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-> -> 定斋先生犹存集

《定斋先生犹存集》[View] [Edit] [History]

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待赠交林即郭公墓志铭
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立襄十五年春定南郊侯来摄吾邑东南下车受统谭剖决如流老更凿识以汝涤除令之不便行纵观其废缺颂声作马一日出其先府君行状请更余曰先考之殁铭志隶然愿有述以裨后人余福陇礼营谓墓隅戴纳之坠或揭之删翼为表章怛宜侯之卷坠小忘也公讳苛臣字亦议圣矜封公毋卢孺八一生一子公居长夕颡异始就信百谢干吉年十五补博士第子贪试庐祥典济祝于芳芜所不墙震御菩蛊雅渊悫不苟趋瑞好以百丁晦爵棘间以明经贡太学学使暨邑令知公醴琊雄舅
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行皆以额旌其门癸炳人孝谨翠薨竞栗寿到公寝疾公侍荡乐襄小解带祷于先蒯愿凶每代卢孺人年八十公年整牟斫冢俦膳怕怡邑盖居狡毋丧哀毁加礼人有不谁镜词劝谕不俊林以利害必奠苴悔恬向侈巳居常锋古训格言黻之连述乡里诺予以为劳公日吾自乐此不为疲楫且吾录古人嘉言谁暑明曰墨睡老曲为开适于世不为无补婚裹贫乏者公倾囊助之无怯容无德色是以乡甲忧而敬之族繁双主曹庐奴居顶丰安连定两一邑英立总祠春秋合祀推齿德其里番为侯正五革而军寿野公嵩族任十年既殁成推公公以毋老程雕养辞之众乃罗凡卢仅人前日吾汾肠世系食兹土老数百年往者旗上不得其人嗣事赞如睡为烟阶口华蹑渡诘宜襄寇雉听无间言今亦谦公不点先绿吾族自此分祀矣其何以豪先灵卢孺人曰众言是也宜继顺艾志公奉命维谨凡为族正以十年屡彻更塞小可成照公毅雍睦如寿野公脂临呼族至万户常口巴今以官法行之有不能理若而公虚之裕如倚川拈跃革其裁令其旧习量主以言汀悬祠行有恒非其德之孚于人表能若是惜乎荧之笙孟簟里爰里丁世也公敖于以台以观侯之道驯疆些叫知矣侯方以志行卓越为上宜所推重拉客位未有艾天其以侯继公未竟之志也丛公雄辜廪疆五已年尺月十六日殁于乾隆戊辰灵八有兵十配黄孺人子三人长驱邑候振雍正乙卯举人栋发贵外以知县试用摄平远州暨安平县事坎扬国兽至欣明邑庠生女一人孙九人公干山中筑室墙墨蕴丑缩骤塞手其旁盖公命云铭日丑蜚善爰乃聊其明系此潜德幽火之直谟姓式化既和且平未既其尘何予其承其承厥志乃赫厥声日惟丞墨毒想血置翁丑管视雌目怀
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暮蕴鸳傅
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綦节妇旨员董犀蔬罚乏妻也年卜六适恂关又六年而恂初殿綦绝粒自艺鬲亶积态胃芜翟川年垂七十竞弧四龄綦凿适有身于是姑乃泣口而似一死完节若老身与遗孤何綦医惜葱死狗姑命事姑例琴闻问寝顺膳无少怠诅删于严虽甚爱之未书令一日废业先是恂初与兄同居柯初殁綦仍依之娣姒间无闲言其后十年桐初兄亦触茶手劝壑讳究仑诸孙折箸有附郭田搏膏腕姑以綦之苦节且嘉其孝也欲以尘其于綦从缥傅一谢不受如愈益感叹从其请朝堂咸诵躬煮鼻正谓刀茅甘东让姑既系何外孙案牛十二失恃无所依基欢日吾不收恤之异曰何面日见姑于地下抚之如已出及景钟孺蘧之鸱呼又何仁也丈夫子一日夔曰政邑博士弟子行谨釜宪壁邑冠跂同初浚五月乃生
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赞曰为善馔不报余平生所见闻节妇之只吕炽者不易更仆数夫前行人情之所难其精诚贯金石志操禀水霜劲天理愁鬼神不亦宜乎况如基之德行纯备者哉余将以所闻为节妇卜且为一生勉也
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募捐轮普济堂引
