註名旦
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元年戊子
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前禱乙卯祖辛元祀
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王即位居疵
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史記殷本紀祖乙崩子帝祖辛立統箋案商葬器有祖辛肖薛尚功日祖辛沃甲之兄祖丁之父也
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十四年陟刺
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又前總十有大祀王崩帝沃甲立司戶原註史記
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屢匠作沃甲
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原註名踰
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冗年壬寅
67
前編辛未沃甲元祀
68
統箋按祖乙皿年庚午遣庇至開甲元年壬寅訓十三年
69
王即位居庇
70
史記殷本紀帝祖辛崩弟沃甲立是為帝沃甲志疑按書盤庚疏引史索隱弓世本均作開甲紀年亦作開疑沃字非又書疏以聞甲為祖辛子未知誰謀五年陟
71
前種子有五祀王崩國亂祖辛之子祖丁立祖丁
72
原註名新
73
尤年丁未
74
前稍丙申祖丁元祀
75
上即位居庇
76
史記殷本紀帝沃甲壘葉岸兄祖辛之子祖丁志疑按書疏腸史以祖丁為開甲之弟皆與今史記本異惜無從參考
77
九年陟
78
前編也十有二祀王崩國亂沃甲之十南庚立南庚
79
原註名更
80
冗年丙辰
81
前編戊辰南庚元祀
82
王即位居庇
83
史記殷本紀帝祖丁崩立弟沃甲之子南庚是為帝南庚
84
統箋按祖乙二年遷庇至南康左翼西一一居庇自此以後乃遷于奄
85
量蓋于奄洪作倨御覽改庇遷于奄路史國名紀南廣東自庇遷奄後房甲居之間奄也純箋案南庚遷奄舊未有言奄地所在者郡國志魯
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國即奄國昭四年傳祝鮪曰西南奄之民命以伯禽其曰商奄者或以商書遷此故遂謂商奄乎弋譯忙圭一
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亥王
88
前編二十有五祀王崩國亂祖丁之子陽甲立鐸日原註
89
尸葦名耜苗
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原註名和
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元年壬戌
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前編癸巴陽甲元祀
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場甲帝陽甲之時殷衰自仲丁以來廢適而更苴詩弟子弟子或爭相代立比九世亂於是諸侯莫朝志疑案大紀云以其世攻之自沃丁至陽甲立弟九世中丁之名誤也史證非之云中丁至陽甲政合九世之數若沃丁以來則不止九世矣大紀專就立弟及立兄弟子數之故以仲丁為誤史證數一帶是一世故仍依史作仲丁而皆不改史公斯言之先夫沃丁之後有太戊中興仲丁步稷有祖乙喪其豈鶴墮九世亂乎況沃丁而上有外丙仲壬陽甲而降有麗庚小辛小乙祖甲庚丁所謂廢適更立者何獨咎沃丁仲丁哉蓋正北有一代之禮殷道親親立弟周道尊尊立子周道太子死立適孫殷道太子死立其弟此殷周殊禮也故文王當伯邑考死雖有伯邑考之子在舍之而立武王先儒以為殷禮孔子曰立孫自為周言之耳
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二年西征丹山戎孫木作一年山海經大荒北經有始州之國有丹山郭注此山純出丹朱也竹書曰和甲西征得一升山今所在亦有丹山丹出土穴中
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張宗奏曰近本下祖甲十州年旁注有祖甲西征得丹山按此大荒北經注引竹書文然彼注引作和甲除榆祖甲惟征西戎丹山字則惟此年有之而一八
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得一字必有誤當以此文為正四年陟
97
前福七祀王崩帝盤庚立
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竹書紀年集證卷十七終
99
竹書紀年集證卷十八
100
汀快郡陳逢衡學
101
盤庚小辛小乙
102
盤庚
103
原註名旬
104
亢年丙寅
105
前編庚只盤庚元祀
106
統箋按悲憤之立元年丙寅南軒以為已亥非史記殷本紀帝陽甲崩弟盤庚立是為帝盤庚統箋案經世紀年曰盤庚元以已亥日祖兄以乙未踐位歷祖辛沃甲祖丁南庚陽甲而後及盤庚凡七世居耿已一百二十五年今据竹書祖乙元年已已一年妃千秋自耿遷庇歷祖辛開甲祖丁皆居庇南庚三年自庇遷奄後陽甲及盤庚皆居奄盤庚十四年自奄遷殷經世紀年以為七世居耿者非也一年應侯來朝即川展水經注溫水又左合橋水水出魯陽縣北恃山東轉迎應山北又南進仙城西地里志曰故交城縣之應卿也周武王封其弟為侯國應邵曰韓詩外傳稱周武王與弟戲以桐葉為圭曰吾以封汝周公曰天子而職言五乃應時而封故曰應侯卿亦曰應鄉按呂氏春秋云成王以桐葉為圭封叔虞非應侯也汲郡古文殷時己有應國非成王矣路史國名紀應汲古文云商時國寰宇記云故城郊城東南四十故殺之應國杜云褒統竇案臣璜曰汲郡古文殷時己自有應謂此也杜髦亡一辜崙捷輦八預注左傳謂應國在襄陽城父縣輕身之宅童懽撫城艾杜誤也括地志故應城在沙州魯山縣東三十
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十四年自奄遷干北蒙曰殷洪頤煌日太平御覽入十四引作富亳遷于北蒙尚書盤庚正義引汲冢古文云盤庚自奄遷于股殷在兼南一十里束誓云尚書序盤庚五遷將治亳舊說以舞居亳御覽所引正與束哲所見本同史記項羽本紀索隱弓汲家古文亦云盤庚自奄遷于北蒙日殷虛南去鄴判一十里今本皆無下七字孔衡案棋氏此論冀大錯矣御覽引作口亳係傳刻之訛觀紀年前後文與正義索隱弓自奄可辦蓋字形相似故訛奄為亳耳若束霄云尚書序盤庚將治毫舊說以為居亭正指遷干北蒙事蓋遺治亳日居亳覽羅監蒙即北檀王唾即亳鬱誓葭區讀露巴彈也蟲覽所引正與束誓所見木同乎且此更有不待辯而目明者如云御覽目亳不誤則所居者一亳造者又山毫豈不自毫遷于毫乎而且前所居之亳為何毫後所遷之毫又為何亳于盍共誤自陽甲居亳來大陽甲居奄曷嘗居毫御覽一誤再誤而洪氏又不復辨正之則沾謙特阿所底耶其尤錯者則以正熏殷在鄴南一十里索隱蔚去鄴則一十里為紀年木文不知此七字乃孔穎達小司馬之釋文所以明股虛之地之所在
108
也何得混又
