1 | 欽定四庫全書 |
2 | 開元釋教録卷六 |
3 | 唐 釋智昇 撰 |
4 | 總括羣經録上之六 |
5 | 齊蕭氏都建業 |
6 | 自髙帝建元元年己未至和帝中興二年壬午凡經七主二十四年沙門七人所譯經律總一十二部三十三卷沙門曇摩伽陀耶舍沙門摩訶乗 |
7 | 沙門僧伽跋陀羅沙門達摩摩提 |
8 | 沙門求那毗地沙門釋曇景 |
9 | 沙門釋法化 |
10 | 無量義經一卷右一部一卷其本見在 |
11 | 沙門曇摩伽陀耶舍齊言法生稱中印度人悟物居情導利無捨以髙帝道成建元三年辛酉於廣州朝亭寺譯無量義經一部耶舍手善𨽻書口解齊言傳受經人武當山沙門惠表永明三年齎至揚都繕寫流布五百本生經一卷他毗利律一卷右二部二卷其本並闕 |
12 | 沙門摩訶乗西域人也棲心妙道結志𢎞通以武帝賾永明年中於廣州譯五百本生經等二部善見律毗婆沙十八卷右一部一十八卷其本見在 |
13 | 沙門僧伽跋陀羅齊言衆賢西域人懐道放曠化惠無窮師資相傳云佛涅槃後優波離既結集律藏訖即於其年七月十五日受自恣竟以香華供飬律藏便下一㸃置律藏前年年如是優波離欲涅槃持付弟子陀寫俱陀寫俱欲涅槃付弟子須俱須俱付弟子悉伽婆悉伽婆付弟子目揵連子帝湏目揵連子帝須付弟子陀跋闍如是師師相付至今三藏法師三藏法師將律藏至廣州臨上舶返還去以律藏付弟子僧伽跋陀羅跋陀以武帝永明六年戊辰共沙門僧禕於廣州竹林寺譯出名為善見律毗婆沙因共安居以永明七年己巳歲七月半受自恣竟如前師法以香華供飬律藏訖即下一㸃當其年計得九百七十五㸃㸃是一年趙伯休梁大同九年於廬山值苦行律師𢎞度得此佛涅槃後衆聖㸃記年月訖齊永明七年伯休訪𢎞度云自永明七年已後云何不復見㸃𢎞度荅云自此已前皆是得道聖人手自下㸃貧道凡夫止可奉持頂戴而已不敢輙㸃伯休因此舊㸃下推至梁大同九年癸亥歲合得一千二十八年庚午之歲合得一千二百一十六年若然則是如来滅度逺近參差未堪取行妙法蓮華經提婆達多品第十二一卷觀世音懴悔除罪咒經一卷右二部二卷沙門達摩摩提齊言法意西域人悟物情深隨方啟喻以武帝永明八年庚午為沙門法獻於揚都瓦官寺譯提婆達多品等二部獻時為僧正初獻以宋元徽三年游歴西域於于闐國得經梵本并及佛牙有迦毗羅神衛䕶還宋經至齊永明中共沙門法意譯出佛牙安置鍾山上定林寺到梁普通三年正月忽有數人並執器仗初夜扣門稱臨川殿下奴叛有人告云在佛牙閣上請開閣檢視寺僧從其言主師至佛牙座前開函取牙作三禮以錦巾盛牙繞山東去後尋却得還安定林隋文併陳仍在鍾岳至仁夀三年內使令豫章王陳從揚州將獻文帝其年五月十五日𠡠送東禪定寺供飬佛牙靈異具如僧祐佛牙記此不復廣其東禪定寺即今大莊嚴寺是也 |