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葛日沾呈芝家必有馀庆积不讳乏家必有馀轴笔计罗棰涛之百祥作不羞履宴胃巍自古圣医之言岂欺我哉夫所谓为童翼建福祠造浮图焚书饭惜迎神奏宝堂谓尧友睦渊任恤皆其事也孝友之事在人目为之任恤之事一人为之不若众人共为之所及若更广所施者更博我禀上爱养元黎岁赐帑金圭示帅之广宗门普济堂中降渝童袁嘉首事之人阶所在地方宫能权宜行之甚有袖盖盖欲守土之臣体怀保小氏之意使无一夫之不得其所也余出守兹郡灾荒耀有算良若刀寻之馀睹期民之贫因口夜疚蟹既渐职守之参愆复苦轸恤之无术署之束偏有废驿瓜署岁久倾妃殆谋因苴墓为屋数十闲以川顺那之并骥湿工以居鲤寡孤独涯墨尘凿贵藉粮铸牒厘倒是其中舞岁口粮药饵所费不黄文须买田以垂永久补葺以俾无坏非一人之力所能兼济所望郡之仁人君于贤土木天以及好义乐施之人同心戮力基衰压成至重里则捐麦秋则捐縠冬则损布花柴新量力篇善颐聃施济虽升斗零星不以为少程于曰一命之士荀存心于爱物于人必有所胁目一工扶一苇建洞丁司一哭受近震尺尺盖喜此心所及不已多平夫虽不为善必视事其倦今邯之绌士皆曰爱而守礼墓麟民亦薄朴而鲜礼欢愁顿之侈筵近古矣独是不明于为整要锯舞涯往以建寺饭憎迎神宝会为昼小知人之祸祸口有天主之垂十曰覆罪于天无璧惆也岂泥盐木雕之冲所能与其万正琴入乃不畏雌聪赫赫之度趾畏泥塑水雕之牛鬼蛇神甚矣其愚也夫所总犬苍非他即人心中口具之理而已苟存其具帝薛乎天理天必降之以福昧其良心灭壬大蝇芙必降之以祸上帝好生故以生物为心而人门大地之心以为心故皆有不恶人之心则利人行尸一肯巴窒素
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于布季夕口卖立
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济物其犬端矣然则与乃局梁广厦金壁辉煌以居土水之神何若使无依之人得所搜止兴其水陛供养徙饱价迫迎神蹇曾恨卖锢盍何若捐金施粟使无告之人不至冻灶顷死此其于篇画乙途轨为眼儿功德此其孟水祸之逝辄伪二童小爽轨得洗失何去何从不大彰明较著也乎郡之仁人君子贤圣大夫明于理道者故不待余言乙详诲而凡吾民之好施乐盟意邀福而昧于为善考亦可以恍然悟泼然返矣
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祠堂戒约
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奈以反始厚本故竭力从事不敢弗尽吾家自一五世祖以明经起家诗书之泽垂裕后昆外李过君皆志力学登贤书累代口考友忠庖相传凡吾慢尺养黍利名皆积德之贻先府君糟承先湘嫉措前基吾完弟虽登仕版未能置寸田尺土旦遗子孙凡今日一家老幼男女良贱衣登饶裕且跖吞棋远口顶至踵一缀栗何莫非此大木之德墨僻不酬堤罔极之恩且田租一十石不过假手营办乃或不能盖恶之诚以祈来享即陈牲设醴韦属逼交祖考之灵实降鉴之诗日介尔毂适羽雀贲口一又日庶仙菲盐我福或罪无不目已求之呜呼小一了敬之戒之念之慎之霄遵司践盲盲贽罚谓遭目吾母碑丑可阻莞
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之打腰宝牡
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贵山书院学规
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五初木书院者先读近思录性理精喜近思录中丞丁太极图斛酉铭哥定性书颜予所学付学讲皆须成谓其馀语句零星皆须烹否系要者亦须诏取反复玩味令尸透了彻性理中适书七卷尺卷九卷十卷除历法外皆须成蹑十二上里寻看禀墓有记取易学启棠读易雌碑者其馀且缓
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终日只读辜里管霆福所选古文赂去风云月露之亡臭辈羲理所在随意兼读长篇戴二一日端明狙篇巫小妨
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旨里一亡口一一了充主夕丑红毋日监读书空计鹊璧盲程即所看近思录性理若干条亦须记明起仕以便考核各尺妻住不齐难以一处但须日尽一日之力不可曰欺县人自作罪过
