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《十六v76~81皇王部六·帝舜有虞氏》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《太平御覽》 一六 |
《太平御覽卷第七十六》 | |
| 1 | 久遠院 |
《皇王部一》 | |
《皇王部一·叙皇王上》 | |
| 1 | 《尚書》緯曰帝者天號王者人稱天有五帝以立名人有三王以正度天子爵稱也皇者煌煌也 |
| 2 | 清華 大學 圖書 館𡒉 |
| 3 | 《洛書》曰皇道𡙇故帝者興 |
| 4 | 易坤靈圖曰在政不私公位稱之曰帝 |
| 5 | 易緯曰帝者天號也徳配天地不私公位稱之曰帝天子者繼天治物改政一統各得其冝父天母地以養生人至尊之號也大君者君人之盛也 |
| 6 | 易乹鑿度曰帝王興亡必察八部觀卦之符物之應動八部者八部之方候將興以孟月候將士以季月觀非卦之符如震則有龍巽則有雞之𩔖物謂雲物也 |
| 7 | 又曰：興於仁立於禮畢於義定於信成於智五者道徳之分天下之際聖王之所以通天意而明至道也 |
| 8 | 又曰：王者天下所歸天子者繼天理物改一統政大君者人君之盛稱大化行於萬人冝處王者施大化為大君也《周書》曰：三王之統若循連環周則復始窮則反夲 |
| 9 | 《尚書大傳》曰三王之治如環之無端如水之勝火 |
| 10 | 又曰：古者天子有四隣前曰疑後曰丞左曰輔右曰弼有問無以對責之疑可志而不志責之丞可正而不正責之輔揚而不揚責之弼 |
| 11 | 《韓詩外傳》曰：明王有三懼一曰處尊位而恐不聞其過二曰得志而恐驕三曰聞天下之至道而恐不能行 |
| 12 | 又曰：君者群也群天下萬民而除其害者謂之君王者徃也天下徃之善養生人者也故人尊之善辯治人者也故人安之善顯設人者也故人親之善粉飾人者也故人恱之四徳具而天下徃之四徳無一而天下去之徃之之謂王去之之謂亡故曰道存則國存道亡則國亡 |
| 13 | 《大戴禮》曰古者天子常以季冬考德以𮗚治亂得失 |
| 14 | 又曰：昔堯取人以狀舜取人以言湯取人以聲文王取人以度 |
| 15 | 禮曰君天下曰天子 |
| 16 | 又曰：天子以徳為車以樂為御 |
| 17 | 又曰：昔先王尚有徳尊有道任有能舉賢而置之聚衆以誓之是故因天事天因地事地 |
| 18 | 又曰：帝嚳能序星辰以著衆堯能賞均刑法以義終舜勤衆事而野死鯀鄣洪水而殛死禹能脩鯀之功黄帝正名百物以明民共財顓頊能脩之湯以寛治民而除其虐文王以文治武王以武功去人之災此皆有功烈於人者也又曰：王天下有三重其寡過矣乎三重三王之禮也 |
| 19 | 又曰：孔子曰大道之行也與三代之英丘未之逮也而有志焉大道謂五帝時也大道之行也天下為公選賢與能講信脩睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用㓜有所長是故謀閉而不興盗𥨸亂賊而不作故外户而不閉是謂大同同猶和平也 |
| 20 | 又曰：故聖人作則必以天地為夲以隂陽為端以四時為柄以日星為紀以月為量鬼神以為徒五行以為質禮義以為器人情以為田四靈以為畜 |
| 21 | 又曰：故聖王脩義之柄禮之序以治人情故人情者聖人之田也 |
| 22 | 《禮斗威儀》曰：帝者得其英華王者得其根核霸者得其附支故帝道不行不能王王道不行不能霸霸道不行不能守其身〇禮含文嘉曰山澤者三皇五帝之感應也 |
| 23 | 《春秋演孔圗》曰：正氣為帝間氣為臣宫商為姓秀氣為人正氣為若木則人得蒼龍之形靈威仰之氣史則得朱鳥之形赤熛怒之氣以生之 |
| 24 | 又曰：天子皆五帝精寳各有題序次運相據起必有神靈符紀諸神扶助使開階立遂遂當作燧燧道也 |
| 25 | 又曰：王者常置圖籙坐旁以自正 |
| 26 | 《春秋元命苞》曰：皇者煌煌也道爛然顯明帝者諦也 |
| 27 | 《春秋》文耀鈎曰王者徃也神所向徃人所歸樂 |
| 28 | 《春秋運斗樞》曰宓犧女媧神農是謂三皇也皇者合元履中開隂布綱指天畫地神化潜通 |
| 29 | 《春秋合誠圖》曰大帝之精起三河之州中土之腴 |
| 30 | 又曰：大帝冠五彩衣青衣黒下裳抱日月日在上月在下黃色正方居曰間名曰五光正黄而名之曰五光者盖以黄為質而衆彩就飾之故曰五色此大帝人象旁文也 |
| 31 | 《春秋》保乹圖曰天子至尊也神精與天地通血氣含五帝精人愛天地氣而主故神精與天地通天愛之子之也 |
| 32 | 《春秋》佐助期曰天子法斗諸侯應宿 |
| 33 | 《春秋》潜潭巴曰天子有三寳謂璿璣玉衡得其度也 |
| 34 | 《春秋繁露》曰：徳侔天地者稱皇帝天佑而子之號稱天子《孝經》授神契曰王徳珎文備象連表萬精曲飾題𩔖設術脩經躬仁尚義祖禮行信握𫞐仁智順道形人俱在至徳《孝經》鈎命决曰三皇歩五帝驟三王馳五霸騖或稱帝王接上稱天子明以爵事天接下稱帝王明以號令臣下 |
| 35 | 《論語》𢳣褰聖承進曰帝不先義任道徳王不先力尚仁義霸不先正尚武力 |
| 36 | 《論語》撰考䜟曰考靈差徳知堯歩舜驟禹馳湯騖徳有優劣故曰行轉疾也 |
| 37 | 《家語》曰：孔子𮗚乎明堂覩四門之墉有堯舜桀紂之象又有周公相成王之圖孔子謂從者曰夫明鏡所以察形徃古所以知今 |
| 38 | 又曰：季康子問於孔子曰舊聞五帝之名而不知其實請問何謂孔子曰昔丘也聞諸老𨈭天有五行木金火水及𡈽分時化育以成萬物其神謂之五帝古之王者易代改號取法五行五行更王終始相生亦象其義也故其生為明王者而死配五行〇《白虎通》曰：帝王者號也號者古之表也所以表功明徳號令臣下徳合天者稱帝仁義合者稱王別優劣也〇又曰：皇君也美也大也天人之揔美大之稱也時質惣稱之 |
| 39 | 《漢書》曰：堯舜禹稷與之為善則行驩兠欲與為𢙣則誅可與為善不可與為𢙣是謂上智桀紂龍逢比干欲與為善則誅子華崇侯與之為惡則行不可與為善可與為惡是為下愚 |
| 40 | 應劭《漢官儀》曰皇者大帝言其煌煌盛美帝者徳象天地言其能行天道舉措審諦父天母地為天下主 |
| 41 | 漢𮦀事曰漢有天下號曰皇帝自稱朕人臣稱之曰陛下其命令制詔衣冠車馬器械百物曰乗輿所在曰行在所至曰幸所居曰禁中所進曰御天子至尊不敢䙝瀆之故託於乗輿天子以天下為家不以京師宫室為常處則當乗輿以行天下猶調之車駕今雖在京師京師言行在所廵狩天下所奏事處皆為宫在長安則曰長安宫在泰山則曰奉商宫唯當時所至 |
| 42 | 《帝王世紀》曰天子至尊之定名也應神受命為天所子故謂之天子故孔子曰天子之徳感天地洞八方是以功合神者稱皇徳合天地稱帝義名曰稱王 |
| 43 | 韋曜洞紀曰自天地剖判君世宰人可得而言者唯庖犧畫卦神農作稼黃帝輿服最為昭顯其餘非書記所述難可紀焉 |
| 44 | 《六韜》曰王者之道如龍之首髙居而逺望𭰹視而審聽神其形而散其精若天髙而不可極若淵𭰹而不可測故可怒而不怒臣乃為虎不可殺而不殺大賊乃發 |
| 45 | 又曰：昔栢皇氏栗陸氏驪連氏軒轅氏赫胥氏尊盧氏祝融氏此古之王者也未使民民化未賞民民勸此皆古之善為政者也至於伏犧氏神農氏教民而不誅黄帝堯舜誅而不怒古之不變者有苗有之堯化而取之堯徳衰舜化而受之舜德禹化而取之 |
| 46 | 太公伏符隂謀曰武王曰三皇之治母禮義而民利之何也 |
| 47 | 太公曰三皇之時近之則利去之則病所謂上聖神德而治其次教而化之近聖賞罰之 |
| 48 | 《管子》曰黃帝立明臺之議上觀於賢也堯有衢室之問下聽於人也舜有告善之旌而主不蔽也禹立建鼓於朝而備評謡也湯有緫街之庭觀人誹也武王有靈臺之復賢者進也古聖帝明王所以有而勿失得而勿亡也 |
| 49 | 又曰：明一者皇察道者帝通徳者王謀得兵勝者霸 |
| 50 | 又曰：桓子問曰三王者旣殺其君矣今言仁義則必以三王為法度不識其故何也對曰昔者禹平治天下及桀而亂之湯放桀以定禹功也湯平治天下及紂而亂之武王伐紂以定湯功也善之伐不善自古至今未有改之君何疑焉 |
| 51 | 又曰：言室滿室言堂滿堂是謂聖王 |
| 52 | 又曰：昔者七十九代之君法制不一號令不同然俱王天下者何也必國冨而粟多也夫冨國多粟生於農故先王貴之 |
| 53 | 晏子曰古者有紩衣攣領而王天下者有處層巢窟穴而王天下者 |
| 54 | 《老子》曰：聖人處無為之事行不言之教萬物作而不辭生於不有為而不恃功成而不居夫唯不居是以不去 |
| 55 | 又曰：不尚賢使民不爭不貴難得之貨使民不為盗不見可欲使心不亂是以聖人之治虚其心實其腹弱其志強其骨常使民無知無欲使夫知者不敢為也無為則無不治也 |
| 56 | 又曰：道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一 |
| 57 | 又曰：聖人無常心以百姓心為心善者吾善之不善者吾亦善之得善矣信者吾信之不信者吾亦信之得信矣聖人在天下慃然為天下渾其心百姓皆注其耳目聖人皆孩之 |
| 58 | 又曰：聖人之言云我無為而民自化我無事而民自冨我好静而民自正我無欲而民自樸 |