14 | 湏達經一卷百喻經四卷十二因緣經一卷右三部六卷沙門求那毗地齊言德進中印度人弱齡從道師事天竺大乗法師僧伽斯聰慧強記勤於諷習所誦大小乗經十餘萬言兼學世典明解隂陽其候時逢占多有徴驗故道術之稱有聞西域建元初来至江淮止毗邪離寺執錫從徒威儀端肅王公已下競相請謁初僧伽斯於天竺國抄集修多羅藏十二部經中要切譬喻撰為一部凡有百事以教授新學毗地悉皆通誦兼明義㫖以武帝永明十年壬申秋九月譯為齊文即百喻經也復出須達及十二因緣自宋大明已後譯經殆絶及其宣流法寳世咸美之毗地為人𢎞厚有識度善於接誘勤躬行道夙夜匪懈是以外國僧衆萬里歸集南海商人悉共宗事供贈往来歲時不絶性頗稸積富於財寶然營建法事已無私焉於建業淮側造正觀寺重閣層門殿房整飾飬徒施化德業甚著以中興二年冬卒摩訶摩耶經一卷 |
15 | 未曾有因緣經二卷右二部三卷其本見在 |
16 | 沙門釋曇景不知何許人於齊代譯摩耶經等二部羣録直云齊世譯出既不著年未詳何帝腹中女聽經一卷右一部一卷闕本 |
17 | 沙門釋法化以廢帝寳卷永元年中誦出腹中女聽經一部衆録相承並云誦出未詳誦意依而列之以有先譯故免疑失梁蕭氏都建業 |
18 | 自武帝天監元年壬午至敬帝太平二年丁丑凡經四主五十六年緇素八人所出經律論及諸傳記等并新集失譯諸經總四十六部二百一卷 |
19 | 沙門釋僧祐沙門曼陀羅仙沙門僧伽婆羅沙門釋寶唱沙門釋明徽 |
20 | 王子月婆首那 |
21 | 沙門波羅末陀沙門釋惠皎新集失譯諸經一十四部二十五卷經論集釋迦譜十卷 |
22 | 出三藏記集十五卷 |
23 | 𢎞明集十四卷右三部三十九卷其本並在 |
24 | 沙門釋僧祜揚都建初寺僧也本姓俞氏其先彭城下邳人父世居建業祐年數歲入建初寺禮拜因踊躍樂道不肯還家父母憐其志且許入道師事僧範道人年十四家人宻為訪婚祐知而避至定林投法逹法師達亦戒德精嚴為法門梁棟祜師奉竭誠及年滿俱戒執操堅明初受業於沙門法頴既一時名匠為律學所宗祐廼竭思鑚求無懈昏曉遂大精律部有邁先哲武帝衍深相禮遇凡僧事顧疑皆𠡠就審决年衰脚疾𠡠聽乗轝入內為六宮受戒其見重如此及齊竟陵文宣王子良梁臨川王宏南平王偉儀同陳郡𡊮昻永康定公主貴嬪丁氏等並崇其戒範盡師資之敬乃白黒門徒萬有餘衆祐洞明律藏兼善文藻捜集記録撰為部袠庶尋覧之者功省而博達實法門之綱要釋氏之元宗也自蕭齊末爰及梁代撰釋迦譜等三部自外法苑集世界記師資傳等以非入藏故闕不論並如三藏記等具顯 |
25 | 文殊師利所說摩訶般若波羅經二卷 |
26 | 法界體性無分別經二卷寳雲經七卷 |
27 | 右三部一十一卷其本並在 |
28 | 沙門曼陀羅仙梁言弱聲亦云𢎞弱扶南國人神解超悟幽明畢觀無憚夷險志存開化大齎梵經逺來貢獻以武帝天監二年癸未届於揚都𠡠僧伽婆羅令共翻譯遂出文殊般若等經三部雖事傳譯未善梁言故所出經文多隱質 |
29 | 文殊師利所說般若波羅經一卷大乗十法經一卷度一切諸佛境界智嚴經一卷八吉祥經一卷 |
30 | 孔雀王咒經二卷 |
31 | 舍利弗陀羅尼經一卷文殊師利問經二卷 |
32 | 菩薩藏經一卷 |
33 | 解脫道論十二卷阿育王經十卷 |
34 | 右一十部三十三卷其本並在 |
