《說文解字注》[View] [Edit] [History]

1	也。周禮司弓矢云：矰矢、茀矢，用諸弋射。注云：結繳於矢謂之矰。矰，高也，茀矢象焉。茀之言刜也，二者皆可以弋飛鳥刜羅之也。前於重又微輕，行不低也。詩云：弋鳧與鴈。從矢曾聲。作滕切。六部。
2	路徑：段注說文□第五卷□矢部
3	矦hóup226下
4	注解：春饗所射矦也。饗者，鄉人□酒也。春饗所射矦，謂天子諸矦養老先行大射禮之矦也。天子諸矦養老皆如鄉飲酒之禮，故亦謂之饗。文王世子曰：設三老五更群老之席位。注云：三老如鄉飲酒禮之賓，五更如介，群老如眾賓。魯頌曰：魯矦戾止，在泮飲酒。箋云：征先生君子與之行飲酒之禮，而因以謀事也。此天子諸矦養老卽鄉飲酒之證也。廱下曰：天子饗□辟廱也。泮下曰：諸矦饗射泮宮也。饗皆謂養老也。古者鄉飲鄉射必聨類而行，□大夫士之射必先行鄉飲酒之禮，天子諸矦則先大射，後養老。天子諸矦賓射於朝，燕射於寢，大射於澤、於射宮。射宮者，大學也。行葦為養老之詩。箋云：先王將養老，先與群臣行射禮，擇其可與者以為賓。今我成王承先王之法度，亦既序賓矣，有醇厚之酒醴以告黃耇之人，征而養之。王制曰：王親視學。注云：謂習射、習鄉以化之。習射卽大射，習鄉卽養老。此天子大射而養老之證也。七月、行葦皆詠公劉之詩，七月言朋酒斯饗，行葦箋言先王將養老，先與群臣行射禮。先王卽謂公劉。此諸矦大射而養老之證也。大射張皮矦而棲鵠，其禮大故得專矦名。郊廟祭祀必先大射，不言祭但言饗，舉饗以賅祭也。不言秋但言春何也，舉春以賅秋也。廱下但言饗不言射，舉饗以賅射也。從人，為人父子君臣者，各以為父子君臣之鵠，故其字從人。鄭云：矦制上廣下狹，葢取象於人。張臂八尺，張足六尺，是取象率焉。從廠，象張布，梓人為矦，上□個與其身三，下□個半之。注云：個者，鄉射禮記所謂舌也。矦凡用布三十六丈。矦之張布如厓巖之狀，故從廠。矢在其下。象矢集之也。乎溝切。四部。天子射熊虎豹，服猛也。諸矦射熊虎，大夫射麋。麋，惑也。熊虎豹，當依周禮作虎熊豹，轉寫誤倒也。諸矦射熊虎，各本作射豕虎，剩豕字，今正。此本周禮言春亯所射也。司□裘曰：王大射則共虎矦熊矦豹矦，設其鵠。諸矦則共熊矦豹矦，□大夫則共麋矦，皆設其鵠。鄭曰：以虎熊豹麋之皮飾其側，又方制之以為□，謂之鵠。箸於矦中，所謂皮矦。王之大射。虎矦，王所自射也。熊矦，諸矦所射。豹矦，□大夫以下所射。諸矦之大射。熊矦，諸矦所自射。豹矦，群臣所射。□大夫之大射。麋矦，君臣共射焉。按梓人云張皮矦而棲鵠者，謂此也。諸矦射熊虎，與今本不同者。鄭曰：故書則共熊矦虎矦。杜子春云：虎當為豹。是則鄭從杜改，許從故書也。天子諸矦服猛，大夫去惑，說其義也。郊特牲曰：虎豹之皮，示服猛也。漢五行志曰：麋之為言迷也。士射鹿豕，為田除害也。鄉射禮記曰：凡矦，天子熊矦，曰質。諸矦麋矦，赤質。大夫布矦，畫以虎豹。士布矦，畫以鹿豕。鄭云：此所謂獸矦也。梓人張獸矦則王以息燕是也。息者，休農息老物也。燕謂勞使臣，若與群臣飲酒而射。是則士射鹿豕在王息燕時，不在大射。而許牽合言之，容鄭以前說禮不同也。鄭云：士不大射。士無臣，祭無所擇，故司裘於大射不言士。鹿豕為田害，故大蠟迎虎。其祝曰：「毋若不寧矦，不朝於王所，故伉而射汝也。」十九字，韻會用考工記作四十二字，非也。梓人曰：祭矦之禮以酒脯醢，其辭曰：惟若寧矦，毋或若女不寧矦。不屬於王所，故抗而射汝。強飲強食，貽曾孫諸矦百福。大戴禮略同。抗，舉也。許作伉，大載作亢。□，古文矦。
5	路徑：段注說文□第五卷□矢部
6	□shānɡp227上
7	注解：傷也。謂矢之所傷也。引伸為凡傷之偁。從矢，傷省聲。各本篆作□，注曰昜聲。鉉於傷下、觴下曰：□省聲。知字本作□，今正為傷省聲。式羊切。凡傷聲之字皆同此切也。
8	路徑：段注說文□第五卷□矢部
9	短duǎn
10	注解：有所長短，□矢為正。從矢，按此上當補不長也三字乃合。有所長短，以矢為正，說從矢之意也。矩字下曰：矢者，其中正也。正直為正，必正直如矢而刻識之，而後可裁其長短。故詩曰：其直如知矢。韓詩曰：如矢斯朸。豆聲。按考工記曰：豆中縣。謂縣繩正豆之柄也。然則豆聲當作從豆。從豆之意與從矢同也。都管切。十四部。
11	路徑：段注說文□第五卷□矢部
12	病shěn
13	注解：況□也。各本況下有也，誤，今□。況當作兄，古今音殊，乃或假況，許書當本作兄也。兄長之兄引伸為兄益。詩常棣左傳曰：況，滋也。桑柔傳曰：兄，滋也。召旻左傳曰：兄，茲也。兄況不同，以兄為正。滋茲不同，許皆訓益。兄□者，增益之□，其意益，其言曰病，是為意內言外，今俗所云已如是。況又如是也。尚書多用病字，俗作矧。從矢，引省聲。式忍切。十二部。從矢，取□之所之如矢也。說從矢之意。今言矧，則其□有一往不可止者。
14	路徑：段注說文□第五卷□矢部
15	知zhīp227下
16	注解：□也。白部曰：□，識□也。從白，從虧，從知。按此□也之上亦當有識字，知□義同，故□作知。從口矢。識敏，故出於口者疾如矢也。陟離切。十六部。
17	路徑：段注說文□第五卷□矢部
18	矣yǐ
19	注解：語已□也。已、矣□韻。已，止也。其意止，其言曰矣，是為意內言外。論語或單言矣，或言已矣。如學而、子張篇皆云：可謂好學也已矣。公冶長篇：不可得而聞也已矣。已矣乎吾未能見其過而內自訟者也。俗本句末□矣者，非。淮南書說矣與二字不同。從矢□聲。於己切。一部。文十　重二
20	路徑：段注說文□第五卷□矢部
21	高ɡāo
22	注解：崇也。山部曰：崇，嵬高也。象台觀高之形。謂□？？也。從冂囗。上音莫狄切，下音圍。與倉、舍同意。倉舍皆從口，象築也。□？？與屮皆象高。古牢切。二部。凡高之屬皆從高。
23	路徑：段注說文□第五卷□高部
24	□qǐnɡ
25	注解：小堂也。集韻曰：傾夐切。瓜屋也。從高省，冋聲。去潁切。十一部。廎，□或從廣，元次山□廎，宋人多謂廎卽亭字，非也。今按可讀如今之廳。頃聲。宋本有聲。
26	路徑：段注說文□第五卷□高部
27	亭tínɡ
28	注解：民所安定也。亭、定□韻。周禮：三十里有宿。鄭云：宿可止宿，若今亭有室矣。百官公□表曰：縣道大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉，鄉有三老，有秩嗇夫。後漢志曰：亭有長以禁盜賊。風俗通曰：亭，留也。葢行旅宿會之所館。釋名曰：亭，停也。人所停集。按云民所安定者，謂居民於是備盜賊，行旅於是止宿也。亭定□韻。亭之引伸為亭止，俗乃製停渟字。依釋名則漢時已有停字，而許不收。徐氏鉉云：低債價停僦伺六字皆後人所加。是也。亭有樓，故從高。從高省，丁聲。特丁切。十一部。
29	路徑：段注說文□第五卷□高部
30	亳bó
31	注解：京兆杜陵亭也。六國表：湯起於亳。徐廣曰：京兆杜縣有亳亭。錢氏大昕史記考異曰：殷本紀：湯始居亳。皇甫謐曰：梁國榖熟為南亳，湯所都也。立政三亳，皆非京兆之亳亭。秦本紀：寧公二年遺兵伐蕩社，三年與亳戰，亳王奔戎，遂滅蕩社。徐廣云：蕩，一作湯，社，一作杜。皇甫謐以為亳號湯，西夷之國。又云：周桓王時自有亳王號湯，非殷也。封禪書於杜亳有三杜主之祠，葢京兆之亳，乃戎王號湯者之邑。徐廣以為殷湯所起，其不然乎。然此篇偁作事者必於東南，收功實者常於西北，乃述禹興西羌，周始豐鎬，而及湯之起亳，則史公固以□中之亳系之湯矣。按許不言三亳，而獨言杜陵亳亭者，正為其字從高，則以此亭當之也。然十里一亭者秦制，亳亭之名秦漢乃有之，亳之字固不起於亭也。以解字為書，不得不有涉於皮傅者。從高省，乇聲。旁各切。五部。古亦借薄為之，如禮記薄社北牖。
32	路徑：段注說文□第五卷□高部
33	文四　重一
34	冂jiōnɡp228上
35	注解：邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。與魯頌毛傳同。邑，國也。歫國百里曰郊。野，郊外也。平土有叢木曰林。皆許說也。爾雅釋地：邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之坰。多謂之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄傳、叔于田箋□之，淺人妄增也。牧，李巡作田。王砅注素問作邑外謂之郊，郊外謂之甸，甸外謂之牧，牧外謂之林，林外謂之坰，坰外謂之野。所偁更繆。象遠介也。介，各本作界，誤，今正。八部曰：介，畫也。八像遠所聨亙，一象各分介畫也。古熒切。十一部。凡冂之屬皆從冂。冋，古文冂，從口，象國邑。像國邑在介內也。坰，冋或從土。詩、爾雅皆如此作。注坰，冋或從土。
