Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 廣瘟疫論卷之四

《廣瘟疫論卷之四》[View] [Edit] [History]

1 汗法時疫貴解其邪熱,而邪熱必有著落,方著落在肌表時,非汗則邪無出路,故汗法為治時疫之一大法也,但風寒汗不厭早,時疫汗不厭遲,風寒發汗,必兼辛溫辛熱以宣陽,時疫發汗,必兼辛涼辛寒以救陰,風寒發汗,治表不犯 ,時疫發汗,治表必通 ,其不同有如此,故方疫邪傳變出表時,輕者,亦可得表藥而汗散,若重者,雖大劑麻黃,羌,葛,亦無汗也,以伏邪發而未盡之故,亦有不用表藥,而自汗淋漓,邪終不解者,蓋此汗緣 熱鬱蒸而出,乃邪汗,非正汗也,必待伏邪盡發,表 全徹,然後或戰汗,或狂汗而解,所謂汗不厭遲者此也,幸涼發汗,則人參敗毒散,荊防敗毒散之類是,辛寒發汗,則大青龍,九味羌活,大羌活之類是,發表兼通 ,則吳氏三消飲,六神通解散,防風通聖散之類是,更有不求汗而自汗解者,如 熱閉甚,用大承氣以通其 ,一不已而再,再不已而三,直待 邪逐盡,表 自和,多有戰汗而解,此不求汗而自汗解者一,反如 熱燥甚,病者思得涼水,久而不得,忽得痛飲,飲盞落枕而汗大出,汗出即解,此不求汗而自汗解者二,又如平素氣虛,屢用汗藥不得汗,後加人參於諸解表藥中,覆杯立汗,此不求汗而自汗解者三,又如陰虛及奪血,枯竭之極,用表藥全然無汗,用大滋陰潤燥生津藥數劑,而汗出如水,此不求汗而自汗解者四,總之疫邪汗法,不專在乎升表,而甘乎通其鬱閉,和其陰陽,鬱閉在表,辛涼辛寒以通之,鬱閉在 ,苦寒攻利以通之,陽亢者飲水以濟其陰,陰竭者滋潤以回其燥,氣滯者開導,血凝者消瘀,必察其表 無一毫阻滯,乃汗法之萬全,此時疫汗法,理不同於風寒,謹撮諸汗症,詳列於左。
2 發熱、惡寒、無汗、頭項痛、背痛、腰痛、肩臂痛、膝脛痛、周身肢節痛
3 下法時疫下法,與傷寒不同,傷寒下不厭遲,時疫下不厭早,傷寒在下其燥結,時疫在下其鬱熱,傷寒 症當下,必待表症全罷,時疫不論表邪罷與不罷,但兼哀症即下,傷寒上焦有邪不可下,必待結在中下二焦方可下,時疫上焦有邪亦可下,若必待結至中下二焦始下,則有下之不通而死者,傷寒一下即已,仲景承氣諸方,多不過三劑,時疫用下藥,至少三劑,多則有一二十劑者,時疫下法有六,結邪在胸上,貝母下之,貝母本非下藥,用至兩許即解,結邪在胸及心下,小陷胸下之,結邪在胸脅連心下,大柴胡湯下之,結邪在臍上,小承氣湯下之,結邪在當臍及臍下,調胃承氣湯下之,痞,滿,燥,實三焦俱結,大承氣湯下之,此外又有本質素虛,或老人,久病,或屢汗屢下後,下証雖具而不任峻攻者,則麻仁丸,蜜煎導法,豬膽導法為妙,下法之輕重緩急,總以見証為主,詳列於後。
4 急下証舌乾、舌卷、舌短、舌生芒刺、舌黑、齒燥、鼻如煙煤、胸腹滿痛、狂、沉昏、發熱汗多、身冷、呃逆
5 當下証舌黃、、善忘、多言、協熱利、頭脹痛、煩躁
6 緩下証舌淡黃胎、微渴、大便閉、小便黃赤、潮熱、齒燥以上諸症,緩下者不下,則必漸重而為當下症,當下者緩下,則必加重而為急下症,急下者失下,則後雖下之,多不通,而致結熱自下逆上,脹滿直至心下,又逆上透過膈膜有至胸滿如石,咽喉鋸響,目直視反白,或睛盲,瞳散,耳聾,九竅不通,雖有神丹,莫之能救矣,外更有畜血畜水諸証下法,前已散見諸條,茲再詳列 以便翻閱。
