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《十六v76~81皇王部六·帝舜有虞氏》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《太平御览》 一六 |
《太平御览卷第七十六》 | |
| 1 | 久远院 |
《皇王部一》 | |
《皇王部一·叙皇王上》 | |
| 1 | 《尚书》纬曰帝者天号王者人称天有五帝以立名人有三王以正度天子爵称也皇者煌煌也 |
| 2 | 清华 大学 图书 馆𡒉 |
| 3 | 《洛书》曰皇道𡙇故帝者兴 |
| 4 | 易坤灵图曰在政不私公位称之曰帝 |
| 5 | 易纬曰帝者天号也徳配天地不私公位称之曰帝天子者继天治物改政一统各得其冝父天母地以养生人至尊之号也大君者君人之盛也 |
| 6 | 易乹凿度曰帝王兴亡必察八部观卦之符物之应动八部者八部之方候将兴以孟月候将士以季月观非卦之符如震则有龙巽则有鸡之𩔖物谓云物也 |
| 7 | 又曰：兴于仁立于礼毕于义定于信成于智五者道徳之分天下之际圣王之所以通天意而明至道也 |
| 8 | 又曰：王者天下所归天子者继天理物改一统政大君者人君之盛称大化行于万人冝处王者施大化为大君也《周书》曰：三王之统若循连环周则复始穷则反夲 |
| 9 | 《尚书大传》曰三王之治如环之无端如水之胜火 |
| 10 | 又曰：古者天子有四隣前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼有问无以对责之疑可志而不志责之丞可正而不正责之辅扬而不扬责之弼 |
| 11 | 《韩诗外传》曰：明王有三惧一曰处尊位而恐不闻其过二曰得志而恐骄三曰闻天下之至道而恐不能行 |
| 12 | 又曰：君者群也群天下万民而除其害者谓之君王者徃也天下徃之善养生人者也故人尊之善辩治人者也故人安之善显设人者也故人亲之善粉饰人者也故人恱之四徳具而天下徃之四徳无一而天下去之徃之之谓王去之之谓亡故曰道存则国存道亡则国亡 |
| 13 | 《大戴礼》曰古者天子常以季冬考德以𮗚治乱得失 |
| 14 | 又曰：昔尧取人以状舜取人以言汤取人以声文王取人以度 |
| 15 | 礼曰君天下曰天子 |
| 16 | 又曰：天子以徳为车以乐为御 |
| 17 | 又曰：昔先王尚有徳尊有道任有能举贤而置之聚衆以誓之是故因天事天因地事地 |
| 18 | 又曰：帝喾能序星辰以著衆尧能赏均刑法以义终舜勤衆事而野死鲧鄣洪水而殛死禹能修鲧之功黄帝正名百物以明民共财颛顼能修之汤以寛治民而除其虐文王以文治武王以武功去人之灾此皆有功烈于人者也又曰：王天下有三重其寡过矣乎三重三王之礼也 |
| 19 | 又曰：孔子曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉大道谓五帝时也大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用㓜有所长是故谋闭而不兴盗𥨸乱贼而不作故外户而不闭是谓大同同犹和平也 |
| 20 | 又曰：故圣人作则必以天地为夲以隂阳为端以四时为柄以日星为纪以月为量鬼神以为徒五行以为质礼义以为器人情以为田四灵以为畜 |
| 21 | 又曰：故圣王修义之柄礼之序以治人情故人情者圣人之田也 |
| 22 | 《礼斗威仪》曰：帝者得其英华王者得其根核霸者得其附支故帝道不行不能王王道不行不能霸霸道不行不能守其身〇礼含文嘉曰山泽者三皇五帝之感应也 |
| 23 | 《春秋演孔圗》曰：正气为帝间气为臣宫商为姓秀气为人正气为若木则人得苍龙之形灵威仰之气史则得朱鸟之形赤熛怒之气以生之 |
| 24 | 又曰：天子皆五帝精寳各有题序次运相据起必有神灵符纪诸神扶助使开阶立遂遂当作燧燧道也 |
| 25 | 又曰：王者常置图籙坐旁以自正 |
| 26 | 《春秋元命苞》曰：皇者煌煌也道烂然显明帝者谛也 |
| 27 | 《春秋》文耀鈎曰王者徃也神所向徃人所归乐 |
| 28 | 《春秋运斗枢》曰宓牺女娲神农是谓三皇也皇者合元履中开隂布纲指天画地神化潜通 |
| 29 | 《春秋合诚图》曰大帝之精起三河之州中土之腴 |
| 30 | 又曰：大帝冠五彩衣青衣黒下裳抱日月日在上月在下黄色正方居曰间名曰五光正黄而名之曰五光者盖以黄为质而衆彩就饰之故曰五色此大帝人象旁文也 |
| 31 | 《春秋》保乹图曰天子至尊也神精与天地通血气含五帝精人爱天地气而主故神精与天地通天爱之子之也 |
| 32 | 《春秋》佐助期曰天子法斗诸侯应宿 |
| 33 | 《春秋》潜潭巴曰天子有三寳谓璇玑玉衡得其度也 |
| 34 | 《春秋繁露》曰：徳侔天地者称皇帝天佑而子之号称天子《孝经》授神契曰王徳珎文备象连表万精曲饰题𩔖设术修经躬仁尚义祖礼行信握𫞐仁智顺道形人俱在至徳《孝经》鈎命决曰三皇歩五帝骤三王驰五霸骛或称帝王接上称天子明以爵事天接下称帝王明以号令臣下 |
| 35 | 《论语》𢳣褰圣承进曰帝不先义任道徳王不先力尚仁义霸不先正尚武力 |
| 36 | 《论语》撰考䜟曰考灵差徳知尧歩舜骤禹驰汤骛徳有优劣故曰行转疾也 |
| 37 | 《家语》曰：孔子𮗚乎明堂覩四门之墉有尧舜桀纣之象又有周公相成王之图孔子谓从者曰夫明镜所以察形徃古所以知今 |
| 38 | 又曰：季康子问于孔子曰旧闻五帝之名而不知其实请问何谓孔子曰昔丘也闻诸老𨈭天有五行木金火水及𡈽分时化育以成万物其神谓之五帝古之王者易代改号取法五行五行更王终始相生亦象其义也故其生为明王者而死配五行〇《白虎通》曰：帝王者号也号者古之表也所以表功明徳号令臣下徳合天者称帝仁义合者称王别优劣也〇又曰：皇君也美也大也天人之揔美大之称也时质惣称之 |
| 39 | 《汉书》曰：尧舜禹稷与之为善则行驩兠欲与为𢙣则诛可与为善不可与为𢙣是谓上智桀纣龙逢比干欲与为善则诛子华崇侯与之为恶则行不可与为善可与为恶是为下愚 |
| 40 | 应劭《汉官仪》曰皇者大帝言其煌煌盛美帝者徳象天地言其能行天道举措审谛父天母地为天下主 |
| 41 | 汉𮦀事曰汉有天下号曰皇帝自称朕人臣称之曰陛下其命令制诏衣冠车马器械百物曰乗舆所在曰行在所至曰幸所居曰禁中所进曰御天子至尊不敢䙝渎之故托于乗舆天子以天下为家不以京师宫室为常处则当乗舆以行天下犹调之车驾今虽在京师京师言行在所廵狩天下所奏事处皆为宫在长安则曰长安宫在泰山则曰奉商宫唯当时所至 |
| 42 | 《帝王世纪》曰天子至尊之定名也应神受命为天所子故谓之天子故孔子曰天子之徳感天地洞八方是以功合神者称皇徳合天地称帝义名曰称王 |
| 43 | 韦曜洞纪曰自天地剖判君世宰人可得而言者唯庖牺画卦神农作稼黄帝舆服最为昭显其馀非书记所述难可纪焉 |
| 44 | 《六韬》曰王者之道如龙之首髙居而逺望𭰹视而审听神其形而散其精若天髙而不可极若渊𭰹而不可测故可怒而不怒臣乃为虎不可杀而不杀大贼乃发 |
| 45 | 又曰：昔栢皇氏栗陆氏骊连氏轩辕氏赫胥氏尊卢氏祝融氏此古之王者也未使民民化未赏民民劝此皆古之善为政者也至于伏牺氏神农氏教民而不诛黄帝尧舜诛而不怒古之不变者有苗有之尧化而取之尧徳衰舜化而受之舜德禹化而取之 |
| 46 | 太公伏符隂谋曰武王曰三皇之治母礼义而民利之何也 |
| 47 | 太公曰三皇之时近之则利去之则病所谓上圣神德而治其次教而化之近圣赏罚之 |
| 48 | 《管子》曰黄帝立明台之议上观于贤也尧有衢室之问下听于人也舜有告善之旌而主不蔽也禹立建鼓于朝而备评謡也汤有緫街之庭观人诽也武王有灵台之复贤者进也古圣帝明王所以有而勿失得而勿亡也 |
| 49 | 又曰：明一者皇察道者帝通徳者王谋得兵胜者霸 |
| 50 | 又曰：桓子问曰三王者旣杀其君矣今言仁义则必以三王为法度不识其故何也对曰昔者禹平治天下及桀而乱之汤放桀以定禹功也汤平治天下及纣而乱之武王伐纣以定汤功也善之伐不善自古至今未有改之君何疑焉 |
| 51 | 又曰：言室满室言堂满堂是谓圣王 |
| 52 | 又曰：昔者七十九代之君法制不一号令不同然俱王天下者何也必国冨而粟多也夫冨国多粟生于农故先王贵之 |
| 53 | 晏子曰古者有紩衣挛领而王天下者有处层巢窟穴而王天下者 |
| 54 | 《老子》曰：圣人处无为之事行不言之教万物作而不辞生于不有为而不恃功成而不居夫唯不居是以不去 |
| 55 | 又曰：不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使心不乱是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨常使民无知无欲使夫知者不敢为也无为则无不治也 |
| 56 | 又曰：道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一 |
| 57 | 又曰：圣人无常心以百姓心为心善者吾善之不善者吾亦善之得善矣信者吾信之不信者吾亦信之得信矣圣人在天下慃然为天下浑其心百姓皆注其耳目圣人皆孩之 |
| 58 | 又曰：圣人之言云我无为而民自化我无事而民自冨我好静而民自正我无欲而民自朴 |
