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《卷二》[View] [Edit] [History]

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仁宗朝 洪熙仁宗皇后張氏,河南永城張麒女也。麒由兵馬指揮使封彭城伯,生二子,一女,即后也。后以洪武二十六年,冊燕世子妃。永樂二年四月,改冊為皇太子妃。時仁宗體肥,腰腹經數圍而累贅。上命與諸王馳馬,仁宗辭不能。上大恚,命有司減仁宗膳,仁宗危甚。會上令監國、二王播流言中之,幾易儲。后內寬仁宗,而外事成祖及仁孝皇后甚謹,重得仁孝心。仁孝每言於成祖,成祖亦意解。嘗曲宴內苑,仁宗侍成祖,見仁宗色變,唾而詈。移時指后曰:「此佳歸,他日當承我家,脫微此,廢爾久矣。」后起,頓首謝,頃之,忽失后所在。上怪,使覓后,則后方親入宮庖,手湯餅出薦。上且感且喜,顧仁孝。
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原評曰:三字人所忽,此段傳神全在此三字。仁孝為慰勞泣下,乃呼仁宗及后前劇飲,盡歡乃罷。由是太子得不易。
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永樂二十二年十月,仁宗既即位,命英國公張輔持節冊皇后。明年仁宗崩,宣宗立,尊為皇太后。凡軍國大事,悉上皇太后忝決。皇太后亦每事諮詢,不敢以聽政自居,擅外廷議。方是時,海內太平,上入奉起居,出侍游宴,四方貢獻,雖瓜果微物,亦必先上皇太后,然後嘗食,兩宮慈孝聞天下。宣德三年,太后遊西苑,上親掖輿,皇后皇妃皆從行。泛舟登萬歲山,上捧觴上壽,獻詩頌太后。
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太后亦賜觴諭上以保境安民至意,上稽首謝。五年二月,謁長陵、獻陵,上親橐劍騎導至河橋下騎扶輦行。既過復騎,畿民觀者夾道傍,皆感悅呼萬歲。時陵園父老適迎至,太后顧上曰:「百姓以君能安民,故不憚遠赴,趨承踊躍,爭欲得一望顏色。倘無以安之,則天下之望君者,不止是矣。」上拜謝。及還,上奉太后過乓,召婦女問生業安否,婦女應對俚樸如家人然。太后喜,賜鈔幣飲食。
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時有以野蔬、村酒獻者,后嘗訖,復賜上曰:「此乓味,當知之。」扈臣張輔、蹇義、楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥請候見行殿,太后慰勞之,賜酒饌及白金文綺,且曰:「爾等皆先朝舊臣,今日之清寧,得展游宴,雖祖宗實討,亦卿等輔相力也。其勉導嗣君無忽。」輔等頓首謝,是日諭上作《賞春賦》。他日上謂士奇曰:「太后謁陵還,悉能道汝輩姓名及所行事,謂張輔,武臣也,而達大義;蹇義,厚重小心,但少斷耳;惟汝能正言無所避,先帝或數不樂,然終能從汝,以致不敗,特三事未從,可悔也。」士奇謝。
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太后遇外戚嚴,兄耘沓遣、弟升忠安伯至醇謹,時諭以恭儉毖飭,保家族,不許預議國事。楊士奇每言「昇果賢,非他戚比」。即所議事,鮮非是者,其預令議便,太后終不許。暨宣宗又崩,英宗方九歲。太后謂國福長君,欲召立襄王不果。英宗既嗣,大臣請太后聽政。太后曰:「毋壞我家法,凡事付閣議,然後行。」致書兄約暗萇,第朝參勿干預一切。特除去宣宗宮中諸玩物及不急諸務,特勖上以學,又數語洪宣間委任股肱事。故是時,天子尊師傅,興學校,舉任賢才,為一代極盛。
