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《翠娛閣評選十六名家小品》[View] [Edit] [History]

1 以識之。心有靜時靜而忽應不及思維未發氣象餘此可知。既已知之。存養省察。活潑潑地。常惺惺法。習而安焉。先登舍筏亭揭原心。至教是存。銘以志警。丹書並尊。
2 尋心於血肉之內。直指其持守之要。葢精於心學者
3 ◆贊◆
4 緱山王太史像贊
5 馮少墟像贊
6 宇溪陸隱君像贊
7 諸德祖像贊
8 盧原甫像贊
9 周公美像贊
10 喬方伯像贊
11 陳丸餘像贊
12 ○緱山王太史像贊
13 氷壺方潔。玉尺鎮浮介不崖異和不比周盎兮如春肅兮似秋畫地而蹈虛已以游履盈若墜疾惡如仇振衣千古。撿鏡九流。胸蟠錦繡。腹貯墳丘。單辭月旦。尺牘天球。氣劘鹿角。聲動螭頭。鶴鳴子和。克紹箕裘。魯前周後。國論家謀無子牟戀。懷杞人憂。不朽著述。秀甲九州島。平視元美。齊肩用修若相門之有相則贊皇忠宣之儔籲嗟乎修名既立大命不猶將托豪翰寫神照終愧於道子與僧繇
14 太史長才未伸。世具悼惜。讀起數語。更惻惻於人之云亡。
15 ○馮少墟像贊
16 亭亭鶴骨。噦噦鳳鳴德符春藹正氣秋澄萬物同體一介必矜白玉絕類。朱絲為繩茂叔之胸中灑落子輿之壁立崚嶒聖脈獨契。關學大興。自南目北如車指路橫說豎說如水建並畀令其隱也太華增而重其出也黃河忽而清豈待形求於岩野固將金鑄於帝廷者耶
17 一個老道學。卻恐真契聖脈。帝廷不得鑄也。
18 ○宇溪陸隱君像贊
19 是廣顙而豈頤。為有道之腴。是白袷而方袍。則隱德之儒於思戟張若抵掌當世而便便之腹又可容數輩而貯群書人以為受計倪而耦陶朱。我則欲進君於陵笠澤之間而與俱。
20 是為髯奴。是為大腹賈。一筆現出。
21 ○諸德祖像贊
22 皋門安隱。燕市藏名。騷人劍客。畫史墨卿。五雲彩筆。五岳豪情。太丘之道自廣。季布之諾不輕。躬昻藏而玉舉。神瑩徹以霜清雖能摹其形照而安能寫其心神
23 此中固是難測地。
24 ○盧原甫像贊
25 原甫自號珠江漁父。既書弁卷首。複為題之。
26 元氣為舟才情為柁泛學海之茫茫遵驪淵而得路綠蓑青笠制荷芰以相參空鉤意釣棄陽鱎而不顧賦心故楚澤之騷狂態乃桐江之故
27 知非磻溪之倫。應是玄真之伍。
28 ○周公美像贊
29 斯人也。吾見之彥輔之室矣。此其避人而耐老者耶。吾見之季長之堂矣。此其讎經而顧曲者耶。吾見之金馬之門矣。此其歲星而甘否者耶。吾訪之苕溪之濱矣。此其釣徒而華屋者耶豪於酒癖於書隱而文俠而儒不可得而親不可得而疏畫史能寫其外之臒而不能寫其中之腴
30 前四段隱躍以深其想。後則亹亹以著其品之奇。
31 ○喬方伯像贊
32 卓爾道骨。衝兮素心。渥渥氷壺。皎皎玉繩有千仞翱翔之氣而守之以盈有百練百折之才而御之以誠文武是憲。夙夜惟寅其謀國也先機於蓄艾其居官也後困於積薪未老懸車。惜哉乾城。廉鑒一書。作我儀刑。
33 讀之知是一廉靜人。
34 ○陳丸餘像贊
35 何然而不肥。以不入五侯之鯖也。胡然而不臒。以不齎千里之糧也。以為任俠豪。而常守其括蘘。以為禮法士。而嘗游於醉之鄉葢君家有孟公有仲舉而立乎其中央
36 描其勁骨。亦寫其遠神。
37 ◆文◆
38 祭吳澈如年丈文
39 祭陸君策孝廉文
40 祭潘文學六潤文
41 ○祭吳澈如年丈文
42 嗚呼陽羨延陵之間。有子瞻之舊蹤。將置田宅以僑處。亦依箕尾而告終。豈宿盟之未昧。而身後之有公不惟文章氣節磊坷坎壈之相似而生死歌笑之地亦異世而相同蓋其剛腸疾惡任天下之清議而誠心質行足以挽末俗之澆風尸祝不忘者有居官之遺愛而汗青相照者有彈事之孤忠完若無瑕之玉剛為百練之鋒蓋能為蹇諤者不必有公之經濟能為正直者不必有公之衝融官屢躓而氣益壯用未究而望益隆邇者息北山之勞悴。依南嶽之巃嵸。朱萼白華。方周旋於子舍。而素車丹旐。已即於谷堂之封人物眇然天不愸遺一個人琴俱喪余難贖以百躬憶在壯歲。同舉南宮。宏詞之試。角力爭雄餘以自比於不材之木而公獨抗論謂不當以山苗而壓澗松既為金而為石。亦願云而願龍。公所擊者權門之鷹犬。即余所讎者當路之射工煙水五湖歲發王猷之興圖書千載時尋米舫之蹤豈意夏間之良覿。遂為終古之長恫。嗟乎富責壽考轉盻成空惟竹帛之可托垂令聞以無窮公所壽者先民之不朽而餘所慟者良友之私悰感逝波於川上。懷絕調於郢中。對霜天而歌些或神理之可通。
43 樹懸徐君之劍也。岩岩紫電。地酒玉兒之泣也。的的紅冰。
44 ○祭陸君策孝廉文
45 嗚呼。咸齋兄竟止於斯耶。念餘與兄。望衡數武。敦契三益。林居以來。匪朝伊夕無奇不賞有疑必析酒壚詩社。花茵月席。飲食衍衍。笑言啞啞大忘爾汝逓為主客相訪徒步相迎岸幘謂我無腸托以肝膈自甘而苦。時有彈射。餘之不佞。兄亦莫逆。或傳巷語。或寬室謫。填膺抒憤。彈冠忘懌。骯髒悲歌。牢騷慰籍。孰交而市孰卜而宅。兄有逸才。厥名允赫筆花匪夢腹笥為癖百韻瀾泛千篇膾炙遇方為厓著員成璧。談天之口佐以嗢劇北海尊開。太丘道闢。輕舸浮家。名園置驛。立見鋒穎。坐消柴柵蜚譽墨卿寄情歡伯任達風流人豪氣魄守相諸侯。過廬必式。隱可煙霞。生可竹帛。世路悠悠徒珍鼠臘。埋沒連城。摧殘六翮。厭緇化素。躭玄守白不以五斗易此百尺樂志方始矢期忽迫謝樹先雕陸昆隨坼靳之血胤奪以泉石邑喪國華神乖善積追惟疇曩形影相惜三月為睽千秋永隔密友不數。贖身難百。談容可想。勝事陳跡。送往事居。餘袵敢什。酹酒霜天。灑淚如霡。聽此哀些。來享而格。
46 山陽之笛悲以傷。
47 ○祭潘文學六潤文
48 世衰道喪。友於誼缺。一體之中自分楚越葢戎有伏於床第而禍多生於饕餮牝雞晨而鴒原愁□刀角而荊花折小者至於鬩牆。而大者可以喋血矧我江南世家蓋百年而不聞一田薛惟六潤之二難。與古人而爭埒觀其躬無常衣財無專鐍跡蛩虛以相附聲塤篪而不絕宛痌瘝之乃身而奇贏之弗屑雖父母之分均。且自愧以為小慈。而況細人之簧舌。至於怡色慈幃。舞彩北堂依依烏哺。翩翩雁行。疾已沉而猶諱。血有噴而必藏。其諱也欲以寬母氏之愁苦。而其藏也。恐以甚母氏之驚惶。則道路為之心瘁。而史傳可以垂光。若夫蘊氣生風懷仁為質神鋒遒士藻思斌鬱脫紈綺之紛紛抱遺經而屹屹故當元氣搏而遐舉。豈惟揜高陽而孤出。然而名不挂選舉壽不過四十此又泉源所飲恨而親知所於邑也其昌誼切葭孚。情敦淡水。感至行之可儀。痛哲人之蚤痿。敬抒哀辭。以薦沼芷。
49 田薛無人。能無諸君存而斯人亡之恨。
50 ◆墓表◆
51 太學澹庵吳君墓表
52 名宇陳公墓碣
53 程柳汀隱君墓志銘
54 ○太學澹庵吳君墓表
55 余嘗讀宋吳文肅公狀。謂公之高曾世修處士行。以平耀為惠施。及旁郡全活者甚眾。果生文肅公以開吳雲。後公十四代而有澹庵君抑何恂恂好修不墜先美也君幼有至性。穎敏絕人。從厥考理問君。聞餘□王氏學已知向往於里中豪少年綺紈聲色之好弗喜也自署曰澹以見志。既入成均。習游當世賢士大夫而其意益廣曰刮帖俗學不足學學求濟世耳不能濟世亦且濟人兀兀伊吾何益稍以心計。佐其素封之資。家以大起。乃務發其積。以濟親族之急。嘗築室廬百楹以居子侄之貧者死不能葬君為卜塋域以安之先是理問公以君請歲捐錢三百緡為德於族。君當官而日加拓焉。葺宗祠者一。建橋梁者六。卻良家女之為妾而遺厥父金者一。賑其家令母粥子者二。既質為臧獲而遣歸者四。游白下。游檇李。游雲間。後先得輸贖鍰出久系者不下數百人。戊子歲祲設糜施藥所活飢夫者不下四五千人。而君之願未始滿也。晚而喜釋氏之學。嘗曰龐居士擲家貲於湘流。永明壽罄竭公帑以放生吾衷而行之散吾世之所積而不沒先君之財吾之為德如是而已君為放生台曰。生生。其沒也無怛化。或曰有冥報云。太史氏曰。新安朱子之鄉也。士知有朱氏學。不知有王氏學。又何知天竺古先生。且夫釋氏之言施也儒教之言惠也令出於愛利人一也君處儒釋可謂兼之矣吾又聞新安重數家言。葢自朱子蔡元定為之。故其送往每為忌而多畏。始君奉理問公交車歸。客有為外喪不內之言者君正色而絕之曰吾何忍流之於野寧不利於燕孤已矣殯理問於正寢亦無陰陽之患嗚呼公之持正不回如此豈惟惠人哉君之子太學。好德而文謁當世之作者。如黃宗伯輩為志。若傳聲施不朽。而屬餘表其大者。勒之家廟俾世世作求焉。
