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-> -> 卷六

《卷六》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书霸遗冀蠢
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曩寓画德保
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掌讴宰囊勤
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总枚官进士臣缪办
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枚对官中言臣吴俊
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辙隶赠脾除黯洒黯闵黼宝盐邻庑惮网儒翱触绣粒萧断肿议一弹圭瓮贾灌一属一一一一遮冶一一僧腊驷灶一轴别蝇协一宋黄干撰乙一什吐一
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无笑熟下谐襄体芦宗一
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诈贯一
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妙酒附一一鹄一醯绣瓜正锵丧纪萧肝化闾贾肺驶荷卦注墨驯泄概为斋感概古爱反犹概式也为蝇惭酣翩绣轴轴轴一跳咏帐绝谓糟縕芜暗乙内竖若有丧纪乙蛮刚晋麟巡网涧滨刚赠归谦庙者府坚为六宫碑辜一万吕笏昆者以共掌内小事疏曰此谓丧朝庙为祖奠遣奠时也皆为内乂阵止行人也郑知内人从世妇者内人卑不专行事明此内人从世妇而濯概及为装成也内竖掌内小事以其碑止行人既是小事故还使内坚碑也小敛条内有封人等七官大敛条内有司几筵设几席朝夕奠条内有司服共苴衣服朔月月半奠条内有遵人共荐边羞迁外蹇实骋俎又予丧斩衰者奠诸侯丧齐哀者奠皆此条所通用此以上两条祖奠遣奠通用当互考

右陈朝祖奠》

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丧祝及辟谷殷郑司农云辟谓徐敢涂祝主命役人开之也槛也令波谓丧日尺子之殡也敢涂龙输加斧于禅上毕涂屋疏日除敢涂棺者天子七月而葬七日殡殡时以棹敢涂其棺及至葬时縠命役人开之小丧亦如之小丧王后世工子己下之丧

右故》

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开今畏纪导事设门疗阵宫困潮门燎地独也畔止行者庙在中门之外疏曰丧纪设门潦阵宫门庙门考火丧以下朝庙及出葬之时宣中及庙门皆设门疗阵止行人也潦地烛也者独在地旦潦谓若天子百公五十侯伯子男皆一十所作之状盖直恨章皆以布缠之以蜜涂其上若今膳烛矢对人手执者为手烛故云地烛也乂云庙在中门之外者谓若小宗伯云左宗庙是也设僚条内有委人共薪蒸司短氏共坟烛庭燎右室上一烛一条并此条析通用当考士师诸侯为宾则帅其属而跸于誉里丧亦如乏疏曰火丧在宫甲涓朝庙亦在官中为阵也内竖王后之延星予莒中阻刊障丧迁者将葬朝于庙疏日将葬而杜景迄一左王一置朝七庙则亦使内竖在车前泽止行人工全司冠前王太丧亦如之大丧所刚或刚土记吾八走王丧复云前王明是嗣了山也言战者或是先后及王世十皆是大丧石光后及世子大丧则王为正也口固司冠前王而辟郑匐炭云小司冠为王道辟除奸人也弓士青二曼霏目乙疏曰茗今时执金吾下至令尉奉引矣户甘了乏善试也达谓后世子之丧当朝庙之时王出入亦为王耐淳匕闾胥几丧纪之数聚众庶丧地天丧之重甲也谓工家丧纪醴间胥为之距束众庶以待驱桂口乙大司徒大丧帅入乡之粟鹿属其肌引而共仁庶所致役也郑司晨云六引丧车索也六卿主六引六莲主六绵疏曰王丧至七月而葬大司徒帅六乡之众庶恢一扫乂属其六引耽欢乡欢而治慎政今老大司徒财检校捷柩之事云众庶所致役也者但六乡七万五千家唯取千人致之使为挠枢之役也可农云六乡主六引则此经是也云六遂主八鳞者集莲人职云犬丧帅六遂泛投而致之掌其政令及葬帅而属六缚在棺曰拂见绳体行迫曰引见用力互文以见义也恋人火丧帅六遂之役而致之及葬帅而属六纬及空陈役烂青独拂青弗事致役致司徒给墓上及灶也绰举棺索也葬举棺者谓载与说时也用纬旁六轨凄者天子其千人典陈役者主陈列之耳匠师坤监之乡师以斧拉焉大丧之正棺殡殷朝及弓六乡役之载尺霆六迷复之二即还相终始也疏日殡及引皆六乡役之其墓上事及里等六遂役之墓上则说载下棺之等襄谓穿圹之等不言在庙载事亦六迷复之不言者客也必故于司徙者司徙虽主六乡亦兼掌六远之役故也云纬举棺素者在棺则日绰在道员曰品了六莲之役不在道故据在棺而言悖也云陈役者谓下棺之时千人轨缚背碑员引须冻列其人故知谓陈列之也察火司徒职云太丧帅六乡之众庶层其六引此遂人云帅六迷之没属羌绩羞冥之陈仗以六乡善北使主殡及殷朝为始在祖庙之中将行载棺于蜃车属六纬则六送为终也玉于犬遗言则还便六乡为始至圹芝之下棺则还便六逐为终以二处谷自为终始故云即远为终始也小司徒大丧帅邦役治其政教要役正棺驷芝伐土正疏曰言正棺者谓若七月而葬庙之时棺于庙引谓葬时引栖车自庙王圹室谓下棺于坎天子六拂四碑背碑脱窒而下棺云复土者掘次之时掘土向外下棺之俊反复此土以为丑陵故云复土也乡师犬丧用役则帅其民而三莲治为治谓监督其事疏曰言大丧用役谓岩丧时轻六愤削之等乡之犬夫既主邻恨恨惆懈泯之时乡师莲治乙监督谓监当督祭其事皇以上五条抠行通用内蓬人卜司徒一条井近用当旦考丧祝及朝御匿郑司农云朝谓将丧祝为御柩也檀朝于祖考潮向彼行则曰丧之朝也顺死者之孝心也其哀离其室也故至于祖考之庙而后行殷朝而殡于祖周朝而队蚕汁故春秋传曰凡夫人不睹明于庙不祔于姑则弗致也晋文公卒将琐于曲沃就宗庙晋宗飘在乱灰改曰曲沃君之宗也又曰丙干人于曲沃丁未朝于武宫疏曰言反朝者反犹至也谓侵夜放殡昧爽朝庙故云及朝云御枢者发殡官轴卓载至庙其时丧祝执肃屠前以御正抠也桑赵商问周朝而遂葬则是宾于宫葬乃朝庙集春秋晋史公卒殡于曲沃是为去绛就祖殡与周礼爽木通谷日晏乃朝庙当调之正礼也其木世堵候国何能同也传合不合当解传军不借难经何者既夕将葬迁于祖州轴既夕是周公五经朝庙乃怜他恬匹附难经扎予发北书不殡于庙文祔于姑则不致朋正礼约殡于庙发凡曲事阅异代可首屯托乍幕选八艾迁一了工之礼牛了郑弓之者睡皆誓睿之世诸侯殡于亦当朗朝乃牍小丧亦如之小丧者王后世子己下之丧升正柩诸侯执纬五百人四缚皆街枚司马执铎左八人右八人匠人执羽祷御柩太尺之丧其升正柩也执引三百人执铎者左右谷四人御柩以茅枝音梅铎六浴反葆音保引以慎反茅亡支反斤正柩者谓将葬朝于祖丘棺于庙也五百人谓党之民诸侯之大夫邑有百户乏制绰弓同耳庙中日纬在涂曰弓互言之御柩者居前道正之火夫士皆一纬缅百井正枢者谓将冀鹄重丁阻庙柩升庙之西阶正于雨楹之间其时枢北首故既夕礼云皇于祖用轴升自西阶正柩于两楹罹是也四缚皆街枚者谓执纬之人日皆冲枚止喧嚣也司马夏官主武故桃金择率众左右各八人夹枢以号令于众也匠人执羽葆御枢者以乌羽注于柄头如盖谓之羽孙葆谓盖也匠人主宫室故轨羽葆居柩前御行于道示指挥枢于路为进止之节也然周礼丧祝御柩此云阵人者周礼王礼此诸侯礼也祟周礼注六乡主六星六莲主六讳经云执阵则应举六莲而言党者此非辩乡遂之殊正取五百人是一党之人救耳云诸侯之大夫邑有百户之制者谓小国中下大夫也故郑注易讼卦云小国之下大夫采地方成其定脱一辜屡爪故一百户也其宝大国下大大亦一百户故论语云管伸夺怕氏骈邑一百注云伯氏齐犬夫是齐为大国下尺夫亦一百家也下犬夫一百家成之地成所以一百家者成九百夫宫室涂巷山泽一分去馀有六百夫地又不易再易近皋家而受一之地是定貌一百家也杂记夫丧祝乃奠玄谓乃苴轩庙奠疏曰乃奠者禀既女礼朝庙之时重光奠从烛从柩徙彼奠乃昨夜夕奠至庙下棺于庙雨槛之间设比宿奠至眇彻去宿奠乃设此喜掌口售小丧王后世庙庙之奠于柩西故云乃奠近甚谅最乏予巳下之丧尺府凡吉凶之事想庙乙中沃盥执烛吉事四时祭也凶事后王丧朝于祖庙之奠疏曰他官在祖庙中沃盥者小祀火祭祀沃尸盥小臣天祭祀沃王盥此一官所沃盥在祖庙中则天府为之执烛其若士师云祀五帝沃尸盥非祖庙事则不与执浊也云凶事王后丧朝于祖庙之奠者王及后丧七月而葬将葬当朝六庙复乃朝祖庙祖庙中日侧为祖寞厥明将去为大遣云皆有沃盥之事遂师犬丧共蜃卓之役蜃车柩路也柩路载柳四轮岂地而行有似于蜃因辄名稍人大丧帅蜃车与其役以至启手其政令以聪于司徒恭车及役述人共之稍人者野监是以帅而坎之既夕礼曰既正柩宾出莲阻纳车于阶闲则天于以至于士柩路皆从迷来流曰宗遂人职云大丧帅六莲之后而故之又云及葬帅而属六绰又莲师职亦共丘笼及蜃车之役故知莲人共之也云稍人者野监是以帅而致之者以其监一等采地是野监故得并监六遂蜃车之事也司徒地官卿掌徒庶之政令故稍人帅众以听于司徒也云天子至士柩路皆徙逐来者此纽举天予既夕下举士则其中有诸侯卿大夫之丧柩路皆徙遂人来可知巾王卑小丧共匿路疏曰言大畏振王不别言后舆世子则此丧中可以东之载枢车即蜃卓祥车旷已空神位也祥车葬之乘卓疏日葬时魂车也卓上石贵左故仆在右空左以拟神也曲礼己上四条柩行兰用又至圹条陈车室条丧不以卫此条道用当互考闻罔人凡宾客丧纪牵马而入陈丧纪之马殷后所荐马怀疏曰虽同牵马入冻宾客丧纪所陈有异宾客则在馆天子使人就馆而陈之若丧纯邓谓将葬庙库时觌夕礼荐马缕一就天予朝庙亦当在祖庙中陈设胡器凄时亦蠹人荐马及缨入庙陈之此马谓提驾乘车严马亦如之厥马遣车之马人捧之亦牵而入东疏曰此达车则天子九乘载所苞遣奠以入旷皆人捧之云亦牵而入陈者亦以祖庙陈此明器也怛遣车及马各使人别捧故上注云行则解脱之是董曼字也柩行逋用内厥马一条陈明器通用一景才与吞丁同者三其终夜潦及乘人专道而行详疑士丧丰月旦潦右朝祖奠荐卓马叔孙豹卒杜泄将以骚弄且尽卿礼李孙使杜泄舍路不可曰大子受命于朝