36	路徑：段注說文□第五卷□冂部
37	市shì
38	注解：買賣所之也。釋詁曰：之，往也。古史考曰：神農作市。本□辭說也。世本曰：祝融作市。市有垣，從冂，垣所以介也，故從冂。從乀，象物相及也。乀，古文及字，依韻會本。□省聲。舉形聲包會意也。時止切。一部。
39	路徑：段注說文□第五卷□冂部
40	冘yín
41	注解：冘冘，行皃。冘冘，各本作淫淫，今依玉篇、集韻、類篇正。玉篇別立冘部，云冘冘，行皃。則知冂部有冘者，孫強所增也。而引說文作淫淫，是唐時訛本耳。後漢書盧植傳注所引不誤。羽獵賦：三軍芒然，竆冘閼與。孟曰：冘，行也。如曰：冘，懈怠也。古籍內冘豫，義同猶豫。巴東灩澦堆亦曰猶豫。坤元錄作冘豫。樂府作淫豫。然則冘是遅疑蹢躅之皃矣。從兒出冂。兒者，古文奇字人也。冘者，遠望人行若行若不行之皃。余箴切。七部。
42	路徑：段注說文□第五卷□冂部
43	央yānɡ
44	注解：央，中也。央逗，複舉字之未□者也。月令曰：中央土。詩箋云：夜未渠央。古樂府：調弦未詎央。顏氏家訓作未遽央。皆卽未渠央也。渠央者，中之謂也。詩言未央，謂未中也。毛傳：央，且也。且者，薦也。凡物薦之則有二，至於艾而為三矣。下文夜未艾。艾者，久也。箋云：芟末曰艾。以言夜先雞嗚時，合初昏與艾言之，是央為中也。從大在冂之內。大，人也。人在冂內，正居其中。於良切。十部。央旁同意。央取大之中居，旁取□旁外廓，故曰同意。一曰久也。此別一義。
45	路徑：段注說文□第五卷□冂部
46	隺húp228下
47	注解：高至也。從隹上欲出冂。上翔欲遠行也。胡沃切。古音在二部。《易》曰：「夫乾隺然。」見□辭。今易作確。按釋文云：確，苦角反。馬、韓云：剛皃。說文云：高至。按陸不云說文作寉，葢釋文固作隺，然淺人改為從石耳。許書有確無確。文五　重二
48	路徑：段注說文□第五卷□冂部
49	□ɡuō
50	注解：度也，此以音說義，與蒦度也，音義略同。民所度居也。釋名曰：郭，廓也。廓落在城外也。按城□字今作郭，郭行而□廢矣。邑部曰：□，齊之郭氏虛也。□下云：萬物郭皮甲而出。當作□。卽今之廓字也。從回，象城□之重，內城外□。□亭相對也。謂上〈亠下口〉下〈口下丅〉也。內城外□，□亭相對。漢典略曰：雒陽二十街，街一亭，十二城門，門一亭。此城內亭也。百官公□表：縣道十里一亭。此城外亭也。或但從囗。音韋。謂篆作□也。按當出□篆，在皆從□之下。凡□之屬皆從□。@@□。
51	路徑：段注說文□第五卷□□部
52	□quē
53	注解：缺也。以□韻為義。古者城闕其南方謂之□。闕之義同缺。何氏公羊傳注曰：天子周城，諸侯軒城。軒城者，缺南面以受過也。按毛詩左傳曰：闉，曲城也。闍，城臺也。城門上有臺謂之闍，周官匠人、詩靜女所謂城隅也。無台謂之□，詩子□所謂城闕也。三面有臺，而南方無臺，故謂之□。猶軒縣之缺南方，泮水之缺北方，不敢同天子也。毛詩城闕當作□，闕其假借字，非象闕之闕也。詩曰：在城闕兮。左傳曰：乘城而見闕。箋申之曰：登高而見於城闕。明非城墉不完，如公羊疏所疑也。本城□之字，故從□。引伸為凡缺之偁。故先之曰缺也。從□夬聲。讀若拔物為決引也。以物塞其口，拔其物使內出。□，傾雪切。十五部。文二
54	路徑：段注說文□第五卷□□部
55	京jīnɡp229上
56	注解：人所為絕高丘也。釋丘曰：絕高為之京。非人為之丘。郭云：為之者，人力所作也。按釋詁云：京，大也。其引伸之義也。凡高者必大。從高省，｜象高形。舉□切。古音在十部。凡京之屬皆從京。
57	路徑：段注說文□第五卷□京部
58	就jiù
59	注解：就，此復舉字之未□者。高也。廣韻曰：就，成也，迎也，卽也。皆其引伸之義也。從京尤。尤，異於凡也。說從尤之意。京者，高也。高則異於凡。疾僦切。三部。□，籒文就。文二　重一
60	路徑：段注說文□第五卷□京部
61	亯xiǎnɡ
62	注解：獻也。下進上之□也。按周禮用字之例，凡祭亯用亯字，凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王，嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客，尤其明証也。禮經十七篇用字之例，聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尚饗字作饗。小戴記用字之例，凡祭亯、饗燕字皆作饗，無作亯者。左傳則皆作亯，無作饗者。毛詩之例，則獻於神曰亯，神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀，下云神保是饗。周頌我將我亯，下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧，下云是饗是宜。商頌以假以亯，下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗，卽禮經尚饗之例也。獻於神曰亯，卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例，周禮之饗燕，左傳皆作亯宴。此等葢本書固爾，非由後人改竄。從高省，獻者必高奉之。曲禮曰：執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉為敬。曰象孰物形。禮經言饋食者，薦孰也。許□切。十部。亯象薦孰，因以為飪物之偁，故又讀普庚切。亯之義訓薦神，誠意可通於神，故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也。《孝經》曰：「祭則鬼亯之。」孝經孝治章文。凡亯之屬皆從亯。□，篆文亯。後篆者，丄部之例也。據□應書則亯者籒文也，小篆作□。故□書作亨、作享，小篆之變也。
63	□chúnp229下
64	孰也。今俗路徑：段注說文□第五卷□亯部
65	云純熟，當作此字。純醇行而□廢矣。周禮司裘注。假借為㙵的字。從亯羊。凡從□者，今□皆作享，與亯之隸無別。讀若純。常倫切。十三部。一曰鬻也。鬻，䭈也。□，篆文□。□dǔ
66	□
67	路徑：段注說文□第五卷□亯部
68	也。㫗，各本作厚，今正。㫗、厚古今字，䈞、篤亦古今字。䈞與二部竺音義皆同，今字篤行而䈞竺廢矣。公劉毛傳曰：篤，厚也。謂篤卽竺、□字也。從亯竹聲，讀若篤。冬毒切。三部。
69	路徑：段注說文□第五卷□亯部
70	𦤘yōnɡ
71	𦤘，用也。此與用部庸音義皆同。玉篇曰：𦤘，今作庸。廣韻曰：𦤘者，庸之古文。從亯從自。自知臭。句自，鼻也，知臭味之芳殠。香所食也。香當作亯，轉寫之誤也。上說從自之意，此說從亯之意。鼻聞所食之香而食之，是曰𦤘。今俗謂吃為用是也。讀若庸同。餘封切。九部。
72	文四　重二
73	路徑：段注說文□第五卷□亯部
74	□hòu
75	注解：厚也。厚當作□。上文曰□，□也。此曰□，篤也。是為轉注。今字厚行而□廢矣。凡經典□薄字皆作厚。從反亯。倒亯者，不奉人而自奉，□之意也。胡口切。四部。凡□之屬皆從□。
76	路徑：段注說文□第五卷□□部
77	□tán
78	注解：長味也。此與酉部醰音同義近，醰以覃會意也。引伸之凡長皆曰覃。葛覃傳曰：覃，延也。凡言覃及、覃思義皆同。經典葛覃字亦假蕈為之。從□，鹹省聲。當作鹹省，鹹亦聲。以從鹹，故知字本義為味長也。徒含切。古音在七部。《詩》曰：「實覃實吁。」大雅文。左傳曰：覃，長也。籲，大也。許作吁，疑轉寫誤。□，古文覃。□，篆文覃省。今□本此。以古□，篆□推之，則□乃籒也。先籒後篆者，丄部之例也。注覃本字。□、□，古文覃。
79	路徑：段注說文□第五卷□□部
80	厚hòu