56 喜其蕳而不穢約而能華
57 ○名宇陳公墓碣
58 公名應鍾。字天寵。繇先世軍功襲杭州前衛指揮僉事。以才守兩司鎧仗。再督漕艘。一領營兵。再綰衛篆。其最著者。欽總臨觀。時不妄殺邀功。語載招寶山去思碑。滇為利藪。公繇僉書佩都閫印矣。而處膏不潤。脫諸生殊死。而峻拒暮夜之金。葢有古名將之風焉。會求終養翟太淑人不得遂以萬歷戊午三月丁丑病卒。雖臨沅參將之命旋下而不克用。惜哉。公生嘉靖丙寅五月壬戌。得年五十有三。配邢封淑人子。一弘濟郡學生。有孝行。
59 銘曰。不殺為仁。不取為廉名將所難公也則兼是惟京兆之阡。
60 挺然悍然。文亦勇而廉。
61 ○程柳汀隱君墓志銘
62 太史公曰。陰陽家言使人拘忌而多畏自宋時賴文俊董德璋。以青烏之術著于歙。而歙之慈親孝子。惕於禍福之說。行營高敞。數十年不能成一兆域者而素封之家為尤甚信乎以金注者惛也。程隱君柳汀。十時其子繼志。走幣四方。求酌者之什再易歲而以世父參知公之狀。乞餘墓中之石。且以葬期告是所謀在地下不在地上者其孝可念也程之在歙者。皆著姓。而汊川之程。則自唐中丞澐始。宋時則少師瑟有洺水集行於世。數傳而為文和。文和之子九峰。鄉里稱善士。有丈夫子七人。長為隱君。名灼。字見甫。自號柳汀。習見家世。修計然策牙籌之與親駔儈之與使非其好也乃從掌故家游翻經閱史幾於遷業九峰韙之柰家督非君不可。而君自度不能竟學乃修息吳越間。鮮有遺策自謂用其所短反以見長葢出納在手高下在心者垂四十年而子母錢與六弟共之。一贏一縮截然分授歸於至平。雖童奴廝養無有腹誹唇稽者。友於睹矣祝黃門石林作令時。行鄉約法。察舉君以為約正。里中有疑事每以相質君不任受德不受任怨而至於緩急之際密有幹旋或捐橐解糿終無知者故有長者之譽其理家也。衣不重帛。食不兼珍。禽蟲之屬不忍恣刀俎以供口腹儉德如此而作宗祠。建書院。不惜巨費。以成壯觀。至書院名九峰。令昭示子孫知向之輟學非九峰志也君之八十也。余友陳眉公征君為撰仁壽堂記。君讀之曰仁則吾何敢知。里巷小善逋者蠲疾者藥亡者櫝力猶可勉我子孫無以老耄而失我時以告我可也嗚呼假令司命者多假之以年君之為德於鄉者寧不與遐齡並暢耶生卒婚媾之詳具狀中。不複贅。銘曰
63 染與淨何常淤泥有蓮花雅與俗何常貨殖有儒家政以孝友成人見其老而彌劭。富為仁義附猶惜其生之有涯
64 殊致悼惜之意。一銘尤甚。
65 翠娛閣評選黃貞父先生小品 明 黃汝亨著
66 ◇黃貞父先生小品◇
67
68 卷一  序 記 題後 跋 引
69 卷之二  論 傳 墓表 哀辭 文 尺牘 贊 偈 疏
70 ●序
71 黃貞父先生弁詞
72 武林山水最天下然三秋桂子十里荷花僅寫其點綴香艷而非真色若夫陽春老而桃李飛英清秋殘而芰荷缷錦煙消雨盡青露山腰霧斂風停藍開水面山則鬱蔥抒秀水則澹蕩浮清洞壑幽深神斤鬼斧泉源縈繞竹奏絲彈絕不似塞北山河童然莾然而已故秋繪西泠卷如一角直令狂士據舷絕倒而毓為人士發為文章可知也況據蓬萊而擷勝泛梅檻而採芳更吸清秀之氣出之筆端小小結構自若枕冷泉而聆其清吟顧玉岑而來其潤色岩巉窟杳策杖飛來之巔樹密林幽呼艇孤山之麓千山浮紫翠大癡染圖一水漾金波夷光妝晚清新之致澹逸之思不為大雅宗乎披卷快讀當見西山爽氣撲人眉宇沁人心骨人文山水真為天下冠也
73 武林陸雲龍題
74 ●翠娛閣評選黃貞父先生小品卷一
75 仁和丁允和叔介選
76 武林黃汝亨貞父著
77 錢塘陸雲龍雨侯評
78
79
80 題後
81
82
83 ◆序◆
84 鴻苞序
85 寶藏論序
86 成唯識論俗詮序
87 重刻體仁匯編序
88 歇庵集序
89 金玄朗於謳序
90 十齎堂文集序
91 南太史飲酒集杜小序
92 東皋子集序
93 鹿門先生九十壽序
94 孫鵬初先生六十壽序
95 壽鶴亭羅翁七十序
96 壇石山素業三編序
97 ○鴻苞序
98 今夫虛空之中。忽然而有天地。天地中有四海五嶽。海岳中有丘陵原隰。溝澮川瀆。以及於一微一塵。一漚一沬。自漚沬微塵侵絫而至天地。不可以數計形模也而總為虛空之所苞舉則是虛空者之為物。孰與妙合偶對哉。嘗試觀之惟人之靈通神明類萬物而虛跖實參兩天地而稱三才世人往往桎梏束之波流汨之故子輿氏有不能盡其才之嘆世有才子而後能淆列虛空籠絡宇宙堅豎之為功而精溢之則為言屠長卿先生所著鴻苞一編是也。長卿少負不覊。以文章自豪。釋褐成進士。為青浦令。時與馮開之沈君典丁右武諸公相頡頏風雲。聛聣當世。入為儀曹郎。志業不遂仍以豪罷歸。而益注其才情於著作之林。幾與弇州新都輩爭流競爽。晚乃棲心於禪玄二氏。又欲綜三教之旨於一毫端。時出而為竺幹。為柱下。為洙泗霏霏乎落筆為花流沬為珠玄黃黼黻其辭以自愉快於是析天人。研性命。剖兩儀。緯萬類。漁獵諸子。綱羅百家。以及齊諧虞初。叢聚謔浪之談凡書之所有目之所淫喉舌之所吞吐□□而載之於筆葢其心靈無所不吷澈而其長才無所不游徙其塊磊歷落之氣不竟於各位而眺覽山川揮灑詞賦猶不足以滿其清湛浩蕩之胸讀是篇也。不可謂長卿非才。子亦不可謂長卿不能盡其才者已雖然神明往則靈焉托馳驟歇而才安歸六秇猶為陳筌玄釋不過傳響此編即稱博雅功臣。而謂為長卿易簡理得之書不可也。茅生元儀為吾友水部薦卿之子。博文嗜奇。爰付剞劂屬子序之。以資同好者瀏覽。兼愛全書。未加論擇。然子聞之長卿辭世偈云。生平一過。多言多語鴻。苞等書。付之一炬。嗚呼霜降木落則長卿之為長卿睹矣
99 搜玄覓秘。原古該今。鴻苞已槩宙內之奇。斯序複盡括鴻苞之旨。
100 ○寶藏論序
101 慨夫塵世緣深。真如義晦故仲尼太息於逝水。莊周妙契於藏山。不有有力之負。孰窺無價之珍知者不言而玄海茫如言者不知而浮波紛若遂使沈珠罔象。持璧虛歸。是佛所憐。非僧不渡。粵惟長安釋肇。宏宣不法門曰空曰有兩際非真實有真空愚智同觀故廣照品第一。外依假合。內緣妄顯。離脫諸纏。微了一義。故離微品第二涅盤無礙自性虛通一念起迷本際永隔故本際品苐三。列三品以諦觀。攝一宗而互現。微文參伍散花雨於諸天。妙旨昭融。廓陰沉於大地恍入維摩室藏無可藏如遇波斯王寶得其寶允列森羅之府。洵通秘密之關者矣。保叔塔僧通本。每勤苦行。獨抱靈心。絫創勝因作浮生之津筏微窺大乘持寶藏之筌蹄舍等布金。刻非災木斯亦負之夜半比於日新者也。嗚呼書非言表言豈意宗參之則披沙得金執之則刓石非玉有如詭辨。詎曰神明。欲証如來之因勿墮綺語之障可耳。
102 儷體。而能流動不覺其儷妙。
103 ○成唯識論俗詮序
104 原夫識者心之光也日月之光。自明以流。神慧之識。繇心而現識分為九心則唯一。天親授之無著即識付心無著□於彌勒因心開識頌宣論衍成立無殊相現性摹虛空非假故不知萬法惟識法等執筌不知三界惟心識同逐影識淆則匪論不彰論晦而匪詮不釋末俗與法以俱沈上智並識而俱墮此法師昱公俗詮之所以作也乃知心光分於眾識如寶燭之出明諸識闡於群論如通衢之然燭而真論剖於俗詮又如秉燭之徹衢護法之証天親。慈恩之朗玄鑒。昱師之續慈恩可謂並融一宗。頓超三界。鈞天合響。海水一味。又何差殊睹乎。故知永明宗鏡。攝性相以雙圓彌勒闡宗依一真而摹相善乎無著之語其弟天親曰。汝昔用舌善巧。毀謗大乘還用此舌善巧贊嘆大乘故知贊嘆等於毀謗善巧亦為空華假令心空識空則三十為綴識滅論滅即九大焉依說性如滓太清指相愈添蛇足心行圓成。言詮何有。昱師密意神而明之。信哉存乎其人矣。
105 俗銓俗字妙若非語言令愚夫何處著腳是為俗子說法。
106 ○重刻體仁匯編序