而聘于王王思旧勋而赐之路关麒》

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人复命而致之君豹不敢目众君不敢逆王命而复赐之使三官书之吾子为司徒实书名谓季孙也书名定位貌夫子为司马典工正书服谓叔孙也服车服之器工正沂书孟孙为翼孟书勋勋乙翠死壶缕是弃君命也书在公府而弗以是废二官也若命服生弗敢服死又不以将焉用之遂使以葬昭四年春秋左氏传郑公孙虿卒赴于晋晋侯善于岱秦也六月晋侯请于王王追赐之大路使以行礼也火路大子所赐卓之总名以行葬礼传言大夫有功则赐服路
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襄卞九年春秋左氏传丧祝及祖饰棺乃载祖为行始其序载而俊饰集姚曰言饰控乃戴者既载乃饰既夕礼遂匠纳车于阶间却枢而下棺乃饰棺设帷荒之属天子之礼亦是光载乃饰棺云其序载而后节者郑见经光言师棺复言乃识于文倒坡依既夕礼光载而复饰小丧亦如安市
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右载
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缝人纬刘扶用反掌随棺饰马孝于既破尤棺犹见亲之身既载节而以行莲以葬若存时居于惟幕而加文绣丧大记周饰柏君龙帷一池故书焉为骂翼忤予暮云忠胃绩焉疏卧既载锦誓四以行遂以葬者祟既夕礼日俱速匠纳车于阶闹却柩而下载之于蜃车天上乃加惟荒饰棺诧乃逞车向外楼柩车灵尽处谁粗奠斫丑旦乃更微祖奠设遣奠苞牲取下陇溉损陌拥狱恃慨雠栉御佗价霆葬也若存时居于雅幕而加文绣者幕人共帷幕幄帝绶郑注云在旁轴拥推转帽惨倦仅倨恃帷幕而云加丸绣者主昧帷性忝无又绣今轴上人黼即归托几恐众无其亲吏队伏记己下是也衣柳娶亡柯衣于既反必先缠衣其木乃以张饰也御之言聚诸饰之所聚流徊韩悖恻峭夕扇是也抑即惟荒是也一者皆有材缝人刚采缯汉泯缠之乃假帐江即于其上饰棺君龙帷三池振小黼荒火三列黼三列素锦猪加伪荒缕组六齐五采五贝黼翼二黻翼二昼妻二皆戴圭鱼跃拂池君绣戴六绣披六犬夫昼帷二池不振小画荒火一列黻三列素锦猪纬纽一玄纽一齐三采三贝黻翼二士署妾二皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前经后玄披亦如之士布惟布牡宪榆绞总纽二缁纽一齐三米州贝画翼二皆戴绥士载前缟复谴二艾日运谕青送注同纽音女九反斋如字才细反系一山少弃谨卯所甲反载丁代反缁恻其石霸攸彼义反徐甫发反饰棺者以华道路反旷十京欲众恶其纪也范蒙也在旁因帷在上曰荒皆所以衣柳也士布惟布荒者白布也君大夫加文章焉黼荒线边为黼文尽荒缘边为云气火黻为列于其中耳伪当为帷或作于声之误也火夫以上有猪以观覆棺乃加帷荒于其上纽所以绪迁惟荒者也池以竹泛缚之如小车零夜以青布抑众宫室县池于荒之爪端若水雷然云君大大以铜为鱼县于池下愉愉翟也青质五色昼之于皎赠而垂之以为振容象水草之动摇翎则又鱼上拂池杂记曰大夫不愉皎属于池下是不振容也士则去鱼齐众车盖蕤绖合杂采为乏形如爪分然缀贝落其上及旁戴之言值也所以迷系棺东与御材便相值因而结前后披也汉礼妻以木为筐广一尺蒿一尺四寸方雨角高衣以白布昼者画云气其馀各如其象柄长五尺卓行使人特之而从既芝树于旷中擅弓曰周人墙买要是也绥当作缕读如冠蕤之蕤蓝五采羽注于翼首也疏曰此明葬时尊卑棺饰君龙帷者诸侯柳车边障助白布为之王侯皆画为龙众人君之德故云龙帷也一池谓织竹为笼衣以青布桂著于柳上克边爪端象平生宫室有永富也尺子主育四注屋四面永雷御亦四池果之诸侯屋亦四注而柳降池关于后故一池也振容者振轨也容饰也谓以皎缯马之长丈馀如幡画幡上为雉县于池下为容饰车行贝怜动故曰振容黼荒者荒蒙也谓柳车上覆谓谴甲也缘荒边为白黑斧文故云黼荒火一列者列行也于灶甲黼文之上荒中史乂画为火一行也火形如半壤也黻一列者尺昼为两己相背为一行也素锦白锦也猪屋也于荒下乂用白锦以为屋也葬在路象心主玉也波离记云素锦以为屋而行即精是也加伪荒者惟是边墙荒是上蓝禘覆竟而加惟荒于楮外也经纽六者上盖与边墙相离故又以总为纽连之相著旁各一凡用六纽也齐五采者谓随甲上当中火形圆如车盖高三尺径一尺馀五采谓人君以五采缯衣之列行相次故云五采也五贝者人连贝为五行吏络齐上也黼翼一敌凿一画翼一妻形似扇以木为之在路则障车入桂则障抠也几有六故一书冥徇黼一画为还陬一昼为雪了救诸侯上八天手八礼器云火子八翼诸侯六大夫四郑江随人云汉礼器帝度饰棺又手龙火黼敌皆五面又有龙翼一其戴皆加璧也皆戴土者谓诸侯六翼两角皆戴圭玉也鱼跃拂池者凡池必有鱼故此车池归皎淮人照铜鱼于池卞君车行则鱼跳跃上拂池也隐义曰振容在下是鱼在振容问君总载六者事异饰棺故更言君也纬戴谓用骥帛系柏纽著抑骨也载值也使棺坚值棺构束有三每束两边辄各屈皮为纽三束有六纽今穿纬戴于纽以系柳骨故有六载也总被六者练谓亦用绛席为之以头系沂迁抑纬戴之中而出头于帷外人牵之亦有六也谓之披老若车登高则岂前以防轩车遍下则引后以防绳车歌左则引右韵右则引左使车不倾覆也太大画帷者不得为龙画为云气一池者不得三故一也庾云两边而巳贺云前后各不振客者谓不以榆缀属于池下为振容也其池下榆缀则有也画荒者不为斧而为云气也火一列黼一列素锦猪老舆君同也蕴纽二玄纽一老不得六故用四我达四旁也不井一色故一为絺雪魄尚玄也齐一蝉小者绛黄黑也一贝者又降二也敞翼一昼翼一者降两黼也皆戴绥者翼角不圭但用五采羽作缕注妻雨角也鱼跃拂池者无绂雉而有县铜鱼也大夫载前织后玄者事异故史言犬夫也队叩人君故不并用绩也其数盥诧披同用四也拔亦如之者色及数悉与戴同也士布帷布荒者士惟及荒皆白布为之而不画也匹池者唯池在前也榆绞者亦画榆雉于皎在于池上而池下无振客火夫既不振容明士亦不根容于池下练纽一缁纽一者又降用总缁也犹用四连四旁齐一采者与大夫同也胡旦者又降二行但行络之耳画翼一皆载缕者又降一黻也池上冀悉绥故素皆也士剥前罴后缁者士异惹重言士也戴当棺束每束各在两边前项一戴用慎后头一载用缁通两边为四载举一边即两载也二撰开讳者猿乙边前后各乙枝故云一彼用总若通雨毒则亦四披也云纽所以结连帷荒者荒在上帷在旁幡恤枝结之舆束湘隔披之纽别也云池以竹为之如盂车雷衣以青布者郑以汉之制皮而知如小车答者还小车之箱必犹挟长故云如小车蹇云归池于荒之爪端谓荒之材出外岩人之指爪而县此池于荒之爪端其池若宫室之永雷云愉愉翟也青质五色者尔稚释乌丈经云榆鲛故知画榆于鲛缯也云齐象车盖蕤者凡车盖四面有垂下蕤今此齐形象此车盖及蕤谓上众卓盖旁众盖蕤云才合杂采为之形如爪分然者言齐形既圆上下绝合杂束竖有恨摄如爪内之子以里也分限然丧大记大夫不论绞属于池下榆偷翟也末青黄之间日皎属犹系也人君之抑其池系绂缯于下而画翟雉焉名曰振容又有铜鱼在其问火夫去振容士去鱼此无人君瓦士亦烂脱疏曰诸侯以上则画谕翟于鲛庸于池下若火大降下人君不得画以伦鲛属于池下其池上则书逾绶也故丧大记士亦有谕校舆天夫同但不得属于池打雏记天于七月而葬五重八妻诸侯五月而葬三重六妻太大三月而葬再重四妻重直龙反者杭木在丁弄五重者谓抗未兴圉也葬在下士丧礼下峭陈器日抗衣横一缩加抗席一加茵月疏布缁翦有幅亦绪二横一此士之礼重者以此差之上公四重疏曰古者为抟累木于其四边上下不周致茵于楫下所以藉棺徙上下棺之复又置杭木于樽之上沂以抗载于上多士丧礼下篇陈器云云者以士礼重证此经葬五重三重之义也皇氏云下棺之复光加折于圹上以承抗席析犹展也方凿连本为之盖如状缩者一精者玉无菁于上加抗木抗木之上加抗席一此为曰重如是者五则为五重茵者藉棺外下缚用浅色缁布为之每将幅辄合缝为囊暗茅秀及香草著其中如今有絮缚也而缩一横一每为重也抗木上构一下绪二以其在上众尺妾侍致苛故上三也下哀池池段偶灶川下一也茵肌卜山直下横一茵既在下下法地也土数一众地下故一炙工八以尺三舍地人士夫也云以此差暑八上公匹重者禀天子溉五诸侯乃三筑豆数及棺之重数上公与诸侯不同今诸侯既三明上公四重凡仪礼之例一种席皆称重故燕礼注云重席重蒲筵是也凡席怖两引酬阙工五仅怖则称一重嚣棺重别也礼器宾喘供怅八瓦晦绥夏后氏之网练殷之崇牙周之璧娶缨耳桂反纲吐刀反徐音筹妻所甲反绥亦旌旗之缕也优懈慎无似练为之旒殷又刻缯为重牙以饰其伯亦饰弥多也汤以武受命恒以牙为饰也此旌旗乂翼皆怅慑芝饰周礼大丧葬中车执盖从车持旌御仆持翼旌从违车妻夹柩路左右前复天千八翼皆戴壁垂羽诸侯六妻昏载圭尺夫四翼士一妻皆戴缕扎予之丧公西赤为悉亦用此乌尔雅说旌旗曰素锦网社练帛骖素升龙于谬线旒九从才用反遣弃战反缪所御反疏白此胡鲁有四代丧葬旌旗之饰注绥亦旌旗之缕者以前经云夏后民绥是强称之缕故云缕亦旌旗之缕谓注施芋首也云夏网其杜以练为之旒者既纲杜以练乂以练为旒也云汤以武受命恒以牙为肺也者前经云莫芦既以崇牙为饰此旌旗人饰以崇牙故云恒也周人尚寺富人以他物饰之引甬川礼大丧葬御仆持妻者胡葬有旌旗以晏之义云天予入妻皆戴壁者尺予入娶礼器丈皆载璧即此璧妻天于要礼也云诸侯六翼皆戴至大皆戴缕并丧犬记支四翼士一明堂位翼丧祀凡卿大太之爽愈于事而饰棺马麟见小奈工须饰棺翠披至无孔子之丧公西赤为志马公西乙予方去衡每一子悉章识谓饰棺墙墙之障推犹垣墙障家置翼墙析衣妻以布衣木如摄与设彼周也设崇殷也纲练设旒夏也夫于虽殷人来用王之里尊之彼柩行夹引棺者崇牙旗旌饰池网练以练网旌之枉此旌葬乘车所建也旌之旒缁饰广充幅长寻曰旒尔雅说旌旗曰素锦饰杜疏曰公西赤以饰棺荣夫于故为成礼备一王之法以章明志识焉于是以素为猪睹外加墙车边置妻恐柩车倾亏而以绳左右维持之此皆户之法也其送葬乘车所建旌旗亥缯为崇牙之饰此则殷法又轴威旌旗之竿以素锦于杜首设长寻之疏此则夏礼也既尊崇夫子故东用一代之饰也又曰旌之挠缁布广充幅长寻曰旒两雅择天文引之者证经中故旒夏也渠郑注朋堂位云有虞氏尝言缕葛贤陌氏当言旗以此差之平口代尚质有虞氏但注旄竿首未有缯帛故云缕也夏家渐史故有素锦调杜又垂入尺之跪故夏云清也周刑丈物大备旗有厄等岳之以骖系之以橹又有交龙之旃龟随之瓶与夏石同夏虽八尺之旒更无馀饰又弓尔雅素锦纲杜者证经文网练练则素锦用以为纲止忤也乂日夫予用一一代之礼不为潜者用其尺夫之
