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| Scope: 广东新语 |
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《卷一 天语》
1  | 日月星起于斗宿。古之言天者，繇斗牛以纪星，故曰星纪。星纪为十二次之首，而斗牛又二十八㝛之首。故斗牛与中星明，则其地儒道大兴。中星在正南，又吾粤之所宜候者。洪武、永乐间，五星两聚牛斗，占者谓黄云紫水间当有异人，已而白沙先生出。其后成化丙戌，中星明于越之分野，而甘泉以是岁生。自此粤士大夫多以理学兴起，肩摩躧接，彬彬乎有邹鲁之风。祭酒伦右溪，尝筑二堂于越山，一曰中星，一曰聚星，与名儒十有一人讲学，以应其祥。王青萝云：「五纬惟三星合者有之，四星合则鲜矣，五则又鲜。四星合曰昌，五星合曰祥，故五星聚东井，馀气及于越门，而南武霸业以立；五星聚牛斗，光𦬆射于南海，而江门道学以兴。天象诚不虚垂示也。」罗公洪先云：「甘泉考终之夕，有一星从东南来，其大如斗，光景烛天，至贡院之中而陨，声若雷震。先生之生，应中星之见；其没也，应中星之陨。」噫嘻，岂非一代之哲人者哉！ |
| 1 | 南海岁有旧风，亦曰风旧，盖飓风也。其起也，自东北者必自北而西，自西北者必自北而东，而俱至南乃息，谓之落西。亦曰荡西，又曰𢌞南，凡二昼夜乃息，亦曰风痴。若不落西，不𢌞南，则逾月复作，作必对时，日作次日止，夜作次夜止。谚曰：「朝北暮南子夜东。」又曰：「朝三暮七，昼不过一。」盖其暴者不久，或数时，或一日夜；其柔者久，或二三夜。有一岁再三作者，有三四岁不作者。凡岁有一鬼打节，则有一飓；有二鬼打节，则有二飓。鬼，鬼㝛也；打节者，或立春、立夏等节，值鬼㝛也。又凡六月有北风，必作飓。谚曰：「六月无闲北。」北风为正风旧，东风为左风旧。风旧以铁飓为大，无坚不摧，故曰铁，𢌞南时势尤猛烈。 |
| 1 | 岭南之地，愆阳所积，暑湿所居，虫虫之气，每苦蕴隆而不行。其近山者多燥，近海者多湿。海气升而为阳，山气降而为阴，阴常溢而阳常宣。以故一岁之中，风雨燠寒，罕应其候。其蒸变而为瘴也，非烟非雾，蓬蓬勃勃。又多起于水间，与山岚相合，草莱沴气所郁结，恒如㝛火不散，溽熏中人。其候多与暑症类而绝貌伤寒，所谓阳淫热疾也。故入粤者，饮食起居之际，不可以不慎。当唐宋时，以新、春、儋、崖诸州为瘴乡，谪居者往往至死。仁人君子，至不欲开此道路。在今日，岭南大为仕国，险隘尽平，山川疎豁，中州清淑之气，数道相通。夫惟相通，故风畅而虫少。虫少，故烟瘴稀微，而阴阳之升降渐不乱。盖风主虫，虫为瘴之本。风不阻隔于山林，雷不屈抑于川泽，则百虫无所孳其族，而蛊毒日以消矣。在《易》之《蛊》，刚上而柔下，则不交，故巽而止，止而蛊。父之蛊，父之气止也；母之蛊，母之脉止也。天气止，则为父之蛊；地脉止，则为母之蛊。乾之者，静则为阴，以通水之脉；动则为阳，以通火之气。吾之中和致，则天地之中和亦至，故曰乾。今之岭南，地之瘴亦已微薄矣，独人心之蛊未除耳。犀、象、珠玑、金玉，心之蛊也。沉、速、多罗绒、雨缎，心之蛊也。客游于斯者，其亦以清廉之药治之，毋徒自蛊以蛊其子孙，可乎！ |
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