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-> -> 定齋先生猶存集

《定齋先生猶存集》[View] [Edit] [History]

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待贈交林即郭公墓志銘
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立襄十五年春定南郊侯來攝吾邑東南下車受統譚剖決如流老更鑿識以汝滌除令之不便行縱觀其廢缺頌聲作馬一日出其先府君行狀請更余曰先考之歿銘志隸然願有述以裨後人余福隴禮營謂墓隅戴納之墜或揭之刪翼為表章怛宜侯之捲墜小忘也公諱苛臣字亦議聖矜封公毋盧孺八一生一子公居長夕顙異始就信百謝干吉年十五補博士第子貪試廬祥典濟祝於芳蕪所不墻震禦菩蠱雅淵愨不苟趨瑞好以百丁晦爵棘間以明經貢太學學使暨邑令知公醴琊雄舅
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行皆以額旌其門癸炳人孝謹翠薨競栗壽到公寢疾公侍盪樂襄小解帶禱于先蒯願凶每代盧孺人年八十公年整牟斲冢儔膳怕怡邑蓋居狡毋喪哀毀加禮人有不誰鏡詞勸諭不俊林以利害必奠苴悔恬向侈巳居常鋒古訓格言黻之連述鄉里諾予以為勞公日吾自樂此不為疲楫且吾錄古人嘉言誰暑明曰墨睡老曲為開適於世不為無補婚裹貧乏者公傾囊助之無怯容無德色是以鄉甲憂而敬之族繁雙主曹廬奴居頂豐安連定兩一邑英立總祠春秋合祀推齒德其裏番為侯正五革而軍壽野公嵩族任十年既歿成推公公以毋老程雕養辭之眾乃羅凡盧僅人前日吾汾腸世系食茲土老數百年往者旗上不得其人嗣事贊如睡為煙階口華躡渡詰宜襄寇雉聽無間言今亦謙公不點先綠吾族自此分祀矣其何以豪先靈盧孺人曰眾言是也宜繼順艾志公奉命維謹凡為族正以十年屢徹更塞小可成照公毅雍睦如壽野公脂臨呼族至萬戶常口巴今以官法行之有不能理若而公虛之裕如倚川拈躍革其裁令其舊習量主以言汀懸祠行有恒非其德之孚于人表能若是惜乎熒之笙孟簟里爰里丁世也公敖于以臺以觀侯之道馴疆些叫知矣侯方以志行卓越為上宜所推重拉客位未有艾天其以侯繼公未竟之志也叢公雄辜廩疆五已年尺月十六日歿于乾隆戊辰靈八有兵十配黃孺人子三人長驅邑候振雍正乙卯舉人棟發貴外以知縣試用攝平遠州暨安平縣事坎揚國獸至欣明邑庠生女一人孫九人公干山中築室墻墨蘊丑縮驟塞手其旁蓋公命云銘日醜蜚善爰乃聊其明繫此潛德幽火之直謨姓式化既和且平未既其塵何予其承其承厥志乃赫厥聲日惟丞墨毒想血置翁丑管視雌目懷
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暮蘊鴛傅
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綦節婦旨員董犀蔬罰乏妻也年卜六適恂關又六年而恂初殿綦絕粒自藝鬲亶積態胃蕪翟川年垂七十競弧四齡綦鑿適有身于是姑乃泣口而似一死完節若老身與遺孤何綦醫惜蔥死狗姑命事姑例琴聞問寢順膳無少怠詛刪于嚴雖甚愛之未書令一日廢業先是恂初與兄同居柯初歿綦仍依之娣姒間無閒言其後十年桐初兄亦觸茶手勸壑諱究崙諸孫折箸有附郭田搏膏腕姑以綦之苦節且嘉其孝也欲以塵其于綦從縹傅一謝不受如愈益感嘆從其請朝堂咸誦躬煮鼻正謂刀茅甘東讓姑既繫何外孫案牛十二失恃無所依基歡日吾不收恤之異曰何面日見姑于地下撫之如已出及景鐘孺蘧之鴟呼又何仁也丈夫子一日夔曰政邑博士弟子行謹釜憲壁邑冠跂同初浚五月乃生
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贊曰為善饌不報余平生所見聞節婦之只呂熾者不易更僕數夫前行人情之所難其精誠貫金石志操稟水霜勁天理愁鬼神不亦宜乎況如基之德行純備者哉余將以所聞為節婦卜且為一生勉也
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募捐輪普濟堂引
