1  | 書曾襲侯中國先睡後醒論後 |
| 2 | 何啟 胡翼南 |
| 3 | 西歷二月八日香港德臣西字報刊有曾襲侯所撰中國先睡後醒一篇且列之四季錄中將以此論翻印因敬書論以邀侯覽且以諗侯之同志者 |
| 4 | 夫以此崇論宏議殫見洽聞之作讀者霍然聽者翕然而關心時事者莫不奮然起穆然思其文之見賞於中西人也即侯之所由見重於中西人也僕何人斯敢贅一辭雖然幹濟者當道之職司也獻替者平人所能為也而顛倒於豪傑之前立說於未然之始則尤機會之不可失者也士有握瑾瑜懷芳芷抱致君澤民之念存民胞物與之心其視中國大有可為之資也則沾沾然以喜而凡可喜之故莫不研求默會以得其真如是者有年其視中國未有可為之具也則竊竊以憂而凡可憂之故莫不縷晰條分以深求其是如是者亦有年憂與喜交迫於中未嘗有所建白則聞侯之議論而竭誠盡致以罄衷懷者人之情也其能已乎夫中國之睡百數十年於茲矣憑陵侵削置若罔聞得失是非付諸高臥由是道而不改轍則懨懨者不難以委靡繼之逐逐者愈難以威武讋之如行路然不進前者必退後如登高然不趨上者必就卑此理之必然者也然而天運循環無往不複苟有人焉為之發聾振瞶大聲疾呼使心之官複其思使目之官複其明四體百骸莫不筋搖而c動所謂清明在躬志氣如神也如此則天心剝複之機即在人事振興之會侯之智豈不足以知此與侯同心者其才豈不足以辨此而顧為是囂囂然惟恐鄙言之不入且恐侯說之虛懸者誠以泰山不擇土壤故能成其高河海不擇細流故能成其大也侯之論［固］ 曰中國醒矣試問中國果醒矣乎在侯必以中國為真醒大醒妙悟豁然無複有睡之意矣醒必有其據而侯所執以為據者則曰中國今時用其全力整頓海防使鐵艦堅固戰船得力也又曰中國現將衛固海疆水陸軍務逐漸推廣以目前論鐵路等事凡可以富國利民者在所應為然尚可期諸異日也又曰國內政令在所應改者存以有待今可不言如居室者先須繕葺垣牆修理局鍵壁宇完固方可條理家規也治國亦然先須國勢盛強藩籬鞏固外侮既絕方可內修國政也又曰中國外務大略宜振刷者在修好與國之邦交也善處居外之華民也申明藩服之權衡也修合國約之體統也又曰中國決欲監察藩國之所為而為之加意保護非複前此之可比也又曰後有蠶食中朝藩屬乾預此藩內政者中國則視發難者為有意失和無心結好也 |
| 5 | 又曰通商口岸租界等事當立約者為他事牽制勉強而行然以中國之地而行外國之權體統蔑矣今擬於十年重訂之期更張厘正全國體也又曰機局之創設礦之開掘鐵路之建置中國皆有意為之也凡此皆俟之所謂醒者也中國未有是事而侯則謂其先有此心即其先有此心即信其必有是事躊躇滿志攬［轡］ 澄清侯之意誠足嘉矣然使中國實有此心而黽勉以赴果能如願以相償乎且使勉力枝梧薄著成效而中國之心即可謂虛靈不昧中國之事亦即可謂之湛然常惺乎吾不謂其然也此等事雖甚所樂聞然非徒曰願之即可得之也道在有以為之又非徒曰為之即可得之也道在為之而當以今日中國之所為也如此而其所欲也則又如彼是無異睡中之夢夢中之夢也侯固曰中國而今既明明奮發有為矣既明明實力舉行矣吾以為此等奮發舉行者如酣睡之人或被魘而夢裏張拳或托大而夢中伸耳以其全無心肝絕欠依據故也由侯所言以推其效之所至有懵然鼾睡而在榻側者中國可乘其無知而中傷之有惺然無端而來枕畔者中國可出其不意而偶挫之如斯而已矣可慮者奮瞈蒙之橫力發冒昧之狂威一旦觸及堅貞重大之質銀衡鐵室之防其勢不至於反目傾傷不止也此則尤為近理而深覺可危者也置車於馬前其效之所至者退也必非進也吾之所辯大要在於此矣請申其說而詳言之夫以中國土地之大人民之眾利賴之廣滋息之繁固可以恢廓規模齊歐西而超漠北高張旗鼓保藩鎮而卻雄然而建國與建屋同材料雖多物力雖備必先有哲匠為之經營工師為之［規］ 畫使基址永固然後大可成吾所謂國之基址者不須求之遠也自古及今以往凡所稱上國名邦神洲帝宅者其肇基王奠厥宏謨所恃者無他焉公平之政令而已然則公與平者即國之基址也公者無私之謂也平者無偏之謂也公則明明則以庶民之心為心而君民無二心矣平則順順則以庶民之事為事則君民無二事矣措置妥帖眾志成城此其所以植萬年有道之基享百世無疆之業也今者中國政則有私而無公也今則有偏而無平也庶民如子而君上薄之不啻如賤奴也官吏如虎而君上縱之不啻如鷹犬也基已削矣址已危矣而欲建層台起岑樓吾不知其可也人之為人也必理直然後可以氣壯國之為國也必內修然後可以外攘夫中國之政令在所應改者侯非不知之深而識之稔矣乃其論則曰治國者必先使外侮既絕方可內修國政猶之治家者必先使壁宇完固方可條理家規此所謂本末舛逆首尾橫決者而侯以為言吾之所不解也 |
| 6 | 大學曰身修而後家齊家齊而後國治國治而後天下平物有本末事有終始知所先後則近道矣侯之此言得勿與孔氏明訓相左乎而侯又曰今所急務在整頓海防藩籬鞏固內政各事暫可勿言此所謂緩其所急急其所緩者而侯以為言吾又不解也孟子曰地利不如人和城非不高也池非不深也兵革非不堅利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也如知其非義斯速已矣何待來年侯之此言得又無與孟氏意旨相違乎孔孟聖人也茲所引乃聖人真諦其言如日月之經天如江河之行地古今不易遐邇無殊深願侯之體味之也吾聞治家者與其內有奸人不若外有盜賊治國者與其內失民心不若外存敵患穿窬為害齊心者可以卻退之宵小潛謀疏檢者不能燭照之也敵國鴟張同志者可以捍禦之人心散失寡助者不能收拾之也侯如知此則薄海人民之福矣荊棘之生也必有其本毒泉之流也必有其源禍害之至也必有其所以然之故數十年來中國之所以見欺於強敵受侮於鄰邦而低首下心甘作孱王而屈為軟國者實坐內政之不修也故治荊棘者必拔其本若徒事於翦其枝葉恐萌蘗之生複盛於前也治毒流者必塞其源若徒事於築圍止截恐潰決之患不可複收也橫逆之來治之者宜反躬自問消禍無形若徒事於血氣之勇恐乘釁築柣鑫蘗巳找步窈鉅院７撈碇炮利船堅為中國之醒之據是猶治荊棘者僅翦其葉治毒流者僅築其防而已以此為醒無寧其睡何也事貴有其可憑力貴用於實際譬如行遠者必自近始若不自近將神進於四極之外惆悵徒勞睡則無此也譬如登高者必自卑始若不自卑將心放於九霄之上焦思何益睡則無此也故事空有為之之名而無為之之實空有為之之苦而無為之之功者此類是也請質言之以証吾說夫中國君王之國也君人者不能總攬萬幾躬親庶事勢不得不委之官吏以收奔走禦侮之用以作股肱心膂之資是其造福於斯民興利於一國均於官吏是賴也官吏恃主上之命故能役使小民恃主上之法故能勝服強暴生殺予奪雖曰上意而官吏實操其權禮樂征誅雖曰上心而官吏實