|
Chinese Text Project Wiki |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.
| Search details: |
|---|
| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「㢨」 |
| Total 1 |
|---|
15  | 原釋名》曰：弓，穹也，張之穹隆。然其末曰簫，言簫梢，又謂之弭，以骨為之。滑，弭，弭也。中央曰弣。弣，撫也，所撫持也。簫、弣之間曰淵。淵，宛也，言宛曲也。 《爾雅》曰：「弓有縁謂之弓，無縁謂之弭。以金者謂之銑，以蜃者謂之珧，以玉者謂之珪。 《方言》曰：弓藏謂之鞬，或謂之韇。 《說文》曰：「角，端獸狀，似豕角。善為弓出，胡休夕國」。 又曰：弴畫弓也弲，角弓也。弧，木弓也。□，弓曲也□。弓便利也，彏，弓急張也。弸。弓，彊貌也㢨，滿弓有所向也。 《山海經》曰：少皥生般，是始弓矢。按《世本揮》，始作弓。《易》曰：「弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下」。 周官》曰：凡為弓，冬析幹而春液角，夏治筋，秋合三材。。増又曰：寒奠，體氷析灂，春被弦，角三液而幹再液，往體多，來體寡，謂之夾、庾之屬。利射侯與弋往體寡來體多，謂之王弓之屬利。射革與質，往體來體若一，謂之唐弓之屬。利射深覆之而角至，謂之句弓。覆之而幹至，謂之侯弓，覆之而筋至，謂之深弓。 原又曰：司弓矢掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入中春獻弓弩，中秋獻矢箙。及其頒之王弓、弧弓，以授射甲，革椹質者，夾弓、庾弓以授射豻侯鳥獸者。唐弓、大弓以授學射者、使者、勞者，天子之弓，合九而成規，諸侯合七而成規。大夫合五而成規，士合三而成規。又曰：弓人為弓，取六材必以其時。六材既聚，巧者和之，幹者以為逺也，角者以為疾也，筋者以為深也，膠者以為和也，絲者以為固也。漆者，以為受霜露也。凡取幹之道，七柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木𤓰次之，荊次之，竹為下。 増《禮記》曰：「武王克商，後干戈弓矢，包之以虎皮」。 又《內則篇》曰：「子生男子，設弧於門左」。 儀禮鄉射禮》曰：「衆賓勝，皆袒」。遂執張弓，不勝者執弛弓，升飲如初。 又曰：「下射、進坐，橫弓覆手。 《原毛詩》曰：「《彤弓》，天子錫有功諸侯也」。曰：「彤弓弨兮，受言藏之」。 郭璞《毛詩拾遺》曰：「象弭魚服」。毛云：「弭，弓反。末以象骨為之。蓋俗說之誤也。按《左傳》曰：左執鞭。弭弭者，弓之別名，謂以象牙為弓。今西方有以犀角、鹿角為弓者。 増《家語》曰：弓調而後求勁焉。 《列子》曰：「傅弓以燕牛之角，纏弓以荊麋之筋，糊弓以河魚之膠。說者以為燕角善楚筋，細河膠黏。 《吳越春秋》曰：「范蠡進善射者，陳音越。王問射所起，音曰：黃帝作弓以備四方，後有楚狐父，以其道傳羿、羿。傳逢《蒙蒙傳》。楚琴氏、《琴氏傳》大魏《大魏傳》，楚三侯、麋侯、翼侯、魏侯也。 喻林曰：「武王曰：五帝之時，無守戰之具，國存者何？」太公曰：「守戰之具，皆在民間。耒耜者，是其弓弩也。鋤爬者，是其矛㦸也。簦笠者，是其兜鍪也。鎌斧者，是其攻戰之具也。雞狗者，是鉦鼓也。 