1  | 春秋繁露卷十三 |
| 2 | 汉 董 仲 舒 撰 |
| 3 | 四时之副第五十五 |
| 4 | 天之道春暖以生夏暑以养秋凉以杀冬寒以藏暖暑清寒异气而同功皆天之所以成岁也圣人副天之所行以为政故以庆副暖而当春以赏副暑而当夏以罚副凉而当秋以刑副寒而当冬庆赏罚刑异事而同功皆王者之所以成德也庆赏罚刑与春夏秋冬以类相应也如合符故曰王者配天谓其道天有四时王有四政四政若四时通类也天人所同有也庆为春赏为夏罚为秋刑为冬庆赏罚刑之不可不具也如春夏秋冬不可不备也庆赏罚刑当其处不可不发若暖暑清寒当其时不可不出也庆赏罚刑各有正处如春夏秋冬各有时也四政者不可以相干也犹四时不可相干也四政者不可以易处也犹四时不可易处也故庆赏罚刑有不行于其正处者春秋讥也 |
| 5 | 人副天数第五十六天德施地德化人德义天气上地气下人气在其间春生夏长百物以兴秋杀冬收百物以藏故莫精于气莫富于地莫神于天天地之精所以生物者莫贵于人人受命乎天也故超然有以倚物疢疾莫能为仁义唯人独能为仁义物疢疾莫能偶天地唯人独能偶天地人有三百六十节偶天之数也形体骨肉偶地之厚也上有耳目聪明日月之象也体有空窍理脉川谷之象也心有哀乐喜怒神气之类也观人之体一何高物之甚而类于天也物旁折取天之阴阳以生活耳而人乃烂然有其文理是故凡物之形莫不伏从旁折天地而行人犹题●立端尚正正当之是故所取天地少者旁折之所取天地多者正当之此见人之絶于物而参天地是故人之身首坌员象天容也髪象星辰也耳目戾戾象日月也鼻口呼吸象风气也胸中达知象神明也腹胞实虚象百物也百物者最近地故要以下地也天地之象以要为带颈以上者精神尊严明天类之状也颈而下者丰厚卑辱土壤之比也足布而方地形之象也是故礼带置绅必●其颈以别心也带而上者尽为阳带而下者尽为阴各其分阳天气也阴地气也故阴阳之动使人足病喉痹起则地气上为云雨而象亦应之也天地之符阴阳之副常设于身身犹天也数与之相参故命与之相连也天以终岁之数成人之身故小节三百六十六副日数也大节十二分副月数也内有五藏副五行数也外有四肢副四时数也乍视乍瞑副昼夜也乍刚乍柔副冬夏也乍哀乍乐副阴阳也心有计虑副度数也行有伦理副天地也此皆暗肤著身与人俱生比而偶之弇合于其可数也副数不可数者副类皆当同而副天一也是故陈其有形以著其无形者拘其可数者以此言道之亦宜以类相应犹其形也以数相中也 |
| 6 | 同类相动第五十七 |
| 7 | 今平地注水去燥就湿均薪施火去湿就燥百物其去所与异而从其所与同故气同则㑹声比则应其验皦然也试调琴瑟而错之鼓其宫则他宫应之鼓其商而他商应之五音比而自鸣非有神其数然也美事召美类恶事召恶类类之相应而起也如马鸣则马应之帝王之将兴也其美祥亦先见其将亡也妖孽亦先见物故以类相召也故以龙致雨以扇逐暑军之所处以●楚美恶皆有从来以为命莫知其处所天将阴雨人之病故为之先动是阴相应而起也天将欲阴雨又使人欲睡卧者阴气也有忧亦使人卧者是阴相求也有喜者使人不欲卧者是阳相索也水得夜益长数分东风而酒湛溢病者至夜而疾益甚鸡至几明皆鸣而相薄其气益精故阳益阳而阴益阴阳阴之气固可以类相益损也天有阴阳人亦有阴阳天地之阴气起而人之阴气应之而起人之阴气起而天之阴气亦宜应之而起其道一也明于此者欲致雨则动隂以起隂欲止