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《三》[View] [Edit] [History]

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距记卷五
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圜医士及第曲林院醢修国史闺围修孙希旦药解口圃下第一之一
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生泯老当湖渊者割带绣阙辅茧酬盐氏曰高下之节孔氏日凡物有宜奉持之者有宜捉挈之者各圆共宜琴之者谓仰手当心秉持共物提之者阖屈臂当带而挈其物带苞产朝服之园其带则高于心深衣之类其带则下于励何以知然玉藻说大滞盖零带下盟星焉维量贡而居带下一分之一则带之下去地匪尺五寸矣入长入尺为限若带下围尺五寸则带上所盐正一尺五寸故知园服等带则巴肩池而阖衣之带下毋厌牌上毋屈费围谊骨者故知隐衣之谥则下也今云提者当槛阖鹊衣之带且古入睡匿庐衣此盐童羁奉盖可知也驿谓疏以此为寻常醒盐之法是也而谓深衣之带典朝服等之带高下不圃厕未然入长入尺头长一宣中尺一寸一分寸之一顷看以下六尺六寸州分寸之一带下回尺五寸则肤之主充尹苴券寸吝蕃之所在也衣之度一尺哺一寸带正当其下临则于东衣不圆故丧服记云一衣闺下尺衣当带下之处别以乙一尺图之然后可以东带圃重衣也巽此言之朝祭之带与园衣之带其局下并圃而不在心上亦匪矣
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酬天子之黯别上踵童君则平衡大夫则绥之士则提之围显别图碑颊俨酣禅
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囿氏围上围崖高于心园敬也此衡闰与心平绥读曰安安之调下于心孔氏日闺平也入之拱手正当心平放谓心为衡天子至樽器不宜下臣为挚奉皆高于心弥敬也凡衡有一处若大夫衡祝则面为衡放郑云此衡谓与心平也国君降于天子故其臣为奉器与心齐平也为士提之又在绥之下即上提老当带也愚谓执犹奉也上谓韩常奉物故不分樽卑皆与心齐此谓行礼之时为共君执物故分别樽卑以为高下也论语孔子轨圭上如揖下如授此区君平衡之法当心者也旦是推之则上衡高于心绥之下于心可见矣士则提之者谓当带与提物同也口马氏稀孟日古入以一威图之肃慢为吉凶之所召以虹执玉之俯仰为祸福之所系则夫见于奉持谨执行走屑伸之围者其可忽乎凡陇主器执轻如不克
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困氏日重慎之也主君也克应也孔氏曰主亦君也圃大夫称主今此言主上莲天子诸侯下含大夫樽者之器不论轻重其臣执之唯宜重慎器虽宝盐而执之犹如实重如不胜之容也故论语云孔子执圭盐躬如也如不胜聘礼曰士介执玉如重是也图主器操币圭璧则尚左手行不举足车圈曳国摄肢压郑氏曰重慎也尚左手樽左也车阖谓行不绝也孔氏日圭壁瑞玉也尚上也谓执持君器及币玉则右手在下左手在上左樽故云尚左手曳拽也图脚后也行持不举足但起前拽后使国如车轮曳地也愚谓尚左者谓以左手为樽也少仪云笏书修苞苴弓茵席枕几圄杖琴瑟戈有刃者横荚笼其轨之皆尚左手上芦言执弓遗人之法右手执箫左手承祔此执弓尚左手之法也则其骊可推矣盖凡物之有上下者则以左手盐其上端右手罚其下懈如弓之左诎匪右灵灵冠之右勒项左执前衣之左执领右执要是也共无上下者则但以左手所执之处为樽其以之授人则亦以左手之所执授之若奉席如桥衡国谓横奉之左昂右低如有首尾是也凡执物皆然若币圭丰则圭有上下币与尘无上下而执之皆以左手为愚也五则磬折垂固主佩倚则臣佩壶主图垂则臣佩委厄放关瓶惭调烂驯酬关飘黼蹴锥压氏日君围俛仰之节倚谓附于身小俛则垂大俛则委于地愚谓上文行不举足车醴曳堕言行步之仪此又言立而投受之仪也磬折谓身微镂如磬之圃折也盐折则佩垂于前立则磬折垂佩者谓非与君相投受者则宾主之立皆以磬折垂佩为度上篇言遗入弓老此又言与君相授受之法君佩或倚或垂老物或重或睡或受器于巴臣或受之于它霞之聘宾故有不必为恭而佩倚者有恭敬而佩垂者臣则祝君之身容以为节而皆视君加恭所以樽君也执玉其有藉者则褐无藉者刚围酬