為之宰是官吏者其人最貴則其所以選之者自不容卑其任最重則其所以用之者自不容輕以其人為國祚氣數之所歸依億兆蒼生之托命能為福亦能為禍能為利亦能為害也是故古之明君專以得人為首務不特明四目達四聰使嘉謨嘉猷善法善政得入告我後旌聞朝廷而已也凡碩德異能高才博識者莫不旁求汲引待用無遺或焚山以求或圖壁以召或長跪請教或舉國相從竭其至誠則三徵九闢隆其儀禮則帛璧千旌其有非常之德望者則天子不敢屈以臣禮或造廬請謁或手詔咨詢而已此猶未足以洽其心也又著為令典曰進賢獲上賞不實有顯戮今有司隨時訪搜務使野無遺賢朝無幸位是其孜孜然以得人為喜者誠以此為祖宗社稷靈爽之式憑得之則其國昌失之則其國亡也此中國之風亦中國之善法也自聖人不作斯道久已不行今之服官者祇有兩途曰科甲曰捐納此外則軍功而已捐納是直以錢買官也以朝廷之名器作市井之居奇此風最劣有識皆知夫亦無庸深論矣然若其人樂善好施急公近義所得品級祗作具文則猶有可說若竟以此為干祿之計進身之階否則以此而魚肉鄉民威福梓裏是朝廷之法令適足以濟其奸謀官府之威權反足以成其凶焰輸之於君而攫之於民出之者千而入之者萬奸民之志逾逞良民之苦逾深皆此途之為之也然而無足責也彼既出錢買取出官則上君當聽其盡得此官之用猶彼既出錢買取此貨則賣主應聽其盡得此貨之財盈虧得喪買主是問天下之通義也獨惜其以官為名以民為貨耳奸人何幸而為中國之人哉良民何不幸而為中國之民哉 |
| 7 | 向亦有言捐納之途已廢者然今猶未改殊可嘆也科甲雖猶存學古之意然不足以造就人材何則凡物必有用於人方為好物凡才必有用於世乃為真才古之人所以措一世於和平造千秋之盛軌者要自有真焉若徒記其遺言以供詞藻則揆諸時務捍格殊多而考試之法弊竇叢生賄胳夤緣無窮狡獪藍本代倩何所見真故僅通者多僥幸成名宿學者多頹唐落第胡塗若此而謂足以收羅碩士網取英賢吾不信也且縱使所收之士文章造極策論名家亦恐無補於時有累於世請以顯近之事明之福州之役侯所關心者也當時水師主將豈非所謂筆陣縱橫文詞灝瀚者耶其說理也豈非優入聖域耶其運典也豈非如數家珍耶方其宴瓊林登玉堂天子以學士呼名士林以學雄推許舉頭見日呵氣生云及其出為主將也逖聽者歡欣聞風者鼓舞而彼亦氣吞法艦雄蓋閩洋乃僅及一試其鋒而全軍遽已覆沒矣所習非所用所言非所行其效必至於此此不必為學古之諱也故吾謂此一敗也咎不在於主將而在於國家蓋自古用人必須歷試雖有英俊之器必試其有無已成之功若無成之功則試其有無已適用之學今且試問其人曾入水師學堂乎曾臨鐵艦鐵陣乎胸無所主身未親臨而遽使之應變非常膺當大任則覆亡之禍咎有所歸矣此科甲之失也國家至此不悟將何時而始悟哉軍功者論功行賞似乎衷於理而近於情矣豈知陋習堪虞莫此為甚夫以敵兵方壯之時而衝鋒撼陣於軍士籠束之際而斬將掣旗以計勝者施七擒七縱之能以力爭者效三入三出之勇以至敵愾從公履九死一生而不顧暴露瘴毒作干城保障而逌然彼其人者惠及生民功留天壤縱予以旗常鐘鼎而不為過即褒以祠堂血食亦不為榮而區區頭銜之耀衣頂之觀哉而今不然也有不知槍炮為何物而公然紅頂花翎者矣有不知戰法為何事而居然勇冠三軍者矣此無他財為之也人雖沒品而財之所至可以來二三等品之官階身縱無功而財之所通可以收數千里外之功績甚辱也而以為榮甚非也而以為是此風不戢振作奚能或謂此等人既以此物為榮而此等物本國家所常有何不以其所有易其所無陽避賣官之名陰受得財之益兩全其美宜若可為不知人之所以自立者在廉恥國之所自立者在綱維天下洶洶人難相勝而所以維持名教整飭倫者賴有此物此志耳此而可偽何事不生官美物也惟有德者可堪乃有德者官無德者亦官則立德者反計拙矣賞美名也惟有功者可與乃有功者賞無功者亦賞則立功者自悔徒勞矣此風一長是有國者自解其綱維而教民自去其廉恥也使人人皆恥於立德舉世皆羞於立功則固將誰與立哉吾故曰陋習堪虞莫此為甚也此皆中國之敝政所宜先修者也中國惟有此敝政故見削於強鄰惟有此敝政而不修故積弱而難返夫敝政之流也其患豈特不能外御而已哉即內治亦深覺其不可何則國之根本在於民而民之身家在於官官不保民而民危矣官反害民而民愈危矣今之從政者非理煩也非治劇也奔競而已趨承而已今之牧民者非休養也非生息也營私而已受賄而已如此則民危而澆凌刻薄之徒讒諂面諛之輩又複從而助虐之搜剔之則是豺狼之噬人也猶有飽時而官府之私橐無時可飽也盜賊之人也猶有法治而官府之剝民無法可治也如此則民愈危根本浮動國何可安雖然此其過不盡在於官也 |
| 8 | 蓋俸祿之得已形其薄而應酬之費又苦其繁則其因公濟私亦複人情所有是以懷清履潔者不敢居官即居官亦不能久為其不知掊克也識卓才長者不屑筮仕即筮仕亦不見其能為其不善逢迎也小人進矣君子退矣而欲天下平治猶是太陽入矣太陰生矣而望世界光明也其可得哉然則源之濁者其流必不能清理之曲者其事必不能直明乎此則國家之用人也非破格不可國家之待士也非重祿不能孟子曰尊賢［使］ 能俊傑在位則天下之士皆悅而願立於其朝矣今天下忠藎之士傑出之才非無人也特患中國不能待以國士以權宜使其素所蓄積者不能表見於天下則亦不足以羅致之矣欲攘其外者先修其內欲修其內者先得其人侯其知所本哉此不特治國為然也防海亦然水師固海疆所不可少炮台亦海防所不能無而在中國則尤為緊要更切講求故金城堅築鐵艦重裝關鐵牡以靖銅駝鎮寇氛而消反側誠今日急要之務也然尤有急於此要於此者則得人是也蓋炮台之設鐵甲之用豈真為是壯國威美觀瞻也哉將以收其實效也欲收實效先視人才炮身巨矣壘台固矣火藥烈矣然問其守禦之卒則心靈手敏者無人也命中及遠者無人也審度形勢者無人也此以卻敵是物雖好而終不能為我用耳巡船捷矣鐵艦猛矣魚雷速矣然察其駕馭之士則勇往果敢者無人也識超力定者無人也歷練老成者無人也此以攻戰是物雖善而終亦反省敵人耳然則人之功用也比物為尤重而人之宜得也比物為尤先［如］ 其有人而無物則揭竿桀石猶可以振一軍如其有物而無人則大長槍不可以當一戰斯亦明效大驗矣我請進而言之以明巨炮戰艦非得其人則萬不宜用今夫紙鳶物之輕者也蹴踘事之小者也然非玩習有素尚不能高下從心起落如意而重者大者哉今炮艦之用所費不資置運之難工程曠日是其物非我自置則敵不能來者也火藥之凶遇之者死彈丸之利當之者破是其物得之則雖敗而猶勝失之則雖存而亦亡者也而以付諸未嘗學習之人或雖學習而非精熟之選設若失機為敵所奪似猶送車者兼為之禦贈劍者授人以柄也其禍豈僅僅借寇資齎盜糧而已哉故曰苟無其人萬不宜用夫人才之亟若此中國知之久矣而無如積習自安未能加勉以致人心鮮所奮興造就少能成器今所置水師各艦使非雇用外人借才異國竊恐舉鼎有絕臏之嘆折足來覆餗之譏也以水師一軍中國無人以實之之故也吾知今之建議者為此之故將建設水師學堂延請洋人教習以行作人之法而收武弁之才斯固事理當然無庸饒舌獨患有名無實陽奉陰違如福州水師學堂之故轍耳夫福州學堂之建設也不可謂不久矣其教習者不可謂不專矣諸生之成就也不可謂不多矣教師之訓誨也不可謂不詳矣然國家之所以待諸生者果曾因其學而重其人乎昔日之所以期諸生者果能守其約而踐其言乎諸生薪水果能從厚給發乎經手諸人果無扣折情弊乎諸生之考選成材者果能得其獎賞乎諸生之溺苦於學以所矣不失所望乎及遇缺而使之承乏也諸生果能得行其志而不受制於官陋習以喜怒為黜陟者乎及有事而使之折衝也諸生果得猶當一隊而不聽令於上司官親以未學而督戰者乎為刻薄之故諸生有無設法遁逃以自免其難者乎為凌虐之端諸生有無多方告訴以使人聽聞者乎凡此者彰彰在人耳目者也 |