| 59 | 又曰：聖人執左契而不責於人故有徳司契無徳司徹聖人之心與百姓心猶左右契耳契來則合故上下相親怨用不作後世不能執左契以應物而守常𢕿以軌民用此來和必有餘怨矣 |
| 60 | 又曰：江海所以能為百谷王者以其善下之也是以聖人欲上人也必以其言下之欲先人也必以其身後之故處上弗害是以天下樂推而不厭也 |
| 61 | 董子曰為天子不可不承天意必順其道然後為安 |
| 62 | 又曰：古之造文字者三畫而謂之王三畫者天地人也連其中者通其道也 |
| 63 | 《孟子》曰：人皆有不忍人之心言人人皆有不忍加惡於人之心也先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可運之掌上也 |
| 64 | 又曰：五霸者三王之罪人也趙臺卿章句曰五霸大國康政以率諸侯也齊桓晉文秦襄楚莊是也三王夏禹啇湯周文王也今之諸侯五霸之罪人也天子討而不伐諸侯伐而不討〇《孫卿子》曰人君者隆禮尊賢而王重法愛人而霸好利多詐而危欲近四旁莫如中央故王者必居天下之中也 |
| 65 | 又曰：粹而王駮而霸無一焉而亡 |
| 66 | 又曰：國者天下之利用也人主者天下之利勢也得道以持之則大安大榮積善之源也不得道以持之則大危也義立而王信立而霸權謀立而亡行一不義殺一無罪而得天下仁者不為也 |
| 67 | 《莊子》曰：盗跖曰古之禽獸多而人民少於是人皆巢居以避之晝拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之古者人不知衣服夏則多積薪冬則煬之故命之曰知生之人神農之代卧則居居起則于于知其母不知其父與麋鹿同處耕而食織而衣無有相害之心此至德之隆也 |
| 68 | 又曰：夫帝王之德以天地為宗以道德為主以無為為常無為也則用天下而有餘 |
| 69 | 又曰：天道運而無所積故万物成帝道運而無所積故天下歸聖道運而無所積故海內服此三者恣物之性而無所牽滯明於天道於聖六通四辟帝王之德者夫靈静恬淡寂寞無為者萬物之本以此處上帝王天子之德 |
| 70 | 又曰：廣成子曰得吾道者上為皇而下為王郭璞曰皇王之稱隨世之上下耳其於得通變之道以應無窮一也失吾道者上見光而下為𡈽失無窮之道則自信於一變而不能均同上下矣故俯仰異心也 |
| 71 | 又曰：赫胥氏之時民居不知所為行不知所之含哺而熈皷腹而遊民能以此矣 |
| 72 | 又曰：昔容成氏大庭氏柏皇氏中央氏栗陸氏驪連氏軒轅氏赫胥氏尊盧氏祝融氏伏犧神農氏當是時也民結繩而用之郭象曰足以紀要而已也甘其食美其服適故常甘當故常美若思夫侈靡則無時慊矣樂其俗安其隣國相望雞狗之音相聞民至老死而相徃來無求之至也若此時則至治也巳 |
| 73 | 又曰：古之王天下者知雖落天下不自慮也辯雖彫萬物不自說也能雖窮海內不自為也天不産而萬物化地不長而萬物育帝王無為天下功故曰莫神於天莫冨於地莫大於帝王故曰帝王之德配天地此乗天地馳萬物而用人君之道也 |
| 74 | 又曰：至德之世不尚賢不使能民如野鹿正而不知以為義相愛而不知以為義實而不知以為忠當而不知以為信 |
| 75 | 又曰：聖人之静也非曰其静者善故静也萬物無足以橈心者故静也郭象曰撓亂也夫靈静恬淡寂寞無為者天地之平而道德之至也故帝王聖人休焉 |
| 76 | 唐子曰君人者秉南面之尊操殺生之柄威如秋霜恩如春養何求而不得何化而不從君人者當以江海為腹山林為面當使觀者不知江河藏山何有 |
| 77 | 蘇子曰天子坐九重之內樹塞其門旒以翳明衡以隱聽鸞以柳馳 |
| 78 | 陸子曰三皇垂筞而五帝繁手唐虞按轡禹湯馳轅雖使周公御衡仲尼促節固不已也 |
| 79 | 孫綽子曰道一者帝德充者王依仁仗義者霸無為而治者道也為能不恃者德也存三亡國仁也責貢不入義也慎子曰昔者天子手能依而宰夫設服足能行而相者導進口能言而行人稱辭故無失言失禮也 |
| 80 | 又曰：古者立天子貴之者非以利一人曰天下無一貴則理無由通通理為天下也故立天子為天下也非立天下為天子也立國君以為國也非立國以為君也 |
| 81 | 《太平御覽》卷第七十六 |
《太平御覽卷第七十七》 | |
《皇王部二》 | |
《皇王部二·叙皇王下》 | |
| 1 | 《吕氏春秋》曰：始生之者天也養成之者人也能養天之所主而勿纓之謂之天子帝者天下之所適也王者天下之所徃也 |
| 2 | 又曰：天地大矣生而弗成子而弗有髙曰天大地大生育民人巳不為不以為巳子子成遂萬物不以為巳有也萬物皆𬒳其澤得其利而莫知其所由始由從也萬物皆蒙天地之澤而得其利時父老無徭役之勞擊壤於里陌自以為然故曰莫知其所從始者也此三皇五帝之德也 |
| 3 | 又曰：黃帝曰芒芒昧昧因天之威與元同氣髙誘曰芒芒昧昧廣大貌也因天之威無不敗也與元同氣無不恊也故曰同氣賢於同義同義賢於同力同力賢於同居帝者同氣同元氣也王者同義同仁義也霸者同力同武力也 |
| 4 | 又曰：軍必有將所以壹之也髙誘曰將主也國必有君所以壹之也天下必有天子所以壹之也天子必執一所以愽之也又曰：五帝固相逓興矣逓興逓廢勝者用事 |
| 5 | 又曰：蚩尤作兵也利其栻髙誘曰蚩尤少昊氏之末九黎之君名也始作亂伐無罪殺無辜善用兵為無道非始造之也故非作兵者也未有蚩尤之時民固剥林木以戰矣勝者為長長率也長猶不足以治之故立君君又不足以治之故立天子 |
| 6 | 又曰：人固不能自知人主獨甚存亡安危勿求於外髙誘曰言皆在已務在自知堯有欲諌之鼓欲諌者擊其鼓舜有誹謗之木書其過失於表木也湯有司過之士司主也過闕也武王有戒慎之鞀欲戒者揺其鞀猶恐不能自知尚恐不能自知過也今賢非堯舜湯武而有揜蔽之道奚由自知哉 |
| 7 | 又曰：五帝先道而後德故德莫盛焉三王先德而後事故功莫大焉五伯先事而後兵五伯昆吾大彭豕韋齊桓𣈆文是也故兵莫強焉 |
| 8 | 又曰：凢為天下治國家必務夲而後末所謂夲者非耕稼種植之謂也務本莫貴於孝人主尊孝則名章榮下服聽天下譽人臣孝則事君忠處官廉臨難死士民孝則耕耘疾守戰固不敗北三考三皇五帝之夲務而萬事之紀也夫執一術而百善至百邪去天下從之者唯孝乎 |
| 9 | 又曰：古先聖王之所以導其民者先務於農民農非徒為地利也貴其志也民農則樸樸則易用易用則邊境安主位尊民農則重重則少私義少私義則公法立力專一民農則其産復其産復則重徙重徙則死其處而無二慮 |
| 10 | 又曰：昔先聖王之治天下也必先公公則天下平矣嘗試觀於上志古記也有天下者衆矣其得之必以公其失之必以偏凢主之立也生於公故鴻範曰無偏無黨 |
| 11 | 又曰：昔舜欲稽古而不成旣足以成帝矣禹欲帝而不成旣足以成王矣湯欲繼舜而不成旣足以服田荒矣武王欲及湯而不成旣足以為諸侯長矣 |
| 12 | 董仲舒荅問曰三皇三才也五帝五常也三王三明也五霸五嶽也 |
| 13 | 《淮南子》曰：至德之世謂太古三皇之時其瞑乎混淆之域而徙𠋣乎瀾澷之宇提挈天地委萬物以鴻濛為景性而浡楊乎無畛崖之際是故聖人呼吸隂陽之氣而群生莫不喁喁然仰其德和順止當此之時莫不領理決離隱𢚓而自成渾渾若若純樸未散滂薄為一而萬物大優是故雖有明知無所用之 |
| 14 | 又曰：古者至德之世賈便其肆農樂其業大夫安其職而處士循其道當此之時風雨不毀折草木不夭死九鼎重王者之德休明則鼎重姦因滛乱則鼎輕也珠玉潤澤洛出丹書河出緑圖故許由方囬堯使方囬求子列藥得之善卷披衣得逹其道何則世主有欲利天下之心是以人得自樂其間四子之材非能盡大蓋今之世也然莫能與之同光者遇唐虞之時也 |
| 15 | 又曰：人主之居如日月之明也天下之所同側目而視傾耳而聽延頸舉踵而望也是故非淡漠無以明德非寕 |
| 16 | 靜無以致逺非寛大無以兼覆非慈厚無以懷衆非平正無以制斷 |
| 17 | 又曰：古者有鍪而綣領以王天下者矣古者蓋三皇以前也鍪頭着兠鍪帽言未知制冠也綣領皮衣屈而𬒮之如今胡家韋襲文攝以為領也一說鍪放髪也綣繞頸而巳皆無飾也其徳生而不辱刑措不用也予而不奪予其則也不奪無所徴求於民也天下不非其服同懷其德非猶譏也懷歸當此之時隂陽和平風雨時節萬物蕃息政不虐生無天折烏鵲之巢可俯而探也禽獸可羇而從也從猶牽也豈必襃衣博帶句𬓛委貌章甫哉 |
| 18 | 又曰：國之所以存者道德也道德施行民說其化故國存也家之所以亡者理塞也理道堯無百户之郭舜無植錐之地以有天下禹無十人之衆湯無七里之分以王諸侯文王處歧周之間地方不過百里而立為天子者有王道也 |
| 19 | 又曰：聖人有貴尺之璧而重寸之隂時難得而易失也禹之趨時也履遺而弗納冠掛而不頋非爭其先也而争其得時也是故聖人守清道而抱雌節清和静也雌柔弱也因循應變常後而不先柔弱以靜舒安以定舒詳也攻大磨堅莫能與之爭攻大磨堅喻難也 |
| 20 | 又曰：帝者體太一王者法隂陽霸者則四時君者用六律體太一者牢籠天地彈𡑅山川含吐隂陽中曳四時紀綱八極經緯六合覆露照導普汜而無私普天汜衆也無私愛増言皆公也翾飛蠕動莫不仰德而生法隂陽者承天地之和形萬殊之體含氣化物以成垀𩔖垀形也盈縮卷舒淪於不測盈長縮短卷屈舒散入於不可測盡之源也終始虚滿轉於無源則四時者春生夏長秋收冬藏取與有節出入有時開闔張翕不失其序喜怒剛柔不離其理用六律者生之與殺賞之與罰與之與奪非此無道也明四時六律之君非用此上事其餘無池道也 |