81	注解：山陵之□也。□，各本作厚，今正。山陵之厚故其字從廠。今字凡□薄字皆作此。從廠從□。□亦聲。胡口切。四部。垕，古文厚從后土。從土，后聲也。注□，古文厚。
82	路徑：段注說文□第五卷□□部
83	文三　重三
84	畗fúp230上
85	注解：滿也。方言：悀偪滿也。凡以器盛而滿謂之悀，注言湧出也。腹滿曰偪，注言敕偪也。按廣雅悀愊滿也，本此。而玉篇云：腹滿謂之涌，腸滿謂之畐。與今本方言異。□應書畐塞注曰：普逼切。引方言畐滿也。是則□馮、□應所據方言皆作畐也。許書無偪、逼字，大徐附逼於辵部，今乃知逼仄、逼迫字當作畐。偪、逼行而畐廢矣。荀□子：充盈大宇而不窕，入卻穴而不偪。淮南兵略訓：入小而不偪，處大而不窕。凡云不偪者，皆謂不塞。淮南俶真訓：處小隘而不塞。要略訓：置之尋常而不塞。氾論訓：內之尋常而不塞。齊俗訓：大則塞而不入，小則窕而不周。偪與塞義同。畐、偪正俗字也。釋言曰：逼，迫也，本又作偪。二皆畐之俗字。從高省，謂〈亠下口〉也。象高厚之形。謂田也。凡畗之屬皆從畗。讀若伏。芳逼切。按畐、伏二字古音同在第一部。今音同房六切。
86	路徑：段注說文□第五卷□畗部
87	良liánɡ
88	注解：善也。從畗省，亾聲。呂張切。十部。□，古文良。玉篇不錄。□，亦古文良。□，亦古文良。玉篇作□。徐鍇曰：「良，甚也。故從畗。」文二　重三按此部，小徐在□部之前。
89	路徑：段注說文□第五卷□畗部
90	□lǐn
91	注解：穀所振入也。榖者，百榖緫名。中庸注曰：振，猶收也。手部曰：振，舉也。周禮注曰：米藏曰廩。宗廟秶盛，秶，各本作粢，今正。粢，稻餅之或字也。秶者，稷之或字也。甸師以共齍盛，鄭注齍作秶，云秶，稷也。榖者稷為長，是以名云。在器曰盛。按小宗伯注云：齍讀為秶。六秶謂六榖，黍稷稻粱麥苽。是則六榖稷為長，故單舉秶也。許於皿部曰：齍，黍稷器也。盛，黍稷在器中也。字依周禮。此作秶盛者，齍、秶古今字。禮記多用秶盛，故許從之，與鄭同也。蒼黃□而取之，故謂之□。蒼舊作倉，今正。□而取之之□，當作□。□□，寒也。凡戒愼曰□□，亦作懍懍，漢書通作廩廩。許云：□而取之，故謂之□，□、□韻。如上文蒼黃取而藏，故謂之倉，藏、倉□韻也。上文云榖所振入也者，周禮所謂廩人掌九榖之數，以待國之匪頒、賙賜、稍食也。此云宗廟秶盛，蒼黃□而取之者，榖梁傳所謂甸粟而內之三宮，三宮米而藏之御廩，周禮所謂廩人大祭祀則共其接盛，舉其重者以釋□之音義也。鄭云大祭祀之榖，藉田之收藏於神倉者也，不以給小用。釋言：廩，廯也。臧氏鏞堂曰：廯，古本當作鮮。舍人云：廩，少鮮也。公羊群公廩注云：連新於上財令半相連耳。襄卄三年所傳聞注亦云：廩廩近□平。皆廩，鮮也之義。玉裁按：此與漢書廩廩庶幾，賈誼為此廩廩，皆□□之假借也。從入，榖所入，故從入。從回，回之訓轉也。而此從回之意則如下所云。象屋形，謂外囗。舍下云：囗，象築。此云象屋者，屋在上者也。□之戶牗多在屋。中有戶牖。謂內口。小徐曰：戶牗以防蒸熱也。力甚切。七部。凡□之屬皆從□。廩，□或從廣稟。會意也。稟亦聲。
92	路徑：段注說文□第五卷□部
93	稟bǐnɡp230下
94	注解：賜穀也。賜榖曰稟。中庸：既稟稱事。鄭注周禮宮正、內宰、廩人、掌固皆云：稍食，祿稟也。又司稼注云：賙，稟其艱阨。晉惠帝云：官鼃可給稟。凡若此類，今本多訛為廩。卽有未訛者，亦皆讀為力甚切矣。今之廩膳生員，於古當作稟膳。從□禾。禾猶榖也，榖在於□，周禮所謂以待賙賜、稍食也。凡賜榖曰稟，受賜亦曰稟。引伸之凡上所賦、下所受皆曰稟。左傳言稟命則不威是也。筆錦切。七部。
95	路徑：段注說文□第五卷□部
96	亶dǎn
97	注解：多穀也。亶之本義為多榖，故其字從□。引伸之義為厚也，信也，誠也。見釋詁、毛傳。從□旦聲。多旱切。十四部。
98	路徑：段注說文□第五卷□部
99	啚bǐ
100	注解：嗇也。下文云：嗇，愛澀也。水部曰：澀，不滑也。凡鄙吝字當作此，鄙行而啚廢矣。論語鄙夫，周書鄙我周邦，皆當作此。從囗，音韋。囗猶聚也。從□。□，受也。□所以受榖，引伸之凡受皆曰□。聚而受之，愛澀之意也。方美切。十五部。□，古文啚如此。文四　重二
101	路徑：段注說文□第五卷□部
102	嗇sè
103	注解：愛瀒也。嗇澀□韻，廣韻引作歰，歰與澀皆不滑也。大雅云：好是家嗇，力民代食。箋云：但好任用是居家之吝嗇，於聚斂作力之人，令代賢者處位食祿。又云家嗇維寳，代食維好。箋云：言王不尚賢，但貴吝嗇之人與愛代食者而已。老子曰：治人事天莫若嗇。詩序云：其君儉嗇褊急。從來□。來者，□而臧之。故田夫謂之嗇夫。說從來□之意也。嗇者，多入而少出，如田夫之務葢藏，故以來□會意。嗇夫見左傳所引夏書。漢制十亭一鄉，鄉有三老，有秩嗇夫、游徼，皆少吏之屬。許云：田夫謂之嗇夫者，若郊特牲先嗇、司嗇、報嗇，嗇皆謂農。古嗇穡互相假借，如稼穡多作稼嗇。左傳：小國為□，大國省穡而用之。卽省嗇也。所力切。一部。一曰棘省聲。來□者，會意。棘省聲者，形聲。別一說也。棘省，謂省並朿為單朿。來亦象朿，故云棘聲，然少迂矣。凡嗇之屬皆從嗇。□，古文嗇從田。
104	路徑：段注說文□第五卷□嗇部
105	牆qiánɡp231上
106	注解：垣蔽也。土部曰：垣，牆也。左傳曰：人之有牆，以蔽惡也。故曰垣蔽。釋宮曰：牆謂之墉。釋名曰：牆，障也。從嗇，小徐曰：取愛嗇自護也。爿聲。才良切。十部。按凡爿聲，二徐多臆改為床省聲。此爿聲，小徐云亦當言床省，韻會遂改之。□，籒文，從二禾。□，籒文，亦從二來。按玉篇云：牆者籒文，□者古文。與今本異。文二　重三
107	路徑：段注說文□第五卷□嗇部
108	來lái
109	注解：周所受瑞麥來麰也。也字今補。詩正義此句作周受來牟也五字。周頌：詒我來麰。箋云：武王渡孟津，白魚躍入王舟，出涘以燎。後五日，火流為烏，五至，以榖俱來。此謂遺我來牟。書說以榖俱來，云榖紀后稷之德。按鄭箋見尚書大誓，尚書旋機鈐合符后。詩云來牟，書云榖，其實一也。下文云：來麰，麥也。此云瑞麥來麰，然則來麰者，以二字為名。毛詩左傳曰：牟，麥也。當是本作來牟，麥也，為許麰下所本，後人□來字耳。古無謂來小麥、麰大麥者，至廣雅乃云麳小麥、□大麥，非許說也。劉向左傳作釐麰。文選典引注引韓詩內傳：貽我嘉□。薛君曰：□，大麥也。與趙岐孟子注同。然韓傳未嘗云來小麥。二麥一夆，象其芒朿之形。二麥一夆，各本作一來二縫，不可通。惟思文正義作一麥二夆。今定為二麥一夆。夆卽縫字之省。許書無峰，則山端字可作夆。凡物之標末皆可偁夆。夆者，朿也。二麥一夆為瑞麥，如二米一稃為瑞黍，葢同夆則亦同稃矣。廣韻十六咍引埤蒼曰：□麰之麥，一麥二稃，周受此瑞麥。此一二□字亦是互訛。二麥一稃，亦猶異畮同穎、雙觡共柢之類，其字以從象二麥，以？？象一芒，故云象其芒朿之形。洛哀切。古音在一部。天所來也，故為行來之來。自天而降之麥，謂之來麰，亦單謂之來，因而凡物之至者皆謂之來。許意如是，猶之相背韋之為皮韋，朋鳥之為朋擋，鳥西之為東西之西，子月之為人偁，烏之為烏呼之烏，皆引伸之義行而本義廢矣。如許說，是至周初始有來字，未詳其恉。《詩》曰：「詒我來麰。」今毛詩詒作貽，俗字也。麰作牟，古文假借字也。凡來之屬皆從來。注《周頌□思文》。
110	路徑：段注說文□第五卷□來部
111	□sìp231下
112	注解：《詩》曰：「不□不來。」毛詩無此語。釋訓曰：不□，不來也。爾雅多釋詩書，葢江有汜之詩不我以，古作不我□。□者，來之也。不我□者，不來我也。許葢兼偁詩、爾雅。當云詩曰不我□，不□不來也。轉寫訛奪，不可讀耳。□與以不同者，葢許兼偁三家詩也。從來矣聲。床史切。一部。□，□或從彳。今韻書、字書以□、□同竢，訓待，非也。文二　重一
113	路徑：段注說文□第五卷□來部
114	麥mài
115	注解：芒穀，有芒朿之榖也。稻亦有芒，不偁芒榖者，麥以周初二麥一鏠箸也。鄭注大誓引禮說曰：武王赤烏，芒榖應。許本禮說。秋穜厚薶，故謂之麥。薶麥□韻。夏小正：九月樹麥。月令：仲秋之月，乃勸種麥，毋或失時，麥以秋穜。尚書大傳、淮南子、說苑皆曰：虛昏中可以穜麥。漢書武帝紀謂之宿麥。麥，金也。金王而生，火王而死。程氏瑤田曰：素問云：□明之紀，其類火，其藏心，其榖麥。鄭注月令云：麥實有孚甲，屬木。許以時，鄭以形，而素問以功性，故不同耳。從來，有穗者也。也字今補。有穗猶有芒也。有芒故從來，來象芒朿也。從⼢。⼢，思隹切。行遟曳⼢⼢也。從⼢者，象其行來之狀。莫獲切。古音在一部。凡麥之屬皆從麥。