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葛日沾呈芝家必有餘慶積不諱乏家必有餘軸筆計羅箠濤之百祥作不羞履宴胃巍自古聖醫之言豈欺我哉夫所謂為童翼建福祠造浮圖焚書飯惜迎神奏寶堂謂堯友睦淵任恤皆其事也孝友之事在人目為之任恤之事一人為之不若眾人共為之所及若更廣所施者更博我稟上愛養元黎歲賜帑金圭示帥之廣宗門普濟堂中降渝童袁嘉首事之人階所在地方宮能權宜行之甚有袖蓋蓋欲守土之臣體懷保小氏之意使無一夫之不得其所也余出守茲郡災荒耀有算良若刀尋之餘睹期民之貧因口夜疚蟹既漸職守之參愆復苦軫恤之無術署之束偏有廢驛瓜署歲久傾妃殆謀因苴墓為屋數十閒以川順那之並驥濕工以居鯉寡孤獨涯墨塵鑿貴藉糧鑄牒釐倒是其中舞歲口糧藥餌所費不黃文須買田以垂永久補葺以俾無壞非一人之力所能兼濟所望郡之仁人君于賢土木天以及好義樂施之人同心戮力基衰壓成至重裏則捐麥秋則捐縠冬則損布花柴新量力篇善頤聃施濟雖升斗零星不以為少程于曰一命之士荀存心于愛物于人必有所脅目一工扶一葦建洞丁司一哭受近震尺尺蓋喜此心所及不已多平夫雖不為善必視事其倦今邯之絀士皆曰愛而守禮墓麟民亦薄朴而鮮禮懽愁頓之侈筵近古矣獨是不明于為整要鋸舞涯往以建寺飯憎迎神寶會為晝小知人之禍禍口有天主之垂十曰覆罪於天無璧惆也豈泥鹽木雕之沖所能與其萬正琴入乃不畏雌聰赫赫之度趾畏泥塑水雕之牛鬼蛇神甚矣其愚也夫所總犬蒼非他即人心中口具之理而已苟存其具帝薛乎天理天必降之以福昧其良心滅壬大蠅芙必降之以禍上帝好生故以生物為心而人門大地之心以為心故皆有不惡人之心則利人行尸一肯巴窒素
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于布季夕口賣立
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濟物其犬端矣然則與乃局梁廣廈金壁輝煌以居土水之神何若使無依之人得所搜止興其水陛供養徙飽價迫迎神蹇曾恨賣錮盍何若捐金施粟使無告之人不至凍灶頃死此其于篇畫乙途軌為眼兒功德此其孟水禍之逝輒偽二童小爽軌得洗失何去何從不大彰明較著也乎郡之仁人君子賢聖大夫明于理道者故不待余言乙詳誨而凡吾民之好施樂盟意邀福而昧于為善考亦可以恍然悟潑然返矣
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祠堂戒約
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奈以反始厚本故竭力從事不敢弗盡吾家自一五世祖以明經起家詩書之澤垂裕後昆外李過君皆志力學登賢書累代口考友忠庖相傳凡吾慢尺養黍利名皆積德之貽先府君糟承先湘嫉措前基吾完弟雖登仕版未能置寸田尺土旦遺子孫凡今日一家老幼男女良賤衣登饒裕且跖吞棋遠口頂至踵一綴栗何莫非此大木之德墨僻不酬堤罔極之恩且田租一十石不過假手營辦乃或不能蓋惡之誠以祈來享即陳牲設醴韋屬偪交祖考之靈實降鑒之詩日介爾轂適羽雀賁口一又日庶仙菲鹽我福或罪無不目已求之嗚呼小一了敬之戒之念之慎之霄遵司踐盲盲贄罰謂遭目吾母碑丑可阻莞
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之打腰寶牡
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貴山書院學規
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五初木書院者先讀近思錄性理精喜近思錄中丞丁太極圖斛酉銘哥定性書顏予所學付學講皆須成謂其餘語句零星皆須烹否繫要者亦須詔取反復玩味令尸透了徹性理中適書七卷尺卷九卷十卷除歷法外皆須成躡十二上裏尋看稟墓有記取易學啟棠讀易雌碑者其餘且緩
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終日只讀辜裏管霆福所選古文賂去風雲月露之亡臭輩羲理所在隨意兼讀長篇戴二一日端明狙篇巫小妨
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旨裏一亡口一一了充主夕丑紅毋日監讀書空計鵲璧盲程即所看近思錄性理若干條亦須記明起仕以便考核各尺妻住不齊難以一處但須日盡一日之力不可曰欺縣人自作罪過