| 9 | 此而不改吾謂中國無水師何則有之而不能得其力則是雖有如無也而其所以不能得力之故實由國家之自取耳我不重其人何由得其自重我已失於信何能望其無虛我不厚其祿何能得其盡心我不待以忠何能得其泯詐我不賞其善何由發其精心我不酬其庸何能進其學業故曰雖有如無也然至於補缺而仍使之受制於官遇事而仍使之聽令於未學設法［遁］ 逃而不問多方告訴而無聞則是中國宛然以無水師自視矣豈待予言哉其有之而視同無之也蓋自知平時鄙之若此臨事不得應其實力之報也豈待予辯哉雖然國家亦知水師之重決不可輕視乎學水師者必不可鄙夷乎風濤最險也交戰最危也於最險之中行最危之事是必其人氣蓋山河心存君國置死生於度外憑禍福於天心而又加以骨力精強心思靈敏情性堅忍齒稚年輕然後能習練有成識見［貞］ 定當刀兵而悉渡走險地而如夷也是其所學擇人而能視空鑽故紙板執講章者有間矣而其所用具歸實濟視筆有千言胸無一策者徑庭矣是故時而戰爭也拒敵者水師攻堅者水師封江塞泊乘間抵隙者無非水師也時而太平也坐鎮者水師巡緝者水師駛駐外國保議華民者無非水師也可與居安可與［慮］ 可與處常可與應變可與揚威而式武可與摧亡而固存而謂其事顧可輕視乎哉其人顧可鄙夷乎哉今夫前事不忘後事之訓也福州之役中國戰船多於法人銃炮巨於法人軍士眾於法人乃交綏未定而片甲無存以撼山橫海之雄作墜地無聲之物使誓心天地之士僅隨波逐浪而生是役也守陴皆哭舉國吞聲固不止每食不忘臥薪難寐者矣諺曰前車覆後車戒吾願今之立水師用水師者慎無蹈從前之故轍也蓋水師固須設法以圖得力而設法莫如去偽以拔真才也然吾於鐵甲戰船之購辦竊惜其耗費不無過重焉鐵甲一艘原值七十五萬元者不知購運至中國其費若干耳惟此經手者知之而非外人所能悉故亦無須多論吾請進而言陸軍夫陸軍與水軍戰法雖各不同而陸軍與水軍情事實相表裏故茲之所言有宜於此即宜於彼者有不宜於此即不宜於彼者以華人之剽悍迅捷自可與作飛將而立奇功以華人之勞苦耐煩原可與冒艱危而成偉績然而不能者訓練無方也軍火不繼也主將無勇也俸祿太薄也糧發無期也操期過緩也虛名操演也教戰非人也槍炮不新也丸碼失度也將帥窺避也弁員畏葸也賞不論功也罰不當罪也功為財奪恤予不周者也審是則所以振作之者固自有在矣訓以新法則人盡知方厚以軍裝則兵無曠職帥以猛將則奮勇爭先給以厚糈則從公恐後依期發餉則無事他求習法時多則工夫自熟認真操練則應敵無虞教師精通則學者悅服銃用新式則巧計能施碼子中規則燃放不主帥督陣則軍無不前弁士捐軀則卒無自顧論功行賞則皆盡其能按罪施威則各循其職功不見奪則大洽眾心死必見賙則人安天命如此則敵皆可御戰必成功雖小屈而終可必其大伸縱挫折而仍不失為節制歐洲勁旅大國雄師其法或不盡於此然其實亦不外乎此耳不此之務而欲以紙上空談意中方略謂可出奇制勝高論屈人今則必無之事不此之務而將以施嚴刑酷法威令脅從可謂戰無不勝攻無不取今亦必無之理也然則欲使其軍為真軍兵為真兵則惟革除舊弊改換新章矣 |
| 10 | 夫兵非以人多為貴也以心同為貴非以力多為貴也以力齊為貴枚條成束其堅不可折也分之則其堅削矣巨浸濁流其勢不可當也支之則其勢殺矣惟兵亦然力同心同則以多勝少力異心異則少可勝多忠武八百非不少也而兀以破苻堅百萬非不多也而建業安然願侯毋以三萬萬人為中國恃謂可立於不敗之地也周書曰受有臣億萬惟億萬心予有［臣］ 三千惟一心細味斯言亦可恍然於其故矣且侯亦記戈登之常勝軍乎其所向無前也豈在如火如荼之盛乎其膚功奏也豈在為蟲為［沙］ 之眾乎今者戈登往矣然其戰守之策練甲之方猶有存者中國師其遺意而更進以泰西新法之善者則軍政一道或可庶幾不然者循行故事恇［怯］ 成風粉飾虛文誇張自喜吾恐按兵不舉黃桂蘭之大失軍機空著兵書鄧輝躇之一籌莫展越南之敗不難複見於他日也至謂外國所以待中國者揆以交際常情殊失公道此事確鑿受侮正多可為長太息者矣夫中國自主之國也言其民庶天下無與比倫論其冠裳各邦無此文物禮教則先於萬國綱常久炳於中華似宜出則為外國所欽入則為外人所敬矣今也不然和約各款有大失中國之權衡者矣然而不得不行也苛求之事有多違中國之意見者矣然而不得不從也中國所為或於約章稍類不合外國則嚴斥而切責之中國不敢不作速謝過也外國所事或於約款大覺相違中國雖婉言而善道之外國猶擋塞未遽持平也蓋一則視和約為一成不易之規一則視和約為可有可無之物也為上如此為下可知今中國人之與外國人交接者應得之禮數鮮可得之也應有之體面鮮能有之也事之可為者鮮見其准為之也情之可諒者鮮見其能諒之也其待華人也有以畜類待之而不以人類待之者矣其視華人有以鬼物視之而不以人物視之者矣欺藐原生於一國偏憎遂及於萬民畛域久積於心胸齟齬輒成於交涉抑之訴往往而聞枉曲之端時時習見此則大為可憫而深覺不平者也故夫華人之以利物為心尊君在抱機應智濡匡時者莫不欲望中國之君可伯仲歐洲之明主焉中國之民可比肩上國之平民焉夫如是則君安其位民樂其生無欺凌掣肘之虞無束縛絕驟之苦無敢怒難言之痛無追呼鞭樸之虞雜居本國則耦俱無猜散處四方則往來無虞彼此相敬中外相孚此誠可謂太平而堪稱盛世者也吾竟無能躬逢其盛哉吾果何時而躬逢其盛哉吾以為此境原不難致不禁喜不自勝也吾見此事之奮起無機又不禁憂從中來也何以言之今夫禮讓者人之所尚也拂戾者人之所惡也此通同之禮也吾尚禮讓則不敢以拂戾加於人吾惡拂戾則欲人以禮讓加於我此通共之情也然吾尚禮讓而有時不得不以拂戾加於其人者必其人之無禮讓也吾惡拂戾而有時不敢以禮讓加於其人者必其人之多拂戾也潔矩之道易地而觀其故可得而明矣故欲知我之有無禮讓則察人之所以待我者何如欲知我之有無拂戾亦察人之所以待我者何如耳禮讓榮也拂戾辱也榮者吉也辱者凶也榮者福也辱者禍也吉凶禍福皆由己之自求而自召初於人無與焉者也己為本也人為末也己為功也人為效也是以聖賢之學專務返己君子之學惟在自修於人如此於國何獨不然然則今之為中國計者應自察其所以致辱之由乃可行其求榮之事譬如診c者當先察其所以致病之故乃可開以去病之方陸軍之建設戰軍之添置炮台之新築槍炮之精巨有之則其國重無之則其國輕夫人而知之矣然吾謂仍事之小者耳不足為中國憂也中國真憂之所在乃政令之不修而風俗之頹靡也明其憂之所在則當修者宜在此矣如謂政令已修矣風俗已美矣則我請言一事以明其不然 |