116	路徑：段注說文□第五卷□麥部
117	麰móu
118	注解：來麰，麥也。見毛傳。從麥牟聲。莫浮切。三部。□，麰或從艸。
119	路徑：段注說文□第五卷□麥部
120	麧hé
121	注解：堅麥也。謂麥之堅者也。史、漢皆云：亦食穅核耳。孟康曰：覆，麥穅中不破者也。晉灼曰：核音紇，京師人謂粗□為紇頭。按廣韻引漢書食穅麧為是。孟注、晉音皆是麧字，後人妄改漢書耳。麧在□韻，核在麥韻，音不同也。孟注與許說合。從麥氣聲。乎□切。十五部。
122	路徑：段注說文□第五卷□麥部
123	□suǒ
124	注解：小麥□之核。此晉灼所云京師人謂粗□為麧頭也。上文堅麥，兼大小麥言，此單謂小麥。又堅麥謂□者，此謂□之而仍有核。核同果中核之核，今所謂粗面也。□與麧皆謂堅者，故類言之。從麥□聲。穌果切。十七部。
125	路徑：段注說文□第五卷□麥部
126	□cuóp232上
127	注解：□麥也。謂以石□之，是曰□也。從麥□聲。昨何切。十七部。一曰搗也。別一義。
128	路徑：段注說文□第五卷□麥部
129	麩fū
130	注解：小麥□皮也。麩之言膚也。□小麥則其皮可飤嘼。大麥之皮不可食用，故無名。從麥夫聲。甫無切。五部。麱，麩或從甫。
131	路徑：段注說文□第五卷□麥部
132	面miàn
133	注解：麥□末也。□字依類篇補。末者，□之尤細者，齊民要術謂之勃，今人俗語亦云面勃。勃，取蓬勃之意，非白字也。廣雅：□謂之面。篇、韻皆云：□，面也。□卽末也。末與麵為雙聲，□與面為□韻。從麥丏聲。彌箭切。十二部。
134	路徑：段注說文□第五卷□麥部
135	□zhí
136	注解：麥核□也。上文云麥□之核謂其堅，此云帶核之□謂其□碎。□之尚未成末，麩與面未分，是為□。廣韻云：麩□。又云：□麩。皆謂麩未離析。九章算術曰：小□之率十三半，大□之率五十四。麥八□六□七分□之三得小□二□五□一十四分□之一十三。麥一□得大□一□二□。李籍音羲曰：細曰小□，粗曰大□。然則九章之小□，許所謂面也。九章之大□，許所謂麩及□也。十斤為三□。然則一□為三斛也。葢出古算經。從麥啻聲。直隻切。又音敵。十六部。
137	路徑：段注說文□第五卷□麥部
138	麷fēnɡ
139	注解：□麥也。周禮：籩實有麷。大鄭云：□麥曰麷。後鄭云：今河閒以北煑穜麥賣之名曰逢。後鄭謂逢卽麷之遺語也。穜，釋文直龍反，是穜稑之穜。程氏瑤田曰：□煑葢通偁。□，乾煎也。荀□子：午其軍，取其將，若撥麷。葢麥乾煎則質輕，撥去之甚易，故以為易之況。今南方蒸稬米為飯，曝乾煼之，呼為米蓬，與鄭云逢者合。籩食皆乾物，餌糍亦必以粉坌之。然則煑麥非麥粥也。今人通呼乾煎為煼。說文：鬻，□也。從麥豐聲，讀若馮。馮從馬仌聲。漢時馮姓之馮，葢已讀如今音矣。敷戎切。九部。
140	路徑：段注說文□第五卷□麥部
141	麮qù
142	注解：麥甘鬻也。荀□書：冬日則為之饘粥，夏日則與之瓜麮。釋名曰：煑麥曰麮。麮亦齲也。煑熟亦齲壞也。按麥甘鬻者，以麥為粥，其味甜也。急就篇云：甘麮殊美奏諸君是也。其法當用大麥為之，或去皮，或粉之，皆可為粥，其性清虛，於夏日宜。大麥甘，故今煎飴餹亦用大麥。從麥去聲。丘據切。五部。
143	路徑：段注說文□第五卷□麥部
144	□kūp232下
145	注解：餅□也。餅□者，堅築之成餅也。方言：□□麰□曲也，自□而西秦豳之閒曰□，晉之舊都曰□，齊右河泲曰□，或曰麰，北鄙曰□，曲其通語也。從麥□聲，讀若庫。許音庫，合音也。今音空谷切，依□聲也。注《揚子□方言》□，曲也。齊有河濟曰□。
146	路徑：段注說文□第五卷□麥部
147	□huá
148	注解：餅□也。從麥穴聲。戶八切。十五部。
149	路徑：段注說文□第五卷□麥部
150	□cái
151	注解：餅□也。從麥才聲。昨哉切。一部。文十三　重二
152	路徑：段注說文□第五卷□麥部
153	⼢suī
154	注解：行遲曳⼢⼢也。也字今補。曲禮曰：行不舉足，車輪曳踵。玉藻曰：圈豚行不舉足，齊如流。注云：孔子執圭，足縮縮如有循是也。玉篇曰：詩云雄狐⼢⼢。今作綏。象人□脛有所躧也。通俗文：履不箸跟曰屣。屣同躧，躧、屣古今字也。行遟者，如有所拕曳然，故象之。楚危切。玉篇思隹切。十五部。凡⼢之屬皆從⼢。
155	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
156	夋qūn
157	注解：行夋夋也。夋夋，行皃。一曰倨也。亢部□下曰：夋，倨也。故莽□字從夋。會意。從⼢允聲。七倫切。十三、十四部。
158	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
159	□fú
160	注解：行故道也。彳部又有復，復行而□廢矣。疑彳部之復乃後增也。從⼢，畗省聲。房六切。三部。按畐聲在一部，合音也。
161	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
162	夌línɡ
163	注解：越也。凡夌越字當作此。今字或作凌，或作凌，而夌廢矣。檀弓：喪事雖遽，不陵節。鄭曰：陵，躐也。躐與越義同。廣韻陵下云：犯也，侮也，侵也。皆夌義之引伸。今字槪作陵矣。從⼢□。越之義也。力膺切。六部。□，高大也。說從□之意。一曰夌□也。彳部曰：徲，久也。凡言陵遟、陵夷當作夌□，今字陵遟、陵夷行而夌□廢矣。玉篇云：夌，遟也。廣韻云：陵遟也。遟與□同也。匡謬正俗釋陵遟曰：陵為陵阜之陵。而遟者，遟遟微細削小之羲。古遟、夷通用，或言陵夷，其義一也。言陵阜漸平，喻王道弛替耳。玉裁謂：許書作夌，則知說陵為陵阜，非也。夌□為邌之反語，古遟、邌通用，夌□言時久則弛替。遟古讀如夷，夌、夷□韻字耳。以左傳下陵上替說之，許前義於下陵近，後義於上替近。下陵與上替，其事常相因也。
164	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
165	致zhì
166	注解：送詣也。言部曰：詣，候至也。送詣者，送而必至其處也。引伸為召致之致，又為精致之致，月令必工致為上是也。精致，漢人只作致。系部致字，徐鉉所增。凡鄭注俗本乃有致。從⼢，從至。⼢猶送也。陟利切。十五部。
167	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
168	憂yōup233上
169	注解：和之行也。商頌毛傳曰：優優，和也。廣雅釋訓：憂憂，行也。行之狀多，而憂憂為和之行。和，當作和。憂，今字作□，以憂為□愁字。從⼢□聲。於求切。三部。《詩》曰：「布政憂憂。」商頌文。今詩作優優。注《商頌□長發》。
170	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
171	愛ài
172	注解：行皃也。心部曰：□，惠也。今字假□為□，而□廢矣。□，行皃也，故從⼢。從⼢□聲。烏代切。古音在十五部。
173	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
174	□pú
175	注解：行□□也。從⼢，闕。讀若僕。各本篆作□，今依廣韻作□，與小徐注合。此闕謂形，上體作無，不知其說也。讀若僕。則知□□，卽今俗語僕僕道途之謂。趙注孟子曰：僕僕，煩猥皃。皮卜切。三部。注□，行□□也。
176	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
177	竷kǎn
178	注解：繇也舞也。繇當作□。□，徒歌也。上也字衍。謠舞者，謠且舞也。詩序曰：維清，奏象舞也。武，奏大武也。禮記文王世子、明堂位、祭統皆云：管象，舞大武。象與大武皆謂周頌武篇。鄭注祭統云：吹管而舞武象之樂也。樂記說武以詠歎淫液、發揚蹈厲並言，則舞兼歌矣，故其字從章從⼢。從⼢從章。樂有章也。說從章之意。夅聲。已上十字今更正。夅聲在九部，與八部合韻。苦感切。八部。《詩》曰：「竷竷□我。」□，各本作舞，今依韻會訂。士部引墫墫舞我，則此當同詩作□矣。今小雅伐木作坎坎，毛無傳。而陳風曰：坎坎，擊□聲也。魏風傳曰：坎坎，伐木聲也。魯詩伐檀作欿欿。疑竷竷□我容取三家，與毛異。注《小雅□伐木》。