7 畜水証小便不利、大便微利
8 畜血証小便自利、大便黑、他若畜水畜血,在胸脅不當下者,此不贅。
9 清法時疫為熱証,未有不當清者也,其在表宜汗,使熱從汗洩,汗法,亦清法也,在 宜下,使熱從下洩,下法,亦清法也,若在表已得汗而熱不退,在 已下而熱不解,或本來有熱無結,則惟以寒涼直折,以精其熱而已,故清法可濟汗下之不逮,三者之用,可合而亦可分,時疫當清者十之六七,則清法不可不細講也,凡清熱之要,在視熱邪之淺深,熱之淺者在營衛,以石膏,黃芩為主,柴胡,葛根為輔,熱之深者在胸膈,花粉,知母,蔞仁,梔子,豆豉為主,熱在腸胃者,當用下法,不用清法,或下而兼清亦可,熱入心包者,黃連,犀角,羚羊角為主,熱直入心髒,則難救矣,用牛黃猶可十中救一,須用至錢許,少則無濟,非若小兒驚風諸方,每用分許,即可有效,當清諸症,謹列於左。
10 熱在營衛証身熱汗自出、不惡寒反惡熱、身重、頭面項紅腫、周身紅腫、斑疹、鼻孔乾、唇燥、煩躁、遺尿、舌胎白
11 熱在胸膈証身熱反減、渴、嘔、 、咽乾、、多言、胸前紅腫、舌胎厚白
12 熱在腸胃証便血、便膿血、餘悉見下証條中
13 熱在小包及心証狂、沉昏、多睡、舌黑
14 和法寒熱並用之謂和,補瀉合劑之謂和,表 雙解之謂和,平其亢厲之謂和,所謂寒熱並用者,因時疫之熱,夾有他邪之寒,故用此法以和之也,凡方中有黃連與生姜同用,黃芩與半夏同用,石膏與蒼術同用,知母與草果同用者皆是,所謂補瀉合用者,因時疫之邪氣實,人之正氣虛,故用此法以和之,凡方中有參, ,歸,芍與硝,黃,枳,樸同用者是,所謂表 雙解者,因疫邪既有表症,複有 症,故用此法以和之,凡方中有麻,葛,羌,防,柴,前,與硝,黃,梔,芩,苓,澤,枳,樸合用者是,所謂平其亢厲者,因時疫之大勢已去,而餘邪未解,故用此法以和之,或用下法而小其劑料,緩其時日,或用清法而變其湯劑,易為丸散者皆是,凡此和法,雖名為和,實寓有汗下清補之意,疫邪尤有宜和者,凡熱不清,用清涼藥不效,即當下其熱之所附麗,蓋無所附麗之熱,為虛而無形之氣,如盛夏炎蒸,遇風雨即解,故人身之熱,氣清即退,有所附麗之熱,為實而有物,加洪爐柴炭,雖沃以水,尤有沸騰之憂,必撤去柴炭而熱始退,凡熱之所附麗,非痰即滯,非滯即血,徑清其熱,不去其物,未能有效,必視其附麗何物,於清熱諸方加入何藥,效始能捷,此和法,之精微神變者也,宜和之症,詳列於左。
15 寒熱往來、盜汗、口苦、咽乾、頭眩、舌強、渴胸脅滿、耳聾、小便黃、嘔吐、下利而心下痛、口乾舌強而惡寒、大小便閉而寒熱、痞滿而悸、二便自利而舌胎、形體瘦損而舌胎、凡此表 虛實寒熱相兼者,不可枚舉,引此數端,可以類推,其有似和而實非和証者,詳後辨似條。
16 補法時疫本不當補,而有屢經汗下清解不退者,必待補而愈,此為病藥所傷,當消息其所傷,在陰在陽,以施補陰補陽之法,疫邪為熱症,傷陰者多,然亦有用藥太過而傷陽者,則補陰補陽,又當酌其輕重,不可偏廢,凡已經汗下清和而煩熱加甚者,當補陰以濟陽,所謂寒之不寒,責其無水者是,六味,四物,生脈,養榮諸方酌用,當其汗下清和,熱退而昏倦痞利不止者當補陽,所謂養正以卻邪者是,四君,異功,生脈,六君,理中,建中,附子等方酌用,諸症詳後。