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礼卑檀手
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司服太丧共其廉衣服庑陈也玄谓厥衣服所藏于桂中疏曰此则明器之衣服亦沽而小者乙器自衣服以下并献明条通用司常大丧建厌平乏旌及葬京固乙葬云光之则行庆卓解说之疏日此谓在庙嚣女达陈时建奸谓以徵旌建于遣卓之上及葬亦如之此谓人圹亦建之云建之则行厥车解说之者在庙陈时云建庄时亦定惟有在遗去之使人各就遣车又当各轨献旌是行殷车解说之也中卑仆大丧厌革卓言兴革车则遣车不徒戎路广辟革轻皆有焉疏日经不云戎路而云革车亦是五戎之总名故知不徒戎路广开革轻皆有可知若然玉遣车九乘除此五来之外加金玉东木四者则九来矣巾王卑土全畏饰藩詈达无之行之廉兴也谓匪瞿之行之便人以次举之以如墓也遣车曰鸾卓疏日遣车谓将葬遣粪之卓入旷者也言饰者还以金众革饰之如生存之乳但雁小为之耳注复郑郭严为兴即言为陈驾之者弊寂为陈驾也祟车仆云尺丧厥羊卓彼严谓作之此丸既言节遣车己是昨更言范度之故以陈驾解厥也云行之使人以次举之以如墓也者当在朝庙之时于始祖庙陈器之明旦大遣奠之后则使人以次伉举又各执其以如墓也祟冢人云及葬言贾车枣人足名遣车为惊车司裘火丧厥表饰乙王皮卓违车之羊路故书廉为注郑司农云油裘陈簟尊裘也玄谓敦兴也若诗之典谓荣爪似而作之凡为神之偶衣物必沽而小耳琉曰饰皮车者亦谓明器之车以皮饰之注皮车遗车之革路者宗冬言考工记饰卓欲侈横车欲奔除被车之外皆州革较即此攸车非专革辂郑皓一不皮车羊路者此司襄所锦羌垂下路而己故书度为滨郑司农云淫裘陈裘也此周礼部之内称观眷众多此书皆为淫光郑皆为陈后郑皆坡从兴兴谓果典生时之物而作之必知为陈非为兴是者车仆云大丧谷革车园人云厥马亦如之即是所厥车马又礼记桓弓云竹不戍用瓦不咸味琴瑟张而不乎竿笙备而不和皆异八兴泉所作明器非缓吟设之理故不从光郑玄谓廉典也若诗乏典谓象似而乙尺八葬曼作之者东似土时而作但庐恶而小耳耻形久老甚饰遣享乏马及葬理之言理之疏日檀足马涂卓之孔子云涂车灵自灵古有之谓为伯者不仁古者以泥涂为车刍灵谓以刍草为人马神灵至周涂车柄怖红刻木为人马眷古者刍室今郑云涂车之刍灵则是仍用刍灵典植弓违者郑但举吞之刍室兄周早非谓周家仍用察灵已塞恪内有家人鸾车象人此条通用当互考围人凡丧纪厥马详见朝祖奠条遣卓视牢具言车遣车少各如所包遣苴牲体之教也然则析包遣奠而藏之者兴遣奠天子尺牢包九茵诸侯亦大宇色七个尺夫亦大牢色五兰士少牢色一酉太夫以上乃有遣卓疏日遣车从葬载牡体之车也牢具违奠所色牡牢之体贵赋各有数也苗为具取卓载之也故云视牢具遗车所用无文因此视牢其故云载所包遣奠而藏之者兴典者疑辞也云天予尺牢色九兰以下者以既夕礼遣奠用少牢以上约之明火夫以上皆大牢色九兰者以檀弓云国君七茵火夫以上乃有遣车者诸侯大夫位尊虽无命则有卑马乏赐及天子上士一命皆得有迨卓诸侯士以下贱复无遗车也杂记君之适长殇车三乘公之庶长殇车乘火夫之适长殇车曰足眦不成人也自上而下降杀以两成人遣卓五乘长艺顼窒豪事荡刀己乘尊卑以此差之庶于言公平连之传日大功之殇中从上疏日此节论诸侯及卿大太之于送葬遣车之数且遗车之数责识不同若土有爵命卓马之赐则死有遣车送之诸侯七乘大天土乘诸侯玩七乘降役宜两则王宜九乘士一乘也令此所明并是殇末成人未有爵命车马之赐而得遣车者言其父宵之得夏于也王九乘若适予成人则应七乘在长殇而死则土乘中殇从上亦五乘下殇一莱也若王庶子岁人国应五乘且耻殇中殇一乘一殇乘也诸保门既曰借七乘其适子成人五乘长殇一乘故君之通长伤车一乘乙中刑从上若下伤则乙乘也公之庶长殇卓一乘者公亦诸侯也适长殇既一乘庶于君成人乃三乘而长殇则乘故云车莱幽忤觞蹑从上若下殇则无大夫之适长殇车八乘者犬夫自借五乘适子戎人一乘长殇峰一没二乘也中殇徙上亦乘若下殇及庶殇并不得也案下注云人臣赐车马乃得有遣车礼一命始赐车马但丧礼质客天壬之臣与诸侯之臣命数虽殊丧礼不异故郑云大夫川上乃有遣车文主天子大夫其实兼诸侯大夫也郑以士无遣车者文主诸侯之士其实亦兼天子中下士也杂记云遣车视牢具贝遣车一乘当苞二简壬无遣草既女礼苞一兰者亦是丰小杀夭礼之义若服虔之意视牢具者祖鉴饱牢具故襄二于五午崔杼葬庄公下车七乘服注云上公蕃饰九字遣车九乘与此异也注君是对臣之名有地大夫以上皆有君号公则五等之上又同一公之专令庶子言公就其尊号是卑远于庶子也北有公君相对故为此解若文无所对嫡亦称公故丧服云公于嫡子是也又引郑丧服传云大功之扬中从上考此遗车亦从半也礼蝇门司兵大丧厥五兵关蝇作明使器五兵也士丧礼下篇有甲胃干霍疏曰案既夕礼明器之用器有弓矢役器有甲胃于孳彼虽不具五兵此既言五兵明五右皆有也故郑士丧礼下篇甲胄于誓为驷司弓矢大丧共明弓矢刑明器之用器也士丧礼下篇曰用器弓矢疏曰明器中侑用器役器役器中有甲胃干业用器中有弓矢故郑选引用器为证也司干大丧庆舞器蔡音拳而藏之迹日跣呕掌干盾及羽答及且所康麟干隋而己其羽仑龠师厥之乐师几丧陈乐器则帅乐官轴乐官往陈之疏曰丧言凡者大丧小丧皆有明器之乐器故言凡以该之乐师谓笙师锦师之属庆乐藏之者也云往陈之谓如慨夕礼陈器于祖庙之前庭及墙逼东考也大司乐大丧淮严乐器蔡葬藏乐器亦如之戏临也庙兴也闷笙师锁师之属兴谓作之也疏曰郑知临笙师锦师者案笙锦师皆云丧康其乐器奉而藏之司于亦云大丧蔽犀器此不言之即属中非晏也此讳藏御器还临至师鹄师青故氏彼皆云奉而藏之也且燎火丧严乐器疏曰大畏戏乐器谓明器故檀弓云木不咸断元不成味竹不成用琴瑟张而不平竽笙备而不和是活而小耳是临待升造之笙师火凿欲乐器及葬琴而藏之厥兴也兴谓尊荒作之奉犹莲尽逆太畏厥其乐器奉而藏之疏曰此宫所厥谓作晋鼓丛故龠师筌畏庆其乐器奉而藏乏疏日此所戏作惟羽龠而己不作馀器典席器丧厌苟旗疏曰祟檀之彼郑注有锺启而无旬虞郑江云小县此文育荀芦朋有面不繇以丧事宣
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故也
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右陈明器苗圄丁曰晏子可谓知礼也己恭敬之有马言礼看敬而已美有若曰晏子蹇裘三十年遣卓均来及墓而反国君七爪遣车央乘大夫五今遣车五乘晏予马知礼言其太俭逼下非之及墓而反言其既霆则归不留宾容有事也人臣赐车马者乃得有遣卓进车之差大夫五诸侯七则天子九诸侯不以命败丧败容也今谓所色遭奠牡体之数也杂记曰遣车视牢其疏曰晏子故为非礼以矫齐之事有于闲曹于说晏子知礼故举晏乎不知礼之事以拒曾子也狐裘贵在轻新而晏予州狐裘一十年是俭不知礼也遣卓乘者其父晏桓子是大夫尺夫遣卓五乘其葬父惟用一乘又是俭夫礼也及墓而反者及墓谓葬时也注云不留宾容有事者集士既共礼乃芝主人哭诵无算袭赠用制币玄驴束拜稽颍诵如初卒祖拜宾主妇亦拜宾宾出则拜送藏器于旁加见藏苞宵于旁加抗席覆之加抗木宝土一主人拜乡人乃反哭今晏子既芝赠币拜稽显诵记则还不复拜宾及送宾之事坎云不留宾客有事也又是俭失礼也国君七今遣车七乘火夫五今遣卓五乘此吏举正礼以证晏子夫礼也今谓所包遣奠牡体臂雁也折为七段五段以七乘五乘遣车载之今晏予暮不从礼数是不知也又注云言其大俭逼下非之太伦解一十年狐裘并及墓而反也逼下解乘也下谓其子及几杜己下月也大大五莱通于一来今其父自用乘则其予便无是逼下也曾予日国无道君子耻盈礼马国奢则示之以俭国俭则亦之以礼时斋方奢乏乙丰阶之小本襄公葬其夫人醯醢百瓮曾子曰既曰明器矣而又实之言名之为明器而与祭器皆宝之是乱鬼器与人器疏曰祟既夕礼陈明器后云无祭器郑云士礼容也太大以上护用鬼器与人器若此大夫诸侯并得人鬼乘用则空鬼化恤愤奴敝御怯舆祭器皆宝之是乱鬼器与人器也土既无人器则亦实明器故既夕礼云壅一醯醢慨口住忙慨忤雠酒己夏后氏专用明器则分牛以实之殷人全用祭器则亦分半以虑之周人兼惆明器人陋仑反器宝之明器虚之司上霸夜祝及祖脚棺遂聊郑司农云祖谓将葬狙于庭果生时出则祖也故日事死如事生礼池植厚厨藏于牖下小敛于户句大敛于昨滨于客狂欢德择僮酿仅傅麟御构厄辑时丧视主饰棺莲御之农祝为拒平御也宏谓祖为行始饰棺设御池纽之属既饰当还车乡外丧视御之节之贤徙称告首印吁遇节度疏日言及祖者及至也初朝祢次朝一挑次朝始祖后稷之庙屈昨皆潮中设祖祭禀既夕礼其明祖潮曰日侧是至祖庙之中而行祖复始也为行始饰棺记乃还车向冰移柩卓去载处至庭甲卓西设祖奠云远御者加饰讫移柩车丧祝执意却行御正柩故云迷御之小敛条有封人等七官尺敛条有聂几筵设章席朝夕奠条内有司服共奠衣服朔月月半奠条内有边人共荐蓬羞骥外凿宝焉徂天子丧斩哀者奠诸侯丧齐哀者奠殷条内有世妇濯溉为斋威内竖为内人跸皆祖奠所通用当且考