| 21 | 又曰：古之立帝王者非以奉養其欲也聖人之踐位者非以供樂其身也為天下強掩弱衆暴寡詐欺愚勇侵怯懷 |
| 22 | 知而不相教積財而不以相分故立天子以齊一之 |
| 23 | 又曰：五帝三王之法籍風俗一世之跡也譬若土龍芻狗之始成文以青黃飾以綺繡纒以朱絲及其巳用則壤土草芥而巳誰貴之哉 |
| 24 | 又曰：神農無制令而人從唐虞有制令而無刑罰夏后氏不負言殷人誓周人盟 |
| 25 | 又曰：聖人在上位者賞罰不施而天下賔服日計之不足而歳計之有餘譬若百梅足為百人酸一梅不足為一人酸也 |
| 26 | 又曰：使堯度舜則可使桀度堯是猶以升量石也 |
| 27 | 又曰：周氣者帝同義者王同力者亡於三者無一雖於世俱滅亡 |
| 28 | 又曰：𥘿古二皇許慎曰庖犧神農得於中央德覆天地而和隂陽節四時調五行虹蜺不出賊星不行五星逆行謂之賊星也 |
| 29 | 又曰：人主者以天下之目視以天下之耳聽以天下之智慮以天下之力動是故號令能下究而臣情得上聞百官脩通群臣輻湊喜不以賞賜怒不以罪誅是故威立而不廢聦明光而不蔽法令察而不苛耳目逹而不闇善否之情陳於前而無所逆 |
| 30 | 楊子《法言》曰五常者帝王之筆舌寕有書不由筆言不由舌哉 |
| 31 | 桓譚《新論》曰儒者或曰圖王不成其弊可以霸此言未是也〇傳曰孔氏門人五尺童子不言五伯事者惡其違仁義而尚權詐也 |
| 32 | 又曰：夫上古稱三皇五帝而次有三王五伯此皆天下君之冠首也故言三皇以道治而五帝用德化三王由仁義五伯以權智其說之曰無制令刑罰謂之皇有制令而無刑罰謂之帝賞善誅𢙣諸侯朝事謂之王興兵約盟以信義矯世謂之伯也 |
| 33 | 《論衡》曰：古之帝王建鴻德者湏鴻筆之臣襃頌紀德也 |
| 34 | 潜夫論曰天作道皇作極臣作輔人作基 |
| 35 | 又曰：王之政普覆兼愛𠮷凶禍福與人共之 |
| 36 | 應劭《風俗通》曰《春秋運斗樞》曰皇天不言四時行焉百物生焉垂拱無為謹言而民不違道德𤣥泊有皇天故稱曰皇皇者中也光也合元履中開隂布綱上合皇極其施光明指天畫地神化潜通煌煌盛美不可勝量 |
| 37 | 又曰：《大傳》說遂人為遂皇伏戲為戲皇神農為農皇也遂人以火紀火陽也陽尊故託遂皇於天伏戯以人事紀故託戲皇以人蓋天非人不固人非天不成也神農悉地力植糓故託農皇於地天地人之道備而三五之運興矣 |
| 38 | 又曰：五帝《易傳》《禮記》《春秋》《國語》太史公記黄帝顓頊帝嚳帝堯帝舜是五帝也謹案易《尚書大傳》天立五帝以為相四時施生法度明察春夏慶賞秋冬刑罰帝者任德設刑以則像之言其能行大道舉措審諦也黄帝者先也厚也中和之色德施四季與地同功故先王以别之地顓者專也頊者信也慤也言其承文易之以質使天下遵化皆貴貞慤也嚳者考也成也言其考明法度醇羙嚳然若酒之芬香也堯者髙也言其隆興煥炳最髙明也舜者准也循也言其准行道以循堯緒也 |
| 39 | 又曰：禮號謚記說夏禹殷湯周武王是三王也禹者輔也輔續舜後庶績洪茂自堯以上王者子孫據國而起功德浸盛故造羙謚舜禹夲以白衣砥行顯名升為天子雖復制謚不如名著故國名焉湯者攘也言其禳除不䡄改亳為啇成就王道天下熾昌文武皆以其長夫擅國之謂王能制殺生之威之謂王王者徃也天下所歸徃也 |
| 40 | 又曰：易稱天先春而後秋地先生而後凋日月先光而後幽是以王者則之亦先教而後刑三皇結繩五帝𦘕像三王肉刑霸丗黜巧此言歩驟稍有優劣也 |
| 41 | 傅子曰庖犧神農順民之性育之者也黃帝除民之害救之者也舜治天下垂拱無為者以咎繇旣舉而不仁逺也禹治洪水冠桂不頋者不以下憂累其上也湯去三靣之網歸之者四十國文王葬城隅之枯骨天下懷其仁所惠者小所感者大仁心先之也 |
| 42 | 又曰：不使不仁加乎天下用武勝殘而百姓以濟此仁形於撥亂黃帝是也時有萬物必丗而後仁此著於治平堯舜是也 |
| 43 | 周生烈子曰居堯舜之位而不行唐虞之政者猶反衣狐白歩牽騄耳 |
| 44 | 黃石公《三略》曰夫三皇無言化流四海故天下無所歸功帝者躰天則地有言有令而天下太平君臣讓功四海行焉王者制人道德降心服志設矩備衰有察察之政甲兵之事備而無争戰血刃之用天下太平君無疑於主國定主安臣以義退亦能美而無害 |
| 45 | 又曰：任德者縱任義者橫縱成者王橫成者霸王兵法天霸兵法地天者德不可量地者威不可圗不量不圖者萬物之父母也 |
| 46 | 𡊮子正論曰堯舜之人比屋可封非盡善也猶在防之水非不流也桀紂之人比屋可誅非盡𢙣也猶在壑之水非不停也〇班彪王命論曰帝王之作必有明聖顯懿之德豐㓛厚利積累之業然後精誠通于神明流澤加於生民故能為鬼神福所向天下所歸徃未見運丗無本功德不紀而能倔起在斯立者也 |
| 47 | 傅彦林王令叙曰帝王之起必有天下瑞應自然之符明統顯祚豐懿之業加以茂德成功賢智之助而後居世臨民為神所保祐永世所尊崇未見運叙無紀次勲澤不加於民而可力爭覬覦神噐者也 |
| 48 | 阮籍通老論曰三皇依道五帝仗德三皇施仁五霸行義強國任智蓋優劣之異薄厚之降也 |
| 49 | 《韓子》曰：明主制其臣下者二柄而巳矣二柄者刑德也殺戮之謂刑慶賞之謂德也 |
| 50 | 崔寔《政論》曰：自堯舜之帝湯武之王皆頼明哲之佐愽物之臣故臯陶陳謨而唐虞以興伊箕作訓殷周以隆及継體之君欲立中興之功者曷嘗不頼賢哲之謀乎 |
| 51 | 鄧子曰堯置敢諌之皷舜立誹謗之木湯有司直之人武有貳慎之銘此四君者聖人也而由此之勤至於栗陸殺東里子𪧐沙君戮箕文桀誅龍逢紂刳比干此四誅者亂君故其疾賢若仇是以賢愚之相較若百丈之谿萬仞之山若九地之下與重天之顚 |
| 52 | 《墨子》曰古者民生未有刑政之時選擇天下之賢可者立以為天子 |
| 53 | 又曰：凢國之萬民皆尚同乎天子而不敢下比天子之所是必亦是之天子之所非必亦非之去而不善言學天子之善言去而不善行學天子之善行天子者固天下之仁人也舉天下萬民以法天子夫天下何說而不治哉 |
| 54 | 又曰：古者聖〈王制〉為衣服之法曰冬服紺緅之衣輕且煖夏服絺綌之服輕且清則止諸加費不加於民利者聖王弗為 |
| 55 | 又曰：天子者天下之窮貴也天下之窮冨故冨且貴者當天意而不可不順順天意者兼相愛交相利必得賞反天意者別相惡交相賊必得罰〇《尸子》曰：人之欲見毛廧西施美其面也夫黃帝堯舜湯武美者非其面也人之欲觀焉其行也所欲聞焉其言也而言之與行皆在詩書矣 |
| 56 | 又曰：夫堯舜所起至治也湯武所起至亂也問其成功孰治則堯舜治問其孰難則湯武難 |
| 57 | 又曰：孔子曰商汝知君之君乎子夏曰魚失水則死水失魚猶為水也孔子曰商知之矣 |
| 58 | 又曰：治天下有四術一曰忠愛二曰無私三曰用賢四曰度量通財足用賢則多功無私百知之宗也忠愛父母之行也 |
| 59 | 又曰：堯舜黒禹脛不生毛文王至日仄不暇飲食故冨有天下貴為天子矣 |
| 60 | 《太平御覽》卷第七十七 |
《太平御覽卷第七十八》 | |
《皇王部三》 | |
| 1 | 天皇地皇人皇 |
| 2 | 有巢氏燧人氏太昊庖犧氏 |
| 3 | 女媧氏炎帝神農氏 |
《皇王部三·天皇》 | |
| 1 | 項峻始學篇曰天地立有天皇十二頭號曰天靈治萬八千歳以木德王 |
| 2 | 洞𡨋記曰天皇十二頭一姓十二人也 |
| 3 | 徐整三五暦紀曰溟涬始牙濛鴻滋萌歳起攝提元氣肇啓有神靈人十三號曰天皇 |
| 4 | 洞紀曰古人質以頭為𢿙猶今𢿙鳥獸以頭計也若云十頭鹿非十頭也 |
| 5 | 《春秋緯》曰天皇地皇人皇兄弟九人分為九州長天下也河圗括地象曰天皇九翼題名旋復 |
| 6 | 帝系譜曰天地𥘉起即生天皇治萬八千歳以木德王 |
| 7 | 遁甲開山圖曰天皇𬒳跡在柱州崑崙山下榮氏注曰天皇兄弟十二人身皃相𩔖不可分别治在柱州崑崙山也 |
《皇王部三·地皇》 | |
| 1 | 項峻始學篇曰地皇十二頭治萬八千歳 |
| 2 | 洞紀曰地皇十二頭 |
| 3 | 帝系譜曰地皇治一萬八千歳以火德王 |
| 4 | 三五曆紀曰有神聖人十二頭號地皇 |
| 5 | 遁甲開山圖曰地皇興於熊耳龍門山榮氏注曰地皇兄弟十人靣皃皆如女子皃皆相𩔖虵身獸足生於龍門山中 |
《皇王部三·人皇》 | |
| 1 | 《春秋》命暦序曰人皇氏九頭駕六羽乗雲車出谷口分九州宋均注曰九頭兄弟九人 |
| 2 | 項峻始學篇曰人皇九頭兄弟各三分人各百歳依山川土地之𫝑財度為九州各居其一乃因是而區別 |
| 3 | 遁甲開山圖曰人皇起於形馬榮氏注曰人皇兄弟九人生於形馬山身有九也三五曆紀曰有神聖人九頭號人皇馬揔云一百六十五代合四万五千六百年天皇地皇人皇為太古 |
《皇王部三·有巢氏》 | |
| 1 | 禮曰昔先王未有宫室冬則居營窟夏則居橧巢鄭𤣥注曰冬則居土暑則聚薪柴居其上也 |
| 2 | 項峻始學篇曰上古皆穴處有聖人教之巢居號大巢氏今南方人巢居北方人穴處古之遺俗也皇甫謚以為有巢在女媧之後《韓子》曰：上古之丗人民少而禽獸多人不勝禽獸虵虺有聖人作構木為巢以避群害而人恱之使主天下號之曰有巢氏 |
| 3 | 遁甲開山圖曰石樓山在琅邪昔有巢氏治此山南王天下百有餘代未詳年代也 |
《皇王部三·燧人氏》 | |