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正統二年,太后御便殿,召張輔、楊士奇、楊榮、楊溥、胡水熒入。上東立近榻,輔等立西,下女官佩刀劍雜侍。太后召輔等前曰:「卿等皆舊臣,嗣君幼,幸同心為社稷計。」又語士奇、溥曰:「先皇帝監國,時念二卿孤忠。及在位,猶時時道之。言在耳,不忘也。」士奇等伏地謝,乃顧謂上曰:「此五臣皆先朝所簡,帝其重之,凡事非五臣贊決勿行也。」先是中官王振者,在宣宗時,曾以技巧逆上意。後用英宗伴讀,恩秉司禮監,惡未著也。然而太后知其奸,故當大臣請垂簾時,太后令一切政務,必閣下議決。越日,遣使一至閣,詢若日議若事,俟閣臣列奏,太后親驗之始行。或出振不赴閣議者,必立召振,責格其事。其防如此,然終恐振不可制,原評曰:急著此段則後之懲振自嚴。舊本或遺此,或將此記他處,俱失篇法。至是令呼振。振至,太后色頓改曰:「汝侍帝起居多不法,今賜汝死。」女官抽刃加振頸。帝跪請,五臣隨帝跪。太后曰:「此輩誤人國多矣,帝烏知之。」既而曰:「且以帝及諸公故,寬汝勿再也。」由是振終太后世,不敢預大政。
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七年乙巳十月,太后崩。遺詔曰:「吾自洪武中,配仁宗皇帝三十餘年。及為未亡人,又十有八年。今得全歸,從先皇帝地下足矣。惟是國家至重,當以愛人為保國之本。爾諸臣咸佐帝行仁政,秉忠勤勿懈。諸后妃家遵皇祖訓戒,勿干預國事。喪服遵仁宗遺詔,以日易月。天地祖宗社稷之祭,不可以卑廢尊。及百神之祀,皆循常例勿停。」十一月丁巳,上尊謚曰誠孝恭肅明德弘仁順天啟聖昭皇后。越日諤廟,合葬獻陵。後生宣宗及越王瞻墉、襄王瞻鏨啤7教后大漸時,召大臣榻前,問國家尚有何大事未舉者。士奇言:「建庶人立四歲,雖已亡,當複其位號,修其實錄。太宗詔『有收方孝孺諸臣遺書者死』宜弛其禁。」太后默然未答,若不省者。諸臣受顧命遽出,故遺詔不及焉。
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宣宗朝 宜德恭讓胡皇后者,宣宗廢后也,名善庠,濟寧人,父榮生七女。洪武初,長女名善圍,以才色給事掖庭,充尚宮,頗見任使。榮故于是時得授錦衣衛指揮。至永樂十五年,有詔選皇太孫妃。司天奏星氣見奎婁,當在濟河間求之。使者下濟寧,因以榮第三女進,則后也。按之合法相,遂于是年冊皇太孫妃。先是鄒平孫忠者,由太學生擢永城主簿,生一女,姣皙而慧。仁宗張皇后,永城人也,其母彭城伯夫人,曾見孫氏女于主簿官舍,奇之。會永樂八年,太宗謂皇太孫長當擇配。彭城夫人稱孫氏女賢,乃因張皇后言於太宗,太宗取孫氏入宮。甫十歲,即令張皇后育之,已七年矣。原評曰:此以合傳體敘二后事方有眉目,舊史如隔幔張炬,絕不明白。至是詔選妃,以司天奏故,竟冊立胡氏,而以孫氏為之嬪。彭城夫人每為張皇后唧唧,而張皇后賢,不言也。原評曰:著此句又著下句,俱見筋節。是時仁宗知其事,故於仁宗嗣位,冊孫氏嬪時,特賜孫氏得服妃冠服。
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宣德改元,尊張皇后為皇太后。皇太后有旨,謂兩家定位久,無可議,仍冊胡氏為皇后,孫氏為貴妃。故事冊皇后用金寶金冊,皇貴妃而下,金冊無寶。時宣宗初嗣位,意亦稍稍向孫氏,特為孫氏請寶於太后。敕尚寶制金寶如後,賜孫氏,當時疑之。既而上頗事遊幸,且好弄。后數數規諷,上稍厭后。適后疾無子,而貴妃,宮人有身者,貴妃隱之為已有。
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二年十一月,宮中傳言貴妃生皇第一子,上遂召張輔、蹇義、楊榮、夏原吉、楊士奇入。諭之曰:「朕有一大事與卿等議,固出不得已,然亦決矣。朕三十無子,而中宮屢身不得育,頃且病。日者言中宮祿命必無子,今貴妃有子,當立為嗣。夫母以子貴,禮也。特何以處中宮。」輔等皆不答。上乃舉後過一二顧榮,榮進曰:「是可廢也。」上曰:「廢后有故事耶?」義曰:「宋仁宗廢郭后為仙妃是也。」時輔與原吉、士奇、嘿然無言。上特問士奇,士奇曰:「臣事帝后,猶子事父母也。寧有為人子而議廢母者。」榮曰:「上命也。」士奇曰:「正惟上命,勿輕出耳。」輔與原吉是士奇,且曰:「此大事非群議不可。」上曰:「不貽外議乎?」士奇曰:「宋仁宗廢後,孔道輔範仲淹極言其非,因率台臣十數人入諫見黜。夫廷臣非之,至今史冊猶譏之,誰謂無議哉。」既退,榮謂原吉曰:「上志久矣,恐非臣下所能止者。」原吉曰:「然廢之不可也。」士奇曰:「即上所舉中宮過,亦何一當廢者,而輕言若是。」明日,上召榮、士奇至西角門問曰:「昨議云何。」榮出懷中紙條「后當廢事」以進。上覽未及竟,艴然曰:「渠曷有此。」顧士奇:「爾何言?」對曰:「漢光武廢后,詔書有曰『異常之事,非國休福』。宋仁宗廢后而後復悔之。顧陛下詳慎,幸勿卻休福而貽後悔。」