107 兵書殺人之書也善用之而有以生醫書生人者也誤用之而往往至於殺以生之者而之殺。仁者不為此非書之為誤所以用書未全也天地間吉凶悔吝生乎動。動必有所自起。故夫人之精脈與天地通。而物性之為溫涼生克淆於二。變化於五。其精即與人通。故通乎太素不能無叔和之用而精叔和者方可與言太素人之有脈。與藥之有性。一也俱所謂生乎動者動之得失而吉凶以証於是乎為方為圖說。寫其意以模範後人。而所謂生之之具卒不外是將不知兵。與知兵而不知天命之有歸其喪亡同世人言醫而不通太素與貿貿乎藥性者何以異李廣號稱名將。不擊刀斗。不擇水草不必按古法律往往迷失道以敗而高談者乃嘆息於數奇。庸詎知夫營平之上方畧。伏波之聚米山谷有不動動必吉則治病者果不可以無方書也通脈訣。識藥性。証之千方。微而與壽命符。於以神醫之用而生生之道全矣嗟乎。世無秦越人。安能遺方循性。飲上池而見五髒症結哉是道也。莫備於體仁匯編一書。昔者御史中丞印台傅公刻之江藩。為德滋廣。而歲久編殘多至剝落。參政還素李公。淹雅之餘。旁暢方術。為補亡訂訛。授之剞劂。李公殆後中丞。而有功於叔和東垣。以生活人。稱大醫王。稱能仁。者矣。雖然神而明之存乎其人。如懲李廣之敗。謂必方書活人則霍嫖姚有言不至學古兵法顧方畧何如者非名將也邪
108 書神於用用神於心若無仁心吾見劊子之滿天下也用書未金。大有責成。
109 ○歇庵集序
110 夫人具天地之心虛而已虛躍而為靈靈通而為道道演而為經經散而為文而詩賦傅記序述之篇溢矣故文者道之器而虛靈者才之鑰也文不明道。不發乎虛靈之源即鐫金石爛雲霞垂不朽之業聲施後世亦才子之文耳已然而風氣所幟擅才斯霸波流所扇徧理而王故才矜其道者秦漢之文也理掩其才者宋文也我明之有北地、信陽。歷下。琅玡輩也負秦漢之鼎而霸焉者也其有金華、天台、毗陵、晉江輩也握宋之符而王焉者也大雅哉約奇淫而振靡蕪其孰能軼之雖然。虛靈之妙。至道之旨。其合離離合。吾不得而定也三代而後。其人實難。吾於漢得董子焉唐得韓子焉。宋得歐陽子蘇子焉。吾明得陽明王子焉。之數子者。吾不謂其吐即經詠即雅然而董之醇韓之剛歐陽之逸蘇子之通而陽明之悟於道皆殆庶而出入於虛與靈無滑也自陽明子歿。文士輩出。近亦有壇壝秦漢人而俎豆宋人者然才為才矜理為理掩二者皆譏乃今得之周望陶子矣。陶子於文。有史漢。有騷雅。而長於序記其譚道証性畧物綜事炯如也於詩為陶為柳。間為長吉而品置泉石嘯吟煙雲超如也其才不敢謂出秦漢諸文人士而取理出新不為宋人之掩學陽明子而不為辦說得禪之深而一秉鐸於孔氏無跡踐形摹而虛靈之所契追琢成文游戲成解結撰成法篤古而耦時卓乎為陶子之文。行千載無疑也。陶子淨寂如處女。清瘦如山澤臞而靈活之機流露眉宇棲岩十七。簪笏十三模楷人倫而不為標經緯當世而其緒臨歿無散亂。亦無奇特。啟手足而翛然已矣。嗟乎此所以為陶子也所以為陶子之文也
111 王為理解。霸則才之謂也。石簣主理。而不騁才。則靈活即才。自應理承仲舒陽明。才與韓歐蘇氏比肩矣。
112 ○金玄朗於謳序
113 世所稱快士脂韋罄折能為佞士大夫間瀾翻頰舌不且箕踞嫚罵先強貴而借口灌將軍令賢者闢色不肖者闢席嗟乎灌夫寧易為也孔子曰惡似而非者。始吾不知眩朗。以為流俗人耳。既目攝玄朗。亦以為夫夫使氣即才高不可近迨余困公交車歸。從霅上茅薦卿讀書。而習玄朗者日久。觴詠之暇。間握手譚生平快心事。與千古豪舉廢興得失之槩或呼可兒命童子進巨觥或發上指語咄咄不休四座為之爽然及餘再過吳門。覽玄朗所為結游一編。生平交契具在。皆當世風流廓落。雄駿之士乃知玄朗鐘情之嗜不髙菖芰而世往往以目失之悲夫。昔者王太史季儒之序玄朗曰。王先生之結襪乃絕意於榮通灌將軍之罵坐終見志於去就嗟乎季孺死而知玄朗者希矣玄朗詩似漫不經意。而雄快剴麗放志成象慷慨筆墨之外酷似其為人不知其人視其詩不知其詩視其人以此兩言作金生鍾期可也。夫灌夫有氣而無文。玄朗直鞭棰使之矣
114 是一豪爽俊快人士。不直序其文。即以傳其人。灌夫寧易為也。正不令狂夫混跡。門下賓客。灌夫獨存。夫直一狂酗使氣者哉。以詬厲取名直是色厲。灌將軍若在。必且奴視之。
115 ○十齎堂文集序
116 餘每讀古文詞六經為奧窔史漢為堂皇而唐宋數大家則門戶托焉不由門戶而遽可躋堂以入於室者惟鬼魅盜賊耳士大夫窮年兀兀志古人之數為古人之文而不悟與鬼魅盜賊等真長長嘆而痛哭也夫空虛悠謬高語玄微以逃於形埒跡象之表非鬼魅歟聲摹字襲竊往飾今以自解其窮敗非盜賊歟此無異故不得其門而務虛聲喝人出此下策耳若吾門人茅孝若氏。可謂得其門者矣孝若天挺異才。而世鹿門先生業。千宋唐大家書。既以咀英吐華。又侵淫於三史。沿沂六經。故其為文俊韻朗氣。湛識古姿。追攀往哲。凌跨一時。昔人有言老夫湏讓此人一頭地。餘於孝若亦云。雖然不獨文也若經營幹濟之畧。填胷滿腹好奇策。知大計。如三上許司馬。及去春與餘論聚米活流民事。慷慨奮發。語多要害。非書生也。嗟乎。使我孝若簪筆立朝。以文章經世務。其建立可量也哉。
117 明示去從。將引鬼魅賊盜為門下士。雖然猶恐其自堅門戶而不受冶也。
118 ○南太史飲酒集杜小序
119 朱進父用杜子淺把涓涓酒二句。作飲酒詩十六首而南太史子興。竟集杜句為之。得三十首。兩公俱稱絕調而為太史更難何者我與我周旋易而我與人相代而竟作我非諧情合體仿性紓才不能也昔莊惠游濠梁之上。惠日子非魚。安知魚之樂。莊曰子非我。安知我不知魚之樂。請以此下一轉語曰子與非少陵者安能集眾少陵之為一少陵而又有我在也然則古今才子非詩非酒。而有所以為詩酒人之雄者。覽斯集可三嘆焉。
120 集古而有我在。則用古不為古用。硬用古者。可以醒矣。
121 ○東皋子集序
122 東皋子放逸物表。游息道內。師老莊。友劉阮。其酒德詩妙。晉魏以來。罕有儔匹。行藏生死之際。澹遠真素絕類陶征君為文中子弟無摽置名教之跡而意誼不拂亦無於陵仲子闢離之譏昔巢由挂瓢於堯代。曾點希瑟於孔席。東皋似之矣。焦弱侯先生每向餘言東皋子集。宜與淵明集並傳顧陶集已有善本而此集獨垂夬。先生乃出以授餘。與余友高孩之相賞莫逆。餘乃轉授鮑生元則繕刻之。
123 吾輩淨眼讀一過其為爽然勝讀鵬鳥賦遠矣
124 隱不違人。貞不絕俗。便是無功定評。序誠發其要。
125 ○鹿門先生九十壽序
126 嵇叔夜論神仙家。似持受。氣稟之自然。然非積學所致。嘗疑其言若爾則世傳熏染練修之術何異塵飯不可服食又少時習腐生言稱宣尼動樂靜壽之論。往往卜年於靜不悟夫形靜而氣動動育而靜行故金石有時而敝。陵谷有時而遷。而寒暑之息綿連如環。無有窮期則是氣為動鑰動為壽樞其理居擅其勝而論者偶未發也王喬羨門其人世不目見。無可為信。壽命之士。去神仙家不遠有足以証斯說。可以無爽。則鹿門茅先生其人乎方先生年幾七十。時汝亨與憲寵得昆弟薦卿。父事先生而拜堂下。逮於今文廿餘年矣。先生六十年以前。其鴻騫虎視。馳驟當世之氣雖不盡睹。然讀其文。吞吐千古。汪洋而浩蕩譬則河漢也自起家名進士。令雲陽。以至搗夷西粵傋兵北趙。其卓異之勛。慷慨雄宕之畧又譬則州瀆溉而山岳撼也今其賦閒居佬苕霅上。且垂睇尚父。拍肩鬻熊氏之日。將無勌勤而抑情念。強涉希靜之塗。先生不然也。不史漢莊老。則博棋奕。不賦詩校秇。則持籌課業。不賓客談謔。則林園徜徉不多飲飲輒醉不躭臥臥輒安其嬉笑怒罵或暖然如風無停陰而轟然如霆無墜陽其精氣無片晷駐不告匱乏其耳目肢骸筋肉無一日於廢而不勞任性所赴與萬物作外不束事形內不留機械□靄之念醇白之腸日詡日鬯日用日不竭其猶戶樞流水邪。一闢一合。動而不括。一往一來和而不滑先生於天地間豈非所謂得動者鑰而壽者機乎不幾於叔夜所稱受異氣稟自然者乎。此豈在黃金白石間哉期頤以上。吾不知其所止也。若先生諸丈夫子。俱名才。而繩繩足托不朽。曾玄蘭芬玉潤。酣詠千秋之樂。客有道之者矣。
127 書史非傷生之具。使不攝心於此便有蕩之者矣便。為失。之因矣籲使西粵北趙而得竟其用不有津梁之疲乎是忌我身者正壽我身也