| 1 | 無文籍未有甲曆《紀年》歳 |
| 2 | 《易通卦驗》曰：燧皇始出握機矩表計𭁷圗其刻曰蒼渠通靈鄭𤣥注日矩法也燧皇丗謂燧人在伏犧前作其圖謂之計𡨋時無書刻石而謂之耳刻曰蒼精渠肩之人能通神靈之意也 |
| 3 | 《尚書大傳》曰燧人為燧皇燧人以火紀火陽也陽尊故託燧皇於天 |
| 4 | 禮含文嘉曰燧人始鑚木取火炮生為熟令人無腹疾有異於禽獸遂天之意故為燧人 |
| 5 | 《古史考》曰古之𥘉人吮露精食草木實穴居野處山居則食鳥獸衣其羽皮飲血茹毛近水則食魚鼈螺蛤未有火化腥臊多害膓胃於是有聖人以火德王造作鑚燧出火教人熟食鑄金作刃民人大恱號曰燧人 |
| 6 | 禮曰昔者先王未有火化食腥也食草木之實鳥獸之肉飲其血茹其毛此上古之時也後聖人有作作起然後脩火之利範金鉢作噐用合土瓦瓴甓及大以炮以燔以烹以炙以為醴酪 |
| 7 | 王子年拾遺録曰遂明國有大樹名燧屈盤万頃後世有聖人逰日月之外至於其國息此樹下有鳥啄樹粲然火出聖人感焉因用小枝鑚火號燧人氏 |
《皇王部三·太昊庖犧氏》 | |
| 1 | 皇王世紀曰太昊帝庖犧氏風姓也虵身人首有聖德都陳作瑟三十六絃燧人氏没庖犧氏代之繼天而生首德於木為百王先帝出於震未有所因故位在東方主春象日之明是稱太昊制嫁娶之禮取犧牲以充庖厨故號曰庖犧皇後世音𮘸故或謂之密犧一解云宓古伏字後設以宓為密故号曰密犧一號雄皇氏在位一百一十年 |
| 2 | 易下繫曰古者庖犧氏之王天下仰則觀象於天俯則觀法於地中觀鳥獸之文與天地之冝近取諸身逺取諸物於是始作八卦以通神明之德以𩔖萬物之情結繩而為網𦊙以畋以漁蓋取諸离 |
| 3 | 《河圖》曰伏犧禪於伯牛鑚木作火 |
| 4 | 易坤靈圖曰宓犧時立元部民易理 |
| 5 | 《易通卦驗》曰：宓犧方牙蒼精作易無書以𦘕事鄭𤣥曰宻犧時質樸柞易以為政令而不書但以𦘕其事之形象而巳 |
| 6 | 《詩含神霧》曰大跡出雷澤華胥履之生伏犧宋均注曰雷澤二名華胥伏犧母禮含文嘉曰伏者別也犧者獻也法也伏犧德洽上下天應之以鳥獸文章地應之以龜書伏犧乃則象作易卦 |
| 7 | 傳曰郯子曰太皡氏以龍紀故為龍師而龍名杜預注曰太皡伏犧氏風姓祖也有龍瑞故以龍令官 |
| 8 | 《春秋》內事曰伏犧氏以木德王天下天下之人未有室宅未有水火之和於是乃仰觀天文俯察地理始畫八卦定天地之位分隂陽之𢿙推列三光建分八節以爻應氣凡二十四氣消息禍福以制𠮷凶 |
| 9 | 又曰：天地開闢五緯各在其方至伏犧乃合故以為元 |
| 10 | 《孝經援神契》曰：伏犧氏曰角衡連珠宋均曰伏犧木精人也曰角有骨表取象日所出房所立有星也衡中有骨表而連珠象玉衡有星也 |
| 11 | 又曰：鈞命决曰華胥履跡恠生皇犧跡靈威仰之跡也履跡而生以為竒恠也遁甲開山圖曰𬽦夷山四絶孤立太昊之治伏犧生處 |
| 12 | 帝系譜曰伏犧人頭虵身以十月四日人定時生 |
| 13 | 崔寔《政論》曰：太昊之世設九庖之官魏陳王曹植庖犧賛曰木德風姓八卦創焉龍瑞名官法地象天庖犧厨𥙊祀𦊙網漁畋瑟以像時神德通𤣥 |
《皇王部三·女媧氏》 | |
| 1 | 《帝王世紀》曰女媧氏亦風姓也承庖犧制度亦虵身人首一號女希是為女皇未有諸侯有共工氏任智刑以強伯而不王以水承木非行次故易不載 |
| 2 | 歸蔵曰昔女媧筮張雲幕枚占之曰𠮷昭昭九州日月代極平均𡈽地和合四國 |
| 3 | 《山海經》曰：女媧之膓化為神處粟廣之野郭璞注曰女媧古神女而帝者人靣虵身一日中七十變其膓化為此神粟廣野名也 |
| 4 | 禮曰女媧之笙簧女媧三皇承宓羲者笙簧笙中之黄也《世本》曰女媧作笙簧也 |
| 5 | 《淮南子》曰：徃古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周載火濫焱而不㓕水浩溔而不息猛獸食精民髙誘注曰精善也鷙鳥攫老弱於是女媧錬五色石以𥙷蒼天女媧隂事佐伏犧治者也斷鼇足以立四極黒龍水精也故力牧大山稽殺之以止雨也濟猶乾也兾刑九州中謂合四海之內積蘆灰以止滛水蘆葦也葦生於水故積聚其灰以止於滛水平地出水為滛水民生皆方州抱周天方州地也和春陽夏殺秋約冬枕方𥨊繩方矩四寸也𥨊繩直身而卧也 |
| 6 | 《風俗通》曰俗說天地開闢未有人民女媧摶黃土作人劇務力不暇供乃引繩於絙泥中舉以為人故冨貴者黃土人也貧賤凢庸者絙人也 |
| 7 | 遁甲開山圖曰女媧氏没大庭氏王有天下五鳯異色次有栢皇氏中央氏栗陸氏驪連氏赫胥氏尊盧氏祝融氏混沌氏昊英氏有巢氏葛天氏隂康氏朱襄氏無懷氏凢十五代皆襲庖犧之號自無懷氏巳上經史不載莫知都之所在共工氏水德居木火之間霸而不王女媧是三皇之一稱三皇者多有不同以太昊炎帝為二皇其二或稱女媧或稱祝融或稱共工未知孰是自女媧至無懷十五代合一万七千七百八十七歳 |
| 8 | 魏陳王曹植女媧賛曰古之國君製造笙簧禮物未就 |
| 9 | 軒轅纂成或云二君人首虵形神化七十何德之靈 |
《皇王部三·炎帝神農氏》 | |
| 1 | 帝王丗紀曰神農氏姜姓也母曰任姒有喬氏之女名登為少典妃逰於華陽有神龍首感女登於常羊炎帝人身牛首長於姜水有聖德以火承木位在南方主夏故謂之炎帝都於陳作五絃之琴凢八丗帝承帝臨帝明帝直帝來帝哀帝揄岡又曰：夲起烈山或時稱之一號魁隗氏是為農皇或曰帝炎諸侯夙沙氏叛不用命炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而歸炎帝營都于魯重八封之𢿙究八八之體為六十四卦在位百二十年而崩塟長沙 |
| 2 | 易下繫曰神農氏作斵木為耜楺木為耒耒耜之利以教天下蓋取諸益 |
| 3 | 禮含文嘉曰神者信也農者濃也始作耒耜教民耕其德濃厚若神故為神農也 |
| 4 | 《古史考》曰炎帝以火應故置官師皆以火為名 |
| 5 | 傳曰郯子曰炎帝以火紀故為火師而火名杜預注曰神農姜姓之祖也有火瑞以火紀事名官也 |
| 6 | 《春秋》命曆序曰有神人名石耳倉色大眉戴玉理日月清明有次序故神應和氣以生也玉理猶玉英玉勝也駕六龍出地輔號皇神農始立地形甄度四海東西九十萬里南北八十一萬里所為如此其教如神農殖樹木使民粒食故天下號曰皇神農也甄紀地形逺近山川林澤所至 |
| 7 | 《孝經鈎命決》曰：任巳感龍生帝魁任巳帝魁之母也魁神農名巳或作似也 |
| 8 | 典略曰武王滅紂封神農之後於譙 |
| 9 | 《文子》曰：赤帝為火灾故黃帝禽之 |
| 10 | 越絶《書》曰：神農不貪天下而天下共冨之不以其智自貴於人而天下共尊之 |
| 11 | 《莊子》曰：妸荷甘與神農同學於老龍𠮷神農隱机闔户晝暝妸荷甘日中奓户而入曰老龍死矣神農隱几擁杖而起嚗然放杖而𥬇曰天知予僻陋慢誕故弃予也而死巳悟死不足驚故還放杖𥬇 |
| 12 | 《尸子》曰：神農氏夫負妻戴以治天下堯曰朕之比神農猶旦之與昏也 |
| 13 | 又曰：神農氏七十丗有天下豈毎丗賢哉牧民易也 |
| 14 | 《淮南子》曰：古者民茹草飲水採樹木之實食蠃蚌之肉時多𤵜病毒傷之害於是神農乃始教民播種五糓相𡈽地之冝燥濕肥墝髙下嘗百草之滋味泉水之甘苦令民知所避就當此之時一日而七十毒 |
| 15 | 又曰：神農之治天下也神農馳於國中知不出於四域懷其仁誠之心甘雨以時五糓蕃殖春生夏長秋收冬藏月省時考終歳獻貢以時嘗糓祀于明堂之制有善而無惡風雨不能襲燥濕不能傷養民以公其民樸重端慤不忿争而財足不勞形而成功因天地之貢資而與之和同是故威厲而不試刑措而不用法省而不煩教化如神其地南至交阯北至幽都東至陽谷西至三危莫不聽從當此之時法寛刑緩囹圄空虚而天下壹俗莫懷姦心 |
| 16 | 又曰：神農皇帝襲九空重九望九空九天也九望九地也神農《本草》曰神農稽首再拜問於太一小子曰曾聞古之時壽過百歳而殂落之咎獨何氣使然耶太一小子曰天有九門中道最良神農乃從其嘗藥以救人命 |
| 17 | 《周書》曰：神農之時天雨粟神農耕而種之作陶冶斤斧為耒耜鉏耨以懇草莽然後五糓興 |
| 18 | 《吕氏春秋》曰：神農教曰士有當年不耕者則天下或受其飢矣女有當年不績者則天下或受其寒矣故夫親耕妻親績〇賈𧨏《書》曰：神農以為走禽難以乆養民乃求可食之物嘗百草實察鹹苦之味教民食糓 |
| 19 | 陸景典略曰神農嘗百草嘗五糓蒸民乃粒食 |
| 20 | 荆州圖記曰永陽縣西北二百三十里厲郷山東有石穴昔神農生於厲郷禮所謂烈山氏也後《春秋》時為厲國穴髙三十丈長二百丈謂之神農穴 |
| 21 | 《太平御覽》卷第七十八 普門院 |
《太平御覽卷第七十九》 | |
《皇王部四》 | |
| 1 | 黃帝軒轅氏 少昊金天民 |
| 2 | 顓頊髙陽氏 |
《皇王部四·黄帝軒轅氏》 | |
| 1 | 《史記》曰：黃帝者少典之子姓公孫名軒轅諸侯有不順者從而征之未甞寜居東至于海登丸山及岱宗西至崆峒登雞頭山南至江登熊湘北極葷粥合符釡山而邑于𣵠鹿之阿遷徙無常處以師兵為營衛官名皆以雲置左右大監監于萬國獲寳鼎舉風后力牧常先大鴻以治民有𡈽德之瑞故號曰黃帝有二十五子其得姓者十四人黄帝居軒轅之丘而娶於西陵氏之女是為嫘音縲祖為正 |