右祖奠》

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大师木丧帅瞽面欲作匿耕庆兴也兴言王之行谓讽诵其治功之诗故书谷蠢淫郑司农云淫陈也陈其生时行迹为作谥疏曰大丧言凡则大丧中兼王后虽妇从夫谥亦须论行乃谨之言帅瞽者即帅鲁职歌王始功之请严作匿谥者雁即柩也古掌工迅用之以其兴喻王治功之址河为柩作谥故云严作枢谋是以瞽救职云讽诵请谓作谥时也又注云庆兴也者周礼之内先郑皆从遑为冻复郑皆为兴文之社者以无正玉得为义故也脊暖讽诵诗世首孽诺震瑟玄谓讽诵诗主谓廉作柩谥时巴飘诵王冶功支请以为谥世之而定且蚕紫谓书于世本也雕滞液歌犹鼓琴瑟以摄其音美之疏曰辄诵请谓于玉丧将葬之时则使此眷暖讽诵王治功之诗观其行以作谥葬复当呼之也世奠系者奠定也谓辩其昭穆以世之序而定其系系即帝藩小世本是也故琴状豆口请与世本一者虽不歌咏犹鼓琴瑟户乙乏导足徙大师疏云火师而合以美之污慑矗甚鼻庐殷作匿谥故跳师从之也大祝作去醉以通上下亲疏远迎六日谖诛谓积累主时德行以赐之命主为其辞也春秋传曰扎子卒哀公诛之此皆有文雅辞令难为者也故大祀主作六辞或目诛论语所尔谏曰祷两于上下神低大吏大丧遣少日读谏清谓祖庙之庭大冀将行时也人之道终于此累其行而读之犬师有帅普殿之而作谥普史知大道使共其事言王之诀谥成于尺道疏云人之道终于此者以其未葬己前孝予不忍异于主仍以生礼事之至葬送形而往迎魂而反卧以鬼事之故既葬之复当称谥故诛生时之行而读足此鲤议即累也云大师尺帅眷廉户缅怖谥者瞽史既知天遣又于南郊祭天之所称天以谦之是王之谥伐于尺莲也若然光于南郊刚雠仍随挺扣读之葬破则称乙谥男与富宇改焉为有得火小丧赐谥小丧卿大大也不疏云火史虽赐之谥读使骊史读之故小史职云卿火大之丧赐谥请诛彼注云主恙因未亦艾尺足切盖为节事相岁范伸卿火夫将作谥之时其子请于君君亲为之制谥谥成使大史往赐之小史至遣之日往为读之檀弓云公叔丈子卒其于戍请谥于君谥曰贞惠文子是其事也明王礼亦当然其诸侯卒八法祟曲礼言谥曰类以其众聘问之礼见尺予乃使大史赐之谥小史不读之以其诸侯自有穹军史此直言小丧赐之谥则一公诸侯亦在焉朴丑大丧佐火史卿大尺之丧赐谥读诛其读诛亦以尺史赐谥为节事相成疏日赐谥大史之事非小史但小史于火丈赐谥之晴须诛列生时行迹而读之故云其读诀亦以大史赐谥为节云事相成者谥法依昧为之故云事相成惟周公旦太公望开嗣王发建功于收野及终将葬乃制谥法遂叙谥法谥者行之游号者功之表古者有尺功则赐之善瓶以为称也车服者位导草也白延以大行受火名细行鸿小名行出于己名生于人酬谥号壶民无为曰神以至无为神莲设教覆不懈曰简三不委曲靖底则法曰皇靖安平易不訾里问不信警毁德象天地目特同于尺地尊贤贵义呵恭尊事贤人龙贵义士仁义归往曰王民住敬归之亭供上曰供供奉也立志及众曰公意无私也尊贤敬让曰瓜敬有德让有功执应八方曰侯所执行方应之跪过能改曰恭吕自知也潘鉴庆刑威曰君辞行四者执事坚固曰忝守延不移乎正不阿曰君民从之爱东长悌曰恭顺长接下扬善赋简曰圣所称得人所善凡得宝所秋得简幸礼御宾曰恭迎倚贾也敬祀享礼日圣既敬于祀克直中岂昆亲之关曰恭附他以乙昭黜临四方曰明例明乙尊贤让善贝恭不乙牵且芝阶吕一匠皇北推之于人谮诉不行日明逆知之故不行威德悉备曰钦威则可畏仪则可众经纬尺地甲又成其皇大虑慈民曰定思邑兴黯擅闻曰文且不驷纯行不差日定行一衣荡学勤好问曰丈卧耻制安民大姜于虑日定以应安氏慈惠爱民甲又惠以戈支安民法古曰定不夫旧意愍民惠礼曰丈黑而有礼闻土有德图襄败之以义赐限嚼位日文与同升甲胃有劳目襄亟征伐绥秉土民曰德船民以秉安土以事小心畏忌曰僖知难而邑谏虑不成曰德不以成巨东有伐而温曰厘编难退刚强直理曰武刚无欲强无挠直正直理忠恕质渊艾谏日僖深故能受威强直德曰武有德故温末贤善曰懿性沌输克定祸乱贝砥以兵往故能定心能制义坛皮制事得宜刑民免服曰成法以正民能使服山聪明敌哲曰厌有过知之聪奏王寡多穷贝武尺之兵行多所穷智质有圣日献有所通而无蔽安民五政曰成政以安民五宗安之日孝五世之宗渊源流通曰廉性无忌兹窦响寰亲冒享周爱亲族温年好乐曰勤好丰年别勤民事五凿墓厚里椁和壁抽刃秉德不回曰孝顺于德而不违安乐抚民圄康无四方令之虞民安乐曰康富而教之执心克牡曰齐能有布霞德执义曰穆典河穆穆轻辅供就旱齐轴有所轻而洪成中情见貌曰祥热心乞配心动惧曰顷容仪借夫曰昭兰惜门象吏敏以敬慎曰顷世孚二乍言曳疾于所敬昭德府劳惘烂离丰宋谦德安众曰静成众使安圣善周闻里旦遏于善道声教宣闻供己解里昌靖恭己正少言而恃治而无省顷平宽乐令终日精性宽乐义以善目终雠事有制曰平威德刚武日围御乱患布纲治纪曰平施之皮事弥手菁孝曰胡久其手忠义而济曰景用义耐戈保民耆艾曰胡六忙耆之耆惠大虑曰景耆强匕疆杀果敢曰刚虽于义忌司希义得刚曰景以刚行义追补前遇曰刚劝善以补过清白守节曰贞行清白瓶志司猛以刚果曰成猛则少充果敢行大虑克就曰贞不隐无屏曰贞疆殿执正曰威闻土服远曰桓以武力征四夷治典不杀曰祈秉常不哀克敬动民曰桓教以使之太虑行节曰孝言成其节辟土兼国曰桓兼人故故土治民克尽曰使克盍恩惠能思辩众曰元芳之使各有次好和不争曰安坐在斗少断草义说光贾兀民说道其义德纯亶思道日而德始建国都字兀非喜之良何以始之秦日兆民日思大亲而不佩主义行德曰元以义禹主外内思索曰思言杖善圣善周闻里旦闻谓困善酬遣悔前遇曰思思而龙皮兵革离作叩曰壮以数征为严行见中外曰悫表匕如乙具固克服曰壮禁围敌人能臾故之状古述今曰誉胜敌克乱曰壮胜敌故抱克驰昭功宁民日商商陌所以宜己民多于原野疵壮韭严何克以死难杀东正曰夷更蒲不仕贤屡征杀伐曰壮以严整之安民好静曰勇箫八而不遂曰牡武功不成执盖熟扬善日怀称人之善栗质慈民曰忌赈孤惮加施惠慈仁短折曰怀短禾幻十折未一十爱氏好真曰惠与谓迷施义不克曰丁欲古志义而弗能成夙夜敬戒日敬敬身急戒述事啸弟曰丁不孙弟夙兴恭事曰敬敬以桂事有功安民曰烈以武立功讲方益平曰敬法常而知秉德尊丰蜀绣以通德而能尊量真法曰敬非敬何以善之刚兄为伐曰翼伐功也刚德克就曰肃咸其不敬使为终思虑深远日翼好还思不仕乱执心夹断皇排言严果外内贞复曰白正而相力治一不生其国曰声于家不勤成名曰灵仕末性不见静塾蔡未家短折曰伤禾家杖葵死而志成曰灵土悉悦命民好治曰载爱养其民天下载仰死见神能曰灵有鬼石为厉曲礼不倦曰戴倦苞乱治不损曰申不能以台员北短折不戌日伤幼雅买足趾匠一好祭鬼交曰灵请鬼神不致远隐佛不成曰隐不以隐括改其性极类鬼事曰灵其智能聪微之不显尸国曰隐以主到见美坚长曰隐美涧奠今杀戮无幸曰万官奎隐宝曰知能官尺复狼遂网去谏曰愤反是曰狼肆行劳祀曰悼放心芳于涅祀言不修德也不思忘爱曰刺忌甚年中蚤大曰悼年不祢者早孤短折圄衣旦父轴知凶年无谷曰糠不务稼穑好率动民曰躁好改借劳动民泛外内从乱曰荒家不治官不治不悔前过目戾知而不皮好乐怠政贝兄淫于声乐怠于政事怙威肆行曰丑肆意行戌在国遭忧曰愍仍多火藻灶遭翼体疆在盐警翼蜚灵售
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虫辑宪襄垂嚣易之宝竖富骚宝亶让宪盐蔓笑喜斤心正而察盍宝夏墨麟期童异曼好乐曼言其人好可乐瞿勤无私宪山和偏服岩台思果敢曰趣博闻多能曰虑虽多权不至恪大道啬于赐与曰爱满玉实童穷曰戈自足老必不足危身奉上曰忠险不辞难思虑不爽曰原不美所思雨得克威楼行曰魏有风而繁行好内远礼曰阳注于家不奉礼克威顺礼曰魏虽威亦迷礼好内怠政日阳内则淫朋外则克政怠政外交日携不自明而博外交远礼远众曰阳教诲不倦目长疏远继位曰远声敏行成曰直彰髦打徐过曰坚亡台内外宾服曰正华委曰无实曰夸好庶自克曰节偷不伤不害民虐民曰坑所苴大而逆更改旧曰易坛故改常名典实夹曰终爱民在刑曰克轴之以政乏以法择善而从曰比比方吾而从之残去虐曰汤乱而不损为灵贪乱宜神灵隐哀之力也景武之力也施为文除武也辟地蠢寒服远为桓刚克为发柔克为懿履正为庄有遇为僖施而不私为宣凿于雨施月无糊乡惠无内德为献无内海谓惠不成也由义而济为景失志无辅则以其明馀皆众也以其明所及为谥要众其事也谥法贝不诛贵幼不诔长礼也诛累也蜜列生晴行迹谓之以作谥谥当由尊者成疏日贱不谦贵谏累也谓贱不得累列贵者之行而为谥幼不得累列长者之行而作谥如此足其礼也所以然者凡谥表其宝行当由尊者沂为岩使幼贱者为之则囊支一尊谷欲光扬在上之美有乖宝事故不为也吁勇奇箫天以咏之以具无厚焉春秋公干说以酷读昧制诎于南郊若云受之于天然疏曰唯天予称天以诛之者诸侯及大夫其上犹有尊者为之作谥其天予则吏无尊于大予者故惟为天牛作谥之时于南郊告天示若有天命然不敢自专也又泣以其无尊焉祟郑之时说公羊者而为此言故白虎适云尺子崩大臣之于南郊称天以谥之者为人臣子莫不欲褒昔昊巨大其君掩恶扬善故至南郊明不得欺天也章重俯岸诛非礼也礼酬咏于天于也天于乃便太史赐乏谥日非但贱不谏贵乎敌相谈亦为不可故云诸侯相诛非礼也禀襄十一年左传楚子囊为共王作谨者春秋乱世不能如礼又宰白虎通云二薨请谥世于赴告于天予天子唯遣大夫会葬而谥之人集檀弓云公叔文予卒其于戍请谥于君太夫当请谏于创则诸侯理当言诛于天于云天于乃使太史赐之谥春莘太史职云小畏赐谥郑云小丧卿火夫也卿大夫吕肠之谥明诸侯之丧亦然曾予剖幼名冠宇五十以伯仲死谥周直己疏云幼名冠宇者名以质生若无名不可分别故王屯始生一月而加入石人年一十有为人父妾八直胡君八等类不可复呼其名故冠而加字年至五十耆艾转尊又拾其一十之字直以伯仲品则之至死而加谥凡此之事皆周道也然则臼殷以前为字不在冠时伯仲不当五一以殷尚质不讳名故也又殷以上有生归几仍为死后之称更无别谥尧舜禹汤之例是也周则死后别立谥故德云周道也古冠一卞己有伯某甫仲叔季此云五十以伯仲者一十之时虽云伯仲皆配某甫而言五十之时直呼伯仲耳礼纬含文嘉云质家称仲丈家称叔周代是文故有管叔蔡叔霍叔康赏掌乙乙亩壬恨轴李等末者称李是也一檀弓芒暑王寸而涯爵死而谥今也古者生无爵死无详古谓殷以前也犬夫以上乃谓之爵死有谥也周制爵及命士虽及之犹不谥耳今记时死则谥之非礼也此工经明士礼此是士冠礼记之丈也以士为主古谓殷以前士生时无爵谓爵不及也死时无谥谓不读华睡也又禀典命云小国薨八君其卿一命其大夫再命其士虹命士既有命命即爵也故知爵及命士犹不谥者檀弓云士之有议自此始也既从县贲父卜国为始明以前无议也无谏印无谥也一郊特牡
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右谥谦筑人臣之丧有锡命今附见于下春秋庄公元年迄王使萦誉朱锡桓公命遣命桓公褒称其德若昭七年玉追命卫襄之比疏曰杜于遏命卫襄之下注云如今之哀策魏晋以来唯天子崩乃有哀曾兮将葬于是辽奠读之陈大行功德叙臣于哀情非此类也人臣之丧不作哀莱良臣既卒或赠之以官褒德叙哀载之于策藉葬赐其家以告柩如今哀策盖此谓也左氏传昭公七年卫侯恶卒卫齐恶告丧于周且请命王使成简公如卫吊简公王即玉匕且帛命襄公曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事壬巍昔各反也叔父难窥恪敬也常今之哀飞忌高司置日园鱼吕反田周之先也为殷日已青匡且巨诸侯亦受殷王追命者左氏傅蚤昔疾告大夫曰不谷不德少王社稷生十年面畏先君末及习师保支教训而应受多福多福为书宜蚕不德而亡师于鄢鄢音偃六鄢在成十年以辱社稷为太夫恩宜翼多矣弘乙辇让大夫之灵获保首领以没于地唯是春秋宅穿量观张伦反音徒门反青夕灶厚也宝夜也厚夜犹长夜春秋谓祭祀长夜谓葬埋所以从先君于祢庙者徙先君代为祢善朝圭理台羞厉欲受无谥以归先君也乱不陨曰灵戮杀不辜曰厉建夫择焉莫对及五命乃许林管言震谋谥大夫曰君有命矣子囊曰君命以共共青恭下同若之何毁之赫赫楚国而君临之抚有蛮夷奄征南海以属诸夏夏户雅反而知其过可不谓共乎请谥之共太大从传言于掌鲁吾氏襄公减十一年春秋左传鲁庄公及宋人战于乘丘十年夏县贲父御卜国为右县君皆氏也凡卓力者为之疏曰乘丘鲁地也庄公十年夏去月齐师宋师状于郎公予偃请击之大败宋师于乘丘齐师乃送马惊败绩惊奔夫列公陈佐真授绥戎车支贰曰佐授缕乘公疏曰禀周里戎仆常停车之政道仆掌贰车之政田仆掌佐车之政则戎车之贰日序此云佐者周礼相对为文有异著散而言之贝田猎兵戎俱是武事故洞称佐车少仪注戎猎虫副同旌是也熊氏以为此皆侯法诸公曰末之也末之犹微哉言卜围无鼻县坟父日他日不败绩而今败绩是无勇也公他日战其御马木尝惊奔二已乙亡人赴敌面死疏曰知一凶人者以国被多姜责繇贡父职掌马事自称无勇既序两人以上即陈送几于明两人俱邪北也下园人浴马有流天在白肉固人掌马者白肉股里肉疏曰因人掌养马者云白由服里肉者以肢襄血故谓之自肉非谓肉色直血公曰非其罪也流矢中马非御舆右之罪遂谏之诛其赴敌之功以为谥士之有诀自此始也记礼大所田来也周虽以士为爵犹无谥也殷大夫以上为爵疏曰知周以士为爵者祟掌容云凡介行人罕史皆逾巷藏以其爵等为之牢礼之陈叹凡介行人皆为士而云爵等是士有爵也故郑注大行人云命者五公侯伯子男爵者四孤卿犬夫士犹无谥也者以此云士之有诛自此始故知周士无谥也云殷火犬以上为爵者祟士冠礼云古考生无爵死无谥于士冠之下而为此记又不云诸侯大夫朋生无爵死无谥捷士也士冠礼是周礼而玄古者故殷以上植是上公叔丈子卒丈子卫殷公之孙名拔或作发其子戍请谥于君曰日月有时将葬矣请所以易其名者谨者行之逆涓时摘量肩数也火天士一月而葬疏曰生存之日君呼其名今既死将葬故请所以诛行葛之作隘易代其名者君曰昔者卫国凶饥夏子为粥与国之饿者是不亦惠乎君阖薛己昔者卫鼻难夫予以其死卫寡人不亦真手难谓鲁昭公一十年盗杀卫候之兄絷也时齐豹作乱公如死乌疏曰鲁昭一干乎左传云齐豹作乳用戈击公盂系杀之公荀乱乘驱自阅门入载宝以出又云交如死鸟注云死鸟卫地夫予聪卫国之政修其班制以典四邻交卫国之社稷不厚不亦丈乎班制谓尊早之差故谓夫予贞惠文于复不吕贞累者文足以兼之疏曰禀注法爱民好与曰惠外内用情曰贞遗德博闲曰文既有道德则能惠能贞故郑云后不言堪贝惠者文足以兼之祟文次先恶后贞此先云贞者以其致死卫君事重故在前上光言惠者据事先后图信之急督哀冰诛孔丘曰天不遗蓍老莫相予位乌呜呼哀栽尼父谏具行以为讴也夏厄曰孔子以哀公十六年盐月已丑日卒哀监欲为作谨作谥宜先列其生时行状谓之以为诛呜呼哀哉伤庸之详也厄父己刊隘也父且字甫是丈天之更称称字而呼之尼父也同上孔丘卒公谏之曰昊天不吊不慈遗里俾屏舍夏以在位觉劳在疚呜呼哀哉尼父无自律疚病也律所也言丧危父无以自律法子轮曰夫子之言曰礼夫则昏名失则愆失志为昏失所为愆主不能用死而谖之非礼也称州人非名也君两失之疏曰郑玄礼记注云眼累也累列生时行迹读之以作讴此传唯说谏鲜不吕作讴传记羣书皆不载孔予之讳盖唯累其美行示己伤悼之情而赐之命兰郑错读左传云以宇为谨妄为此解哀十六丰春秋左民传
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大司马丧祭奉诏马牲王丧之以马祭者蓝道其也奉酒送也洪之至墓告而藏之夏官司尊羿太丧存奠羿存省也谓火迄时奠者朝夕乃微也琉曰火丧之奠有羿尊成郁鬯唯谓祖庙厥明将向旷为大违时奠有之朝夕乃微也者禀檀弓云朝奠日出夕奠迷日则朝奠至夕微之夕奠至朝乃微其火遣亦朝设至夕乃微言此者欲见所奠羿尊朝夕顷存省之意也春官郁人大丧及葬共其保器遂粗之遗苴之鼻舆跻也理之于祖庙阶间明寞终于此泥曰葬时不见有设寞之事祖祭己前奠小不合有羿器奠之犬者唯上乡遣奠故知于始祖庙中厥明抟葬之晴设大遣奠有此探器也司尊羿云夫丧存奠羿是也以奠无尸直陈之于莫处耳甚只搜之于祖庙阶间者此禀曾于闹无迁主者以带旱皮圭以为主命行反莲粗之于祖庙两阶之闻此尺遣奠在始祖庙事坟城迹湘羔于惜盘也云明奠终于此者自此己前不懈恤惧污性陇而清牖则有围固怆陈性作涧隰口以神事之相胡翘测删潮帆曰并昆一羹乙乙丁羹懈吐人股二州明奠终于恤也且同山川祝吠丧汲葬设道跻慎慎分祷再化斋犹送也送霸之奠谓讳苴也分供挂陇以祭五祀告王去此官中不腹反也王七祀杞五者司命大厉平生出入不以告慨抽憾惮悼悼随之奠谓将葬于祖庙之庭设天遣奠遣送死者故谓之送道之奠因分此寞以告五祀去回悍怯此官中不复进也祟既夕礼祖庙之庭厥明没火遣奠包牡取下体是也云分其牲体以祭五祀考谓包惟偏取下体下体之外分之为五处祭也云王七忙者祭跌支云司命大厉平生出入不以告者集月今春杞惟恬恢祀灶季夏祀十窦秋员祀门冬贝祀行此并是凡之以所由从之处非直四时合祭所以出入亦宜告之祟祭法王七祀之中有司命火厉此经五祀兴月今司月令不祭司命及火厉乏等此不祭则可知既夕士礼亦云分祷五化者郑注云博求之使祭法士把同上小敛条内有封人等七官大敛条内有司几筵设几席朝夕奠条有司服共奠衣服朔日门月半奠条内有选人共遵外飨实鼎俎天子丧斩哀者奠诸侯丧齐衰者奠故条杯世妇濯溉为斋盛内竖为内人跃皆遣奠州晦凋
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当五考