128 ○孫鵬初先生六十壽序
129 昔歐陽公起諫職。為翰林學士遂登二府。然思潁之志。未嘗一日少忘。每有蹉跎之嘆自謂日漸短心漸迫有志於強徤之時而未遂於衰老之後蓋是時年已六十矣。使公得乞身二十年之前。優游琴酒。上下林壑。以遂其初志公之自得有十倍於歸政之日者矣此子瞻所謂外為天下惜老成之去而私喜明哲得保身之全也華容孫先生鵬初氏。以館職知諫院。為時名臣忤政府意。一時被放者三十餘人。而先生獨蕭然目得。以著書為樂。將二紀於茲矣。秉銓者思得社稷臣。往往搜遺逸。求故舊。先生之名既以聞於天子。熟於士大夫之口而不即用。過論者以為道之將廢孰知消息之數治亂之候固自有所待而達人之高致又有不以彼易此者乎先生之為諫官也。海內多故。元良未貞。黃河以南大旱。而島夷鴟張求貢。有窺中國意。先生諍甚力先生之功名已著顯於社稷而始忤宰相以去雖經綸多所未竟而貞白一念自許以許國固已無憾矣方今朝堂紛爭。玄黃血戰凡居銓衡台省之地者。朝不保暮此爵祿榮名所以多禍患而漸失養壽命之原也夫紛華馳鶩為性之孽恬愉安靜得壽之理先生優游林壑。高吟著書有閒居之樂而忘其放逐之苦嗜欲淺而天機深古之真人所以恬神養年也今先生甲子一周。期頤無算。始基之矣。公子武選君轂。沉毅有大略。留心世務。與予敦兄弟之好。故知先生立朝太節為詳。山中曝書畫。偶得先生遂初堂集而讀之。益知先生之志有超然於爵祿榮名之外者故敢以子瞻之所以賀歐陽少師者賀焉。
130 急則趨之補已敗之局。緩則逐之。誰與收未竟之功。未見楚有材而世用之也。厄先生者正所以老其天年然為先生慶自又當為國家惜也恬神養年。亦不獲已之詞。
131 ○壽鶴亭羅翁七十序
132 鶴亭先生。今年秋九月七十春秋矣。居嘗善病坐不離幾。行不離杖。食飲不離湯藥。諸丈夫子。焦然有不寧之色。什一滋喜十九滋懼。季子大儒從余游。為大儒友者。謀所以壽先生而無能解於其懼惟季子是亦欲得諸君壽。庶幾一日之養而不能自解於懼諸君前而啟餘。柰何哉。則汝亨為解曰季子之不能自解於懼也以情掩者也二三子之為季子分懼也以形掩者也抑知夫先生病病者之未病乎先生有壽術三。吐內陰陽之術不與焉機事不構機心不作廉取嗇予游賈人而仁義存宜壽一惟孝友于。致柔和心。太丘長者之風。作式閭裏宜壽一。田荊在前。謝樹在後。森森鬱鬱。無憂於身。無憂於子孫其寢不悶其覺不驚宜壽一。且廣成子不言乎。母搖爾精每勞爾形。此兩言者生人不能。惟老與病天實佚之能者養之以福傋純白抱精衛而佐之以藥餌於是乎耄耋期頤自枕上得之此所謂病病者未病者也二三子乃驩然雀躍而起曰。有是哉先生之言也向者觀季子之色。上縣層崖。下臨虞淵。今而後知羅翁之壽也坐不離幾安於泰山行不離杖適於康莊食飲不離湯藥呼喬松而友軒黃然則先生之有大年也其猶扶桑之日也諸丈夫子獲先生言溢喜捐懼當不啻獲隋氏之珠。和氏之璧。於是乎割鮮治酒漿吹笙鼓簧。進而稱千秋焉。
133 五福曰壽。曰康寧。病不可云康寧然能戰兢於病中不外擾以延其生非壽歟故亦至理所寓而非無聊之詞也。
134 ○壇石山素業三編序
135 蘇子瞻自言。我今惟有無始以來。結習口業。妄言綺語。論說古今。是非成敗如人善博自云是巧不知是業則今世所為舉子業文亦口業之一端餘不能為巧。而莊語法言。庶幾斯道。抑又未能。則亦不可不謂之業。自與諸生鉛槧山中若而年。今複不能謝絕官下無始以來。我不能知其亦所謂結習未斷邪伏波老矣。而據鞍上馬。以示可用。何為也水以造波波還為水性率為習習亦成性修詞立誠為業妄言綺語亦為業等業耳造者其誰旁觀之人不而與也。生心害政。生政害事。自舉子而服官。設於衷。流於物。其為妄且綺不可勝窮。如絫塵嶽。如釁毒皷佰千年而不化則豈惟日有業而身為災可畏哉余亦嘗自觀省思維。自餘為令。一日之間。呵罵嘻笑。習氣紛作。造殃積悔。隨消隨長者亦不勝計則庶幾口業中之舉子一業猶為流塵輕霰薄乎云爾隙明偶開詞組乍會或未甚墮妄綺之闢宜乎諸生之謬而習餘於壇石山。與習餘於靈鷲山。無異也。壇石之山。月有會。向從余游者有累年不相通。四方之人或各以其山笈所便而至。習心相習。餘亦得縱觀之。而錄其佳者若於篇。題曰壇石素業三編。業仍其素其亦藉是以逃於口業而又安知素者之不為妄且綺也
136 世為炫爛之世界。而文字造業之始基。示之以素。辨之以業。可折妄語。可斷綺舌。
137 ◆記◆
138 玉版居記
139 岑山游記
140 浮梅檻記
141 ○玉版居記
142 鍾陵民。儉境以內山川城郭半蕭瑟。絕少勝地可眺覽。獨城南山寺。名福勝者。去城裏許徑窅而僻都無市喧惟是苔衣樹色相映寺殿亦淨廠可坐。前令於此集父老。或諸生五六輩說約講秇。而寺以後方丈地。有修竹幾百竿。古樹十數枺。為松為櫪。為梓為樸。為蠟為柞。為楓及芭蕉細草間之四面牆不盈尺野林山翠蔥蒨蒼靄可鬱而望六月坐之可忘暑清風白月秋聲夜色搖搖墮竹樹下間以吏事稀少。獨與往還。覺山陰道不遠。亦自忘其吏之為俗借境汰情似於其中不無小勝因出餘鍰。命工築小屋一座圍欞牕四周牕以外長廊尺許帶以朱闌於剃草砌石可步可倚最後隙地亦佳覆樹似屋據而坐亦近乎巢樹鑿壞之民而總之以竹居勝即榜竹為徑。題之以小淇園顏其居曰玉版。里父老諸生未始不可與集高客韻士與之俱便益清遠間覓閒孤往亦複自勝不佞令此地。無善狀庶幾此袈裟地片居為政林下者云爾已矣。昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚。至則燒筍而食。器之覺筍味勝。欣然有悟。蓋取諸此也。寺僧一二。每見多酒態不知此味子瞻亦不可多得嗟呼。情境曠視。雅俗都捐亦烏知世無子瞻玉版其人也列一石刻玉版居約。戒殺。戒濱戲。戒多滋味。戒毀牆壁籬落。砍伐摧敗諸竹木。願後來者其呵護之有越三章者不難現宰官身而說法工竣。為壬寅秋九月。
143 初篁帶粉搖新色。老葉迎風送韻聲。
144 ○岑山游記
145 岑山在興安境。境之左。曳輿轉級而上。可三五里。周遭皆小山林木薜蘿與衣裳相鉤帶登山時日落山隈煙浮樹杪如置身青靄中乘餘光急探山中之勝中一洞如佛獅子座洞口。昻首軒鼻卷文如螺似天為之。左為龍乳泉。瑩色如玉。微微滴溜下如乳。味不澹而濃重。又似美人微汗浸浸不收。其右為魚峰。斑文片片如黃竹葉。所居窅窈。即白日必秉燭入之。乃見。俗亦名仙岩。旁有創修碑。以本為之。系天順七年。其聲樸樸。如古琴。其文斑駁斷連。亦如老桐琴文。予目中所未見。又轉最上峰為禪堂。堂踞岑之頂。信州山水可攬取盡惜山僧不能指其處惟龜峰近一矚目即至前堂僧焚香宣梵。儀律清肅。是西江業林所少。次早下山入信州矣。夫岑雖小山然境近而踞幽勝其巔可攬眾山則亦足方仙岩可作姑山兩廡哲配也
146 摩詰之繪。幽澹畢呈
147 ○浮梅檻記
148 客夏游黃山白岳見竹筏行溪森間好事者載酒從之甚適因想吾家西湖上。湖水清且廣雅宜此具。歸而與吳德聚謀制之。朱欄青幕。四披之。竟與煙水雲霞歲為一席泠泠如也按地里志云。有梅湖者。昔人以梅為筏。枕於此湖。有時浮出。至春則開花流滿湖面。友人周本音至。遂欣然題之曰浮梅檻古今人音同不同未可知也書聯者二一曰湍回急沬上纜錦雜華浮一曰指煙霞以問鄉窺林嶼而放洎每花月夜。及澄雪山陰。予時與韻人禪衲。尚羊六橋。觀者如堵俱嘆西湖千載以來未有當時蘇白風流意想不及此人情喜新之譚夫我輩寥廓湛妙之觀豈必此具乃與梅湖仙人爭奇哉聊述所自。以貽觀者。
149 自是韻事。何減蘇公一葦。
150 ◆題後◆
151 題載生病紀
152 題懶園記
153 題岣嶁僧卷
154 題念松和尚行卷
155 書印空上人卷
156 ○題載生病紀