17 當補陰証舌乾無胎、舌黑無胎、耳聾、目直視、目不明、服清涼藥渴不止、服清涼藥煩熱加甚、服攻下藥舌胎愈長、服攻下藥舌胎芒刺燥裂愈甚、服清涼藥身熱愈甚、身體枯瘦、用利水藥小便愈不通、腰膝痿軟、周身骨節痛不可移動、多睡
18 當補陽証多冷汗、汗出身冷經日不回、小便清而多、大便利清 、嘔吐用清熱開導藥愈甚、自利用清下藥愈甚、痞滿,外此,更有四損,四不足,三複症,當補詳見後。
19 四損大勞,大欲,大病,久病後為四損,氣血兩虛,陰陽並竭,複受疫邪,正虛則邪入愈深,邪深則傳化難出,汗下傷正而正脫,補助鬱邪而邪錮,多不可治,然補瀉兼施,間有愈者,有補瀉合用之法,有先補後瀉之法,有先瀉後補之法,凡人參敗毒散,人參白虎湯,黃龍湯,竹葉石膏湯,皆補瀉合用之法也,先用補劑,後施汗下,先補後瀉之法也,先用汗下,後施補劑,先瀉後補之法也,當詢病之來路,斟酌施治,尤當審現在之症,若純見實証,亦不可以疑似之見誤人,大凡周身俱見大實大熱之症,而一二處微見虛象,則吃緊照顧其虛,周身俱見虛象,而一二處獨見實症,則吃緊斡旋其實,此治病之權衡也,若夫汗之而表症愈增,如頭痛身痛更甚之類。清下而 症愈增,如煩渴痞滿更甚之類,則大虛有盛候也,急宜補之毋疑,既辨其症,尤當細辨其脈,凡遇脈之浮候盛大者,須謹察其沉候有無力處,六部脈皆盛者,須謹察其一部有獨無力處,果得其一部一候之真無力,便可略其諸部諸候之假有餘,從而施治,有獨見若神之妙,夫既詢得其來路之大概,又察得其輕重之確憑,再加之脈理精詳,則燭照無遺矣,其損証之狀甚多,當參後四不足條看。
20 四不足四損由人事,四不足由天稟,四損在暫時,四不足在平素,然四不足亦有由四損而來者,不可以四損之外便無不足,四不足者,氣血陰陽也,氣不足者,少氣不足以息,語言難出也,感邪雖重,反不成脹滿痞塞,凡遇此症,縱宜宣伐,必以養氣為主,血不足者,面色痿黃唇口刮白也,感邪雖重,面目反無陽色,縱宜攻利,必以養血為主,陽不足者,或四肢厥逆,或肌體惡寒,恆多洩瀉,至夜益甚,或口鼻冷氣,受邪雖重,反無發熱胎刺燥渴,凡遇此等症,縱欲攻利清熱,必先之以溫補,待其虛回,實症全見,然後以治實之法治之,陰不足者,自然五液枯乾,肌膚甲錯,感邪雖重,應汗無汗,應厥不厥,遇此等症,縱宜攻利,必先之以養陰,待其氣化津回,邪多不治自退,設有未退,酌用清利,攻利若早,其病益甚,以上四不足,合前條四損,總不可正治其邪,必以養正為要,先服養正藥,待其實症悉見,方可攻邪,若服攻邪藥,虛症複見,仍當調補其虛,養正以和邪, 邪以安正,互相加減,迭為進退,直待邪盡去而正不傷,方為善治。
21 三複三複者,勞複,食複,自複也,勞複者,大病後因勞碌而複也,不必大費氣力,即梳洗沐浴亦能致複,複則複熱,諸証複起,惟脈不沉實為辨,輕者靜養自愈,重者必大補以調其營衛,和其髒府,待其表 融和方愈,誤用攻下清涼,必致不救,安神養血湯主之,若因飲食過多而複者,舌胎必複黃,輕則損穀自愈,重則消導始愈,若故自複者,乃伏邪未盡也,當問從前所見何証,服何藥而解,今仍用前藥以滌其餘邪則愈,時疫複症,有複至再三者,屢複之後,必兼四損四不足症,宜參前 條加減進退之法治之。