35 | 沙門僧伽婆羅梁言衆鎧亦云僧飬扶南國人也幼而頴悟早附法律雖經論俱探而偏習對法聲聞漸布垂譽海南具足已後廣精律藏勇意觀方樂崇開化聞齊國𢎞法隨舶至都住正觀寺為天竺沙門求那跋陀弟子復從跋陀研精方等未盈炎燠博渉多通乃解數國書語值齊厯亾墜道教陵夷婆羅靜潔身心外絶交故擁室栖閒飬素資業大梁御㝢捜訪術能以天監五年被𠡠徴召於揚都夀光殿華林園正觀寺占雲館扶南館等五處傳譯即以天監五年丙戌至普通元年庚子譯文殊般若等經十部初翻經日於夀光殿武帝躬臨法座筆受其文然後乃付譯人盡其經本𠡠沙門寶唱慧超僧智法雲及𡊮曇允等相對䟽出華質有敘不墜譯宗天子禮接甚厚引為家僧所司資給道俗改觀婆羅不畜私財以其嚫施成立住寺太尉臨川王宏接遇隆重普通五年因疾卒於正觀寺春秋六十有五經律異相五十卷比丘尼傳四卷右二部五十四卷其本並在 |
36 | 沙門釋寳唱揚都莊嚴寺僧也俗姓岑氏吳郡人僧祐律師之髙足也博識洽文罕其有匹武帝甚相崇敬天監年中頻𠡠撰集皆愜帝㫖十五年丙申又𠡠撰經律異相一部唱又別撰尼傳四卷房録之中復有名僧傳等七部非此入藏故闕不論餘並備在續髙僧傳五分比丘尼戒本一卷右一部一卷其本見在 |
37 | 沙門釋明徽揚都建初寺僧也戒行精苦習彌沙塞部徽以宋時覺夀譯彌沙塞律但出比丘戒本而無尼戒遂以武帝普通三年壬寅於大律內抄出尼戒一卷即今見行者是 |
38 | 大乗頂王經一卷右一部一卷其本見在 |
39 | 王子月婆首那中印度優禪尼國王之子生而俊朗體悟幽㣲専學佛經尤工義理洞曉音韻兼善方言先於東魏興和年中譯經三部梁大同中從魏之梁武帝留住𠡠遣總知外國使命因譯頂王經一部金光明經七卷無上依經二卷涅槃經本有今無偈論一卷決定藏經三卷大乗起信論一卷如實論一卷仁王般若經一卷彌勒下生經一卷十七地論五卷中論一卷 |
40 | 三世分別論一卷已上並見房録內典等録 |
41 | 右一十一部二十四卷沙門波羅末陀梁言真諦或云拘羅那他此曰親依並梵文之名字也本西印度優禪尼國人婆羅門種姓頗羅墮景行澄明器宇清肅風神爽拔悠然自逺羣藏廣部㒺不厝懐藝術異能偏素諳練雖遵融佛理而以通道知名逺渉間關無憚夷險歴游諸國遂止中天梁武大同中𠡠真省張汜等送扶南獻使返國仍遣聘中天竺摩伽陀國請明德三藏并求大乗諸論雜華經等真諦逺聞行化儀軌聖賢捜選名匠惠益氓品彼國乃屈真諦并齎經論恭膺帝㫖既素蓄在心涣然聞命以大同十二年八月十五日達於南海沿歴險闊仍滯兩春以太清二年閏八月始届都邑武皇面伸禮敬安置於寳雲殿竭誠供養帝欲傳翻經教不羨秦時更出新文有逾齊日屬道銷梁季●羯馮陵法為時崩不果宣述乃歩入東土又往富春令陸元哲創奉問津將事傳譯招延英秀沙門寶瓊等二十餘人翻十七地論適得五卷而國難未靜側附通傳至大寳年為候景請還在䑓供養於斯時也兵饑相接法㡬頽焉㑹元帝啟祚承聖清夷乃止於金陵正觀寺與願禪師等二十餘人翻金光明經三年三月還返豫章又往新吳始興復隨蕭太保度嶺至於南康並隨方翻譯栖遑靡托諦於梁代所出經論總十一部梁末入陳復出經論如後所述長房內典等録有十八部論一卷亦云諦譯今尋文句非是諦翻既與部執同本不合再出今此刪之如別録中述復有金光明疏等六部二十六卷並是真諦所撰亦並刪之 |
42 | 髙僧傳十四卷右一部一十四卷其本見在 |
