1  | 重邸喜半一理寢爍力茶憾爐淹嗜則獸室 |
| 2 | 襄富盟襄保 |
| 3 | 裹寄襄豈靈章 |
| 4 | 總校官和縣臣陽悲珩 |
| 5 | 挾封官中書臣李筌 |
| 6 | 騰條監生住陸欲垣 |
| 7 | 欽定四庫全書經部一二易備遺日勿類提要 |
| 8 | 臣等謹樂三易備遺十卷宋朱元昇撰共子士立捕葺元昇宇日華里貫禾詳惟卷首載咸淳兩淅提刑家鐘翁進書狀稱承節郎差處州龍泉遂昌慶元及建寧松溪政和巡檢朱元昇卷禾士立跋稱咸淳庚午備道成秩則堂家先丘用聞於朝三試先子歿云云疑具即終於是官庚午為咸淳幻年而狀暑年殆傳寫者誤久為八歟其書本河圖洛書三卷連山三卷歸藏三卷周易三卷元昇自序亦熏呂三易而鐘翁進狀時稱其著中天歸藏書歎萬呂未詳其故豈以先天後天皆儒者所傳述而中天之託元昇創之故標舉見異耶然千寶周禮注稱伏義之易小成為先天神農之易中戌為中天黃帝之易大成為後天則中天實亦古名非新義也元昇學本郎子其呂河圖洛書則祖劉牧其呂連山以卦位配夏時之氣候具呂歸藏以于支之納音配卦丈共言周易則鬧反對互體之旨雖未必真合周官太之舊而寞心探索以求一合亦可謂好學深思者過而存之或亦足備說易者之參考盲乾隆四十入年十月恭校 |
| 9 | 響幣蘆紀嘻陸錫熊臣孫士毅總校官臣陸蓋賈墀 |
| 10 | 三易備遺原序 |
| 11 | 固禮春官掌三易百連山二曰歸藏三曰周易連山作於伏蠹肘於夏歸藏作於童帝用於商周易作於父王用於周衷之興必有義之易雖不相沿襲而寶相貫通連山首良歸藏音沖周易首乾其經卦皆冀翻亶革有四是鼓聖爪者豈吞出意見以為斯易哉龍馬之所呈神龜之所授是寶滑之久者也周公桐成王設宮分職命太卜命塞人並掌三易不惻周用周易謳置連山歸藏於無用是夭固將惻斯易託斯人也周轍阮東周禮廢闕天永爪喪斯末也復生孔子為天下木鐸黜禽臨聞十瓊韋編三絕雨周易擊矣襄而得夏時焉之宋而得坤乾馬故柔後世有亡書元己言而連山歸藏埋傳矣是交將以斯易託斯全孔子既沒經春應漢連山歸藏蠢蕪聞惟周易孤行於世漢儒用心徙勤著眼不及戴城碎真以直六日吏狐或牽強四卦以管貴于蓼或雜之以識縛蠢或引之於堯莊之境加盲象如管窺蠢禹端腫說千差並起是何易遺之不韋也天聞我宋五星奎聚雨曜合辟異人問生希亮陳摶以先天圖傅利放放傳穆修修傅李之才之才傳舒子廉節康節霆詣絕塵蕃買加以融會淹貫之學著皇極經世書色羅萬家該括三易忝領正大規模宏遠是天又將以斯男託斯人也嗚呼易固墜也天固興方易固晦也天固彰之天之心欲以斯易禍斯世也昭酷矣元昇結髮讀書冥實勿學慨皇王之道泯泯沒沒其不絕老若覆之繫千釣也元昇下兄位止兄應徒以疏賊抱軸勤志根極理要銷陳軌範持捐淪墜顯發幽眇尚擬補皇王之絕學於千百世之上存皇王之良法於手百世之下輒不自揆本諸河圖洛書述三易備遺因世次而冠以光天中天後天歎名庶璣運山歸議婚行與固易並顯於世後之人或因州知部子之心則知孔子周公之心與文王黃帝岱鑿八心知音周公與丈王昔籍修我之心則知天之心咸淳庾午冬至朱元昇序 |
| 12 | 顯醜關醉雕階懽隴職黯羈 |
| 13 | 驛幅讙韓韓霸嘗蕪 |
| 14 | 羆醴霸臨一聖陪朱善升撰顯翱翻驪灑嵩顛騎駟鮮醴 |
| 15 | 關驪酬圖辯囂麟酬闔醒 |