| 59 | 又曰：圣人执左契而不责于人故有徳司契无徳司彻圣人之心与百姓心犹左右契耳契来则合故上下相亲怨用不作后世不能执左契以应物而守常𢕿以轨民用此来和必有馀怨矣 |
| 60 | 又曰：江海所以能为百谷王者以其善下之也是以圣人欲上人也必以其言下之欲先人也必以其身后之故处上弗害是以天下乐推而不厌也 |
| 61 | 董子曰为天子不可不承天意必顺其道然后为安 |
| 62 | 又曰：古之造文字者三画而谓之王三画者天地人也连其中者通其道也 |
| 63 | 《孟子》曰：人皆有不忍人之心言人人皆有不忍加恶于人之心也先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上也 |
| 64 | 又曰：五霸者三王之罪人也赵台卿章句曰五霸大国康政以率诸侯也齐桓晋文秦襄楚庄是也三王夏禹啇汤周文王也今之诸侯五霸之罪人也天子讨而不伐诸侯伐而不讨〇《孙卿子》曰人君者隆礼尊贤而王重法爱人而霸好利多诈而危欲近四旁莫如中央故王者必居天下之中也 |
| 65 | 又曰：粹而王驳而霸无一焉而亡 |
| 66 | 又曰：国者天下之利用也人主者天下之利势也得道以持之则大安大荣积善之源也不得道以持之则大危也义立而王信立而霸权谋立而亡行一不义杀一无罪而得天下仁者不为也 |
| 67 | 《庄子》曰：盗跖曰古之禽兽多而人民少于是人皆巢居以避之昼拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之古者人不知衣服夏则多积薪冬则炀之故命之曰知生之人神农之代卧则居居起则于于知其母不知其父与麋鹿同处耕而食织而衣无有相害之心此至德之隆也 |
| 68 | 又曰：夫帝王之德以天地为宗以道德为主以无为为常无为也则用天下而有馀 |
| 69 | 又曰：天道运而无所积故万物成帝道运而无所积故天下归圣道运而无所积故海内服此三者恣物之性而无所牵滞明于天道于圣六通四辟帝王之德者夫灵静恬淡寂寞无为者万物之本以此处上帝王天子之德 |
| 70 | 又曰：广成子曰得吾道者上为皇而下为王郭璞曰皇王之称随世之上下耳其于得通变之道以应无穷一也失吾道者上见光而下为𡈽失无穷之道则自信于一变而不能均同上下矣故俯仰异心也 |
| 71 | 又曰：赫胥氏之时民居不知所为行不知所之含哺而熈皷腹而游民能以此矣 |
| 72 | 又曰：昔容成氏大庭氏柏皇氏中央氏栗陆氏骊连氏轩辕氏赫胥氏尊卢氏祝融氏伏牺神农氏当是时也民结绳而用之郭象曰足以纪要而已也甘其食美其服适故常甘当故常美若思夫侈靡则无时慊矣乐其俗安其隣国相望鸡狗之音相闻民至老死而相徃来无求之至也若此时则至治也巳 |
| 73 | 又曰：古之王天下者知虽落天下不自虑也辩虽雕万物不自说也能虽穷海内不自为也天不産而万物化地不长而万物育帝王无为天下功故曰莫神于天莫冨于地莫大于帝王故曰帝王之德配天地此乗天地驰万物而用人君之道也 |
| 74 | 又曰：至德之世不尚贤不使能民如野鹿正而不知以为义相爱而不知以为义实而不知以为忠当而不知以为信 |
| 75 | 又曰：圣人之静也非曰其静者善故静也万物无足以桡心者故静也郭象曰挠乱也夫灵静恬淡寂寞无为者天地之平而道德之至也故帝王圣人休焉 |
| 76 | 唐子曰君人者秉南面之尊操杀生之柄威如秋霜恩如春养何求而不得何化而不从君人者当以江海为腹山林为面当使观者不知江河藏山何有 |
| 77 | 苏子曰天子坐九重之内树塞其门旒以翳明衡以隐听鸾以柳驰 |
| 78 | 陆子曰三皇垂筞而五帝繁手唐虞按辔禹汤驰辕虽使周公御衡仲尼促节固不已也 |
| 79 | 孙绰子曰道一者帝德充者王依仁仗义者霸无为而治者道也为能不恃者德也存三亡国仁也责贡不入义也慎子曰昔者天子手能依而宰夫设服足能行而相者导进口能言而行人称辞故无失言失礼也 |
| 80 | 又曰：古者立天子贵之者非以利一人曰天下无一贵则理无由通通理为天下也故立天子为天下也非立天下为天子也立国君以为国也非立国以为君也 |
| 81 | 《太平御览》卷第七十六 |
《太平御览卷第七十七》 | |
《皇王部二》 | |
《皇王部二·叙皇王下》 | |
| 1 | 《吕氏春秋》曰：始生之者天也养成之者人也能养天之所主而勿缨之谓之天子帝者天下之所适也王者天下之所徃也 |
| 2 | 又曰：天地大矣生而弗成子而弗有髙曰天大地大生育民人巳不为不以为巳子子成遂万物不以为巳有也万物皆𬒳其泽得其利而莫知其所由始由从也万物皆蒙天地之泽而得其利时父老无徭役之劳击壤于里陌自以为然故曰莫知其所从始者也此三皇五帝之德也 |
| 3 | 又曰：黄帝曰芒芒昧昧因天之威与元同气髙诱曰芒芒昧昧广大貌也因天之威无不败也与元同气无不恊也故曰同气贤于同义同义贤于同力同力贤于同居帝者同气同元气也王者同义同仁义也霸者同力同武力也 |
| 4 | 又曰：军必有将所以壹之也髙诱曰将主也国必有君所以壹之也天下必有天子所以壹之也天子必执一所以愽之也又曰：五帝固相逓兴矣逓兴逓废胜者用事 |
| 5 | 又曰：蚩尤作兵也利其栻髙诱曰蚩尤少昊氏之末九黎之君名也始作乱伐无罪杀无辜善用兵为无道非始造之也故非作兵者也未有蚩尤之时民固剥林木以战矣胜者为长长率也长犹不足以治之故立君君又不足以治之故立天子 |
| 6 | 又曰：人固不能自知人主独甚存亡安危勿求于外髙诱曰言皆在已务在自知尧有欲諌之鼓欲諌者击其鼓舜有诽谤之木书其过失于表木也汤有司过之士司主也过阙也武王有戒慎之鼗欲戒者揺其鼗犹恐不能自知尚恐不能自知过也今贤非尧舜汤武而有揜蔽之道奚由自知哉 |
| 7 | 又曰：五帝先道而后德故德莫盛焉三王先德而后事故功莫大焉五伯先事而后兵五伯昆吾大彭豕韦齐桓𣈆文是也故兵莫强焉 |
| 8 | 又曰：凢为天下治国家必务夲而后末所谓夲者非耕稼种植之谓也务本莫贵于孝人主尊孝则名章荣下服听天下誉人臣孝则事君忠处官廉临难死士民孝则耕耘疾守战固不败北三考三皇五帝之夲务而万事之纪也夫执一术而百善至百邪去天下从之者唯孝乎 |
| 9 | 又曰：古先圣王之所以导其民者先务于农民农非徒为地利也贵其志也民农则朴朴则易用易用则边境安主位尊民农则重重则少私义少私义则公法立力专一民农则其産复其産复则重徙重徙则死其处而无二虑 |
| 10 | 又曰：昔先圣王之治天下也必先公公则天下平矣尝试观于上志古记也有天下者衆矣其得之必以公其失之必以偏凢主之立也生于公故鸿范曰无偏无党 |
| 11 | 又曰：昔舜欲稽古而不成旣足以成帝矣禹欲帝而不成旣足以成王矣汤欲继舜而不成旣足以服田荒矣武王欲及汤而不成旣足以为诸侯长矣 |
| 12 | 董仲舒荅问曰三皇三才也五帝五常也三王三明也五霸五岳也 |
| 13 | 《淮南子》曰：至德之世谓太古三皇之时其瞑乎混淆之域而徙𠋣乎澜澷之宇提挈天地委万物以鸿蒙为景性而浡杨乎无畛崖之际是故圣人呼吸隂阳之气而群生莫不喁喁然仰其德和顺止当此之时莫不领理决离隐𢚓而自成浑浑若若纯朴未散滂薄为一而万物大优是故虽有明知无所用之 |
| 14 | 又曰：古者至德之世贾便其肆农乐其业大夫安其职而处士循其道当此之时风雨不毁折草木不夭死九鼎重王者之德休明则鼎重奸因滛乱则鼎轻也珠玉润泽洛出丹书河出緑图故许由方囬尧使方囬求子列药得之善卷披衣得逹其道何则世主有欲利天下之心是以人得自乐其间四子之材非能尽大盖今之世也然莫能与之同光者遇唐虞之时也 |
| 15 | 又曰：人主之居如日月之明也天下之所同侧目而视倾耳而听延颈举踵而望也是故非淡漠无以明德非寕 |
| 16 | 静无以致逺非寛大无以兼覆非慈厚无以怀衆非平正无以制断 |
| 17 | 又曰：古者有鍪而绻领以王天下者矣古者盖三皇以前也鍪头着兠鍪帽言未知制冠也绻领皮衣屈而𬒮之如今胡家韦袭文摄以为领也一说鍪放髪也绻绕颈而巳皆无饰也其徳生而不辱刑措不用也予而不夺予其则也不夺无所徴求于民也天下不非其服同怀其德非犹讥也怀归当此之时隂阳和平风雨时节万物蕃息政不虐生无天折乌鹊之巢可俯而探也禽兽可羇而从也从犹牵也岂必襃衣博带句𬓛委貌章甫哉 |
| 18 | 又曰：国之所以存者道德也道德施行民说其化故国存也家之所以亡者理塞也理道尧无百户之郭舜无植锥之地以有天下禹无十人之衆汤无七里之分以王诸侯文王处歧周之间地方不过百里而立为天子者有王道也 |
| 19 | 又曰：圣人有贵尺之璧而重寸之隂时难得而易失也禹之趋时也履遗而弗纳冠挂而不頋非争其先也而争其得时也是故圣人守清道而抱雌节清和静也雌柔弱也因循应变常后而不先柔弱以静舒安以定舒详也攻大磨坚莫能与之争攻大磨坚喻难也 |
| 20 | 又曰：帝者体太一王者法隂阳霸者则四时君者用六律体太一者牢笼天地弹𡑅山川含吐隂阳中曳四时纪纲八极经纬六合覆露照导普汜而无私普天汜衆也无私爱増言皆公也翾飞蠕动莫不仰德而生法隂阳者承天地之和形万殊之体含气化物以成垀𩔖垀形也盈缩卷舒沦于不测盈长缩短卷屈舒散入于不可测尽之源也终始虚满转于无源则四时者春生夏长秋收冬藏取与有节出入有时开阖张翕不失其序喜怒刚柔不离其理用六律者生之与杀赏之与罚与之与夺非此无道也明四时六律之君非用此上事其馀无池道也 |
| 21 | 又曰：古之立帝王者非以奉养其欲也圣人之践位者非以供乐其身也为天下强掩弱衆暴寡诈欺愚勇侵怯怀 |
| 22 | 知而不相教积财而不以相分故立天子以齐一之 |
