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| Scope: 周禮注疏 |
| Condition : Contains text 「笭」 |
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《卷二十七》
27  | 王之喪車五乘：木車，蒲蔽，犬𧜀尾櫜，疏飾，小服皆疏；木車，不漆者。鄭司農云：「蒲蔽，謂臝蘭車以蒲為蔽，天子喪服之車，漢儀亦然。犬𧜀，以犬皮為覆笭。」故書「疏」為「揟」，杜子春讀「揟」為「沙」。玄謂蔽，車旁禦風塵者。犬，白犬皮，既以皮為覆笭，又以其尾為戈戟之弢。粗布飾二物之側為之緣，若攝服云。服讀為箙，小箙，刀箙，刀劍短兵之衣。此始遭喪所乘，為君之道尚微，備姦臣也。《書》曰以虎賁百人逆子釗，亦為備焉。○乘，繩證反。𧜀，莫歷反。櫜，沈音羔，劉姑道反。臝，魯火反，劉又音果。笭，力丁反，劉又音泠。揟，本又作偦，同，思如反。弢，吐刀反。緣，悅絹反，下同。箙，音服。賁，音奔。釗，古堯反，又音昭。 |
| 28 | ［疏］注「木車」至「備焉」○釋曰：云「木車不漆」者，喪中無飾，後至禫乃漆之。此明木車及下素車等皆未漆也。若然，上王之木路，鄭注云「不革輓，漆之而已」，彼亦稱木而有漆者，彼此各有所對，上文木路對革路，有革又有漆，則木路漆之而盡，據吉時言耳，此木路對禫始有漆，明此木路不漆飾，指木體而言也。先鄭云「謂臝蘭車」者，此舉漢時有臝長蘭乘不善之車，故舉以說之也。云「犬𧜀，以犬皮為覆笭」者，古者男子立乘須馮軾，軾上須皮覆之，故云犬𧜀。子春讀「揟」為「沙」，於義無所取，故不從也。「玄謂蔽，車旁御風塵」者，上文重翟、厭翟之等為蔽，皆是禦風塵，故知此蔽亦是禦風塵也。云「犬，白犬皮」者，以喪無飾，明用犬之曰者，是以《士喪記》「主人乘惡車，白狗幦」是也。云「既以皮為覆笭，又以其尾為戈戟之弢」者，以經云犬𧜀尾櫜，明𧜀與櫜共用犬，櫜則弢也。云「粗布飾二物之側為之緣」者，按《喪服》，齊衰已下皆稱疏。禮之通例，凡言疏布者，皆據大功布而言。若然，此則以八升布為二物之緣也。云「若攝服」者，按《既夕記》云「貳車白狗攝服」，注云：「攝猶緣也。狗皮緣服，差飾。」引之者，證其二物為緣之事也。「小箙，刀劍短兵之衣」者，此小箙，即《既夕記》云「主人乘惡車，白狗幦，蒲蔽大服」，鄭彼注云「笭間兵服，以犬皮為之」是也。云「此始遭喪所乘」者，此喪車五乘，貴賤皆同乘之，是以《士喪禮》「主人乘惡車」，鄭注引《雜記》曰「端衰喪車皆無等，然則此惡車，王喪之木車也」。是其尊卑同也。云「為君之道尚微，備姦臣也」者，按士喪有大服，則此小服亦是其常。今言為君之道尚微，備姦臣者，此言非為小兵服，以戈戟人君乃有之。然則備姦臣，為尾櫜戈戟而言也。引「《書》曰」者，《顧命》文。彼以成王崩，子釗，康王也，康王常在尸所，以為適子，故使康王出鄉門外，以虎賁百人，更以大子之禮迎之，別於庶子。必用虎賁，備姦臣。引之者，證人君有戈戟，亦是備奸臣。 |
| 31 | 薻車，薻蔽，鹿淺𧜀，革飾；故書「薻」作「𨐉」，杜子春「𨐉」讀為「華藻」之藻，直謂華藻也。玄謂薻，水草，蒼色。以蒼土堊車，以蒼繒為蔽也。鹿淺𧜀，以鹿夏皮為覆笭，又以所治去毛者緣之。此既練所乘。○𨐉，音總，又音藻，李一音倉會反。 |
| 32 | ［疏］注「故書」至「所乘」○釋曰：後鄭云「藻，水草」者，就足子春藻為華藻也。鄭為蒼色者，上文素車為白色，下文駹車邊側有漆，差之，此當蒼色，且藻之水草，見為蒼文色也。云「鹿淺𧜀，以鹿夏皮為覆笭」者，夏時鹿毛新生，為淺毛，故鄭云鹿夏皮為覆笭也。云「又以所治去毛者緣之」者，以經云「革飾」，皮去毛曰革，故以去毛言之。云「此既練所乘」者，王喪十三月練，是變除之節，故知此即既練所乘也。 |
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