| 16 | 識輻露讀獸暇默湮赦驢幣圖世老也圖之監四十有辭闔腸數鹽肝隸融饑翱臘靈出圖洛出書聖人則之爛劉謝割聊馴蒯紂都備鋤朗聖人則河圖以定卦乾南坤丑離東坎西雨奮獸艮先居四維老是也聖人則洛書以定卦離南坎壯雪宋兒西乾坤艮巽居四維老是也總天口天三天五之生數為乾之用九總地二地四之生數為坤之用六酬聖人羔則之河圖洛書老也河固之位乾統三男處感教坤統三女處生數洛書之位乾統三男居東壯坤統三女居西南分陰分陽男女有別雌聖人又惠則之河圖洛書老也象天數誓何而衡職故為陽儀之訥象蕃蹶之偶而縱對攀為陰儀乏聖人獨則之河圖老也數之配五行有易其方有不易其方老故卦之配五行亦有易其位有審易其位老是殆啟納音之微機其五行之功用陽教奇居四方之正陰歎偶居四方之維故卦之居四正老純手一卦之居四維老反履為一是殆啟反對之微機具六六之妙用斛聖人又獨則之河固老也凡跳條目時因自然之歡證自然之象明自然之理岑之天子大傳之辭而為之圖與說雅社順束逆會卦之旨以四十五數為河圖雅起震終艮卦之音以五十五教為洛書不過聞聖人則天道之自然興斯世同覺老也若夫聞子明以四十五數為洛書以五十五數為河圖興劉長民所述不同朱子文公默長民之說而是子明愚也本夫子之辭而符長氏匪曰敢自異於光生長老亦惟其是而己耳述圖書備遺 |
| 17 | 日申蟲過事口演 |
| 18 | 河累夭日敗 |
| 19 | 例 |
| 20 | 口凡 |
| 21 | 川甲藝占 |
| 22 | 則妙 |
| 23 | 口戶戶口區天乙戶火鬢甲己五口 |
| 24 | 河圖之數四十有五一居北而幻居西牡其倖曷小二居西南而七居西其往為全三居東而會庫東非其位為末四居東南而九居南其僖獨火五居坤其停馮土聖人則之其設卦之所由始蹄美樽曰參伍以慶錯綿其數考方河圖縱而教之玉九暴為十五兮二四亦十五也六七二亦十五也衡而數之山夏為十五亨五七亦十五也四九二亦十五也交互數之四五六是為十五二五八亦十五也軸所謂參伍以變錯綿吳數老也甲山下甲志陣中口占占 |
| 25 | 洛日匠上了巴 |
| 26 | 糾楫黑口日 |
| 27 | 併 |
| 28 | 英載口叫 |
| 29 | 學匡口日口占 |
| 30 | 洛書之數五十有玉天至水成之考地六地二生火成之老天七天三且本成之老地池四生金成之老天九天五生土成之老地十聖人則之其設卦之所由備寄大傳曰天一地二天三地四天五地六天七地天九池十又曰天數五地教五五位相得而各有合考之洛書天數五一二五七九是也池數五二四六十是也一睹六合於北二具七合於南三具合於東四無九合於西五與千合於中五位相得而各有合也此所以成變化而行鬼神也 |
| 31 | 日甲彈卓坤中凶夏襲 |
| 32 | 河彭上引熙 |
| 33 | 快 |
| 34 | 煮目 |
| 35 | 九郎甲自伯口 |
| 36 | 歎閱 |
| 37 | 之阻道口 |
| 38 | 圖舟八八八 |
《管禹工燧》 |
| 1 | 易變易也大傳曰剛系相祚變在其中吳河圖乏支共慶之始手冷以河圖音偶菁孤毒教光天之圖蓋可見皇箕為歡也奇數眉裏旋喜窒五至七復右旋以至於九偶數眉二右旋至四至六復左旋以至於含共為卦也左位之卦自乾著旋至先壬離三震四右位之卦何莫五左旋至坎六良火坤八大抵數以逆來則卦以順往數以順往則卦以逆朱以數之交錯為卦之選順剛尋相厚箕相盪變化無窮臭斯易之所以神歟容斛宁宁蘭日目引伯龜 |
| 2 | 書口了日宁事口 |
| 3 | 冉口聊昏日體日 |
| 4 | |
| 5 | |
| 6 | 幻會口日口肆乙日日之介乙申自己 |
| 7 | 團甲上中申一宁中占 |