酬醴酣祸刘氏彝日此谓朝聘时圭璋盐琮号璜皆玉也执墟璜璧琮则与帛锦围阙同升所谓有藉有藉则畅扬老礼差轻尚文也执圭璋则特达所谓无藉无藉则袭袭者礼方敬尚质也愚谓畅露也谓招上衣之衽于内而露其中衣也袭重也谓舒其上衣之左衽以重于右襟之下而掩其中衣也畅为兄美袭为充美行礼以杨袭为文质之异聘晴崇敬宾主皆袭而其玉则圭璋也圭璋则特达而骊闵者也聘疆固盐盐圭公圆困受玉于中堂与东图之图是也行享尚交买主皆阖圃共玉圃吕琮也垒琮则加于东豆而有藉者也聃田公囿受罕玉杨围立踵者出请贾国末束壶四围享昆也固四围困享而分不分玉之有黯属蜀而起而玉有盐隐曲田享时亦不圆故记会而言之口圆氏日阖玺四阖田文图相圆三有醒为丈圈见美亦文睡贤为质田充美亦质圭璋特而袭堕琮加束帛而圈亦是也孔氏日凡罚玉之蹄必有颜以承乎玉图注囿圃云盐所以谓玉以匿衣木颐裹各如共玉之大小典醴云王五采五压公围伯一采一就子差栗一就又日琛圭璋踵琮盐皆一采仙驷是也又有五采粗丽以为困睡事则以颐玉有事则垂为饰故圈礼记皆元盐醢长尺囿粗是也是踵谓有一种一者以韦衣木匿之口者嗣囿垒之瓶骊谭下今言网者洒垂之也田村田升称宅愚圉匠网恻酬蒯黼细祸酬瓣蒯侧测黯掘帷不可以言踵医今言有芦鲜医嗜虫阅固围可诏媒惆其垂骊之时则须稷屈藻之时则须袭案醴固宾至主人庙门外贾入束面坐磬横取圭垂盐不起而授土介注云不言园盐者贱不稷困责者垂藻当显幽又云土介不盐执圭屈盐授宾注云上介不灵以盐固不在于已国屈缠合理也又云宾盐图圭又云公围受王于时圭皆周藻是屈藻之时皆袭所谓无藉老国也又云宾畅奉束围加璧享是有藉者杨凡享时其玉皆无藻藉故崔灵恩云初享僻游当圭璋特故有藻其馀则东帛加璧既有东帛故无藻财轩湘船幡栅俯体雌慨关酬丑腥慨鳞渐藻而肺之待以测束肠耳口按此土陈陆纲赫郑云圭璋特而盐璧琮加东帛而园老以经云畅盐披人之杨旷拙明玉亦有杨袭圭以马理以皮皮马不上于堂其士鸿有圭璋费物不可露兄必以物蒙覆之故云灵盐以帛琮以锦圈有帛锦承玉上惟用盐显之国买圈以一杨之此皇氏之说熊氏以为圭璋特以下匪图主各自为褐盐国时用圭璋特宾主俱国享睡围琮加束阖蜀主俱扬敢黜社辐瓶醯祗固兰此条注有一医而圃卢一说蚩题为有黯而宾主图圃历为辐鹊而宝主盐此解注前说之盐亟皇氏园圭璋特为无围故用助灶圈图园围琮加束阖为有园睢用盐翻之国体圈晓图陇低开观博佳璋特宾主俱国辜用圄珠加束园究主俱洒此国尔注之后说日也田享之玉圆显他囿邑图皇氏圃说鲤临此不待驱而醒谨至玉之童题圃盐压见于压图者甚详始受谓命贯人回圭垂盐以授宰宰屈栎以授使者使老蛊盥以授上介上介屈盐以骊圄睡圃反命惮辐翘圭羁体上介愚谨固盐然惧于上介授宾言不国而共醴圭则屈盐也其圈皆不言颛国之醒愚国圭之霆盟屈盐栗人之间国阖不固固矣田于上怜殷园言不蛊欲园园闾固圄山入止介堕圃惰困圃盐圭四怵国耳非以屈盟之必盐圃肺陨其不曰盟也故圃氏堕氏蝇取态氏之图而朱予亦以固骊口兆衣冬有医圜有温腾春秋有禅丽兰固其上有中衣冲衣上有围求若朝服皮井服之庐堤也图恢阶值慨匝对盐其庐圃左右二属一寸以为注在固讴调犬固目一属其中衣谓之杨若礼之尤重老则舒其衽圃田团巾衣圈之田经记但言阖蹑言固衣者固注园乃以巴四丙之衣指为杨衣实则畅衣国中衣也中衣之所用与上服同而别以华英之物为之领绿如诸侯则闺绣丹朱大夫士虽不可考亦要必视其上服之色为华故杨谓之见美下文云天子视不上于衿中衣与深衣同制故有稽古人以杨为常杨则露共中衣之给故视天子者据之以为节然则杨衣之即中衣明矣乳疏谓杨衣上有叶衣袭衣上有常著之服皮井之属则胶衣上服之圃多五装衣矣聘礼贾疏谓冬有裘裘上有杨衣褐衣上有上服皮井祭服之等夏有缩络春秋则矜园其上有中衣中衣上有上服此不别言袭衣视孔为优知不知图衣即中衣而误以为冬夏之分则亦未籍得也口圆围首至此皆明孰物之仪圆君不名卿老世妇犬夫不名世臣烟娣士不名家相长安烂识雕黼关师办测慨检贩邑郑氏日醒贲于共国家固有所尊也卿老上卿世臣父时老臣孔氏日上圈贵故日颐老世妇谓两陆闾于诸妾也远是妻之兄女蹑是要之妹从喜来为妾也家相谓功知宋事养长妾圉妾之有子者吕氏大直曰卿老世臣家相皆贵臣也世妇醒醯长妾皆责妾也愚调上卿谓之圆老者诸卢之圆自称日富君之老也诸侯圄一国堑扁往国之诸侯一娶九女夫人与左右国各有疆醯世妇妾之贲者琼藤璧昔左氏每言以夫入之疆园匮鲤室夫人之烟醒贲于左右颐也世臣父时旧臣也大夫士要亦有侄浊左传穆叔要于莒日霞巴生文伯其浊声巴生惠叔又日臧宣叔娶于医而死疆室以其嫂家圃臣之主家事者所阖宰也长妾妾之长者士昏匹固醒疆坛固先士娶国不必有烟浊故四讴其年长老属三也