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尸毋月十六日晨刻各執書聲齊集在學堂候拙無十數行早飯後試解義一最學必日進斧斤進則日退戒之用休董之用威如默交紳錯懈義竦謬酌量膏穴聊示薄罰翦悶羅蓬言快論每提超正蟠即反覆蓋致雖恐人不曉此舊日渚生所知但年逾仕十中氣不足請論多健覺虧歡此後如有暫嘉墮甥條蓉細為擾繁品有未盡畏禍面諭一每日打點後即起一更盡就寢以此為常當此長夜何妨至夜分靜夜正好用工日間功戒開遵聚談荒已之功并荒八之功或薄暮偶爾柯讓亦須講論所讀之畫疊里川耶類勸善規過乃有開友之蘊若游談無遽甚至謔浪笑傲庇庇襄夕看耆匹
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出八仍遭舊規寫條領蹇一月只領餐一吹本城者朔望歸家省祖經蘆韻楚外亦只領籥一坎或晨出暮歸或暮出景歸不得稽廷一井凜道如有乖違先謂大過過而不敢是自棄也峭有事貧假數日若具假單送學按鉅當火到讀書勤苦主畢杯酒曰勞亦哲小盤爾不得喧呼坑醉亦不得引入閒人聚談其飲有一于此斷不姑容
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賞羈驪顯驪羈露選蠶靈謂晉卿爛曹量蒲刪侯柄三斷鼻忙首蒿尸責乞蕭宅詳違觀鵲辭翻晦一必讎門繡懿圍鍾離驥露態邱責山書院學約
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為學先靈義理義理尺心所固有只為昏酷喪笑聖人干言萬謂無非欲人朋善復初今只禍為語言交字為標取浮各之且登義禮智竟董音胸中未曾有此日讀聖賢之言蓋若生平未曾聞此語聖人殺人審富貴安貧賤不恥惡衣惡食堅巾軒祿是要先去利祿之見然後吁以痛學今別為此而學是念頭巳相背馳加又將聖賢所譚務貫迴小務虛名脩天爵不要人霸等梧震成一禁好話印里爛干進之資聖人在天之雖冀是無處甲此一毀冤抑也禾召心之聲密不雪
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也當其執筆為父該忠孝藍蠱雲天理微津肆有味鑿鑿不爽乃存嶇行事如出一人一旦臨怵利害便立腳不住唯帷怪事且今為誰語以欺人有時覺彊謹譚薄今為莖舌行不柘顧視為固然鐘小為怪此則俗學之弊深中人偃也今妾將乎曰所讀聖賈之韋量籍空佩嘗一恩細讀看他設些甚麼加耳提面命自巳虛悠領愛句旬體則到身心上來從容潛玩惕然警省目覺暑有一番意味如此則尊間行知便日進於高明光犬人品學間文蘆川齊長進所謂義理皆非元妙也只日用事物當行之驪耳前賢歡尺體之於翼心黻不憚丁寧反復近恩錄性理精義所載讀書之法致知力行之方推存酒養之要無一字一句不是分明指示真訣母庸贅述惟在諾生讀之入乎耳存乎心體之身若又只當語言支字看過亦復何蘊泰山孫明復有境不人亦天地一物耳饑食渴飲無保一時若非道義充其腹何與鳥獸安鬚肩此正人禽之譚且是人生立身行巳合此更無別造苦日屯羈吉務逆恪裨丁日君馴墮乙吉小人忤之凶供範荊攸奸德為五祖之一心妄理順處便方濫作德心逸日休以之為己則順而祥以尋渠豆日霞一才刁糞
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也當其執肇為父談忠孝藝盡掌亢理徵津津有味鑿鑿不爽乃存心行事如出一人一旦臨小利害便立腳不住拙唯怪事且今為誰語凶欺人有將覺彊謹靈薄岑為峰舌行不相顧禍為固然鐘小為怪此則俗學之弊深中人偃也今妾將平日所讀聖賢之童量繇生佩蓬一思細讀看他睹些甚麼如耳提面命自巳虛心領夔句句體點到已心上來從餐陷玩惕然鑿省目覺暑有一書意味如此卯尊聞行知便口連於高臥光太人品璧悟交卓一齊長進所謂義理皆非元妙也只日用事物當行之纏耳炒剛曹蘊尺體之於翼心敝不憚丁寧反復近愚鋪牲理精義所臺臺畫法致知力行之方樞存酒養之要無一字一句不是分明指示真訣母庸贅述惟在諸生謂之入乎耳存乎心體之身若又只當語賣釜辜量鞏沙復何益泰山孫明復有簪左人亦天地一物耳饒食渴飲血保時若非道義充其腹何異聶堅籌窘跖正人禽之學且是人生立身行巳合此更饌別法苦日屯羈主易筵拙杯周于日君妻墮乙青小人津之凶怯範以攸奸德為五祖之一心安理順處使屠禪作德心逸日休以之為己則順而祥以弋口一京