43 | 沙門釋惠皎未詳氏族㑹稽上虞人學通內外博訓經律住嘉祥寺春夏𢎞法秋冬著述撰涅槃梵義疏又以唱公所撰名僧頗多浮冗因遂開例成廣著髙僧傳一部始於漢明帝永平十年終至梁天監十八年凡四百五十三載二百五十七人又傍出附見者二百三十九人都合四百九十六人開其德業大為十例其序畧云前之作者或嫌以繁廣刪減其事而抗迹之竒多所遺削謂出家之士處國賓王不應慠然自逺髙蹈獨絶尋辭榮棄愛本以勵俗為賢若此而不論竟何所紀又云前代所撰多曰名僧竊謂名之與髙如有優劣至若實行潜光則髙而不名寡德適時則名而不髙名而不髙本非所紀髙而不名則備之今録故省彼名音代以髙字謹詳覧此傳義例甄著文詞婉約實可以傳之不朽永為龜鏡矣 |
44 | 新集失譯諸經 |
45 | 摩利支天經六字神咒王經一卷虛空藏菩薩問佛經一卷三劫三千佛名經三卷牟梨曼陀羅咒經一卷阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷 |
46 | 大普賢陀羅尼經一卷 |
47 | 大七寶陀羅尼經一卷 |
48 | 六字大陀羅尼經一卷 |
49 | 長者女菴提遮師子吼了義經一卷 |
50 | 菩薩五法懴悔文一卷陀羅尼雜集十卷 |
51 | 大乗五隂論一卷 |
52 | 右十四部二十五卷除五隂論餘並入藏見長房等失譯録中闕而不載尋其文句非是逺代故編梁末以為梁代失源云 |
53 | 魏元氏初都長安南遷洛陽後遷鄴始從道武帝皇始元年丙申終東魏孝靖帝武定八年庚午凡一十三帝一百五十五年緇素一十二人所譯經論傳等總八十三部二百七十四卷沙門釋惠覺沙門釋曇曜 |
54 | 沙門吉迦夜沙門曇摩流支 |
55 | 沙門釋法場 |
56 | 沙門勒那摩提 |
57 | 沙門菩提留支沙門佛陀扇多婆羅門瞿曇般若流支王子月婆首那 |
58 | 沙門毗目智仙 |
59 | 沙門達磨菩提 |
60 | 賢愚經十三卷右一部一十三卷其本見在 |
61 | 沙門釋惠覺一云曇覺祐云曇覺涼州人墻仞連霄風神爽悟戒地清拔慧鍳通微於于闐國經得梵本以太武皇帝太平真君六年乙酉從于闐還到髙昌國共沙門威德譯賢愚經一部見靖邁經圗 |
62 | 大吉義神咒經二卷浄度三昧經一卷付法藏傳四卷右三部七卷沙門釋曇曜未詳何許人也少出家攝行堅貞風鍳閒約以魏和平年中住北䑓為昭𤣥統綏緝僧衆妙得其心住長安石窟通樂寺即魏帝之所造也去長安西北三十里武周山北面石崖就而鐫之建立佛寺名曰靈巖龕之大者舉髙二十餘丈可受三千許人面別鐫像窮諸巧麗龕別異狀駭動人神櫛比相連三十餘里東頭僧寺恒供千人碑碣見存未卒陳委先是太武皇帝太平真君七年司徒崔皓邪佞䛕詞令帝崇重道士冠謙之拜為天師珍敬老氏殘害釋種焚毀寺塔至庚寅年太武感致癘疾方始開悟兼有白足禪師來相啟發生愧悔心即誅崔皓埋之都市以口為厠令衆穢之至壬辰年武帝云崩孫文成立即起塔寺捜訪經典毀法七載三寶還興曜慨前陵廢欣令重復以和平三年壬寅故於北䑓石窟集諸德僧對天竺沙門譯吉義等經三部流通後賢意存無絶 |