右大遣奠》

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量念里弃灵盂宝霆亦用俎买谓所包遣奠士丧礼下篇曰藏苞酉于旁疏云此丧祭文迷奠灶蹇是横内故郑以丧祭为大莲其解之是以大司马丧祭亦为遣奠也乂集篆人云请庭甫灶灶穿墙之名此言奠灶则奠入于旷是以云所包溃奠也引士丧礼云藏苞宵于旁者苞谓苞性取下

大夫之丧既荐》

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鸢荐马者哭蹻出乃包奠而读书嫌与士异记之己既夕礼日色牡取下体更日主人之史请读赠疏白此明大夫将葬故柩朝庙挺复欲出之时既荐马者士丧礼下篇云荐凤之节瓦有一时三者柩初出至祖庙设奠为迁祉之奠记乃忆鸠卓盂幻也至刚侧祖奠晏时又荐马是其一也明日将行设遣奠之晴又荐马是其一也此云既荐马谓悌一荐焉之时也蹴下则云色奠而读书于既夕礼当第一荐马之节荐马者哭牖者谓主人见荐马荐退也随憔里勇尧蒲出殊色奠者出谓马出乃包奠者取遣奠牲一体包里之以遣送行也然焉出在色奠之前而妃扎恢拙麟恪审公明出即色奠色奠为出之节故言出也而读书者书谓凡送亡者脂入捍之物书也读之者省录之也注云嫌与士异眷察既夕遭驾尝实出之脱龙苞牲取下体也又云主人之史请读脂今此大夫亦荐马出后色奠读书舆士同记者憔畏尺大之尊与士禄异故特记之明舆士同也故弓既夕礼以下者证包牡读顺之节谓主人见荐马送行物而哭逾故云荐马者哭蹑也所以马进而主人哭辟若马是牵车为行之物今见进焉是行期己至故章子感之而哭辟云既夕礼曰色牲败下体者上则羊豕也郑注色者象既飨而归滨组者也前胫折取臂孺后胫折取赂也臂谓漆上搏下也膝谓肘彼取懿谓赙下股骨也羊东各一今必取下体者下酬肌能行亦示将行也有违车者亦光包之也云又日主尺之史请读牖者
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赠犹送者人名也杂记