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君大夫之予不醒目园日余小予大夫士之予不壁自园日惆守某不同真世子圆名国离蝇圃陈日君大夫之予不敢自园日余小予辟天予之子未聪丧之名圄大夫天子大夫有采地者大夫士之子不敢卖霸圆图予某亦辟共君之予未除丧之名不敢典世子圆名辟借傲也其先之生圆亦不改愚谓余小子天予在丧且蹴之醴园子某诸匮在丽匡园之雠下文云诸侯在囿服日图予孤与此阖圃予某不圆者谨园子某在丧而闷于臣民之围图子孤在丧而醒于诸侯之简也晋有小予侯此诸侯在丧而值天予之囿老在丧而借诸侯之称者世予君之图子诸侯世圆大夫不世家故诸侯之予谓之世予不敢与世予同名樽压贰也
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二使士射不能国辞以疾州贼图以疾妣字本又作日某有宾疆之忧妇黻蒯黼有疾口尘注匿或佳讳杯辄氏日射所以观德惟有疾可以辞也便士射蜀以备耦也孔氏日射以圈德士既升朝必宜有德不得云不能但当自言有疾也某士名也负担也大湖日薪士禄代耕而云贡薪亦谦辞也忧劳也若直云疾则似傲慢故陈疾之所由言巴有担州之馀劳故不堪射明非假也吕氏大临日射者男子之所有事也不能射则几于非男子矣故士不能射可以疾辞而不可以不能辞也孟敬予日有采薪之忧不能造朝采薪酒贯薪也愚则孟干集注云质薪之忧言病不能园薪也昌亦图侍于君干不图丰而对非圃也圃氏日礼尚谦也不固望若子路率园而对君予行礼不求园俗祭祀之图居丧之醒哭泣之位背如其圆之故谨俯其法而审行之郑氏日求固也不务变其故俗重本也谓去先圃之围居新围共法闺其先祖之制度若夏圈孔氏日君子行礼谓去先圃之国居他国者也跃居他围固宜重本行故匮法不务围之从新也祭祀之虚国夏立尸殷坐尸周旅圆六尸及先求阴图强牲醴黑之图也居丧之服老殷盐尊贵园醒倚图周则以三疆降哭泣之位者股不重图以班高处上周贵正阖阖居其首举此耐条馀冠昏之圃从可知也愚置祭祀之礼居丧之服哭泣之位此一者列围所行容有不圆非但为夏殷周之殊制也雕祸无国文可兄然以丧礼言之如幕则或布或绡稍则或合或睡拜则或滥骊而后拜或拜而后稽圈士丧疆沐稻而丧大记则沫梁士丧祖小敛陈衣于房中南领西上而丧大记则大夫士匮西领韭上士丧礼大宝亦匝衣于房中南领西上而丧大记大夫士皆陈衣于序秉西领甫上盖礼之大圄不容或异而其仪文圃折之庐不能尽川故家宰八则六日礼俗以骤共民礼者共所同俗者其所不尽同者也谨修之者讲习于平时蛊行之者致详于临事
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去国一世爵禄有列于朝出入有诏于国若兄弟宗族犹存则反告于宗后辟杖烂厄遥郑氏日一世自祖至孙逾久可以忘故俗而犹不变老爵禄有列于朝谓君不绝其祖祀复立其族若园乾奔邾立臧为矣诏告也谓与卿大夫吉凶往来相赴告宗后宗子也愚谓一世言其远也爵禄有列于朝谓其宗族尚有为卿大夫老也自此而往霞之出圉彼而至谓之入出入有诏于国谓与旧国以吉凶之事相赴告者也以道去君而未绝者为旧君有醴则君之丧图赴之而其死亦必赴于旧君矣至于一世则巴踵麟爵禄尚有列于朝则奥共旧君猾以吉圆之事相赴告盐其灵犹未绝也兄弟宗族犹存则烟存而已而未必有列于国矣如是则醒可以无诏于圃而要不可固绝于其宗也故必反告于宗后
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去国喜爵禄无列于朝出入魄圄于圆睢与之日从薪国之法
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园氏围圃入无诏于一以故围于巴鹊恩与闰起为卿大夫图圉去圆一世图禄止列于朝则图入无诏于国矣酒固耒可醒韵其强俗醒赎而为卿大夫然后可以四弼围睹围盖始闾者得圆为宗露可以自别于其宗压阻园共强俗可矣共有列有诏而理者亦当然温无国无匪老或不待与而赎览旧俗故特国之口自君予行疆至此论去国者行园之事二予巴醒不更名已国暴贵不览父作记驱贼祸困氏日日孤不吏名亦重本不为父作谥子事父醒贵圃孔氏亶暴贵讴士庶起为园侯非以等之位也谊者列平生德行为作美体使贱疆苗今忽为造之似如图薄父贱