22 辨似凡病皆以虛實寒熱四字為大綱,時疫何獨不然,但虛實寒熱之真者易辨,似者難辨,前所列時疫表 諸証,皆實邪熱邪,而實熱中亦有虛寒,四損四不足,皆虛邪寒邪,而虛寒中亦有實熱,餘於逐條下已細辨之矣,然有實症似虛,虛症似實,熱症似寒,寒症似熱,尤不可不細辨,故複通論而詳述之,所謂實症似虛者,即以表症論之,頭痛發熱邪在表也,其脈當浮,証當無汗,而反自汗,脈無力,用發表藥而身反疼痛,則似虛矣,故人惑於多自汗而誤用桂枝湯者有之,惑於脈無力而引仲景太陽篇,發熱惡寒脈微弱為無陽,而誤用建中湯者有之,惑於身疼痛,而引仲景若不瘥身體疼痛當溫其 ,誤用四逆湯者有之,不知此等症,在時疫中,皆在表實症之似虛者也,其自汗者疫熱自 蒸出於表,非表虛也,其脈無力者,熱主散漫,散漫則脈軟,非比寒主收斂而脈緊也,身體反疼者,伏邪自 而漸出於表,非比陽虛不任發表也,此表症之實症似虛者也,又以半表半 論之,寒熱往來胸脅滿,邪在半表半襄也,其脈當弦,其口當渴,而有脈反沉口不渴者,則似寒矣,故人惑於脈沉,而以胸脅滿為太陰,口不渴為內寒,而誤用理中者有之,不知此症,在時疫中,皆半表半 熱症之似寒者也,其脈沉者,邪伏在募原而未出表,故脈不浮,非陽虛也,其不渴者,邪未傳變,未入胃府,故不能消水,非內寒也,此半表半 之似寒者也,又以 症論之,口燥咽乾不得臥,邪在 也,其脈當滑,其身當熱,其便當結,」按滑當作洪,經云,滑者,陰氣有餘也,主痰飲宿食吐逆諸症,洪為氣血燔灼之候,主煩,主咽乾,表 俱熱,二便澀,傷寒陽明經病〔,而脈反沉微澀弱,身反四逆厥冷,大便自利,則全似虛冷矣,人惑於脈之沉微弱澀而用參, 者有之,惑於厥逆而用桂,附者有之,惑於自利而用參,術,乾姜者有之,不知此等症,在時疫皆 熱之似寒也, 實之似虛也,其脈沉微弱澀者,乃邪熱結於腸胃,氣不達於營衛也,其身反厥冷者,邪熱結於 ,結於下,氣不達於外,通於上也,其自利者,乃熱結旁流也,此 証之實証似虛,熱症似寒者也,總之,時疫為熱因,與風寒之寒因大異,故脈症雖有似虛似寒之時,而一辨其為時疫,則屬邪自外至,邪氣盛則實,大都反見虛寒假象,明眼人不當為所惑也,所謂虛証似實者,即以表証論之,頭痛發熱身疼痛,自汗脈浮大,邪在表也,而屢用表散清涼藥,不惟不減,其症轉甚者,非藥力之不到,乃正氣不能傳藥力達表,陰液不能隨陽氣作汗也,此邪在表時,虛症以之似實者也,氣虛者,加參, 於表藥即汗,陰竭者加潤劑於表藥即汗,若不知其氣血之兩虧而宣表不已,勢心暴厥而成脫症矣,更以半表半 論之,胸脅痛,耳聾,嘔吐,如瘧狀,脈弦,邪在半表半 也,而屢用和解消導藥,不惟不減,其症更加者,非藥力之不到,乃中焦脾胃傷而氣不運,肝木傷而火燥逆也,此疫邪在半表半 時,虛症之似實也,必合四君、六君於和解藥中,合四物於清解藥中,始能戰汗而解,若更消導清解不已,必至胃氣絕而死,更以 症論之,舌胎黃黑裂燥芒刺,胸脅臍硬痛,大小便閉,六脈數大,邪在 也,而屢用攻利藥,或總不得利,或利後更甚,非藥力之不峻,乃正氣不能傳送腸胃,血液不能滋潤腸胃也,氣虛者助氣以資傳送,血枯者養陰以藉濡滑,氣行津化,方得通利,此疫邪傳 