63 | 大方廣菩薩十地經一卷 |
64 | 稱揚諸佛功德經三卷方便心論一卷付法藏因緣傳六卷雜寳藏經八卷 |
65 | 右五部一十九卷其本並在 |
66 | 沙門吉迦夜魏云何事西域人也遊化在慮導物為心以孝文帝延興二年壬子為昭𤣥統沙門曇曜譯大方廣十地等經五部劉孝標筆受 |
67 | 信力入印法門經五卷如来莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷金色王經一卷右三部八卷沙門曇摩流支魏云法希亦云法樂南印度人棄家入道偏以律藏傳名𢎞道為務感物而動宣武帝世遊化洛陽以景明二年辛巳至正始四年丁亥為宣武帝譯信力等經三部沙門道寶筆受見長房等録辯意長者子經一卷右一部一卷其本見在 |
68 | 沙門釋法場未詳何許人也亦以宣武帝時於洛陽譯辯意經一部 |
69 | 妙法蓮華經論一卷究竟一乗寶性論四卷寶積經論四卷右三部三卷沙門勒那摩提或云婆提魏言寶意中印度人學識優贍理事兼通三藏教文凡誦一億偈偈三十二字尤明禪觀意存遊化以宣武帝正始五年戊子初屆洛邑遂譯法華論等三部沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受當翻經日於洛陽內殿菩提留支傳本勒那扇多參助其後三德乃徇流言各傳師習不相詢訪帝以𢎞法之盛略敘曲煩勑三處各翻訖乃參校其間隱沒互有不同致有文㫖時兼異綴後人合之共成通部見寶唱等録初實意沙門神理標異領牒魏詞偏盡隅隩帝毎令講華嚴經披釋開悟精義毎發一日正處髙座忽有持笏執名者形如大官云奉天帝命來請法師講華嚴經意曰今此法席尚未停止待訖經文當從來命雖然法事所資獨不能建都講香火維那梵唄咸亦湏之可請令定使者即如所請見講諸僧既而法事將了又見前使云奉天帝命故來下迎意乃含笑熈怡告衆辭訣奄然卒於法座都講等四僧亦同時俱逝凡所聞見歎未曾有毗耶婆問經二卷十地經論十二卷 |
70 | 龍樹菩薩和香方一卷上之三部今並刪也 |
71 | 金剛般若波羅蜜經一卷彌勒菩薩所問經一卷勝思惟梵天所問經六卷深宻解脱經一卷入楞伽經十卷 |
72 | 大薩遮尼乾子所說經十卷無字寳篋經一卷伽耶山頂經一卷謗佛經一卷大方等修多羅王經一卷文殊師利巡經一卷佛語經一卷佛名經十二卷法集經六卷䕶諸童子陀羅尼經一卷差摩婆帝受記經一卷不増不減經一卷十地經論十二卷彌勒菩薩所問經論五卷 |
73 | 大乗寳積經論四卷 |
74 | 金剛般若波羅宻經論三卷文殊師利菩薩問菩提經論二卷法華經論二卷勝思惟梵天所問經論四卷無量夀經論一卷 |
75 | 十二因緣論一卷百字論一卷 |