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書盤庚盤庚遷於殷民不過有居率領眾廟出矢言曰我王來既爰宅于茲重我民鯉咄劉不能胥逞以生稽曰其如台先王有服恪謹天命茲猶不常寧不常厥邑于今五邦今不承于古罔知天之斷命矧可比奔兄從先王彤烈若二水之有由葉天其永我命于茲新邑紹復先王之大業底和四方盤庚敦于民山乃在位以常舊服正法度日出哉敢伏小人之攸箴王命眾悉至于庭王若曰格汝眾予告汝訓汝猷滿乃心無傲從康古我先王亦惟圖任舊人苴政王播告之修不匿厥指王用丕欽罔有逸言民用丕變今汝聃船起信險膚予弗知乃所訟莊子曰荒茲德惟汝含德不惕子一人子若觀太子亦拙謀作乃逸若網在綱有條而不紊若農服田力穡乃亦有秋汝克黜乃心施實德于民至于婚友丕乃敢大言汝有積德乃不畏戎毒于遠適惰農自安不昏作勞不服田畝越其罔有黍稷汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃敗禍姦先以日災于厥身乃既先惡于民乃奉其惆汝悔身何及相時檢民猶胥顧于箴言其發有逸口好予制乃短長之命汝曷弗告朕而有動以浮言恐沈于眾若火之燎于原不可嚮通其猶呼撲滅則惟謂眾曰作弗靖非予有咎遲任有言曰人惟求雋器升求舊惟新古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢動用非罰世選爾勞予不掩爾善茲予大享于先王爾祖其從豐字之作福作災予亦不敢動用非德予告汝于難若射之有志汝州侮老成人無弱孤有幼各長于厥居勉出乃力聽子一人之作猷無有遠逋用罪伐厥死用德彰厥善邦之臧惟汝眾郡之不臧惟予一人有佚罰凡爾眾其惟致告自今至于後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔盤庚作惟涉河以民遷乃話民之弗率誕告用亶其有宗廟造勿襄在王庭盤庚乃登進厥民曰明聽朕言無荒失朕命鳴呼古我前后單小惟民之承保后胥感鮮以不浮于尺府股蜂大虐先王不懷厥攸作視民州用遷汝樹弗念我占濟之間承汝俾汝墮暑康共非汝何咎比丁罰予若徹慄茲新邑亦惟汝故以準從掀志今予將試以汝蟲安定厥邦汝不憂朕心之攸固乃成大不宣乃心欽念以怵動子一人爾惟日鞠日苦若乘舟汝理墮矢厥載慚枕不屬惟胥以沈水北毀稽刊怒曷瘳汝不謀是以思乃災汝挺柄憂今比者今罔後汝何生在上今予命汝一無起穢以口與恐人倚乃身迂乃心予近續乃命于天子豈汝威用奉畜汝眾予念我先神后之勞爾先丞塗克羞爾用慎嗣然失於政陳於茲高量玉乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝萬民乃不生生暨予一人散司心先行公第與汝罪疾曰曷不暨朕幼孫有比故有爽德曰宜其用汝汝司徒建古我先后既勞乃祖乃父汝且稀我畜民汝有成則在乃心我先后綏乃祖乃艾乃祖乃交乃斷棄汝不救乃死茲予有亂峻同位貝乃其玉乃祖乃交丕乃告我高后曰作丕刑于朕孫選高后丕乃崇降弗祥嗚呼今予告汝不易永敢一犬恤州胥絕還汝分猷念以相從各設中于乃心乃有不吉不過顛越不恭暫遇姦究我巧則殄滅之舞還青州俾易種于茲新邑往哉生生今予將試以汝遷永建乃家且盤庚既遷奠厥攸居乃正厥位綏爰有果曰無戲怠悠建犬命今予其敷心腹腎腸歷責爾百姓只朕忠門罪闕眾爾無共怒協比墮日予一人古我先丘將多于前功適于山用降我凶德車瞿想于朕邦今我氏用蕩析雕活固每謹南謂朕曷震史記殷本紀帝陽甲崩弟盤庚立是為帝盤庚統箋案經世紀年曰盤庚元敞已亥渭祖記似乙書踐位歷祖辛沃甲祖丁南庚陽甲而後及盤庚凡中世居耿已一百二十五年今掘竹書祖乙元年已肩二年妃于耿自耿遷庇歷祖辛開甲祖丁皆居庇古庚三年自此遷奄後陽甲及盤庚皆居奄盤庚十四年占旱愈遷殷經世紀年以為七世居耿者非也一年應侯來朝似扞真水經注溫水又左合橋水水出魯陽縣北恃山東古口北又南過仙城西地理志曰故交城縣之應牆壁成王封其弟為侯國應劭曰韓詩外傳稱周玉與弟戲以桐葉為圭曰吾以封汝周公曰天子無戲言丘乃應時而封故曰應侯鄉亦曰應鄉按呂氏春秋云成王以桐葉為圭封叔虞非應侯也汲郡古文殷時已有應國非成王矣路史國名紀應汲古文云商時國寰宇記云故城如城東南四一故殷之禮國杜云褒統竇案臣璜丑汲郡古文殷時己自有應謂此也杜芒王鳥二芒八
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預注左傳謂應國在襄陽城父縣胡身之日襄陽無城艾杜謨也括地志故應城在汝州魯山赫東三十里
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十四年自奄遷于北蒙曰殷洪頤煌曰太平御覽八十四引作自亳遷于北蒙尚書盤庚止義弓汲冢古文云盤庚白奄遣責殷殷在鄴南一十甲東輒云尚葬序盤庚五遷將治亳舊說以為居亳御覽所星正與束哲所見本同史記項羽本紀索怪受汲家古文亦云盤庚日奄遷于北蒙日殷虛南夫鄴州一十甲今本背無下七宇了衡案洪氏此踰與大錯交御覽聲作收亳係傳刻之誰觀紀年前後文與正淒索陌弘口奄可辦蓋字形相似故訛奄為毫耳若束餌不尚書序盤庚將治毫舊疏以為居亳正指遷牙北蒙槃益北蒙即北亳毫即毫殷也故日治亳日居亳即紀年所調營殷邑是也安得云御覽所弓正與東書所見本阿乎且此更有不待辯而目明者如云御覽目亳不誤則所居者一毫遷者又毫豈不目亳遷于亳乎而且前所居之亳為何亳後所遷之毫又為何亳乎整其誤目陽甲居亳來夭湯甲居奄曷嘗居毫御覽一謨再誤而洪氏又不復辨正之則冶英肖阿所底耶其尤錯者則以止葉殷在鄴甫一十里索隱南去鄴刃一寸里為紀年木文不知此七字乃孔穎達小司馬之釋文所以明股虛之地之所在
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也何得混又
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書盤庚盤庚遷於殷民不適有居率領眾感出囂旨己我王來既爰宅于茲重我民洲盡劉不能胥夏以生卜稽曰其如台先王有服恪謹天命茲猶不常寧不常厥邑于今五邦今不承于古同知天之斷命矧門比謚從光丘彤烈若之本之有由葉天其永我命于茲新邑紹復先王之大業底震四方盤庚敦千民山乃在位以常舊服正法度曰錐哉敢伏小人之攸箴王命眾悉至于庭王若曰格汝眾予告汝訓汝猷黜乃心馬傲從康古我先王亦惟圖任舊人共政王播告之修不匿厥指王用丕欽罔有逸言民用丕變今汝蟠耶起信險膚子弗知乃所訟非予自荒茲德惟汝禽德不惕子一人子若觀太子亦拙謀作乃逸若網在綱有條而不紊若農服田力穡乃亦有秋汝克軸芳心施實德于民至于婚友丕乃敢大言汝有積德乃不畏戎毒于遠適惰農自安不昏作勞不蘊上
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田畝越其罔何忝稷汝不利吉言于百姓惟汝自生孽乃敗禍姦究以自災于厥身乃既先惡于民乃泰其嗣汝悔身何及相時檢民猶胥顧于箴言其發苴逸口起予制乃短長之命汝曷弗告朕而有動以浮言恐沈于眾若火之燎于原不可嚮丁其猶可撲滅則惟爾眾目作弗靖非予有咎遲任有言曰人惟求謂器升求舊惟新古我先王暨乃祖乃父香及逸勤予敢動用非罰世選爾勞予不掩爾善茲予大享于先王爾祖苴譬與字之作福作災予亦不敢動用非德予告汝不難若射之有志汝州侮老成人無弱孤有幼各長于厥居勉出乃力聽予一人之作猷無有還選用罪伐厥死用德彰厥善邦之臧惟汝眾邦之不臧惟予一人有佚罰凡爾眾其惟致告自今至于後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔盤庚作惟涉河以民遷乃話民之弗率誕告用亶其有眾咸造勿襄在王庭盤庚乃登進厥民曰明聽朕吉州荒失朕命嗚呼古我前后園小惟民之承保后胥臧鮮以不浮于天時股逢大虐先王不懷厥攸作視民利用遷汝曷弗念我古行之間承汝俾汝鍾暑康共非汝何得比牙罰予若顓懷茲新邑亦惟汝故以丕從厥志今予將試以汝遷安定厥邦汝不憂朕心之攸固乃成大不宣乃心欽念以沈動予一人爾惟自鞠自苦若乘舟汝弗濟臭厥載爾惟不屬惟胥以沈木札跋措目怒曷瘳汝不謀是以思乃災汝挺柄愛今住者今罔後汝何生在上今予命汝一無起穢以口奧恐人倚乃身迂乃心予近續乃命于天子蹴汝威用奉畜汝栗予念我先神后之勞爾先童李克羞爾用懷爾然失於政陳於葵周后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝萬民乃水中生暨予一人猷司心先朽壓準與汝罪疾曰曷不藍朕幼孫有此故有爽德門匕其間旋汝何能逃古我先后既勞乃祖乃父汝且汗我畜民汝何我則在乃心我先后綏乃祖乃艾乃祖乃交乃斷奄汝雁救乃死茲予有亂政同位貝乃貝玉乃祖乃交丕乃告蓋周后曰作丕刑于朕晉廷莒后免予畢謳誓盈藏撫堪毒縛且盧選剋要蠶一犬恤耐胥絕還汝分猷念以相從者設陛予乃心帷有不吉不過顛越不恭暫遇姦先我乃劓殄滅之虹遺育無俾易種于茲新邑往哉生生今予將試以諸遷永建乃家蟲莫既遷奠厥攸居乃正厥位綏興有泉曰無戲怠懋建大命今予其敷心腹胃陽縣舊爾百姓于朕志罔罪爾眾爾土共怒協比霆享晉人古我先王將多于前功適于山用降我凶德嘉口于朕邦今我民用蕩析離居固有定極爾謂朕揖卜動萬民以遷肆上帝將復莖同祖之德亂越我家朕及篤敬恭承民命用規地于新邑肆予沖人非廢厥謀弔由靈各非敢違用宏茲實嗚呼邦伯師長百執事之人尚皆隱哉予其懋簡相爾念敬我眾朕不膚好貨敢恭生生鞠人謀人之保活敘欽今我既羞告爾于朕志若否罔有弗欽無總于貨寶生生自庸式敷民德永扁心