時,虛証之似實者也,若不知其虧竭而恣意攻利,必沉昏痿頓而死,總之,藥不中病,則傷正氣,傷其下,則正氣浮越而上逆,傷其中,則正氣解散而外張,脈症雖有似實似熱之時,而一詢其來路,若治之太過,則屬氣從內奪,正氣奪則虛,明眼人不當為所惑也,夫一証而虛實互異,用藥稍訛而生死攸分,將以何者為辨症之把柄乎,曰,以開卷所列氣,色,神,脈,舌胎,辨其是疫與非疫,以曾經誤,治與未經誤治,辨其時疫之為實為虛,則得其大綱,更細玩前所列各症,條分縷析之詳,則得其細目,則似是而非之症斷不能惑矣,餘於前各條下,每症已細辨其虛實,而此複重言以通論之者,正以前散且於諸條,恐讀者略過,故複總論以提撕其為吃緊處也,至若寒症似熱,則傷寒諸症有之,時疫絕無,故不論及雲。
23 遺症」屬病後不表 症〔發腫時疫大勢已平,寒熱已解,而面目肢體浮腫,有食滯中宮,水停心下,氣複未歸三種,當分別以施治,食滯中宮者,乃病後脾胃大虛,不能消穀,病者胃中枯燥,偏欲多食,食停心下臍上,則水不得上輸於肺,肺亦不能通水道下輸膀胱,故溢於肢體而為浮腫,其症以心下臍上有硬處按之則痛為異,小便或利或不利,當用平胃散加枳實,山查,麥芽,萊菔子,青皮,神僸為主,硬處消,則腫自愈,或加苓,澤,兼利水亦可,水停心下者,乃脾虛不能消水也,與食滯異者,心腹無硬痛,小便不利也,用苓,澤,車,前,木通之類利其小便而愈,氣複未歸者,吳又可所謂病後氣複血未複,氣無所歸,故作腫也,不可治腫,調其飲食,節其勞役,靜養自愈,其異於停水食滯者,水停,身重小便不利,氣腫,身輕小便自利,食滯,腹中有結,氣腫,腹中自和也。
24 發頤時疫愈後有發頤者,乃餘熱留於營血也,速以解毒清熱活血疏散為主,誤則成膿不出,而牙關不開,咽喉不利,多不能食而死,毒內陷而複舌燥神昏亦死,出膿後氣虛血脫亦死,故宜早治也,古方以普濟消毒飲為主,發在耳後,以柴胡,川芎為君,在項下,以葛根為君,在項後或巔頂,加羌防,此症不可輕補於未潰之先,補早必成膿,尤不可純用寒涼於將發之際,恐閉遏而毒不得發,故必兼疏散為要,外治,以蔥水時時浴之。
25 發瘡時疫愈後發瘡者極多,餘熱淫於肌肉也,多服清涼養氣血藥自愈。
26 發痿時疫愈後四肢不能動移者,熱傷筋脈也,吳氏諸養榮湯酌用,輕者粥食調理,自愈。
27 索澤時疫愈後,身體枯瘦,皮膚甲錯者,熱傷其陰也,養陰為主,吳氏諸養榮湯酌用,亦有粥食調理自回者。
28 發蒸時疫愈後,有發骨蒸如勞瘵者,乃餘熱留於陰分也,不可以其羸瘦而遽用虛損門治法,必察其六府,有結邪,則仍攻其邪為主,次察其經絡,有壅瘀,則仍通其壅瘀為主,次察其氣道,有痰涎,則仍利其痰涎為主,數者俱無,然後以清熱為主,或無邪而陰傷,方可純用養陰之藥,或分別其餘邪之輕重,虧損之多少,而兼用養陰清熱藥進退加減以和之,更妙,