157 往予與葦航禪師山居時。偶言昨夢不祥。柰何。渠曰夢已勿憶憶又一夢也又言病後亦勿憶病予以為不然。夢而憶夢則憂虞匉營無所不至佛氏所謂顛倒夢想惑將不解病後勿憶病。則追欲償好見獵而攘臂後將不可為蓋憶夢病癡勿憶病病忘忘之為身害滋甚矣雄霸無過齊小白。而中興之王無過劉秀。要其創基保業無他術。管子曰君無忘射鉤臣無忘檻車。馮將軍亦言願國家無忘河北之難。小臣不敢忘巾車之恩。善哉戴生之為病紀也其亦檻車巾車之意乎涉冰知寒爇火知熱前車覆。後車誡可以保身可以廣業戴生而自讀其所紀勝於讀岐軒素問嵇康養生論多矣或曰雨過爽來。太虛豈無忘雨乎。予笑不答苐喜戴生之能無忘病而書之。
158 有可忘者。有不可忘者。知病。即藥不忘正縱恣者一服十全丸。不獨光明眼藥方。可瘳世之瞎漢
159 ○題懶園記
160 天地間人。懶者多矣。而獨一嵇叔夜當之。懶亦未易言。真懶者世外而得身外身而得性性便神逸。形骸不能束。塵鞅不能紲。故足尚也叔夜之懶見於絕山巨源一書。鄙薄榮進。遺棄世俗。即肢體骨節。非其所檢。而於琴。於鍜。於往古高士。於當世之名流仙品。欣然有合。率爾天放此真懶者也吾里有秦必卿。亦以懶自命。即以懶名園。園之中玄對山水。而尤寄興於畫。所逢曠達之士醉眠任意而亦不柰見俗人酬俗務即楚楚風儀而頹然土木識者謂心卿之類叔夜猶長卿之慕相如有之似之耳餘笑謂心卿。請以子之園以葛天無懷為懶祖巢許卞務而下若子陵淵明嗣宗叔夜一輩人高列兩廡若五斗先生之祠杜康。配以焦革。心卿即於此中參一座且著我作懶侯附庸如何。心卿亦笑不答。遂書其語去。
161 詩云莫學嵇康懶當未得懶趣耳
162 ○題岣嶁僧卷
163 世多病李岣嶁山人隱不離俗。乃其廊房花木幽。據泉石之勝不可謂非靈山功臣心札人死。業亦漸圯。譬之色衰愛弛游者亦多黍離之嘆矣嗟乎。茫然塵世。誰為巢許。倘令複岣嶁故吾。亦足為吾黨揮塵之助。因與馮太史開之倡此議。經營之。事即住僧蓉江領之。蓉江禪林之俊非能募緣者故不令之向嗇夫行乞也一笑
164 巢許何必買山。而興衰起廢。亦是美事
165 ○題念松和尚行卷
166 汝雲念松松作何念萬籟流雲十尋掣電孤起無緣群行不亂霜落水寒。念枯根現
167 大有理解
168 ○書印空上人卷
169 子瞻治郡時。每言遇緇門人宜愛護之。加乾齊民。近世戒僧少而生產肥身家之僧多官府亦遂從而賦役之使子瞻之言不驗。玄風墮矣。余嘗言高僧難作貧僧易作而近世能貧者亦不易過吳興乃見其人。曰印空者其人通明事熏修。遠近文雅有道韻之士。喜與之游而貧甚士大夫賢者如沈中丞觀頤。朱侍御君採輩。相與捐貲買曹氏數畆。以饘粥之僅可送日而止乃知緇門有人不患世無子瞻也因問印空無糧乃足。古德臨行將得去者何在。印空笑不答。
170 打得貧字破心便無累事矣經營既無。逢迎亦絕便與高僧近矣是為諸禿說法。
171 ◆跋◆
172 跋陳白陽阿房宮墨跡
173 跋陳仲醇讀書十六觀
174 ○跋陳白陽阿房宮墨跡
175 米南宮行草得晉人之神。祝京兆從橫下筆。不減南宮。道複此卷。如六王畢四海一。起筆數行。神酣色飛。即京兆可為讓席。至妃嬪媵嬙以下。腕力多散。世或疑非道複真物。非也。唐名將薛萬徹有大勝亦有大敗此為道複勝中之敗。未可知不宜遂掩名將風氣
176 不當以成敗論英雄。
177 ○跋陳仲醇讀書十六觀
178 何必讀書。然後為學此孔門直下了手語也讀仲醇十六觀亦何必空語言文字乃為妙乎如雲所讀者古人之糟粕此老胷中猶覺有精玄一義在讀十六觀者共作此觀
179 總在故紙中作活卻不要在故紙中作活
180 ◆引◆
181 偶語小引
182 姚元素黃山記引
183 ○偶語小引
184 孔肩心澄一泓。筆落眾妙。著作非一種。忽有搖落不偶之感。乃作偶語為是不偶而寓諸偶風緒觸物。靈籟相宣。予戲謂孔肩此豈澤畔之吟出於憔悴當是苧蘿美人病而生顰顰乃益美耳。
185 新詩多向愁中得。綺語偏從靜處生。
186 ○姚元素黃山記引
187 我輩看名山。如看美人顰笑不同情修約不同體坐臥徙倚不同境其狀子變山色之落眼光亦爾其至者不容言也庚戌春晚。予游黃山有紀。自謂三十六峰之美畧盡。而元素後予往。以秋月。所為紀簡而整。有與不同者。取境使然。海子光明頂上。元素獨饒取。而予所快覽丹台之雲氣與石筍上下之峰幻。元素不盡也雖然亦各言其美也已夫美人入宮見妬。而吾輩入山豈相妬邪。書之發覽者一笑。
188 千巒萬壑。日異月殊。人各自領。何湏相襲。
189 ●翠娛閣評選黃貞父先生小品卷之二
190 仁和丁允和叔介選
191 武林黃汝亨貞父著
192 錢塘陸雲龍雨侯評
193
194
195 墓表
196 哀辭
197
198 尺牘
199
200
201
202 ◆論◆
203 毀論
204 毀論
205 陳平
206 ○毀論
207 古之檀道術者。未有不得名者也得各者未有不得毀者也名與毀世之所立也擅道術者不與也佛氏而聖者。名之曰寂滅。而天下以為無君臣父子昆弟夫婦朋友之道也。老氏而聖者。名之曰清淨。而天下以為翕張取予之間。有陰謀在也。吾儒出而名之曰中正。道德仁義禮樂立焉。然而曰黨。曰謟。曰佞。當孔子之身已不能免矣葢莊氏之言曰。名者實之賓也。餘則曰毀者名之仇也賓者外之也無心而至者也仇則有心敵之者也無實故無名無毀名之曰庸人辱莫甚焉立乎無名無毀之間。聖人日之曰鄉願。鄉願德之賊也庸則委之賊則亂之使天下莫得而聽睹以趨於亡則聖人複生焉而名立世複有甘心者矣
208 寧為蘭折。莫作艾榮。正此旨也索一媚嫉人而不得。毀又何傷。且毀者。完之因也。
209 ○毀論
210 聖人非無毀也非必有毀見聖人也亦非必因毀而勤修之之謂聖人也東山之謗。崇侯之譖。子西之沮。非聖人被之與毀以名生者也名以衰世立者也蕩蕩乎民無能名焉其奚毀之有名歸之而不能辭好名而名不歸兩相戞而毀生焉然聖人不求名也因名而得毀聖人之遭有不幸也非必毀而後見聖人也德修而謗興。道高而毀來衰世之言也責已也重以周。待人也輕以約。而以為是足以無毀乎。此非韓子之言也。君子有三自反也曰我必不仁。必無禮。必不忠是因毀而勤修之堵也是猶以毀動者也曰此亦妄人也已。與禽獸奚擇哉其猶以意勝者邪非聖人之言也聖人不憐而教之明誅之烏忍妄人禽獸而置之地蓋夫子之言曰。遯世不見知而不悔夫不見知則不能名之又烏能毀之不毀故涅而不淄。
211 出語似迂。然卻是至理。
212 ○陳平
213 曲逆侯出奇計者六。而天下莫不多其。智也。寓庸子曰此智盜也能陰而不陽竊人之有以為已有也何以明之。彼棄魏而楚。而漢。以護軍為市。而竊其金也。滎陽之危以反間得脫然而黃金四萬斤漢王與之而不問出入也。則又以滎陽為市也。漢王怒淮陰侯之請王也。躡漢王而卒許之又竊於良以為功者也淮陰侯無反而不足煩雲夢也誠反而以兵襲雲夢即召之不來召之來無反明矣而因禽之則又竊淮陰侯以為功者也開平城之圍。有大功焉。昔者張不詐鄭袖乎張儀之智也斬樊噲而以身幸呂后。而留宿衛也。聽王諸呂而漢幾亂。此又竊漢以結於呂氏也。微王陵。微朱虛侯平安劉乎呂后不死太尉不得入北軍平安劉乎呂王而竊漢漢留而竊平呂以為功錢穀訟獄之弗知又竊丞相而顓之免條侯。蓋平之言曰。我多陰謀。道家之所禁。平亦自醜其智也。夫竊物者夜行而晝伏。欺人所不見而負之走。平之智類是乎然能愚天下之人奇其計與子房並稱而竊智名也故曰智盜也。
214 盜智二字百吻不解。豈曰深文。時無英雄孺子成名畢竟逃不過文人眼底
215 ◆傳◆
216 王孝廉傳
217 ○王孝廉傳
218 王思默孝廉。以貧勉就長興廣文。未之官而困窮病以死故仍孝廉稱也孝廉王姓。諱道得。字思默先世欈李人。大父守泉公徙而武林。父小橋公某舉三子。思默其長也。生而敦龐樸質。無辨言。自幼摩礪舉子業。即疏理循格。不為華誕語。弱冠補郡諸生。試輒邁等絕類。辛卯李梅兩先生典吾浙試。所收必精切雅馴之士浮薄者落而思默遂薦於鄉。餘亦附鵲起。人謂思默逢年。不難掇一第數奇。七上公交車、俱報罷、思默自為孝廉恥有求於人即有欲語亦吶吶不出無以當縱橫閉戶自守泊如也以是人多稱思默長者然無能為助貧固當耳又不以貧故薄修人倫事小橋公最歡。居母張儒人喪。不減浚衝。事繼母範。如事所生。束餔之入。罄以供啜菽不以累諸弟而先世遺產又俱撝讓無所取二十年寒儉一日其為孝廉無異其為諸生也自小橋公。母範。相繼逝。殫力大事貧乃日甚思默益無意世事。晚而皈依雲棲師。修梵業。予嘗逢思默山寺。從緇衲頂禮焚誦及飯蔬啖菜。津津若素。每向人嘆服。而所知謂思默未展世用。強之北征思默謝出無車複醵金勸駕思默不得已驅車北。謁選人得署吳長興諭冀以苜蓿代耕而疾作矣同年吳仁仲輩。為之資行李。輿而歸。顧已不可起。得年若干。嗟乎。天固不可知令思默猶是諸生牖下無出入風露之勞尚可以老日月又使其台意學道堅雲棲之棲蟬蛻一切而游於寂寞其於生死之際當何如哉如此而死是稱孝廉者也