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之為人則公而薄無入而不自得輕吳大焉反目師聽勞日拙周子日那軌辱也甚焉害也帛戍公日仁毒之外無坦途舉皆荊棘則亦似苦舍天理之妻而郡人欲之危乎篇學壅小只是墮菩如以軍重童叩巴則開卷是學掩卷即非學耶朱子謂丕門外良心打用為有仲事今亦不可分讀書日則為南忤二君之一失非學也裏雪塞菲學也人不目檢黜一堂氣質用事便小兄得目已不是試留心檢默亙知過端不芝嬰聃聃扶輔此患活養久之埋翼悟所舜花簾八
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大學規模宏遠首墓格致蓋義理精微非樹黨夕多不能貫遍若眼前是非得失即途八亦知之何況學者惟是一念天理之發轉忿即為嗜懲昏蔽因循荀且之念隨之而生鼓明知而明昧之中庸言致曲孟子言無綸其所不為無歡其所不欲張子謂正心之始當州忠為嚴靜朱于調因真所發而遂明之皆是口用切稟工夫讀蒿先須收歛身心忠不忘動乃能油裝鑒蠱暮口安頰處惟是此心之靈悲門強制體子日制之於外以安其內若於視聽言動之際刻刻收劍下教任實隴辟側不勞強制此心副漸寧一似逍寄京革斐賈彊刁乂
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啼命為觀煙自能悅心研慮以之處事自能隨事觀巴
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則理不致氣實用事士芙蓉無間斷當有日進無一體之益矣
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曰讀書先疇近思錄崇理精義乃見義理根源井知聖豎裏瑟吾亳裏劫賈受用處朱詰裏文不可遣朱予目謂一生精力止一間字閒字皆稟要字囚註訓話本文外許多引程子反諸家議論文字皆輿正義相發明今乃犬肆刪削罪適不小歲問語類及諸家之說纂要被讀以吹漸及諾經于史軍一書再進一書循序而布常一致一而不懈皆可漸吹實逼農正面晉書習一業以終貫身讀書是豐右終皇畢古人帶經而口
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鋤身都將相手不釋達無間窮通今只謂時文數十篇倖弋夏弟即志得意滿以篇償還書願束書不觀畫匕乎其矯丈夫矣讀書但欲博科若以篇溫飽之計只是信鐘卜過不知樞力揣擊丞川鸞侍得之未必即護溪仕且其巾又有宰不車焉如以貧為盧奠若治生詳魯齋日學者以治生篇急治主乃本分內爭與為鑒禹姑不治生則謂寒所迫便立腳不住古尺貧賤時耕樣陶漁版築貧販不躋為之此自食其力悲辱身賤行也程子云但營家食寡三一舅口書尸八
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暮無害惟利祥之誘量書火如有負郭之田自可力耕而食不然昂藏七尺之軀竭其聰明才力徂精一長五挾皆可目贍何至假聖賢義理之學為溫館之計乎
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尋意躍輯名漸希祿仕以儲救省乏計亦自如其迂矣然而所志在是以此為榮故讀贈文毗興致勃發讀亶晉則遷血思臥皆虢予端警盧之京其志亦不外此得之則趾品氣揚不得別垂頭喪氣回田所見之鄙遊坦胡於流俗束鬚擾書父兄望之以此但得至謹因為眼材理展祝之以此謂殷時交之外別無他說曰少善老只知讀雪冒骨譚夢豆小知聖八千畫萬懶耘當二蠹匪開口梗說在明明德裸斥患得愧失之鄙天而法主量熏塹臺蒼可羞虹位井不近人情也蓋以與主覓冗囂義利之辯易董乙士怕行正也怯先將富貴利達念頭之列於下然後心地光明俊偉可頤父方蠶鬱乙道若雕碑在初微中價將天理良心消館襄量泉錦錄必鞍損人利巴甚至回至操弋得竅丘蛾惟鮑懿囊平主大欲取償辯軸碧兄念與窮民翹偉頂相闢國冢亦安刊壯每人陶用之然則兮牙童謠壁乙設君思亦何時矣明洪一臼勸事