| 11 | 夫中國之君自主之君也以其權主一國也權主一國則除各國公使諸員以外凡人之在其疆宇內者皆歸其管轄也今外國之在中國者果受中國之君管轄乎其犯事者果在中國衙門審斷乎其有罪者果經中國官員科罰乎縱或有之果可能執中國之法以審之乎果可能用中國之刑以判之乎我未之聞也中國屢以此為言而外國決乎其不肯是大違君王之權也此吾所謂拂戾者也拂戾之來其故安在侯必曰在中國無威猛軍兵無堅剛鐵艦也吾則曰在中國無平情律例無公堂法司耳夫公平者國之大本也國之有公平猶人身之有脊骨髒腑之有血氣也人無脊骨則耳目手足雖具而起立無能人無血氣則肌膚筋骨雖全而活動不得國無公平則雖猛士如雲謀臣如雨勇夫如海鐵甲如山亦不能服人心而昭眾信今者中國之律例其有平乎無也罪案未定遽用刑威何平之有供証無罪罹笞杖何平之有斃於杖下意氣殺人何平之有瘦死獄中有告無訴何平之有凌遲梟首死外行凶何平之有今者中國之法司其有公乎無有也紳［士］名帖可逮無辜何公之有苞苴載道上下皆同何公之有情面枉法貧者無辭何公之有吏胥勒索富室傾家何公之有監牢刻酷不得為人何公之有其不平不公也如是即中國人尚欲高舉遠揚避水火而尋衽席而謂外國人肯明知故犯投羅網而入樊籠哉吾料歐州諸國斯朝廷苟非喪心病狂盲聾否塞必不忍以其商民赤子付諸威福任意之華官者故曰其決不肯從者以中國無公平之故也此由政令不修因而風俗頹靡也執此不悟縱使中國兵威強於今日數十倍亦不能尊紀綱於與國等使權於列邦蓋攻心之具在政而不在刑畏志之方尚德而不尚力也無願侯於斯二者審察而詳辨之也至若藩國所為中國決欲監察之而為之加意保護非複前此之可比者吾又不能無也言焉今夫人之相交以義合者也國之相與以道濟者也我果厚於德不招而自來我果薄於仁雖留而亦去世未有已則家事未治而別為人講解治家者國未有已則割地與人而為別國保其疆土者中國寰宇廣矣民物盛矣縱有旋乾轉坤之略經天緯地之才亦足以盡其能而畢其巧矣他日聲名洋溢萬國來同雖意中事而非課功事也務外邀名不若積中求實攀躋辛苦何如緩步為安以今日力難自顧而又兼欲顧人正恐事與心違徒縈夢寐耳吾願侯無惑於喜功好大之說而馳域外之觀勿聽於行險徼幸之言而效並包之志也越南之役帑耗數千萬［金］ 軍無尺寸［之］功死傷［者］ 不計其數而其禍皆本於保衛藩服之一言吾願侯之念之也且保護之說原屬空文我之不能護人猶人之不能護我人既不能護我則我何可輕以能保護許人特此以往吾但見其害耳不見其利也以人者在此而己者亦未嘗不在此也請以歐洲近事明之普法之戰也為立王子也其戰非不得已也英以梟雄之國界居兩國之間地則鄰封義則婚媾何曾為之解紛排難俄土之戰也為立教門也其戰又非不得已也德以威烈之邦駕乎兩國之上誼屬父兄情同子弟何嘗為之居間調停此可見各邦友誼之文雖厚貌深情亦不足為國家顛危之助矣 |
| 12 | 然猶有可諉者曰逼於萬國公法無由偏袒雖欲保護而不能也我請試言其能者巴穌杜之亂穌坦也法兵之出境豈非欲平人亂而為各國所許者乎英兵之徵調豈非欲保藩封而為各國所悅者乎乃法則空為壁上之觀僅得無咎而無譽英則遽為深入之計不特喪財而喪師然法廷不敢以此為辱而求必戰也英廷亦不敢以此為羞而圖報複也祇歸咎其大臣主戰者之失而已此目今近事人所共聞者也然則保護之說雖在雄強猶難為力是以都護之請光武急為謝絕珠之附捐之策尚棄遺彼非不知榮名之可慕也特以虛聲之赫無當於民物之傷耳或謂虞不救虢蜀不知吳卒之淪胥以亡同歸於盡則保護之說豈盡無功曰是不然又以虞之貪以虢之鄙以吳之暴以蜀之庸縱彼此相救守望相聯而道義不明盟章易廢使其保護而勝也則為犬戎之召反以速周室之亡使其保護而敗也則為蘇秦之策適以來六國之滅故保之之說吾寧以不講講之也蓋我以有所合而合者合之則人之喜我之合者必將投吾之好而入於合矣人之惡我之合者又將乘吾之間而離其合矣若我以無所合而合者合之則人之喜我之合者雖不投吾之好而無不合矣人之惡我之合者不能乘吾之間而貳其合矣夫至不能投吾之好則是明示喜我者以求人莫善於自強也不能乘吾之間則是明示惡我者以直道常存於天下也如此則不負人亦不累己能固國亦能安民而一切貪功樂禍之謀黷武窮兵之患因人成事之習從衡捭闔之風可以捐除而蕩盡故曰吾寧以不講講之也且越南之事其足以垂為虎尾之戒存作著龜之鑒者固已朗若日星明同觀火尚可俟監察而始知其故哉夫西提六郡割於法人是法人明告南人以封豕長蛇之漸昭示越國以鯨吞蠶食之端者矣乃二十年中越南之君無憂深思遠之心越南之臣無慮患持難之見越南之士無上書補闕之才越南之民無慷慨仗義之志洩洩沓沓苟且圖安其一二孤憤之徒則或自放於山林或自經於溝瀆識者早已知阮氏之不祀矣豈特蕭牆禍起骨肉變生然後知東京之宗廟不複血食也哉詩曰殷鑒不遠在夏后之世然則今之有國者厥鑒不遠宜在越裳氏之國矣侯之論首則曰生老病死在人則然在國則否夫國無生老病死豈無盛衰興廢乎且吾謂國之衰而廢尤甚於人之病而死人之病而死也雖天數已定而子孫繼述猶有延綿繁衍之機國之衰而廢也苟人謀不利則災害並來恐成一蹶不振之勢故曰國甚於人也或謂萬國公法無滅國例以是為比毋乃不倫不知其所謂不滅者謂不滅其民耳以民受天地之中而生負靈明備常性得之則可以為王者失之必同至於獨夫不敢言滅也以民列天地之才並與立贊化育成事功招之猶恐其不來揮之則恐其即去不能就滅也若謂無滅國則國固已有滅者矣越南是也緬甸是也此其顯者近者耳其它有道則存無道則滅將不知凡幾亦不能逆料也且亦知不滅之滅尤甚於滅乎同為君也而彼則榮［聞］ 休暢此則仰息難安同為臣也而彼則喜明良此則憂深詛咒以在天之飛龍降而為在田之屈蠖以大人之虎變改而為孺子之雌聲將何樂乎為君何樂乎為臣也哉而民則但安其鑿井耕田之素而已理亂可以不知也但循其貿遷貨殖之常而已隆污可以不問也此以知民之於君為更貴以有民不患其無君而有君獨患其無民也此以知民之於君為尤先以有民然後可有君無君必先以無民也吾於君與民之際嘗思其故焉因於睡與醒之論不免有所疑焉 |