219 寓生曰。貧者士之常而貧固能重士者仲山戢身於新野。史雲伸眉於萊蕪。即思默居官下不屑不潔其何救於貧哉歸而一丘稱貧孝廉以終賢於五鼎食遠矣
220 孝廉而能貧。貧而能親親。是真孝廉也宜傳之以風
221 ◆墓表◆
222 苦貞婦邵氏墓表
223 ○苦貞婦邵氏墓表
224 邵氏者何。高隱邵虎暗先生女也。稱婦者何。邵氏年十七歸於顧。為顧生獻婦也。曷稱苦也。邵氏不得於姑。不可言也。不得於夫。夫實有桑間焉。而棄之。計坐之逆。質於理。司理胡公曰。婦姑無訟。類反唇邪。且反邵已而明姑所以。慨然曰。非其罪也。令顧迎以歸。載鼓琴焉。而姑惡其反也弗婦也顧亦終借姑而篾之弗妻也閉一室如圜室飢而飼如飼犬豕。寢若蒺藜焉。幽三年以死誰謂荼苦氏茹之矣是稱苦也稱貞者何也顧弗以為婦而邵氏終為顧婦也其父若兄迎之歸。其母哭而牽之弗歸也歷九死而不悔若曰與還邵而生寧為顧也囚而死也死而其兄申於理司理孫公亦曰姑不可問也仇姑而明之非婦志也夫實有他而死其妻不可耐也聞於學使者陳公。陳公褫其衣撻之。而悲邵氏之忍死為顧氏婦也。令顧以禮葬而為之墓焉。士大夫聞而悲之聚而議曰。古今稱貞婦者多矣。其夫生而諧焉。死而靡他死於貧死於寡者甘也夫在而絕之而困辱之卒死之可謂極苦矣苦不可貞而氏貞焉其義在箕子之明夷被發以奴苦也為殷三仁貞也婦道也臣道也予故書而表之曰明苦貞婦邵氏之墓令後世為人婦者知所處焉
225 筆宛委以肖其苦。亦古勁而如其貞。
226 ◆哀辭◆
227 項貞女哀辭有序
228 ○項貞女哀辭有序
229 項貞女者秀水人。父某。許字吳江周孺文。死之者也。凡百君子。莫不珍其芳潔。美其從容褒著文採。彪炳人倫而曲士謬束中庸嗤其苦節。嗚呼不食祿者非王臣邪謂未為孺文婦也者弗死孺文也能為孺文婦也者可後孺文死也是西山無飢夫之薇延陵無季子之劍也嗟呼。死生大矣名義邈然。夫杞哭崩莒。思婦之極哀。聶尸暴韓。俠魁之餘烈。猶愴然悲壯。想見其為人。況貞女哉。餘故憐而歌之。非能擬騷人之賦。聊以抒椉士之悰焉耳。媛媛兮淑女。言歸兮於周。衿縭兮未結。伉合兮將謀。吉日兮辰良。於飛兮綢繆。旻天兮不吊。君子兮離憂。驚聞兮潛怛。蟲蟲兮含愁藥石兮亡從素心兮有求籲哀哀兮蒼蒼。穆默默兮玄修。倘百年兮有期。願一七兮夷猶。嗟夫夫之不辰兮。年之弗將。賈誼才而蚤天兮。子淵喆而云亡。頹玉樹之先摧兮。稿蘭茞之芬芳。寂愕愕以來訃兮。孰知餘之旁皇。將呼天以長號兮。猝裂其腸。羌大人之我珍兮。厚餘之防。黯黯飲泣兮心獨語魂兮其徠兮。吾將與侶眇眇愁雲兮慘其暮白日不再兮餘又曷顧盈盈綠鬢兮誰則予憐餘則愛吾指兮誰為纖纖為玉而碎兮將瓦而全雙翼既折兮將焉翩翩窅窅只目兮於何流連傷哉柏舟兮。亦孔之賢。餘亦婦人兮。何獨不然苟厥身之靡二兮。胡問爾之色顏魂兮其亡馳兮。餘蘄及爾乾黃泉神曶曶其不寐兮。淒長夜之杳杳。彼蚩蚩之莫子防兮。惡知子之皎皎。倚欄幹以徘徊兮。愀余心之渺渺、魂兮余其偕往兮。亦何以異乎偕老。款悲風兮蕭蕭魂恍恍兮搖搖睇孤燈兮無色撫哀琴兮不調奏一曲兮音絕腸九回兮欲裂紉素絲兮為佩軫餘懷兮如結騁松陵兮漠漠怊荒忽兮累咽望夫君兮太息乘冥冥兮餘接儵西徂兮之東生不同衾兮死兮同穴。亂曰鳥於歸兮。反乎故鄉。狐死首丘兮。貞餘之所藏。翱翔大化兮。為鸞為鳳。精氣無不之兮冰為霜。旦暮千秋兮。振振三綱。秀川泠泠兮清摽孔揚。子規咽芳樹伭猿號空山。
230 序中不食祿者非王臣。一語破盡拘儒之見。
231 ◆文◆
232 祭王元美大司寇文
233 祭丁右武文
234 祭湯若士先生文
235 ○祭王元美大司寇文
236 嗚呼。歲在龍蛇天傾東南。國老竟殲。斯文云殘。人倫失宗。薄海涕淚。誰不公哀。強為公慰。維天生林。子齒去角。嗚呼我公。恊氣光嶽。維天錫福。忌盈虧全。嗚呼我公。令德終年馬遷無詩公詩罕儔上遡風雅下攝曹劉初中盛唐沂為支流李白無文公文鮮倫凌鑠百代先秦西京濆沫瀉潤南陽廬陵濟南偏袒。北地方駕。狎主齊盟。漸被華夏。大兒文舉。小兒德祖。攀附名字。不可勝數。冰鑒群哲。提衡萬古。嗚呼楊雄洵玄其行則詖公行圜方與道委蛇東山載駕馳驅三朝蠖屈龍見孰測其高覆盆既雪。彈冠非榮。下慰厥考。上報聖明。移孝以忠。有孚在道。處為遠志。出亦小草。嗚呼萬物之數無往不旋盍歸乎來弇山之園含笑從之司馬九原公生有為公死不朽微言日星高名山鬥遺澤及世性玄寂。蟬蛻天壤。千古一夕。白雲帝鄉。逍遙何極。某等托交令子。雁行龍門。未技受憐。奇文共論。又則在茲。人將安仿。紫氣沉溟。大江漭泱。絮酒束蒭。聊寫悲仰。尚饗。
237 全才具德。不辱斯文
238 青蓮不可云無文。然亦須遜其品。
239 ○祭丁右武文
240 前浙東兵憲參岳右武丁大兄。以萬歷巳酉三月八日坐逝於里第之正寢。六月友人湯若士以訃音至。年家弟黃汝亨裂肝椎心為位而哭。將齎鏡具涉大江。束生蒭。攀素車。馳赴千里。憑棺一慟。而羈紲客塵。棲遲病骨涕之無從悲無所托乃以十月巳酉朔。越十有七日乙丑。遙遣一介。寄之絮炙為文以哭之曰嗚呼痛哉。公遂至是邪。維公稟宇宙間出之才負天地不平之氣其慷慨歷落之概。可以移山嶽。貫金石而不可以入世途其高亮坦直之節。可以動四海。信千古而不可以及時貴乃至老死於睚眥而終其身於讒言之可畏嗚呼。痛哉。古今賢豪進退非毀之故大畧如此寧獨於公為複不爾邪方公為理。漳浦蜚聲卓異。入拜御史。抗章觸忌寧黜而蹇母膴而媚逮乎東事孔亟。赤白交馳。帝曰咨爾。守在四夷。持節東海。詰戎陳師。討我軍實笑以嬉斯其籌秉之所簡練固以一班可見而其意氣之所棋厲實惟千秋此時矣惟鼎有實。我仇是即貝錦爰興。芳蘭徙植。 帝。閽九重而莫扣湖海一身兮難測置之東粵。存亡反側天下士無知不知皆為公扼腕而沾臆乃公豪氣未除。壯心不已脫畧公卿文酒自喜托高愫於雲天寄心知於流水亨也辱公。腹心是披。於浙之役。已結襟期。餘令鍾陵。時就公居授我餐。我先以詩。高談移畧。遑及其私。予既□ 命。握淒其十年兄事。敦好靡移離愁不勝淚如綆糜已在長安。忽來萋菲乃公顧有陰為餘防者不遠千里之外而終不令予知嗚呼痛哉。如公於我云何不思謂仁者其戩穀乃德徽之永辭聞公永辭。無怖無異。開門危坐。云大奇事。征公不磨。英心銳氣。嗚呼痛哉。公身巳矣。公後其昌。公有少子。鳯姿鴻翔。種玉遺珠。喜奇流芳公且食未盡之報而重新司馬之構堂惟某不天。別促情長如龍無首似雁失行遽聞公訃。涕洟旁皇。秋風江漢。落月屋梁骨無從。遙奠一觴。生慚鮑管。死愧範張。公如有知我享我將。嗚呼哀哉尚饗。
241 右武品格。先生氣誼。俱可想見。
242 直抒胸臆之文。可以作人悲憤。
243 ○祭湯若士先生文
244 嗚呼湯公才高跡削詩能窮人文憎命達昔在文人。才不盡同。漢魏代興。異曲同工。我明作者。北地為雄。七子狎盟。時流趨風。濡沬拾瀋其波如馳疇。無眉目乃不自施嗚呼。湯公。大方長笑。聛聣千秋。自闢堂奧。英靈鬱秀。尊古得道。大雅擅場。好辭絕妙。單言霏霏大言浩浩。名流寓宇。垂光分照。嗚呼哀哉。餘自孝廉。托君聲氣。已令鍾陵。得交君臂詞組宣心一臠知味論古之人談天下事高談微言每出人意嗚呼哀哉。餘今之來君乃騎箕亦有山水誰則牙期萬事一棺空名爾為嗚呼。世人死亦其常造物忌名公名乃當惟三不朽孰與文章是物最神存而不亡日月經天台視彭殤君去而仙。予何以傷。薦蘋敶些。我饗□將。