| 23 | 又曰：五帝三王之法籍风俗一世之迹也譬若土龙刍狗之始成文以青黄饰以绮绣纒以朱丝及其巳用则壤土草芥而巳谁贵之哉 |
| 24 | 又曰：神农无制令而人从唐虞有制令而无刑罚夏后氏不负言殷人誓周人盟 |
| 25 | 又曰：圣人在上位者赏罚不施而天下賔服日计之不足而歳计之有馀譬若百梅足为百人酸一梅不足为一人酸也 |
| 26 | 又曰：使尧度舜则可使桀度尧是犹以升量石也 |
| 27 | 又曰：周气者帝同义者王同力者亡于三者无一虽于世俱灭亡 |
| 28 | 又曰：𥘿古二皇许慎曰庖牺神农得于中央德覆天地而和隂阳节四时调五行虹霓不出贼星不行五星逆行谓之贼星也 |
| 29 | 又曰：人主者以天下之目视以天下之耳听以天下之智虑以天下之力动是故号令能下究而臣情得上闻百官修通群臣辐凑喜不以赏赐怒不以罪诛是故威立而不废聦明光而不蔽法令察而不苛耳目逹而不暗善否之情陈于前而无所逆 |
| 30 | 杨子《法言》曰五常者帝王之笔舌寕有书不由笔言不由舌哉 |
| 31 | 桓谭《新论》曰儒者或曰图王不成其弊可以霸此言未是也〇传曰孔氏门人五尺童子不言五伯事者恶其违仁义而尚权诈也 |
| 32 | 又曰：夫上古称三皇五帝而次有三王五伯此皆天下君之冠首也故言三皇以道治而五帝用德化三王由仁义五伯以权智其说之曰无制令刑罚谓之皇有制令而无刑罚谓之帝赏善诛𢙣诸侯朝事谓之王兴兵约盟以信义矫世谓之伯也 |
| 33 | 《论衡》曰：古之帝王建鸿德者湏鸿笔之臣襃颂纪德也 |
| 34 | 潜夫论曰天作道皇作极臣作辅人作基 |
| 35 | 又曰：王之政普覆兼爱𠮷凶祸福与人共之 |
| 36 | 应劭《风俗通》曰《春秋运斗枢》曰皇天不言四时行焉百物生焉垂拱无为谨言而民不违道德𤣥泊有皇天故称曰皇皇者中也光也合元履中开隂布纲上合皇极其施光明指天画地神化潜通煌煌盛美不可胜量 |
| 37 | 又曰：《大传》说遂人为遂皇伏戏为戏皇神农为农皇也遂人以火纪火阳也阳尊故托遂皇于天伏戯以人事纪故托戏皇以人盖天非人不固人非天不成也神农悉地力植糓故托农皇于地天地人之道备而三五之运兴矣 |
| 38 | 又曰：五帝《易传》《礼记》《春秋》《国语》太史公记黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜是五帝也谨案易《尚书大传》天立五帝以为相四时施生法度明察春夏庆赏秋冬刑罚帝者任德设刑以则像之言其能行大道举措审谛也黄帝者先也厚也中和之色德施四季与地同功故先王以别之地颛者专也顼者信也慤也言其承文易之以质使天下遵化皆贵贞慤也喾者考也成也言其考明法度醇羙喾然若酒之芬香也尧者髙也言其隆兴焕炳最髙明也舜者准也循也言其准行道以循尧绪也 |
| 39 | 又曰：礼号谥记说夏禹殷汤周武王是三王也禹者辅也辅续舜后庶绩洪茂自尧以上王者子孙据国而起功德浸盛故造羙谥舜禹夲以白衣砥行显名升为天子虽复制谥不如名著故国名焉汤者攘也言其禳除不䡄改亳为啇成就王道天下炽昌文武皆以其长夫擅国之谓王能制杀生之威之谓王王者徃也天下所归徃也 |
| 40 | 又曰：易称天先春而后秋地先生而后凋日月先光而后幽是以王者则之亦先教而后刑三皇结绳五帝𦘕像三王肉刑霸丗黜巧此言歩骤稍有优劣也 |
| 41 | 傅子曰庖牺神农顺民之性育之者也黄帝除民之害救之者也舜治天下垂拱无为者以咎繇旣举而不仁逺也禹治洪水冠桂不頋者不以下忧累其上也汤去三靣之网归之者四十国文王葬城隅之枯骨天下怀其仁所惠者小所感者大仁心先之也 |
| 42 | 又曰：不使不仁加乎天下用武胜残而百姓以济此仁形于拨乱黄帝是也时有万物必丗而后仁此著于治平尧舜是也 |
| 43 | 周生烈子曰居尧舜之位而不行唐虞之政者犹反衣狐白歩牵騄耳 |
| 44 | 黄石公《三略》曰夫三皇无言化流四海故天下无所归功帝者躰天则地有言有令而天下太平君臣让功四海行焉王者制人道德降心服志设矩备衰有察察之政甲兵之事备而无争战血刃之用天下太平君无疑于主国定主安臣以义退亦能美而无害 |
| 45 | 又曰：任德者纵任义者横纵成者王横成者霸王兵法天霸兵法地天者德不可量地者威不可圗不量不图者万物之父母也 |
| 46 | 𡊮子正论曰尧舜之人比屋可封非尽善也犹在防之水非不流也桀纣之人比屋可诛非尽𢙣也犹在壑之水非不停也〇班彪王命论曰帝王之作必有明圣显懿之德丰㓛厚利积累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为鬼神福所向天下所归徃未见运丗无本功德不纪而能倔起在斯立者也 |
| 47 | 傅彦林王令叙曰帝王之起必有天下瑞应自然之符明统显祚丰懿之业加以茂德成功贤智之助而后居世临民为神所保佑永世所尊崇未见运叙无纪次勲泽不加于民而可力争觊觎神噐者也 |
| 48 | 阮籍通老论曰三皇依道五帝仗德三皇施仁五霸行义强国任智盖优劣之异薄厚之降也 |
| 49 | 《韩子》曰：明主制其臣下者二柄而巳矣二柄者刑德也杀戮之谓刑庆赏之谓德也 |
| 50 | 崔寔《政论》曰：自尧舜之帝汤武之王皆頼明哲之佐愽物之臣故臯陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训殷周以隆及継体之君欲立中兴之功者曷尝不頼贤哲之谋乎 |
| 51 | 邓子曰尧置敢諌之皷舜立诽谤之木汤有司直之人武有贰慎之铭此四君者圣人也而由此之勤至于栗陆杀东里子𪧐沙君戮箕文桀诛龙逢纣刳比干此四诛者乱君故其疾贤若仇是以贤愚之相较若百丈之溪万仞之山若九地之下与重天之顚 |
| 52 | 《墨子》曰古者民生未有刑政之时选择天下之贤可者立以为天子 |
| 53 | 又曰：凢国之万民皆尚同乎天子而不敢下比天子之所是必亦是之天子之所非必亦非之去而不善言学天子之善言去而不善行学天子之善行天子者固天下之仁人也举天下万民以法天子夫天下何说而不治哉 |
| 54 | 又曰：古者圣〈王制〉为衣服之法曰冬服绀緅之衣轻且暖夏服絺綌之服轻且清则止诸加费不加于民利者圣王弗为 |
| 55 | 又曰：天子者天下之穷贵也天下之穷冨故冨且贵者当天意而不可不顺顺天意者兼相爱交相利必得赏反天意者别相恶交相贼必得罚〇《尸子》曰：人之欲见毛廧西施美其面也夫黄帝尧舜汤武美者非其面也人之欲观焉其行也所欲闻焉其言也而言之与行皆在诗书矣 |
| 56 | 又曰：夫尧舜所起至治也汤武所起至乱也问其成功孰治则尧舜治问其孰难则汤武难 |
| 57 | 又曰：孔子曰商汝知君之君乎子夏曰鱼失水则死水失鱼犹为水也孔子曰商知之矣 |
| 58 | 又曰：治天下有四术一曰忠爱二曰无私三曰用贤四曰度量通财足用贤则多功无私百知之宗也忠爱父母之行也 |
| 59 | 又曰：尧舜黒禹胫不生毛文王至日仄不暇饮食故冨有天下贵为天子矣 |
| 60 | 《太平御览》卷第七十七 |
《太平御览卷第七十八》 | |
《皇王部三》 | |
| 1 | 天皇地皇人皇 |
| 2 | 有巢氏燧人氏太昊庖牺氏 |
| 3 | 女娲氏炎帝神农氏 |
《皇王部三·天皇》 | |
| 1 | 项峻始学篇曰天地立有天皇十二头号曰天灵治万八千歳以木德王 |
| 2 | 洞𡨋记曰天皇十二头一姓十二人也 |
| 3 | 徐整三五暦纪曰溟涬始牙蒙鸿滋萌歳起摄提元气肇啓有神灵人十三号曰天皇 |
| 4 | 洞纪曰古人质以头为𢿙犹今𢿙鸟兽以头计也若云十头鹿非十头也 |
| 5 | 《春秋纬》曰天皇地皇人皇兄弟九人分为九州长天下也河圗括地象曰天皇九翼题名旋复 |
| 6 | 帝系谱曰天地𥘉起即生天皇治万八千歳以木德王 |
| 7 | 遁甲开山图曰天皇𬒳迹在柱州昆仑山下荣氏注曰天皇兄弟十二人身皃相𩔖不可分别治在柱州昆仑山也 |
《皇王部三·地皇》 | |
| 1 | 项峻始学篇曰地皇十二头治万八千歳 |
| 2 | 洞纪曰地皇十二头 |
| 3 | 帝系谱曰地皇治一万八千歳以火德王 |
| 4 | 三五历纪曰有神圣人十二头号地皇 |
| 5 | 遁甲开山图曰地皇兴于熊耳龙门山荣氏注曰地皇兄弟十人靣皃皆如女子皃皆相𩔖虵身兽足生于龙门山中 |
《皇王部三·人皇》 | |
| 1 | 《春秋》命暦序曰人皇氏九头驾六羽乗云车出谷口分九州宋均注曰九头兄弟九人 |
| 2 | 项峻始学篇曰人皇九头兄弟各三分人各百歳依山川土地之𫝑财度为九州各居其一乃因是而区别 |
| 3 | 遁甲开山图曰人皇起于形马荣氏注曰人皇兄弟九人生于形马山身有九也三五历纪曰有神圣人九头号人皇马揔云一百六十五代合四万五千六百年天皇地皇人皇为太古 |
《皇王部三·有巢氏》 | |
| 1 | 礼曰昔先王未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢郑𤣥注曰冬则居土暑则聚薪柴居其上也 |
| 2 | 项峻始学篇曰上古皆穴处有圣人教之巢居号大巢氏今南方人巢居北方人穴处古之遗俗也皇甫谥以为有巢在女娲之后《韩子》曰：上古之丗人民少而禽兽多人不胜禽兽虵虺有圣人作构木为巢以避群害而人恱之使主天下号之曰有巢氏 |
| 3 | 遁甲开山图曰石楼山在琅邪昔有巢氏治此山南王天下百有馀代未详年代也 |
《皇王部三·燧人氏》 | |
| 1 | 无文籍未有甲历《纪年》歳 |
| 2 | 《易通卦验》曰：燧皇始出握机矩表计𭁷圗其刻曰苍渠通灵郑𤣥注日矩法也燧皇丗谓燧人在伏牺前作其图谓之计𡨋时无书刻石而谓之耳刻曰苍精渠肩之人能通神灵之意也 |