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上不懌罷。他日又詔問五人,輔、原吉對如前。士奇曰:「皇太后神聖,豈無旨者?」上曰:「與卿等議即太后旨也。」是日議未決。最後乃獨召士奇於文華殿,屏左右諭曰:「朕丐卿,必欲卿處之如何?」士奇曰:「此非臣所能處也。」上曰:「雖然,以丐卿。」如是者三。士奇俯久之,仰而曰:「中宮與貴妃無嫌乎?」
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原評曰有:明一代多廢后,自此始。大臣依回處寫出可惜。曰:「無之,頃中宮病踰月,而貴妃日過視,且倍殷也。」士奇曰:「若然,曷若乘中宮有疾,而陛下導之使辭讓焉。」上曰:「善,卿第勿言,俟朕入導之。」數日復召士奇曰:「如卿言,中宮果辭讓,雖太后不許,貴妃亦不受,然中宮意決矣。」士奇曰:「若此,願陛下待兩宮均等,無厚薄、無崇庳,終之始之。昔宋仁宗廢郭后而恩意彌篤,可監也。」上曰:「朕不食言。」明日以諭議等,議等皆曰:「善。」
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上乃敕禮部:「皇后自罹多病,不能承饋祀。重以無子,懷謙退,上表請閒。朕念伉儷重,屢拒不納。而后懇再三,不得已已從所請矣。夫因其謙德而遂尊之,禮也。其稱號、服食、侍從悉仍舊不改如敕。」乃更立孫氏為后,而后竟廢。後乃退居長安宮,性本恬不喜事華飾,至是學清淨,奉黃老為仙姑。張太后甚憐之,特召入,居清寧宮。凡內廷朝會饗宴,必命后居孫后上,孫后常怏怏。英宗立,尊張太后為太皇太后,孫后為皇太后,后益謙讓,然視后如故。
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正統七年,太皇太后崩,后祭奠列名妃嬪中,竟不得與孫后齒,因痛哭不巳,踰年亦崩。下外庭議喪禮,時楊士奇病,在告諸臣就問之。士奇請用后禮葬,諸臣曰:「此非內庭意也。」士奇面床陰不言。諸臣竟用嬪御禮,別葬於金山,謚靜慈仙師。
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天順六年,孫太后崩。英宗皇后錢氏,嘗事后,知后賢,每為英宗言后無罪廢。群臣畏太后,殮葬謚號皆無禮傷之。英宗問李賢:「胡母后以疾請閒耳,謚仙師豈令典耶?朕欲尊上皇后謚,且飾其陵寢,饗殿神主,皆得更制如奉先殿式何如?」原評曰:英宗複胡后位號,與止宮妃殉葬皆足為千古法式。第復位號事,稍涉私嫌,猶不及孝宗之公,若止殉,則度越遠矣。賢頓首謝稱善。上敕群臣:「皇考以胡母后多疾,聽其請閒。朕以沖齡,當母后令終,上謚無狀,心甚缺然。」其改議尊謚,令所司修葺陵寢,饗殿如制。七年七月己未,禮部尚書姚夔等議上尊謚,曰:「胡太后入嬪先皇,久專宮閫。嗣任姒之徽音,慕黃老之清淨。讓位別居,優游卒歲。顧典禮未行,重違素志。尊崇有自,特發宸衷。夫有至行者,必受令名。慎追遠者,可風末俗。先太后謙讓如彼,我皇上克念如此。
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至德大孝,古今罕有。臣等躬逢盛事,不敢掩忽。」謹議上尊謚曰恭讓誠順康穆靜慈章皇后。乙丑修陵寢。甲戌遣駙馬都尉石敢枇晁上冊寶焉。
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宣宗繼后孫氏,鄒平人。永樂八年選入宮,十五年為皇太孫嬪,二十二年改稱皇太子嬪,宣德改元冊貴妃。時雖立皇后胡氏,而后以無子且多病,將遜位與妃。妃乃謬敬后,后病,妃故朝夕視,陽為憂勞。及妃稱有子,后上表退讓,請定國本。妃猶固辭曰:「皇后病已自有子,吾子敢先皇后子耶?」