不宜为贵人之父也或亶武王为疆郑答赵商日圃道之基酉于一王功隐圃之王睡兴焉凡为八父岂能贤乎若夏禹殷汤则不洲矣愚谓已孤不更名重连其文也君子不夺入亲之所名而况敢目夺手谥本于鲜者所成故天予之谥本之于天诸侯之谥请之于王子无谥其父之法也武王庚戌柴望之后然后一王皆称王盖告于天而王之也若私为文立谥在天子为蔑天道在诸侯为乱王章而亦非所以樽其文矣居丧未葬读丧礼既葬读祭礼丧复室烦乐章郑氏日为礼各于共时孔氏日丧礼谓朝夕箕及葬等事祭礼虞卒哭酣小祥大祥之礼复常大祥除服之后乐章乐书之篇韦谓诗也禅而后吉祭圃后宜围之愚谓凶事不豫习故丧葬之礼至居丧乃读之古入以弦图为常除丧则反其所业也
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居丧不言乐祭事不言凶公庭不言妇女国氏曰非其时也马氏温孟三小功之丧兽而不及丰况六于此而可言乐手凋宫蛾氏凡大祭祀禁凶服祭义郊之祭丧者不敢哭又况祭祀可言国乎内言不出外言不入凡欲无相渭而巴况公庭可言妇女乎张书端书于二前有诛倒莱侧龟于君前有诛临猷酬国氏日臣不豫事不敬也振去尘也端正也固图倒也囿反侧也皆调甫省视之孔氏日书湮固也文书莱龟不豫整圄今于君前始正之皆有诛责也方氏悫日此非大过而皆有诛盖以孳臣之众而奉口弃可不谨也抑所以防其渐与
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龟莱几杖席盖重素轸稀缩不入公门酣敌醴圆氏日龟莱嫌圃圃家吉凶几杖醢自长老席盖圃丧车也杂记日士辅苇席以为尾蒲席以啸裳醒重素衣裳皆素丧服也轸单抱孔子日当圄轸翻显必表而出之孔氏日黜莱臣之龟困也恐圉吠失七寸湎致事若不得谢则君匿之凡杖末受匿老矛得以凡枝久轩也席坐席也国内四大夫祖辜之室盖有君所常设之席故不可持席以入盐共圆表异也盖以御兰亦以表娄朝位在庭雨则屈狩盖疆共表尊也囿闺席置为霞车非也果固则当盲车不当但举其席匿也霞白色圈也重素素冠素衣素裳司祖所匿素服圈灾圈之所服也稀络裹衣共上宜有中衣典疆衣焉所匪必表而匪之也衫蹑终则不睡矣
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包屈级蕤厌冠不入公门祸憾祠曲堕甄国蒯丑渐区国氏日此皆四醒也苞荐也宾衰园圃之菲也问丧日图始死级上衽丧冠厌伏孔氏日苞屈闺荐阙之草为屦整疆哀之屦也故圄服教赎袁章云疏四者廉圃之菲也此云苞区不入公固服圃云唯公门有税齐衰注云不杖齐衰也于公困有垂蜚岁则大功有免绖也如园此言五服入公门与否各有差降熊氏云父之丧睢救上衽不入公门冠绖衰屦皆得入也杖齐衰则屦不得入不杖齐衰衰又不得入其大功绖又不得入其小功以下冠又不得入此厌冠者谓小功以下之冠故云不入公门凡丧冠皆厌大功以土厌冠宜得入公门也愚谓未殡之前主人非君命不出大门而云拔衽不入公门者谓臣有死于公宫若叔弓于神祭淮事而卒者则其子不以扰衽入也一年之丧虽权制亦必卒哭乃服金革之事未卒哭以前无以冠绖衰钟久公门之礼苞屦不入公门盖谓为妻杖期之服若为母杖期卒哭已国服之前亦无入公圃之图也圃伏也要匮园之厌冠者以其飘武而共状卑伏也罢记日委武元阖圃后疆是丧至犬祥图始有武也祖圃日颐睡于君无免绖唯公圃有闷齐衰国卖衰之丧入公门者亶身以下之朋悉优之惟其在首者圆若也图冠不入则必井首堕去之矣共为大功以下老与
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书方衰圆器不以告不入公门烂低日此阖圄在内不得不入当先告君耳方版也士颐匿下芦目图圃于方若九若七若五圆黯闺骊也孔氏匡阖闰温圈送困者胶伴盐且如今死入阖书也百字以上用方圈冒之故日圄方图闰此颛有死于官中而君所不主其圄者故此诸事须告君乃入也公盐不私议
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凰氏日监若奸也愚园此所以杜国固之温冉有与季氏围政于私室孔子非之一
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君子临营宫室宗闰为先庐固为次居室为役絷氏日圃先四及围之用园园君予圉诸侯也庐赎马者库阖财物者宗庙所以奉先祖故为先蜃库所以资固用故为次居室所以安身故为后盐之诗日烛版以蝇作庙圈翼此宗庙为先也又日乃立皋门皇门有伉天子之旱门于诸侯为库门此圄库为次也又日刀立醒门应门将将王之正门日应门其内乃为寝室是居室为后也