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尸毋月十六日晨刻各执书声齐集在学堂候拙无十数行早饭后试解义一最学必日进斧斤进则日退戒之用休董之用威如默交绅错懈义竦谬酌量膏穴聊示薄罚翦闷罗蓬言快论每提超正蟠即反覆盖致虽恐人不晓此旧日渚生所知但年逾仕十中气不足请论多健觉亏欢此后如有暂嘉堕甥条蓉细为扰繁品有未尽畏祸面谕一每日打点后即起一更尽就寝以此为常当此长夜何妨至夜分静夜正好用工日间功戒开遵聚谈荒已之功并荒八之功或薄暮偶尔柯让亦须讲论所读之画叠里川耶类劝善规过乃有开友之蕴若游谈无遽甚至谑浪笑傲庇庇襄夕看耆匹
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出八仍遭旧规写条领蹇一月只领餐一吹本城者朔望归家省祖经芦韵楚外亦只领龠一坎或晨出暮归或暮出景归不得稽廷一井凛道如有乖违先谓大过过而不敢是自弃也峭有事贫假数日若具假单送学按钜当火到读书勤苦主毕杯酒曰劳亦哲小盘尔不得喧呼坑醉亦不得引入闲人聚谈其饮有一于此断不姑容
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赏羁骊显骊羁露选蚕灵谓晋卿烂曹量蒲删侯柄三断鼻忙首蒿尸责乞萧宅详违观鹊辞翻晦一必雠门绣懿围锺离骥露态邱责山书院学约
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为学先灵义理义理尺心所固有只为昏酷丧笑圣人干言万谓无非欲人朋善复初今只祸为语言交字为标取浮各之且登义礼智竟董音胸中未曾有此日读圣贤之言盖若生平未曾闻此语圣人杀人审富贵安贫贱不耻恶衣恶食坚巾轩禄是要先去利禄之见然后吁以痛学今别为此而学是念头巳相背驰加又将圣贤所谭务贯回小务虚名修天爵不要人霸等梧震成一禁好话印里烂干进之资圣人在天之虽冀是无处甲此一毁冤抑也禾召心之声密不雪
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也当其执笔为父该忠孝蓝蛊云天理微津肆有味凿凿不爽乃存岖行事如出一人一旦临怵利害便立脚不住唯帷怪事且今为谁语以欺人有时觉强谨谭薄今为茎舌行不柘顾视为固然钟小为怪此则俗学之弊深中人偃也今妾将乎曰所读圣贾之韦量籍空佩尝一恩细读看他设些甚么加耳提面命自巳虚悠领爱句旬体则到身心上来从容潜玩惕然警省目觉暑有一番意味如此则尊间行知便日进于高明光犬人品学间文芦川齐长进所谓义理皆非元妙也只日用事物当行之骊耳前贤欢尺体之于翼心黻不惮丁宁反复近恩录性理精义所载读书之法致知力行之方推存酒养之要无一字一句不是分明指示真诀母庸赘述惟在诺生读之入乎耳存乎心体之身若又只当语言支字看过亦复何蕴泰山孙明复有境不人亦天地一物耳饥食渴饮无保一时若非道义充其腹何与鸟兽安须肩此正人禽之谭且是人生立身行巳合此更无别造苦日屯羁吉务逆恪裨丁日君驯堕乙吉小人忤之凶供范荆攸奸德为五祖之一心妄理顺处便方滥作德心逸日休以之为己则顺而祥以寻渠豆日霞一才刁粪
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也当其执肇为父谈忠孝艺尽掌亢理徵津津有味凿凿不爽乃存心行事如出一人一旦临小利害便立脚不住拙唯怪事且今为谁语凶欺人有将觉强谨灵薄岑为峰舌行不相顾祸为固然钟小为怪此则俗学之弊深中人偃也今妾将平日所读圣贤之童量繇生佩蓬一思细读看他睹些甚么如耳提面命自巳虚心领夔句句体点到已心上来从餐陷玩惕然凿省目觉暑有一书意味如此卯尊闻行知便口连于高卧光太人品璧悟交卓一齐长进所谓义理皆非元妙也只日用事物当行之缠耳炒刚曹蕴尺体之于翼心敝不惮丁宁反复近愚铺牲理精义所台台画法致知力行之方枢存酒养之要无一字一句不是分明指示真诀母庸赘述惟在诸生谓之入乎耳存乎心体之身若又只当语卖釜辜量巩沙复何益泰山孙明复有簪左人亦天地一物耳饶食渴饮血保时若非道义充其腹何异聂坚筹窘跖正人禽之学且是人生立身行巳合此更馔别法苦日屯羁主易筵拙杯周于日君妻堕乙青小人津之凶怯范以攸奸德为五祖之一心安理顺处使屠禅作德心逸日休以之为己则顺而祥以弋口一京