刊右包奠读赠》

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遂师太丧使帅其属以幄离先道野役使以幄尺牢也酬观抽徒也幄离先所以为葬室之间先张神坐也道野役帅以至墓也疏日太丧王丧也以幄带先者谓使火掌官帅其厨以幄雍先行至圹也道野没老谓司徒导引野中之投以出开吕城至墙丁也犬牢之属幕末王融党孤幄雍绶故大字帅之司徒主众庶故今野役也光张神坐者谓柩至圹脱载除饰柩则在地未葬室之问须有冲坐之所故知大幕之下宜有幄之小怅小怅之内而有牢之承尘以为神坐也地官陈殡具条幕人掌次此条通用朝祖条闾胥聚众庶大司徒帅六乡属六弓迷人属六纬小司徒帅邦后治其政教乡师帅其民而至又荐车马及显床明器两除并此章通用尚田互考乡士大丧纪谷掌其乡之禁令帅具属夹道而蹄属中士以卜绪日豪是纪当葬所经遏并过六乡路弘是故各掌其乡之禁今当各帅其属史道而跸知属是中士以巾者乡士身是上士故云中士以一秋官方相氏大丧先匿先去声欢晋柩一音导疏曰丧所使之过故运有凶邪使之导也夏宫丧祝及葬御匿出宫乃代丧况一人相与史巴庙疏曰及吏也谓于祖厥明大莫后岂柩车出丧祝于柩车前即行御柩车出宫乃伐耆案序官去衷祝上士人故郑云一人相舆更也小丧亦如之官春乡师及葬执尽冀匠师御随而台支匠师冬官之属其于司空若乡师之于司徒也乡蔓孚帅笔朋侠阻师主众匠土勺王葬弓丁翻羽德幢也尔雅曰章骑也以指麾投柩之役正其行列进退行户刚反疏曰言及葬者及王葬弓向圹尽谓祷幢也乡师执徒慢却行在枢卓之前以舆匮师御柩谓在路恐有倾覆故与匠师御正其柩两治没者亦谓监督人也注云其于司空犹乡师之于司徒也者地官之考称乡师春宦之考称肆师秋官之考称士师唯有天官之者称牢大夏官之考称军司马自外皆称师此经乡师是司徒考明惮师亦是司空考故云其于司空若乡师之芬司徒祟又官注冬官亡未闻其考此云匠师冬官孝者彼据冬官亡故云未间其考此波雁师与乡师相对以义约之匠师谷官考也云乡师主伏匠师主众臣共主葬弓者冬官亡虽无文以其主雁即知共葬也地官司士作六军之士执彼披方寄反以作谓使之也彼柩车行所披持棺者有纽以结之谓之载郑司农云披者扶措棺险老也天于旁十一诸侯旁入大大六士四玄谓结披必当棺东于束系纽天子诸侯戴柩一束大夫士一束丧大记下君总披六犬夫披囚前绕后玄士故用总人君礼丈徵其叹多围叹两旁言六耳其宝旁疏曰云六军之士者即上八乡之民以其乡山州山军六乡故名山八军迁士也天子千人而云六军者以天子于人出自六军故号六军之士非谓枕披有七万五干人也柩卓则蜃车卓两旁使人持之若四马六辔然故名持枯者为彼也云有纽以结之谓之戴者丧大记云经革战者是也光郑去拔者扶持棺险者光郑惠蜃车行恐达遗险者有倾覆故云伏持棺险也云夭予旁十诸侯旁八天夫六士四老无所依据后郑不从玄谓结披必当棺来于束系纽者谓蜃车两旁皆有柳材具棺皆以物寿兮乱故云天予诸侯戴柩三束大夫士一末彼丧火记不言天子此言兼欲见元予无支约与诸侯同也谓之载者彼尺记注云戴之言值也所以连系棺末与抑材使相值因而结前后披也彼结于纽故弓丧大记君练彼六己下其蜃车祈材与中夫棺束叹等人君一太夫士记云君总彼六犬土入彼四者皆是礼文故围数两旁言打言四也士礼小无文故据一旁而言一君然大夫趣围数邑两旁言凤直云人君者拔尊者而言之也夏肤旱祝掌岑畏劝防台争劝犹倡帅前引者防谓轨披备倾亏疏曰劝犹倡帅前引者即经济柩也谓教尽居柩路前却行左右卓脚有高乙贝轴悔惭储惜雠敝者使持制之不至倾亏倡光也故云倡帅前多者云防谓执披备颐亏者禀夏官司士作六军便性观辄恢以执披解防恐枢束倾倒故云备倾劝经劝防因言所堂章义书引行巳口动工春乙目事下丈及朝御柩是也一迢甚翦女之官大史夫丧轨怯以淮劝防郑司农云劝防引六绵春官巾车大丧蔡弄执盖从车持旌从矛用反建从早随柩路持盖与旌者王平生晴卓旌雨则有盖今蜃卓无盖执而随之东生时有也所执者铭旌疏曰及葬者谓至葬时将向圹云执盖从卓者谓此巾车之官执盖以随柩车持旌在枢车之前而文在下者以执盖是中卓困信持旌耳非龟明持旌亦从卓也以锦桂表拒平泉迹时在柩前是以既夕礼云祝取铭置于茵注云以重不藏故于此积铭加于茵上若然苗既行时在柩车前铭旌亦异茵同在柩卓前可知也注云从车随柩路者郑欲以轻车为屡车壮寅洽解之云今蜃卓既诏氏惟荒不泽设蓝是以执而随推平虽无用但众土时有也云所执者铭程者将葬之旌士有一旌犬夫己上皆有一旌悦夕灵是士礼而有乘卓所建旃是摄威故用孤卿所建通畜其比研也大夫以上有乘车所廷旌卿己上尊臭无摄箴以寻常沂建旌王则大常孤卿延旃大夫亦应伊摄威用旃是三也又有殷旌又有铭旌也春宜加祉芸了大转韩玺要丧大记注酣汉礼以木为匡广一尺尚一尺四寸方角高衣以白布尽云气谓之画妻画之以黼谓之黼妻之类是也天子用八诸侯用快匕尺夫用四玉用一在路史蜃卓两旁入旷则树之四旁夏惟艾脚后之丧持翼蜚棺饰也恃而促柩卓疏日礼器云尺予八翼后弃同将葬向圹之前使此女御持之左右已摇己己八各四人故云持而从柩卓也天官信题久大丧吸窜童吕辔曹旱象人鸾卑农云早所饰遣车也亦设鸾旗郑司人谓以刍为人言犹语也语之者告当行若于生存者于是巾车行之扎子谓为刍灵者善谓为备者不仁非作泉人者不殆于用主乎疏曰及至也谓至葬篆人语中车之官将明器惊车及众人使行向圹云亦设鸾旗者进车有惊和之锋秉有旌旗鲤直云鸾车不言惊旗故郑言之光郑云众人谓以刍为人者后郑不从以其上古有刍人至周不用而众人则泉人异刍灵别也郑弓檀弓载欲彼光郑以刍灵与众人为若然则古时有涂卓声灵卓周仍存涂车唯腹刍灵徧众人官陈明器条过用春南烁贯氏及葬从遣车而哭违车王之魂魄所凭依疏曰遣车者将葬咸折苞奠遣送者之卓其卓内既皆有拉体故云王之魂魄所凭依遭军多少之数天予无文郑注杂记云天予大牢苞九员遥车九求岩切肉皆取火岂奠之牡体尺予大牢外更用焉牲皆前胫折取臂脱复股折取赂苞肉各九今皆细分其体以克败也夏官内竖王后之丧及葬执襄器以徙遣车器振饰颊沐之器后疏徙遣卓著生时从后之私裹小器唯有振饰类沐之器故为此解也若然玉府云凡襄器郑注以为清器虎予不为振饰辑遗贯宣凋彼据生时故典床第等连丈此注襄器为振饰类沐之器者禀持牲为尸而有梨醒并有草中巾为振饰禀匝为盥手故既夕礼用器之巾有渠吉喜日眉皇重门匡是送葬之时有裹器也大官著喜只车匹鱼一单石栉棺用羽标大夫葬用辅一纬州碑御棺用茅士葬用国车二纬无碑比出宫用功布懒青干市专反王敕反绰音绵破彼布反火夫废鞠此言辅非也轴皆当为载以掩车之轮声妄误也怪宗或阼团是以又误为国轮车柩卓也尊卑之差也在棺曰悖行道曰弓至旷将室又曰练而设碑是以连言之阵精寡川也御棺车前为节度也士言比出宫用功布则出宫而止至旷无矣纬或为率疏曰此经明葬时在路尊早载柩之卓及碑纬之等四纬巴碑者纬有四条碑有一所此诸侯也天子则六纬四碑御棺用羽葆者杂记云诸侯用匠人执羽操以乌明泣于柄末如盖而御者执之车前以指麾为节度也大尺纬一碑者碑各乙扎树于圹之前复纬谷穿之也士一纬无碑者手县下之比出宫御棺用功布者比出宫谓柩在宫墙内也功布火功布也士用火功布为御也大夫用茅自府至墓士卑御白庙至火欢墙内而止出路便否至墓不复御也隐义云羽德功布等其象皆如麾乂曰辅皆当为载以干卓之轴者谓经云君葬用轴犬夫葬用辅此一轴皆当为干车之轮读从杂记之文为君及太夫皆载以轮卓明不以辅也必知非轴者以此文云士草工用国卓国自与圃冥于相例因误耳面暂阻黔声赖类干则蜃早也在路载柩尊平同用蜃卓其尊平之差丑公仁于棺饰耳罴亡氏云尊早之差谓此经丹洞四博碑御棺用羽祷大夫搏一碑御棺用茅士葬用二搏无碑御棺用功布失郑注意其说非也云行遭日弓至圹将定又曰浮而设碑是以连吕之者此经所论在道之时未论芝时下棺之节既足在涂经当虑云引而云传与碑者其初时在涂后遂宅葬因在涂连言芝时故素足以达言之至芝时下棺又子则更我以龙辅故迅师注云晕车权路也行至渡乃说更复载以龙楯是天子殡用龙植至掘去屋车载以龙辅以此约之则诸侯殡以辅葬则用姓明美若大天唯朝庙用轮殡则不用捕葬时亦籍触也士列殡不用辅辅庙得用辑韩若天子元士葬赤刚牒轴典大夫吴礼有损之而益之也云碑桓槛也者下柱弓云三家视桓槛农僭也则天子用大木为碑谓之盐则斟叫侧州树两尺士小为碑谓之桓板此经三称一纬一碑故云桓楹也谓每碑弹媚楹云士言比出宫用功

丧祝凡卿大天之丧》

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掌事而敛饰棺焉刃上篇小敛章乡士门公有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之郑司骂云卿士马一盛逼也若今时一斧出城郡督部盗贼道也疏曰三公有邢事亲自入乡则乡士为公作前驱而辟云郡督都为盗贼道也者郭谓邮行住来淡贼谓旧为盗贼即不良之人故郡内贽察郭行者是盗己贼之人便之道以况古乡士为道棺类也攸官迁士判卿有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之疏曰其丧亦如之者亦谓公卿大天之丧死于其中者亦为之前驱而辟也秋官县士大夫有邦事则马乙守区勇平屡是官口乙疏曰其丧亦谓公卿大天蠹姜盲马搢石委甚注重遥之丧宵兔恪比耆灾官士丧有与天子同者三其终夜燎及乘人专道而行详见士丧
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朝祖条
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吾右枢行工宇予皋葬其妻犯人之禾李予皋孔子弟子高柴孟氏之邑咸罕或氏李犯腊也疏曰于皋为成宰高是其正氏今言季于皋故郑云或氏李以身处季少故烈字为氏而称季也犹若予曰羊琶盖游称叔底伸均称李路皆其例也昧救青九艺蟹伏之庾古衡反偿申祥子张子戾也子皋曰孟氏不以是罪序时惜侈朋友不以是弄予吕非太故就吾为邑长于折也买莲而葬后难缁也妾丁丈反予情宠嘘民非也疏曰旱见车祥请牍故非之云盖氏不搜是犯衣之事罪责于我朋反不以旱八虹工爪挺古甲谁差何惨仪以其小失非大此也列吾为邑长于此成邑乃买道而葬清伦太过乙衍纵壮打口可继绩也以孟氏不罪于己故郑云情宠虐寤民檀音奠简公卒将为葬除为于伪反除葬莲及游氏之庙游氏子长又矣将毁马子大叔使其除徙执用以只寸襄刀
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古而无庸毁用毁朝具曰子产过女而问女音女何故不毁乃曰不忍庙也诺将毁夫教毁庙蓄之弊既如是手产乃神验脾之司墓享室有当道者简公别营葬地不在郑光君旧墓故遭有临时迂直也司墓之室郑之掌公史二心目墓天夫徒属之家迂音于音于入圣逞贝卓而崩崩犯官乙反乏甫至恻恢铜即毁则日中而漏子不世南斑蓄十璜蠹喜虫大叔请毁之曰丑蚕石诸侯之宾何不欲久留宾子产曰诸侯之宾能来会吾丧岂惮日中无损于宾而民不害何故不为逐弗毁曰中而葬君子谓子产于是乎知礼礼无毁人以自成也疏曰用谓毁庙之具君今敏雉之类也教其除道之徙执所用作具以伫立而无用即毁庙也昭公十有一年春秋左氏传匈喜敬羸旱无麻始用葛弗弗方弗反蔓霞乙斤州附阵己比乂臣豪冀宝一聂只工七才殡柩有之以备火弄则以下宣八年春秋左氏传吴伐齐将战公孙夏命其徒歌虞殡贾达云虐绣遣殡歌诗杜云送葬歌曲并不解虞殡之名礼故殡而葬葬即下棺反日中而虞盖以放殡将虐之歌谓妄虞殡歌者乐也丧者哀也迷葬得有歌者盖挠弓之人为歌声以助哀今之挠歌是也旧说挠歌汉初田横之臣为妻据此悦歌之有久臾晋初荀锢芾礼以吉凶不杂送葬不宜有歌去之击虞肢寻云诗云君予作歌惟以告哀歌不为害也复存之哀公
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十年左氏传
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巾上卑大丧及墓博故关陈卑关墓门也车贰卑也士畏礼下篇曰卓至道左北面立东上疏曰郑知车是贰车者以其遣卓在明器之中祟既夕福惟明器在道东西北上此不言映器师虫陈车是贰车可知天子贰车众主时当十一乘也士丧礼云车至道左北面立东上者士无贰卓淮慷乘车道车台卓一乘此王礼亦有此一乘车于复署有贰车十乘然则此卓非止贰车而己郑直云贰卓者举其士丧礼不见者而言畀此条朝祖荐车通用桓行条远师以幄市光朝祖条乐师陈乐器此条通用当互考春官方相氏大丧及墓入旷以戈击四隅殿方良方良上青罔下音两又如宇旷穿地中也力良罔雨也天子崩棹拍黄肠为栗而表以石焉国语日木石之怪夔罔雨疏曰必破方良为罔两者人旷无取于方良之义故也云天子乞棹柏黄肠为果而表以石焉者欲见有罔两之义故引汉法为证又檀弓云天于柏棹以端长六尺言捍柏则亦取柏之心黄肠为樽之里故漠依而用之而衣克抛须盖凋晴亦禾以须支壤有罔两也晴国语者宗国语永早去怪龙图象木石之怪夔愤两节一知方良当为罔两也夏官丧祝及圹说载除饰酬司农云说载下棺除饰去棺饰也田盟之属今可举移安错之玄谓除饰便其室尔周人之葬墙置埋盘所甲反亦作妻疏曰脱载谓下棺于地除饰谓除去帷荒下指于坎讫其帷荒送入圹张之于棺注云四盘之属者祟丧大记尺礼器士翼火夫四翼诸侯六妻天予八妻周人之丧墙置锢者酬明惟荒与柩为郭若墙然故谓之墙翼在道枢车傍人纪之入旷置之于桓傍故云置也小丧八如之小丧王后以下之丧春官营重废潘手敛互物蜃物以共闰旷导蜃互尸故反恪互物干蛤乏烛闰犹塞也井淳克露下乂蜃御混也郑司农说以春秋传曰始用蜃炭言潜天于也疏曰祟士丧礼笛掌宣返井御于殡门之外台云玩哭之则往抱之霆中是未葬前井柳材乃往施之旷中且朱施御前己施蜃恢僚怜下以慨御遐屯非春徙者是城公一年家文公卒始厚葬用蜃炭虽一王之后不得纯如工八子亦用唇芜状波几夏宁围登尺子之匡乙地官稻人丧纪共其章富辟以闰圹御湿之物闻疏曰秋左氏传有井闰塞也宫地潮罕当会畏纪共芷善霆凋书苇以涧塞瓶以为席疏曰蒲以为席者谓伉席及礼记云虞卒哭击翦不纳者是也地官掌茶掌以时聚茶以共丧言疏曰祟既夕礼为茵之法用缁翦布谓浅羔色之布书客幅合韪暮以茶柩未入圹之时光陈于棺下缩于下横一于上乃下棺于茵上是也地官