| 2 | 妃生二子其後皆有天下其一曰𤣥囂是為青陽降居江水其二曰昌意降居弱水昌意娶蜀山氏女曰昌㒒生髙陽髙陽有聖德焉黄帝崩葬橋山其孫昌意之子髙陽 |
| 3 | 立是為帝顓頊 |
| 4 | 又封禪《書》曰：黃帝採首山銅鑄鼎於荆山下鼎旣成有龍垂胡髯下迎黃帝黃帝上𮪍龍羣臣後宫從上者七十餘人餘小臣不得上乃悉持龍髯龍髯拔墮墮帝之弓百姓仰望帝旣上乃抱其弓與龍髯而號故後丗因名其處曰鼎湖其弓曰烏號〇又曰：漢武帝北廵狩還𥙊黄帝冢 |
| 5 | 上曰吾聞黄帝不死今有冢何也或對曰黄帝巳僊上天羣臣塟其衣冠耳 |
| 6 | 帝王丗紀曰黄帝有熊氏少典之子姬姓也母曰附寳其先即炎帝母家有蟜氏之女丗與少典氏婚故《國語》兼稱焉及神農氏之末少典氏又取附寳見大電光繞北斗樞星照郊野感附寳孕二十五月生黄帝於壽丘長于姬水龍顔有聖德受國於有熊居軒轅之丘故因以為名又以為號與神農氏戰于阪泉之野三戰而克之力牧常先大鴻神農皇直封鉅人鎮大山稽鬼㬰區封胡孔甲等或以為師或以為將分掌四方各如巳視故號曰黄帝四目又使歧伯嘗味百草典醫療疾今經方夲草之書咸出焉其史倉頡又取像鳥跡始作文字史官之作蓋自此始記其言行䇿而藏之名曰書契黄帝一號帝鴻氏或曰《歸藏》氏或曰帝軒吹律定姓有四妃生二十五子在位百年而崩年百一十歳 |
| 7 | 又曰：神農氏衰黄帝脩德化民諸侯歸之黄帝於是乃擾馴猛獸與神農氏戰于阪泉之野三戰而克之又徴諸侯使力牧神皇直討蚩尤氏擒之于𣵠鹿之野使應龍殺之于凶黎之丘凢五十五戰而天下大服或傳以至仙或言壽三百歳塟于上郡陽周之喬山 |
| 8 | 鬻子曰黄帝年十歳知神農之非而改其政 |
| 9 | 《春秋內事》曰：軒轅氏以𡈽德王天下始有堂室髙棟𭰹宇以避風雨 |
| 10 | 《孝經》鈎命决曰附寳出降大靈生帝軒附寳帝軒母也電黄精軒轅氣也軒黄帝名附或作付也 |
| 11 | 《古史考》曰有熊氏巳姓或曰姓公孫 |
| 12 | 《山海經》曰：有人衣青名曰黄帝女妖青魅旱魃也蚩尤作兵伐黄帝黄帝乃令應龍攻之兾州之野兾州中土應龍蓄水蚩尤請風伯雨師從大風雨黄帝乃下天女曰妖雨止遂殺蚩尤 |
| 13 | 《歸藏》曰昔黄神與炎神爭𨶜𣵠鹿之野將戰筮於巫咸巫咸曰果哉而有咎 |
| 14 | 易下繫曰黃帝垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤 |
| 15 | 《河圖》握拒曰黃帝名軒北斗黃神之精母地祇之女附寶之郊野大電繞斗樞星耀感附寳生軒胷文曰黃帝子 |
| 16 | 《河圖》挺佐輔曰黃帝修德立義天下大治乃召天老而問焉余夣見兩龍挺日圖即帝以授余於河之都𮗜昧素喜不知其理敢問於子天老曰河出龍圖雒出龜書紀帝録州聖人所紀姓號興謀治平然後鳯皇處之今鳯皇以下三百六十日矣合之圖紀天其授帝圖乎黃帝乃祓齋七日衣黄衣黄冠黃冕駕黃龍之乗戴蛟龍之旗天老五聖皆從以逰河洛之間求所夣見者之處弗得至於翠嬀之淵大盧魚泝流而至乃問天老曰子見天中河流者乎曰見之頋問五聖皆曰莫見乃辭左右獨與天老跪而迎之五色畢具天老以授黃帝帝舒視之名曰録圖 |
| 17 | 《龍魚河圖》曰：黃龍附圖鱗甲成字從河中出付黃帝令侍臣自冩以示天下 |
| 18 | 又曰：黄帝攝政前有蚩尤兄弟八十一人並獸身人語銅頭鐵額食沙石子造立兵杖刀㦸大弩威振天下誅殺無道不仁不慈万民欲令黃帝行天子事黃帝仁義不能禁止蚩尤遂不敵乃仰天而歎天遣玄女下授黃帝兵信神符制伏蚩尤以制八方蚩尤没後天下復擾亂不寜黃帝遂𦘕蚩尤形象以威天下天下咸謂蚩尤不死八方万邦皆為殄伏〇《尚書》中候曰帝軒提像配永循機軒軒轅黃帝名永長也循順也黃帝軒轅觀攝提之像配而行之以長為順升機為政天地休通五行期化休美也天地美氣相通行應四時之期而變化河龍圖出龍衘圖而出也洛龜書威龜負書而出威則也赤文像字以授軒轅 |
| 19 | 《韓詩外傳》曰：黃帝召天老而問鳯像何如天老曰夫鳯像鴻前而麟後虵頸而魚尾龍文而鷄身鷰頷而鷄喙黃帝乃齋于中宫鳯蔽日而至黃帝降于東階西面再拜稽首皇天降祉敢不承命鳯乃止帝東園 |
| 20 | 《詩含神霧》曰大電繞樞炤郊野感附寳生黃帝 |
| 21 | 《大戴禮》曰宰我問於孔子曰昔者子問諸榮君黃帝三百年請問黃帝者人也抑非人耶何以至於三百年孔子曰黃帝少典之子也曰軒轅生而神靈弱而能言教熊羆𧴀貅豹虎以與赤帝大戰于阪泉之野三戰然後得行其志黃帝斧拂衣大帶斧裳乗龍駕雲勞懃心力耳目節用水火財物生而民得其利百年死而民得其神百年亡而民用其教百年故曰三百年 |
| 22 | 傳曰黃帝以雲紀故為雲師而雲名 |
| 23 | 《春秋元命苞》曰：黃帝龍顔得天庭陽上法中𪧐取象文昌戴天履隂秉𢿙制剛顔有龍像以軒轅也庭陽太微庭也戴天天文在首履陰隂字在足下也制剛紀也紀正四輔也 |
| 24 | 《管子》曰黃帝得蚩尤而明乎天道得太常而察乎地利得蒼龍而辨乎東方得祝融而辨乎南方得大卦而辯乎西方得后土而辯乎北方黃帝得六相天下治 |
| 25 | 又曰：黃帝鑚燧生火以熟葷臊民食之無膓胃之病 |
| 26 | 《列子》曰黃帝即位十有五年竭聦明進智力營百姓燋然肌色皯古厚切黣音妹昏然五情爽惑用聦明未足以致治祗足以乱神也黃帝乃喟然歎曰朕之過滛矣滛當作深養一巳其患如此治萬物其患如此唯任而不養縱而不治則性命自反天下自安於是放萬機舎宫𥨊去直侍撤鐘懸减厨膳退而閑居大庭之舘齋心服形心無欲則形自服矣三月不親政事晝𥨊而夣將明至理不可以淸求故𭔃之於夢聖人無夢也逰於華胥氏國華胥氏國在弇州之西台州之北不必便有此國也明至理必如此耳《淮南子》云正西曰弇州西北曰合州不知斯齊國幾千萬里斯離也齊中也蓋非舟車足力之所及神逰而已舟車足力形之貟者耳神道恍惚不行而至也其國無師長其民無嗜慾不知樂生不知惡死故無夭傷不知親已不知踈物故無憎愛不知背逆不知向順故無利害理無生死故無所樂𢙣理無愛憎故無所親疎理無逆順故無所利害也都無所愛憎都無所畏忌入水不溺入火不𤍠斫撻無傷痛至和者無物能傷溺𤍠痛癢實由矜懼也乗空如履實寢虚若處床雲霧不閡其視雷霆不亂其聽羙𢙣不汨其心山谷不躓其歩神行而已黃帝旣悟然自得又二十有八年天下大治幾若華胥氏之國而帝登假假當為遐 |
| 27 | 《莊子》曰：北門成問於黃帝張咸池之樂於洞庭之野吾所聞之而懼復聞之而惑帝曰吾奏之以人徴之以天行之以義禮建之以太清以人奏之以天徴之天人合徳尓乃知以春為禮以秋為義太清乃建又曰：黃帝將見大隗于具茨之山方明為御昌寓驂乗孫守真按：驂，原作●缺字：⿰馬叅，餘同不贅。張若隰明前馬昆閽滑稽後車至於襄城之野七聖皆迷無所問途適遇牧馬童子問途焉曰若知具茨之山乎曰然黃帝曰異哉小童非徒知具茨之山又知大隗之所存乎曰然黄帝曰吾子之事雖然請問為天下小童辭黄帝又問小童曰天下者亦奚以異乎收馬者㦲亦去其害馬者而巳矣馬以過分為害黃帝再拜稽首稱天師而退 |
| 28 | 又曰：黃帝聞廣成子在於崆峒之上故徃見之曰敢問至道之精廣成子曰自而治天下雲氣不待族而雨草木不待黃而落日月之光益以荒矣又奚足以語至道黃帝退捐󠄂天下築特室席白茅間居三月復往邀之廣成子南首而卧黃帝從下風𰯌行而進再拜稽首而問曰聞吾子逹於至道敢問治身柰何而可而以長乆廣成子蹷然而起曰善哉問乎來吾語汝至道之精窈𡨋𡨋至道之極昏黙黙無視無聽抱神以静形將自正我修身千二百歳矣吾形未嘗衰黃帝再拜稽首曰廣成子之謂天矣 |
| 29 | 《尸子》曰：子貢曰古者黃帝四面信乎孔子曰黄帝取合已者四人使治四方不計而耦不約而成此之謂四靣 |
| 30 | 《韓子》曰：師曠謂晉平公曰黃帝合鬼神於西太山之上駕象車六交龍畢方並館蚩尤居前風伯進掃雨師洒道乃作為清角之樂 |
| 31 | 《淮南子》曰：黃帝治天下而力牧太山稽輔之力牧太山稽輔則黃帝之師也《孟子》曰：王者師臣也以理日月星辰之治隂陽之氣節四時之度正律曆之𢿙明上下等貴賤使強不得𭧂寡人民保命不夭安能性命不夭逰也歳時熟而不凶不凶無災害也百官正而無私皆在公也上下調而無尤君調臣和無尤過也法令明而不闇輔佐公而不阿卿土公正不阿意曲從田者不侵畔漁者不爭隈隈曲𭰹處無所聚也道不拾遺市不䂊價城郭不𨵿𨵿閉邑無盗賊商旅之人相讓以財狗彘吐菽粟於道路而無忿爭之心於是日月精明星辰不失其道風雨時節五糓登熟虎豹不妄噬鷙鳥不妄摶鳯凰翔於庭麒麟擾於郊青龍進駕飛黃伏皂飛黃出西方扶状如狐頂上有角乗之壽千歳皂𭬒也諸北儋耳之國莫不獻其貢職皆北極之夷國 |
| 32 | 《論衡》曰：謚法静民則法曰黃帝者安民之謚非得道之稱也 |
| 33 | 蔣子萬機論曰黃帝之𥘉養性愛民不好戰伐而四帝各以方色稱號交共謀之邊城日驚介胄不釋黃帝歎曰夫君危于上民安于下主失於國其臣再嫁厥病之由非養冦耶今處民萌之上而四盗亢衡逓震于師於是遂即營疊以滅四帝向令黃帝若不龍驤虎變而與俗同道則其民臣亦害于四帝矣 |
| 34 | 《抱朴子》曰黃帝生而能言役使百靈可謂天授自然之體者猶復不敢端坐而得道故陟王屋而受丹經到鼎湖而飛流珠登崆峒而問廣成上具茨而事大隗適東岱而奉中黃入金谷而諮《老子》論道養則質𤣥素二女精推歩則訪山稽力牧講占候則詢風著體𧦽則受雷歧審攻戰則納五音之䇿窮神姧則記曰澤之亂相地理則書青烏之說救傷殘則綴金冶之術故能畢記祕要窮盡道眞 |