劉子閱武篇》曰：「逢蒙善射不能用，不調之弓造。父善御不能策，不服之馬般。倕善斲不能運，不利之斤。孫吳善將不能戰，不習之卒。 孫卿子曰：弓矢不調，則羿不能以中微。六馬不和則造父，不能以致逺。士民不親附，則湯、武不能以必勝。 原又曰：「繁弱鉅黍，古之良弓。 又曰：「天子彫弓，諸侯彤弓，大夫黑弓，禮也。 《三禮圖》云：「《彤弓》，天子所用。玈弓，卿以下所用也」。 《楚辭》曰：「帯長劒兮挾素弓。 《孔叢子》曰：楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟，兕於雲夢」。増《呂氏春秋》曰：齊宣王所用弓不過三石，而左右皆曰：此不下九石。宣王終日自以為能用九石，故亂國之主患存乎用三石而為九石也。 又曰：「善釣者，出魚乎十仞之下。餌，香也。善弋者，下鳥乎百仞之上，弓良也」。原龍魚河圖》曰：「弓之神名曰曲張」。 文子曰：「狡兔得而獵犬死，髙鳥得而彊弓藏」。 《淮南子》曰：「淇衞箘、簵，飾以金銀錫，雖有薄縞之幨，然猶不能穿也。若假之筋角之力，弓弩之勢，則貫兕甲而徑於革楯矣。《風俗通》曰：「烏號弓者，柘桑之枝，枝條暢茂，烏登其上，垂下著地，烏適飛去，從後撥殺，取以為弓，因為烏號」。増賈誼《新書》曰：「東方之弧以梧，其牲以雞，南方之弧以柳，其牲以狗，中央之弧以桑，其牲以牛。西方之弧以棘，其牲以羊。北方之弧以棗，其牲以彘」。 《括地圖》曰：「神弓在南山石泥渚中」。 沈懐逺《南越志》曰：沙麻竹人削以為弓，弓似弩，《淮南》所謂溪子弩也。 關令五鑑曰：「善弓者師，弓不師羿，善舟者師，舟不師奡。 《抱朴子》曰：「金弧、玉弦，無激矢之能。 又曰：「農夫得彤弓以驅鳥，南成得衮衣以負薪，猶世人得仙丹而不貴。 杜夷幽求曰：「弓折，由射者之數，劒缺因用者之多。 《唐六典》：武庫令》曰：弓之制有四：一曰長弓，以桑柘步兵用之。二曰角弓，以筋角騎兵用之。三曰弰弓，短弓利於近射。四曰格弓，綵飾之。弓羽，儀所執。 唐書禮樂志曰：「射日，皇帝服武弁、千牛，中郎一人奉決，拾以笥，拂以巾。千牛將軍北面張弓，以袂順左右隈，上再下一，西面，左執弣，右執簫以進。千牛郎將以巾拂矢進」。 又《百官志》曰：持更者，晨夜有行人必問，不應則彈弓而嚮之，復不應則旁射，又不應則射之。 又太宗謂蕭瑀曰：「朕少好弓矢，自謂能盡其妙，近得良弓十數以示弓工，乃曰非良材也。朕問其故，工曰：木心不正，脉理皆邪，弓雖剛勁，而遺箭不直，非良弓也，朕始悟焉。朕以弧矢定四方，使弓多矣，有天下之日淺，得為治之意，固未及於弓弓，猶失之，何況於治乎？」又傅奕傳曰：「奕謂承亂世之後當有變，更上言懲沸羮者吹冷虀，傷弓之鳥驚曲木」。 《玉海》曰：「宋紹興三年，上謂輔臣曰：「造弓必用良工，今御前所造弓，其直八千，可以為式，宜令軍器所及張俊軍中分造」。 又曰：「韓世忠之制兵器，凡今跳澗以習騎，洞貫以習射、狻猊之鍪連鎖之，甲斧之有掠陣，弓之有克敵，皆世忠之遺法」。遼志曰：「契丹弓以皮為弦，箭削楪為「簳」。 《說畧》：《昨夢錄》曰：西夏有竹牛，重數百觔角，甚長，而黃黑相間，用以製弓，尤健勁。 明典故紀聞》曰：「太祖因試將士，諭之曰：汝等知弓力乎？其力但能至百步，百步之外又加五步焉，不能入矣。故善射者求中於百步之內，則弓無敗折之患。 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |