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史記殷本紀帝盤庚之時殷已都河北盤慶渡河南復居成湯之故居延五遷無定處殷民咨胥皆怨廊欲徙盤庚乃告諭諸大臣曰昔高后成湯與爾之先祖俱定天下法則可修舍而弗勉何以成德迺遂涉河南治亳行湯之政然後百姓繇寧殷道復與諸侯來朝以其遵成湯之德也皇愕疑案陽郡南毫盤庚都丙亳判然兩地自史公有復故居之說而班固作地理志遂于河南偃師縣注云殷湯所都康成注經亦仍之云湯居偃師而張守節弓括地志言湯先居南毫後遷西臺台臣瓚又云湯居濟陰薄縣孔仲達于商書商頌並戢且謚而云經肌正文未知孰是竊謂仲連所述皇甫謚之辨極為精艱難曰孟子稱湯居亳與葛滿憐今梁團謹芝葛卿湯地七十里耳若湯居偃師計寧陵去偃師八百餘里豈當筐亳眾為之耕乎梁國自有州毫南亳在穀熟之地北亳在業地非偃師也盤庚遷偃師然則殷有耐古竅孰守南亳即湯都蒙為北亳即量毫湯所受命偃師為西亳即盤庚所徙者閻氏疏證復申之曰南亳是湯所都皇甫謚據孟子以故之史注謂湯於後徙西亳予即如誼以致匹曰燕太甲于相桐在拾虞城縣去偃甄亦八百餘里伊尹既以身當國于偃師又焉能時時干相識太甲子仍屬穀熟方近自史云復故居注遂請湯亦曾都偃師不知盤庚量扁一則曰新邑再則曰新邑曷堂只星帆故居字面止下釐不古我先王將多于前功適于山木匡呂先王徙都山險之處如上所遷汪那多是非必定指湯或湯嘗有種亳殷山險往視之如武丘告周公營洛邑仍都豐鎬商或類此友蘆旦止恬鼎斛不出邦幾千里之外非必湯親皇促酉憶几此皆問有天下規模形勝之犬貴小可不口一
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弟子書言以弄
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論閻氏之辨亦確余因考書序盤庚將塗亳殷疏引束哲踞孔壁中尚書作將始宅殷夫謂之始宅則非復故明甚吁補前賢所未及臣璜之誰最謬不足辯也偽孔傳以湯鐘毫仲丁囂淵河亶甲相祖乙耿并盤庚居殷為五馬鄭王肅以賣亳囂相耿為五兩者皆非上文大臼契奄湯尺遷則不應過數成湯明甚一而體奭當作謂之時尚未徙殷尤不應列于五遷內牟考竹書仲只元年遷囂迺置甲元年遷相祖乙元征十遷耿二年坦于耿遷庇南鑒藿辜奮輦謂五遷紀于前之八遷書其一而通其七於後之五道蒿其一而失其一豈非政平
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路史國名紀紀年盤庚旬自奄遷於北象曰殷虛北冢蒙宇爾即景亳湯都今毫之蒙城漢之山桑天寶二改縣北又有南北一蒙城或云河北非也王相曰上氣有厚薄風俗有盛衰冀之為都天下之形勢也山河險固沃壤迫隘鑒浮俗儉足以自固後世人民文物漸至繁阜風氣日耗遂自北而南勢使之然也夫契始封於商八遷而後都亳湯以七十里而有天下此與王水根之地後世子孫不可輕去者也是時清河之地近古帝都地壞土豐民調物饒入之所共趨亳在中土之東南去河為還湯始大而未盛子孫認還慮往往輕徙曰當曰相曰耿曰邢皆際河之境常人之心知利而不知忠誰數有太祖時妃時壞而不悔者政以厚利尊其避思之心也盤庚賢君也不忍民之沉陷淪沒治亳殷而歸于先王創業之都非為己利也為民避患故其言皆誡誨勤而無毫怒民之意然小民亦何敢道君命而憚道我輩一世家大室嗜利忘患動以浮言蓋或百姓故盤庚知占乙喻百姓之言少而辯論反覆於世家舊臣者為詳苴驕氏曰剛謂朕曷震動萬民以遷今我民用蕩析離居罔有定極汝萬民乃不生生子近續乃命於天即丁豈汝威用奉畜汝眾藹朋溫厚之意淪浹心體民十歸墮呂焉得不思民之胥怨鳥得不消民之生生山得右俗曰是壺不祖甲相繼百年殷邦先靖其後武乙復過河北國內衰弊至紂竟以奢淫而亡是以知盤庚之遠慮絕敵豈不宜乎
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鵲景曰或問盤庚渡河將治亳殷吾子獨以為北古非西亳者果何指而云然余日以商頌元鳥篇景員維河殷武篇陟彼景山謂之灼然可信是所謂景亳也景毫也者北毫也括地志云宋州北五十里大家城為景亳湯所盟地因景山而名寰宇記云景山在應天府楚邸縣北三十八里至海云高四丈今屬拱州按宋之應天府即今歸德府也府城東南有亳城即量呈也拱州今為維州朱子集傳云員人幅隕義同蓋言用也言景山四周皆大何也補靈不殷都驢河盤庚所謂惟涉河以見道是也蔡傳謂亳殷三面依山鄭氏謂束成皇南轅轅西降谷是也夫惟亳殷有景山而量亳在蒙地盤庚所遷其為北亳非西亳也明甚或曰是誠然矣第景亳乃湯盟地非湯都也而史記以為盤庚渡河南復居成湯之故居何也曰司馬子長見盤庚篇有古我先王將多於前功過於山故信湯實都之不知湯舊亳股以會諸侯而不定都殷故不更國號及盤庚遷都殷實上甲微舊蹈因而後號曰殷耳此可見殷土若芒乃亳殷非商邱也而聞先生既漠信盤庚遷偃師又鳩解殷土即商土甚矣窮經黑誤之難也
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統箋按書序曰盤庚五遷將治亳殷民咨胥怨作稱庚三篇鄭氏曰商家自此從而改國號曰殷蔡氏書傳以盤庚遷殷在於偃師又以自祖乙都耿妃于河水盤庚欲遷于殷据竹書南庚州年目庇遷奄陽甲亦居奄至是凡一十二年盤庚又自奄遷于北蒙則非目耿并非偃師矣其他又有謂北蒙為北家訛北蒙為氏遂者水經注慎未露凍誰鯉鄭懸浦垣水酬山連進殷墟北竹書紀年盤庚即位自奄遷于此遂曰殷則是北訛為此蒙訛為遂也史記索憲丑汲郡古交盤庚自奄遷干北家則殷虛去鄴三十里是殷虛南崔蠅號北家則是蒙訛為家也殊不審北蒙之亳在梁國蒙縣書敘曰盤庚將治亳殷鄴嘗登堂之名乎種種謬誤不有竹書烏從而謂之趙紹祖日按腳道元水經恒水注沮水出山連逢殷墟北竹普紀年曰盤庚即位自奄遷於此遂日殷遷於此之語當非竹書本文然不應遣北蒙字而前後經注中亦絕無北蒙地名恐蒙字為遂字之誤也胡景孟曰尚書盤庚序正義引汲家古文云盤庚目奄遷於殷語與此小異又引束習之說而從而駁之蓋束謂殷在河北孔謂殷在河南意不同也然東引頊羽傳云桓水南殷墟上今安陽西有殷與道元合則當以東說為是尊意謂蒙字為遂字之誤誠然余更意北字上當有何字也