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之为人则公而薄无入而不自得轻吴大焉反目师听劳日拙周子日那轨辱也甚焉害也帛戍公日仁毒之外无坦途举皆荆棘则亦似苦舍天理之妻而郡人欲之危乎篇学壅小只是堕菩如以军重童叩巴则开卷是学掩卷即非学耶朱子谓丕门外良心打用为有仲事今亦不可分读书日则为南忤二君之一失非学也里雪塞菲学也人不目检黜一堂气质用事便小兄得目已不是试留心检默亘知过端不芝婴聃聃扶辅此患活养久之埋翼悟所舜花帘八
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大学规模宏远首墓格致盖义理精微非树党夕多不能贯遍若眼前是非得失即途八亦知之何况学者惟是一念天理之发转忿即为嗜惩昏蔽因循荀且之念随之而生鼓明知而明昧之中庸言致曲孟子言无纶其所不为无欢其所不欲张子谓正心之始当州忠为严静朱于调因真所发而遂明之皆是口用切禀工夫读蒿先须收敛身心忠不忘动乃能油装鉴蛊暮口安颊处惟是此心之灵悲门强制体子日制之于外以安其内若于视听言动之际刻刻收剑下教任实陇辟侧不劳强制此心副渐宁一似逍寄京革斐贾强刁乂
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啼命为观烟自能悦心研虑以之处事自能随事观巴
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则理不致气实用事士芙蓉无间断当有日进无一体之益矣
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曰读书先畴近思录崇理精义乃见义理根源井知圣竖里瑟吾亳里劫贾受用处朱诘里文不可遣朱予目谓一生精力止一间字闲字皆禀要字囚注训话本文外许多引程子反诸家议论文字皆舆正义相发明今乃犬肆删削罪适不小岁问语类及诸家之说纂要被读以吹渐及诺经于史军一书再进一书循序而布常一致一而不懈皆可渐吹实逼农正面晋书习一业以终贯身读书是丰右终皇毕古人带经而口
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锄身都将相手不释达无间穷通今只谓时文数十篇幸弋夏弟即志得意满以篇偿还书愿束书不观画匕乎其矫丈夫矣读书但欲博科若以篇温饱之计只是信钟卜过不知枢力揣击丞川鸾侍得之未必即护溪仕且其巾又有宰不车焉如以贫为卢奠若治生详鲁斋日学者以治生篇急治主乃本分内争与为鉴禹姑不治生则谓寒所迫便立脚不住古尺贫贱时耕样陶渔版筑贫贩不跻为之此自食其力悲辱身贱行也程子云但营家食寡三一舅口书尸八
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暮无害惟利祥之诱量书火如有负郭之田自可力耕而食不然昂藏七尺之躯竭其聪明才力徂精一长五挟皆可目赡何至假圣贤义理之学为温馆之计乎
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寻意跃辑名渐希禄仕以储救省乏计亦自如其迂矣然而所志在是以此为荣故读赠文毗兴致勃发读亶晋则迁血思卧皆虢予端警卢之京其志亦不外此得之则趾品气扬不得别垂头丧气回田所见之鄙游坦胡于流俗束须扰书父兄望之以此但得至谨因为眼材理展祝之以此谓殷时交之外别无他说曰少善老只知读雪冒骨谭梦豆小知圣八千画万懒耘当二蠹匪开口梗说在明明德裸斥患得愧失之鄙天而法主量熏堑台苍可羞虹位井不近人情也盖以与主觅冗嚣义利之辩易董乙士怕行正也怯先将富贵利达念头之列于下然后心地光明俊伟可颐父方蚕郁乙道若雕碑在初微中价将天理良心消馆襄量泉锦录必鞍损人利巴甚至回至操弋得窍丘蛾惟鲍懿囊平主大欲取偿辩轴碧兄念与穷民翘伟顶相辟国冢亦安刊壮每人陶用之然则兮牙童谣壁乙设君思亦何时矣明洪一臼劝事