76 | 破外道小乗四宗論一卷破外道小乗涅槃論一卷寶性論四卷右三十部一百一卷沙門菩提留支魏言道希北印度人也徧通三藏妙入總持志在𢎞法廣流視聽遂挾道宵征逺莅葱左以魏永平之歲至止東華宣武下𠡠慇懃敬勞後處之永寧大寺供待甚豐七百梵僧並皆周給𠡠以留支為譯經之元匠也其寺本孝明帝熈平元年靈太后胡氏所立在宮前閶闔門南御道之東中有九層浮圖架木為之舉髙九十餘丈上有金刹復髙十丈出地千尺去䑓百里已遙見之初營基日掘至黄泉獲金像三十二軀太后以為嘉瑞奉信法之徴也是以飾制竒窮世華美刹表置金寳瓶容二十五斛承露金盤一十一重鐵鎖角張盤及鎖上皆有金鐸如一石甕九級諸角皆懸大鐸上下凡有一百三十枚其塔四面九間六三戸皆朱漆扇扇垂諸金鈴層有五千四百枚復施金鐸鋪首佛事精妙殫土木之工繡柱金鋪驚駭心目髙風永夜鈴鐸和鳴鏗鏘之音聞十餘里北有正殿形擬太極中諸像設金玉珠繡作工巧綺冠絶當世僧房周浹千有餘間䑓觀星羅參差間出雕飾朱紫繢以丹青栝柏楨松異草叢集院牆周匝皆施椽瓦正南三門門樓開三道三重去地二百餘尺狀若天門赫奕華麗夾門列四力士四師子飾以金玉莊嚴煥爛東西兩門例皆如此所可異者唯樓兩重北門通道但路而置其西門外樹以青槐互以渌水京師行旅多庇其下路斷飛塵不由渰雲之潤清風送涼豈藉合歡之發乃詔中書舍人常景製碑文故云須彌寳殿兠率浄宫莫尚於斯是也外國所獻經像皆在此寺寺既初成明帝及太后共登浮圗視宮中如掌內下臨雲雨上天清朗以見宮中事故禁人不聽登之時有西域沙門菩提達摩者波斯國人也越自西域來遊洛京見金盤炫日光照雲表寶鐸含風響出天外歌詠賛嘆疑是神工自云年一百五十歲歴渉諸國靡不周遍如此寺精廬閻浮無所也說佛境界亦無有比口唱南無合掌連日孝昌二年大風發屋拔樹刹上寳瓶隨風而墮入地丈餘復命工人更安新者至永熈三年二月為天所震帝登凌雲䑓望火遣南陽王寳炬録尚書長孫稚將羽林一千来救於斯時也雷雨晦冥霰雪交注第八級中平旦火起有二道人不忍焚燼投火而死其熖相續經餘三月入地刹柱乃至周年猶有烟氣其年五月有人從東莱郡至云見浮圖在於海中光明儼然同覩非一俄而雲霧亂起失其所在至七月平陽王為侍中斛斯椿所挾西奔長安至十月而洛京遷於漳鄴先帝留支奉𠡠創翻十地經論厥初命章宣武皇帝親自筆受然後方付沙門僧辯等訖盡論文佛法隆盛英俊蔚然相從傳授孜孜如也三藏留友從洛陽宣武帝永平元年戊子至鄴都孝靖帝天平二年乙夘將三十年相繼翻譯出金剛般若等經十地等論共三十部帝又𠡠清信士李廓撰衆經録廓學通𤣥素條貫經論雅有標擬故其録云三藏法師留支房內經論梵本可有萬夾所翻新文筆受藁本滿一間屋然其慧解與勒那相亞而神悟聰敏洞善方言兼工咒術則無抗衡矣嘗坐井口澡罐內空弟子未來無人汲水留支乃操栁枝聊撝井中宻加誦咒始數遍泉水上涌平及井欄即以鉢酌用之盥洗傍僧具見莫測其神咸共驚嘆大聖人也留支曰勿妄褒賞斯乃術法外國共行此方不習謂為聖耳懼惑世遂秘不行 |
77 | 奮迅王問經二卷 |
78 | 不必定入印經一卷 |
79 | 一切法髙王經一卷 |
80 | 第一義法勝經一卷 |
81 | 順中論二卷 |
82 | 寶髻菩薩四法經論一卷 |
83 | 三具足經論一卷 |
84 | 轉法輪經一卷 |
85 | 衆經論目録一卷菩薩境界奮迅法門經十卷 |
86 | 十法經一卷 |
87 | 無畏德菩薩經一卷如來師子吼經一卷銀色女經一卷正恭敬經一卷 |
88 | 轉有經一卷阿難陀目佉尼訶離陀隣尼經一卷 |