右至旷》

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冢人共丧之囊器下棺丰碑之属冻朝祖条小司徙帅井役遂人反芝役并此条通用当征凡封用纬去碑负引君封以衡尺夫士以咸君命毋讳以鼓封火夫命毋哭士哭者相止也疏曰凡封缚去碑负惭者封当为襄芝谓下棺下棺之晴将纬头以系棺织又将头绕碑间鹿卢所弓之人在碑外背碑而立负弓者渐渐应鼓声而下故云用绰去碑负弓也君封以衡诸侯礼火物雾差棺重恐枢不正下棺之时影以尺未为衡贯穿棺束之织平持而下备倾顿也尺夫士以咸者大夫士无衡使人以纬直系棺束之织也君命无剖以鼓封者谓君下棺时命令众人无译以学鼓为芝时妙拾之节每一鼓渐纵绛也大夫早衣得击鼓直命人使无哭耳士哭者相止也者士又卑不得施教今直以哭者目相止也又云诸侯四绿一碑前役一拂各绕前后一碑之鹿卢其馀两绵于圹之两旁人轨之而一其扶忤则六缚四碑绵既有六伴但有匹故川前碑后碑各重鹿卢每碑用缚前后用四缚其馀雨缚系于两旁之碑丧大记柩行条君葬四纬一碑此条遭用当旦考鼓人诏大仆鼓详见本篇戒臣民条犬仆岑畏蕃朋戒鼓芝亦如之霆彼验反注之封首同刘皆迅邓反春戒鼓以警众也司农云芝谓葬下棺也秋传所谓日中而树礼记谓之封皆下棺也青相似芝请驷庆封池祭之池病捕邓反池方剑反详见始死条涕师大丧反空抱磨共丘笼及屡车之没辰车桓路也行至旷乃说更复载以龙犊复谓说缚者磨者逍应执缚者名也遂人主陈之而遂师以名行校之疏日云共丘笼者土日丘谓共为丘之笼器以咸玉也谓下柏安后以旷上土反复而为丘塾皆须笼器以威土也一玄适尘执纬老名也者谓天予于人分布于六纬之上谓之遁雁渚惨布稀疏得所名为适历也云遂人主陈之者禀遂人云及室陈符男也莲师抱持服之名掌巡行而校录霸以知在否故云抱磨也地官乡师及阶陇斧州淮隋师惟师主丰碑之事执斧以拉之便我俱事波詈淮作立立读为淮淮谓临湘色疏曰及至也芝下精也至圹下棺之时乡师执恪轴拥抠僻悔御悼像阵恕下棺不得所须有用斧之事又执斧以临视之云匠师主丰碑之事者祟桓弓云松恪忤视惶僻枉队视桓楹郑彼注大子断尺未为之丰大也天子六缚四碑前复谷碑各重鹿卢两畔各僻阶单鹿卢天予于人分置于六鳞皆背碑员汁击鼓以为纵舍之节匠师主当之云执斧以淮之使戒其事者恐匠师不戎其事须有用斧之处故乡师枕斧助之使匠师戒其崇拉谓临视也者谓临视匠师也地官口豕人及宅执斧以淮肌日渠乡师云执斧以淮匠师则此亦淮匠归菊官俱临者葬事犬故一官共临遂入藏凶器凶器明器即疏曰因上又芝下棺讫莲入圹藏明器正墓位阵墓域守墓禁位谓丘封所屠前复也禁所为莹浪疏曰墓位即上文昭穆为左右须正之使不失本位墓域谓四畔沟兆跸谓止行人不得近之守墓禁谓禁制不得漫入也云禁所门刃为茔恨者谓禁者以莹域为良乎血药之春官潘甲蹇献早之旌反葬赤如之详见陈明器条乐师凡丧陈乐器则帅乐官冬序哭亦如之哭此乐器亦帅之事疏曰祟小宗伯云及执眠葬殷器送哭之泣云至将葬献明器之材又厌素厥咸皆于殡门外玉不亲哭有官代之彼猿未葬厌材时小宗伯哭之此序哭明器之乐器丈承陈乐器之而云序哭谓使人精此乐器向圹灰入旷之时序哭之也春官大司乐淮藏乐器详见陈惆幕蔡笙盐欣乐器蔡甚取而藏之同专上尽盐灰乐器奉而藏之同上仑睡启船恭奉而藏之陌且司干唐舞器奉而藏之幅上枝人饰遣车之马及葬埋之同上典瑞大丧共赠玉赠玉盖赠有束纪六币璧以帛疏曰赠玉者祟既夕礼葬时棺入坎赠用玄缠东帛即天于加以玉是赠光土之物也注云赠玉盖璧也者以既夕礼云士赠用东帛明天子亦有束帛也而小行人合六带壁以帛故知赠既用帛明以壁配之郑言此看恐手用玉嫌不用子与士异士用故言此也卷怖天大宰火丧赞曾巳翩王为之也赠玉既违所以送光王疏贞大丧贝三既是王丧云助王为之也者谓助嗣王也祟阮夕士喘程既至主人烂用玄醒以入圹王畏雠二卧丈应史有加亦当以玄经为主也小伯盛葬而番色鸟立咸葬丘己封也天于之家盖不一日而毕州羞碧蠹淮位坛位也光祖形体杞于此地泛其冲以妾之家人职曰犬丧既有日请皮甫灶莲为之尸疏曰云天子之家盖不日而毕者祟檀已主窗有蠹以几筵舍奠于墓左反日中而虞注云所使奠墓有司来归乃虞也则虞祭在寞墓复此上文既云诏相丧祭则虞祭说笑于下乃云成葬祭墓为位刑虞祭不待奠墓有司来归者由天于之篆高大盖不日而毕故杀经丧祭在成葬义上也引篆人职右证祭举为住时家人为尸以祭后土也春官家人凡祭墓岛了祭墓为尸或祷析焉郑司农云为尸家人为尸羔少跪日复郑知此祭暮为祷祈者上文莲为尸是墓新成祭后土此丈云凡故知谓祷祈也光郑云为尸家人为尸者上文祭墓谓始空交地时此文据成基为尸后郑以此亦得通义故弓之在卞是以礼记檀弓云有司舍奠于墓左彼是成墓所祭亦引此几祭墓为尸证咸墓之事也春官家人凡诸侯及诸臣葬于墓老为之弹均其禁大大废其事终身不仕死以士礼葬悉不任夫也玩曰大夫废其事故知不堪仕大夫也致仕而退北得以大夫礼葬王制右寔宣公八年冬十月己丑葬我小君敬羸雨不克葬礼也礼卜葬先远日辟不怀也则葬井远碎不思念其亲似欲汲汲而早葬之也今若冒雨而葬亦是不思其亲欲得早葬故举卜葬光远日以证为雨而丘礼也王制云庶人葬不选醒止者喜毛字郑云云虽雨犹葬礼仪少也山吞秋左氏传嘻匡牙日不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也与事有进无退乂士丧礼有潦车载襄话则人君之张设固兼备矣礼光迁于庙其明味吏而引阮及葬观之晨肺祖行诲奠之礼诰笑故虽雨犹终事不敢停柩久次谷梁传定公十有五弄秋九月丁己葬莪君定公雨不克襄事礼也壤械过罔
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而葬事岩汲汲于欲春秋左氏传葬既有日不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也戊午日下稷乃克葬帅转也胃捕清乃急辞也不足乎日之乎也縠梁乙专芽子为中都幸光时季氏葬昭公于墓道之南孔子沟而合诸墓焉谓季桓予曰贬君以彰己罪非礼也阵于予之子今合之所以拾夫予之不臣家语晋丈公既定襄王于郊绣古洽反之郑邑王城地王劳之以地辞辞不青受也言隧焉隧徐醉反开贾侍中玄隧王之葬礼地莲路曰隧王弗许曰昔我先王之有天下也亦唯是光玉之服物采章章采文章池以临长百姓而轻重希之王何异之有轻重布之贵残各有等也王何异之宵言弃玉皆腥若不然叔父有地而隧焉目制乂为隧也奈安能知之文笞逐不敢请禹地而还还音旋国语又祟左氏传曰晋侯朝王请隧弗许曰王章也未有代德而有一王亦叔父之所恶也辛见转公十五年虫诈穆公卒于师葬之以侯礼也详冕变礼道有丧减僖伯卒公日叔父有臧于寡人诸侯称同姓太夫长曰伯父少曰叙父有良支让亲鱼不德寡人弗敢忘葬之加暂守轴台一
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服场八等平韩膝秋隐五氏传宋文公力始厚葬用蜃誉章焉始用殉重器备棹有四阿棺有翰桧唇市丑反轮户旦反音韩桧古外反徐青会沾院蛤为炭以痊旷多理车马用人绳攸葬四陌四注柳也翰旁饰口偷上饰皆王礼疏因周礼匠人云殷人四阿重屋郑玄云阿陈也四角设陈也是为四注柳也士丧礼云抗木横一编一谓于柳之上设此木从一构一以员土则士之栉上毕也今此柳上四注而下则其上方而夫也礼天予淳题奏诸侯不题奏不题凑则无四可捍话云损轮徐也乂日桢正也筑墙所立雨木也轮所以当墙两逢泽土者也翰在墙之化旁则知此翰亦在旁也诗云会弁如星郑玄云书谓弁之缝坤言其际会之处也会在弁之上知此墙亦在上故以为棺旁饰上饰也言禅有棺有则本不当有宋公所僭必僭天子明此四阿翰桧皆堤止之礼也蜃炭言用亦本不当用其蜃炭盖亦王之礼也君子谓华元乐举于是乎不臣臣治烦去或者也是以伏死而争今二子者君生则纵其惑死又盖其侈是索仓于恶也何至之为成一年容火皇弋专季庾子之母死公输若方小公输若旺赠方小言尚幼木知礼敛般请以机封般骨班若之族彼验反见敛下棺于楫般枝巧者著掌故事而午尚幼请代乙而欲尝其枝巧将从之时人服股之巧公眉假曰不可犬鲁有初轴谓事公室视丰碑碑彼皮反丰言视者时阶天于也碑断大木为之形如石碑于抟前后西角树之穿中于闹为鹿庐下棺于缚绕天予六缚四碑前后各重鹿卢也三家视桓楹时僭诸侯诸侯下天子也斫之形如火槛耳四植谓之桓诸侯四缚碑碑如桓矣大夫缚一碑士缚无碑疏曰凡言视者不正相当比拟之辞也故王制云天子之公视公侯卿视伯大大视子男是也故云言视潜天子也丰碑断火木为之形如石碑者以礼庙庭有碑故祭义云牡人丽于碑仪礼每云当碑揖此云丰碑故知斫尺木为碑也云于推竹前后四角树之者谓禅前后及两旁树之角落祖望故云四角非谓正当樽四角也云穿中于间为鹿卢者谓穿凿去碑中之木令使空于此空闹著鹿卢雨头各入碑木云下棺以鲜绕者纬即绵也以拂之工头系织以头绕鹿卢既记而人各背碑负拂末头聪鼓声以渐却行而下之知唯前后碑重鹿卢者以棺之入棹南北竖长前后深也祟春秋尺于有隧以美遗下棺所以用碑者凡天干之葬掘地乎为方圹汉书谓之方中又方中之内先累桴于其方中南畔为羡道以蜃卓载柩至旷说而山载以龙赖从羡道而入至方申乃属拂于棺之贼徙上而丁棺入于栖之中于此之时用碑纬也注占如尺枢者以言视桓楹不云碑知不似碑形故云如火楹耳通而言之赤谓之碑故丧火记云诸侯大夫一碑是也云四植谓之恒者禀说文桓亭邮盟衣也谓亭邮之所而立表木谓之垣即令之桥旁表杜也今诸侯一碑雨柱为碑吏宝之八一爵而施鹿卢故云四植谓之恒也山封冒昭若乏丑止宝巧则岂不得以以已字言宁有强使女有兴价于礼有似作机巧非也以与己字本司其毋以尝巧者乎婴炳者乎毋青无宁毋无也于女有病苦与止之不寤之声弗果从惜陈乾昔寡酱翼章而命其子尊己曰如我死必大为我棺使吾二婢卜艮克乾音千属之玉反夹古洽反婢子妾也屐三啖牙况曰属其兄弟而命其子尊己者尊己者于子云也犬弟言屑轻重之义也陈乾昔死其于曰以殉葬非礼也沈又同棺乎弗果杀喜乾肯予尊己不陷父于不义同上陈子卓死于卫其妄与其家大夫谋以殉葬轴车尺犬定而后陈子亢至以告冒尺子疾莫养于下请之匀喜亢音刚又苦浪反下同切丁亢子卓之弟只贝享孔子弟子下地下疏曰知孔手弟于者以论语陈亢问于伯鱼子丸曰以殉葬非礼也虽然则彼疾当养者孰著妾与牢得已则吾欲巳不得己则吾欲以二子者之为之也度谏之不能止以斯言拒之已犹止也于是弗果用果决执司上秦伯仕好卒脚野秦公书以予卓氏之三子奄应仲行针虎为殉车音居行口郎反针其庶反殉以俊反年旦秦大夫氏也以人徙葬为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟君子曰秦穆公之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹诏之法而迷况夺之善冬于君于是