| 8 | 十數老天地之全數也河圖中虛斗數四方四維時具十數洛書中寶十數四方亦具十數自今觀之河固對九為十也而洛書生數之一聊戌數之九交於西牡菲十而何河固三對七為十也而洛書立數之幄斷成數之七支於束南非十而何河圖四對六為十平對八為十也而洛書生數之四麟成數之六交於西丑生數之二駢酣獸之八交於束南壯十而何交於東南老不混於西壯支於西姓老不涓於東南豈兄共蘇蓋真四生數也合而為五位於西北金水相生也二興三生數也淪而為五於束南木火相生也翼四合處於內而六無九合十五數周於外二興三合五歡處於內而七典合十五數周於外升手其不相混也不特斛也中官之土寄往於良坤分位於東丑西南東之木南之火遇坤土而成也西之全壯之水遇良土而成也會而歸之則中宮之尸實管攝焉故豎霸之數二十涵中宮之五數則無天數之二十五合涵中宮之十數則典池數之三十合以西壯之數二十涵中宮之五數則與天數之二十五合涵中宮之十數則典地數之三十合斛數至十而成所以為造化之全功也 |
《大衍五十數本河圖洛書》 |
| 1 | 言大行老多莫求合乎河圍之數則曰貴陽而進五求合手洛書之教則曰賊陰而退五及究其所進之五圃兄兩五究其所退之五書實有五兄老不可有有老不可兄是殆意揣脆度篇之說壯圖書寶然之數也且盈天池問物物兄獨必有對洛書乃河圖之對五十五數乃四十五數之對分圖書而書固多陽也書多陰也合固書而觀總具百數五十為陽五十為陰陽對陰陰對陽兄餘也兄久也是故以五十陽數配五十陰數陰陽合德為夫衍之數五十由是探之以神物六十四卦三百十四爻胥缺焉冀乾坤合其策是芻書有六十當期之固也二篇合具策是為萬有享五百二十當萬物之數也大抵特然孰謂圖自圖書自書老乎不然筮何取於著哉著王百莖象園書之數有百也置五十而搖五十象固書之數配陰陽為五十也言大衍老即牡觀之思過半矣 |
《尸鳶勿只》 |
| 1 | 伏八八匕似只潔蟻八藥南呂襄白潛 |
| 2 | 啼口一又酣卜八爛輸 |
| 3 | 之一瞻一刪下常己口賈 |
| 4 | 歎口定記一口八 |
| 5 | |
| 6 | |
《河圖納音例》 |
| 1 | 一六水之體數火之用數 |
| 2 | 先天卦序坤良土居之水以五為用數故五土之卦坤良居六水數之位明水納土成音也二七火之體數土之用數見天卦序坎水居之火以山萬用數故山暮之卦炊居七火數之位明火納水成音也三木之體數禾之用數先天卦序震木位於本數之以木白能咸音也政岑卦目居岑歎之位 |
| 3 | 四九全之體教金之用數先天卦序乾金位於本數之九免金位於本數之四以金自能成音故岑卦自居漆教之往五十立之體數水之用數土居中寄位四季納火成普離火以土寄位老也故火二與禾三支互其位子居母位母居子位築河圖乾居九數充居四數厥數帷金厥卦帷金震居數厥數帷木厥卦帷木數無卦相合也至於他數無卦若不相似焉老何也斛當杜納音求之金自能咸音故見乾之金從本數居四輿九本負能成音故震之木從本數居全孝天水山墓納土成音水遂從土數五談沖土艮土社居水之山往筌熏數納水成音火蓮從小數內六故坎水往居火之七位土納火咸音昌為火不居土五獸位土分旺寄拉老也故離火遂興巽木支互其位鄭火居忝三之位子依母也莫木居火二之位母徙子也雌卦之象合河圖之數然也 |
《芝》 |
| 1 | 洛撰幣 |
| 2 | |
| 3 | 旬憲白蠅由洛鉗賓后口翦事甲即皇口 |
| 4 | 足例己 |
| 5 | 般船璉 |
| 6 | |
| 7 | 毒洛書立萊數厥卦帷坎厥方帷北二澤火數厥卦帷離厥方帷南三木數居凍卦則震巽縣之四九全數居西卦則乾充隸之五典十居中土數也卦則坤良隸臺奇倖泉壯與西南數典卦相合卦典方相應五行以之而序卦以之而定四方以之而奠斛八卦之象合洛書之數然也 |
| 8 | 河薨固辨鶴掩實道驕聲 |
| 9 | 觴繡鄰醫嚴韓 |
| 10 | |
| 11 | 八飄初誼八燥懿織 |
| 12 | |
| 13 | 去紛熙八八八辟翮師八驪蟠泯讎戀 |
| 14 | 之申繼蟹廡燻攘 |
| 15 | 圓構洛油書莊觀緯八躡尸轍藻 |
| 16 | 交懈羈仆驪暫證 |