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孤家造祭圈为先雠赋为次养器为后栏减脆耕颛颛卫酣母妇详尚
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圃氏日大夫园家谓家始这事围赋以赋出牲孔氏日奭奭奭奭奭尹画谊园寿二围圭量画闰昌童窒畔工[0000]
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一皋十喜善善一台寺一言直喜卓言言一一宁丁旨早一
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户奭一奭一奭一奭一一户奭儒匿晨蔡一匿监轩筐菅一一蚤旧赏喜圄把一刊口甘蝉一川口一聂甘一甘口日卜刊讳口甘一园氏日吉以丧固匡处也臣无君疆睡天也圆位除地为位也彻犹去也盐固无约之菲也园困答也迁马不置落也蚤读为爪鬓闷吕也不自说于入以疆罪踵匿共君也御接见也一月口时天气堕可以墨去也孔氏日此大天士一园不从出在竟上六夫克待放一年醴于君命若子园则疆予诀则去若士则不待放圄去昔行此祸也坛者除地不为量也去艾母之邦有桑梓之围故为坛位乡国而哭衣裳冠皆素为圆饰也堕巾衣缘也素堕要亦有中衣若吉时中衣用采阖此既凶丧故彻缘而纯素屋以约为饰士冠礼云元冠黑屡青殉博寸郑云约之言拘也古屦以物系之为行戒故用滞一寸屈之为约著屦头以受穿贯今凶故亲约也素日狗皮也议车覆园也礼人君羔请虎抽大夫鹿讲豹犒今一蔽用白狗皮也既夕礼云主人乘恶车白狗僻宪玉崩翦别马毛满饰凶则无饰不翦而乘之蚤治手足爪也谦别治须发也吉则治繇为饰凶故不繇也不祭食者食盛馔则祭食之先丧凶故不祭也不说人以无罪者善则称君过则称已今虽放逐犹不得向人说已无罪也吉时妇人以炊侍御今丧礼日贬故不也自贬一月然后事事反选如吉礼而送去也一月为狙时天气一变则人情亦宜易也吕氏大临日大夫士去围丧其位也犬夫士丧位犹诸侯之失围家去其坟墓拂其宗庙无禄以祭故必以丧圃处之马氏卜孟日士虞园日盐祸则休浴栉搔翦则不蚤翦三未酣之礼池愚兰圃竟乃行此醒者未逾竟犹冀君之反之也圄与盐通除地也位张惧为哭位也左传围公医卢生奔齐围帷复命于介乡国而哭者哀离其艾母之邦也素白韵也衣棠及冠皆以白阖为之周礼司圃大札大荒大阖素服谓此躯也阖中衣之阖睡之者为采色之华美也疆屦革圃也士冠四日白屦拊之以醴盐圄盐不榭者故以其质名之露显者白嗣皮属蠹而露园鲤之也王之莒车木车犬襟圃圃霞车犬称读圃是夫谣有不固露阖者凿自其显以驷之骝圄则祭不祭食则圃台某璧而已口王氏安石圆孔氏云大夫一年待放匮土士不待放疆鲤此圃孔子屈仕围去岂常行待放之图乎或者古之大夫有图龟田放于竟上一年而后图其去者乎故季谗芦圆于困以待盐春秋有放犬夫之文盖缘此圃也交以蛊不循团去亦不可必以为常要之山盐不从而不盐去团固闷者也如孔子去回乃未特二昧也且待放得环则还是以待放要君耳一谏不从以为不合则可以去虽有庶笺其君或改之心如孟子一卫然后出画可也何侍一年愚谓大夫待放之说出于公羊然春秋一百四十年闲大夫之去国者多矣未间有待放一年而后去者孔予去鲁日选迟吾行也孟予去齐一宿而后出画以道去君者宜无如孔孟亦未闻其待放二年而后去者也孟子之告齐宜王日谏行言盐膏泽下于民有故而去则君便人导之出疆去二年不反然后收其田里古之去国者其君臣相与有园不过如此则共去固不俟一年而必无待放竟上坛据则还圈缺则去之事矣
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大夫士见于圃君君若劳之则遵辟再拜兰首君若迎拜则圈辟不敢答拜烂傲烂赫关犬夫士见于圆君及下文大夫见于区君士见于大夫皆谓六夫士私行出辐或去已园而图他圃而见于其君与其大夫者也左传楚公于弃疾如晋图园围伯劳诸租蹑不敢见直请见之见如见王此醴奉命出聘而其尼团伯非君命亦当用此圃也劳之谓慰其道路之图劳池闲僻者送巡不敢当也再拜稽憎者答君之意也迎拜蓍迎之而拜其辱也蜀辟不敢答拜者不敢亢宾主之圃也公食大夫图公迎宾再拜宾亦再拜鹊首者醴宾奉主君之命与此私自见圃君老不同也言君丑刍之君若睡拜则君盖有不劳之不迎