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衡案盤庚自奄遷千北蒙曰殷即景亳是也雌酬雌紀並馮山公解舂襲景亳於三毫中為北辜婦止揮微之交雖于此在夏后帝芒三十三年後湯會諸侯有景亳之命田避昆吾之伐遂暫居焉蓋自帝癸一十八年以迄一十年皆居于此自是又歷二百五十九年盤庚復自奄遷于殷故史在復居成湯之故居也然居則故居而昌則新邑盤庚云天其永我命于茲新邑予若顓懷茲新邑無俾易種干茲新邑用冠地于新邑徐文靖曰即紀年所請營殷邑也愚按歷年既久不無頹敗自是尊而居之有更新之象焉故曰新邑有數典而木忘其祖之意焉故曰殷邑而要之皆指北亳而言也經箋謂水經注謂北蒙為此遂非是按木經湮水注盤庚即位自奄遷于此為何還曰殷盞句也遂字連下不遵上此字指殷虛言蓋道元使純竹昔之言而成文非北蒙謂為此遂也乃又云史記索隱北蒙訛為北家豈不識家郎兼學案玉篇冢冀公切集韻通作蒙與壑呈者迥別胡景孟謂北蠱上當有何字今試補而謂之曰自奄遷于河北蒙隱殷則不成語矣又胡謂殷在河北當以東說為是亦非案殷在河南水經汾水注云盤庚以耿在河北薛近山川乃自耿遷毫天庚之遷雖非自耿然云耿在河北建近山川則所遷者斷不在河北矣又水經穀水注易渠又東連亳殷南昔盤庚所遷故商口殷此始也夫謂之亳殷則疽水之注斷非北蒙訛為此遂也是水經注本自明白後人因文考義亦有能洞見者故羅革曰夫亶甲祖乙居河北不利盤庚涉河以民遷矣告復在河北則此語當為千古定案今考紀年於帝芒州十一年書曰商侯遷千殷子盤庚十四年書曰自奄遷于北蒙曰殷兩殷字前後對照又於了壽已戶農量勺蓼卜八蘆武乙引年書曰自殷遷於河北南北顯無瞻如在耳考地志者可以不煩而得矣
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剛五年營股邑
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孫之驟曰國名紀商之王蓋屢遷矣書曰契至湯八遷湯始居亳盤庚五遷八遷曰陽之前而五遷在盤庚之前故班固曰商今屢遷前八後五蓋十三也自盤庚至利蓋復五遷世不知矣八遷之可考者六契居蕃昭明居砥石復遷于商朴土居肅邱土甲居鄴而暢讎亳至予五遷到鑿湘疵淹獸也跪奄盡斬醉載而世儒輒以盤庚之南都足之已失之矣而或者更以五遷俱出盤庚尤為妄也鄭環曰按書不常厥邑于今五邦庚成王肅以商毫囂相耿為五遷漢孔氏謂湯亳仲丁遷囂河亶甲居相祖乙居耿并盤庚遷殷為五邦蔡氏曰以下文今不承于古文勢考之盤庚前當自有五遷史記言祖乙遷邢或祖乙兩遷也顧氏炎武掘竹書云祖乙一年坦子耿自耿遷于庇歷祖辛開甲祖丁皆居庇及南唐至遷于奄麼陽甲而盤庚自奄遷于北家曰殷所謂五邦者合囂相耿疵奄而言也逍相而歸些在河北至盤庚始遷河南關氏驛馳固殷汎吠苗刪十五年如河南者三都河北者四叫者何一括地志云南亭故城在宋州穀熟縣西南三十五里即湯懈都是一家陽故城在鄭州榮澤縣十七里殷時敖拙也即仲丁所這是一毫邑故城在洛外偃師縣西盱四里即盤庚所遷是四者何一一故殷城在相州內豐縣東南十三里即河亶甲所棄而都是一耿城故薛買戶宦匠了冒百美雁霄三弓乙王一臣匡亦三書詩萬杵前已為都矣一邢國故城在邢州外城內西南角即祖乙所遷是一朝歌故城在衛州東北七卞一里本妹邑或日武乙遷焉或曰武丁始都者是南毫在極東耿城在極西相距不止千餘里余按祖乙祗一遷蔡氏引史記遷邢之說以為祖乙兩遷非也閻氏以盤庚所遷之北蒙為偃師亦未可据蓋自盤庚遷殷後又有四遷武乙三年自殷遷于河北統箋素今相州一遷也十五年自河北遷于沫統箋云至約有新聲靡樂因號朝歌二遷也文了冗年居殷注云自沫歸殷邑一遷也帝乙元年居殷統箋云復濟河北徙朝歌遂名朝歌為殷四遷也路史以武丁遷沫目沃遷亳庚丁遷河北武丁徙朝歌為四遷與竹史異夏凡十二遷禹都陽城即位居裏枚即位于夏邑歸于冀郡太康仲康居斟都相居商邱又居斟懽少康自綸歸干夏邑遷于原杼自原遷于老邱塵居西河癸居斟郭遷于河南周亦有九遵后稷封都在西安府武功縣不餌竄于戎狄在慶陽府安化縣有不密城一過也公劉遷邪在鄧州守遷也大臣遷岐在鳳翔府岐山縣三遷也文王遷程四遷也遷豐五過也武王遷鎬六遷也豐鎬俱在郡縣穆王元年築祥宮孟小閉鄭穆王以有邢馬七遷也蓋王十五年王曰宗周遷于槐里人遷也平王元年王東徙洛邑九遷也邀四年徙都成周十遷也衡案盤庚之遷先儒或以為懲前世之修理舊制而參新民以離巨室之黨此其說非也夫天下雖大制由一人旋乾轉坤經天營地不難自我發之況新天子臨朝朝野望風登高而呼其聲如疾大臣有梗吾令者一獄吏足了此事以德佐法以法立思亦何拂于親貴而必紛紛若此哉蓋盤庚之選時為民患姑耳苟不先事而為備幾何不胥吾民而北當之也堯以是憂而傳之舜舜以是憂而傳之禹禹功懋矣門至今頌明德焉說者謂水性善下卑者受其書高半可晏然而無忠信如斯言大禹治水不過虛東南雄澤國耳何用導江導淮導河導漢導濟手駢足蚳曰誠以水雖善下而激蕩肆恣衝騰決裂有時積齧難郭高捲提障為書無算吾窺殷商之世連囂遷想耿遷庇遷奄民無安巢國聲嚴浪河決之患雖史不且垂旱叩鬼泣沙崩烏奔州竄亦可默會矣豈以盤庚之賢自擊情事而忍坐視哉顯或以為漢武之時河決者數矣猶能發數十萬人塞瓠子盤庚何計不出此嗚呼此特區區目前之見爾夫武帝塞河之舉非無救民除患之心第非久遠計故永光中河復決清口成帝時決館陶泛濫兗豫四郡其後賈讓雖有治河三策然兩漢之水終莫能治竊思黃河之從于丁猶天漢之韓于上其徙乎其所不得不徙在大造自二口口亡右足數即今大禹復生亦止是利而導之不能使大河北向者因而轉之南大河南向者因而轉之北也夫欲以數十萬人之方進士戴石典大造散一日之智吾知其日潰也況水之為患有萬萬不可塞者塞于此則必夫于彼兩地之民哭笑異情因而曰天意果天意哉堤愈樂而害愈深是激之使處養賊自害也後世聖主念民命之可哀但因天地之自然不愛尺土以納下流先事而治之有濬理而無壅遇則萬者當治矣然則盤庚之後故士其亦有且從事有如此者而豈僅為世家大室保全始息哉蓋自有革弊權變之說而盤庚之德幾憲矣十九年命邠侯亞懌洲刪乙凡丑奄此大命鄉侯七立史記周本墾局墮粲子此圍立皇鑄接奎琴翁卉後有辟石向用後有夷埃世本作侯侔亞官後有雲都史注蔓世本同史公不知國語十五王之說既以不當為后稷子又刪縮辟方一世不書以求合于國語皇甫雕附會杜副遂以辟方公非諸君之字路史發揮及的編俱料其繆也又路史謂侯牟是亞圉父恐了二一三之
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非余疑亞圉乃高圍之弟并未量周圖之子不然則父子同名矣晉杜預春秋釋例世族譜雲都作靈郡統箋案世本曰亞圉雲都皇甫謚曰雲都亞圉字推漢書古今人表雲都亞圉弟則實種了難以入名與字也仁山金氏曰堯封棄于部世軸后稷以服事虞夏及夏之衰不窗失官自竄于戎翟之間不窗牛鞠鞠生公劉始遷于關荒史謂稷生旅鹽擬璽生叔均探即兼古都字也自后稷至公劉一餘世世本日公劉屈釐慚豐璞嗟沸毀輸汾誹辟遊高圉侯淮讎圉雲都太公祖纖諸蓋十餘世史記以不謂為后稷子而又缺壁崔佚牟雲都諸盤四世遂謂后稷至文王為十五世且稷契司時受封契至湯四百餘年而十四世稷至文王十五世苴赤誤矣据人表及此則以雲都為亞圉字者誤也八一干八年陟尸二前編二十有八祀王崩弟小辛立弋釋史殷商之時代有令辟故曰聖賢之君六七作六七云者湯也太甲也大成也祖乙也盤庚武丁也而帝甲一君史以為淫亂書又以為保事者也吾稱無逸之王曰自殷王中宗及高宗及祖甲而不及盤庚庚不幸而享國未久也君奭曰成湯受命時則有若伊尹太甲有保衡太戊有伊陟臣扈巫成祖乙有巫賢武丁有甘盤而亦不及盤庚庚不幸而無賢佐也小辛
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原註名頌
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几年甲午乍一前霸戊辰小辛元祀一心棠萬萬王即位居殷賞打一一以一一利比巾冬記殷本紀帝盤庚崩弟小辛立是為帝小辛恤志疑案人表以小辛麓輦庚蛾輿囊跡阿蘇鄉執薨魁云井陟丁一八紅亡一前編叫十有一祀汪崩弟亦乙立勺句叫一小乙以一門恐片寫一只一川吳原註名歛八一
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亢年丁丙了纔喘一門一羇前編己丑小乙元祀
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王即位居殷