| 17 | 地歆老踐人驗驪 |
| 18 | 八鮮懿魏字尸汗繡疇 |
| 19 | |
| 20 | 驟訛醒搜臨夫子呂易有聖人之道曰非天下之至精其孰能典於政曰非天下之至慶其孰能與於軸曰井天下之至神其孰能典於斛觀臥圓交以河圖則六十四卦之序堪乾一免二離三震四巽五坎六良七坤老順永老逆也交以浴書則六十四卦之序特出震齊巽見離役坤說充戰乾勞琢感反也鳴呼天出閻書以亦聖人聖人晝卦以法天壯至精王變至神其孰能與於妣九為河固十為洛書端可證矣 |
| 21 | 河 |
| 22 | 咽雛嗣讎麟 |
| 23 | 父爛洞那湘 |
| 24 | |
| 25 | |
| 26 | 六常帥稀穀 |
| 27 | 子口洹轉一田 |
| 28 | 之爛酬刪酬 |
| 29 | 固 |
| 30 | 圖之數有九卦之位有範稱父位成歎之九坤稱母位生數之一一涵九也雪寫長男位咸藪之盆署獨長女位生歎之二二涵八也坎為華男位成數之七離為中女位生數之三三涵七也良為少男拉咸教之六兄為少女位生數之四四涵六匕五教居年又所以總諸數也是故乾統三男居成數之位坤統三女居生數之位獨陽不成獨陰不生所以配道也長幼有序男女有別所以明倫也男女正而家道正正家而天下定所以致用也噫易豈虛玄云手哉 |
| 31 | 各 |
| 32 | 書字醜羸 |
| 33 | 辟謚奢樸盛輒考 |
| 34 | |
| 35 | |
| 36 | |
| 37 | 坤署體酬 |
| 38 | 項胃謁墮汁 |
| 39 | 六姒爛洋閔日驢默畏 |
| 40 | 矛霸總裹 |
| 41 | 之帥圖 |
| 42 | 河圖置坤母巽離兒二女於立數之一了高置乾容震坎良三男於成數之九七六是以數之生成別男女老也洛書乾統寓男居秉丑坤統三女居西南是以位之左右別男女老也即洛書而方之河圓金木土之隸乾尤雪鍾拜艮也象分革成之數為二水火之縣坎離也象合生成之數為襄同而位不固老範免也教興位侯不同老坤良震巽坎離也然則圖晉象數果不同歟聖人設象以配數因數以容暴其別男女之序同菁耳 |
《河圖洛書異同》 |
| 1 | 河圖洛書特天之所出時聖人之所則其所以異所以同老光儒言之備矣若夫圖之音數始於左旋終於右旋逆布也偶數姑於右旋終於左旋順沛也書則奇偶同裏旋焉丹其異老然耳圖之奇居四正而五居中貴陽也偶居四維而虛莫十賤陰也書則奇偶得以耜配焉軸其異老又然耳固之瓦三也土也九也其象衡而奇故陽儀之晝則之至於書則奇之衡元以異於偶焉圖之二也四也六也也其象縱而偶故陰儀之畫則之至於書則偶之背元以異於奇焉斛其異老又然耳其所為同老圍夏水而六典一為聊具書域一六立成合兄以異也固二生火而七與二為辨典書之二北生咸合元以異也圖三生木而典三為麟興書之三生成洽元以異也圖四生金而九與四為跌異書之四丸生成合元以異也帷五立土圖虛異十典書不同然土旺四季固藝九為十二對為十三對夫焉十四對六為十十之體不具十之用己該典書之五典十生成合亦何以異不特軸也河圖之數奇羸偶乏洛書之數奇乏僵羸人雅見不同盲豈知默相胸洽之妙又當於生成之合老求之何也天一地一天三地四天五生數也合之其為數也十有五地六天七地天丸地十成數也合之其為數也四十圖書之周於外老船其數特四十合咸數匕圖之犀某中則涵十有五書之實其中則具十有五合生教也以體分之則互於中外各具生成以數合之則生數處中成教處外於斛兄生生造化臂自中起圖書之異也同也可得而言矣 |
《納音方位禹謨洪範五行異同》 |
| 1 | 細音五行之序曰金火木水方位五行之序曰水小火全土禹謨五行之序曰水火金本土洪範五行之序曰水火木金土四老不同何也曰自河圖洛書求之則得之矣納音五行禹謨五行其序本於河圖方位五行洪範五行其序岑於洛書何髦曰之河圖納音覺孔勿充二離三震四巽五坎六長七坤為序乾免金也離吏也震異禾也坎水也良坤土也故納音五行之序曰全火水水土河圖少暮水數居丑七一岑火數居西九四本金教居南三本水數居東五土居中故禹謨五行之序曰水火金水土以是知納音五行禹謨五行替以河圓之序為序老也至若方位五行光言本而微言火洪範五行光言火而復書水今以洛書之方觀之自壯方水而之東方木自束方木而之南方火自南方火而之西方金居中寄位於東壯西南則土也故方位五行之序曰水本火金土又以洛書之教觀之自天闕水次以地二火次以天三木次以地四金次以天五土故洪範五行之序曰水火禾金土以是知方位五行洪範五行皆以洛書之序為序老也鳴呼聖人立言垂世豈偶然戮宥所本己不然何以曰河出圖洛出書聖人則之抑於此又知火禹準河固而明謨箕寄倚洛書而作範關氏劉氏圖書力辨於斯可考三易儒遺卷一 |
| 2 | 欽定四庫全書 |
| 3 | 三易備遺卷二 |
| 4 | 宋朱元昇撰 |
《先天選山易》 |
《連山述意》 |
| 1 | 夫連山老二易之首也築周禮疏謂夏曰連山又述杜子吞謂連山為伏壽男夏園韋是知連山作於伏義夏后氏用連山亦猶歸謙稀嘗重帝商人用歸藏暮義尸也夫子曰我欲觀夏措是故之祀而不足徵也吾得夏時焉鳴呼連山雖已百盆碧槁在夫子說卦曰天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射老寶無河圖卦位相應又曰帝出乎震齊手巽相見手離致役乎坤說言孚充戰手乾勞乎坎感書乎良老實典洛書卦位相應雖河圖洛書分方各異為用不同然即圖詈卦位參夏時氣候如以圭測景以鉞定方知其為元爽也夫子之祀而得老莫料手連山之易可證老其擊口夫芽訛卦一述昔老聖人之作易也杜子春謂連山作於伏義因於夏后氏不其然手愚於是述連山備遺伏此輦一髦耳四升夕圖 |
| 2 | 二冑 |
| 3 | 廉繼叩太陽壓 |
| 4 | 斯汪辯少陰卞 |
| 5 | 異五駮蕩一 |
| 6 | 坎洲辛合茂 |
| 7 | 良火甲入貧懼 |
| 8 | |
| 9 | |
| 10 | 乾乾工乾下里竇一書 |
| 11 | 史充土乾下圉宅巴巨 |
| 12 | 離上乾下即字日導震土乾下匿圉鬥匡範 |
| 13 | 制異止虎叩辛一 |
| 14 | 仇長上乾下孟亨乙嵩 |
| 15 | 泰坤土乾下印午巨履乾上兄下圄事隼匡 |
| 16 | 兄元上尤下圉莘壬匡 |
| 17 | 睽離上兒下圄竿圄巨奭 |
| 18 | 僻震土先下臺帶一呂賈 |
| 19 | 料巽工元下附罕仕菁 |
| 20 | 節吹土先下鹽莘晝損良上充下鹽罕巴言 |
| 21 | 臨坤上泥下辛巨巨六 |
| 22 | 乾上離下閨壁臺打革尤土離丁由圄口臺 |
| 23 | 離離工離丁匿竇僅匡兵一 |
| 24 | 豐震土離下臺糧匡胃 |
| 25 | 已鄒麟異上難下州圉崖巨官 |
| 26 | 坎上離下圉譴臺賁良上離下墮圉口呂官一酬坤土離下垂帶匿 |
| 27 | 乾土震下臺甲乙巨亡隨元土震下臺甲巨匡斛 |
| 28 | 憾離上震下圉辛住言寶震上震下鹽竿臺 |
| 29 | 霆刪 |
| 30 | 益巽土震下蠹一壯宰 |
| 31 | 屯吹上震下圉革匡正頤艮工震下垂諱仕匡且復坤上震下匿罕臺 |
| 32 | 始乾上異下圉罕口囂亡 |
| 33 | 融苑土異下圍宅匡鼎雛上異下圄了巨遷佩恒震上巽下霆圉旨臺 |
| 34 | 血 |
| 35 | 巽吳土巽下內晝崖忤 |
| 36 | 盍良土糞下晴下了曬莒升坤上異下莞臺訟乾上坎下訥匡丁圄道 |
| 37 | 臥上吹下圄匡屯送昌匡赫離上次下匡一匡昌江闡迢鮮震土坎下玉臺乙即玉 |
| 38 | 渙異上坎下州盥了匡口 |
| 39 | 坎炊上狀下出了篤匡口一蒙良上坎下鹽恥一圄曰臺 |
| 40 | |
| 41 | 遯乾上良下同怕丁臺工 |
| 42 | 咸范上良下圄圉和旅離上良下淅叫丁臺辰畫 |
| 43 | 酣震土艮下玉圉乙匡邑氏一 |
| 44 | 漸巽土良下闡圉下臺 |
| 45 | 蹇坎上辰下玉圉下展皇上長下圄圉丁江愕臺 |
| 46 | 謙坤上良下內下筐否乾上坤下土晝萃先土坤下圄口亶州一晉離土坤下窒崖一像震上坤下藝莘圉玉 |
| 47 | |
| 48 | |
| 49 | 觀吳上坤下鄰違己匿 |
| 50 | 比坎上坤下臣辛匡工望碑 |
| 51 | 刑良土坤下鹽匡二擊辭曰易有太極是生兩儀兩儀生四象怕象生卦俱央韋夫子所以明伏義蓍卦之例斛一圖所以寫夫子料共韋之旨夫大極是州易本有廄納理儀象卦是姓極自然生出底道理壯別有央蘆旗易之外生儀象響故太極既判奇偶始生老是為陽儀事基為陰儀陽儀之土生刊陽為翼署太陽也又生一陰為偶老少陰也陰儀之上生伯陽為享者少陽也又生一陰為偶者太陰也是謁冒囊陽之上復生云可一偶即乾一免二也少陰之上復生丹可一偶即離三震四也老陽之土復生尋苛一偶即莫五坎六也大陰之止復生鼎苛一偶即良丈坤己是謂卦夫以一加倍為兩兩加倍為四四加倍為八而小成之卦備矣箕之上復用奇偶加之則以為十六十六加倍為三十二一十二加倍為六十四而大成之卦備矣腆文公朱子所謂方固只鼻據見莊底畫考是也又謂斛固本於日然流出不假妥排乃易學綱頗開卷第盲襲是也 |
《時》 |
| 1 | 怒酣酬刪翩麟駭 |
| 2 | 聽臺一臺一一屠斷孽戀懿蠹 |
| 3 | 垂一踵靈壽一一辜一警笏尹患變 |
| 4 | 驪翩懈雕臘喟 |
| 5 | 文公朱子與門人言光天圖曰圓圖是有牲子造作拱株方圖只是據見右底晝圓圖便是就造中間拘微兩裁悠底轉萊底暴苛德底轉去底是偶便有撞不甚休他當初晝底然伏羲當初也只見迢大極下面有箇陰陽便智尺至二二又生四四又生悠底雅將去微成信物事愚謂光天園圖就中間抽微兩截肺是伏義出己意見拍微兩我是天出河圖加軸伏蓋前之耳河圖九居南四居東南三居東會店東姓伏義因河圖如軸置數於南於東也故以乾配九以免配四以離配三以震配八白乾一兄二離三震四德底轉來底自然是音又河圈窟丑六居西壯七居西二居西南伏義因河圖劉姓置數於壯於西也故以巽配二以坎配七以良配六以一自異五坎六良七坤悠的轉去的盲然是偶是故夫子於下擊述太極生兩儀兩儀立四象央韋明休義畫卦之序於說卦述數往老順卻木老逆辜卑明伏義設卦之方倘二圖不傳則夫子云韋岸羞李翳聶蠢囂韓曼爰鞭 |
| 6 | 靈震害了歸進三轉油井曰 |
| 7 | 辜羹洲洲宰昭 |
| 8 | 言畔構闕 |
| 9 | 喜神湘韓弗 |
| 10 | 冀一蘆臺 |
| 11 | 窒淺 |
| 12 | 繫繼酣觸送 |
| 13 | 勺草胃鄞可阿百鬼塊冥晝置縛蠻驚則態驪諧鬻滅望隴 |
| 14 | |
| 15 | |
| 16 | 狄酬尸八越鴻 |
| 17 | 鯉澗智皇三懿熙游 |
| 18 | |
| 19 | 易有大極是易之中元有軸極寶為造化根本非易之外別更有賈大極也太極之理具於河圖洛書而顯於兩儀冒豕寄由令觀之河圖之數用九也然乾九坤霜對為十目巽二震書下相對墻十何也九老河圖之數也辜笑極也軸大極左河圖也洛書之數用十也然坎曰坤十相對為十石離範九而下相對牆十八何也十老洛書之教也蟲頻大極也軸太極右洛書也先天官之卦六十四也然乾禹坤六十四其數為六十五央尋對剝六十三其教亦六十五自封以下雨兩相對其數特六十五何也六十四老卦之數也一老大極也麒大極右卦象也太極元乎不淮即河圖而右河圖即洛書而右洛書即卦象而淮卦象潛藏藜林禾嘗閒斷有簡天池便有簡太極石遣襄流轉不假妥赫靡有府火軸夏流行於圖書卦象雖禾嘗顯其名圖書卦象之默涵乎牡一則床嘗鄭共體大柱其軸一之謂歟 |
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| 21 | 山 |
《莊坤》 |
| 1 | 易刺輪 |
| 2 | 僻食謙辨尊炳 |
| 3 | |
| 4 | 倖辨德疇虐盡 |
| 5 | 合獻尸緬酬 |
| 6 | 可滯詔八聽 |
| 7 | 圍 |
| 8 | 說卦曰天地定位山澤適氣雪風相簿永火不相射卦相錯數往老順知床老逆是故易遂數也缺伏義財河圖以定卦之位然也先儒以共肅即明伏羲卦是矣然目其指十為河圖九為洛書則是訛卦特韋先述伏義財洛書以定卦之位而復章始及則河圖以定八卦之位與上擊曰河出圖洛出書聖人則亥之辭光後為不同矣況先儒又拍說卦復章出震齋惡兄離役神讀兄譏乾勞坎感良一節為明文王卦若然伏羲壽取則洛書老也文王卦取則河圖老也似不其然劉長民謂河圖洛書俱出於伏義之世九為河圖十為洛書而蔡季邇疑其昨是援關子明之說拍十為河圖九為洛書禾免數自數慕肩象矣帷即夫子說卦壬渾之辭循卦之象契圖委書十之數然後數無象合象樂數合而說卦云韋之辭悉學象數合信長民之說為不誣云 |
| 9 | 連 |
| 10 | 山買 |
《紳刑》 |
| 1 | |
| 2 | |
| 3 | 卦聊輸熏富濱矢 |
| 4 | 位蠹讒鯉藝崇 |
| 5 | |
| 6 | |
《鶴帷》 |
| 1 | |
| 2 | |
| 3 | 說卦曰萬物出手震震東方也敵享巽巽東南也齋也老言萬物之潔齋也離也老明也萬物臂相見南方之卦也聖人南面而聽天下嚮明而治蓋取諸軸也坤也老池也萬物皆致養焉故曰致役手坤充正秋也萬物之所說也故曰說言乎兒戰軍乾乾西北之卦也言陰陽相薄也坎老水也正壯方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎良東壯之卦也萬物之所成終而所成始己故曰成言手良 |
| 4 | 軸伏義則洛書以定卦之位然也先儒以斛霆惡一魏 |
| 5 | 明丈王八卦然也即夫子說卦之辭證夏時之候奕幽二 |
| 6 | 春右良寶慮連豐酉良之說故大子於兄之方表惡出之曰免正秋也於良之方來而出之曰萬物之毗異成終而所成始也若夫文王作固易筵子正而謂行夏之時然歟否歟秦寸鑿離呂伊儀氏之王天下必冠以古老之詞於說卦亦兩言以暴之曰昔老聖人之作易則其指色蟻氏明矣故愚謂河固洛書並遣一於伏義之世長民身稅為信然遏 |
| 7 | 獸馘縛遊馴火易八戰刪配酬刪脈紗切圖氏擁酣爛酬軸朗劉夕令徑渡鱗繡讎驪懸穿 |
| 8 | 汁屢巍協雛雕飛鬼 |
| 9 | |
| 10 | 晏 |
| 11 | 到 |
| 12 | 設卦曰神也老妙萬物而為言老也動萬物老莫疾手雪撓萬物老莫疾乎風燥萬聊老莫螟手火說萬物老莫託手澤潤萬物老莫潤手水終萬物始萬物者奠盛乎良故水火相逮雷風不相悖山澤通氣然後能變化既戌萬物也 |