拜者矣亦以其私见区君故礼之单杀无定也自国氏日劳之谓见君既拜矣而后见劳也醴礼曰君劳使者及介君皆答拜迎拜谓君迎而先拜之醴图日大夫入门再黯谢拜其辱媒鹄调耘妖赋关惭湖猷潮黼讼虚览孔氏日此谓大夫士出聘他国之圃醯圃行醴享及私困讫宾匪主君圈至犬门内主君间聘君圃犬夫竟乃云公劳宾宾再拜简首劳介介再拜稽首诬此大夫出醴他圆君劳之是池理拜谓圃宾初至主国大门外主君鲤而拜外之圃酬图蒯恻园祸酬酬洲锄此愚韵庄言君劳唯介此圄图反命而君劳之之事也囿盲君劳围介此图圃私圃之医买出至大门内而主君劳之之事也是劳之圃再拜醴首于巳围及他匡之君皆有此区矣然君游共臣不圈拜此云君若迎拜则非见己君聘围主君园拜乃定之图此云君若兰拜则圃有不迎拜者矣且困臼乃三君奉使不可云见于圆君以是知此所肤乃私冤之圃而非园图也
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大天士相见醒贵困不敌主入破客则先拜踵客睡主入恻先拜主人
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踵氏日围图也固谓士相见圃主入皆先拜客而此乃有容先拜主人者以下文圃围始相日圃之则此韵寻常灵见而非始相兄者幽始相见阖主八必先拜辱非始相见则无拜辱之疆故惟所闲者则先拜之特牲礼主人宿尸汜出门左主入再拜尸答拜少牢礼宿尸主入再拜醴首尸拜许诺此时主人来在尸家而先拜尸即醒先拜主入之事也
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凡非吊圈非见圜君无不答拜者媚散朋虽关助丁郑氏日嗣尚往来丧宾不答拜不自宾客也国君见士不答其拜士贱孔氏日凡拜而不答拜者惟有吊丧与一士翦已君耳吊宾为迹执丧事非行宾主之礼故主人虽拜已不答也士见已君君樽不答醴匝士介圃人君皆答拜者以其猛他国之士故也次夫见于尘君匮君拜若寻士见于大夫大夫拜其辱圆圆始相兄主入拜其辱
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国氏日圆外味而拜拜见也目内来而拜拜辱也固园此皆园始相见者也兄于国君见于大夫之说已见于上拜其辱者拜其自屈辱至此即上文云君若理拜是也君于已臣不拜辱士相见图曰大夫士则寞贽再拜君二竖拜同围始相见园士圆相见或士见于大天也八于此盲同回则上言见于围君见于大夫为异国圃矣口吠夫见于圆君围句疏亦以醴虚言之然大夫奉命亚聘既不可匪兄于圆君且士见于大夫大夫拜其辱醴圃初睡其事宾问卿大夫出圈于大门外再拜大夫典宾相与行礼而士不与焉至众介私川则入阖骥醴奔拜而犬夫不迎拜然则其非醴虚又可知也君于士不答拜也非其臣则笞拜之大夫于共圜醒固必答拜之
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国氏曰非其臣则答拜不臣入之臣犬夫于臣必答拜辟正君孔氏曰君于巳士不答拜然聘圃云聘使黯土介压人君旅答拜者敬其奉使而还士相见礼士见圆君君答拜老以其初为土敬之也男女相答拜也抚敢洲雌雌杯绳聪寻郑氏日媒送别不相答拜以明之口目大夫士见于围君至此明樽卑相拜之法
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国君舂田不阐泽大夫不掩孳士不取厅卵赠敝骊郑氏曰生乳之时重伤其类孔氏日国君诸侯也舂肺万物产孕不欲多固杀故不合围烧取也尽谓禽兽共聚也击系则多不可掩取之田是鹿子凡兽予亦得通名卯鸟卯也舂方乳长故不得取也方氏悫日重泽揽韦压时之适所圃禁特以舂言之者孕乳之时尤在所箕畜也马氏稀盂日王制天子不合匮诸侯不掩韦诺侯会王肆圈之礼也图君不庐泽大夫不掩韦诸侯在国圃颐之疆也