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宣德三年三月,以后表遜,故竟冊貴妃為皇后。子為皇太子,是為英宗。英宗即位,上尊號曰皇太后,車駕北狩,后用于謙策,斥議遷者,而命成阜王入監國,社稷安。成阜王即位,尊后曰上聖皇太后。時英宗在迤北,后嘗寄禦寒衣裘,手自縫織。及居南內,后時時遣使問候,遺珍饌,且數自入視。會守者王城舒良密謀,伺后入,當白景皇帝,留后南內。后聞始不往。
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既而石亨、曹吉祥等謀奪門,密白后,后許之。英宗復辟,上徽號曰聖烈慈壽皇太后。先是宣宗冊后為嬪,時賜嬪冠服。及冊妃賜妃寶,皆非制。原評曰:此用略筆,後用詳筆,一詳一略,當與胡后記參看。明初,宮閨無上尊者。時岷王徽享,因禮部尚書楊善以請,英宗難之曰:「恐非祖宗法,貽後議也。」
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其後尚寶卿錢溥、兵部尚書陳汝言復以為請,且曰:「復辟時非太后有詔,誰敢提兵入禁門者。今曹石等皆受賞,而太后尊號缺然,是逮卑而反遺尊也。」上從之。然而明代之廢后上後徽號,凡宮閨破例,皆自后始矣。后端慎而有裁決,然故識大體,其待外家皆有法。初王振肆橫,祭酒李時勉遇振車不下,振怒。廉時勉他過,械其首示文廟前。太后聞,大驚,召上曰:「祭酒者,國子師也,至重。
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即有罪,奈何戴囊頭辱之,謂觀瞻何?」上謝不知,太后大怒曰:「即不知,何用汝作皇帝。」帝遣問,知振所為,立釋之。
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土木之變,太后知于謙能任難,即以侍郎陞本兵。復辟後,太后憐謙忠社稷,以不賞死,面詰上曰:「何為不留謙。」上稱悔悟。至若后父忠,在永樂初為永城主簿。母董氏,年九十,有子五人,繼宗、紹宗、顯宗、續宗、純宗及諸孫數十人,並以后故,賜官爵,繼宗爵會昌侯。董興,董太夫人弟,亦以奪門功,封海寧伯。然太后無私外家意,時繼宗已侯,復有為紹宗言者,上謂李賢曰:「孫氏授官,必數請而後得之,然太后猶怫怫不樂,曰『我家有何功而冒濫至此』。
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今左右復為之求恩,謂慰太后心,不知正不爾也。」賢頓首稱嘆,因曰:「祖宗家法,外戚總不得預政。今會昌侯典禁中,太后知之乎?」上曰:「近侍初言京營者,所以禁非常,非皇舅領之不可,故與之。實非太后意,且太后未嘗不悔也。」
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會顯宗奴客奪莊田,私造店房,奪估人貨,上命議如法。其兄會昌侯乘間請,且乞太后念董太夫人,太后曰:「豈可以親故,焦法也。」敕還田,毀店房,匭燈澠客戍之。天順四年,清冒迎駕功,許檢舉。繼宗檢舉其子弟家人,共二十餘名。上用李賢言,令革去家人,存子弟名。曰:「若白太后不侯矣。」六年九月崩,上尊謚曰孝恭懿憲慈仁莊烈齊天配聖章皇后,合葬景陵,主諉懟
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景泰吳太后者,宣宗妃,景帝母也,丹徒人。宣宗以宣德中冊吳氏為賢妃。
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景帝即位,尊為皇太后。英宗復辟,復稱宣廟皇賢妃。成化中死,父彥忠,先官都督卒。子安,封安平伯,天順元年削爵。
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郭嬪,名愛,字善理,鳳陽人。穎悟警敏,有文章名。宣宗聞之,納為嬪,入宮二十日卒。嬪自知死期,書楚聲以自哀,其詞曰:修短有數兮,不足較也。