179	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
180	□wǎn
181	注解：匘葢也。司馬彪輿服志：乘輿金錽。劉昭引蔡邕獨□曰：金錽者，馬冠也，高廣各五寸，上如五華形，在髦前。薛綜注東京賦同。按在馬髦前，則正在馬之匘葢。其字本作金□，或加金旁耳。馬融廣成頌：揚金□而拖玉瓖。字正作□可證。西京賦：璇弁玉纓。薛曰：弁，馬冠叉髦也。徐廣說金錽云：金為馬叉髦。然則弁也，叉髦也，□也，一也。□或誤作□，錽或誤作鍐，玉篇又誤作金鬃。皆音子公反，非也。匘葢者，人囟也。見囟部。象皮包覆匘，謂？？。下有□□，謂∧。而⼢在下。人足也。讀若範。亡范切。七部、八部。
182	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
183	夏xià
184	注解：中國之人也。以別於北方狄，東北貉，南方蠻閩，西方羌，西南焦僥，東方夷也。夏，引伸之義為大也。從⼢，從頁，從□。□，□手。⼢，□足也。胡雅切。古音在五部。□，古文夏。注□、昰、□，亦古文夏。
185	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
186	畟cèp233下
187	注解：治稼畟畟進也。釋訓曰：畟畟，耜也。周頌毛傳曰：畟畟，猶測測也。箋云：農人測測，以利善之耜熾菑是南□也。按畟畟古語，測測今語，毛以今語釋古語，故曰猶。周禮雉氏注曰：耜之者，以耜測凍土刬之。然則畟、測皆進意。從田兒，兒亦人字。田人者，農也。從⼢。⼢言其足之進，足進而耜亦進矣。初力切。一部。《詩》曰：「畟畟良耜。」許書耜作枱鈶二形，見木部，云耒端也。
188	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
189	□zōnɡ
190	注解：斂足也。鵲□醜，其飛也□。二句見釋鳥。今爾雅作翪，許所據異也。從⼢，斂足故從⼢。凶聲。子紅切。九部。
191	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
192	夒náo
193	注解：貪獸也。一曰母猴，謂夒一名母猴。犬部曰：猴，夒也。玃，大母猴也。田部曰：禺，母猴屬。爪部曰：為，母猴也。單□猴，絫□母猴，其實一也。母猴與沐猴、獼猴一語之轉。母非父母字。詩小雅作猱，毛曰：猱，猨屬。樂記作獶，□之變。鄭曰：獶，彌侯也。佀人。似人面手足。從頁。巳、止、⼢，其手足。已止象其似人手，⼢象其足。奴刀切。古音在三部。
194	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
195	夔kuí
196	注解：卽魖也。卽，鉉作神，疑神是。鬼部曰：魖，耗鬼也。神魖，謂鬼之神者也。甘泉賦曰：捎夔魖而抶獝狂。東京賦曰：殘夔魖與□象。皆夔魖連文可證。國語：木石之怪夔□兩。韋注：或云夔一足，越人謂之山繅，或作□。富陽有之，人面猴身，能言。廣韻曰：山魈出汀州，獨足鬼也。神魖，謂山繅之尤□異者，若大荒東經云：有獸狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨。其光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝得其皮為□，聲聞五百里。此獸也，非鬼也。薛注二京合而一之，恐非是。如龍，一足，從⼢。孟康曰：夔神如龍，有角，人面。薛綜曰：木石之怪，如龍有角。按從⼢者，象其一足。象有角、手、人面之形。云如龍，則有角可知，故卝象有角。又止巳象其似人手，頁象其似人面。渠追切。十五部。古假歸作夔。樂緯云：昔歸典協律。卽夔典樂也。地理志歸子國，卽夔子國也。文十五　重一
197	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
198	舛chuǎnp234上
199	注解：對臥也。謂人與人相對而休也。引伸之，足與足相抵而臥亦曰舛，其字亦作僢，王制注釋交趾云浴則同川，臥則僢足是也。又引伸之凡足相抵皆曰僢。典瑞兩圭有邸注云僢而同本是也。淮南書及周禮注多用僢字。從⼢□相背。相背猶相對也。昌兗切。古音在十三部。凡舛之屬皆從舛。踳，楊雄作舛從足萅。春聲也。李善注魏都賦引司馬彪莊子注曰：踳讀曰舛。舛，乖也。按司馬意舛踳各字而合之，楊、許則云踳為舛之或也，葢訓纂篇如此作。諸家多用踳駁，謂訛舛也。
200	路徑：段注說文□第五卷□舛部
201	舞wǔ
202	注解：樂也。用足相背。說從舛之意。從舛無聲。文撫切。五部。按諸書多作儛。□，古文舞，從羽亾。亾聲也。攴部曰：□，讀與撫同。然則以亾為無也古矣。
203	路徑：段注說文□第五卷□舛部
204	舝xiá
205	注解：車軸端鍵也。金部：鍵，一曰轄也。車部：轄，一曰鍵也。然則許意謂舝轄同也。以□豎貫軸頭而制轂如鍵閉然。邶風傳曰：脂舝其車。小雅傳曰：閒關，設舝皃。皆謂舝必行而後設也。車軸端謂之軎。軎，今字作轊。大馭，右祭兩軹。軹，故書作□，杜子春云：□謂□轊也。或讀□為簪笄之笄。按□貫軸如笄貫弁然。軸端名□者，以□名之也。子春易軹，非也。□穿相背，從舛。據許說則每端為□穿，每穿鍵以一□，□穿相對，故其字春字從舛。□省聲。胡戛切。十五部。□，古文禼字。禼，各本作偰，今依厹部正。禼讀如偰，故漢書以禼為稷偰字。文三　重二
206	路徑：段注說文□第五卷□舛部
207	舜shùn
208	注解：□艸也。楚謂之葍，秦謂之□。艸部曰：□，茅葍也，一名□。是一物三名也。蔓地生而連□。象形。生而二字，依爾雅音義補。〈匚炎〉象葉蔓□連之形也。從舛，亦狀蔓連相鄉背之皃。舛亦聲。舒閏切。十三部。□作舜。按此與艸部□音同義別。有虞氏以為謚者。堯，高也。舜，大也。舜者，俊之同音假借字。山海經作帝俊。凡□之屬皆從□。□，古文□。注□、□，亦古文舜。□，舜本字。
209	路徑：段注說文□第五卷□舜部
210	□huánɡ
211	注解：□榮也。釋言曰：皇，□也。釋草曰：蕍芛葟華榮。許□部曰：榮也。□部曰：艸木□也。此云□榮者，絫言之。從□聲，□見□部，形聲包會意。各本訛生，則非聲。大徐本篆文右半訛生，非也。戶光切。十部。讀若皇。《爾雅》曰：「□，□也。」今釋言作皇，非。葟，□或從艸皇。皇聲。釋艸如此作。文二　重二
212	路徑：段注說文□第五卷□舜部
213	韋wéip234下
214	注解：相背也。故從舛。今字違行而韋之本義廢矣。酒誥：薄韋農父。馬云：韋，違行也。據群經音辨，則古文尚書當如是。從舛囗聲。宇非切。十五部。獸皮之韋，此韋當作圍，謂繞也。可□束物枉戾相韋背，物字依韻會補。生革為縷圍束物，可以矯枉戾而背其故也。故借□為皮韋。其始用為革縷束物之字，其後凡革皆偁韋。此與西、朋、來、子、烏五字下文法略同，皆言假借之恉也。假借專行而本義廢矣。凡韋之屬皆從韋。□，古文韋。注□、□，亦古文韋。
215	路徑：段注說文□第五卷□韋部
216	韠bì
217	注解：韍也。市部曰：韠也。市，小篆作韍。所□蔽前者，鄭注禮曰：古者佃漁而食之，衣其皮。先知蔽前，後知蔽後。後王易之以布帛，而獨存其蔽前者，不忘本也。按韠之言蔽也，韍之言亦蔽也。□韋。故從韋。下廣二尺，上廣一尺，其頸五寸。記玉藻文也。玉藻曰：韠，下廣二尺，上廣一尺，長三尺，其頸五寸。雜記云：會去上五寸，會謂頸下縫也。會已上長五寸，卽所謂其頸長五寸也。又云：紕以爵韋六寸，不至下五寸。謂頸五寸之下，下五寸之上，中長二尺，□邊皆紕以爵韋，左右各廣三寸也。又云：下五寸純以素。謂下五寸綠以生帛也。鄭云：其頸五寸。其綠當亦用爵韋。一命縕韠，再命赤韠。玉藻曰：一命縕韍幽衡。再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥衡。鄭云：尊祭服，故變韠言韍。又云：元端服稱韠。玄冕爵弁服之韠稱韍，然則韠韍同物，殊其名耳。許於此言一命縕韠，再命赤韠，於市下言天子朱市，諸侯赤市，大夫赤市葱衡。許意卑者偁韠，尊者偁韍，說與鄭少異。縕者，赤黃之閒色，所謂韎也，縓之假借字也。從韋畢聲。卑吉切。十二部。