雨则动阳以起阳故致雨非神也而疑于神者其理微妙也非独阴阳之气可以类进退也虽不祥祸福所从生亦由是也无非己先起之而物以类应之而动者也故聪明圣神内视反听言为明圣内视反听故独明圣者知其本心皆在此耳故琴瑟报弹其宫他宫自鸣而应之此物之以类动者也其动以声而无形人不见其动之形则谓之自鸣也又相动无形则谓之自然其实非自然也有使之然者矣物固有实使之其使之无形尚书传言周将兴之时有大赤鸟衔谷之种而集王屋之上者武王喜诸大夫皆喜周公曰茂哉茂哉天之见此以劝之也恐恃之五行相胜第五十八 |
| 8 | 木者司农也司农为奸朋党比周以蔽主明退匿贤士绝灭公𪤼敎民奢侈賔客交通不劝田事博戏鬭鸡走狗弄马长幼无礼大小相虏并为寇贼横恣絶理司徒诛之齐桓是也行霸任兵侵蔡蔡溃遂伐楚楚人降伏以安中国木者君之官也夫木者农也农者民也不顺如叛则命司徒诛其率正矣故曰金胜木火者司马也司马为谗反言易辞以谮诉人内离骨肉之亲外疎忠臣贤圣旋亡谗邪曰昌鲁上大夫季孙是也专权擅势薄国威德反以怠恶谮诉其羣臣劫惑其君孔子为鲁司寇据义行法季孙自消堕费郈城兵甲有差夫火者大朝有谗邪荧惑其君执法诛之执法者水也故曰水胜火土者君之官也其相司营司营为神主所为皆曰可主所言皆曰善讇顺主指听从为比进主所善以快主意陷主以邪导主不义大为宫室多为台榭雕文刻镂五色成光赋敛无度以夺民财多发徭役以夺民时作事无极以夺民力百姓愁苦叛去其国楚灵王是也作乾溪之台三年不成百姓罢弊而叛及其身弑夫土者君之官也君太奢侈过土失礼民叛矣其民叛其君穷矣故曰木胜土金者司徒也司徒为贼内得于君外骄军士专权擅势诛杀无罪侵伐暴虐攻战妄取令不行禁不止将率不亲士卒不使兵弱地削令君有耻则司马诛之楚杀其司徒得臣是也得臣数战破敌内得于君骄蹇不䘏其下卒不为使当敌而弱以危楚国司马诛之金者司徒司徒弱不能使士衆则司马诛之故曰火胜金水者司寇也司寇为乱足恭小谨巧言令色听谒受赂阿党不平慢令急诛诛杀无罪则司营诛之营荡是也为齐司寇太公封于齐问为以治国之要营荡对曰任仁义而已太公曰任仁义奈何营荡对曰仁者爱人义者尊老太公曰爱人尊老奈何营荡对曰爱人者有子不食其力尊老者妻长而夫拜之太公曰寡人欲以仁义治齐今子以仁义乱齐寡人立而诛之以定齐国夫水者执法司寇也执法附党不平依法刑人则司营诛之故曰土胜水 |
| 9 | 五刑相生第五十九 |
| 10 | 天地之气合而为一分为阴阳判为四时列为五行行者行也其行不同故谓之五行五行者五官也比相生而间相胜也故谓治逆之则乱顺之则法东方者木农之本司农尚仁进经术之士道之以帝王之路将顺其美匡救其恶执规而生至温润下知地形肥饶美恶立事生则因地之宜召公是也亲入南亩之中观民垦草发淄耕种五谷积蓄有馀家给人足仓库充实司马食谷司马本朝也本朝者火也故曰木生火 |
| 11 | 南方者火也本朝司马尚智进贤圣之士上知天文其形兆未见其萌芽未生昭然独见存亡之机得失之要治乱之源豫禁未然之前执矩而长至忠厚仁辅翼其君周公是也成王幼弱周公相诛管叔蔡叔以定天下天下旣宁以安君官者司营司营者土也故曰火生土中央者土君官也司营尚信卑身贱体夙兴夜寐称述徃古以厉主意明见成败微谏纳善防灭其恶絶原塞隟执绳而制四方至忠厚信以事其君据义割恩太公是也应天因时之化威武强御以成大理者司徒也司徒者金也故曰土生金西方者金大理司徒也司徒尚义臣死君而衆人死父亲有尊卑位有上下各死其事事不逾矩执权而伐兵不苟克取不苟得义而后行至廉而威质●刚毅子咠是也伐有罪讨不义是以百姓附亲边境安宁寇贼不发邑无狱讼则亲安执法者司寇也司寇者水也故曰金生水 |