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史記殷本紀帝小辛崩弟小乙立是為帝小乙六年命世子武丁居于河學于甘盤路史國名紀甘盤小乙臣愚不臺靈雙遺量翁統箋按書說命王曰來汝說台小子舊學于甘盤既乃遯于荒野入宅于河無逸曰其在高宗舊勞于外爰暨小人楚語曰公子張曰昔殷武丁能聳苴德以入于河自河徂亳此華臺賦丁未即位時出居河上就學于甘盤既乃自何而往于毫殷為天子也韋昭謂式只達于河內從河內佳毫都蓋非也當是時武丁尚為世子何得自達於河內乎衡案學以治身亦以持世即古聖亶聰要未有不始基干學者呂覽載神農師悉諸黃帝師大撓臥職憤鉅大廬工人山稽潛夫諭蠆露巾帥風几帝顓頊師伯夷父人衷顓胡師大炊伯夷亮艾綠圃惜大諭顓頤師老彭帝嚳師伯招人聚帝嚳師赤松予伯紹潛夫諭帝嚳師視融帝賣師子州支文人表帝堯師井壽滑尺諭堯耶務成帝舜師許由滑九諭舜師紀后禹師大臣贊贊新序作執潛夫諭禹帥墨如湯師小臣文王武王師呂望周公旦齊桓公師管夷吾章父公師咎犯壬三旨莘石烹亡丈隨會秦穆公師百里奚公孫枝楚莊王師孫叔敖沈尹巫吳王闔閭師伍千壹釜懷越王句踐師范蠡大夫種其說詳矣而荀子則網斃學於君疇舜學於務成昭禹學於西王國論語比考識則謂黃帝師力牧帝顓頊師綠圖帝嚳師赤松子帝堯師務成子帝舜師尹亳禹師國先生路史作酉王怛湯師伊君乂王師逼望武王師尚父周公師虢叔孔子師老聃苴車薪序所誌黃帝學于大其顓頊學干綠圖帝嚳學于赤松尸髦昌行壬監軍昌一棄竟甘賈昌二字一書房丘斗丁威子伯文王學于欽時子思武王學干郭叔雖位聞各異互有不司而要之重學尊師則一也蓋人自受胎成性以後宛爾孩抱頑靈互鑄即當導以正始忻
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一若不早立師傅與之涵育薰陶一旦傲狼肆志神寒在握進言有誅諛風日上鮮有不桀射其行徑者語一曰帝者與師處亡國之君與隸役星星蠱詈恂總世之龜鑑也君子觀于辛乙之世湯室寢衰至武丁而王道復振大抵得于師傅之力為多其日命世歸武丁居于河學于甘盤而小己之賢亦不量呂而口著矣
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卜年陟
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前編二十有八祀王崩子武丁踐位剛書紀年樂證卷十八終仙竹書魏年集證卷十九
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盛洲一己卜議江郡陳逢衡學汪付屯武丁祖庚一二宇一三一肝武丁卜美托一十一一邑原註名昭一卜陣亡三天玉日到一釘懿元年丁未
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前編丁巳殷高宗武丁元祀王宅憂甘盤為相上慎王即位居殷一孔一卜踵史記殷本紀帝小乙崩子帝武丁立卜一一輩孫之錄曰晉書地道記昧邑殷王武丁始遷居之為殷都也在朝歌故城南詩沫之鄉者近約都有新聲靡樂糟邱酒池之事水經注紂都在冀州大陸之野即此矣
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衡案晉書地道記云武丁遷沫乃武乙之訛商目盤庚遷于北蒙几小辛小乙武丁祖庚祖甲馮辛庚丁七君皆都河南量亳至武乙臥年始自殷遷于河北十五年自河北遷于沫紀年所載歷想如見孫引朝下書獸封鄰達登眥疆
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命卿士甘盤卜無經世高宗踐位甘盤為相一金履祥曰案高宗自謂舊學于甘盤周公亦曰在臺宗時則有若甘盤然則童孟彊蓋甘盤為相也經世之言是矣高宗宅憂之年不言百官聽於家宰以有甘盤為冢宰也書種屋壅男于外史謂其目滿太子時能知人民所好惡修聳其德達于神明蓋學于甘盤舊矣盤亦以高家之賢足以自為政故其免喪之後復政告者避權高蹈而高宗猶不言卒得傅五三一襄工勺岳
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誰而相之云
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三年夢求傅說得之謂書說命王宅憂諒陰三祀既免喪其惟弗言羣臣咸諫于王曰嗚呼知之曰明哲明哲實作則天子惟君萬邦百官承式毛言惟作命不言臣下罔攸稟令王庸作書以誥曰以台正于四方台恐涯弗類茲故弗言忝默思道夢帝費圭艮弼其代予言乃審厥象俾以形旁求于天下說築傅巖之野惟肖爰立作相王一扞置諸其左右命之曰朝夕納誨以輔台德若金用牧作礪若濟巨川用汝作舟楫若歲大旱用汝作霖雨散乃蟲珠朕心若藥弗眼眩厥疾弗瘳若跣弗視馳厥足用傷惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王趙我高后以康兆民嗚呼欽予時命其惟有終謚復于王曰惟木從繩則正后從諫則聖后克聖臣詠淪其承疇敢不祗若王之休命
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史記殷本紀帝武丁即位思復興殷而未得其佐一年不言政事安定於冢宰以觀國風武丁夜夢得聖人名自說以夢所見視羣臣百吏皆非也子是頸種百工營求之野得說于傅險中是時說為胥靡築于傅險見于武丁曰是也得而與之語果聖人舉以為相殷國大治故遂以傅險姓之號曰傅說水經河水注南徑傅巖歷傅說隱室前俗名之為聖人窟孔安國傳傅說隱千虞虢之間即此處也傅巖東北十餘里巔幹阪也春秋左傳所謂入自顛幹者也有東西絕澗左右幽空窮深地壑中則樂以成道指南北之路謂之為輔橋也傅說傭隱止息於此高宗凍夢得之是矣景玄夢艾露油係之職曰司馬彪莊子音義謂傅說生無父母洪氏註楚辭諸傳說一旦從天而下便為成人此謬語耳地理志傅險傅說所隱之處窟名聖人窟在今陝外河北縣北
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統箋案書敘曰高宗夢得說使百工營求諸野得諸傅巖作說命一篇孔傳曰傅氏之巖在虞虢之界通道所經有澗水壞道常使胥靡刑人築護此道說賢而隱代胥靡築之以供食
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衡案武丁之於傅說蓋託之夢以為辭非吳有要也本紀只於是也三字摩神與上文視羣臣百吏皆非一語累相關照見武丁心中口中明有一人吞吐欲出將上二夢字直化為煙雲矣故升巷曰武丁嘗居民間已知說之賢矣一旦欲舉而加之臣民之上未必帖酬以聽故微之於夢焉蓋商俗質而尚鬼困民之所信而導之是聖人所以成務之機也楊氏此論如見其隱而世紀乃云高宗夢天賜賢人衣胥靡之衣蒙而來曰我徒也姓傅名設武丁寤而推之例縛者用也觀者歎識也此真疆林瓶夢覽囊黃驪轉彌后力牧成一故奈矣又云乃使百工寫其形象求諸天下果見築者胃靡衣褐帶索執役於虞虢之間傳巖之野名證以其得之傳廣謂之傳說此與殷本紀司謨蓋此嚴以傅說得名非說以傳嚴得姓也是他名從人非人姓從地案路史濁唐紀云先是嘉之後有魏氏裔子大繇夏后氏封之傳為侍氏設築於殿高宗得之隆為太公是傳之得姓賜于夏后至說已數百年矣豈以得之傅巖遂謂之傳說哉又案儔嚴在虞虢之間水經河水注詳其地甚悉故武丁居于言一乏鳶一三
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何得知其人也而墨子乃以為居北海之洲圜士一上衣褐帶索庸築於傅巖之城誤矣緣其謬妄聰一不解說命所云說築傅巖之野故轅轉附會與孟傅說舉於版築之間均屬無當案說命之築當訓謂築居於此巖也據水經河水注有傅說隱室俗之為聖人窟則說築傅巖為棲息之義益信矣六生命卿士傅誰視學養老
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統箋案文王世子曰大合樂必遂養老鄭氏註曰杳柴謂舂落躡咨舞熟鎮墮蔡蠹要驪醴驪萊壁視學焉孔氏疏日月令季春大合樂天子親往明光子亦親視學也又孔氏王制疏曰養老必在學者以學教孝弟之處故干中養者李氏曰養老之禮五十養于鄉六十養于國七十養于學虞夏殷周莫之改也冰則視學養者皆七一以上之人故天子亦親往焉武丁以命傅說者書所謂夢帝餐予良弼其代予言者也