29 婦人婦人時疫,悉與男子同,惟當經期,則治法略異,以其關乎血室也,凡遇感疫值經期者,治法必兼少陽,以少陽與厥陰為表 ,厥陰為血室,血室一動,邪必乘虛而犯之,須分別經水適來受疫而遽止,或經水適來受疫而自行,與經水適斷而受疫,辨此三者則虛實自見,凡經水適來而受疫氣遽止者,必有瘀血,要再察其脅腰少腹有牽引作痛拒按者,必以清熱消瘀為主,小柴胡加赤芍,延胡,桃仁,歸尾,丹皮,凡經水適來而受疫氣,疫病雖發而經水照常自行者,不必治其經血,但治其疫邪,而病自愈,蓋病本未犯血室,故經血自行如常也,仲景所謂勿犯胃氣及上二焦必自愈者,正指此,非謂總不用藥也,凡經水適斷而受邪者,經行已盡,則血海空虛,邪必乘虛而陷入血海,若見腰協及少腹滿痛者,大柴胡湯加桃仁,赤芍,逐其血室之邪始愈,凡婦人受疫,但見晝日明了,至夜,即當詢其經期,以防熱入血室之漸。
30 妊娠妊娠感時疫,須治之於早,則熱不深入而傷胎,當汗當清之症,當速治固不待言,當下之症,尤不可遲,若因妊娠忌下傷胎之說,因循略遲,則胎受熱蒸而反易墮,一見 症,速下其熱,其胎反安然無事,蓋有病則病受之,內經所謂有故無殞者,乃歷驗不誣者也,妊娠受疫,當下失下,至於舌黑腰痛,少腹下墜至急,則其胎多死腹中,自欲墮矣,此時下亦墮,不下亦墮,然下之胎墮,母猶可救十中二三,不下則母無生理,胎亦不能獨存,同一墮胎,而此善於彼,當明言於病家,而後施治下藥,雖三承氣皆可用,惟芒硝當慎,以其專主傷胎,非大實大熱大燥,不可試也。
31 小兒小兒受時疫,悉與大人同,而時見驚搐,類於驚風,誤治多死,用大人治疫清解諸法,減小劑料以治之則愈,小兒不能言,遇當下症,既不知其,複難驗其舌胎,則當驗其唇,唇赤而燥,即是下症,此幼科之要訣也。
32 廣瘟疫論卷之末
33 諸方大青龍湯麻黃、桂枝、杏仁、石膏、甘草(炙)、加姜棗煎六神通解散(槌法有川芎羌活細辛)麻黃(一錢)、甘草(一錢)、黃苓(二錢)、蒼術(二錢)、石膏(一錢五分)、滑石(一錢五分)、豆豉(十粒),加蔥姜煎九味羌活湯羌活(一錢五分)、防風(一錢五分)、細辛(五分)、蒼術(一錢五分)、白芷(一錢)、川芎(一錢)、黃苓(一錢)、生地(一錢)、甘草(一錢)、加生姜蔥白煎萎蕤湯(一方有乾葛無菊花)萎蕤(二錢五分)、麻黃(五分)、白薇(五分)、青木香(五分)、羌活(五分)、杏仁(五分)、川芎(五分)、甘草(五分)、石膏(一錢五分)、菊花(一錢五分),白水煎大羌活湯羌活、防風、細辛、蒼術、白術、川芎、黃芩、生地、甘草、防己、知母、獨活、黃連,白水煎人參敗毒散人參、茯苓、甘草、枳殼、桔梗、柴胡、前胡、羌活、獨活、川芎、薄荷,加生姜煎吳氏達原飲檳榔(二錢)、厚樸(一錢)、草果仁(五分)、知母(一錢)、黃芩(一錢)、芍藥(一錢)、甘草(五分),白水煎小柴胡湯柴胡、黃芩、人參、半夏、甘草,加生姜大棗煎炙甘草湯人參、甘草(炙)、桂枝、阿膠(蛤粉炒)、麥冬、生地、大麻仁,加生姜大棗水酒各半煎柴胡四物湯柴胡、半夏、人參、黃芩、甘草、當歸、川芎、白芍、生地,加姜棗煎參胡三白湯人參(一錢五分)、白芍(一錢五分)、柴胡(二錢)、白芍(一錢五分),白水煎。若脈微弱,口渴心煩,加麥冬,五味子,若煩,口苦,心下痞,加黃連,枳實,若不眠,加竹茹。