89 | 金剛上味陀羅尼經一卷攝大乗論二卷無字寳篋經一卷 |
90 | 右一十部一十一卷沙門佛陀扇多魏言覺定北印度人神悟聰敏內外博通特善方言尤工藝術以孝明帝正光六年乙巳至孝靖帝元象二年己未於洛陽白馬寺及鄴都金華寺譯十法等經十部沙門曇林等筆受 |
91 | 得無垢女經一卷聖善住意天子所問經三卷毗耶婆問經二卷不必定入定入印經一卷一切法髙王經一卷第一義法勝經一卷金色王經一卷八部佛名經一卷順中論二卷唯識論一卷壹輸盧迦論一卷正法念處經七十卷無垢優婆夷問經一卷解脫戒本一卷 |
92 | 菩薩四法經一卷寳意貓兒經一卷犢子道人問經一卷右一十八部九十二卷 |
93 | 婆羅門瞿曇般若流支魏云智希中印度波羅柰城浄志之種少學佛法妙嫻經㫖神理標異領悟方言以孝明帝熈平元年遊寓洛陽後京師遷鄴亦與時徙以孝靖帝元象元年戊午至武定元年癸亥於鄴城內在金華定昌二寺及尚書令儀同髙公第內譯得無垢女等經一十八部沙門僧昉曇林居士李希義等筆受諍論一卷業成就論一卷又續髙僧傳云當魏時有沙門菩提流支與般若流支前後出經而衆録傳寫率多輕略各去上字但云流支而不知是何流支迄今羣録譯目相渉難得詳定昇今捜訪實録件注如前所未見者俟諸後進耳 |
94 | 摩訶迦葉經二卷僧伽吒經四卷頻婆娑羅王問佛供養經一卷 |
95 | 右三部七卷王子月婆首那魏言髙空中印度優禪尼國王子以孝靖帝元象元年戊午訖興和三年辛酉於鄴都司徒公孫騰之第譯迦葉等經三部沙門僧昉筆受首那從魏之梁乃於陳代更譯諸經如別所述 |
96 | 寶髻菩薩四法經論一卷三具足經一卷轉法輪經論一卷業成就論一卷迴諍論一卷右五部五卷其本見在 |
97 | 沙門毗目智仙北印度烏萇國人刹利王種釋迦之苖裔曩者毗琉璃王壊迦毗羅城誅殘釋種當斯時也有四釋子忿其見逼不思犯戒出外拒軍琉璃遂退歸還本國城中不受告曰吾為法種誓不行師汝退彼軍非吾族也既被放出逺投諸國本是聖𦙍竟宗樹之四釋支離皆王一國今烏萇梵衍王等並其後也嗣𦙍相承於兹不絶智仙法師即斯王種妙閑三藏最善毗曇與瞿曇流支同遊魏境而瞿曇流支尊事為師以孝靖帝興和三年辛酉於鄴城內在金華寺共瞿曇流支譯寳髻論等五部沙門曇林筆受驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海髙仲宻為檀越啟請供養並見經前序記而智仙法師遊方𢎞化踰越沙險志在利生既啟梵文應多部卷但余見淺狹尋覧未周所睹五經件述如右後進儻遇幸希續補使法門無謬豈不善與自魏及唐傳録非一智仙法師未蒙編載𢎞法之名莫著髙行之迹彌彰傷哉悲哉深可嗟矣 |
98 | 涅槃論一卷右一部一卷其本見在 |
99 | 沙門達磨菩提此云浩覺內典録云達磨菩提譯涅槃論不顯帝代而編魏末今亦同彼附於此中齊髙氏都鄴 |
100 | 從文宣帝天保元年庚午至髙恒承光元年丁酉凡經六主二十八年緇素一人所出經論八部五十二卷沙門那連提耶舍居士萬天懿 |
101 | 菩薩見實三昧經十六卷大集月藏經十卷 |
102 | 大集湏彌藏經二卷 |