| 3 | 《尚书大传》曰燧人为燧皇燧人以火纪火阳也阳尊故托燧皇于天 |
| 4 | 礼含文嘉曰燧人始鑚木取火炮生为熟令人无腹疾有异于禽兽遂天之意故为燧人 |
| 5 | 《古史考》曰古之𥘉人吮露精食草木实穴居野处山居则食鸟兽衣其羽皮饮血茹毛近水则食鱼鼈螺蛤未有火化腥臊多害膓胃于是有圣人以火德王造作鑚燧出火教人熟食铸金作刃民人大恱号曰燧人 |
| 6 | 礼曰昔者先王未有火化食腥也食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛此上古之时也后圣人有作作起然后修火之利范金鉢作噐用合土瓦瓴甓及大以炮以燔以烹以炙以为醴酪 |
| 7 | 王子年拾遗録曰遂明国有大树名燧屈盘万顷后世有圣人逰日月之外至于其国息此树下有鸟啄树粲然火出圣人感焉因用小枝鑚火号燧人氏 |
《皇王部三·太昊庖牺氏》 | |
| 1 | 皇王世纪曰太昊帝庖牺氏风姓也虵身人首有圣德都陈作瑟三十六弦燧人氏没庖牺氏代之继天而生首德于木为百王先帝出于震未有所因故位在东方主春象日之明是称太昊制嫁娶之礼取牺牲以充庖厨故号曰庖牺皇后世音𮘸故或谓之密牺一解云宓古伏字后设以宓为密故号曰密牺一号雄皇氏在位一百一十年 |
| 2 | 易下系曰古者庖牺氏之王天下仰则观象于天俯则观法于地中观鸟兽之文与天地之冝近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之德以𩔖万物之情结绳而为网𦊙以畋以渔盖取诸离 |
| 3 | 《河图》曰伏牺禅于伯牛鑚木作火 |
| 4 | 易坤灵图曰宓牺时立元部民易理 |
| 5 | 《易通卦验》曰：宓牺方牙苍精作易无书以𦘕事郑𤣥曰宻牺时质朴柞易以为政令而不书但以𦘕其事之形象而巳 |
| 6 | 《诗含神雾》曰大迹出雷泽华胥履之生伏牺宋均注曰雷泽二名华胥伏牺母礼含文嘉曰伏者别也牺者献也法也伏牺德洽上下天应之以鸟兽文章地应之以龟书伏牺乃则象作易卦 |
| 7 | 传曰郯子曰太皡氏以龙纪故为龙师而龙名杜预注曰太皡伏牺氏风姓祖也有龙瑞故以龙令官 |
| 8 | 《春秋》内事曰伏牺氏以木德王天下天下之人未有室宅未有水火之和于是乃仰观天文俯察地理始画八卦定天地之位分隂阳之𢿙推列三光建分八节以爻应气凡二十四气消息祸福以制𠮷凶 |
| 9 | 又曰：天地开辟五纬各在其方至伏牺乃合故以为元 |
| 10 | 《孝经援神契》曰：伏牺氏曰角衡连珠宋均曰伏牺木精人也曰角有骨表取象日所出房所立有星也衡中有骨表而连珠象玉衡有星也 |
| 11 | 又曰：钧命决曰华胥履迹恠生皇牺迹灵威仰之迹也履迹而生以为竒恠也遁甲开山图曰𬽦夷山四絶孤立太昊之治伏牺生处 |
| 12 | 帝系谱曰伏牺人头虵身以十月四日人定时生 |
| 13 | 崔寔《政论》曰：太昊之世设九庖之官魏陈王曹植庖牺賛曰木德风姓八卦创焉龙瑞名官法地象天庖牺厨𥙊祀𦊙网渔畋瑟以像时神德通𤣥 |
《皇王部三·女娲氏》 | |
| 1 | 《帝王世纪》曰女娲氏亦风姓也承庖牺制度亦虵身人首一号女希是为女皇未有诸侯有共工氏任智刑以强伯而不王以水承木非行次故易不载 |
| 2 | 归蔵曰昔女娲筮张云幕枚占之曰𠮷昭昭九州日月代极平均𡈽地和合四国 |
| 3 | 《山海经》曰：女娲之膓化为神处粟广之野郭璞注曰女娲古神女而帝者人靣虵身一日中七十变其膓化为此神粟广野名也 |
| 4 | 礼曰女娲之笙簧女娲三皇承宓羲者笙簧笙中之黄也《世本》曰女娲作笙簧也 |
| 5 | 《淮南子》曰：徃古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火滥焱而不㓕水浩溔而不息猛兽食精民髙诱注曰精善也鸷鸟攫老弱于是女娲錬五色石以𥙷苍天女娲隂事佐伏牺治者也断鳌足以立四极黒龙水精也故力牧大山稽杀之以止雨也济犹乾也兾刑九州中谓合四海之内积芦灰以止滛水芦苇也苇生于水故积聚其灰以止于滛水平地出水为滛水民生皆方州抱周天方州地也和春阳夏杀秋约冬枕方𥨊绳方矩四寸也𥨊绳直身而卧也 |
| 6 | 《风俗通》曰俗说天地开辟未有人民女娲抟黄土作人剧务力不暇供乃引绳于絙泥中举以为人故冨贵者黄土人也贫贱凢庸者絙人也 |
| 7 | 遁甲开山图曰女娲氏没大庭氏王有天下五鳯异色次有栢皇氏中央氏栗陆氏骊连氏赫胥氏尊卢氏祝融氏混沌氏昊英氏有巢氏葛天氏隂康氏朱襄氏无怀氏凢十五代皆袭庖牺之号自无怀氏巳上经史不载莫知都之所在共工氏水德居木火之间霸而不王女娲是三皇之一称三皇者多有不同以太昊炎帝为二皇其二或称女娲或称祝融或称共工未知孰是自女娲至无怀十五代合一万七千七百八十七歳 |
| 8 | 魏陈王曹植女娲賛曰古之国君制造笙簧礼物未就 |
| 9 | 轩辕纂成或云二君人首虵形神化七十何德之灵 |
《皇王部三·炎帝神农氏》 | |
| 1 | 帝王丗纪曰神农氏姜姓也母曰任姒有乔氏之女名登为少典妃逰于华阳有神龙首感女登于常羊炎帝人身牛首长于姜水有圣德以火承木位在南方主夏故谓之炎帝都于陈作五弦之琴凢八丗帝承帝临帝明帝直帝来帝哀帝揄冈又曰：夲起烈山或时称之一号魁隗氏是为农皇或曰帝炎诸侯夙沙氏叛不用命炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而归炎帝营都于鲁重八封之𢿙究八八之体为六十四卦在位百二十年而崩塟长沙 |
| 2 | 易下系曰神农氏作斵木为耜楺木为耒耒耜之利以教天下盖取诸益 |
| 3 | 礼含文嘉曰神者信也农者浓也始作耒耜教民耕其德浓厚若神故为神农也 |
| 4 | 《古史考》曰炎帝以火应故置官师皆以火为名 |
| 5 | 传曰郯子曰炎帝以火纪故为火师而火名杜预注曰神农姜姓之祖也有火瑞以火纪事名官也 |
| 6 | 《春秋》命历序曰有神人名石耳仓色大眉戴玉理日月清明有次序故神应和气以生也玉理犹玉英玉胜也驾六龙出地辅号皇神农始立地形甄度四海东西九十万里南北八十一万里所为如此其教如神农殖树木使民粒食故天下号曰皇神农也甄纪地形逺近山川林泽所至 |
| 7 | 《孝经鈎命决》曰：任巳感龙生帝魁任巳帝魁之母也魁神农名巳或作似也 |
| 8 | 典略曰武王灭纣封神农之后于谯 |
| 9 | 《文子》曰：赤帝为火灾故黄帝禽之 |
| 10 | 越絶《书》曰：神农不贪天下而天下共冨之不以其智自贵于人而天下共尊之 |
| 11 | 《庄子》曰：妸荷甘与神农同学于老龙𠮷神农隐机阖户昼暝妸荷甘日中奓户而入曰老龙死矣神农隐几拥杖而起嚗然放杖而𥬇曰天知予僻陋慢诞故弃予也而死巳悟死不足惊故还放杖𥬇 |
| 12 | 《尸子》曰：神农氏夫负妻戴以治天下尧曰朕之比神农犹旦之与昏也 |
| 13 | 又曰：神农氏七十丗有天下岂毎丗贤哉牧民易也 |
| 14 | 《淮南子》曰：古者民茹草饮水采树木之实食蠃蚌之肉时多𤵜病毒伤之害于是神农乃始教民播种五糓相𡈽地之冝燥湿肥墝髙下尝百草之滋味泉水之甘苦令民知所避就当此之时一日而七十毒 |
| 15 | 又曰：神农之治天下也神农驰于国中知不出于四域怀其仁诚之心甘雨以时五糓蕃殖春生夏长秋收冬藏月省时考终歳献贡以时尝糓祀于明堂之制有善而无恶风雨不能袭燥湿不能伤养民以公其民朴重端慤不忿争而财足不劳形而成功因天地之贡资而与之和同是故威厉而不试刑措而不用法省而不烦教化如神其地南至交址北至幽都东至阳谷西至三危莫不听从当此之时法寛刑缓囹圄空虚而天下壹俗莫怀奸心 |
| 16 | 又曰：神农皇帝袭九空重九望九空九天也九望九地也神农《本草》曰神农稽首再拜问于太一小子曰曾闻古之时寿过百歳而殂落之咎独何气使然耶太一小子曰天有九门中道最良神农乃从其尝药以救人命 |
| 17 | 《周书》曰：神农之时天雨粟神农耕而种之作陶冶斤斧为耒耜锄耨以恳草莽然后五糓兴 |
| 18 | 《吕氏春秋》曰：神农教曰士有当年不耕者则天下或受其饥矣女有当年不绩者则天下或受其寒矣故夫亲耕妻亲绩〇贾𧨏《书》曰：神农以为走禽难以乆养民乃求可食之物尝百草实察咸苦之味教民食糓 |
| 19 | 陆景典略曰神农尝百草尝五糓蒸民乃粒食 |
| 20 | 荆州图记曰永阳县西北二百三十里厉郷山东有石穴昔神农生于厉郷礼所谓烈山氏也后《春秋》时为厉国穴髙三十丈长二百丈谓之神农穴 |
| 21 | 《太平御览》卷第七十八 普门院 |
《太平御览卷第七十九》 | |
《皇王部四》 | |
| 1 | 黄帝轩辕氏 少昊金天民 |
| 2 | 颛顼髙阳氏 |
《皇王部四·黄帝轩辕氏》 | |
| 1 | 《史记》曰：黄帝者少典之子姓公孙名轩辕诸侯有不顺者从而征之未甞寜居东至于海登丸山及岱宗西至崆峒登鸡头山南至江登熊湘北极荤粥合符釡山而邑于𣵠鹿之阿迁徙无常处以师兵为营卫官名皆以云置左右大监监于万国获寳鼎举风后力牧常先大鸿以治民有𡈽德之瑞故号曰黄帝有二十五子其得姓者十四人黄帝居轩辕之丘而娶于西陵氏之女是为嫘音缧祖为正 |
| 2 | 妃生二子其后皆有天下其一曰𤣥嚣是为青阳降居江水其二曰昌意降居弱水昌意娶蜀山氏女曰昌㒒生髙阳髙阳有圣德焉黄帝崩葬桥山其孙昌意之子髙阳 |
| 3 | 立是为帝颛顼 |