| 35 | 又曰：昔黃帝東到青丘過風山見紫府先生受三皇內文以劾召萬神南到負隴䕃建木觀百靈之所登採若㦸之華飲丹巒之水西見中黃子受九品之方過崆峒從廣成子受自然之經北到洪隄上具茨見大隗君黃蓋童子授神芝圖還陟王君居得神丹注說到峨嵋山見皇人於玉堂又曰：汲郡塚中竹書言黃帝旣仙去其臣有左徹者削木為黃帝之像帥諸侯朝奉之故司空張茂先撰《博物志》亦云黃帝仙去其臣思戀罔極或刻木立像而朝之或取其衣冠而塟之或立廟而四時祠之 |
| 36 | 孫綽子曰黃帝之逰天衢奏鈞天之鼔建日月旗乗琱雲之輿駕八翼之龍彭祖前駈松喬挾轂先景流而不返長風逐而不及發軔紫宫不崇朝而匝六合也 |
| 37 | 符子曰黃帝將適昆虞之丘中路逢容成子乗翠華之蓋建日月之旗驂紫虬御𩀱鳥黃帝命方明避路謂容成子曰吾將釣于一壑栖于一丘 |
| 38 | 又曰：黃帝謂其友無為子曰我勞天下矣疲於形役請息駕於玄圃子且代之焉能弃我之𨓜而為君之勞哉乃攀龍而俱去 |
| 39 | 晉牽秀黄帝頌曰邈矣軒轅應天載靈通幽逺覽觀象設形誕敷厥訓彛倫攸經德從風流化與雲征皇猷允塞地平天成爰登方岳封禪勒成紛然鳯舉龍騰太清違落九𡈽陟彼髙𡨋民斯攸慕涕泗沽纓遐而不墜式頌德聲 |
| 40 | 有巢氏巳降至黃帝為三皇號中古 |
《皇王部四·少昊金天氏》 | |
| 1 | 《帝王世紀》曰少昊帝名摯字青陽姬姓也母曰女節黃帝時有大星如虹下流華渚女節夣接意感生少昊是為玄囂降居江水有聖德邑于窮桑以登帝位都曲阜故或謂之窮桑帝以金承𡈽帝圖䜟所謂白帝朱宣者也故稱少昊號金天氏在位百年而崩 |
| 2 | 《河圖》曰大星如虹下流華渚女節氣感生白帝朱宣宋均生云朱宜少昊氏也 |
| 3 | 《古史考》曰窮桑氏羸姓也以金德王故號金天氏或曰宗師太昊之道故曰少昊 |
| 4 | 遁甲開山圖曰帝少昊死塟雲陽山 |
| 5 | 傳曰魯昭公十七年郯子來朝昭子問焉曰少皡氏鳥名官何也曰郯子曰吾祖也我髙祖少皥摯之立也鳯鳥適至故紀於鳥為鳥師而鳥名鳯鳥氏歷正也𤣥鳥氏司分者也伯趙氏司至者也青鳥氏司啓者也丹鳥氏司閉者也祝鳩氏司徒也瞗鳩氏司馬也鳲鳩氏司空也爽鳩氏司冦也鶻鳩氏司事也五鳩鳩民者也五雉為五工正利器用正度量夷民者也九扈為九農正扈民無滛者也 |
| 6 | 魏曹植少昊賛曰祖自軒轅青陽之裔金徳承土儀鳯帝丗官鳥號名官殊職别系農正扈民各有品制 |
《皇王部四·顓頊髙陽氏》 | |
| 1 | 《史記》曰：顓頊静淵以有謀䟽通而知事養材以任地載時以像天依鬼神以制義治氣以教化絜誠以𥙊祀 |
| 2 | 生子曰窮禪顓頊崩而玄囂之孫髙辛立是為帝俈與嚳同《古史考》曰髙陽氏妘姓以水德王 |
| 3 | 《帝王丗紀》曰：帝顓頊髙陽氏黃帝之孫昌意之子姬姓也母曰景僕蜀山氏女為昌意正妃謂之女樞金天氏之末女樞生顓頊於若水首戴干戈有聖德父昌意雖黃帝之嫡以劣降居若水為諸侯顓頊生十年而佐少昊十二年而冠二十而登帝位平九𥠖之亂以火事紀官命南正重司天以属神北正黎司地以属民於是神民不雜萬物有序始都窮桑後徙商丘命飛龍効八風之音作樂作五音以𥙊上帝納勝墳氏女娽音禄生老童有才子八人號八凱顓頊在位七十八年年九十一歳歳在鶉火而崩塟東郡頓丘廣陽里 |
| 4 | 《河圖》曰瑶光之星如蜺貫月正白感女樞幽房之宫生黒帝顓頊 |
| 5 | 《大戴禮》曰宰我曰請問帝顓頊孔子曰顓頊黃帝之孫昌意之子乗龍而至四海北至幽陵南至交阯西濟於流沙東至於蟠木動静之物大小之神日月所照莫不砥礪 |
| 6 | 《春秋元命苞》曰：顓頊併幹上法月參集威成紀以理隂陽併猶重也水精主月參伐主斬刈成功兼此月職重助賛以為表也 |
| 7 | 《山海經》曰：黃帝妻嫘祖生昌意降處若水生幹流取倬子曰河女生帝顓頊 |
| 8 | 又曰：顓頊死即復蘇 |
| 9 | 《淮南子》曰：顓頊之法婦人不避男子於路者祅之於四逹之衢祅音弗除其不祥 |
| 10 | 魏曹植帝顓頊賛曰昌意之子祖自軒轅始誅九黎水德統天以國為號風化神宣威暢八極靡不祗䖍 |
| 11 | 《太平御覽》卷第七十九 |
《皇王部四·太平御覽卷第八十》 | |
《皇王部四·皇王部五》 | |
| 1 | 帝嚳髙辛氏 帝摯 帝堯陶唐氏 |
《皇王部四·帝嚳髙辛氏》 | |
| 1 | 《史記》曰：帝嚳髙辛氏者黄帝之曽孫也父曰蟜極蟜極父曰𤣥囂𤣥囂父曰黃帝自𤣥囂與蟜極皆不得在位至髙辛即位髙辛於顓頊為族子其色郁郁其德嶷嶷日月所照風雨所至莫不從服帝嚳娶陳鋒氏女生放勛娶娵訾氏女生摯帝嚳崩而摯代立 |
| 2 | 《帝王丗紀》曰：帝嚳髙辛氏姬姓也其母不見生而神異自言其名曰逡𪘀齒有聖德年十五而佐顓頊三十登帝位都亳以人事紀官故以勾芒為木正祝融為火正蓐收為金正𤣥𡨋為水正后𡈽為𡈽正是五行之官分職而治諸侯於是化𬒳天下遂作樂六莖以康位丗有才子八人號曰八元亦納四妃卜其子皆有天下元妃有台氏女曰姜嫄生后稷次有娀氏女曰簡翟生卨次陳豐氏女曰慶都生放勛娵訾氏女曰常儀生帝摰帝嚳氏位七十五年年一百五歳而崩塟東郡頓丘廣陽里陶弘景云在位六十三年年九十二 |
| 3 | 《大戴禮》曰宰我曰請問帝嚳孔子曰𤣥囂之孫蟜音喬極之子曰髙辛氏生而神靈自言其名取地之財而節用之撫教萬民而利誨之曆日月而迎送之明鬼神而敬事之其色蟜蟜其徳涘涘其動也時其服也土春夏乗龍秋冬乗馬黃斧紼衣執中而𫉬天下 |
| 4 | 《禮記》𥙊法曰帝嚳能序星辰以著衆 |
| 5 | 《春秋元命苞》曰：帝俈戴干是謂清明發節移蓋像招揺干楯也招揺為天戈揗相副戴之像見天中以為表 |
| 6 | 《古史考》曰髙辛氏或曰房姓以木德王 |
| 7 | 張顯析言曰髙辛氏𥘉生自言其名其君民終無迷𮘸 |
| 8 | 魏陳王曹植帝嚳賛曰祖自軒轅𤣥囂之裔生言其名木德帝世撫寕天地神靈察教弭四海明並日月 |
《皇王部四·帝摯》 | |
| 1 | 《帝王丗紀》曰：帝摯之母於四人之中其班最下而摯年兄弟最長故得登帝位封異母弟放勛為唐侯摯在位九年政軟弱而唐侯德盛諸侯歸之摯服其義乃率其群臣造唐朝而致禪因委至心願為臣唐侯於是知有天命乃受帝禪而封摯於髙辛氏事不經見漢故議郎東海衛宏所傳云尓 |
《皇王部四·帝堯陶唐氏》 | |
| 1 | 《帝王世紀》曰帝堯陶唐氏祁姓也母曰慶都孕十四月而生堯於丹陵名曰放勛或從母姓伊祁氏年十五而佐帝摯授封於唐為諸侯身長十尺常夢攀天而上之故年二十而登帝位以火承木都平陽置敢諌之鼔天下大和命羲和四子羲仲羲叔和仲和叔分掌四嶽諸侯有苗氏處南蠻而不服堯征而克之于丹水之浦乃以尹壽許由為師命伯夔訪山川谿谷之音作樂六章天下大和百姓無事有八十老人擊壤于道觀者歎曰大哉帝之德也老人曰吾日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝何力於我哉有僬僥氏來貢没羽厨中自生肉脯如翣形揺鼔自生風使食物寒而不臭名曰翣晡又有草夾階而生隨月生死王者以是占日月之𢿙惟盛德之君應和而生故堯有之名蓂莢一名暦莢始封稷契咎繇襃進伯禹納舜于大麓後年二月又率群臣刻壁為書東沉于洛言天命當傳舜之意今中候運衡之篇是也舜攝政二十八年堯與方廽遊陽城而崩《尚書》所謂二十有八載放勛乃殂落是也百姓如喪考妣三載四海遏宻八音凡堯即位九十八年年百一十八歳《墨子》以為堯堂髙三尺土階三等堯取散冝氏女曰皇生丹朱又有庶子九人皆不肖故以天下命舜 |
| 2 | 又曰：帝堯氏作始封於唐今中山唐縣是也堯山在北唐水在西北入河南有望都縣有都山即堯母慶都之所居也相去五十里都山一名豆山北登堯山南望都山故名其縣曰望都 |
| 3 | 《春秋合誠圖》曰堯母慶都有名於世蓋大帝之女生於斗維之野常在三河之南天大雷電有血流潤大石之中生慶都長大形像大帝常有黃雲覆蓋之夢食不飢及年二十𭔃伊長孺家出觀三河之首常若有神隨之者三河之首東河此端有赤龍負圖出慶都讀之赤受天運運録運也下有圖人衣赤光面八彩鬚𩯭長七尺二寸兊上豐下足履翼翼署曰赤帝起誠天下寳衣赤光光像而又着衣也八彩彩色有八也翼翼星火位𪧐也國人旁有此署文七十也奄然隂風雨赤龍與慶都合婚有娠龍消不見龍乘風雲故光隂風乃龍至也婚猶㑹合或為結也旣乳視堯如圖表及堯有知慶都以圖予堯如圖人儀表也 |
| 4 | 《孝經援神契》曰：堯鳥庭荷勝八眉堯火精人也鳥庭庭有鳥骨表取像朱鳥與太微庭也朱鳥戴聖荷勝似之八眉眉彩色有八 |
| 5 | 《論語》曰：大哉堯之為君也巍巍乎唯天為大唯堯則之孔安國曰則法也美堯則法天而行之也蕩蕩乎民無能名焉蕩蕩廣逺之稱言布德逺民無誠名巍巍乎其有成功也功成化隆髙大巍巍 |
| 6 | 孔藂子曰堯身脩十尺眉分八彩實聖也 |
| 7 | 《龍魚河圖》曰：堯時與群臣賢智到翠嬀之淵大龜負圖來出授堯勑臣下寫取寫畢龜還水中昜坤靈圖曰其母萌之玄雲入户蛟龍守門母為慶都也天皇之女天帝以玄雲覆衛之故曰時乗六龍以御天也 |
| 8 | 又曰：堯之精陽萬物莫不從者言堯在天陽精所生帝必有洪水之灾天生聖人使救之故言乃統天也 |
| 9 | 《書》曰：若稽古帝堯孔安國曰若順稽考也能順考道而行之者帝堯曰放勛欽明文思安安勛功欽敬也言堯放上丗之𥘉化而以敬明文思之四德安天當安者也允恭克讓光𬒳四表格于上下允信也克能也克光格至也旣有四德又信恭能讓故其名聞充溢四外至于天地也克明俊德以親九族能明俊德之士任用之以睦髙祖至玄孫之親九族旣睦平章百姓旣巳也百姓官也言化九族而平章明也百姓昭明恊和萬邦黎民於變時邕昭亦明也恊和黎衆時是邕和也言天下衆民皆變是以風俗大和也 |