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生而如夢兮,死則覺也。先吾親而歸兮,獨慚乎予之孝也。心傍徨而不能已兮,是則可悼也。
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英宗朝 正統 天順睿皇后,英宗后也。姓錢氏,直隸海州人。洪武初,有錢萬者,以軍功封昭勇將軍,世襲金吾指揮使。再傳及貴,由金吾指揮使升中軍都督,追贈安昌伯。一作后族微外家無封誤娶明威將軍燕山衛指揮僉事包諒女,一作后父貴以燕山護衛升指揮僉事誤生后。正統六年正月,奉太皇太后懿旨,敕禮部選擇直隸、南京、鳳陽、淮徐、河南、山東、陝西官民家女子年十三至十五、容貌端潔、姿性純美、中禮度者,有司聘給其父母,親送詣闕。時后年十四,中選,迎入宮。八年四月冊為后。十四年,上北狩,后盡出中宮所有貲仗變之,佐迎賀費。每夜露告天罷,即臥地,因壞一股。復以久泣故,傷目。
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景棠元,遷後仁壽宮。及迎上還,后乃隨上居南城。上復辟,太監蔣冕白於皇太后,謂后無子,周貴妃有子,請立周貴妃為后。上怒,立斥之。先是,太后陰以上為子,人無敢言者。至是太后崩,后具言狀,且為胡廢后白所枉,上始悟。然終莫知母宮人者為誰也,甚恨。會后弟欽鐘,以從征殉土木難。上念之,欲封其子雄,而後辭甚至。上以是益重后。然終念后無子,恐他日蹈胡后轍,特於彌留時,遺命錢皇后:「千秋萬歲,後與朕同葬。」大學士李賢書冊,藏閣中。
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憲宗立,上兩宮尊號。周貴妃倚子責,故不欲與后齒,曰:「豈有皇帝非其子而稱太后者。」倡言錢后無子,損肢體,久病,當視胡廢后故事,獨尊上生母為太后。遂傳貴妃意,使太監夏時集外廷議。大學士彭時、李賢交爭之,且曰:「胡太后以讓位故,遲于上尊。今太后名位在,未嘗讓也。」夏時曰:「即讓,何不可?」時曰:「胡皇后讓位,宣廟在也。先帝已大行,臣子誰敢為太后讓者。」
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夏時厲聲曰:「公等敢二耶,二即罪矣。」彭時仰天立語曰:「兩宮同尊,皇上之孝也。臣子所不敢不尊者,正為皇上全孝德耳。錢太后已無子,又誰利耶。有太祖、太宗之遺法在,又誰二耶。」夏時入請命,良久出,令草並尊詔。時複與賢議,特加正宮二字以別之。乃上後曰:慈懿皇太后。而上周後曰皇太后。
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當是時,上方營裕陵,時與賢複疏營三壙以俟,而上不之許。成化四年,太后崩,複集廷臣議葬事。彭時首言:「梓宮當合葬裕陵,主諉恚故制也,有何議。」夏時曰:「所議者,謂慈懿無子,損肢體,必難以入山林耳。」彭時曰:「慈懿母儀三十年,當先皇帝在時,未嘗以損肢體無子違寢御也。夫先皇帝不異室,而為臣子者,反謂其難與同穴,吾未敢聞。況先皇帝遺命在耶,原闕約四百餘字前既共所尊,而身後更同其享,此後衣冀觀型所由起也。」疏入再下議。
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吏部尚書李秉、禮部尚書姚夔、廷臣九十九人,皆議如時言,且曰:「萬一大行皇太后與皇太后千秋萬歲後,不合葬同塚安保後來無議改者。」上曰:「卿等言是也,但朕屢請皆未得,乖禮非孝,違親亦非孝,卿等為朕圖之。」明日詹事柯潛、給事魏元等疏上,又明日尚書姚夔等合疏上,皆執議如初。內旨猶傳別揆葬地,夔等乃率百官跪伏文華門候旨,自己至申。上諭群臣退,眾叩首曰:「不得旨不退。」于是商輅劉定之等皆入內勸,上降旨如群臣議,群臣齊聲呼萬歲退。