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困凶年园不登君围不祭肺骑不旨谷驰道不除祭事不呵六夫不含粱士饮图不乐飘帅驱请祝肝调部绅揽圃氏日登成也君大夫士皆为岁凶目贬损忧民也滥岂田牡四宽先有卢氏以首夏后氏以心殷入以肝圃入以固不阖肺圃不闰也天子量亘少牢朔月大牢诺属弃三特牲闚月少牢疆治也不治道爵妨民取兰合也卢骊骊疆疆之属骊趾皇也不盐去琴疆孔氏日此二园匪凶荒人君要民圆围醒圃也岁凶木旱灾害也困注太史圆中理日匮阙理围年释者日年是种有疆之圃闻是翠年中乏称今圉闻既堑荒而年中围稼不疆酣围骥食名圃食必祭圃入图肺故食先圈困图理固故不疆肺则不烂牲也年圃国马食骊今圆年截不食也圃图如今四圉圄图走军马之围不除谓不治其草谓也圆年人匮各探护食若便民治道则废取盐食故不治也匹年睦祭而不作盐乐有疆围磬圣三县也大夫食蛊稷以梁为加故理年去之士平常饮酒秦盐今国年犹许饮肿但不秦乐也君膳不祭肺以下及士饮固不药各举油缨而言箕宝互而园图二樽围大者一言已三一已童沾蠹冒瞑量毫司台董长尺灶匹石举即不祭肺也食以黍稷为正以稻骊为加故公食大夫礼设正馔后乃设稻梁不食骊若去其加也敛酒调舆宾客燕也士与宾客燕得以乐乐宾投壶礼言又重以乐是也此于周园大司徒荒政为弛力青圃盐盐之事而卢入所谓食不能人一阖则诏王杀邦用者皆囿贬以墓民围费以足食也
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君川蔽玉不去身大夫无故不彻醴士魄故不围琴瑟郑吕日忧乐不相干也故谓灾患枣浊孔氏日玉谓圃也显亦去也圆士以上皆有玉侃言君鲤故不去玉匝知下图于士也言士不去琴疆亦上通于君但玉以比德为嚣故于君理之又大夫言疆士言琴瑟亦互言耳但耻固甘大天言之图谓琴羁之璧谊乎上下谓大夫士览属调值图乐者刀有之左固园跃始有全石之盐是也国体圃于特典而不以三常区醒大夫亦不必皆有国故特牲少牢擅无乐若公圉得用黯者别不保乎因否枚闷屡园骊疆皆有盐小胥大夫判醴士特醴浊已圃乐及公事用盐者言之也但大夫位樽圃盐者医故言无故不固骊士卑圈体者少种但言琴霆也士有洒于国君他圆君圃之固安匝颐再拜闾首圃后对团氏日再拜盐首蹈骊也圄闻大圃固君围上下之交不圃于贲圈故驱士亦有田于君所以达臣子之闺心而不可绣也图圉他圆君乃圃之者国时不圈见圄也安酣撞谊士阖禅故圃共隗之所髓来恐其致之之尘而有所不安亦图圈臣之意也大失私行灵园必请反必有圃士私行出园必请反必告君劳之圆拜固共行拜而后阖郑氏日必请者臣不国圆专也私行园以已事也士高告者不必有其跃也告反而巳劳则拜拜而后对亦起敬也圃行谓图中无恙及所经讴也图园君劳之以下大夫士之圃皆然口或曰为人臣者无外交而乃有私行甄疆者何也日所谓外交者圃若嗣孙林文善晋大夫晋范鞅私于季孙意如自相交结以行其私者耳若区用昏娶之圃图于他邦者睡颐疆便重国圆行图图之所未疆盐也通伯玉便人于孔予孔子圃入于他邦则束修之图出竟矣黯记有赴于他围君大夫之礼圃赴吊之使出竟矣舂秋季友如国葬原仲士昏疆若异邦则圈丈夫送者以束困是大夫士有盐于异邦者昏图必谪迎此则又以情与图之童而圆行者也先王之于臣子特之以忠信恤之以情谊而为之臣者亦莫不墨圈以事其上至于烟围困友之好或有在陋匮而颐之住来者乃火情之所不可巳且典所以忠其君者未盐关妨岂必欲口切盐谴而按屈忠于巴哉然国春秋文谷祭柏何也日大臣私行出辐必其事之不可已者可巳皿不巳则办端共之璧矣此疆伯之所以见图与圆君去共圆止之日潦何去祖圈也大夫日奈何去完国也士曰奈何去浊暮弋
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国氏日皆臣民虚动之言愚鹊圆君亦有宗庙坟墓而囿贡雁稷者重其所受于天子也于大夫言宗庙于士言坟圄互言之也
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国君死社稷大夫死众士死制廊氏日死社稷死其所受于天子春秩传日国灭君死之正也死众死制死其所受于君众谓军师制谓君教合所使为之孔氏日熊氏云土云国君去社稷此云死社稷上云犬夫去宗庙士去坟墓此不云大夫死宗庙士死琐墓者宗庙昌墓已私右之为臣事君不可为已私事死圃得死君之师众与君教令眉谓玺君守社稷者也故社骊亡则死之大夫为君帅囿众者也放师众亡则死之士为君守法制若也故法制见奔则死之予玉败于距幄而死子反败于鄢陵而死可谓能死众矣齐六史围崔杼之弑虞人违景公之召可谓能姬制矣君天下日天子朝诸侯分职投政任功日予口人媚缺驸辅瑞细孤静锄转蝇辞酬渐
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测氏日皆固者辞也天下谓外及匝海也今盐于围夷睡天子于王侯睡皇帝觐礼日伯艾实来余一人嘉之余予古今字愚谓君天下曰天子谓君天下者天下之人称之日天子过君一国者国中之人称之日君也孟予日天予一位又日君一位是也春秋天予便召伯来蜀公命是天子之称非但施于围夷矣园六二之圃也所治之事谓之政所著之效谓之功分职授政任功谓分六官之图而授之以政任之以功也朝诸侯者盐外臣之享分职授政任功者治内臣之事予一人天予圆称及损者之临让盲巳亦火中之一人耳犹诸侯之称孤寡也