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衡案命卿士傅說是一事視學養老又一事統箋謂以此命傅脫不可依據禮明堂位瞽宗殷學也王制凡養老殷人以食禮又曰殷人養國老於右學養庶老於左學又曰殺人尋而祭精衣而養者雖未析言其制出于殷之何世而要之陽不及行湯以後諸君不能行恂非武丁不易為此創典也十一生報祀上甲微
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詩商頌天命元鳥降而生商宅殷土芒芒古帝命武湯正域彼四方方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在武丁孫子武丁孫子武王靡不勝龍旂十乘大僖是承邦幾千里維民所止肇域彼四海四海來假來假祈祈景員經制殷受命咸宜百祿是何世本古義元焉高宗報土甲微也案竹書夏帝若一十一年商侯遷于殷帝泄十二年殷侯子亥賓干有易有易殺而放之一六年殷候微以河伯之師伐有易殺其君綿臣至股武丁十二年報祀上甲微所以知此詩為報上甲微之樂歌者以宅殷土芒芒殷家命成宜一語知之曰異初封商魯連子云在大華之陽皇甫謐曰今土雒商是也即今陜西西安府之商州以地貢問山故得商名契生昭明遷砥石事見世本口一
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其理不知所任昭明生相土遷商邱竹書載夏帝相十五年商侯相土作乘馬遂遷于商邱左傳所云陶唐氏之火正閼伯屋問邱相土因之是也唐為宋州未為雖易郡在今為河南歸德府商邱縣相工生昌者昌若生曹國萬國生冗竹書成夏少康卜一年使商侯冥治河至帝杼十一年商侯冥死于河中間計一十四年魯語及祭法所謂其勤其官而水死者其生振竹書以為殷侯子亥蓋振名而子亥其字也實川蘊奮燈一二十七年而為有易之君輔臣所殺國驟幾絕振生微字上甲乃殺綿臣而以殷興仍居殷地是則殺之遷雖在丁亥而昌殷緒以基王業者乃在上甲故殷人報之也皇甫謐謂微字上甲其母以里日生故也商家生子以日為名蓋口殷始白虎通亦云殷道尚質故直以生日名子微生報丁報丁生報乙報乙生報丙報丙生主壬主壬生主癸王癸生云乙是為成湯竹書載帝孔甲九年殷侯復歸千商邱上距微殺綿臣之歲凡一百單三年不知所謂殷侯者何名也自歸商邱之後又二十五年則斛桀在位尸王畫晝鼉宮
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之十五年實成湯為商侯之元年于是復日商邱灑于亢書序謂自契至于成湯八遷湯始匱亳從先手居作帝告釐沃今案所請八遷者契始居商一也昭明居砥石一也相土居商邱一也宜離商土往河治水四也予亥遷殷五也孔甲之時復歸商耶六也乃湯自商邱遷毫不過七遷耳然古今相傳皆謂偃師穀熟皆湯所都而景毫則湯會諸侯之處是謂三宮皇甫謐云蒙韭莞也穀熟南亳也樞師酉是也蒙即草巫嘗盥金枳恐相近果湯會都叫亳則結胸八遷跌斷二亳遷居之先後則經傳無文嚴粲謂湯自南惠曲西毫似為可信蓋印亳中有臺北亳相去甚近北毫在今商邱北五十里地有景山故調之缺悟南毫雁今商邱東南四十五里竹書載湯于桀十五年遷毫又書一十八年昆吾氏伐商商會諸侯于景亳則知景毫實在商封內不然國既被伐何得越境以會諸侯乎水經注云闢駟曰湯都偃師皇甫謐以為考之事實學者失之如孟子之言湯居亳與葛為鄰是即亳與葛比也湯地七十里葛又伯耳封域有根什寧陵去偃師八百里不得童子饋餉而為之耕今梁國自有一毫南毫在穀熟北毫在蒙非偃師也愚謂寧陵與商邱接壤皇甫辭湯居亳之義是矣若謂湯未嘗都偃師則又不然以書序從先王居之文觀之先王孔安國以為指帝嚳也今案其名篇名曰帝告釐沃告當是過作嚳釐之言來蓋謂從帝嚳而來居于沃土云耳孔說非謬而水經注言帝嚳之墟在禹貢豫州河雒之間今河南偃師城西二十里尸鄉亭是也使陽不都偃師何得云從先王居又孔穎達副融侯格于命云天乙在亳東觀其雒鄭元亦云今河南偃師脈有湯亭地理志又謂尸鄉殷湯所都然則湯之居偃師明矣偃師乃周名以周武王克商偃息師徒于此其初名為西亳當是成湯命之湯之創業貲始于毫故曰朕哉自亳後雖遷居墨疆而不必其所自始故亦呼之臺臺耳一毫惟毫為木名地在商邱故湯有天下尚仍舊商號若景毫則本名殷地在北蒙特以其近毫故曰量亳又曰北毫當上甲父于之世所謂遷于殷者即景亳也以竹書謂之自成湯居毫之後歷外丙仲壬太甲沃丁小庚小甲雍己大戊八君皆仍居毫至仲丁始遷矛驢歷外壬而通置甲目囂遷于相繼之祖乙元年目相遷于耿二年坦于耿自耿遷于庇歷祖辛開甲祖丁皆居庇及南庚二年遷于奄歷陽甲而盤庚至十四年自奄遷于北蒙曰殷書盤庚篇所謂先王恪謹天命不常厥邑于今五那者合囂相耿庇奄面言也自相以下疑皆在河北至盤庚始遷河南書所謂涉河以民違者而史起雜盡神亦遷傲璽且甲居朝祖之遷邢阻皆書小遷然要之竹盍烏藪矣竹書稱北蒙曰啟于此始知殷之所在殷又名北亳故尋序言盤庚五遷將治亳殷孔安國謂殷者體之別名是也而後人皆言盤庚所遷在河南偃師朕矣湯任殷以商諸侯而不都殷故不更國號盤庚道都殷寶土巾微舊過因而更號曰殷其悠應小辛小乙以及武丁又傳四世至庚丁皆居殷及庚丁之折武乙始去殷遷河北也武丁修政行德天下成驩殷道復興故于斯時追上甲絕而復績之功而行報祭之禮斯則元鳥之謂之所為作馮景寸十嘗聞之對儒何楷曰商頌元烏高宗報上甲微之樂歌也案魯語展禽曰上甲微能帥契者也商人報焉孔震子論書篇云書曰維高宗報上甲微定公問曰此何謂也孔子對曰此謂親盡廟毀有功而不及祖有德而不及宗故于每歲之大書而報祭焉所以昭其功德也又案竹書夏帝苦三十三年商侯遷於殷帝泄十州年殷侯子亥賓於有易有易殺而放之十六年殷侯微以河伯之師伐有易殺其二縣臣至殷武丁十一年報祀上甲微是皆信而有徵故宅殷指上甲微也自微時已改稱股侯其後世反於商邱乃復稱商侯耳祀上甲微而必推本契之始生者所謂微能竿契者也苦苦大也九有九州也左傅芒芒禹迹畫為九州本此武王湯也史記湯曰吾甚武號曰武王亦本此或曰上甲微之時而即云宅殷土芒芒者何也曰微既滅有易至帝不降一十五年復滅皮氏則殷土地之大可知傳至武湯正域四方方命厥后則遂奄有九有也命即照四汗傳商湯有景亳之命蓋景毫即殷地自上甲微居股而國姑大其後湯復即其地以命諸侯而王業肇基於此故詩人詳述之非徒闡揚祖功亦以謂美今日都殷之得地耳故下云邦幾千里維民所止肇域彼四海四海來假來假祈祈景員維河殷受命咸宜百祿是何殷上即景亳量毫即上甲微舊蹟無疑矣一十五年王子孝己卒于野
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統箋案秦策陳軫曰孝己愛其親天下欲以為子尸子曰殷高宗之子曰孝己有孝行事親山從五起祝衣之厚薄枕之高下也其母早死高宗顯後盡言故之而死又案家語曰會參既出妻終身不娶其子云請焉會子曰重不以後妻殺孝已尹書甫涯後妻施伯奇吾上不及高宗中不及吉甫唐能免干非乎遂不娶