| 4 | 又封禅《书》曰：黄帝采首山铜铸鼎于荆山下鼎旣成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上𮪍龙羣臣后宫从上者七十馀人馀小臣不得上乃悉持龙髯龙髯拔堕堕帝之弓百姓仰望帝旣上乃抱其弓与龙髯而号故后丗因名其处曰鼎湖其弓曰乌号〇又曰：汉武帝北廵狩还𥙊黄帝冢 |
| 5 | 上曰吾闻黄帝不死今有冢何也或对曰黄帝巳仙上天羣臣塟其衣冠耳 |
| 6 | 帝王丗纪曰黄帝有熊氏少典之子姬姓也母曰附寳其先即炎帝母家有蟜氏之女丗与少典氏婚故《国语》兼称焉及神农氏之末少典氏又取附寳见大电光绕北斗枢星照郊野感附寳孕二十五月生黄帝于寿丘长于姬水龙顔有圣德受国于有熊居轩辕之丘故因以为名又以为号与神农氏战于阪泉之野三战而克之力牧常先大鸿神农皇直封钜人镇大山稽鬼㬰区封胡孔甲等或以为师或以为将分掌四方各如巳视故号曰黄帝四目又使歧伯尝味百草典医疗疾今经方夲草之书咸出焉其史仓颉又取像鸟迹始作文字史官之作盖自此始记其言行䇿而藏之名曰书契黄帝一号帝鸿氏或曰《归藏》氏或曰帝轩吹律定姓有四妃生二十五子在位百年而崩年百一十歳 |
| 7 | 又曰：神农氏衰黄帝修德化民诸侯归之黄帝于是乃扰驯猛兽与神农氏战于阪泉之野三战而克之又徴诸侯使力牧神皇直讨蚩尤氏擒之于𣵠鹿之野使应龙杀之于凶黎之丘凢五十五战而天下大服或传以至仙或言寿三百歳塟于上郡阳周之乔山 |
| 8 | 鬻子曰黄帝年十歳知神农之非而改其政 |
| 9 | 《春秋内事》曰：轩辕氏以𡈽德王天下始有堂室髙栋𭰹宇以避风雨 |
| 10 | 《孝经》鈎命决曰附寳出降大灵生帝轩附寳帝轩母也电黄精轩辕气也轩黄帝名附或作付也 |
| 11 | 《古史考》曰有熊氏巳姓或曰姓公孙 |
| 12 | 《山海经》曰：有人衣青名曰黄帝女妖青魅旱魃也蚩尤作兵伐黄帝黄帝乃令应龙攻之兾州之野兾州中土应龙蓄水蚩尤请风伯雨师从大风雨黄帝乃下天女曰妖雨止遂杀蚩尤 |
| 13 | 《归藏》曰昔黄神与炎神争𨶜𣵠鹿之野将战筮于巫咸巫咸曰果哉而有咎 |
| 14 | 易下系曰黄帝垂衣裳而天下治盖取诸乾坤 |
| 15 | 《河图》握拒曰黄帝名轩北斗黄神之精母地祇之女附宝之郊野大电绕斗枢星耀感附寳生轩胷文曰黄帝子 |
| 16 | 《河图》挺佐辅曰黄帝修德立义天下大治乃召天老而问焉余夣见两龙挺日图即帝以授余于河之都𮗜昧素喜不知其理敢问于子天老曰河出龙图雒出龟书纪帝録州圣人所纪姓号兴谋治平然后鳯皇处之今鳯皇以下三百六十日矣合之图纪天其授帝图乎黄帝乃祓斋七日衣黄衣黄冠黄冕驾黄龙之乗戴蛟龙之旗天老五圣皆从以逰河洛之间求所夣见者之处弗得至于翠嬀之渊大卢鱼泝流而至乃问天老曰子见天中河流者乎曰见之頋问五圣皆曰莫见乃辞左右独与天老跪而迎之五色毕具天老以授黄帝帝舒视之名曰録图 |
| 17 | 《龙鱼河图》曰：黄龙附图鳞甲成字从河中出付黄帝令侍臣自冩以示天下 |
| 18 | 又曰：黄帝摄政前有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语铜头铁额食沙石子造立兵杖刀㦸大弩威振天下诛杀无道不仁不慈万民欲令黄帝行天子事黄帝仁义不能禁止蚩尤遂不敌乃仰天而叹天遣玄女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤以制八方蚩尤没后天下复扰乱不寜黄帝遂𦘕蚩尤形象以威天下天下咸谓蚩尤不死八方万邦皆为殄伏〇《尚书》中候曰帝轩提像配永循机轩轩辕黄帝名永长也循顺也黄帝轩辕观摄提之像配而行之以长为顺升机为政天地休通五行期化休美也天地美气相通行应四时之期而变化河龙图出龙衘图而出也洛龟书威龟负书而出威则也赤文像字以授轩辕 |
| 19 | 《韩诗外传》曰：黄帝召天老而问鳯像何如天老曰夫鳯像鸿前而麟后虵颈而鱼尾龙文而鷄身燕颔而鷄喙黄帝乃斋于中宫鳯蔽日而至黄帝降于东阶西面再拜稽首皇天降祉敢不承命鳯乃止帝东园 |
| 20 | 《诗含神雾》曰大电绕枢照郊野感附寳生黄帝 |
| 21 | 《大戴礼》曰宰我问于孔子曰昔者子问诸荣君黄帝三百年请问黄帝者人也抑非人耶何以至于三百年孔子曰黄帝少典之子也曰轩辕生而神灵弱而能言教熊罴𧴀貅豹虎以与赤帝大战于阪泉之野三战然后得行其志黄帝斧拂衣大带斧裳乗龙驾云劳勤心力耳目节用水火财物生而民得其利百年死而民得其神百年亡而民用其教百年故曰三百年 |
| 22 | 传曰黄帝以云纪故为云师而云名 |
| 23 | 《春秋元命苞》曰：黄帝龙顔得天庭阳上法中𪧐取象文昌戴天履隂秉𢿙制刚顔有龙像以轩辕也庭阳太微庭也戴天天文在首履阴隂字在足下也制刚纪也纪正四辅也 |
| 24 | 《管子》曰黄帝得蚩尤而明乎天道得太常而察乎地利得苍龙而辨乎东方得祝融而辨乎南方得大卦而辩乎西方得后土而辩乎北方黄帝得六相天下治 |
| 25 | 又曰：黄帝鑚燧生火以熟荤臊民食之无膓胃之病 |
| 26 | 《列子》曰黄帝即位十有五年竭聦明进智力营百姓燋然肌色皯古厚切黣音妹昏然五情爽惑用聦明未足以致治祗足以乱神也黄帝乃喟然叹曰朕之过滛矣滛当作深养一巳其患如此治万物其患如此唯任而不养纵而不治则性命自反天下自安于是放万机舎宫𥨊去直侍撤钟悬减厨膳退而闲居大庭之舘斋心服形心无欲则形自服矣三月不亲政事昼𥨊而夣将明至理不可以淸求故𭔃之于梦圣人无梦也逰于华胥氏国华胥氏国在弇州之西台州之北不必便有此国也明至理必如此耳《淮南子》云正西曰弇州西北曰合州不知斯齐国几千万里斯离也齐中也盖非舟车足力之所及神逰而已舟车足力形之貟者耳神道恍惚不行而至也其国无师长其民无嗜欲不知乐生不知恶死故无夭伤不知亲已不知踈物故无憎爱不知背逆不知向顺故无利害理无生死故无所乐𢙣理无爱憎故无所亲疎理无逆顺故无所利害也都无所爱憎都无所畏忌入水不溺入火不𤍠斫挞无伤痛至和者无物能伤溺𤍠痛痒实由矜惧也乗空如履实寝虚若处床云雾不阂其视雷霆不乱其听羙𢙣不汨其心山谷不踬其歩神行而已黄帝旣悟然自得又二十有八年天下大治几若华胥氏之国而帝登假假当为遐 |
| 27 | 《庄子》曰：北门成问于黄帝张咸池之乐于洞庭之野吾所闻之而惧复闻之而惑帝曰吾奏之以人徴之以天行之以义礼建之以太清以人奏之以天徴之天人合徳尓乃知以春为礼以秋为义太清乃建又曰：黄帝将见大隗于具茨之山方明为御昌寓骖乗孙守真按：骖，原作●缺字：⿰马叅，馀同不赘。张若隰明前马昆阍滑稽后车至于襄城之野七圣皆迷无所问途适遇牧马童子问途焉曰若知具茨之山乎曰然黄帝曰异哉小童非徒知具茨之山又知大隗之所存乎曰然黄帝曰吾子之事虽然请问为天下小童辞黄帝又问小童曰天下者亦奚以异乎收马者㦲亦去其害马者而巳矣马以过分为害黄帝再拜稽首称天师而退 |
| 28 | 又曰：黄帝闻广成子在于崆峒之上故徃见之曰敢问至道之精广成子曰自而治天下云气不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣又奚足以语至道黄帝退捐󠄂天下筑特室席白茅间居三月复往邀之广成子南首而卧黄帝从下风����行而进再拜稽首而问曰闻吾子逹于至道敢问治身柰何而可而以长乆广成子蹷然而起曰善哉问乎来吾语汝至道之精窈𡨋𡨋至道之极昏黙黙无视无听抱神以静形将自正我修身千二百歳矣吾形未尝衰黄帝再拜稽首曰广成子之谓天矣 |
| 29 | 《尸子》曰：子贡曰古者黄帝四面信乎孔子曰黄帝取合已者四人使治四方不计而耦不约而成此之谓四靣 |
| 30 | 《韩子》曰：师旷谓晋平公曰黄帝合鬼神于西太山之上驾象车六交龙毕方并馆蚩尤居前风伯进扫雨师洒道乃作为清角之乐 |
| 31 | 《淮南子》曰：黄帝治天下而力牧太山稽辅之力牧太山稽辅则黄帝之师也《孟子》曰：王者师臣也以理日月星辰之治隂阳之气节四时之度正律历之𢿙明上下等贵贱使强不得𭧂寡人民保命不夭安能性命不夭逰也歳时熟而不凶不凶无灾害也百官正而无私皆在公也上下调而无尤君调臣和无尤过也法令明而不暗辅佐公而不阿卿土公正不阿意曲从田者不侵畔渔者不争隈隈曲𭰹处无所聚也道不拾遗市不䂊价城郭不𨵿𨵿闭邑无盗贼商旅之人相让以财狗彘吐菽粟于道路而无忿争之心于是日月精明星辰不失其道风雨时节五糓登熟虎豹不妄噬鸷鸟不妄抟鳯凰翔于庭麒麟扰于郊青龙进驾飞黄伏皂飞黄出西方扶状如狐顶上有角乗之寿千歳皂𭬒也诸北儋耳之国莫不献其贡职皆北极之夷国 |
| 32 | 《论衡》曰：谥法静民则法曰黄帝者安民之谥非得道之称也 |
| 33 | 蒋子万机论曰黄帝之𥘉养性爱民不好战伐而四帝各以方色称号交共谋之边城日惊介胄不释黄帝叹曰夫君危于上民安于下主失于国其臣再嫁厥病之由非养冦耶今处民萌之上而四盗亢衡逓震于师于是遂即营叠以灭四帝向令黄帝若不龙骧虎变而与俗同道则其民臣亦害于四帝矣 |
| 34 | 《抱朴子》曰黄帝生而能言役使百灵可谓天授自然之体者犹复不敢端坐而得道故陟王屋而受丹经到鼎湖而飞流珠登崆峒而问广成上具茨而事大隗适东岱而奉中黄入金谷而谘《老子》论道养则质𤣥素二女精推歩则访山稽力牧讲占候则询风著体𧦽则受雷歧审攻战则纳五音之䇿穷神姧则记曰泽之乱相地理则书青乌之说救伤残则缀金冶之术故能毕记秘要穷尽道眞 |
| 35 | 又曰：昔黄帝东到青丘过风山见紫府先生受三皇内文以劾召万神南到负陇䕃建木观百灵之所登采若㦸之华饮丹峦之水西见中黄子受九品之方过崆峒从广成子受自然之经北到洪堤上具茨见大隗君黄盖童子授神芝图还陟王君居得神丹注说到峨嵋山见皇人于玉堂又曰：汲郡冢中竹书言黄帝旣仙去其臣有左彻者削木为黄帝之像帅诸侯朝奉之故司空张茂先撰《博物志》亦云黄帝仙去其臣思恋罔极或刻木立像而朝之或取其衣冠而塟之或立庙而四时祠之 |