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七月丙子,上尊謚曰孝莊獻穆弘惠顯仁恭天欽聖睿皇后。九月庚申讜A輳然猶異隧,去英宗元堂約數丈,中窒之而虛右壙。待周太后,則隧道通焉,且又不得與於奉先殿配祭。
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弘治十七年,周太后崩。孝宗問劉健、李東陽、謝遷,出裕陵圖指示曰:「此有二隧,然是隧中通,而是隧獨否。此當日中官為之,外廷未曉也。朕見成化間有彭時、姚夔等疏,嘆先朝大臣,為國如此,而猶有遺憾爾爾。」健遷等乃極言當時委曲先帝不得已之意。上曰:「當時先帝亦惑于形家言耳。司天詔上乾陵堂,恐漏風氣,故因循聽之,朕今欲為之一決。」因以指畫幣曰:「皇堂窒,天地閉。[叶音必列反]皇堂一通,風氣流行。朕意既定,可無慮此。」健等力贊之。他日御便殿問健等曰:「太后諉砝袢綰危俊苯〉妊裕骸隘詼后自唐人始也,諶后自宋人始也,漢以前一帝一后而已。曩者定議合諗湎恚以孝莊太后居左。今大行太皇太后居右,如唐宋故事,臣等以是不敢復請。」上曰:「二后已非,況三后乎?」遷曰:「彼三后者,謂一繼立,一生母也。」上曰:「凡事須師古,太皇太后,鞠育朕躬,朕豈敢忘,顧私情耳。祖宗舊制,一帝一后。今設並塚則改壞祖制,自朕始矣,不可。且卿輩尚不知奉先殿祭也。皇祖特座,一飯一匙而已。夫孝穆皇太后生朕,朕且設奉慈別祀之。今仁壽宮前殿寬,朕意欲奉太皇太后於此,他日奉孝穆王太后於傍,歲時享祀,如太廟禮如何?」原評曰:聖主舉動可威。東陽對曰:「陛下言是也。」上曰:「雖然,此大事須卿等確議。」時吳寬以禮部尚書掌詹事府事,立議曰:「魯頌姜裨宮,春秋考仲子之宮,皆別廟也,漢唐亦然。自宋始詡潰其禮已謬。然猶是諸帝繼室,生前作配,非後世子孫所追尊者。惟李宸妃沒,仁宗悲慟,乃為追淞K渲燎椋然實非禮不足法。」上覽議大喜。翼日,出奉先殿圖示群臣,指仁壽宮前可廟處曰:「廟成,并遷孝穆太后于此。」皆對曰:「善。」再問再對,遂命為廟名。孝肅太皇太后殿在仁壽宮前,奉先殿西,其制中奉孝肅,左奉孝穆,中外稱合禮。頃之,奏監天欽陵事歲向不利,內官監亦言英廟寢傍,難以輕動,竟不行。
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上意終不已,就陵殿移英廟神座居中,孝莊居左,孝肅居右。
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憲宗太后周氏,英宗妃也,昌平人。初入宮為貴嬪,正統十二年十月生太子,即憲宗也。天順元年四月冊為貴妃。八年正月,憲宗立,尊為皇太后,與慈懿並。
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成化二十三年四月,上徽號曰聖慈仁壽皇太后。是年十月,孝宗即位,加尊為太皇太后,而徽稱如故。太后當憲宗時,憲宗孝,所以事養者備至,五日一朝,宴饗必躬親。每出游,至尊必躬導寶輿。太后意所欲得,惟恐不得當。稍不豫,即憂疑見顏色。以故慈懿讜要露濫煙後,意久不能決。及孝宗入宮,紀太后暴死,懼罹不測,太后親育之。飲食起居,必護視得以無恙,故孝宗之事太后,過於憲宗。日夕問寢膳,定省不輟。太后偶瘍,孝宗夜籲天。適春郊當宴,以太后未安,詔罷。太后病已,特詔諭群臣謂:「疇昔憲宗,以天下養,克盡子道。今皇帝嗣位,實能紹述先志,奉養加厚。予偶嬰瘍疾,皇帝夜起籲天,為予請命。春郊罷宴,問視惟謹。頃者醫藥奏功,飲食如舊。以昔視今,父子一道。予甚嘉焉。」
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又謂:「予感帝孝,以為天下物皆帝所有,無以報帝意。故托之語言,以彰聖德。」
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原評曰:孝宗實有可感語,亦諄切堪念。且命副藏內閣,傳之無窮。而上于是時,亦奉表稱謝,一時中外稱慈孝焉。