218	路徑：段注說文□第五卷□韋部
219	韎mèi
220	注解：茅搜染韋也。左傳云韎韋。一入曰韎。入字，宋本、汲古初印本同，與五經文字、毛詩定本合。毛扆修版改入為又，則倒易其是非矣。小雅毛傳曰：韎者，茅搜染革也。一入曰韎。韐，所以代韠也。士冠禮注云：韎韐，縕韍也。此鄭以縕釋韎，以韍釋韐。玉藻：一命縕韍。注云：縕，赤黃之閒色，所謂韎也。按赤黃之閒色曰縓，糸部縓，帛赤黃色是也。爾雅：一染謂之縓。縕者，縓之假借字。一入曰韎，卽一入曰縓也。三君注國語云：一染曰韎。詩箋云：韎，茅搜染也。茅搜，韎聲也。韐，祭服之韠。合韋為之。又駁異義云：齊魯之閒言韎聲如茅搜。字當作韎。陳留人謂之蒨。韋注國語云：茅搜，今絳草也，急疾呼茅搜成韎。此皆詩箋所謂茅搜韎聲也。士冠禮韎韐注云：士染以茅搜，因以名焉。今齊人名蒨為韎。韐之制似韠。已上諸文，今本訛舛特甚，悉為正之。從韋末聲。莫佩切。十五部。按許云末聲。鄭駁異義云：韎，齊魯之閒言韎聲如茅搜，字當作韎。今詩箋版本二體不別，葢鄭所據亦作末聲，鄭謂當從未馨也。鄭必知當從未馨者，未聲與文□為類，末馨與元寒為類。文□與尤侯相似也，元寒與魚模相似也。茅搜為韎聲則當從未矣。唐韻莫佩切。劉、李周禮音妹者，鄭未聲之說也。廣韻音末，諸經音莫介反者，許末聲之說也。
221	路徑：段注說文□第五卷□韋部
222	韢suìp235上
223	注解：櫜紐也。櫜，車上大橐也。紐，系也。一曰結而可解也。從韋惠聲。胡計切。十五部。一曰盛虜頭橐也。呂覽：北郭騷告其友曰：盛吾頭於笥中，奉以託，以白晏子也。退而自刎，其友因奉以託。按託者，橐之假借字。云虜頭者，如函？(梁)君臣之首之類。
224	路徑：段注說文□第五卷□韋部
225	韜tāo
226	注解：劍衣也。少儀曰：劍則啟櫝葢襲之，加夫襓與劍焉。注曰：夫襓，劍衣也。夫或為煩，皆發聲。按許書無襓字，襓與韜音相近，襓卽韜也。曹憲廣雅：衭襓□，劍衣也。□音陳律反。按熊氏安生義疏引廣雅：夫襓木劍衣也。木葢本作術，熊認為艸木字。夫術，曹本乃作衭□，知今本廣雅多增益偏旁而不古矣。引伸為凡包藏之偁。從韋，以韋為之也。熊云木劍衣，非是。櫝旣木為之矣。舀聲。土刀切。古音在三部。
227	路徑：段注說文□第五卷□韋部
228	鞁ɡōu
229	注解：臂衣也。各本作射臂決也，誤甚。決箸於右手大指，不箸於臂。今依文□荅蘇武書注正。射鞁者，詩之拾，禮經之遂，內則之捍也。毛傳曰：拾，遂也。大射注曰：遂，射鞁也，以朱韋為之，箸左臂，所以遂弦也。凡因射箸左臂謂之射鞁，非射而□臂皆箸之以便於事謂之鞁。許不言射鞁者，言臂衣則射鞁在其中矣。東方朔左傳曰：綠幘傅靑鞁。韋昭曰：鞁形如射鞁，以縛左右手，於事便也。崔豹古今注曰：攘衣，廝役之服，取其便於用耳。乘輿進食者服攘衣。按攘衣卽鞁也，以繩纕臂謂之絭，以衣斂袖謂之鞁，其字或作褠，見後後漢書。或作□，見南都賦。從韋，繕人注曰：鞁捍箸左臂裏，以韋為之。冓聲。古侯切。四部。
230	路徑：段注說文□第五卷□韋部
231	韘shèp235下
232	注解：射決也。所□拘弦，衛風：童子佩韘。毛曰：韘，決也。能射御則帶韘。小雅車攻傳曰：決，所以鉤弦也。鄭注周禮曰：抉，挾矢時所以持弦飾也。注鄉射禮、大射儀云：決猶闓也。以象骨為之，箸右大巨指以鉤弦闓體。按卽今人之扳指也。經典多言決，少言韘。韘惟見詩，毛公釋為決，而箋云：韘之言沓，所以彄沓手指。此以禮經之極釋韘也。大射云：朱極三。注云：極猶放也，所以韜指利放弦也，以朱韋為之，食指、將指、無名指各一，小指短不用。鄭意以韘、極、沓三字雙聲，且極用韋為之，故字從韋。決則用象骨為之，故不從毛而易其義。許說從毛也。以字從韋論之，鄭為長矣。內則言佩決，詩言佩韘，葢言一可以包二。□象骨。韋系。箸右巨指。從韋，繕人注云：士喪禮：抉用正王棘若檡棘。則天子□象骨與。按用棘葢施諸死者，疑生者用象若骨，故鄉射、大射禮注皆云：用象骨。許意正如是。用韋為系，箸右巨指，故字從韋。但今世扳指不用系。士喪禮注云：決以韋為之藉。又云：以紐環大擘本。恐生者皆不必然也。枼聲。失涉切。八部。釋文大涉切。《詩》曰：「童子佩韘。」弽，韘或從弓。
233	路徑：段注說文□第五卷□韋部
234	韣zhú
235	注解：弓衣也。月令：帶以弓韣。高誘曰：韣，弓韜也。按革部韇下曰：弓矢韇也。韇葢又在韣之外，容以木為之，飾以皮耳。故服注左云：冰，櫝丸葢也。如劍衣在劍櫝之內。從韋蜀聲。之欲切。三部。
236	路徑：段注說文□第五卷□韋部
237	韔chànɡ
238	注解：弓衣也。秦風虎韔，毛曰：虎，虎皮也。韔，弓室也。又交韔二弓，毛曰：交韔，交二弓於韔中。鄭風作鬯，毛曰：鬯弓，弢弓。從韋長聲。丑亮切。十部。《詩》曰：「交韔二弓。」注《秦風□小戎》。
239	路徑：段注說文□第五卷□韋部
240	□duàn
241	注解：履後帖也。帖，帛書署也，引伸為今俗語幫貼之字。凡履跟必幫貼之，令堅厚，不則易敝。臣瓚曰：躡跟曰跕。按履緊曰跕屣也。跕與帖音同。急就篇：履舄鞜裒□緞紃。師古引說文為注。從韋段聲。此形聲包會意也。段取堅意。古本葢祇有□縀二篆，自從段訛為從叚，而篇、韻皆有□縀，音乎加切。此□篆之上亦妄增□篆，云履也，從韋叚聲，正如石部碫訛為碬，各本說文乃作碬耳。今□□篆。徒玩切。篇、韻皆上聲。徒管切。十四部。緞，□或從糸。今俗以為錦繡段之段。
242	路徑：段注說文□第五卷□韋部
243	襪wàp236上
244	注解：足衣也。左傳曰：褚師聲子襪而登席。謂燕禮宜跣也。從韋蔑聲。望發切。十五部。
245	路徑：段注說文□第五卷□韋部
246	□pò
247	注解：軛裹也。軛，轅前也，以皮裹之。從韋尃聲。匹各切。五部。按玉篇云：轉，扶豆、扶武二切，尻衣也。次於□下韏上，與說文同。攷許書襪，足衣也。褲，脛衣也。則當別有尻衣，卽史、漢萬石君傳所謂中裙也。而廣韻九麌曰：□，尻衣。集韻九麌曰：□，□也。□卽許之幒字。疑說文本有□，尻衣也，從韋甫聲之文，因與□相似而佚之，如□鼏，袀袗皆佚其一之比。
248	路徑：段注說文□第五卷□韋部
249	韏quàn
250	注解：革中辨謂之韏。釋器：革中絕謂之辨。郭注：中□皮也。革中辨謂之韏。注：復平分也。如郭說，則正文當云辨中絕謂之韏，立文不當如是。今按當云：革辨謂之韏，中乃衍文。衣部襞下云：韏衣也。衣□，古曰韏，亦曰襞積，亦曰緛。然則皮之縐文蹙蹙者曰韏何疑。文部曰：辨，駁文也。許所據爾雅不同郭本，而淺人以郭本易之。從韋□聲。九萬切。十四部。
251	路徑：段注說文□第五卷□韋部
252	□jiū
253	注解：收束也。漢津歷志曰：秋，□也，物□斂乃成孰。鄉飲酒義曰：西方者秋，秋之為言揪也。從韋，取圍束之義。□聲，讀若酋。□從焦聲，焦從雥省聲。卽由切。三部。〈□下要〉，□或從要。亦取圍束之意。揪，□或從秋手。
254	路徑：段注說文□第五卷□韋部
255	□hán
256	注解：井橋也。橋，各本作垣，今依史記孝武本紀索隱正。井橋見曲禮、莊子、說苑、淮南子。曲禮：奉席如橋衡。注曰：橋，井上挈皋，衡上低昂者。莊子曰：□木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槹。槹本又作橋。淮南書：今夫橋直植立而不動，俛仰取制焉。高曰：橋，桔皋上衡也。說苑曰：為機重其後，輕其前，命曰橋，終日溉韭，百區不倦。橋，陸音義音居廟反。按其義當同撟，舉也。井□見史漢孝武紀、封禪書、郊祀志、枚乘傳、莊子秋水篇，其字多作井幹。司馬彪云：井幹，井□也。崔撰云：井以四邊為乾，猶築之有楨榦。晉灼曰：井上四交之乾，常為汲者所契傷，是諸家皆說井幹為井□。按井□為木架四圍，中其圍橫圜木為橋，如字毌兩旁木，有軸可轉。中設鹿盧，縣綆上下，故言橋而□見也。從韋，取其帀也。說韋同口。倝聲。胡安切。十四部。諸書榦亦音寒。文十六今□□則十五。重五