以知秦之不复东征也》

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士三虞大大五诸侯七苴早恩之左也天子至士葬即反虞阮曰知天子至士葬即反虞者以其不忍日末有所归尊早皆然故细葬即反虞檀弓云葬日虞不忍日离也不显尊卑是贵贱同然也杂记愚禀檀弓葬日虞是日也以虞易奠乂案杂记云诸库革台骑然则天子九虞也初卢罕宁井日而用柔第一虞亦用柔且假令丁日葬葬日而虞则己日二虞后虞改用罔圆戾日一一虞也故郑注士虞礼云士则庾日三虞士之三虞凋四日则大夫五虞当八且诸侯七虞当十一亶天子九虞当十八日襄复内虞舆卒哭侧同用罔日此可以补经文之阁故备录于此小宗伯玉崩既葬诏相丧祭之礼寻祭二拊也檀日也以虞易奠曰并日虞弗忍日离也是哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日祔于祖父疏曰郑知丧祭是虞拊也者以丈承卜葬之下土代葬之上其中唯有虞拊宝田己坎以虞祔解之也葬之朝为大遣奠反日中而虞是不忍一日使父母精神离散故云不忍日离也士虞礼云男男尸女女尸为神象鬼事之是以虞易奠也云卒哭日成事是日也以吉祭易丧祭者集士虞礼一虞卒哭他用刚日云哀荐岁事故植弓记人解士虞礼云卒哭日咸事祭以旨为戊故云是日也以吉祭易丧祭虞祭是也葛明日祔于祖父者引之证鲤丧祭为虞祭又为相祭壬之礼葬用柔日假今丁日葬葬日第虞隔戊日己配为第一虞后虞改用刚用庾日卒哭亦用刚日隔卒日壬日为卒哭祭其祔祭又用柔则癸日为榆茶是主从始虞至祔日聪用七固以此差之火夫五虞诣侯七虞天予九虞相次日数苛虫耳薪军尺中自相对虞为丧祭卒哭即为吉祭以卒去无时哭哀杀故为吉蔡若丧求封二十八月复平常为吉祭则禅祭己前皆为丧祭也若然丧中自相对虞为丧祭卒哭为吉祭而郑云丧祭虞附并拊祭亦为丧祭者此郑欲蔓檀弓并附茶枢择故丧中之祭扰为丧祭而言其宝卒哭既止戎更为吉祭附祭在卒哭后足吉蔡可知也春官靖妾堂诸侯之丧及卿犬夫士凡有爵者之丧凡其丧祭诏其号治其礼郑司农亦号谓谥号乞谓告以牲号蠢号之属当以视之疏日丧蔡馀丈皆为虞此言凡者以其丧中自相对贝虞为丧祭皋畏为吉际若对二十八月为吉祭则徉遥阵己前皆是丧祭故言凡以该之是以郑亦不言丧祭为虞也云治其礼者渠大宗悄亦云治弃礼郑云请简习其事此治其礼义亦然性规道法赫识肤韵往轲不从者小宗伯云小丧赐谥储悦欢慨微惧邻恬陪似牲号斋号之恻肌牲号竖号谓若特牲小牢云剌闰州则送祀八二嘉怜搢阵惜提况辞故指悟门助祝瓜倒貔公有司乏惭五陇邪限令之趣芷董塔令其当供物者给事之期也怖同或言公或言国言盐者由其君所来居其官曰公疏曰云今其当供物者络事长驷他诸供开储愤侠法令供给丧家者不待王命职丧依式令之使相供云有司或言公或言国言国考由俱悔仰惭陈情解称圉之急君鼎王也云居其官日公者谓不须山命自屠其官之则曰公公谓官之常职也往供春官司巫祭祀则共庄官祖子都反馆所以永粗谓岩今筐也士虞礼瑟隋伟利茅长五寸宝于筐馔于西沾上春宜肩菅甸田咎乙尊青逞郑大夫云萧字或为董首读为缩臣遍反者利妄贡身木茅立之祭前沃酒其上酉鉴督去若伸敛之杜子春读为萧萧香高巴茅似供茶之直亦以缩酒且以藉祭疏曰云茅以共祭之苴者则士虞礼束茅长土寸五于几束谓之苴者是也天官仆乡师大祭祀共茅粗玄谓报士虞礼所谓苴巾茅长五寸束之者是也祝设于几东席上命祷容悴取黍稷祭于苴一取肤祭祭如初此以帅以承祭既祭盖东而去之守桃职云既祭藏其堕是与柔音付去羌吕反桃他雕反堕吁惠反瞿相志反与音馀地官厄人共丧纪之庶差丧纪丧也流之祭谓虞祔几丧未葬己前无问朝夕奠及大奠皆无荐羞之法今言共丧纪庶羞者谓虞祔之祭乃有之又曰天子九虞复作卒哭祭虞卒哭在寝明圆树于祖庙今直云虞祔不言卒哭者举前后虞树则辛哭在其中共庶羞可知天官囿人兽人共兽脂人共乾肉鱼人共嘉灵醢人共豆实详见陈小敛条地官绣近人共边详见朔月半月奠条外飨班郑于容反凡小习纪陈其鼎俎而宝之谓丧事之奠祭巳疏曰言小丧纪者谓犬人下之丧云陈其轴俎者谓其殷直及虞拊之祭皆有鼎俎故郑云丧事之奠祭也天官上大犬之卢也少牢党哭成事稍皆太牢下大夫之虞也植杜卒哭成事祔皆少牢卒哭成事拊言皆庙卒哭成事祔兴虞异矢下大大虞以植性舆士虞礼同与疏曰上大夫平常吉祭其礼少牢虞依平常礼故用少牢也卒哭成事祔皆太牢者卒哭谓之成事成事成吉事也故云卒哭成事拊祔庙也此一祭皆大并加等故皆太牢也下大夫之虞植牲者枉大夫吉祭用少牢今虞祭降等用植牲卒哭成事祔皆少牢者依乎常旨祭礼也不云违奠加者容叩知也郑以士虞礼云一屡卒哭他用刚日先儒以此一虞卒哭同是事郑因此经云上大大虞用少牢卒哭肘太牢其牢既最明卒哭兴虞不同郑义故云卒哭成事此文破光儒之虞异夷杂纪丧祝堂丧祭祝冕丧祭虞也擅弓日葬日虞不忍日离也是日也以最虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭春帷右虞祭曾子问曰小功可以与于祭乎奈谓虐卒哭时孔子日何必小功耳自暂哀以下与祭礼也曾于日不以轻丧而重祭乎怪使重者说事孔予曰天子诸侯之丧祭也不斩衰者不舆祭火火齐哀者与祭士祭不足则取于元弟大功以下者疏曰祭嗣虞卒哭时者以扎予荅云诸侯天丧祭也故知料祭谓虞卒哭时也知非练祥者以士练祥之祭火功之服己除不得云取于兄弟大功以一者其天子诸侯则得东练祥也以其练祥恃犹斩哀与祭也曾于问措蕃庙立之主目市同之天神春秋传曰凡君卒弊而拊拊而作主疏曰搢置也王葬复卒哭竟而祔置于庙古主使神依之也自虎通云所以有主者仲无依据孝予以继为心也主用木木有始终又兴人相似也盖记之以为题欲令役可知也方尺或曰尺一寸郑云周以栗汉书前方复圃五经异义云主状正方穿中夫违四方天子长尺一寸诸侯长尺天神日帝今号此主同于大神故题称帝云丈帝武帝之类也崔灵恩云古者帝玉生死同称今云措聂庙立之主日啼者盖是为记时有主入庙称帝之义记者录以为法也床户凡君卒哭而拊卒哭者是葬竟虞叹毕后之奈名也孝手亲始死哭画夜无时葬复虞竟乃行神事赦卒其无时之哭犹朝夕各哭故谓其祭为卒哭卒哭明日而立主拊于庙隋亡丹昭穆从祖父食卒哭主暂时拊庙毕更还琐宜主小祥作栗主入庙乃理桑主于祖庙门左埋重处故郑姜肤骑而作主至附奉以附阻庙既事毕反之殡宫然大夫士亦卒哭而拊而左传唯据人君有主者言之故云凡君郑注祭法去大夫壬无主也此言凡君明不闹犬夫士也崔灵恩云大夫士无住姒懦韦箱树竟并还殡宫至小祥而入庙也又檀娶云重主道也郑注引公羊传云虞主用桑练主用栗则似虞己有主而左传云祔而作主传不同筑说公羊署朝葬丑中则作虞主若郑君以传之文虽异其意雨一同皆是卢墓略总了然后作一王以昨主台圣空贾丘皮囚辜上保之于虞谓之漠主又作主为拊所须故左氏据颍面言古春秩左氏诸既葬反虐尺予几虞九虞者耽累川九虞十六日也诸侯七虞十一日也火夫土虞八面也士一虐盂内日也既带侯然复拊死央问于先死契仆术而作王谓桑主也期年然后作栗主檀弓云虞而苴尸有几筵郑以为人君之礼唯立尸未作主也曲礼右作王殷主缀重焉周主重彻焉详见丧礼义鲁文公二年作传至王者殷人以相周人年丧终则迁入于庙一曰主所用木经无正丈公羊传曰主昔曷用虞主用桑练主用果左傅唯言祔而作主主而己非虞练再作公羊之言不可通于此也论语哀公问杜于宰我牢我对日夏后氏以松殷人以柄周人以栗先儒旧解或有以为宗庙主者故杜休用之禀古论语及孔郑皆以为社主且杜主周礼谓之田主无单称主者以张色周等粪为庙主故社所依用刘炫就此以规社过未为得也春彼作王非礼也元年四月葬一年乃作主莲固葬文遭讥之凡羣囊牛翼而祔祔而作主持祀于寝既葬反虞则见丧故曰卒哭哭止也以新死者之神拊之于祖尸柩己远孝予思幕故迨木主立几筵持用丧礼祭于寝不同之于宗庙凡君者谓诸侯以上不通于卿火夫烝尝禘于潮谷祭日烝秋祭曰尝新主既特祀于寝则宗庙四时尝祀自如祷也年礼毕乃皆同于吉疏曰君既葬反虞则免丧故曰卒哭哭止也始免丧兴葬不相逮共在乙月之内故杜每云既葬卒哭哀麻除谓之岁品尺者卒此无时之哭自此以复惟朝夕哭耳天子诸侯则于此除哭全不复哭也左氏传筑杜预天予诸侯既葬除丧服谅濯助屠心丧终制不与士庶同礼边识见晋书本传于左氏传注速有既葬反虞即免丧之说司马公尝言其夫矣然其言乃曰衰麻主于哀岁然庸人无哀寐则哀戚不可得而勉又谓杜预辨贝辨矣不嗟醇粪乏言质署而敦宝也愚谓衰麻之制乃古北悦轻林松悖恃匮惧悖刚恨盖天理人心之节不庐曰已者岂专为庸人而设以勉其哀戚哉杜预怪迎轻惟礼沦檄网吾丁当辉器禹堪之罪人坐防不光莫大之法而特言其不若陈达之言质暮而敦宝排惭似驷怿傲也先师朱丈公曰左氏所传祔而作主则舆礼家虞而作主者不合烝尝禘于庙则恤信围里一年不祭者不今杜氏困左氏之夫边有困闾君卒央抹逾之说作僖公主者何为僖公作主也主状正方掌灾火达四方驷子夫才诸侯长乙尺王者易用虞主用桑礼平明而葬日中而反虞虞犹安神也用桑者取其名典其撮愿捕所以亶孝子之心礼虞祭天子几诸晓七卿大夫五七一且巢邑罚襄谓期斗练祭也埋虞主奠处犹吉祭夕门一夕三于两阶之闹易用果也夏后氏以松殷人以相周人以栗松犹容也想见其容貌而事之主人正之意也栖犹近也视而不远主地正之急也果犹战果谨敬貌主天正之急也礼士虞记曰桑主不丈吉王皆刻而谥之盖为禘拾时别昭穆也虞主代同者用意尚庐抽未暇别也用果者藏主也藏于庙室中常所当奉事也质家藏于室作僖至何髦冒讥栉掘国尔不时也其不时奈何欲久丧而后不能也稍作练王当以丁一月文公乱圣人制欲服丧一十六月十几月作练主又不能卒竟故以十五月也甘者重失礼鬼神公羊传立主丧主于虞其主用桑吉主于练其主用果作僖公主讥其后也僖公毙至此借己十五月才一王壤庙有时日于线马壤庙壤庙之道易担可也改涂可也担以占反目礼逍高祖毁其庙以次而迁将纳新神示有所加疏周宗庄公之丧己十月仍讥其为吉禘今方陈而作主犹是凶服而曰吉主者一年之丧至十土月犹未合全吉故公予莲有纳币之讥庄公丧帝木一十五月而禘祭故讥其为吉此言吉者比之虞主故为吉也然作主在十一月壤庙在一年丧终而传达言之者此主终入庙入庙即易担以事桐缁故达言之非谓作主枣庙同恃也或以为练而作主之时则易担改涂故此传云于练马壤庙于传丈虽顺旧说不然故不从之直记异闻耳怀信引卫次仲云宗庙主皆用众右主八寸左主七寸广厚一寸若祭记别纳于西壁墙中去地尺六寸右主谓父也左主谓母也何休徐邀并典范注同云天予尺一寸诸侯尺足正方穿中火主四方是典卫氏异也自虎通亦云藏之西壁则纳之西壁中或加卫说去地高下则无丈以明之谷梁
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付列什卧训则琊
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墨丁盐轴
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恻卧科刘引一
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驷阻三盐睡忙
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恻引庄翱刘嗣
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什轴台赖
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仪礼经礼渍解绩卷上
URN: ctp:ws129931

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