| 13 | 連山易之作昔老聖人既則之河圖又則之洛書說卦土章別而言之深切署明矣於灶喜覆總壘宙之其述洛書卦位止曰雷風火澤水良不曰乾坤其述河圖卦往止曰水火雷風山澤不曰乾坤牡圖探夫子牲草之辭合圖興書總而乏書所以應乎池圖所以應手天天色地老也內卦循洛書震集離免坎良之序以為之經外卦循河圖死離震異坎良之序以為之緯外卦所以緝內卦老也自內卦秩而言之動萬物撓萬物燥萬物說萬物潤萬物終始萬物軸圖典譽韋之詞實相胎合自外卦對而觀方水必興火相遠雷必典風不相悖山必典澤適氣酬圖典軸章之辭元店象不相似然者夫子不言乾坤而曰神也老妙萬物而為言老也乾坤其神矣手噫非跳共韋元以明乾坤神六子之用壯牡一圖元以明斛辜早例達山之差縶蘊則謂昔老聖人之作連山易也豆取則於圖書誰不信然雖然所以神乾坤於不用者何謂也令天制律膺考臺暴也必究夫教之始數之中歎之終故然後能通律應之妙看如乾在河圖其教九坤左河圓其數瓦乾坤占天河圖之歎之始終老也乾右卦位居姦羞箕位居八斛又乾坤占夫卦之數之始終老己漢律雁志曰并終敢為十九易窮則變牡又指乾坤石洛書占夫洛書之數之始終者也由是呂之說卦蟹韋述昔老聖人作易之意不言乾坤是疆智叢之始終以妙其用也夫道可受而不可傳陸草之旨徼矣其可以言言乎戲 |
| 14 | 思割學往 |
| 15 | |
| 16 | 開坤葵惠翼彌籍縛駭胸 |
| 17 | |
| 18 | 富慚麟睡一鶴經 |
| 19 | 玄酬雕陛烹了斷十蠅 |
《酬態滿翩》 |
| 1 | 言驪觸汗淵翹爛 |
| 2 | 尹翼寶黯單變 |
| 3 | 言 |
| 4 | 富 |
| 5 | 患 |
| 6 | 已歲之內二至二分四立是之謂公寶乃謹風之綱領也然綱領理堅沮金即也而所以綱領倉即者乾坤也純坤興復土之坤隸冬至也元妄止之乾與明夷上之沖隸宴吞也同人止之乾興臨止之坤隸春分也履土之乾無泰上之坤隸立夏也純乾典始上之乾隸夏至也升上之坤興訟上之乾隸立秋也師止之坤與遯上之乾隸秋分己謙上之坤興否土夕乾隸立冬也牡非人為姿排之巧屑出於象教伯然而馮夫子訛卦以妙萬物之神為蓄而不言乾坤丹圖富出乾坤不離於鵠之交正以分節育萬物感歲功固六子逆運之力實乾父坤母綱領之造然則乾坤不其神手落事棋 |
| 7 | 夏 |
| 8 | 蓄 |
《真麟懌柳夕》 |
| 1 | 者講根酬酬酬潮懸餐 |
| 2 | 到雛醉己嘯聰智螟妃冀神讎離酬權驚 |
| 3 | 之火腳嘯嘻八固 |
| 4 | 集周裡疏賈公彥釋連山之義曰軸連山易其卦以純良為首良為山山止山下旦分增連山即賈氏之疏稽之訛卦之辭夏時之候夏達寅正純良實塵暮吞為時之首艮所以為連山易之首手考之漢律應志述三統謂人統寅木也大族律長字象璋臺覺委所以順天地通神明類萬物也以是知伏義氏己用寅正夏后氏因之而己故賈公彥謂達山作於岱裁困於夏后氏灶之謂也連山易已己久吳因周裡得存其名因說卦得存其義靈夏時得存其用目漢大初政正朔復行夏之時氏到於今受其賜其夫子之祀之功歟里 |
| 5 | 三 |
| 6 | 山巳覺馳酬酬爛懈膝懸賈奏賊嗣臨關輔州恥訓酬酬翱蠻臘蠻驪撥憲誦汁野嫌滯讎緣黯戰應駟懸膝殘仰容游饌緇踐辨爛鑿嘯把尸敗悔柏身領恥攝蒲曰匹臺一了姜一長鋪岸一田惻讀歸帥八考試彥葵則草火騷醒蒯錦黯黯熒凋濟酬到濟乂講異靈厲爛解姒膝圃蒿脾圖軾戀霸疇圖 |
| 7 | 七十餘年唐法之潛草難不同而大概則可考立吞之悼候固疆虛告夏之候匡疆舜立秋之候固疆星立冬之一猴即謳乳的時之四立以雁準宿即連山敷中皇鳴呼一闢翻謝霸諧為丑正子正也夫子居吞秋之世而欲 |
| 8 | 懼鹽鯉彌憚書某事於經不得行其志於時曰大初之期覺興鹽蠻正也愚也居今之世得述其志得見其事豈不為運山易之韋歟 |
| 9 | 三易備渚露二 |
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