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十一年十月,太后以清寧宮災,遷居仁壽宮。越一年,清寧宮成,太后還居之。先是太后家以恩澤封者甚眾,太后父能由慶雲伯進侯,加太傅。及死,進贈寧國公,謚榮靖。弟壽嗣慶雲侯,7獬つ伯,尋加世襲。壽子璋瑾、瓚瑛、W予┙皆授錦衣衛指揮,千百戶。3⒂胝藕琢浞拚,哄聞上前,上以太后故不問。至是<矣寫吞錚有司請釐正,上難之。太后聞曰:「奈何以我故,令皇帝不得守法。」使歸田於官。而後有長弟名吉祥者,兒時好游,游即去其家。爾時太后未入宮也,久之不歸,至天順中為僧大覺寺,好游如故,晝游他所,夜即宿報國寺伽藍殿中,太后亦忘之。報國寺者,都城宣武門外小寺也。太后夜忽夢枷藍神來告妃「弟在我殿中宿,妃知之乎」?其夜英宗夢亦如之,醒而相語,初不信,遣小黃門物色之。至則小黃門見吉祥坦腹臥伽藍殿中,遂擁以行,入白太后。
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大后時為妃以告帝,帝召入大喜。使具言生平,太后泣下,因曰:「弟為僧,何如為皇親耶?」吉祥曰:「為皇親何如為僧。」原評曰:其前後行徑只此一語已了乃遣還寺,厚賜之。憲宗嗣位,太后為拓報國寺,建大慈仁寺居之,賜莊田數百頃。其後壽與9樗賜田,I硨笏婕奪。而吉祥莊田藏寺中者,雖至今猶存焉。
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弘治十七年三月,太后崩,議上尊謚曰孝肅貞順康懿光烈輔天成聖太皇太后。
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詔撰冊,文未及上,孝宗尋與劉健、謝遷議立奉慈殿,別祀不諉懟K彀遮鄭仍稱太皇太后,語在睿皇后記。嘉靖十五年,遷太后奉慈殿主與紀邵二太后主並祀于陵殿,不繫睿純別嫡庶云。
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王皇妃,順天人。與胡惠妃皆有寵,英宗遺命止宮妃殉葬。有云王妃他日宜合葬,惠妃葬桃山,亦宜遷來。以下諸妃,皆任其年終,次第陪葬。其後惠妃仍葬桃山,諸妃皆別葬金山,然竟無殉者。初太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宮人十數人。洪武三十一年七月,建文帝以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、
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孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政由錦衣衛所試百戶、散騎、帶刀舍
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人進為本所千百戶,其官皆世襲。以諸人皆西宮殉葬宮人父兄,世所朝朝天女戶者也。成祖以十六妃葬長陵,中有殉者。仁宗殉五妃,其餘三妃以年終,別葬金山。興熙元年七月,宣宗追謚皇庶母貴妃郭氏,謚恭肅;淑妃王氏,謚貞惠;麗妃王氏,謚惠安;順妃譚氏,謚恭僖;充妃黃氏,謚恭靖;其郭妃、二王妃,即永樂二十三年十月所冊立者。宣宗殉十妃。
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宣德十年八月,英宗追贈皇庶母惠妃何氏為貴妃,謚端靖;趙氏為賢妃,謚純靜;吳氏為惠妃,謚貞順;焦氏為淑妃,謚莊靜;曹氏為敬妃,謚莊順;徐氏為順妃,謚貞惠;袁氏為麗妃,謚恭定;諸氏為恭妃,謚貞靜;李氏為充妃,謚恭順;何氏為成妃,謚肅僖。其冊辭曰:茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓,宜薦徽稱,用彰節行。嗣後皆無殉,自英宗始,惟景泰帝尚以唐妃殉,則天順元年事,在遺詔前。
URN: ctp:ws130058

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