| 13 | 今夫人睡已則醒醒已則睡非睡則醒非醒則睡如陰陽之倚伏若寒暑之更代而國則不然有一睡而不能複醒者有一醒而不致複睡者此義勝昌欲勝亡栽者培傾者覆之理而非日則作夜則息晝則行宵則伏之理也故夫睡與醒之喻不足以明一國也而侯獨取此喻得毋謂睡者無思無慮與醒者有思有慮不同乎醒者有作有為與睡者無作無為有異乎雖然此仍不足以明一國也國固有多思多慮多作多為而猶不得謂之醒者矣何也以所思所慮所作所為不得其道故也固亦有不思不慮不作不為而亦不得謂之睡者矣何也以其雖不思［雖］不慮雖不作雖不為而能得其道故也如必以有事而始謂之醒則無名之堯帝恭己之虞君睡而非醒矣若以無事而即謂之睡則跋扈之蚩尤殘民之秦政醒而非睡矣故曰睡與醒之喻決不足以明一國也然則欲明一國從何而觀曰請觀其治與亂治者非必八紘靜塵十洲呈鏡然後謂之治也雖兵戈擾攘烽火倉皇而仍不得謂之治者不以其決有可治之具也亂者非必寇枾椘鶩緱癖瀋然後謂之亂也雖海內晏然兵休事已而猶不得不謂之亂者以其未能清亂之源也古之時文明未啟閉關自守者各君其國各［子］ 其民其仁智之君勤於修省而國治其昏庸之主薄於德行而國亂亂之極即為治之端治之極即為亂之始故一治一亂迭換循生今之世禮教昌明雄各立勢均力敵並駕齊驅其公議所歸者治則勃然其公議所排者亂則立見亂之生有確然難救之象治之本亦有顯然難拔之形故永治永亂分途異適故執古以論今其情雖同其事則異也居今以稽古其勢既變其法亦殊也侯之論以睡與醒為喻吾懼其不足以明中國也故以治與亂之說明之以治與亂之說明之而猶恐其謂是一治一亂自然而然也故以永治永亂之說進之侯其許我乎與侯同心者其韙我乎此則予考之往古按之當今察之人情驗之物理質之中土証之外邦思之十年而益信念之日夜而至熟者也而必詳之於篇末者非謂此說本輕可以置之於後正謂此說最重不宜置之於前蓋審乎此說則知吾已上諸說皆真証以此說則知吾已上諸說可靠此說而能行也則其國必興且強此說而不能行也則其國必弱且廢故談國是者必其力能臻於此說方為有效否則空誇經濟無裨也講時務者必其才能辨乎此說始為有功否則徒矜洋務無益也是說也上可以追帝王郅治之隆下可以保奕h萬年之利內可以消奸民潛煽之患外可以止各邦覬覦之心則行之原不容緩也不必好高而但求其全下不必務遠而但期夫邇安不必深慮而但取夫躬行不必煩言而但貴夫實事則行之似又無難也且以 皇太后睿智聰明之度以今 聖上春秋鼎盛之時以醇親王公忠體國之心以李爵相投大遺艱之器則行之已有其人也有此之利致此之易具此之才而又際此之急猶不能行恐過此以往難望其行矣即行之亦恐無濟矣此吾不得不深賴夫侯者也此吾不得不重望夫侯者也請為侯言之今夫國之所以自立者非君之能自立也民立之也國之所以能興者非君之能自興也民興之也然則為君者其職在於保民使民為之立國也其事在於利民使民為之興國也其職其事在朝廷無不自以為既盡其心既殫其力者然其所盡之心所殫之力有益無益有功無功惟小民知之最真而最當以其身受之而躬見之之故也是以為君有寢饋憂宵衣旰食者矣而民不見其功也若是者其臣下之不忠乎 |
| 14 | 然為臣亦有夙夜在公不忘恭敬者矣而民不見其功也若是者其民庶之難治乎而民不若是其頑也民雖寡學而斷不可欺民縱愚蒙而善能知感然則其中必有故矣為國者將欲深明此故則有至要之學問焉則有至切之本領焉其故不在於戢服邦也楛矢來庭包茅入貢為君上聲靈之事於民無真益者也其故又在於拘制外人也內外通商華洋互市為彼此相宜之事於民絕無害者也然則其故果安在哉坌攀且參崴謂信者非徒指效驗於民乃兼指用功而言一理也必有確當不移之然後能取信於民一事也必有實可憑之據然後能徵信於眾是其信不須責之於人但須責之於己也且吾所謂信者又非指制民之事而言乃指導民之事而言一法也不得不從不敢不從則其信由畏懼而生雖信不足用一令也從者聽之不從者亦聽之則信者由心悅誠服其信大可恃是其信非由君之迫脅乃由民之樂貢也信則民心向信則民力生一人之心有盡也合億兆萬民之心則無盡矣一人之力有窮也合億兆萬民之力則無窮矣今中國之民心非向上也中國之民力未嘗生也何也以其不信也而進言者輒曰民心向上矣民力可恃矣中國既已治已安矣此賈生所謂非愚則諛者也吾心最願有是言而吾又今最鄙聞是言以其不實故也夫進言者皆以為然吾獨謂其不然則我之立說不亦自處於孤乎我之置辯毋乃太過於激乎然天下固有說似於孤而卒不可易辯近於激而終不可磨者矣所謂千人之唯唯不如一士之否否千人之諾諾不如一士之諤諤也吾之說乃人人意中之說特非人人心意中之說耳是我之至眾而非孤也且吾之辯乃人人心中之辯特非人人筆下之辯耳是我之辯至隨而非激也是以聽言者非徒聽其人口中之言必須察其人意中之言非徒視其人筆下之言必須究其人心內之言則事得其實理得其當矣雖然此猶不得謂能盡聽言之法而百無一失也蓋口與筆之言可見者也心與意之言不可見者也設使我謂其口與筆之言為非而彼則確指為真情我謂其心與意之言為是而彼又極詆為妄擬若是則欲得其言之實也難且朋黨門戶之見每易起於朝端批鱗逆耳之言甚難陳於君父設有畏難苟安者創其因陋就簡之說而惟與時俯仰從俗浮沉於是佞取容者循其隨聲附和之常而謂人盡歸心民皆向化若是則欲得其言之實也愈難夫言不外是與非二者而已不是則非不非則是今乃混淆如此將何術以去其偽哉曰是不難賈生有言凡聽言之法必以其事觀之則言者莫敢妄言今有言民心向上民力可恃者胡不取借貸一事以質之也財者民之所最悅而最重者也而惟信則可以出之怡然用之欣然非不知愛惜也特以為將本求利移緊就寬理當如此法當如是而已矣而不信者不足以言此也大之構成也費金十千而主人不靳者無他蓋自信其得以安居也若得居與否未可知而吾恐其一文不舍耳八珍之羅列也破財數十而主人不吝者無他蓋自信其得以適口也若得食與否未能而定吾恐其一毛不拔耳故欲知民心之向背莫若察借款之依違欲觀民情之真偽莫若視借款之順逆卿雲之歌金天之頌來暮之嘆去思之碑無當亦無謂也以其所為者乃外貌之觀耳以其所能者乃輕易之事耳夫中國非無富戶也非無殷商也坐談時事者何止感慨悲歌縱論勤王者幾若毀家紓難迨借之說一出而士皆緘口人盡括囊始則見於粵東繼則聞於真省而民心大可見矣而民力果難恃矣 |