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以為異巨匕姪非豢養種麗譯圭今陛寶軒膚在收歛身心尋味聖賢輅言至論彈羲理浸灌胸中慚漸滌除目私自刊之見不川沒於流俗廡幾浩然有以目得介然有以目立異日當雨尸曰能有所樹立陳白沙工其學也嫡巳其仕也為人其學也為人其仕也為已斷不爽矣士為俗不可醫所謂攢右印夫于所謂鄙夫也朱子特引許昌斬裁之之語於此章註內為戒之實深矣今旦蠱宣止要打破這侶閒頤除去患宇痛根不然雖恥日讀書旱盛就一側庸俗見識完全一四庫懈志頤豈不可識翠要除去此惆病根莫若熟擅喜十片扁之中反黯駕睡閑招人心胸啟發人志意才啻幕鑿霜栗案譜士予每口清農將孟十吐山之木魚我所徵一童期歸一過旬口之附昭有介烈獨覺其進者徙此為蒙傑之士不難矣禿嘗就小勉矯裹傑渭流為小人之尤而不白湘可不灌平程寸曰堯經將以致用也科本之制懸束於士于老體用備矣蓋假交以睹篡賣非但以其文也重之以書匪霸砌上諭以為興堅目才姊門其交之不工而聚而殽之崔國家亦安用此無用之處文乎夫所謂致用若何也家之孝子牙不碧
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弟弟國之良臣平日嚴一介之取與異日必為廉吏平日知內外輕重之拂異日必重意恥而輕爵祿平居知吾不恐人之心所當體駱播充巽日幄能雲氏如子若夫古今利書得笑之故何一不閱民生利弊博考而深壅乙皆致用之資也天下無無用之體帷塗飾無用之虛文則直一無所用耳
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學有板桓口交偏右鬧之文叢昭上交於俯童嘉波之經濟之文於策問發之此玉之人所篇於科舉求人才也廡邢難矣即如醴交以常人說聖賢分上事非諾經傳鑿尤儒埋學之書融會貫通下筆安得有是處今諸生難心科各求速化之術經傅束之高閣唇焦舌敝日夜揣崖瞻支而根祗淺薄聽文終不能佳科名亦彊小可得流光薛再老大徒悲此兩笑之道也若汁心寶學本深而未產貫穴而聲宏將卓然口成一家之煮取第其餘臺耳惟是理可兼得心不可分營搜子云不怕妨工只怕某志朱予云纔以得央為念理會玄宇意終便別鼓讀書聘只專心理會聖豎義理不可道將來作時文用若只以為時文用便成墨韻層聶會義理暨小透徹交亦斷不能佳此正義利闢頭為己為人之別宗人詩云從來剽竊為壇屋直是無由諧古書屈指幾能官顯達到頭剽得復空虛真可歎也童喜雷喜麟鑿輿起處每日將小學室壅舌善行看一兩段孟子理會一兩章不是誰從前末會讀過正恐飯從皆眷渠上過了如讀孟圭小但吉怒性言壙充深切至到之言當切寶鍾會即如論齎宣王不怒夏工簾節思我亦有此不惡之心未嘗操允得論與民同之數豈豐階是強恕而行之學即文主宇赤豈可知有已嗣而不知有人如此即諭跂治亦何往非論學也馴又如古滯然之氣便思於恐得其正時識取論妾婦可差優思立定腳眼傲人長吟即謂兄刪長多出志氣文如諭舜之考號泣怨幕至如撫入之鐸闊象憂亦憂象喜刃喜諧子又發耽之丑人情天理於是為至便思古聖人旗人倫之衰尚且如此我今安常處順何儒於交母兄弟聞盡得金暑道理則孝友之心油何而生世俗恃愛而驪因利起寡一種不堪肺肺口然水八霧釋積畫且須如此感發方為有益善讀耕推片以素監繇可也
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聖臺義理決非翠鄙鶴離人所能領會乾蓋竟冗須打掃心地乾淨決丕紅利慾書蔽然後清川之志氣與聖賢氣昧相近於聖賢璽舌方看樹入從此從容油沐便日有得處田其口得發為交章目然見地高遠理致親切彼口耳剽竊之學童從何處捉捷
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嚳石先器織而後戈讎然文藝亦川覘其器識共人頹惰老交亦散漫勤敏若文亦緊煉粗洋者支亦粗悖沉靜著文亦靜細拘促矜文亦拘促開爽者交亦開爽氣質變化交巫變化端人正士之交亦一望間知氣宋口不惻若兒地則造所學而鐸是縱人又並父之拙不矣初為學約但髓手寫出以示諸生極知迂過雅丕慾螟荊闕但怠義理人心所同基豆無童忘之士聞吾言而感奮肆陋者乎且欲俾圍志之士時備觀覽故不忍葉去也乾隆甲戌天申節篋一日定齊記
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