| 10 | 《尚書》中候曰帝堯即政七十載景星出翼鳯凰止庭鄭玄曰注翼朱鳥𪧐朱草生郊嘉禾孳連甘露潤液醴泉出山朱草可以染服者嘉美也書序曰唐叔得禾異畒同頴此注之為孳連醴亦甘脩壇河雒榮光起河休氣四塞休美也榮光五色從河出美氣四塞炫燿熠熠也白雲起囬風揺龍馬銜甲赤文緑色龍形像馬也赤熛怒之使也甲所以藏圖赤文色而緑地也臨壇止霽吐甲圖而帶足霽齊亦止也帶足音帶去也 |
| 11 | 又曰：中候運行曰帝堯率群臣東沉于雒刻壁 |
| 12 | 《書》曰：天下臣放勛德薄施行不元元善也 |
| 13 | 《尚書大傳》曰堯八眉舜四童子八者如八字也 |
| 14 | 又曰：堯舜之王天下一人不刑而四海治 |
| 15 | 《春秋元命包》曰堯眉八彩是謂通明暦象日月琁璣玉衡《大戴禮》曰宰我曰請問帝堯孔子曰髙辛之子也曰放勛其仁如天其智如神就之如日望之如雲冨而不驕貴而不䂊黃斧紼衣彤車乗白馬 |
| 16 | 《六韜》曰太公曰帝堯王天下之時金銀珠玉弗服錦繡文綺弗衣竒恠異物弗聽宫垣屋室弗崇桶椽柱楹不藻飾芧茨之蓋弗剪齊黻黼之絓履不弊盡不更為也滋味不重糝弗食也温飰煖羮不酸餧不易也不以私曲之故留耕種之時削心約志從事無予為 |
| 17 | 《莊子》曰：昔堯之治天下也使天下人欣欣焉人樂其性 |
| 18 | 又曰：堯治天下之民平海內之政徃見四子於姑射之山汾水之陽窅然喪其天下四子許由齧缺披衣王倪也窅然猶幽然自失之皃言堯以有事之心至於無為之人故亦無所用也 |
| 19 | 又曰：堯觀于華封華封人曰嘻請祝聖人使聖人壽使聖人富使聖人多男子堯曰多男子則多懼多冨則多事多壽則多辱封人曰夫聖人鶉居鷇音扣食鳥行而無章天下有道則與物皆昌天下無道則脩德就間千歳厭丗去而上仙乗彼白雲至于帝郷三患莫至身常無殃 |
| 20 | 又曰：堯治天下伯成子髙立為諸侯及堯授舜舜授禹子髙辭為諸侯而耕禹徃見之曰堯治天下吾子立為諸侯堯授舜舜授余吾子辭之敢問何也子髙曰昔堯治天下不賞而人勸不罰而人畏子今賞罰而人且不仁德自此衰刑自此立後世之亂自此始矣無落吾事俋俋音蟄乎耕而不頋 |
| 21 | 《尸子》曰：人之言君天下者瑶臺九累而堯白屋黼衣九種而堯大布宫中三市而尭鶉居珎恠逺味而尭糲飯菜粥騏驎青龍而堯素車玄駒 |
| 22 | 又曰：堯舜有天下四海之內皆治而丹朱啇均不與焉而謂皆治者衆也 |
| 23 | 又曰：舜授天下顔色不變堯以天下與舜顔色不變知天下無能益損於巳也 |
| 24 | 又曰：人戴冠履莫不譽堯非桀敬士侮慢故敬侮之譽毀之非其取也 |
| 25 | 《韓子》曰：堯之王天下冬日鹿裘夏日葛衣茅茨不剪採椽不斵糲梁之食藜藿之羮雖監門之養不敵於此矣 |
| 26 | 又曰：由余謂𥘿穆公曰昔堯有天下飯於土䡄飲於土形其𡈽南至交阯北至幽都東西日月所出入者無不賔服《吕氏春秋》曰：堯有子十人不與其子而授舜《孟子》曰：堯使九男二女事舜也 |
| 27 | 又曰：堯以天下讓於子州支父對曰以我為天子猶之可也雖然我適有幽憂之病方將治之未暇在天下也幽隱也詩曰如有隱憂天下重物也而不以天下害其生者故可託天下《淮南子》曰：堯之治天下也舜為司徒契為司馬禹為司空后稷為大田師奚仲為工其導萬民也水處者魚山處者木谷處者牧陸處者農地冝其事事冝其械械冝其用用冝其人澤臯織罔陵阪耕田得以所有易所無以工易所拙是故離叛者寡而聽從者衆譬若播棊於地負者走室方者處髙各從其所安 |
| 28 | 又曰：人之所以樂為天子者以窮耳目之欲而適身體之便也今髙臺層榭之人所麗也而堯採椽不斵斥題不枅言梁柱相斥矩不着枅櫨也珎恠竒味人之所美也堯糲梁之飯藜藿之羮文錦狐白人之所好也而堯布衣掩形鹿裘禦寒養生之具不加厚而増之以大任重之以憂故舉天下而傳之舜若解重負然非直辭讓也 |
| 29 | 又曰：堯治天下政教平德潤洽在位七十載乃求所屬天下之統今四嶽楊側陋四嶽舉舜而薦之堯堯乃妻以二女以觀其內任以百官以觀其外旣入大麓烈風雷雨不迷林属於山曰麓堯使舜入林麓之中遭大風雨不迷也乃属以九子堯有九男贈以昭華之玉而傳天下焉 |
| 30 | 又曰：堯之有天下也非貪萬民之冨也而寜人主之位也以為百姓力屈強弱相乗衆寡相暴於是堯乃身服節儉之行而明愛之仁以和輯之是故茅茨而不剗采椽而不斵大路不𦘕大路天子車也越席不縁越席束蒲序也大羮不和無五味也粢飯不鑿廵狩行教勤勞天下周流五嶽豈其奉養不足樂哉舉天下以為社禝非有利焉年衰志閔舉天下之重而傳之舜也猶却行而釋蹤也 |
| 31 | 又曰：堯之時十日並出燋禾穗殺草木而民無所食窫窳九嬰大風封豕鑿齒於疇華之澤疇華南方澤也鑿齒獸持戈楯羿持弓箭射殺也殺九嬰於凶水之上女嬰水大之恠為人之害者北狄之地有凶水者也繳大風於青丘之澤大風大鷙鳥也激以石磎繳擊矢射之青丘東方丘上射十日羿射日墮 |
| 32 | 曰中鳥羽而下殺窫音乹窳音𢈔窫窳狀如龍𢈔人齒食人也断脩虵於洞庭洞庭南方水也其虵食象三歳而其骨出也禽封豕於桑林封豕大彘也桑林湯禱旱地萬民皆喜置堯為天子也 |
| 33 | 又曰：堯王天下而憂不解授舜而憂乃釋〇《說苑》曰：河 |
| 34 | 間獻王曰堯存心於天下有一人飢曰我飢之也有一人寒曰我寒之也一民有罪曰我䧟之也仁而立德愽而化廣故不賞而人勸不罰而人治先生而後殺是堯道也 |
| 35 | 楊子《法言》曰堯能則天者以其能臣二聖二聖舜禹也 |
| 36 | 又曰：堯舜之德輕於鴻毛 |
| 37 | 潜夫論曰堯舜之德譬猶偶燭施明於幽室也前燭照 |
| 38 | 之後燭益明非前燭昧後燭彰也乃二燭相因而成大光荀恱《申鑒》曰：思唐虞於上丗瞻仲尼於中古乃知小道足羞也 |
| 39 | 譙子法訓曰唐虞之衣裳文法禹稷之溝洫耕稼人至今𬒳之 |
| 40 | 𡊮子法《書》曰：堯避舜於濟隂今定陶有堯冡信乎 |
| 41 | 符子曰許由謂堯曰坐于華殿之上靣𩀱闕之下君之榮願亦巳足矣夫堯曰坐于華殿之上森然而松生于棟余立於櫺扇之內霏焉而雲生于牖雖靣𩀱闕無異乎崔嵬之冠蓬萊雖背墉墎無異乎廻巒之縈崑崙余安知其所以不榮 |
| 42 | 鄧析言曰古詩云堯舜至聖身如脯腊桀紂無道肌膚三尺 |
| 43 | 《夢書》曰：堯夢乗龍上天舜夢擊天皷 |
| 44 | 續《述征記》曰城陽縣有堯塜自漢晉二千石乃丞尉刋名甚衆堯即位至永嘉三年二千七百二十有一載記于堯碑 |
| 45 | 魏陳王曹植帝堯賛曰火德統位父則髙辛克流共工萬國同塵調適隂陽其惠如春巍巍成功則天之神 |
| 46 | 《太平御覽》卷第八十 |
《太平御覽卷第八十一》 | |
《皇王部六》 | |
《皇王部六·帝舜有虞氏》 | |
| 1 | 《史記》曰：虞舜名重華冀州人也作什器於壽丘就時於負夏舜父頑母嚚第傲皆欲殺不可得即求在側舜耕歷山歷山之人皆讓畔漁雷澤雷澤之人皆讓居陶河濵器皆不苦窳堯乃賜舜絺衣與琴為築倉廪與牛羊舜舉八凱使主后土以揆百事舉八元使布教于四方臯陶為大理民服其實伯夷主禮上下咸讓垂主工師百工攻功益主虞山澤開闢棄主農則百榖時茂契主司徒百姓和親龍主賔客逺人至興九韶之樂鳯皇來翔舜年五十攝行天子事年五十八而堯崩年六十一代堯踐帝位踐位三十九年南廵狩崩于蒼梧之野葬於九疑是為零陵 |
| 2 | 《帝王丗紀》曰舜姚姓也其先出自顓頊顓頊生窮蟬窮 |
| 3 | 蟬有子曰敬康生勾芒勾芒有子曰橋牛橋牛生𥌒瞍妻曰楃登見大虹意感而生舜於姚墟故姓姚名重華字都君龍顔大口黒色身長六尺一寸有聖徳始遷於夏於頓丘責於傳虚家本冀州每徙則百姓歸之其母早死瞽瞍更娶生象象傲而父頑母嚚咸欲殺舜舜能和諧大杖則避小杖則受年二十始以孝聞堯以二女娥皇女英妻之見舜於貳宫設饗禮迭為賔主南面而問政命為司徒太尉試以五典有大功二十夢眉長與髮等堯乃賜受以昭華之玉老而命舜代巳攝政明年正月上日始受終于文祖太尉行事堯崩三年䘮畢以仲冬甲子月次于畢始即眞以土代火色尚黃乃詢四岳闢四門明四目逹四聦東廵狩登南山觀河渚受圖書表賜群臣尊伯禹稷契皐繇皆益地有苗氏負固不服禹請征之舜曰我德不厚行武非道也吾前教由未也乃修教三年執干戚而舞之有苗請服立誹謗之木申命九官十二牧及殳斨朱虎熊羆等二十五人三載一考績黜陟幽明於是俊乂在官群后德讓百僚師師以五采章施于五色之服以六律五聲八音恊治蒸民乃粒萬邦作乂庶績咸熈乃作大韶之樂簫韶九成鳯皇來儀擊石拊石百獸率舞故孔子稱韶盡美矣又盡善也景星曜於房群瑞畢臻德𬒳天下𥘉舜旣踐帝位而父瞽瞍尚存舜常戴天子車服而朝焉天下大之故曰大舜都乎咸陽或營蒲坂嬀汭嬪于虞故因號有虞氏有二妃元妃娥皇無子次妃女英生啇均次妃登北氏生二女霄明燭光有庶子八人皆不肖故以天下禪禹舜年八十一即真八十三而薦禹九十五而使禹攝政攝五年有苗氏叛南征崩于鳴條年百歳殯以瓦棺葬蒼梧九疑山之陽是為零陵謂之紀市在今營道縣下有群象為之耕雒書靈准聽曰有人方靣日衡重華衡有骨表如日也眉上曰衡重華重童子握石椎懷神珠椎讀曰錘錘平輕重也握謂如琁璣玉衡之道懷神珠喻有聖性也西王母受益地圖西王母西荒之國也在西方得此益地之圖來獻舜受終鳯皇儀黃龍感朱草生蓂莢孳 |