34 清脾飲青皮、柴胡、厚樸、黃芩、半夏、甘草、茯苓、白術、草果,加生姜煎大承氣湯大黃(四錢酒洗)、芒硝(二錢)、厚樸(二錢)、枳實(一錢),白水煎小承氣湯大黃(四錢)、厚樸(一錢)、枳實(一錢),白水煎調胃承氣湯大黃(三錢酒浸)、芒硝(二錢)、甘草(一錢),白水煎人參白虎湯石膏、知母、甘草、人參、加粳米煎黃龍湯大黃(三錢)、芒硝(二錢)、厚樸(一錢五分)、枳實(一錢)、甘草(一錢)、人參(一錢五分)、當歸(二錢),加生姜五片大棗一枚煎六味地黃湯熟地、山藥、山萸肉、茯苓、丹皮、澤瀉,新汲井水煎生脈散人參、麥冬、五味子,白水煎四物湯川芎、當歸、白芍、熟地,新汲井水煎越婢湯麻黃、石膏、甘草,加生姜大棗煎陽旦湯桂枝、芍藥、甘草、黃芩,加生姜大棗煎黃芩湯黃芩、芍藥、甘草,加大棘煎梔子豉湯梔子、香豉,先煮梔子後入和豉白水煎黃連解毒湯黃連、黃柏、黃芩、梔子(等分),白水煎小陷胸湯黃連、半夏、栝蔞實,先煎栝蔞實後入二味白水煎導赤瀉心湯黃連(酒洗)、黃芩(酒洗)、山梔(姜汁炒黑)、滑石(飛)、知母(鹽水拌)、犀角(鎊)、甘草(生)、麥冬(心去)、人參、茯苓(各一錢),加燈心 生姜大棗煎豬苓湯豬苓、茯苓、澤瀉、阿膠、滑石(各一兩),白水煎天水散(加朱砂名益元散)滑石(六錢)、甘草(一錢),研細末井水或燈心湯調柴葛解肌湯(槌法加石膏一錢)柴胡、葛根、甘草、黃芩、芍藥、羌活、白芷、桔梗,加姜棘煎吳氏三消飲檳榔、厚樸、草果、知母、黃芩、芍藥、甘草、羌活、葛根、柴胡、大黃,加姜棗煎六君子湯人參、白術、茯苓、炙草、陳皮、半夏,加姜棗煎歸脾湯(一方無白芍)人參、白術、黃 、茯神、棗仁、遠志、木香、當歸、白芍、炙甘草,加桂圓肉姜棗煎清燥湯蒼術(一錢炒)、白術(五分炒)、黃 (一錢五分)、人參(三分)、茯苓(三分)、黃連(一分炒)、黃柏(二分酒炒)、甘草(二分)、陳皮(五分)、豬苓(二分)、澤瀉(五分)、升麻(三分)、柴胡(一分)、五味子(九粒)、神僸(二分炒)、麥冬(二分)、當歸(二分酒洗)、生地黃(二分),白水煎大柴胡湯柴胡(二錢)、大黃(一錢)、枳實(一錢)、黃芩(一錢)、半夏(一錢)、白芍(一錢),加生姜三錢大棗一錢煎吳氏清燥養榮湯知母、天花粉、當歸身、白芍、甘草、生地(汁)、陳皮,加燈心煎補中益氣湯人參、白術(炒)、黃 (蜜炙)、炙草、陳皮、當歸、升麻(蜜炙)、柴胡(炒),加姜棗煎三黃石膏湯黃柏、黃芩、黃連、梔子、豆豉、麻黃、石膏,加生姜大棗煎防風通聖散(又名雙解散)防風、大黃、當歸、芍藥、芒硝、荊芥、麻黃、梔子、連翹、甘草、桔梗、石膏、滑石、薄荷、黃芩、白術、川芎,加生姜蔥白煎逍遙散柴胡、當歸、白芍、白術、茯苓、甘草、薄荷,加煨姜煎瓜蒂散甜瓜蒂(炒黃)、赤小豆,共為末,熟水或齋水調,量虛實服,或用(口畜)鼻葛根蔥白湯葛根、芍藥、知母、川芎,加蔥白生姜煎平胃散蒼術、厚樸、陳皮、甘草,加姜棗煎吳氏承氣養榮湯知母、當歸、芍藥、生地黃、大黃、枳實、厚樸,加姜煎涼膈散芒硝、大黃(酒浸)、山梔、連翹、黃芩(酒炒)、甘草、薄荷,加竹葉蜜煎四苓散(吳氏有陳皮無白術亦名四苓散)茯苓、豬苓、澤瀉、白術,白水煎桃仁承氣湯大黃、芒硝、甘草、桃仁、桂枝,白水煎茵陳蒿湯茵陳、大黃、梔子,白水煎吳氏舉斑湯白芍(一錢)、當歸(一錢)、升麻(五分)、白芷(七分)、柴胡(七分)、穿山甲(二錢炙黃),加姜煎犀角地黃湯犀角、生地、丹皮、芍藥,白水煎三黃瀉心湯(湯液論有黃芩保命集有甘草)大黃、川黃連,以麻沸湯漬之,須臾,絞去滓,溫服。