| 12 | 北方者水执法司寇也司寇尚礼君臣有位长幼有序朝廷有爵鄕党以齿升降揖让般伏拜谒折旋中矩立而罄折拱则抱鼓执衡而藏至清廉平赂遗不受请谒不听据法听讼无有所阿孔子是也为鲁司寇断狱屯屯与衆共之不敢自专是死者不恨生者不怨百工维时以成器械器械旣成以给司农司农者田官也田官者木故曰水生木 |
| 13 | 五行逆顺第六十 |
| 14 | 木者春生之性农之本也劝农事无夺民时使民岁不过三日行什一之税进经术之士诞羣禁出轻系去稽留除桎梏开闭阖通障塞恩及草木则树木华美而朱草生恩及鳞虫则鱼大为鳝鲸不见羣龙下如人君出入不时走狗试马驰骋不反宫室好媱乐饮酒沈湎纵恣不顾政治事多发役以夺民时作谋增税以夺民财民病疥搔温体足胻痛咎及于木则茂木枯槁工匠之轮多伤败毒水渰羣漉陂如鱼咎及鳞虫则鱼不为羣龙深藏鲸出见火者夏成长本朝也举良贤进茂才官得其能任得其力赏有功封有德出货财振困乏正封疆使四方恩及于人则火顺人而甘露降恩及羽虫则飞鸟大为黄鹄出见凤凰翔如人君惑于谗邪内离骨肉外疎忠臣至杀世子诛杀不辜逐忠臣以妾为妻弃法令妇妾为政赐予不当则民病血壅肿目不明咎及于火则大旱必有火灾摘巢采鷇咎及羽虫则飞鸟不为冬应不来枭鴞羣鸣凤凰高翔 |
| 15 | 土者夏中成熟百种君之官循宫室之制谨夫妇之别加亲戚之恩恩及土则五谷成而嘉禾兴恩及倮虫则百姓亲附城郭充实贤圣皆迁仙人降如人君好媱佚妻妾过度犯亲戚侮父兄欺罔百姓大为台榭五色成光雕文刻镂则民病心腹宛黄舌烂痛咎及于土则五谷不成暴虐妄诛咎及倮虫倮虫不为百姓叛去贤圣放亡 |
| 16 | 金者秋杀气之始也建立旗皷杖把旄钺以诛贼残禁暴虐安集故动衆兴师必应义理出则祠兵入则振旅以闲习之因于彼狩存不忘亡安不忘危修城郭缮墙垣审羣禁饰兵甲警百官诛不法恩及于金石则凉风出恩及于毛虫则走兽大为麒麟至如人君好战侵陵诸侯贪城邑之赂轻百姓之命则民病喉咳潄筋挛鼻仇塞咎及于金则铸化凝滞冻坚不成四面张网焚林而猎咎及毛虫则走兽不为白虎妄搏麒麟远去水者冬藏至阴也宗庙祭祀之始敬四时之祭禘祫昭穆之序天子祭天诸侯祭土闭门闾大搜索断刑罚执当罪饬关梁禁外徒恩及于水则醴泉出恩及介虫则鼋鼍大为灵龟出如人君简宗庙不祷祀废祭祀执法不顺逆天时则病流肿水张痿痹孔窍不通咎及于水雾气冥冥必有大水水为民害咎及介虫则龟深藏鼋鼍呴 |
| 17 | 治水五行第六十一 |
| 18 | 日冬至七十二日木用事其气燥浊而清七十二日火用事其气惨阳而赤七十二日土用事其气湿浊而黄七十二日金用事其气惨淡而白七十二日水用事其气清寒而黑七十二日复得木木用事则行柔惠诞羣禁至于立春出轻系去稽留除桎梏开门阖通障塞存幼孤矜寡独无伐木火用事则正封疆循田畴至于立夏举贤良封有德赏有功出使四方无纵火土用事则养长老存幼孤矜寡独赐孝悌施恩泽无兴土功金用事则修城郭缮墙垣审羣禁饬甲兵警百官诛不法存长老无焚金石水用事则闭门闾大搜索断刑罚执当罪饬梁关禁外陡无决池堤春秋繁露卷十三 |