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衡案竹書不云故當亦如武丁居于河之類耳後世因其卒于外遂謂之故世紀云武丁有子孝曰其母早死童襄後妻之言戒之而死天下哀之世說禪以石高宗放孝子孝已此其誤總自尸子家語來而不知武丁實山此事也不然帝堯之於丹朱則書放矣后敗之子武觀則書放矣何獨于孝已不書於子一固十有九年彤祭太廟有雉來川比時商頌嗟嗟烈祖有秩斯祐申錫無疆及爾斯所既載清酤費我思成亦有和羹既戒既平顓假無言時靡有爭綏我眉書賈者加疆約職錯衡八鸞鶴謂以假以事我受命薄將自天降康豐年穰穰來假來饗降福無疆顧予烝嘗湯孫之將世本古義烈祖彤祭成湯也書高宗彤日篇之所為作竹書載武丁叫朽堪鎖蔭祭太廟有雉來大紀莖童蒙童營墨飛雉之異王使以雉為夏曰以彰吾過猗與那興置我戰鼓奏鼓簡簡衍我烈祖湯孫奏假綏我思成桃鼓拂淵唾陛管聲既和且平依我磬聲於赫湯孫穆穆厥聲庸鼓有數萬舞有奕我有嘉客亦不夷懌世本古義那祀成湯也案高宗祭成湯干彤日有雛雉之異書序及史記皆言飛雉升鼎耳而雕先儒渭雉乃野鳥不應入里故為妖異然鮮有能測其辜應者孔安國以雉鳴在鼎耳為耳不聰之異劉歆以為鼎一足一公象也而以耳行野鳥居鼎耳是小人將居公位敗宗廟之祀也今觀高宗恐德弗類恭默思道固非耳不聰者且其先後輔之者甘盤傳說皆賢臣也則又烏有小人居公位之事而至于將敗宗廟之祀乎展轉推尋始悟災異之所自來政就此詩可見禮郊特牲篇云響祿有樂而食嘗無樂陰陽之義也凡飲養陽氣也凡食養陰氣也故春祠而秋嘗春饗孤子秋食耆老其義一也而食嘗無樂飲養陽氣也故有樂食養陰氣也故州聲凡祭陽也祭義篇云君子合諸天道春稀秋嘗霜露既降君子履之必有悽愴之心非其寒之謂也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如將完之樂以迎來哀以送往故禪有樂而嘗無樂此詩明言顧予烝嘗矣而樂音甚備此則高宗夫禮之大者也言雉雖所以別于雉鳴也月令季冬雉雖說文解雖謂雄雉鳴也雷始動雉嗚雖其頸羅願謂脂鶴以足相句雉以頸相句故鳴鵠欣句雉雌亦坎句非特鳴而已御易通卦驗又云雉帷乳雞在古行節亢春者或在冬或在春總之為春之首故夏小正紀雉震陶在正月也陶錐同字戴德百工一八善一色亡解雉震呵云震也者鳴也陶也者鼓苴碧重正月必雷雷不必聞惟雉為必聞之何以謂之書則雖呵相識以雷今高宗子秋烝冬書之時而奏大樂此時雉末應帷雉蜀樂聲而以為雷鴻故雖也樂之為書者何也易曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之世帝以配祖考是樂本象雷又雉聞聲似雷者亦從而應齊景公作為路寢之事族鑄大鍾撞之庭下郊雉皆拘杜氏曰大鐘聲似雷震雉應而陶鳴也天水違蘭油爾殖鼓長文王天頂厚暮薛漢成帝時有聲血雷間二百四十里野雉皆鳴蓋以為當也然則此詩故當與書高宗彤日篇合有以樂不當作而作故雉不當雖而雖耳升于鼎耳則高宗行禮之處蓋直指其事以變異告也
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尚書大傳武丁祭成湯有雉飛升鼎耳而帷祖已曰雉者野烏升於鼎者欲為用也仰則遠方將有來朝者故武丁內反諸已以思先王之道三年編髮重譯來朝者六國孔子曰吾於高宗彤日見德之有報之疾也衡案沙獸面行傳向以為雉雛鳴者雄也川一亦色為上於易離為雉雉甫方近赤祥也王一一臺員芸一
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史記殷本紀帝武丁祭成陽明日有飛雉登鼎耳一陶武丁懼祖已曰王勿憂先修故事祖已延訓王門唯天鑒下典厥義降年有永不永非天夭民中絕一命民有不若德不聽罪天既附命正厥德迺曰其何嗚呼王嗣敬民罔非天繼常祖毋禮於棄道武一修政行怡天下成驩殷道復興尚書廣聽錄書歷同宗祭成湯有飛雉升鼎耳印孔傳謂耳不聰之異此以鼎耳作占也但洪範五舊云親之不明時則有羽蟲乏孽難離渚闕孽韻高宗視不明聽更不聽乎又漢五行志劉歆謂鼎者州公象也鼎以耳行鼎耳其樞機也羽蟲升鼎耳當有小人升三公之位以為政者夫高宗方升傅說以為相國語所云得傳說以來升之為公者而其祥如此則說非聖人而小人矣故予謂五行災祥統不足信此其一也若荀悅申鑒又曰鼎雉之異與服之符也人以為災而我以為瑞亦孰得辨之統箋案書序曰高宗祭成湯有飛雉升鼎耳而雌祖已訓諸王作高宗彤日高宗之計孔疏曰高宗之訓所以訓高宗也蔡仲默曰于彤日有雄雌之翼翼蔡福廟也序言祭湯廟者非是案一說皆謂蓋高宗武丁之廟號也若是書作于武丁未陟之前豈可云高宗之訓乎竹書殷武丁州十九年彤祭太廟有雉來五十九年陟廟號高宗祖庚元年即位居殷作高宗之訓殷本紀帝武丁崩子祖庚立祖已嘉武丁之以祥雉為德立其廟為高宗還作高宗彤日及訓意是時祖康繹祭于高宗之廟每過于豐故戒以無豐于睨因作高宗之詔以訓祖庚耳孔疏以為訓高宗謬矣書序高宗祭成湯竹書武丁祭太廟並有證據曲蔡傳云祭福廟以序言祭湯廟非意以豐干蠅蠅為近廟則不得為湯廟也不審豐干睨者祖庚也祭湯廟者高宗也書曰惟先格王正厥事乃訓于王裕王者至道之王高宗也訓于王者訓于祖庚也何轉以敘為非又案格王成帝建始元年詔作假王川占商宗彤日載武丁之臣祖已之辭也假至也以祖巴為高宗之臣時所作亦誤嗟乎竹書未出天下之以不狂為狂者將胡底也一亡鄭環曰政謚命讀干祭祀時謂弗欽傅說已戒武丁而武丁仍不免豐千睨故祖已以罔非天允戒之惟先格王格王祈年之非心也正厥事正王豎罪之事也蓋高宗以小乙為福易甲盤庚小辛伯父也祖丁為祖南庚叔祖也祖辛為曾祖沃甲曾叔祖也沃甲南庚陽甲盤庚小辛主人罔非天允而典祀獨豐于祖辛祖丁小乙大抵因祈年而顯干祭祀故成湯以雉雉示譴而祖已因以此歲之雌雄之變祖已訓王作彤日事在武丁一十九年而彤日擅屋丕享并作同宗之訓則竹書在祖康元年二篇皆出自祖已故書序史記牽連書之而統箋反以不謹為謬異矣一十一年伐鬼方次干荊
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詩商頌撞彼殷武奮伐荊楚架入其阻哀荊之旅有截其所湯孫之緒世本古義荊楚毛傳云荊御之楚國也春秋正義云楚荊一木一名故以為國號亦得一名孔穎達云荊是州名楚是國名周有天下始封熊釋為楚子于武丁之世不知楚君何人也解頤新語云或謂成王始封熊釋干荊至魯僖公元年始有讙號遂疑商時未有荊楚乃欲假此以實韓詩朱八
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襄公時作商頌之說殊不思自帝嚳九州已有荊州之名至禹貢有荊州即荊楚也又有荊岐則雍州之荊也詩人以有二荊故以荊楚別荊岐耳孰謂周始有荊楚哉案沈括謂揚州宜楊荊州宜荊地名因此楚乃荊之別名故二字湮用春秋責氏訓話謂泰始八
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皇父諱楚因亦變楚為荊此通用之證也徐光啟云荊楚左控江叟右控黔中南置蒼梧北依涇塞險阻之國司馬遷云天荊楚標勇輕悍好作亂乃自古記卜
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之矣李本云詩中稱商邑稱景山皆北毫也蓋盤庚既沒而殷道日衰楚人叛之其患之所及必常在淮北如春秋時楚之凌虐束宋也北亳即宋也王慎中云方城漢水之間地大人眾形且而俗雜介錯于商邑之疏而近不一于夏而非純子夷未能以為內而不可以為外先王固欲梁圉其山川井邑其人民以固威嚴之勢而立長久之安非如氐羌之荒忽惟其來享來王而已案本作果說文云周也且說文云僉也增韻云山獻曰險水鬲曰阻若泛言則山水通用馬葉突入其且當是指鬼方之地易既濟九三爻高宗伐鬼方三年克之未濟九四爻云震用伐鬼亡三年有賞于大國朱子疑荊楚即鬼方謂荊楚地位鬼自古而然以一苗復九黎之德家為巫祝民神禍糠是以荊楚舊多淫祠下至戰國之際猶爾驗諸躡原九歌可見也然竹書載武丁三十一年伐鬼方士于荊至一十四年王師克鬼方則鬼方與荊楚明妃一國大抵曳方在荊州之地其所居者必山川險蘭之處能乘間出沒為中國患而荊楚標輕輒附之則俱動故世治則後服世亂則先塞屋盍二本為伐鬼方而特場呂以伐荊楚為名一則使鬼方恬然不復措意而我可以攻其無備一則休刑楚俾自為守而不暇禮璽方結連此固已得用兵勝算矣所以能直掃長驅如入無人之境也至是師據腹巾地利在我則鬼方興荊楚忍復州顧而二醜之勢俱孤是故荊楚必服而鬼方必克也易言震用伐鬼方知此舉非高宗自行震是臣名于傳州考或以震者長子之象借為大將之稱如師卦九五言長子帥師之意得擊言工了一重匿二前編三十有一祀伐鬼方皇植禍杜祀戊子一晝茅二寸三祀已丑歲卦皆既濟也又連卦為雷世卦為旅一卦外卦又為既濟則其年既濟之聚也既濟之一日高宗伐慶方末濟之四日震用伐鬼方既忙下卦離之一動則為震以一十六宮言之既濟之一反則為未濟之四故又以震言