245 曲寫牢騷深陳悲悼。賈生之泣三湘。歐公之□曼卿。
246 ◆尺牘◆
247 複吳用修
248 答介山和尚
249 與吳子野
250 答李上饒漸卿
251 答馮開之
252 答吳伯霖
253 與丁甥叔潛
254 複董定所
255 答繆生
256 ○複吳用修
257 懷足下意非楮墨可了彼此窮愁亦複默會姑與足下陳說兩境泉聲咽石月色當戶修竹千竿芭蕉一片或探名理時對佳客清曠則弟蓄嵇阮飛揚則奴隸原嘗蕭然四壁傲聣千古此一境也。採薇頗艱。闢纑不易。內窘中饋之奉。外虛北海之尊。更複好義。先人守雌去道。食指如林。多口若棘。風雅之趣既減。往來之禮務苛。此又一境也。兩境迭進終歸擾擾半是阿堵小賊坐困英雄耳吾與足下俱不免。故敢及之此未可示俗客也
258 床頭金。囊底錢。寧肯為英雄有則止有困境已耳豈直吳用修有之。
259 ○答介山和尚
260 僕輩不能作佛門金湯。斷不敢作道場荊棘。前者之過。實欲以平等心。行和合事。來札所云相嫌慢去。非但僕素欽公。即二三君子絕無此念當由仁者自為動心或從旁人誤作飛語耳要之世本無事以疑心迎之則杯蛇兵草何事不疑以虛心忘之則聚沬浮漚何機不化故廉藺可為雷陳。仇讎無殊骨肉。火不燒空波從水滅吾儒所云萬物得所之道亦公家冤親平等法門耳儻賜記存。存涓埃之補。暇目與公一笑論之。並領未聞之教。
261 火不燒空。波從水滅。只是上人不空不滅若能空滅何畏荊棘何必金湯
262 ○與吳子野
263 戶驚鵲起複羞牛後恐足下喜心未倒也。明年夏可得一令。今秋計乞一差南還居京師無佳事可為惟有折腰卷舌冥心柔骨八字可行皆非木強所堪至於耳目化為長班資糧捐之薄分金穀亦竭。塵甑何為。如足下所為荷鋤東皋。散發北窓皆有道無懷之民豈長安貴人所得與聞素履此境者當知僕言不謬耳允文酒興何似。孟孺筆墨定佳。為寄聲千萬。
264 乍一指示。新貴人意氣欲盡。
265 ○答李上饒漸卿
266 不挂進賢冠空談彭澤徑即本身自笑之何得聞之俗人只可與足下言耳。句漏仙令尚為人間愁功名邪。然憐才是吾輩事。苐未知太阿人手否耳。兩生皆識之而不敢必然不敢委也
267 數行中具數轉折。可云令巧。
268 ○答馮開之
269 邑非難治治邑者自難耳世法中所謂賢不肖者與吾輩音大別世法在華其櫝而我輩在有其璞世法在堂簾之上而我輩在階墀之下是以難耳此言亦觸忤世人但可為先生道發一嘆息而已。山海罄矣。將無憂閭戌乎。此又非一縣事。不敢言。不敢言。河陽無花。亦無看花人。思湖頭桃葉。如先生輩。屐齒所向真逍遙游也。十餘年寤寐李本寧先生。遠在天上。乃幸屬其部民。而不得一登龍門。且往者先處士之徼惠甚大。先生晤時。乞為道意。此方瘠甚。不肖於此亦久不開他竇。彥平來。又值旱禁屠不但不能如長卿臨卭且在齊聞韶矣一笑。
270 我法之賢。世法之不肖也。為且柰何祗宜一嘆。
271 ○答吳伯霖
272 大都官負民耳而尤愧於鍾陵。不佞向苦行煩。近稍似居簡。過此則場事  覲事。將紛紛矣苐此念不敢自負足下能諒之作令未嘗不佳。而時會其艱。古人以不變塞為強。此真捉刀英雄耳機來則動動則必變即此是風雲之氣戰時宜堅固之勿令敗筆大都名將偶敗非材膽不足只愁心散散不及收則轉而為怖畏故也伏如抱卵。舉則行空。此戰勝法也古松上人出關與未入關時。意味何若。此吾兩人不能有助。護持有足下開之諸公。不佞亦稍效其日中一飯。其山房。即系幻居。亦應護之。在世日此比鍾陵官舍則庶幾常住物也。
273 官負民句。絕有天理。非有天理。人不能道。
274 ○與丁甥叔潛
275 有昌黎子厚諸公即崎嶇經丘亦成佳賞子瞻上可以陪玉皇大帝。下可以陪乞兒則吏胥衣冠亦夔龍禮樂割雞政須牛刀便以此言作尊君陳皮甘草湯也。如何。
276 隨寓而安。何煩戚戚。
277 ○複董定所
278 語溪一晤。如逢天上仙人。此後便擾擾矣。江右故多材。而近之文體稍詭。士習亦漸澆。蓋諸公慕長者之聲而不務長者造就人之實相靡而成見教去莠全苗一語是造士匡時之要藥鄙念亦不意同之。吉安撫饒間。弟得其魁桀士。稍稍知自愛文章之精沈爾雅者亦輩出拙目即未能盡得而亦不至有遺珠之嘆惟是奇材異等何備緩急者豈能於兩扇八股中得之捱過秋事。弟倘四大亡恙。可徐索之以報耳。承示藥語。是大醫王慈悲渡人。之方。不但弟一人當服之。吾兄所得至是乎。敬服敬服。
279 去莠全苗。大是培埴處但所憑者有司博士之揭則鑽營之大猾得庇所鋤亦微疵小過者何足以勸哉至於八股不能得士。固也然拔一二厚貌深情以官府為窟穴者為德行又豈得人是不可不留意也。
280 ○答繆生
281 不佞廿年鼠技。半生蟄伏。作天下後殿為諸君前驅顧以子孟之無學術。坡公之拂時宜。為五斗米來七不堪方當攢眉何足鼓掌而諸君才與時詘既自困於無聊道與我同遂亦喜其有用渝涯之惠。非貧士所將。溢美之言。豈主能赴而以千里遠頒。勉為登拜王途如坻敢自試於牛刀末路未平願共淬其龍劍不佞以正月發長安之軾與諸君來年成燕市之期南北岐路不無嘆息於山川臭味同懷幸無遐遺於金玉煩冗萬緒。草荅八行。空言無將神與書往。
282 語簡重而氣軒翥
283 ◆贊◆
284 醉翁圖贊
285 曹生贊像
286 題達觀和尚小像
287 沈五陵像贊
288 項于蕃像贊
289 ○醉翁圖贊
290 酒。好友。閉而眼。捫而口。潦倒衣冠。模糊好醜多不辭一石。少不辭五斗提攜域外乾坤斷送人間卯酉破除萬事總皆非沈冥一念夫何有蓋東坡以為無漏之仙而吾呼之為獨醒之叟
291 是一七體。已得醉翁之槩。
292 ○曹生贊像
293 其止五尺。其行五湖謂曹丘則非非長者視曹交以眇眇丈夫
294 以姓立言而語趣。
295 ○題達觀和尚小像
296 一見此老長安西。紫容滿相揚須眉。再見此老天口西。眼光落地身著泥。揚眉自何來著泥自何往來往不可摸那個是和尚生前業棒。死受杖。痛者受者俱罔象。長安天目與此圖。都把虛空做模樣
297 得無象之旨。
298 ○沈五陵像贊
299 蕭蕭四壁。而問其富。則商鼎周羿。落落一劍。而扣其知。則荊卿漸離。座上客滿。似北海為友開口而笑者。若莊周為師。斯人也非結鶉咽李之溪刻斯像也蓋彈琴頌酒之風流者邪
300 貌出一個清雅流。
301 ○項于蕃像贊
302 其外示樸其中超倫其握管而摛詞也曰今之文士其橫襟而放言也則古之逸民其傲然而不屑也同長卿之慢其率然而無營也似藍田之真其出處未竟。吾不能定子之跡其丘壑宜置吾可以窺子之神
303 筆飄飄有遠韻。
304 ◆偈◆
305 三摩庵佛偈
306 複中城寺佛光明偈
307 ○三摩庵佛偈
308 童子沙聚成佛。長者地布為金。一莖草。丈六身。三摩偈。遺後人誰破暗我開明青山現古月輪
309 ○複中城寺佛光明偈
310 寺可滅佛不滅依舊溪山古日月佛非重明吾為汝重說
311 非重明。為重說。大有解會。
312 ◆疏◆
313 為靈鷲山乞佛驅虎疏
314 幻蟄上人護關短疏
315 黃山蓮華庵募疏
316 ○為靈鷲山乞佛驅虎疏
317 竊惟天地定位。人物辨方。□有群生。兩亡相□□大慈之並育。偉造之同功。若夫人號物靈虎乃毛族情均切於好生惡死禍莫慘於率獸食人不□此方竟□其毒咆哮幽谷。呼嘯長風發聲奔雷流目鑠電。犬羊之瀝血已甚。男女之剝膚可虞豈天地不仁以投畀豺虎將冤愆相報而毒我生靈仁術不施。殺機何已。僧某等。幸冐人形。叨稱佛子。□不足以降暴願或怯於拾身但有驚皇。祗生悲憤恭惟我弘慈諸佛正教侰藍。攝受無知哀憐有□化熱血於清涼之境解釋貪饕措利爪於莾□之墟消融毒殺錫我多生之慶開彼歷劫之冤闢除山林。清寧廬舍。造物無畏廣帝好生如其方命不仁。逞凶為虐。亦宜招搖大白。麾斥右方使負嵎之勢不張咥人之凶遠徙奠蠢靈而咸若措人虎於兩安為此哀蔬。仰於慈鑒。
318 柔聲紆氣。可令菩薩低眉。
319 ○幻蟄上人護關短疏