103 | 大悲經五卷月燈三昧經十一卷施燈功德經一卷法勝阿毗曇心論經六卷右七部五十一卷其本見在 |
104 | 沙門那連提耶舍齊言尊稱北印度烏萇國人正音應云鄔茶其王與佛同氏亦姓釋迦刹帝利種舍年十七發意出家尋值名師備聞正教二十有一得受具篇聞諸宿老歎佛影迹或言某國有鉢某國有衣頂骨牙齒神變非一遂即起心願得瞻奉以戒初受須知律相既滿五夏發足遊方所以天梯石䑓之迹龍廟寳塔之方廣周諸國並親頂禮僅無遺逸曾竹園寺一住十年通履僧坊多值明德有一尊者深識人機見語舍云若能靜修應獲聖果恐汝遊渉終無所成爾日雖聞情無領悟晚來却想悔將何及耶舍北背雪山南窮師子歴覧聖迹仍旋故壌乃睹烏萇國主真大士焉自所經見罕儔其𩔖試畧述之安民以理民愛若親後夜五更先禮三寳香華妓樂竭誠供養日出陞殿方覧萬機次到辰時香水浴像宮中常設日百僧齋王及夫人手自行食齋後消食習諸武藝日景將昳寫十行經與諸德僧共談法義復與羣臣量議治政暝入佛堂自奉燈燭禮拜讀誦各有恒條了其常業乃還退靜三十餘年斯功不替王有百子誠孝居懐釋種餘風𦙍流此國但以寺接山阜野火所焚各相差遣四遊投告六人為伴行化雪山之北至於峻頂見有人鬼二路人道險鬼道利通行客心迷多尋鬼道漸入其境便遭殺害昔有聖王於其路首作毗沙門天王石像手指人路同伴一僧錯入鬼道耶舍覺已口誦觀音神咒百歩追及已被鬼害自以咒力得免斯厄因復前行又逢山賊専念前咒便蒙靈衛賊來相突對目不見循路東指到芮芮國值突厥亂西路不通返鄉意絶乃隨流轉北至泥海之旁南距突厥七千餘里彼既不安逺投齊境天保七年届於鄴都文宣帝洋極見殊禮偏異恒倫耶舍時年四十骨梗雄雅物議憚之緣是文宣禮遇隆重安置太平寺中請為翻經三藏殿內梵本千有餘夾𠡠送於寺處以上房為建道場供窮珍妙别立厨庫以表尊崇舍從文宣帝天保八年丁丑至髙緯天統四年戊子於鄴城天平寺譯菩薩見實等經七部𠡠昭𤣥大統沙門法上等二十餘人監掌翻譯昭𤣥都瞿曇般若流支長子沙門達摩闍那及居士萬天懿傳語舍於齊時大興正法𢎞暢衆心文宣重法殊異躬禮梵本顧謂羣臣曰此乃三寳洪基故我偏敬其奉信推誠為如此也耶舍毎於宣譯之暇時陳神咒㝠救顯助立功多矣未幾授昭𤣥都俄轉為統所獲供祿不専自資好起慈惠樂興福業設供飯僧施諸貧乏獄囚繫畜咸將濟之市𢋨閙所多造義井親自漉水津給衆生又於汲郡西山建立三寺依泉旁谷制極精美又收養癘疾男女別坊四事供承務令周給又往突厥客舘勸持六齋羊料放生受行素食又曾遇病百日不起天子皇后躬問起居耶舍歎曰我本外客德行未隆乗輿今降重法故爾內撫其心愧懼交集耶舍後至隋代更出諸經備在隋録具如彼述 |
105 | 尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷右一部一卷其本見在 |
106 | 居士萬天懿本姓拓跋北岱雲中人也魏分十姓因為萬俟氏世居洛陽故復為河南人也後單稱萬氏少曽出家師婆羅門而聰慧有志力善梵書梵語兼工咒術由是應召得預翻傳之數懿以武成帝湛河清年中於鄴都自譯尊勝菩薩所問經一部見長房録 |
107 | 開元釋教録卷六 |