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之今附此年
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楊慎曰高宗伐鬼方之事惟見於易鬼方極遺之日即其靡之屬也蒼韻篇鬼之為言道也世本黃帝堅於鬼方氏漢匡衡疏云成湯化異俗而懷鬼方意老湯時鬼方已內屬於式圍之中而復叛於中表之日故高宗伐之刪陣興殷道也又西羌傳曰殷室中衰諸侯背叛至於武丁征西戎鬼方一年乃克故其詩曰自彼氐羌莫敢不來王是其證也竹昔紀年周公伐西落鬼戎案今鬼洲有羅鬼夷俗又呼實則為鬼州楚辭得人因而賦以其骨為醢約醢脯九侯亦效夷虐也
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鄭環曰毛傳以鬼方為遠方誤案詩奮伐荊楚突入其阻維汝荊楚居國南鄉則鬼方乃荊楚西南小國恃荊楚以為藩蔽亦與氏羌祖近王曰夫子制而遣將以入之荊楚不敢庇鬼方而鬼方亦失所恃也其引貢一計刺一憲一今貴州之鄧城其
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一十四年王師克鬼方洪本無王師一字金履祥曰殷武頌高宗也高宗之德烈眾矣而獨首歌共伐荊楚之功則當時戎狄之患其有大子荊楚而高宗之功亦其大子伐荊楚者故朱子疑此即易所謂伐鬼方者焉豈以一苗復九黎之德家為巫祝民神雜糧是以刑楚舊多淫祠故謂之鬼方與商周中葉荊楚每為中國大患蓋日豫南偏即踰重山而至鄧號為山南而又渡漢水控引雲夢江沱是為重險荊楚在苴簡為九州內之夷狄一出憑陵則北一中州束滿陳蔡此所以易為中國患也商都河南北周遷洛陽祝荊楚為國南鄉而負固若此其為大患宜矣岫自文王生于岐周而其風化行于江漢秦人恃力亦足以制楚蓋自雍南出即山水皆東南趨其下荊楚亦猶建佩水爾然則刑可以禱豫爛揚徐疏雍梁又足以制刑設險雖守國之末務而亦不可其知也山統箋案後漢西羌傳武丁伐西戎兄方詩大雅竇碧內晏于中國草及鬼方毛傳鬼力達方也世本陸終娶于鬼方氏之妹曰女娥注鬼方于漢則先零戎也要之武丁伐鬼方則鬼方自是國名不得以遠方葉之竹書言伐鬼方次于制大抵即商頌所云奮伐荊楚者也孔氏詩疏周行天下始封熊釋為楚子只武丁之世不知楚君是何人今案藥器欺式所載會侯鍾銘丑惟液丑羽六配徙曰西陽楚王韻章薛氏曰昔有兩商字商癸父丁葵銘曰惟王六祀兄癸由銘曰惟王九祀商稱祀也商自太戊外惟高宗享國五十九年此鍾銘稱五十六祀者應自高宗伐鬼方之後而荊楚亦遠徙西陽也一統志西陽城在黃州府黃同川境
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比羌來賓
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統箋案詩商頌殷武箋曰氏羌夷狄國在西方者也孔疏丘氏羌之種漢世仍存其居在秦隴之西氏羌遠夷一世而一見于王前漢地理志隴西有氏道羌道後漢西南東傳七羌九氏各有部落是漢世尚存也尚書大傳曰武丁內反諸已以思先王之道三年編髮重謂來朝者六國說苑曰三年之後蠻夷重譯而朝者七國
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四十一年王師滅大彭
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統箋案鄭語史伯曰彭姓彭祖豕韋諸稽則商滅之萋早昭曰彭祖大彭也
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五十年征豕童克之
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孫之驟曰賈連曰祝融之後封于豕韋殷武丁滅之統箋案鄭氏詩箋曰韋豕韋彭姓也計祖乙元年命彭伯韋伯至此歷一百四十八年先後八年間相燈慚滅韋昭謂後世失道商復興而城之五十九年陟
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原註王殷之大仁也力行王道不敢荒寧嘉靖殷邦至于小大輕韓或怨是時盟班東不過江黃統箋案郡種志汝南安陽有江享弋湯有黃亭璽小過氏羌南不過荊蠻北不過朝方而頌聲作禮廢而復起廟重屋蟲鑿度孔予日濟九一高宗伐鬼方克之殷逝中衰王道陵握至于高宗內理共國以得民心扶救衰微伐征遠方一年而惡消滅王迺成殷人高面宗之統箋案漢書嚴助傳高宗殷之成天子也孔安國尚書傳曰德高可尊故號高宗圭星如其在高宗時舊勞于外爰暨小人作其即位乃或亮陰寸年不言其惟不言言乃雍不敢荒寧嘉靖殷邦至于小大觀時或怨肆高宗之事國五十有九年
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困學紀聞石經曰高宗之饗國百年漢杜欽亦曰高宗享百年之壽問百詩云案漠五行志劉向傳皆云高宗百年前編五十有大祖王崩廟號愚不子祖庚踐位釋史夫惟傅說之相業比于阿衡故武丁之君德光于烈祖商人尊而商之是謂高宗書載說命以紀其始易繫鬼方以忘其功詩錄元鳥殷武以歌味稱頌苴薰蓋商自中葉衰微戎盤父侵荊楚之梗化光讎高宗奮枝有被熟莫隆焉豈楚俗家為巫祝神民雜操是所謂鬼方者耶抑孺鬻方為西北忠古公猶羅都避之是即高宗所伐而詩易各載苴毒欺祖庾
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原註名曜
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冗年丙午
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前編丙辰祖庚元祀
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土即位居殷作宣王靈
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史記殷本紀帝武丁崩子帝祖庚立祖已嘉武丁步以祥雉為德立苴廟翕屋翼在童不彤日及訓門志疑案據南集辨戒云些扁即祖己訓王之謂其口高宗者史臣追稱耳諸篇之體皆虛而去武丁巳四祖己嘉之而作謬矣高宗之訓乃書篇名曰當全華粗云及訓後失之大簡所辨是困學紀聞亦譏史曲聿昆序相違也余因故書序及犬隻喜屋霆喜有雄帷鼎耳祖己訓諸王史公取入本紀本加疑義論緝指謹扁据太傅同只因書中有典祀無豐于醜辜馬融王肅輒顯背經史創為祭祠廟之說以祭湯為非蔡傳因之至前編直調祖庚釋于童霞備有雉雉之異祖已作一車帛以助祖庚反拂此紀謨繫斯事于祖庚之世為證竇所未安惻日知錄十八及閻氏疏證並以前編為不易之論何歟偽作古交者亦緣豐日之文故于說命中篇巨懸于祭祀時謂弗欽禮煩則亂事神則難若與莊煙貝相表裏者大紀不知其偽謬指黯神為里否苞正時事書移彤日之訊于謚命前豐石并哉經文雖字蓋指宗廟對山川社稷七祀而言兜史弓經作常祀毋禮于弄道則古木一不盡作豐睨也疏證卷四弓趾爍第尚書前調史汴稱義不可通未免迂拘之兄
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統箋案畫暴祖已訓諸王作高宗之訓孔氏傳曰一以訓也亡今振竹書祖已作高宗之訓在祖庚囂則蠆聖顛已踰年矣孔疏以為訓高宗失苴八旦又案商欒器有祖己爵薛尚功曰商之君有雍匡祖已掘書敘祖已訓諸王作童丸之訓商器又有一己藏凝即此福建地一已首一工八秦駕十一年陟
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前編七祀王崩帝祖甲立
URN: ctp:ws113479

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