320 雲居喬上人。舊古松。慈更幻□。受律蓮池大士□關岣嶁山房夫遣動求靜即非真寂之宗而息影就陰斯亦戒定之法逸防猿馬妙用龍蛇但三年聚糧。一力難辦。我輩□□□□忍不其相持護隨心作供結信成緣若許而不與。願勿虛開。
321 近來僧以縉紳為奧援縉紳亦以僧為外□夫二句直欲捶破此障。
322 ○黃山蓮華庵募疏
323 黃山峰壁如削王岩岫錯繬絫高無際出奇無窮海內名區所絕少餘友吳學憲每向餘贊嘆云。豈有此理。此言是戲足為此山知己然而斷崖縣磴。風霧作苦。人煙□宇。曠絕無所學士艱於三過□子不堪一宿亦豈理之所有也。予登臨快暢為此不無缺陷之嘆有蓮華庵在蓮峰之前天都峰之下。因得過而小憩望水簾聽飛雨斯亦林中之殊勝巢居之極樂矣而庵右有地一方峰環壑抱□勝所集庵僧某公持律食淡誓□宏願欲即此□構華嚴閣一座焚修朝暮。上為寶函下列繩□□屐可棲行缽斯托可謂造無而有肩理弘法者矣然世人種慳既深。布金匪易。誰為長者猛發舍心開般若之妙門。作丹岩之上首見□隨喜聚十為千。猶勝撒手無將。寶山空回者也。
324 托行缽。亦以棲山屐。不徒為僧地矣。亟施之。
325 翠娛閣評選李本寧先生小品 明 李維禎著
326 ◇李本寧先生小品◇
327
328 卷一  序 引 題詞
329 卷之二  記 傳 箴 銘 贊 疏 題跋 墓志銘 祭文
330 ●序
331 李本寧太史小品敘
332 學不累人也人自累學耳善將兵者五花八陣唯我軸轉能令人如將意則宮妾皆兵況隸戲下者備吳越之佽飛燕韓之技擊乎故空拳昌刃非必勝之啚驅寡擊眾亦非萬全之策率百萬眾鼓行而前參以奇兵突騎或為天或為地或為風雲龍虎蛇鳥一合擊則天覆地載風揚雲垂鳥翔蛇蟠龍飛虎翼倏奇倏正可合可分無堅敵矣京山本寧太史富於學而善用其所著述為卷百許皆出經入史鎔古鑄今自記敘論說及銘志贊跋種不一篇篇不一格即寸瀾尺涔其論議點染莫不羅今古極奇奧在才可奪五花簟者亦輸其博至集莊集老集經集騷更有指揮如意無鷔不用命者則散錢得索子自繩貫絲聯今而知學不懼博矣試就所選讀之當亦有會
333 錢塘陸雲龍題
334 ●翠娛閣評選李本寧先生小品卷一
335 錢塘陸雲龍雨侯選
336 京山利瓦伊禎本寧著
337 仁和陶良棟贊皇評
338
339
340 題詞
341 ◆序◆
342 籌邊移稿序
343 陝西乙卯同年錄序
344 孫公鄉賢錄序
345 效愚草後序
346 虎鼠集序
347 空囊草序
348 曲部尚書詩序
349 李成白詩序
350 贈大學士張公序
351 贈福建參議周序公
352 高光祿壽序
353 汪太學壽序
354 董節婦壽敘
355 ○籌邊移稿序
356 歲辛丑。餘以越憲使。上計京師。坐不稱任。鐫官一階。而是時門人上郡趙毓美。亦為晉憲使。治兵岢嵐。而流言。賴二三知己分明之。又三年。君累功擢右方伯。治事如故。而餘始得君所為籌邊移稿讀之。則知君名高而謗隨固有自也天子有道。守在四夷。四夷惟北虜最為中國患。故封疆之臣。非才望什伯人者。不輕授。其勤苦功高。往往超拜為撫為督。中丞御史大夫。司馬。進東宮保傅。可計日待。視夫循級而升者。大有徑庭則忌之媒也虜欵逾三十年介胄之士忘戰而惟以互市修守為務互市物日濫惡修守工日虛冐兵什伍耗缺而餉不盡為兵有侵牟詐偽視為固然稍綜核厘正不以為苛刻寡恩則以為喜事好異同則謗之囮也君治兵凡八年。前後所籌劃數萬言要在將不得以虛名克位士不得以虛名隸籍餉不得以虛名乾沒工不得以虛名糜費貨不得以虛名售直而所部諸州縣內治參稽為尤詳雖絲縷圭撮無使民受損而吏受業所可自專者更張不嫌驟執守不嫌固斷擊不嫌猛而所不可自專者屢請不嫌瀆力爭不嫌激過防不嫌迂諸所共事等夷往往開府秉鉞。而君循級而升。與常調同忌者之心謗者之口亦何所不可加於君而行之自如終不以毀譽震撼稍失常度獨身一面當虜。令帖然奉要束。所省十萬金。雲中上谷。虜徼求無厭。且渝盟。五路益鴟張為寇。惟君所蒞。邊鄙不聳。民狎其野此寧可以聲音笑貌襲取哉是編也君赤誠之明驗也知我罪我亦聽諸人而已餘初以參議提調秦試事。君猶童子。沉靜有大人度。既餘為秦督學使。君甫垂髫。貌不逾中人。悛悛似不能言。而氣雄萬夫。心儀君必為大器今雖不盡君之用魄兆見矣余登仕版垂四十年。歷官藩臬。靡事不為老而才盡名位日損。愧君殊甚。師不必賢於弟子信夫。
357 今之監司仰對目前撫巡俯臨異日台省且綜核起浮躁之名。稹密來罷軟之謗。果若序中所言八年在位猶天幸也縣官豈不足盡力。上下掣之。
358 ○陝西乙卯同年錄序
359 天地之氣。倏聚而為人倏散而歸之天地吾不能保其身之不盡而何有於父子兄弟故廟有祧而服有窮。厚積以遺所不知何人則達士笑之吾不能常有吾之父子兄弟而何有於人稱人之父子兄弟而與之盟曰世世子孫必無忘也是惑也又凡有血氣之屬。莫不知愛其類鳥獸失所群匹越月逾時必返其故鄉烏號蹢躅而後能去而況於人乎。空穀聞足音。跫然則喜。故國舊都。望之驩然樂也而況其人同其鄉同其舉之時又同儻所云天作之合者耶若是而視其父子兄弟之休戚若燕與越燕雀之啁噍弗如矣由前之說者。巢許之厭事。老氏之芻狗萬物。孟子反子琴張之狂。申不害韓非之慘礉少恩而不可為也由後之說者。許行之並耕。墨翟之不黔突。尾生孝已之信。王伯輿之情。朱亥聶政之死而不可為也聖人使天下篤於情不使天下為情所苦故為君臣父子夫婦兄弟朋友之倫。以相生相長。相維□□而其所親親老不施於民。所仁民者不行於物夫人之類不以五倫盡也身親民物之一體也聖人知之審矣而至其為訓苐若曰如是止耳情有所專至必有所不至而出之易窮吾盡吾所可至而無強其所不至所至者人不為恩而所不至者吾不為忍是以身親民物各適其適。而五倫之道。萬世由之無獘也。陝西士同巳卯舉者持所為錄請敘於不佞。不佞為之說曰。今所謂同年者乃所謂朋友之倫之遺也而不共緩急。抑貌合而中離。為德不竟者。不佞不敢知所必追趨逐者為根抵之容姰姰兒女子者不佞亦不敢知葢聖人之訓昭如也。
360 突起兩端。要之中道。後以箴砭收之使人不敢不及情亦不敢過情
361 ○孫公鄉賢錄序
362 扶風孫公沒三十餘年而其邑士民思慕之不置。於是鄉三老田部。市令五伯。鈴下門闌街里之屬。宋一楠趙希顏輩。千餘人。邑博士弟子員帥開先輩三百人。具公生平行事以白諸台下。邑挍官。邑令丞。郡守理。張萬善。馬政和。韓洪祚。張楠。輩十許人。詢謀僉同。而觀察郭公。督學使洪公。待御史龍公。中丞李公。採輿誦。祀公於學之鄉賢祠。公沒時嘗語其子民部兄弟曰吾為督學使見諸請祀鄉賢者率以其身或其子富貴與上官私交故遂使羿典化為穢跡賢者沒而有靈豈屑與伍兒曹無以污我即有齒及當固辭之民部即貴益遠嫌務成先志以是三十年不舉。而人或持大義責之。曰先人無美而稱之是誣也有善而弗知不明也知而弗傳不仁也顯親揚名。為孝之終子不為親顯名而拒人之為親名可乎民部無以難。而公論始伸。入祀之日。通邑歙然稱快。爭持酒脯拜祠下。或至淹泣。其感人深如此。民部方官金陵。集事始末為錄示餘以明非敢違父命之意憶昔孫公以侍御史注誤謫理吾郡。餘過其邑。得接顏論。風格秀整。真關西男子。理郡未幾。極得民譽。尋握江西督學。所甄拔名士。至今接跡中外。而稍遷參知。遂稱病免。無何卒矣經世功業未竟其施而爼豆賢人之間沒且不朽是舉也。有三善焉公不邀身後名而名自歸之沒世不忘一也民之秉羿好是懿德歷年一世久而無斁三代直道於今可見一也為人子世濟其美不隕其名孝莫大於嚴父得人之歡必以事親敬其父則子悅一也因題其端。以授孫氏子孫。夙興夜寐。無忝爾所生。其尚是訓是行於是錄也哉。
363 無官不賢鄉賢一舉直不足為重而為輕宜淇望而若浼也。民部之祠親也。恐亦非所以尊之。○沒之十餘年。下筆大有分曉。
364 ○虎鼠集序
365 里人胡博士。精舉子家言。所授徒半國中。困諸生久。始得偕計。是年偕計者三人。為李尚貞。周思皇。三人皆積學士。明年李周成進士。而博士複不第
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