257	路徑：段注說文□第五卷□韋部
258	弟dìp236下
259	注解：韋束之次弟也。以韋束物，如輈五束、衡三束之類。束之不一則有次弟也，引伸之為凡次弟之弟，為兄弟之弟，為豈弟之弟。詩正義引說文有第字。從古文之象。文，各本作字，今正。說文小篆有從古文之像似者凡三，曰弟，曰革，曰民，皆各像其古文為之。特計切。十五部。凡弟之屬皆從弟。□。古文弟從古文韋省。古文韋見韋部。⼃聲。⼃，右戾也。房密、匹蔑二切。
260	路徑：段注說文□第五卷□弟部
261	□kūn
262	注解：周人謂兄曰□。昆弟字當作此，昆行而□廢矣。釋親：晜，兄也。郭注：謊江東通言曰晜。按晜者，□之誤。男子先生為兄，後生為弟，此本定偁。謂兄□者，周人語也。詩惟王風有昆字，此周人謂兄之證也。諸經皆言兄，如尚書乃寡兄勖，春秋衛侯之兄縶，周禮父之讎、兄弟之讎、從父兄弟之讎，詩瞻望兄兮皆是。惟禮喪服經傳：大功已上皆曰昆弟，小功已下同異姓皆曰兄弟，不相淆亂。葢禮經欲別服之親疏隆殺，遂以周人謂兄者，專系之同姓大功已上，以為立言之別也。戴先生曰：兄弟與昆弟在儀禮喪服、爾雅釋親□然有辨。喪服傳曰：何如則可謂之兄弟。左傳曰：小功已下為兄弟。此傳中引傳相證明也。爾雅曰：母與妻之黨為兄弟。又曰：婦之黨為婚兄弟，壻之黨為姻兄弟。詩小雅：兄弟無遠。鄭箋云：兄弟，父之黨，母之黨。葢兄弟云者，或專言異姓，或兼同姓異姓，皆舉遠，不以關大功之親。記曰：兄弟皆在他邦，加一等。不及知父母與兄弟居，加一等。此惟小功已下卽於疏，故加等。若大功已上，則昆弟也。世父母，叔父母也，從父昆弟也，豈可以皆在他邦及少孤相依而加等哉。大功之親，分當相恤，其不相恤，是賊其性者也。小功已下而相恤，斯進之也。記又曰：夫之所為兄弟服，妻降一等。篇內明言夫之昆弟無服，此兄弟服，卽所謂小功者兄弟之服是也。謂夫為之小功者，妻降一等則緦，如從祖祖父母、從祖父母及外祖父母、從母在小功章，夫之諸祖父母在緦麻章，此降一等之謂。禮記服問篇：公子之妻為公子之外兄弟，謂為夫之外祖父母，從母緦也。禮之稱兄弟通乎尊卑如是。凡同姓異姓旣漸卽於疏者，而與之相親好，皆得稱兄弟。玉裁按：大司徒聯兄弟。鄭曰：兄弟，昏姻嫁娶也，與調人職兄弟不同。知以昆弟、兄弟異其辭者惟禮經，他經不爾。從弟眔。眔者，逮也。鰥下曰：從魚眔聲。則此亦可眔聲，合韻也。古□切。十三部。注臣鉉等曰：□，目相及也。兄弟親比之義。
263	路徑：段注說文□第五卷□弟部
264	文二　重一
265	⼢zhǐp237上
266	注解：從後至也。至當作致。象人□脛後有致之者。致，送詣也。凡⼢之屬皆從⼢。讀若黹。陟侈切。玉篇竹几切。十五部。
267	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
268	□hài
269	注解：相遮要害也。要害猶險隘也。從⼢丰聲。乎葢切。十五部。南陽新野有□亭。
270	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
271	夆fēnɡ
272	注解：啎也。午部曰：牾，逆也。夆訓啎，猶逢迎逆遇遻互相為訓。釋訓曰：甹夆，掣曳也。掣曳者，啎逆之意。夆，古亦借為鏠、峰字。從⼢豐聲，讀若縫。敷容切。九部。
273	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
274	夅xiánɡ
275	注解：服也。從⼢□，相承不敢並也。上從⼢，下從反⼢，相承不敢並，夅服之意也。凡降服字當作此，降行而夅廢矣。下江切。九部。
276	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
277	夃ɡǔ
278	注解：秦人市買多得為夃。為，當作謂之二字，此秦人語也。方言不載。從乃從⼢，益至也。說從乃⼢之意。乃⼢者，徐徐而益至也。古乎切。五部。《詩》曰：「我夃酌彼金罍。」周南文，今毛詩作姑酌。左傳曰：姑，且也。許所據者毛詩古本。今作姑者，後人以今字易之也。如尚書壁中古文本作無有作□，本作黎民俎飢之類。夃者，姑之假借字。如□俎者，好阻之假借字。玉篇曰：夃，今作沽。引論語求善價而夃諸，未審其所本之論語。注從乃從⼢作□。夃，古文沽，水名。從□從夕。
279	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
280	□kuǎ
281	注解：跨步也。跨當作夸。夸步謂大張其□股也。從反⼢。苦瓦切。十七部。□從此。以□為聲。文六
282	路徑：段注說文□第五卷□⼢部
283	久jiǔ
284	注解：從後灸之也。也字今補。久灸□韻。火部曰：灸，灼也。灼，灸也。灸有迫箸之義，故以灸訓久。士喪禮：鬲幎，用疏布久之。鄭曰：久讀為灸，謂以葢塞鬲口也。旣夕：苞筲□甒皆木桁久之。鄭曰：久讀為灸，謂以葢案塞其口。此經二久字，本不必改讀，葢久本義訓從後歫之，引伸之則凡歫塞皆曰久。鄭以久多訓長久，故易為灸以釋其義。考工記：灸諸牆以視其橈之均。鄭曰：灸猶柱也，以柱□牆之閒。許所偁作久，與禮經用字正同。許葢因經義以推造字之意，因造字之意以推經義，無不合也。相歫則其□必遟，故又引伸為遟久。遟久之義行而本義廢矣。象人□脛後有歫也。歫，各本作距，今正。歫，止也。距，雞距也。舉友切。古音在一部。《周禮》曰：「久諸牆以觀其橈。」凡久之屬皆從久。文一
285	路徑：段注說文□第五卷□久部
286	桀jiép237下
287	注解：磔也。裴駰引謚法曰：賊人多殺曰桀。故引伸為桀黠字。從舛在木上也。通俗文曰：張伸曰磔。舛在木上，張伸之意也。毛待雞棲於杙為桀，其引伸之義。釋宮作榤，俗字也。渠列切。十五部。左傳：桀石以投人。此假桀為揭也。揭，高舉也。凡桀之屬皆從桀。
288	路徑：段注說文□第五卷□桀部
289	磔zhé
290	注解：辜也。辛部曰：辜，辠也。掌戮：殺王之親辜之。注：辜之言枯也，謂磔之。鄭與許合也。大宗伯：以疈辜祭四方百物。大鄭從故書作罷辜，云罷辜，披磔牲以祭。爾雅：祭風曰磔。郭云：今俗當大道中磔狗云以止風。按凡言磔者，開也，張也。刳其□腹而張之，令其乾枯不收。字或作矺，見史記。從桀石聲。陟格切。古音在五部。今俗語云磔破者，當作此字。音如作。
291	路徑：段注說文□第五卷□桀部
292	椉chénɡ
293	注解：覆也。加其上曰椉。人乘車，是其一端也。從入桀。入者，覆之意也。食陵切。六部。桀，黠也。說從桀之意。方言：黠，慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。史記云：桀黠奴。凡黠者必強，故桀訓黠。入桀者，謂籠罩桀黠。軍法入桀曰椉。各本奪入桀二字，則不可通，今依韻會補。此偁軍法說字形會意，猶引易艸木麗於此謂□，引豐其屋說寷也。云軍法者，葢出漢志兵書四穜內。入桀者，以弱勝強。書序云：周人椉黎。左傳：車馳卒奔，椉晉軍。椉之證也。□，古文椉從几。憑幾者亦覆其上，故從几。然則□亦可以為依憑字。注□，古文乘。
294	路徑：段注說文□第五卷□桀部
295	文三　重一
296	p238上六十三部文六百三十七。今韋部刪一字，則六百三十六。重百二十二。凡七千二百七十三字。此弟五篇都數。
297	木mùp238下
298	注解：冒也。以疊韻為訓。冃部曰：冒，冡而前也。冒地而生，東方之行。從屮，下象其根。謂Ｍ也。屮象上出。Ｍ象下垂。莫卜切。三部。凡木之屬皆從木。
299	路徑：段注說文□第六卷□木部
300	橘jú
301	注解：橘果。出江南。禹貢：荊州厥苞橘柚。考工記曰：橘踰淮而北為枳。屈原賦曰：受命不遷，生南國兮。許言出江南者，卽考工、屈賦所云也。王逸注云：言橘受天命，生於江南。從木矞聲。居聿切。十五部。
302	路徑：段注說文□第六卷□木部
303	橙chénɡ
304	注解：橘屬。南都賦曰：穰橙鄧橘。蜀都賦劉注曰：蜀有給客橙。從木登聲。丈庚切。廣韻宅耕切。古音在六部。
305	路徑：段注說文□第六卷□木部
306	柚yòu