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以为异巨匕侄非豢养种丽译圭今陛宝轩肤在收敛身心寻味圣贤辂言至论弹羲理浸灌胸中惭渐涤除目私自刊之见不川没于流俗庑几浩然有以目得介然有以目立异日当雨尸曰能有所树立陈白沙工其学也嫡巳其仕也为人其学也为人其仕也为已断不爽矣士为俗不可医所谓攒右印夫于所谓鄙夫也朱子特引许昌斩裁之之语于此章注内为戒之实深矣今旦蛊宣止要打破这侣闲颐除去患宇痛根不然虽耻日读书旱盛就一侧庸俗见识完全一四库懈志颐岂不可识翠要除去此惆病根莫若熟擅喜十片扁之中反黯驾睡闲招人心胸启发人志意才啻幕凿霜栗案谱士予每口清农将孟十吐山之木鱼我所徵一童期归一过旬口之附昭有介烈独觉其进者徙此为蒙杰之士不难矣秃尝就小勉矫裹杰渭流为小人之尤而不白湘可不灌平程寸曰尧经将以致用也科本之制悬束于士于老体用备矣盖假交以睹篡卖非但以其文也重之以书匪霸砌上谕以为兴坚目才姊门其交之不工而聚而淆之崔国家亦安用此无用之处文乎夫所谓致用若何也家之孝子牙不碧
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弟弟国之良臣平日严一介之取与异日必为廉吏平日知内外轻重之拂异日必重意耻而轻爵禄平居知吾不恐人之心所当体骆播充巽日幄能云氏如子若夫古今利书得笑之故何一不阅民生利弊博考而深壅乙皆致用之资也天下无无用之体帷涂饰无用之虚文则直一无所用耳
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学有板桓口交偏右闹之文丛昭上交于俯童嘉波之经济之文于策问发之此玉之人所篇于科举求人才也庑邢难矣即如醴交以常人说圣贤分上事非诺经传凿尤儒埋学之书融会贯通下笔安得有是处今诸生难心科各求速化之术经傅束之高阁唇焦舌敝日夜揣崖瞻支而根祗浅薄听文终不能佳科名亦强小可得流光薛再老大徒悲此两笑之道也若汁心宝学本深而未产贯穴而声宏将卓然口成一家之煮取第其馀台耳惟是理可兼得心不可分营搜子云不怕妨工只怕某志朱予云才以得央为念理会玄宇意终便别鼓读书聘只专心理会圣竖义理不可道将来作时文用若只以为时文用便成墨韵层聂会义理暨小透彻交亦断不能佳此正义利辟头为己为人之别宗人诗云从来剽窃为坛屋直是无由谐古书屈指几能官显达到头剽得复空虚真可叹也童喜雷喜麟凿舆起处每日将小学室壅舌善行看一两段孟子理会一两章不是谁从前末会读过正恐饭从皆眷渠上过了如读孟圭小但吉怒性言圹充深切至到之言当切宝锺会即如论赍宣王不怒夏工帘节思我亦有此不恶之心未尝操允得论与民同之数岂丰阶是强恕而行之学即文主宇赤岂可知有已嗣而不知有人如此即谕跂治亦何往非论学也驯又如古滞然之气便思于恐得其正时识取论妾妇可差优思立定脚眼傲人长吟即谓兄删长多出志气文如谕舜之考号泣怨幕至如抚入之铎阔象忧亦忧象喜刃喜谐子又发耽之丑人情天理于是为至便思古圣人旗人伦之衰尚且如此我今安常处顺何儒于交母兄弟闻尽得金暑道理则孝友之心油何而生世俗恃爱而骊因利起寡一种不堪肺肺口然水八雾释积画且须如此感发方为有益善读耕推片以素监繇可也
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圣台义理决非翠鄙鹤离人所能领会乾盖竟冗须打扫心地乾净决丕红利欲书蔽然后清川之志气与圣贤气昧相近于圣贤玺舌方看树入从此从容油沐便日有得处田其口得发为交章目然见地高远理致亲切彼口耳剽窃之学童从何处捉捷
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喾石先器织而后戈雠然文艺亦川觇其器识共人颓惰老交亦散漫勤敏若文亦紧炼粗洋者支亦粗悖沉静著文亦静细拘促矜文亦拘促开爽者交亦开爽气质变化交巫变化端人正士之交亦一望间知气宋口不恻若儿地则造所学而铎是纵人又并父之拙不矣初为学约但髓手写出以示诸生极知迂过雅丕欲螟荆阙但怠义理人心所同基豆无童忘之士闻吾言而感奋肆陋者乎且欲俾围志之士时备观览故不忍叶去也乾隆甲戌天申节箧一日定齐记
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