| 15 | 夫軍裝海防所以保民者也鐵路礦務所以利民者也而猶不足以與民之心動民之聽謂非不信而何平時尚不肯挪移則臨難何以望其濟國富室尚不知大義則貧戶豈能責其效勞此之不信也是中國無民也苟無民何有君而進言者曰外國銀行轉移甚便華民觀望庸亦何傷不知借款一道若靠諸本國之民則誠興邦之略若靠諸外國之助則為誤國之謀何則財者民所賴以養命亦民所藉以謀生者也合萬民所以養命之資而還為之養命則大事可成矣合萬民所以謀生之物而還為之謀生則大功可辦矣設不幸而遇內亂是賊之所生害乎國者即害乎民而民無不竭力以圖肅清也又不幸而逢外寇是敵之所攻傷於國者即傷於民而民無不盡忠以為捍禦也憂戚相關與國終始吾故曰興邦之略也歐美上國借貸必出於民者職此故也若借諸外國則大不然所作而有利也其利則專歸於外人是為吾民者吾不得而利之也所作而有害也其害仍取償於百姓是為吾民者吾反得而害之也且利既無與於民則民之預其事者必無實心雖利不能利矣且害將取償於民則民之阻其事者必存異志是害則真害矣人自為謀君誰與守吾故曰誤國之謀也歐美上國借不求諸外者職此故也而進言者又曰今之海關乃國家正供所出今之稅項乃商民輸納之財其不出於國債而納諸稅法者事雖異而財則同以海關押與洋人於華民何嘗有損不知國有海關也猶家之有管鑰店之有帳櫃也幾曾見居家開店而有以管鑰帳櫃給人作押者以管鑰帳櫃給人是自不有其家不要其店也以海關稅餉作押是自不有其國不要其民也且以大勢而論中國欲決行至計大展經綸將來所費之財非數萬萬不能定爾功而收厥功今乃千萬之款而保者海關百萬之款而保者亦海關而還期輒俟至數十年之後乃可清償吾恐舊償未完新債複作海關入息之數不足以償國債利息之數勢必授外人以國政之權而取償舊欠准外人以朘民之法而再借新財則是數十年後外人無取中國之名而有得中國之實外人無取中國之苦而能收中國之財是中國之君將欲求為守府之君而有所不得中國之國將欲求為自主之國而有所不能也越南之禍金邊之蹙事之已然之灼著者也不謂中國竟若踵其後而走其塵也是知借貸一道成敗利鈍之所由分也存亡得喪之所由判也能行之於民則其國興且強不能行之於民則其國弱且廢也其能也在民之信之也其不能也在民之不信之也夫信非天定之事乃人為之事何以若此其難能信非求人之物乃求己之物何以若此其難得此無他無公平之政令故耳當今之世而不變今之法雖使堯舜臨朝禹佐績仲由慎諾公綽無私加以管晏之才蘇張之辯亦無以決疑徵信大得於民夫一政一令在立之者無不自以為［公］ 自以為平而公否平否當以民之信否質之乃得其至公至平且一政一令在行之者多亦自謂無不公自謂無不平而公否平否亦當以民之信否証之乃得其真公真平以立之者君而循之者民也行之者官而受之者民也貌之妍媸在己無以見之在人則無不見之也 |
| 16 | 味之濃淡手調者知之難真口嘗者知之最當也然則公平者還當求之於民而已民以為公平者我則行之民以為不公平者我則除之而已公平無常局吾但以民信者為歸公平有變法吾以民之信者為主夫如是則民信矣民信則借款可以興借款興則商務可以振商務振則大利興以圖大利圖則軍威可以壯軍威壯則外敵可以寧至外敵寧至而複加以保泰持盈之學使其效至於神武不殺至德無功則治天下之道盡於斯矣而皆始於內政之修也不攘外而外無不攘不求功而功自無窮而其理則平庸無異其事則實在可行也不然以聚斂為功以凌轢為智以深刻為計以距為才如近日者政煩賦重民不聊生苛察嚴求人思避地富者則仰屋而嘆而錙銖之算轉波累於貧家大賈則輟業而逃而密網之投更株連於販因民不信而愈不公平愈不公平而民愈不信情形岌愛猶欲舉行遠略懾服邦非獨外寧必有內憂也正恐內憂不能外寧耳吾願侯審辨乎此而詳繹之勿高論而逆至情勿持空名而邀實［禍］ 勿謂言淺而不屑道勿謂語腐而不足行則至切至要而又至深至遠者無過於此矣吾聞侯之先為中興之柱石再造元黃吾願侯之世系中國於苞桑永綏福祚也凡吾所謂非有隱情亦非有私意非故為褒貶亦非妄恣抑揚要皆言必由衷事求其實至於觸忌諱而寧不顧犯直言而或不知則是予素性質樸不事浮文而已然而無傷也出胸膈以示人惟同情之是諒我非至誠之意不敢以陳於大人長者之前非至實之情不敢以溷執政秉鈞之聽言而有當願蒙採納於芻堯若其不當勿吝教言於葑菲則大道為公不難複見於斯世若排腹誹忌人言斯則不祥之大者吾萬不敢以擬今日之中國也夫人生於中國長於中國其宗祖千百年食德飲和於中國者雖身居異地亦莫不高宗國盛稱故鄉以為天下交游之光寵然有時非特不能抑亦不敢者以實在人非可以言掩之也如越南之役東京土宇已見奪於法人而謂中國可執舊藩為言索回其地此則吾不敢以為然者也福州基隆大受創於法敵而謂中國果真乘勝和約不事兵戎此又吾不敢以為信者也考之萬國公法法人之轟福州炮船者名曰掯物取償之法法艦之駐塞揚子江者名曰事迫禁制之法炮船轟而中國未肯和者受虧雖大而法人無奈我何也揚子塞而中國遽爾和者商務阻w而法人能絕我糧也故此一役也在天下各國視之僅作忿爭小故耳不以戰仗名之也以閒仗無明文也掯物禁制者不得擾居民不得侵土地故當時沿海之民雖甚恐懼而在有識者觀之直以為秋毫不犯雞犬無驚耳然則此一役也雖勝不至得國雖敗不至喪邦所恥者將太無謀兵太無勇耳而淺見之士必欲爭勝於言論間以為非此則不足以尊崇中國媚茲一人非此則不足以排擠外邦恫喝眾口而不知其大謬不然也天下容有直言不諱而不能制事之人斷無文過飾非而不至僨事之人天下容有烈b忠肝而不能定國之人斷無利口辯詞而不至覆邦之人書曰有言逆於汝心必求諸道有言遜於汝志必求諸非道彼以爭勝之言來者是直以非道干人也主是直以愚昧待君上也聽其言足以長中國之禍信其論足以麋中國之民是不敬之甚者不可以不深察而明辨之也夫理無兩可事有變通不有小挫焉能大勝不有小往焉能大來此否泰之機也即升之兆也夫中國之於法人也陳之以理而不聞惕之以兵而不顧及一旦設行撐拒忽又為彼折辱大受揶揄今而後知徒理之不足以制敵矣今而後知虛兵之大不可用矣知之則計變知之則智生是此一役也大有造於我中國也 |
| 17 | 於此而猶吝於改過恥於自新則是買櫝而還其珠追賊而饋之贐耳豈智者事哉吾喜當軸諸公見機神速早事言和而尤幸黑旗劉義先挫其鋒而東京基隆水土不服法人見此喪亡難於久待是以相持未幾和約即定向使法人添派戰船再增勇士與中國作背城之舉成巨鹿之觀吾恐顛沛流離之狀傷亡奔潰之形淒慘將不知何底然而不然者有天意焉天蓋甚愛中國而又憫其無知也於是稍降之凶使其生於憂患小懲大戒使其發憤有為是則知災正可以弭災改過又何庸諱過如治病者諱疾忌醫則厥瘳無日如講學者心高氣傲則至道豈聞讀侯之論蓋深知中國之宜修者矣獨惜其以後為先以本為末功與效末分其際則願與事者必致相乖耳壯士之所以稱強者非但能援甲執兵也以擐甲執兵者人盡可為故也一國之所以稱盛者非徒多戰艦炮台也以戰艦炮台國皆能置故也侯欲治外請自治內始侯欲治內請自得民始侯欲得民請自得民之心始民心不可見見之於信耳此一定不易之程途也而行之者則曰公與平國有公平然後得民信先得民信然後得民心先得民心然後得民力先得民力然後可以養民和可以養民和然後可以平外患外患非可遽平也仍以民和卜之耳此循序漸進之功效也而之者則曰行借款今之議者治內有說治外有說治內而兼以治外治外亦即以治內而且或側重於治內或側重於治外或治內治外兩持其平均未嘗無說然慕富強者僅得富強之似而昧於其所以然之道德者虛存道德之名而莫知其何所用要皆似是而非似真而偽苟非偏僻即是自高而已夫國未有內不治而外能治者亦未有內既治而外不能治者何則人之根本在元氣國之根本在民情元氣苟完雖羸而無害乃其已耗則盛壯而愈危是以善養生者培其元氣而已民情若厚雖積弱而能興及其既漓即剛強而反敗是以善治國者厚其民情而已吾見天君泰然而百體從令者矣未聞精神枯索而百病不病者也吾見家而雍肅而鄰里咸欽者矣未聞兄弟鬩牆而路人起敬者也由心以及於身由家而推之國如衡枰物不爽分毫若網在綱有條不紊於此而啄猶未息也吾請質諸聖訓以掃俗學之蜉蝣稽諸聖言以靖偽儒之簧鼓夫中國聖人莫如孔子孔孟當春秋之世政令不修王綱不振頗類今日之中國而其言則曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時又曰足食足兵民信之矣自古皆有死民無信不立又曰某也聞有國有家者不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均無貧和無寡安無傾至其聞南宮適羿奡禹稷之問則曰君子哉若人尚德哉若人孟子當戰國之時諸侯爭雄干戈不靖更有同於今世之天下而其言則曰王何必曰利亦有仁義而已矣上下交征利而國危矣苟為後義而先利不奪不饜未有仁而遺其親者也未有義而後其君者也又曰王如施仁政於民省刑罰薄稅斂深耕易耨壯者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其長上可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣又曰保民而王莫之能御也又曰域民不以封疆之固固國不以山溪之險威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔故君子有不戰戰必勝矣又曰桀紂之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲與之聚之所惡勿施爾也 |
| 18 | 祇此數章亦足以明吾說之非妄矣吾願侯學聖學道王道實而可憑不願侯術霸術功戰功虛而難據也或曰侯之此論所謂睡者指昏迷之象而言也所謂醒者以見幾而作為喻也若然則吾請以兩言斷之曰鐵路等事貸款若出諸中國之使其民與中國共死則守者謂之醒鐵路等事貸若求諸外國之助之使外人奪中國之權衡者則謂之睡今者鐵路等事次第舉行矣然工料必取諸貸經費亦取諸貸而貸所出從何而來其已顯呈於天下果睡果醒吾不能起古之聖人而問之所願識時之士抱道之儒勿吝讜言發揮胸臆以作遒人之鐸以比清夜之鐘將見君民相維上下一德更張不變咸與維新庶可有益於民生無負於斯世而不然者委蛇為政推諉成風使吾說虛存無所補必質諸後世之聖人始難吾言之不惑也則豈鄙人之所願聞哉 |
| 19 | 以愛力轉國運說 |
| 20 | 汪康年 |
| 21 | 國者何也以其能自完固也質點相切而成物若未收空氣之改變而質點未相離則同類之物必無能損之理若金類然必已鏽蝕而後見殘於同類之金否則必有刃而後能錘銼之若也木類然必已腐朽而後見殘於同類之木否則有施以削而後能錘擊之也惟國亦然與他國同立於地球之上而獨見弱於他國則必其本質已有內離者矣內離者何失愛力是也夫起於相忘者終於相絕起於相愛者終於相成是故農與農相愛則通力合作轉相告語凡播種辨土可以新法行之矣工與工相愛則居肆成事互相勸勉凡購物造物事事可仿制矣商與商相愛則集貲易廣謀事易就凡公司行棧可如林而立矣士與士相愛則得失相較善否相示凡置書立會可並時而起矣官與官相愛則善法相告過失相救凡興利除弊之事可一旦行之矣疆臣相愛則救災捕盜設防治水之政不分畛域而彼此形之見可盡除矣卒與卒相愛則勝相讓敗相救而失伍棄軍之事可免矣將與將相愛則進止攻守互相應跡而無彼此不相顧之患矣夫上惟愛其下也則恩威互用而下必不忍蔽其上官惟愛其民也則寬猛相濟而民必不忍疾視官其將惟愛其卒也則賞罰平均而卒必不忍輕棄其將且以全國之愛力愛其君則君益尊以全國之愛力愛其國則益固以攻則克以戰則勝以守則愛相愛而後能相相而後能相固是以愛力生強者也 |
| 22 | 夫責國之強必求器械之利士卒之勇將帥之武糧糈之足然是四者咸強國之末務也非本務也鷹之鷙由於嘴爪然安嘴爪於燕雀必頓失其鷙則以嘴爪是也其所以用此嘴爪者非也鷹之全體固皆與嘴爪稱者也犀之猛由於齒角然使安齒角於麋鹿必頓失其猛則以齒角是也其所以用此齒角者非也犀之全體固皆與齒角副者也然則不以全體之愛力生強而但求強於整軍經武得乎項羽百戰百克而卒見滅於漢則以項羽之力不如漢也竇建德王世充之徒非不足以抗唐也而愛力不若唐則卒卒並於唐故英之保黨公黨設心不同而其為英則同美之共和黨合眾黨議論不同而其欲富強美則同已蹶普而忽興法將亡而複振以國勢雖衰而愛力如故也蓋惟其相愛也則必求所以相存求相存則必求所以自強是故農夫荷畚執鍤之時工人審曲面勢之時商人操奇計贏之時雖各營其私而心思所注射咸在於國雖以佣賃販豎之微咸不敢以國事為後於是必思所以旋轉此國事者必思所以改革此政法者必思所以監察此用事之人者如此則雖欲不強不可得矣 |
| 23 | 夫相愛也者非僅相愛而已也有相愛之意則行事相勸利弊相告進止相助艱阻相扶過相隱善相稱得相賀失相矜成功相期同類相助如此則不期成而自成矣相忘也者非僅相忘而已也則行事相阻利弊相隱進止相撓艱難相傾過相訐善相誣得相惡失相幸成功相忌同類相離如此則不期於絕而自絕矣然則察善敗之由察勸導之宜有國者宜何從焉 |
| 24 | 中國迭更艱阻而猶晏然無振作之意說者謂其守舊法也謂其多掣肘也謂其意見之歧也吾以為由於不相愛也其仕者以為我惟求敷衍抵塞終身不失官而已遑恤其它士以為我工制舉業即足以自進何必勞心於他學商以為我得所欲當以自利何故公之人工以為有利便之法宜秘不示人富者以為他人之危急無與於我何必勞心以為人是以通商數十年來坐視強族之逼處國勢之危險利權之全失而未有共謀一事特創一業以開維新之景象公司屢創而屢蹶商會雖有而如無至若學會公會則尤未有見端蓋西人之事皆賴眾人之心力而後能成之而中國則斷無合眾人心力以成一事者嗚呼愛力之失人心之亡也人心既亡欲求國勢之能振將何所必乎 |
| 25 | 今夫中國之人不能食於故土流離海外幸而成立又不得保護有被侵奪於他國者如此則失愛力於我之旅民矣編戶之民賦稅未缺平居則官吏侵擾過當飢饉則任其轉徙而莫或過問如此則失愛力於我之居民矣工商以其巧力糊口而厘稅無定章保護無定法以致折閱失貲無算如此則失愛力於工商矣隸名卒伍無事則其名糧有事則驅之前敵罷歸則任其流徙甚有為丐盜者如此則失愛力於武士矣士讀書求官然濫其取而［狹］ 其入官之途有窮老不能自存者如此則失愛力於士子矣求俊秀之人行之海外而貲之學學成則不複問使求食於他國如此則失愛力於學人矣嘗以貲籍得策名仕版然屢改其銓選之方又不思所以維系之以致不能活八口則失愛力於入仕之人矣有位於朝者既已委之事而寵之官然祿不足以給其養使不能無他營如此則失愛力於在朝之人矣用是之故有權籍者專為欺蔽侵漁而不顧其上富者寧懷金待寇而不以資軍實士以不與外事為賢良民以苟免為得計甚至比鄰不相知聞北方飢寇而南方鐘鼓貧賤之人聞富貴者之傾覆則引為慶幸同國之人而相待乃如此環顧全球諸國未有如是者也 |
| 26 | 夫愛力甚者先自愛其國內其國則外諸夏內諸夏而外彞狄春秋之義也是以春秋內大惡諱內大夫卒日凡以殊異於外也孔子曰不愛其親而愛他人者謂之悖德然則不愛己國之人而愛他國之人者獨不為悖乎然而今日之有異於此西事商正稅值百抽五華商完厘則有例內之追求有例外之苛索西人日用物皆得不稅華人方造乃複從而征之華船挂洋旗則遇關卡無敢過問華店用西商牌號則雖越禁逾制無所妨礙華商托西人報關則無羈滯之苦反是則留難訛索將不可言狀延請西士不惜重金禮聘華人即才技與相齊等亦必薄其廩餼異其禮貌購物於西商惟所取求不敢與諧價入華人之肆則百端吹求必欲抑價短值而後快甚至有俟其折閱而冀其賤售者夫如是是驅舉國之人而使有外心也夫有外心則無內矣 |
| 27 | 夫以是解散渙釋之心而欲使成事是必一人可為之事而後能成也若多至二三人則不能成矣又多至千百人及億兆人則愈不能成矣今使開行棧立公司皆千人以上練軍旅飭捕務皆萬人以上設學會建議院皆億兆以上然而以彼此不相顧之人處之縱使明立規條選用賢哲亦必俄項之間變故紛紛起局內則自相忌嫉局外則互相疑阻始而意見各執繼而彼此傾軋終且推諉避嫌而置正事於不問以軍則不武以財則不富以商則不能擴充以工則不能新異是何也以其不相愛也不相愛則相爭方其相敗壞之不暇為集事計然則有國者必行其愛之之心盡其愛之之實以生其相愛之意於是相切愈密相附愈堅可以致富可以致強舍是則何以焉 |
| 28 | 萬國公政說 |
| 29 | 韓文舉 |
| 30 | 竭智以周一身一身仁也竭智以周一家一家仁也竭智以周一鄉一鄉仁也竭智以周一國一國仁也竭智以周地球地球仁也竭智以周億萬世億萬世仁也障於山界於水異於外爭於內血肉枕藉不得億休息者不仁也越於山逾於水合於外鬥於外地而奪之室而遷之身而拘之離之散之踐之蹴之奴之隸之戕而千萬人費而千萬金不仁也輪舟而戰焉鐵路而攻焉火器而焚焉精於器械練於士卒習於水陸地無險地城無堅城人無寧人視人如彘視地如身不仁也以農為戰以商為戰以工為戰此巧於為不仁也而人猶以為計也而仁人者曰吾有法在也使法得而易之其禍稍戢使法不得而易之禍仍莫載也夫國之強弱大小眾寡間有也強得而之大得而之眾得而之其弱小柔寡不敵者膠束於法而無解命曰法何為也命曰公何為也而人真以為可行也不過於戰禍息其一二於國稍裨也而於民仍無與也禽而爭不知其何若也獸而爭不知其何若也蟲而爭不知其何若也爪牙齒角以力相搏其患未有極於人心也爭其界界爭其族族爭其語言爭其形體爭其形體隘也爭其語言隘也爭其族族隘也爭其界界尤隘其隘也夫人心思智慧同焉者也因小異而異之是不以人為人而第以己為人也夫父母於子貌多不類其德其才其性無論也一身不安因啾啾然曰以為憂也身而安焉又慮夫其家也子而啼焉妻而號焉舍而去之無是理也身而安也家而安焉聞鄰人之哭未有不忤於心聞鄰人之死未有不駭於色何也情有所不得已也今之鄰國亦猶是也攘鄰地囚鄰人農哭於野商哭於市工哭於肆士哭於學固不可也不恤其鄰而掩為不見不聞非人也人而目為非人其有樂於此乎必不然矣管子曰必會其君臣父子則可以加政矣從今以往二年適子不聞孝不聞愛其弟不聞敬老國良三者無一焉可誅也諸侯之臣及國事三年不聞善可罰也君有過不諫士庶人有善而大夫不進可罰也士庶聞之吏賢孝弟可賞也雅典王昂飛的安遣使十一國結為同盟立公會每國出議員春秋二次申結［約］ 齊好惡蓄義金儲軍械各國派二人司其有侵民權者使出贖金不從者兵之由是十二國如一國由此觀之固所謂萬國公政者今之西人侈言變法賓屬藩服從未聞加以善政也英人役印度乎數十年舉議員僅一人其束縛猶若是也暹羅也緬甸也安南也非洲各國南洋各島愚之辱之未嘗一日脫其軛也土耳其大國也喪地十四萬方里國分六七各國第責其不變而未嘗以善政相遺也藉公法為釣餌愚者入之知者出之公法日滋而謀國日工是公法為寇敵之資非所以為萬國也今之西人弭兵有會其心不可謂不仁也而法仍未行何也圉其民域其地也英國創制火藥數溢萬人而遠適傳道統大西洋兩岸僅抵此數嗟乎外公法格而不行內公法虛而無汩弭兵豈易言哉豈易言哉管子曰國修而鄰國無道霸王之資也今之各國無乃類是乎是兵不可弭也明矣欲弭而不弭者惟法不弭而弭者惟政各國有善政有政有善政幾何有政幾何有古善政有今善政某國多古善政某國多今善政輯為一書名曰萬國古今善政某政可行某政不可行某政速行某政緩行條其次序第其品目判其後先較其巨小衡其輕重使各君萃於一都如議公法焉孰可孰否孰久孰暫孰變孰守孰宜為約無爽無更一年而次第舉三年而萬事備五年而善政成其不行者罰代操其政無畜民無攙地無興故有曰鄰地毋曰鄰民有曰公政無曰私政傷民者眾仇之敗民者眾攻之以何為仇以政為仇以何［為］ 攻以公政為攻內攻者其民外攻者鄰國不行公［政者］謂之蕪國不遵公政者謂之戮民故曰風俗異嗜好異人情異行而礙何名為公曰幼也老也疾也病也孤也鰥寡也困窮也老老也慈幼也恤孤也養疾也合獨也問病也振困也通窮也系之以仁益之以智養之有道教之有法遠於諸星近於諸地益而為無量數此心此理無或隔閡也況國可算算而非不可算算者乎俟有條理人有經緯人俟有門戶堂壁人作為此書以公於天下乎禍可小息自行公政治 |