| 4 | 《尚書》〈舜典〉曰愼徽五典五典克從納于百揆百揆時序賔于四門四門穆穆納于大麓烈風雷雨不迷帝曰咨尓舜詢事考言乃言底可績三載汝陟帝位 |
| 5 | 《尚書》《帝命驗》曰虞舜聖在側陋光耀顯都握石椎懐神珠椎讀曰錘神珠喻聖性 |
| 6 | 《尚書》中候考河命曰帝舜曰朕維不仁蓂莢浮着百獸鳯晨蓂莢浮着萌牙百獸率率鳯皇司辰也 |
| 7 | 又曰：若稽古帝舜曰重華欽翼皇象翼奉也象歷也舜敬奉皇天之歷𢿙七政得失也 |
| 8 | 又曰：舜至于下稷榮光休至稷讀曰側下之側曰西之時休美也榮光氣也黃龍負卷舒圖出水壇畔赤文緑錯錯分也文而以緑色分其間 |
| 9 | 《尚書大傳》曰舜不登而髙不行而逺 |
| 10 | 又虞夏傳曰維元祀廵狩四嶽八伯堯始得義和今為六御，主春夏秋冬并掌方嶽之事是為四嶽出則為伯後乃分置八伯壇四奥沉四海𥙊水曰沉封十有二山肇十有二州 |
| 11 | 《韓詩外傳》曰：昔舜甑盆無膻而功不以巧獲罪 |
| 12 | 《詩含神霧》曰握登見大虹意感生帝舜〇《大戴禮》曰宰我曰請問帝舜孔子曰蟜牛之孫瞽瞍之子也曰重華好學孝友聞於四方陶家事親寛𥙿温良教而知時畏天而愛民恤逺而親親世以孝聞於天地三十在位嗣帝所五十乃死葬于蒼梧之野 |
| 13 | 《禮記》曰：舜作五絃之琴以歌南風 |
| 14 | 又曰：舜其大智也與德為聖人尊為天子冨有四海之內宗廟饗之子孫保之 |
| 15 | 又曰：舜其大智也與舜好問而好察邇言隱惡而揚善執其兩端用其中於民其斯以為舜乎邇近也近言而善易以進人察而行之也兩端過與不及也用其中於民賢與不肖皆能行之也斯比也其德如此乃号為舜舜之言充也 |
| 16 | 又曰：子曰之後丗雖有作者虞帝弗可及也矣君天下生無私死不厚其子子民如父母有𢡚怛之愛有忠利之教禮含文嘉曰舜損已以安百姓 |
| 17 | 樂動聲儀曰孔子曰簫韶者舜之遺音也温潤以和似南風之至其為音如寒暑風雨之動物如物之動人雷動獸含風雨動魚龍仁義動君子財色動小人言樂之動人也𭰹故舉見事以為喻是以聖人務其夲 |
| 18 | 《春秋演孔圖》曰：舜目四童謂之重明承乾乾踵堯海內冨昌童童子也踵猶履也履其所行也 |
| 19 | 《春秋運斗樞》曰舜以太尉受號即位為天子五年二月東廵狩至于中月與三公諸侯臨觀太尉公官名也唐虞五載一廵狩中月月半也臨觀河月或為舟以也黃龍五彩負圖出置舜前圖以黃玉為匣如櫃長三尺廣八寸厚一寸四合而連有户此含樞紐之命故龍匣黄也四合有撗道相合也有户言可開闔白玉撿黃金繩芝為𭰖封兩端章曰天黃帝符璽五字廣袤各三寸𭰹四分鳥文文字也四或為三舜與大司空禹臨侯望愽等三十人集發大司空公官名臨候國氏望愽名圖𤣥色而綈狀可舒卷長三十二尺廣九寸而如也三或為五中有七十二帝地形之制天文官位度之差 |
| 20 | 《孝經援神契》曰：舜龍顔重童大口手握襃龍顔取象𨊧故有此骨表也重童取象雷多精光也大口以象斗星又為天作喉舌握襃手中襃字喻從勞苦起受襃飾致大位者也 |
| 21 | 《論語》曰：舜有臣五人而天下治五人者禹稷契臯陶伯益 |
| 22 | 又曰：無為而治者其舜也與夫何為哉恭巳正南靣而巳矣為猶安也言舜相堯去四凶旋四門穆穆也 |
| 23 | 《論語》比考䜟曰堯舜等昇首山觀河渚有五老遊於河渚相謂曰《河圖》將來告帝期五老流星上入昴有頃赤龍負玉苞舒圖出堯與大舜等共發曰帝當摳百則禪虞百年而禪與舜堯喟然歎曰咨爾舜天之歷𢿙在爾躬 |
| 24 | 《孔叢子》曰舜身六尺有竒靣頷無毛亦聖也 |
| 25 | 朝子曰歷山農者侵畔舜徃而耕者讓河濵漁者爭坻舜徃朞年而漁者讓長東夷之陶者窳舜徃陶朞年而器以牢 |
| 26 | 《墨子》曰堯舉舜於服澤之陽 |
| 27 | 《孟子》曰：雞鳴而起孳孳為善者舜之徒也雞鳴而起孳孳為利者跖之徒 |
| 28 | 又曰：堯之於舜使其子九男事之二女女焉百官牛羊倉廪備以養舜於畎𠭇之中而後舉之加諸上位 |
| 29 | 又曰：舜生於諸馮遷於負夏卒於鳴條東夷之人也諸馮負夏鳴條皆地名也負夏在海東方夷之地故曰東夷之人也 |
| 30 | 又曰：舜之飯糗茹草也若將終身焉及其為天子也𬒳袗衣鼔琴二女果若固有之袗衣𦘕繪者也此言舜窮居之時若將終身及其為萬乗之主𬒳服繪繡若固常自所有也分定使之然也 |
| 31 | 又曰：舜之居𭰹山之中也與木石居與鹿豕遊其所以異於𭰹山之野人者幾希舜耕歷山之時居山之間●豕近人若與人遊希逺也當此之時舜與野人相去豈逺哉及其聞一善言見一善行若決江河沛然莫之能禦也 |
| 32 | 孫守真按：以上脫葉或錯簡，今取《維基文庫》本補如上。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛 |
| 33 | 又曰：舜流共工于幽州放驩兠于崇山殺三苗于三危殛鯀于羽山四罪而天下咸服 |
| 34 | 又曰：大舜有大焉善與人同舎已從人樂取於人以為善大舜虞舜也孔子稱曰巍巍故曰大舜也有大善焉能舎巳從人子路與舜同也自耕稼陶漁以至為帝無非取於人者取諸人以為善是與人為善也 |
| 35 | 又曰：天下大恱而將歸巳視天下恱而歸巳猶草芥也唯舜為然舜不以天下歸巳為樂號泣于田也不得乎親不可以為人不順乎親不可以為子舜盡事親之道而瞽瞍底豫瞽叟底䂊 |
| 36 | 而天下化瞽叟底豫而天下之為父子者定此之謂大孝又曰：堯崩三年喪畢舜避堯之子於南河之南天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜訟獄者不之堯之子而之舜謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜曰天也夫然後之中國踐天子之位也 |
| 37 | 《莊子》曰：羊肉不慕蟻蟻慕羊肉羊肉羶也舜有羶行百姓恱之故三徙成都至鄧之墟十萬家堯聞舜之賢舉之童土之地童土不生草之地曰冀得其來之澤舜來施恩澤也 |
| 38 | 又曰：舜讓天下於善卷善卷曰余立於宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕種足以勞動秋收歛足以休食日出而作日入而息逍遥於天地之間而心意自得吾何以天下為悲夫子之不知余也遂不授於是去而入𭰹山莫知其處 |
| 39 | 又曰：舜以天下讓其友北人無擇北人無擇曰異哉后之為人也居於畎𠭇之中而遊堯之間不若是而巳又欲以辱行汗漫我吾羞見之自投清冷之泉 |
| 40 | 《尸子》曰：舜兼愛百姓務利天下其田也荷彼耒耜耕彼南𠭇與四海俱有其利雷澤也旱則為耕者鑿瀆儉則為 |
| 41 | 獵者表虎故有光若日月天下歸之若父母 |
| 42 | 又曰：舜南面而治天下天下太平燭於玉燭息於永風食於膏火飲於醴泉舜之行其猶河海乎千仞之溪亦滿焉由此觀之禹湯之功不足言也 |
| 43 | 又曰：堯問於舜曰何事曰事天問何任曰任地問何務曰務人 |
| 44 | 又曰：舜一徙成邑再徙成都三徙成國其致四方之士堯聞其賢草茅之中與之語政至簡而易行與之語道廣大而不窮於是妻之以皇媵之以娥九子事之而託天下焉又曰：舜云從道必𠮷反道必凶如影如響也 |
| 45 | 又曰：舜事親養兄為天下法其遊也得六人曰雒陶方回續牙伯陽東不識𥘿不空皆一國之賢者也 |
| 46 | 又曰：昔者舜兩眸子是謂重明作事成法出言成章 |
| 47 | 又曰：舜舉三后而四死除何為飢渇寒暍勤勞𨷖争 |
| 48 | 又曰：有虞之君天下也使天下貢善啇周之君天下也使天下貢財 |
| 49 | 公孫𢎞曰舜牧羊於黄河遇堯舉為天子 |
| 50 | 陸賈《新語》曰：舜藏黄金於嶄巖之山捐󠄂珠玉於五湖之淵以塞滛邪之欲 |
| 51 | 《淮南子》曰：舜之時共工振滔鴻水滔漫之共工炎帝之後隨髙堙下壅百川以為民害以薄空桑空桑地名在魯龍門未開吕梁未發江淮通流 |
| 52 | 四海涬溟民皆上丘陵赴樹木舜乃使禹䟽三江五湖決伊闕導𤄊澗通溝洫注之東海鴻水漏九州乾萬民皆 |
| 53 | 寜其性 |
| 54 | 又曰：昔者舜耕于歴山歴山在濟隂成陽朞年而田者爭處磽硧以封畔肥饒相讓也釣於河濵朞年而漁者争處湍瀬 |
| 55 | 湍疾瀬淺以曲隈𭰹澗相與也 |
| 56 | 又曰：舜作室築墻茨屋辟地樹糓令民皆蒼梧 |
| 57 | 又曰：舜不降席而天下治 |
| 58 | 周生《列子》曰舜甞駕五龍以騰唐衢武嘗服九駮以馳文塗此上御也 |
| 59 | 徐氏中論曰小人恥其靣不如子都君子恥其行不如舜禹 |
| 60 | 杜夷幽求曰以舜禹之登庸視孔氏之窮屈不以跛鱉之與晨𩦸乎 |
| 61 | 符子曰舜禪夏禹於洞庭之野 |
| 62 | 《吕氏春秋》曰：舜有子九人不予其子而授禹至公也 |
| 63 | 《風土記》曰：舜東夷之人生於桃丘嬀水之汭損石之東舊說言舜上虞人也虞即㑹稽縣距餘姚七十里如寕上虞南郷也後為縣桃丘即桃丘方相近也今吴比亭虞濵在小江裏縣復五十里對小江北岸臨江山上有立石所謂捐󠄂石者也斜角西南揩俗呼為蒍公嶄髙石也 |
| 64 | 《太平御覽》卷第八十一 |
URN: ctp:ws119011
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