35 藿香正氣散大腹皮、紫蘇、藿香、甘草、桔梗、陳皮、茯苓、蒼術、厚樸、半夏僸、白芷加姜棗橘皮半夏湯陳皮、半夏,加生姜煎竹葉石膏湯人參、半夏、麥冬、甘草、竹葉、石膏、加粳米生,姜煎大半夏湯半夏、人參、白蜜,以水和藥蜜揚之二百四十遍,再煎。
36 理中湯人參、白術、炒乾姜、炙甘草,白水煎十棗湯芫花(熬)、甘遂、大戟(等分),大棗十枚煮煬,內藥末,強人服一錢匕,虛人 服半錢匕。
37 二陳湯陳皮、半夏、茯芩、甘草白虎湯石膏、知母、甘草、加粳米白虎加蒼術湯即白虎湯加蒼術白虎舉斑湯石膏、知母、甘草、人參、白水煎大陷胸湯大黃(二兩)、芒硝(一升)、甘遂(一錢為末)、先煮大黃,去滓,內芒硝,煮一二沸,內甘遂末,溫服。
38 大陷胸丸大黃(八兩)、芒硝、葶藶(炒)、杏仁(去皮尖各半升),合研,取彈大一丸,別搗甘遂末一錢,白蜜二合,煮服。
39 抵當湯水蛭(三十條豬脂熬黑)、虻蟲(三十條去頭足翅)、桃仁(三十粒去皮尖研)、大黃(四兩酒浸),白水煎八珍湯人參、茯苓、當歸、熟地、白術、甘草、白芍、川芎、加姜棗煎葛根芩連湯葛根、黃連、黃芩、甘草、白水煎麻仁丸麻仁(二升)、芍藥(斤半)、大黃(一斤酒浸)、枳實(一斤)、厚樸(一尺去皮)、杏仁(一升去皮尖熬別作脂),煉蜜丸天王補心丹(一方有石菖蒲四錢無五味子一方有甘草)生地(四兩酒洗)、人參(五錢)、元參(五錢炒)、茯神(五錢)、桔梗(五錢)、遠志(五錢去心炒)、棗仁(一兩炒)、五味子(一兩炒)、天冬(一兩去 心炒)、麥冬(一兩去心炒)、當歸(一兩酒洗)、柏子仁(一兩炒去油)、蜜丸,朱砂為衣,燈心湯下。
40 荊防敗毒散荊芥、防風、柴胡、羌活、獨活、前胡、川芎、枳 、人參、甘草、桔梗、茯苓(等分)、加薄荷葉煎倉廩湯人參、茯苓、甘草、前胡、柴胡、羌活、獨活、桔梗、枳 、川芎、加陳倉米生姜煎四君湯人參、白術、茯苓、炙甘草、加姜棗煎異功散人參、白術、茯苓、炙甘草、陳皮、加姜棗煎附子湯附子、白術、白茯苓、白芍、人參、白水煎吳氏安神養血湯茯神、棗仁、當歸、遠志、杏梗、芍藥、地黃、陳皮、甘草、加龍眼肉煎建中湯(此小建中湯)桂枝、芍藥、甘草、加生姜大棗餳糖煎普濟消毒飲黃芩、黃連、人參、橘紅、元參、生甘草、桔梗、柴胡、薄荷、連翹、鼠黏子、板藍根、馬屁勃、白殭蠶吳氏柴胡養榮湯柴胡、黃芩、陳皮、甘草、花粉、當歸、白芍、生地、知母、加生姜大棗煎吳氏柴胡清燥湯柴胡、黃芩、陳皮、甘草、花粉、知母、加生姜大棗煎吳氏人參養榮湯人參、麥冬、遼五味、地黃、歸身、白芍、知母、陳皮、甘草、白水煎吳氏參附養榮湯當歸(一錢)、白芍(一錢)、生地(三錢)、人參(一錢)、附子(七分炮)、炒乾姜(一錢)、白水煎犀角大青湯犀角(上)、大青(中)、玄參(中)、甘草(下)、升麻(中)、黃連(中)、黃芩(中)、黃柏(中)、山梔(中)、水二鍾煎一鍾柴葛五苓散柴胡、葛根、茯苓、澤瀉、豬苓、白術、桂枝
URN: ctp:ws129317

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2019. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.