307	注解：條也。佀橙而酢。釋木柚條。郭云：似橙，實酢，生江南。列子曰：吳楚之國有大木焉，其名為□，碧樹而冬生，實丹而味酸，食其皮汁巳憤厥之疾。按今橘橙柚三果，莫大於柚，莫酢於橙汁，而橙皮甘可食。本草經合橘柚為一條。渾言之也。從木由聲。余救切。三部。按爾雅亦作□。列子、山海經皆作□。許則云□者，昆崘河隅之長木也。《夏書》曰：「厥苞橘柚。」苞俗作包。今正。禹貢文。
308	路徑：段注說文□第六卷□木部
309	樝zhā
310	注解：樝果佀棃而酢。內則柤棃注曰：柤，棃之不臧者。爾雅郭注、山海經郭傳皆云：樝似棃而酢澀。按卽今棃之肉粗味酸者也。張揖注子虛賦云：樝似棃而甘。乃以同類而互易其名耳。陶隱居譏鄭公不識樝。恐誤。從木虘聲。側加切。古音在五部。
311	路徑：段注說文□第六卷□木部
312	棃lí
313	注解：棃果也。各本作果名二字，淺人改也。釋木：棃山樆。謂棃之山生者曰樆也。樆本亦作離。子虛賦：檗離朱楊。裴駰引漢書音義云：離，山棃也。師古注急就篇云：棃一名山樆。非是。從木□聲。力脂切。十五部。□，古文利。見刀部。
314	路徑：段注說文□第六卷□木部
315	梬yǐnɡ
316	注解：梬棗也。三字一句。梬棗，果名。非今俗所食棗也。南都賦曰：梬棗若留。張揖注子虛曰：梬，梬棗也。李善引說文亦云：梬棗似□。於此可以訂□複字者之非矣。從杮而小。一曰□。各本無而小一曰□五字。今合齊民要術、眾經音義、廣韻、子虛南都二賦李善注引訂補。按梬卽釋木之遵羊棗也。郭云：實小而圓，紫黑色，今俗呼之為羊矢棗。引孟子會晳嗜羊棗。何氏焯曰：羊棗非棗也，乃□之小者。初生色黃，熟則黑，似羊矢。其樹再椄卽成□矣。餘客臨沂始睹之。亦呼牛□□，亦呼□棗，此尢可證以□得棗名。孟子正義不得其解。玉裁謂：凡物必得諸目驗而折衷古籍，乃為可信。昔在西苑萬善殿庭中，會見其樹，葉似□而不似棗，其實似□而小如指頭。內監告余：用此樹椄之便成□。古今注曰：□棗，實似□而小，味亦甘美。師古曰：梬棗，卽今之□棗也。□與遵音相近。□卽遵字也。一曰□者，一名□也。本作一曰，李善改為名曰，以便於文也。許無□篆，葢俗字不列也。內則芝栭。賀氏云：芝，木椹。栭，軟棗。釋文云：栭，本又作檽。檽者，□之誤。賀氏作□，許不妨作耎也。梬棗者，□屬。故受之以□篆。○又按眾經音義：□棗，如兗切。說文云似□而小，或作濡，非體也。似□應所據本有□篆，其解當云：梬棗也。從木，耎聲。似□而小乃梬篆下語也。○司馬氏光曰：君遷子，卽今牛奶□。按吳都劉注。桾櫏子如瓠形。玉篇曰：桾櫏子如雞子，不當以羊棗當之。從木甹聲。以整切。十一部。□，而兗切。
317	路徑：段注說文□第六卷□木部
318	柿shìp239上
319	注解：赤實果。言果又言實者，實謂其中也。赤中，與外同色惟□。內則曰：棗慄榛□。從木市聲。鋤里切。古音在十五部。俗作□，非。注枾。
320	路徑：段注說文□第六卷□木部
321	枏nán
322	注解：梅也。從木冄聲。汝閻切。七部。
323	路徑：段注說文□第六卷□木部
324	梅méi
325	注解：枏也。可食。從木每聲。莫桮切。古音在一部。按釋木曰：梅，枏也。毛詩秦風、陳風傳皆曰：梅，枏也。與爾雅同。但爾雅、毛傳皆謂楩枏之枏。毛公於召南摽有梅，曹風其子在梅，小雅四月侯慄侯梅，無傳。而秦、陳乃訓為枏。此以見召南等之梅與秦、陳之梅判然二物。召南之梅今之酸果也，秦陳之梅今之楠樹也。楠樹見於爾雅者也，酸果之梅不見於爾雅者也。樊光釋爾雅曰：荊州曰梅，楊州曰枏，益州曰赤楩。孫炎釋爾雅曰：荊州曰梅，楊州曰枏。陸機疏草木曰：梅樹皮葉似豫樟。皆謂楠樹也。枏亦名梅。後世取梅為酸果之名，而梅之本義廢矣。郭釋爾雅乃云似杏，實酢。篇、韻襲之。轉謂酸果有枏名，此誤之甚者也。然則許以枏梅二篆廁諸果之閒，又云可食，豈非始誤與。曰此淺人所改竄也。如許謂梅，酸果。其立文當先梅篆，云酸果也。次枏篆，云梅也。棃杏李桃等不云可食，何必獨云可食哉。許意某為酸果正字，故某篆解云酸果也。從木從甘。其字當本廁□下杏上，而枏梅二篆當本廁諸木名之閒，淺人易其處。又增竄其文耳。以許書律群經，則凡酸果之字作梅，皆假借也。凡某人之字作某，亦皆假借也。假借行而本義廢，固不可勝數矣。楳，或從某。某聲。召南釋文曰：韓詩作楳。
326	路徑：段注說文□第六卷□木部
327	杏xìnɡp239下
328	注解：杏果也。內則：桃李梅杏。從木，向省聲。向各本作可，誤。今正。莕以杏為聲，亦作□，從行聲，則知杏莕字古皆在十部也。今何梗切。六書故云：唐本曰從木從口。
329	路徑：段注說文□第六卷□木部
330	柰nài
331	注解：柰果也。假借為柰何字。見尚書左傳。俗作奈，非。從木示聲。奴帶切。十五部。
332	路徑：段注說文□第六卷□木部
333	李lǐ
334	注解：李果也。從木子聲。良止切。一部。古李理同音通用。故行李與行理並見，大李與大理不分。杍，古文。尚書音義曰：梓材音子，本亦作梓。馬云：古作梓字，治木器曰梓。正義曰：此古杍字，今文作梓。按正義本經作杍。音義本經作梓。據二家說，葢壁中古文作杍，而馬季長易為梓匠之梓也。如馬說，是壁中文假借杍為梓匠字也。
335	路徑：段注說文□第六卷□木部
336	桃táo
337	注解：桃果也。從木兆聲。徒刀切。二部。注□，同桃。
338	路徑：段注說文□第六卷□木部
339	□mào
340	注解：冬桃。釋木曰：旄，冬桃。郭云：子冬孰。按作旄者字之假借，二部三部合韻冣近也。釋文曰：字林作□。今本訛為字林作□。從木敄聲，讀若髦。莫□切。三部。按釋文及篇、韻皆音毛。鼎臣葢檢唐韻無此字，因以□字當之，故音茂也。
341	路徑：段注說文□第六卷□木部
342	□zhēn
343	注解：□實如小慄。韻會作木名實如小慄六字。周禮籩人、記曲禮內則、左傳、毛詩字皆作榛，假借字也。榛行而□廢矣。鄭云：如栗而小。與許合。齊民要術引詩義疏云。榛慄有二種。從木辛聲。側詵切。十二部。蜀都賦作樼。《春秋傳》曰：「女摯不過□慄。」左傳莊二十四年文。
344	路徑：段注說文□第六卷□木部
345	楷jiē
346	注解：楷木也。孔子冢葢樹之者。皇覽云：冢塋中樹以百數，皆異種。傳言弟子各持其方樹來種之。按楷亦方　樹之一也。儒行曰：今世行之，後世以為楷楷，法式也。楷之言稽。我稽古，而後世又於此焉，稽也。從木皆聲。苦駭切。十五部。以下言木名，故先之以孔冢所樹。注□，古文。
347	路徑：段注說文□第六卷□木部
348	梫qǐn
349	注解：桂也。釋木。梫，木桂。郭曰：今南人呼桂厚皮者為木桂，葉似枇杷而大。按南方草木狀云：桂有三種，葉似枇杷者為牡桂。牡木音同。許言梫桂也者。梫為桂之一，而桂不止於梫也。蜀都賦：其樹則有木蘭梫桂。劉逵曰：梫桂，木桂也。從木，□省聲。七荏切。七部。
350	路徑：段注說文□第六卷□木部
351	桂ɡuìp240上
352	注解：江南木，本艸曰：桂生桂陽，牡桂生南海山谷，箘桂生交趾、桂林山谷。百藥之長。本艸經木部上品首列牡桂、箘桂。箘桂味辛溫，主百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。故許云：百藥之長。檀弓、內則皆姜桂並言。劉逵引本艸經正文曰：菌桂，圓如竹，出交趾。然則其樹正圓如竹，故名箘桂。今本艸云：無骨，正圓如竹。不系之正文。無骨，葢謂空心也。左思賦：邛竹緣嶺，箘桂臨崖。正以竹之實中者與桂之虛中者反對也。從木圭聲。古惠切。十六部。
353	路徑：段注說文□第六卷□木部
354	棠tánɡ
355	注解：牡曰棠，牝曰杜。艸木有牡者，謂不實者也。小雅云：有杕之杜，有皖其實。此牝者曰杜之證也。陸機詩疏曰：赤棠與白棠同耳，但子有赤白美惡。子白色為白棠、甘棠，少酢滑美。赤棠子澀而酢無味。俗語云：澀如杜是也。依陸說是棠杜皆有子，然種類甚多。今之海棠皆華而不實，葢所謂牡者曰棠也。從木尚聲。徒郞切。十部。
356	路徑：段注說文□第六卷□木部
357	杜dù
358	注解：甘棠也。召南：蔽芾甘棠。毛曰：甘棠，杜也。釋木曰：杜，甘棠。本無不合。棠不實，杜實而可食，則謂之甘棠。凡實者皆得謂之杜，則皆得謂之甘棠也。牡棠牝杜，析言之也。杜得偁甘棠，互言之也。釋木又曰：杜，赤棠。白者棠。魏風傳用之。此以其木色之異異其名，與杜甘棠說異，卽與