| 36 | 孙绰子曰黄帝之逰天衢奏钧天之鼔建日月旗乗雕云之舆驾八翼之龙彭祖前駈松乔挟毂先景流而不返长风逐而不及发轫紫宫不崇朝而匝六合也 |
| 37 | 符子曰黄帝将适昆虞之丘中路逢容成子乗翠华之盖建日月之旗骖紫虬御𩀱鸟黄帝命方明避路谓容成子曰吾将钓于一壑栖于一丘 |
| 38 | 又曰：黄帝谓其友无为子曰我劳天下矣疲于形役请息驾于玄圃子且代之焉能弃我之𨓜而为君之劳哉乃攀龙而俱去 |
| 39 | 晋牵秀黄帝颂曰邈矣轩辕应天载灵通幽逺览观象设形诞敷厥训彛伦攸经德从风流化与云征皇猷允塞地平天成爰登方岳封禅勒成纷然鳯举龙腾太清违落九𡈽陟彼髙𡨋民斯攸慕涕泗沽缨遐而不坠式颂德声 |
| 40 | 有巢氏巳降至黄帝为三皇号中古 |
《皇王部四·少昊金天氏》 | |
| 1 | 《帝王世纪》曰少昊帝名挚字青阳姬姓也母曰女节黄帝时有大星如虹下流华渚女节夣接意感生少昊是为玄嚣降居江水有圣德邑于穷桑以登帝位都曲阜故或谓之穷桑帝以金承𡈽帝图䜟所谓白帝朱宣者也故称少昊号金天氏在位百年而崩 |
| 2 | 《河图》曰大星如虹下流华渚女节气感生白帝朱宣宋均生云朱宜少昊氏也 |
| 3 | 《古史考》曰穷桑氏羸姓也以金德王故号金天氏或曰宗师太昊之道故曰少昊 |
| 4 | 遁甲开山图曰帝少昊死塟云阳山 |
| 5 | 传曰鲁昭公十七年郯子来朝昭子问焉曰少皡氏鸟名官何也曰郯子曰吾祖也我髙祖少皥挚之立也鳯鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名鳯鸟氏历正也𤣥鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司啓者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也瞗鸠氏司马也鳲鸠氏司空也爽鸠氏司冦也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈为九农正扈民无滛者也 |
| 6 | 魏曹植少昊賛曰祖自轩辕青阳之裔金徳承土仪鳯帝丗官鸟号名官殊职别系农正扈民各有品制 |
《皇王部四·颛顼髙阳氏》 | |
| 1 | 《史记》曰：颛顼静渊以有谋䟽通而知事养材以任地载时以像天依鬼神以制义治气以教化洁诚以𥙊祀 |
| 2 | 生子曰穷禅颛顼崩而玄嚣之孙髙辛立是为帝俈与喾同《古史考》曰髙阳氏妘姓以水德王 |
| 3 | 《帝王丗纪》曰：帝颛顼髙阳氏黄帝之孙昌意之子姬姓也母曰景仆蜀山氏女为昌意正妃谓之女枢金天氏之末女枢生颛顼于若水首戴干戈有圣德父昌意虽黄帝之嫡以劣降居若水为诸侯颛顼生十年而佐少昊十二年而冠二十而登帝位平九𥠖之乱以火事纪官命南正重司天以属神北正黎司地以属民于是神民不杂万物有序始都穷桑后徙商丘命飞龙効八风之音作乐作五音以𥙊上帝纳胜坟氏女娽音禄生老童有才子八人号八凯颛顼在位七十八年年九十一歳歳在鹑火而崩塟东郡顿丘广阳里 |
| 4 | 《河图》曰瑶光之星如霓贯月正白感女枢幽房之宫生黒帝颛顼 |
| 5 | 《大戴礼》曰宰我曰请问帝颛顼孔子曰颛顼黄帝之孙昌意之子乗龙而至四海北至幽陵南至交址西济于流沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥砺 |
| 6 | 《春秋元命苞》曰：颛顼并干上法月参集威成纪以理隂阳并犹重也水精主月参伐主斩刈成功兼此月职重助賛以为表也 |
| 7 | 《山海经》曰：黄帝妻嫘祖生昌意降处若水生干流取倬子曰河女生帝颛顼 |
| 8 | 又曰：颛顼死即复苏 |
| 9 | 《淮南子》曰：颛顼之法妇人不避男子于路者祅之于四逹之衢祅音弗除其不祥 |
| 10 | 魏曹植帝颛顼賛曰昌意之子祖自轩辕始诛九黎水德统天以国为号风化神宣威畅八极靡不祗䖍 |
| 11 | 《太平御览》卷第七十九 |
《皇王部四·太平御览卷第八十》 | |
《皇王部四·皇王部五》 | |
| 1 | 帝喾髙辛氏 帝挚 帝尧陶唐氏 |
《皇王部四·帝喾髙辛氏》 | |
| 1 | 《史记》曰：帝喾髙辛氏者黄帝之曽孙也父曰蟜极蟜极父曰𤣥嚣𤣥嚣父曰黄帝自𤣥嚣与蟜极皆不得在位至髙辛即位髙辛于颛顼为族子其色郁郁其德嶷嶷日月所照风雨所至莫不从服帝喾娶陈锋氏女生放勋娶娵訾氏女生挚帝喾崩而挚代立 |
| 2 | 《帝王丗纪》曰：帝喾髙辛氏姬姓也其母不见生而神异自言其名曰逡𪘀齿有圣德年十五而佐颛顼三十登帝位都亳以人事纪官故以勾芒为木正祝融为火正蓐收为金正𤣥𡨋为水正后𡈽为𡈽正是五行之官分职而治诸侯于是化𬒳天下遂作乐六茎以康位丗有才子八人号曰八元亦纳四妃卜其子皆有天下元妃有台氏女曰姜嫄生后稷次有娀氏女曰简翟生卨次陈丰氏女曰庆都生放勋娵訾氏女曰常仪生帝摰帝喾氏位七十五年年一百五歳而崩塟东郡顿丘广阳里陶弘景云在位六十三年年九十二 |
| 3 | 《大戴礼》曰宰我曰请问帝喾孔子曰𤣥嚣之孙蟜音乔极之子曰髙辛氏生而神灵自言其名取地之财而节用之抚教万民而利诲之历日月而迎送之明鬼神而敬事之其色蟜蟜其徳涘涘其动也时其服也土春夏乗龙秋冬乗马黄斧绋衣执中而𫉬天下 |
| 4 | 《礼记》𥙊法曰帝喾能序星辰以著衆 |
| 5 | 《春秋元命苞》曰：帝俈戴干是谓清明发节移盖像招揺干楯也招揺为天戈揗相副戴之像见天中以为表 |
| 6 | 《古史考》曰髙辛氏或曰房姓以木德王 |
| 7 | 张显析言曰髙辛氏𥘉生自言其名其君民终无迷𮘸 |
| 8 | 魏陈王曹植帝喾賛曰祖自轩辕𤣥嚣之裔生言其名木德帝世抚寕天地神灵察教弭四海明并日月 |
《皇王部四·帝挚》 | |
| 1 | 《帝王丗纪》曰：帝挚之母于四人之中其班最下而挚年兄弟最长故得登帝位封异母弟放勋为唐侯挚在位九年政软弱而唐侯德盛诸侯归之挚服其义乃率其群臣造唐朝而致禅因委至心愿为臣唐侯于是知有天命乃受帝禅而封挚于髙辛氏事不经见汉故议郎东海卫宏所传云尓 |
《皇王部四·帝尧陶唐氏》 | |
| 1 | 《帝王世纪》曰帝尧陶唐氏祁姓也母曰庆都孕十四月而生尧于丹陵名曰放勋或从母姓伊祁氏年十五而佐帝挚授封于唐为诸侯身长十尺常梦攀天而上之故年二十而登帝位以火承木都平阳置敢諌之鼔天下大和命羲和四子羲仲羲叔和仲和叔分掌四岳诸侯有苗氏处南蛮而不服尧征而克之于丹水之浦乃以尹寿许由为师命伯夔访山川溪谷之音作乐六章天下大和百姓无事有八十老人击壤于道观者叹曰大哉帝之德也老人曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉有僬侥氏来贡没羽厨中自生肉脯如翣形揺鼔自生风使食物寒而不臭名曰翣晡又有草夹阶而生随月生死王者以是占日月之𢿙惟盛德之君应和而生故尧有之名蓂荚一名暦荚始封稷契咎繇襃进伯禹纳舜于大麓后年二月又率群臣刻壁为书东沉于洛言天命当传舜之意今中候运衡之篇是也舜摄政二十八年尧与方廽游阳城而崩《尚书》所谓二十有八载放勋乃殂落是也百姓如丧考妣三载四海遏宻八音凡尧即位九十八年年百一十八歳《墨子》以为尧堂髙三尺土阶三等尧取散冝氏女曰皇生丹朱又有庶子九人皆不肖故以天下命舜 |
| 2 | 又曰：帝尧氏作始封于唐今中山唐县是也尧山在北唐水在西北入河南有望都县有都山即尧母庆都之所居也相去五十里都山一名豆山北登尧山南望都山故名其县曰望都 |
| 3 | 《春秋合诚图》曰尧母庆都有名于世盖大帝之女生于斗维之野常在三河之南天大雷电有血流润大石之中生庆都长大形像大帝常有黄云覆盖之梦食不饥及年二十𭔃伊长孺家出观三河之首常若有神随之者三河之首东河此端有赤龙负图出庆都读之赤受天运运録运也下有图人衣赤光面八彩须𩯭长七尺二寸兊上丰下足履翼翼署曰赤帝起诚天下寳衣赤光光像而又着衣也八彩彩色有八也翼翼星火位𪧐也国人旁有此署文七十也奄然隂风雨赤龙与庆都合婚有娠龙消不见龙乘风云故光隂风乃龙至也婚犹㑹合或为结也旣乳视尧如图表及尧有知庆都以图予尧如图人仪表也 |
| 4 | 《孝经援神契》曰：尧鸟庭荷胜八眉尧火精人也鸟庭庭有鸟骨表取像朱鸟与太微庭也朱鸟戴圣荷胜似之八眉眉彩色有八 |
| 5 | 《论语》曰：大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之孔安国曰则法也美尧则法天而行之也荡荡乎民无能名焉荡荡广逺之称言布德逺民无诚名巍巍乎其有成功也功成化隆髙大巍巍 |
| 6 | 孔藂子曰尧身修十尺眉分八彩实圣也 |
| 7 | 《龙鱼河图》曰：尧时与群臣贤智到翠嬀之渊大龟负图来出授尧勑臣下写取写毕龟还水中昜坤灵图曰其母萌之玄云入户蛟龙守门母为庆都也天皇之女天帝以玄云覆卫之故曰时乗六龙以御天也 |
| 8 | 又曰：尧之精阳万物莫不从者言尧在天阳精所生帝必有洪水之灾天生圣人使救之故言乃统天也 |
| 9 | 《书》曰：若稽古帝尧孔安国曰若顺稽考也能顺考道而行之者帝尧曰放勋钦明文思安安勋功钦敬也言尧放上丗之𥘉化而以敬明文思之四德安天当安者也允恭克让光𬒳四表格于上下允信也克能也克光格至也旣有四德又信恭能让故其名闻充溢四外至于天地也克明俊德以亲九族能明俊德之士任用之以睦髙祖至玄孙之亲九族旣睦平章百姓旣巳也百姓官也言化九族而平章明也百姓昭明恊和万邦黎民于变时邕昭亦明也恊和黎衆时是邕和也言天下衆民皆变是以风俗大和也 |
| 10 | 《尚书》中候曰帝尧即政七十载景星出翼鳯凰止庭郑玄曰注翼朱鸟𪧐朱草生郊嘉禾孳连甘露润液醴泉出山朱草可以染服者嘉美也书序曰唐叔得禾异畒同頴此注之为孳连醴亦甘修坛河雒荣光起河休气四塞休美也荣光五色从河出美气四塞炫耀熠熠也白云起囬风揺龙马衔甲赤文緑色龙形像马也赤熛怒之使也甲所以藏图赤文色而緑地也临坛止霁吐甲图而带足霁齐亦止也带足音带去也 |
| 11 | 又曰：中候运行曰帝尧率群臣东沉于雒刻壁 |
| 12 | 《书》曰：天下臣放勋德薄施行不元元善也 |
| 13 | 《尚书大传》曰尧八眉舜四童子八者如八字也 |
| 14 | 又曰：尧舜之王天下一人不刑而四海治 |
| 15 | 《春秋元命包》曰尧眉八彩是谓通明暦象日月琁玑玉衡《大戴礼》曰宰我曰请问帝尧孔子曰髙辛之子也曰放勋其仁如天其智如神就之如日望之如云冨而不骄贵而不䂊黄斧绋衣彤车乗白马 |
| 16 | 《六韬》曰太公曰帝尧王天下之时金银珠玉弗服锦绣文绮弗衣竒恠异物弗听宫垣屋室弗崇桶椽柱楹不藻饰芧茨之盖弗剪齐黻黼之絓履不弊尽不更为也滋味不重糁弗食也温飰暖羮不酸喂不易也不以私曲之故留耕种之时削心约志从事无予为 |
| 17 | 《庄子》曰：昔尧之治天下也使天下人欣欣焉人乐其性 |
| 18 | 又曰：尧治天下之民平海内之政徃见四子于姑射之山汾水之阳窅然丧其天下四子许由啮缺披衣王倪也窅然犹幽然自失之皃言尧以有事之心至于无为之人故亦无所用也 |
| 19 | 又曰：尧观于华封华封人曰嘻请祝圣人使圣人寿使圣人富使圣人多男子尧曰多男子则多惧多冨则多事多寿则多辱封人曰夫圣人鹑居鷇音扣食鸟行而无章天下有道则与物皆昌天下无道则修德就间千歳厌丗去而上仙乗彼白云至于帝郷三患莫至身常无殃 |
| 20 | 又曰：尧治天下伯成子髙立为诸侯及尧授舜舜授禹子髙辞为诸侯而耕禹徃见之曰尧治天下吾子立为诸侯尧授舜舜授余吾子辞之敢问何也子髙曰昔尧治天下不赏而人劝不罚而人畏子今赏罚而人且不仁德自此衰刑自此立后世之乱自此始矣无落吾事俋俋音蛰乎耕而不頋 |
| 21 | 《尸子》曰：人之言君天下者瑶台九累而尧白屋黼衣九种而尧大布宫中三市而尭鹑居珎恠逺味而尭粝饭菜粥骐驎青龙而尧素车玄驹 |
| 22 | 又曰：尧舜有天下四海之内皆治而丹朱啇均不与焉而谓皆治者衆也 |
| 23 | 又曰：舜授天下顔色不变尧以天下与舜顔色不变知天下无能益损于巳也 |
| 24 | 又曰：人戴冠履莫不誉尧非桀敬士侮慢故敬侮之誉毁之非其取也 |
| 25 | 《韩子》曰：尧之王天下冬日鹿裘夏日葛衣茅茨不剪采椽不斵粝梁之食藜藿之羮虽监门之养不敌于此矣 |
| 26 | 又曰：由余谓𥘿穆公曰昔尧有天下饭于土䡄饮于土形其𡈽南至交址北至幽都东西日月所出入者无不賔服《吕氏春秋》曰：尧有子十人不与其子而授舜《孟子》曰：尧使九男二女事舜也 |
| 27 | 又曰：尧以天下让于子州支父对曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方将治之未暇在天下也幽隐也诗曰如有隐忧天下重物也而不以天下害其生者故可托天下《淮南子》曰：尧之治天下也舜为司徒契为司马禹为司空后稷为大田师奚仲为工其导万民也水处者鱼山处者木谷处者牧陆处者农地冝其事事冝其械械冝其用用冝其人泽臯织罔陵阪耕田得以所有易所无以工易所拙是故离叛者寡而听从者衆譬若播棊于地负者走室方者处髙各从其所安 |
| 28 | 又曰：人之所以乐为天子者以穷耳目之欲而适身体之便也今髙台层榭之人所丽也而尧采椽不斵斥题不枅言梁柱相斥矩不着枅栌也珎恠竒味人之所美也尧粝梁之饭藜藿之羮文锦狐白人之所好也而尧布衣掩形鹿裘御寒养生之具不加厚而増之以大任重之以忧故举天下而传之舜若解重负然非直辞让也 |
| 29 | 又曰：尧治天下政教平德润洽在位七十载乃求所属天下之统今四岳杨侧陋四岳举舜而荐之尧尧乃妻以二女以观其内任以百官以观其外旣入大麓烈风雷雨不迷林属于山曰麓尧使舜入林麓之中遭大风雨不迷也乃属以九子尧有九男赠以昭华之玉而传天下焉 |
| 30 | 又曰：尧之有天下也非贪万民之冨也而寜人主之位也以为百姓力屈强弱相乗衆寡相暴于是尧乃身服节俭之行而明爱之仁以和辑之是故茅茨而不剗采椽而不斵大路不𦘕大路天子车也越席不縁越席束蒲序也大羮不和无五味也粢饭不凿廵狩行教勤劳天下周流五岳岂其奉养不足乐哉举天下以为社禝非有利焉年衰志闵举天下之重而传之舜也犹却行而释踪也 |
| 31 | 又曰：尧之时十日并出燋禾穗杀草木而民无所食窫窳九婴大风封豕凿齿于畴华之泽畴华南方泽也凿齿兽持戈楯羿持弓箭射杀也杀九婴于凶水之上女婴水大之恠为人之害者北狄之地有凶水者也缴大风于青丘之泽大风大鸷鸟也激以石磎缴击矢射之青丘东方丘上射十日羿射日堕 |
| 32 | 曰中鸟羽而下杀窫音乹窳音𢈔窫窳状如龙𢈔人齿食人也断修虵于洞庭洞庭南方水也其虵食象三歳而其骨出也禽封豕于桑林封豕大彘也桑林汤祷旱地万民皆喜置尧为天子也 |
| 33 | 又曰：尧王天下而忧不解授舜而忧乃释〇《说苑》曰：河 |
| 34 | 间献王曰尧存心于天下有一人饥曰我饥之也有一人寒曰我寒之也一民有罪曰我䧟之也仁而立德愽而化广故不赏而人劝不罚而人治先生而后杀是尧道也 |
| 35 | 杨子《法言》曰尧能则天者以其能臣二圣二圣舜禹也 |
| 36 | 又曰：尧舜之德轻于鸿毛 |
| 37 | 潜夫论曰尧舜之德譬犹偶烛施明于幽室也前烛照 |
| 38 | 之后烛益明非前烛昧后烛彰也乃二烛相因而成大光荀恱《申鉴》曰：思唐虞于上丗瞻仲尼于中古乃知小道足羞也 |
| 39 | 谯子法训曰唐虞之衣裳文法禹稷之沟洫耕稼人至今𬒳之 |
| 40 | 𡊮子法《书》曰：尧避舜于济隂今定陶有尧冡信乎 |
| 41 | 符子曰许由谓尧曰坐于华殿之上靣𩀱阙之下君之荣愿亦巳足矣夫尧曰坐于华殿之上森然而松生于栋余立于棂扇之内霏焉而云生于牖虽靣𩀱阙无异乎崔嵬之冠蓬莱虽背墉墎无异乎廻峦之萦昆仑余安知其所以不荣 |
| 42 | 邓析言曰古诗云尧舜至圣身如脯腊桀纣无道肌肤三尺 |
| 43 | 《梦书》曰：尧梦乗龙上天舜梦击天皷 |
| 44 | 续《述征记》曰城阳县有尧塜自汉晋二千石乃丞尉刋名甚衆尧即位至永嘉三年二千七百二十有一载记于尧碑 |
| 45 | 魏陈王曹植帝尧賛曰火德统位父则髙辛克流共工万国同尘调适隂阳其惠如春巍巍成功则天之神 |
| 46 | 《太平御览》卷第八十 |
《太平御览卷第八十一》 | |
《皇王部六》 | |
《皇王部六·帝舜有虞氏》 | |
| 1 | 《史记》曰：虞舜名重华冀州人也作什器于寿丘就时于负夏舜父顽母嚚第傲皆欲杀不可得即求在侧舜耕历山历山之人皆让畔渔雷泽雷泽之人皆让居陶河濵器皆不苦窳尧乃赐舜絺衣与琴为筑仓廪与牛羊舜举八凯使主后土以揆百事举八元使布教于四方臯陶为大理民服其实伯夷主礼上下咸让垂主工师百工攻功益主虞山泽开辟弃主农则百榖时茂契主司徒百姓和亲龙主賔客逺人至兴九韶之乐鳯皇来翔舜年五十摄行天子事年五十八而尧崩年六十一代尧践帝位践位三十九年南廵狩崩于苍梧之野葬于九疑是为零陵 |
| 2 | 《帝王丗纪》曰舜姚姓也其先出自颛顼颛顼生穷蝉穷 |
| 3 | 蝉有子曰敬康生勾芒勾芒有子曰桥牛桥牛生𥌒瞍妻曰楃登见大虹意感而生舜于姚墟故姓姚名重华字都君龙顔大口黒色身长六尺一寸有圣徳始迁于夏于顿丘责于传虚家本冀州每徙则百姓归之其母早死瞽瞍更娶生象象傲而父顽母嚚咸欲杀舜舜能和谐大杖则避小杖则受年二十始以孝闻尧以二女娥皇女英妻之见舜于贰宫设飨礼迭为賔主南面而问政命为司徒太尉试以五典有大功二十梦眉长与发等尧乃赐受以昭华之玉老而命舜代巳摄政明年正月上日始受终于文祖太尉行事尧崩三年䘮毕以仲冬甲子月次于毕始即眞以土代火色尚黄乃询四岳辟四门明四目逹四聦东廵狩登南山观河渚受图书表赐群臣尊伯禹稷契皐繇皆益地有苗氏负固不服禹请征之舜曰我德不厚行武非道也吾前教由未也乃修教三年执干戚而舞之有苗请服立诽谤之木申命九官十二牧及殳斨朱虎熊罴等二十五人三载一考绩黜陟幽明于是俊乂在官群后德让百僚师师以五采章施于五色之服以六律五声八音恊治蒸民乃粒万邦作乂庶绩咸熈乃作大韶之乐箫韶九成鳯皇来仪击石拊石百兽率舞故孔子称韶尽美矣又尽善也景星曜于房群瑞毕臻德𬒳天下𥘉舜旣践帝位而父瞽瞍尚存舜常戴天子车服而朝焉天下大之故曰大舜都乎咸阳或营蒲坂嬀汭嫔于虞故因号有虞氏有二妃元妃娥皇无子次妃女英生啇均次妃登北氏生二女霄明烛光有庶子八人皆不肖故以天下禅禹舜年八十一即真八十三而荐禹九十五而使禹摄政摄五年有苗氏叛南征崩于鸣条年百歳殡以瓦棺葬苍梧九疑山之阳是为零陵谓之纪市在今营道县下有群象为之耕雒书灵准听曰有人方靣日衡重华衡有骨表如日也眉上曰衡重华重童子握石椎怀神珠椎读曰锤锤平轻重也握谓如琁玑玉衡之道怀神珠喻有圣性也西王母受益地图西王母西荒之国也在西方得此益地之图来献舜受终鳯皇仪黄龙感朱草生蓂荚孳 |
| 4 | 《尚书》〈舜典〉曰愼徽五典五典克从纳于百揆百揆时序賔于四门四门穆穆纳于大麓烈风雷雨不迷帝曰咨尓舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位 |
| 5 | 《尚书》《帝命验》曰虞舜圣在侧陋光耀显都握石椎懐神珠椎读曰锤神珠喻圣性 |
| 6 | 《尚书》中候考河命曰帝舜曰朕维不仁蓂荚浮着百兽鳯晨蓂荚浮着萌牙百兽率率鳯皇司辰也 |
| 7 | 又曰：若稽古帝舜曰重华钦翼皇象翼奉也象历也舜敬奉皇天之历𢿙七政得失也 |
| 8 | 又曰：舜至于下稷荣光休至稷读曰侧下之侧曰西之时休美也荣光气也黄龙负卷舒图出水坛畔赤文緑错错分也文而以緑色分其间 |
| 9 | 《尚书大传》曰舜不登而髙不行而逺 |
| 10 | 又虞夏传曰维元祀廵狩四岳八伯尧始得义和今为六御，主春夏秋冬并掌方岳之事是为四岳出则为伯后乃分置八伯坛四奥沉四海𥙊水曰沉封十有二山肇十有二州 |
| 11 | 《韩诗外传》曰：昔舜甑盆无膻而功不以巧获罪 |
| 12 | 《诗含神雾》曰握登见大虹意感生帝舜〇《大戴礼》曰宰我曰请问帝舜孔子曰蟜牛之孙瞽瞍之子也曰重华好学孝友闻于四方陶家事亲寛𥙿温良教而知时畏天而爱民恤逺而亲亲世以孝闻于天地三十在位嗣帝所五十乃死葬于苍梧之野 |
| 13 | 《礼记》曰：舜作五弦之琴以歌南风 |
| 14 | 又曰：舜其大智也与德为圣人尊为天子冨有四海之内宗庙飨之子孙保之 |
| 15 | 又曰：舜其大智也与舜好问而好察迩言隐恶而扬善执其两端用其中于民其斯以为舜乎迩近也近言而善易以进人察而行之也两端过与不及也用其中于民贤与不肖皆能行之也斯比也其德如此乃号为舜舜之言充也 |
| 16 | 又曰：子曰之后丗虽有作者虞帝弗可及也矣君天下生无私死不厚其子子民如父母有𢡚怛之爱有忠利之教礼含文嘉曰舜损已以安百姓 |
| 17 | 乐动声仪曰孔子曰箫韶者舜之遗音也温润以和似南风之至其为音如寒暑风雨之动物如物之动人雷动兽含风雨动鱼龙仁义动君子财色动小人言乐之动人也𭰹故举见事以为喻是以圣人务其夲 |
| 18 | 《春秋演孔图》曰：舜目四童谓之重明承乾乾踵尧海内冨昌童童子也踵犹履也履其所行也 |
| 19 | 《春秋运斗枢》曰舜以太尉受号即位为天子五年二月东廵狩至于中月与三公诸侯临观太尉公官名也唐虞五载一廵狩中月月半也临观河月或为舟以也黄龙五彩负图出置舜前图以黄玉为匣如柜长三尺广八寸厚一寸四合而连有户此含枢纽之命故龙匣黄也四合有撗道相合也有户言可开阖白玉捡黄金绳芝为𭰖封两端章曰天黄帝符玺五字广袤各三寸𭰹四分鸟文文字也四或为三舜与大司空禹临侯望愽等三十人集发大司空公官名临候国氏望愽名图𤣥色而绨状可舒卷长三十二尺广九寸而如也三或为五中有七十二帝地形之制天文官位度之差 |
| 20 | 《孝经援神契》曰：舜龙顔重童大口手握襃龙顔取象𨊧故有此骨表也重童取象雷多精光也大口以象斗星又为天作喉舌握襃手中襃字喻从劳苦起受襃饰致大位者也 |
| 21 | 《论语》曰：舜有臣五人而天下治五人者禹稷契臯陶伯益 |
| 22 | 又曰：无为而治者其舜也与夫何为哉恭巳正南靣而巳矣为犹安也言舜相尧去四凶旋四门穆穆也 |
| 23 | 《论语》比考䜟曰尧舜等升首山观河渚有五老游于河渚相谓曰《河图》将来告帝期五老流星上入昴有顷赤龙负玉苞舒图出尧与大舜等共发曰帝当抠百则禅虞百年而禅与舜尧喟然叹曰咨尔舜天之历𢿙在尔躬 |
| 24 | 《孔丛子》曰舜身六尺有竒靣颔无毛亦圣也 |
| 25 | 朝子曰历山农者侵畔舜徃而耕者让河濵渔者争坻舜徃朞年而渔者让长东夷之陶者窳舜徃陶朞年而器以牢 |
| 26 | 《墨子》曰尧举舜于服泽之阳 |
| 27 | 《孟子》曰：鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也鸡鸣而起孳孳为利者跖之徒 |
| 28 | 又曰：尧之于舜使其子九男事之二女女焉百官牛羊仓廪备以养舜于畎𠭇之中而后举之加诸上位 |
| 29 | 又曰：舜生于诸冯迁于负夏卒于鸣条东夷之人也诸冯负夏鸣条皆地名也负夏在海东方夷之地故曰东夷之人也 |
| 30 | 又曰：舜之饭糗茹草也若将终身焉及其为天子也𬒳袗衣鼔琴二女果若固有之袗衣𦘕绘者也此言舜穷居之时若将终身及其为万乗之主𬒳服绘绣若固常自所有也分定使之然也 |
| 31 | 又曰：舜之居𭰹山之中也与木石居与鹿豕游其所以异于𭰹山之野人者几希舜耕历山之时居山之间●豕近人若与人游希逺也当此之时舜与野人相去岂逺哉及其闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也 |
| 32 | 孙守真按：以上脱叶或错简，今取《维基文库》本补如上。感恩感恩赞叹赞叹南无阿弥陀佛 |
| 33 | 又曰：舜流共工于幽州放驩兠于崇山杀三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服 |
| 34 | 又曰：大舜有大焉善与人同舎已从人乐取于人以为善大舜虞舜也孔子称曰巍巍故曰大舜也有大善焉能舎巳从人子路与舜同也自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者取诸人以为善是与人为善也 |
| 35 | 又曰：天下大恱而将归巳视天下恱而归巳犹草芥也唯舜为然舜不以天下归巳为乐号泣于田也不得乎亲不可以为人不顺乎亲不可以为子舜尽事亲之道而瞽瞍底豫瞽叟底䂊 |
| 36 | 而天下化瞽叟底豫而天下之为父子者定此之谓大孝又曰：尧崩三年丧毕舜避尧之子于南河之南天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜讼狱者不之尧之子而之舜讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜曰天也夫然后之中国践天子之位也 |
| 37 | 《庄子》曰：羊肉不慕蚁蚁慕羊肉羊肉膻也舜有膻行百姓恱之故三徙成都至邓之墟十万家尧闻舜之贤举之童土之地童土不生草之地曰冀得其来之泽舜来施恩泽也 |
| 38 | 又曰：舜让天下于善卷善卷曰余立于宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕种足以劳动秋收敛足以休食日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得吾何以天下为悲夫子之不知余也遂不授于是去而入𭰹山莫知其处 |
| 39 | 又曰：舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎𠭇之中而游尧之间不若是而巳又欲以辱行汗漫我吾羞见之自投清冷之泉 |
| 40 | 《尸子》曰：舜兼爱百姓务利天下其田也荷彼耒耜耕彼南𠭇与四海俱有其利雷泽也旱则为耕者凿渎俭则为 |
| 41 | 猎者表虎故有光若日月天下归之若父母 |
| 42 | 又曰：舜南面而治天下天下太平烛于玉烛息于永风食于膏火饮于醴泉舜之行其犹河海乎千仞之溪亦满焉由此观之禹汤之功不足言也 |
| 43 | 又曰：尧问于舜曰何事曰事天问何任曰任地问何务曰务人 |
| 44 | 又曰：舜一徙成邑再徙成都三徙成国其致四方之士尧闻其贤草茅之中与之语政至简而易行与之语道广大而不穷于是妻之以皇媵之以娥九子事之而托天下焉又曰：舜云从道必𠮷反道必凶如影如响也 |
| 45 | 又曰：舜事亲养兄为天下法其游也得六人曰雒陶方回续牙伯阳东不识𥘿不空皆一国之贤者也 |
| 46 | 又曰：昔者舜两眸子是谓重明作事成法出言成章 |
| 47 | 又曰：舜举三后而四死除何为饥渇寒暍勤劳𨷖争 |
| 48 | 又曰：有虞之君天下也使天下贡善啇周之君天下也使天下贡财 |
| 49 | 公孙𢎞曰舜牧羊于黄河遇尧举为天子 |
| 50 | 陆贾《新语》曰：舜藏黄金于崭岩之山捐󠄂珠玉于五湖之渊以塞滛邪之欲 |
| 51 | 《淮南子》曰：舜之时共工振滔鸿水滔漫之共工炎帝之后随髙堙下壅百川以为民害以薄空桑空桑地名在鲁龙门未开吕梁未发江淮通流 |
| 52 | 四海涬溟民皆上丘陵赴树木舜乃使禹䟽三江五湖决伊阙导𤄊涧通沟洫注之东海鸿水漏九州乾万民皆 |
| 53 | 寜其性 |
| 54 | 又曰：昔者舜耕于歴山歴山在济隂成阳朞年而田者争处硗硧以封畔肥饶相让也钓于河濵朞年而渔者争处湍瀬 |
| 55 | 湍疾瀬浅以曲隈𭰹涧相与也 |
| 56 | 又曰：舜作室筑墙茨屋辟地树糓令民皆苍梧 |
| 57 | 又曰：舜不降席而天下治 |
| 58 | 周生《列子》曰舜甞驾五龙以腾唐衢武尝服九驳以驰文涂此上御也 |
| 59 | 徐氏中论曰小人耻其靣不如子都君子耻其行不如舜禹 |
| 60 | 杜夷幽求曰以舜禹之登庸视孔氏之穷屈不以跛鳖之与晨𩦸乎 |
| 61 | 符子曰舜禅夏禹于洞庭之野 |
| 62 | 《吕氏春秋》曰：舜有子九人不予其子而授禹至公也 |
| 63 | 《风土记》曰：舜东夷之人生于桃丘嬀水之汭损石之东旧说言舜上虞人也虞即㑹稽县距馀姚七十里如寕上虞南郷也后为县桃丘即桃丘方相近也今吴比亭虞濵在小江里县复五十里对小江北岸临江山上有立石所谓捐󠄂石者也斜角西南揩俗呼为蒍公崭髙石也 |
| 64 | 《太平御览》卷第八十一 |
URN: ctp:ws119011
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