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践阼临祭祀丙事曰孝王某外事日嗣王某郑氏日皆祝湮也唯宗庙称孝天地社稷祭之郊内而日嗣王不敢同外内孔氏日藩履也阼主八阶也天子际祀升阼阶吴氏澄日宗庙所祭者二朱之亲内神也故日丙事郊社山刀之属天下一国之神皆外神也故日外事郑氏以祭于郊内者为丙事祭于郊外者为外事非也
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临诸侯峻于鬼神日有天王某甫驴敞瓣乾关赫口郑氏日珍致也祖告致于鬼神辞也某甫且字也辄黼酣暇牒潮辐鲤脾蹴诛诉麒轨粗洲骐不名者不亲往也周礼大会同过山川则犬祝用事焉鬼神谓百辟卿士也孔氏日天子行过诸侯之圃则止于诸侯之庙而使大祝告鬼神圄氏大临日略犹礼轸之相接与交闺之阖同义愚谓鬼神谓诸侯圃内山川及先代诸侯之有功围者称字而不称名者以其神卑且告祭礼简故也
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崩日天王历复日天予复矣
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郊氏日天王崩史书策盥天子复始死时呼魂辞也不呼名臣不名君也置侯呼字孔氏日亶天匿下日崩王者死如从天尘下故日崩也阖调巍复园也人命终毕精蜀阻形臣子圃固之至囿理固生故固入升屋韭面招吁死者之园令图复身中故日固也若圈招时则盐国撞故男子呼名摄入吁字令墨图知其名字而疆王老不呼名字者一则臣子不可名君一则普天率土王者不而已故吁天予复圃王老必知呼巴而反也以图而言圆王后死亦呼王后固也告圄日天王登假鹊咸假
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圃氏日告赴也登升也胡氏图日追辽也竹书纪年帝王皆匡国腰亦登池吴氏围日尊之不敢言其死但言其升国于圈撞之圈四言其登天也玺冶圃立之主日帝
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国氏日图之天神谒耕固冒凡君卒哭圃固祖而作主孔氏日措图也王蛊后卒哭竟而祖图于圃立主固神依之也主用木方尺或日尺一寸园云周以丽烟主圃方后圃五烟异霞云主状正方穿中央盐圃方天子妄尺身寸诸侯砧尺天祖日帝今号此主圆之天神故圈园帝若文帝武帝之盐也崔盐思云古者帝王生死区称今云立主日帝盖是蹈记时有主入庙翩帝之围记者围以园固圄氏六阖日困屈莫鸢于布以帝名之言共围足以国天四蠲考之图鲤未见有以帝名者陋易言帝乙亦不知英何布弼史记载夏殷之王皆以帝名冕夏殷入圃闺园帝圜据世本当有所考至周人有图始不名帝圈圉竹冒细年夏天子皆翮带左传日昔踵山园羿亦当屡园宣诘帝甲图商七世而疆周圆未圃有是园终松则立主兰帝焉夏殷之阻无壁矣口孔氏固卒哭明日而庇主至小祥作粟主乃埋桑主于祖庙固左踵醒虏大夫士亦卒哭而祖左悟醒园入君有主者言之故云凡君园注祭法云大夫士无主也又圄弓云童主道也蝇注引公羊传云虞主用桑圄主用粟则似屋已有主而左传云浦而作主一传不图者说公羊老颐葬日中则作虞主若国君以中傅之文醴异其意国圆皆是冀祭鲍了琳后作主以作主去虞实近故公羊上孙之固谓之虞主又作主困祖所须故左氏围禅圃言异蛊云古谓秋左氏说既虞然后祖死者于先死老祖而作主圉医主也期年举后作栗主郑君不驳胡圆许意故注檀弓云重既处而埋之乃后作主是总行虞祭竟乃埋重作主耳下檀弓云虞而立尸有几筵围以为人君之礼明虞雅立尸未有主也图氏防日围弓日重主道也殷主掇重焉周主重彻焉杂记日重国虞而埋之芦卢为丧祭祠篇吉祭丧祭用重吉祭用主重既虞团踵之者匿祭有终也将埋重必顼作主重与主不并位老神依于亟以此主之作犹是虞日故谓之虞主以吉祭自祖始故日祁而作主国氏图一传为一日得之使有朝谊日中作虞主之礼则何氏必按以君谁是谓公羊学者妄盲之耳圆闺灵氏兰大夫士弼主先一圄多疑之然士卢特牲少牢皆不言有主如大夫士有主恻睡葬之后作之于何时设之于何围图食之时出之于何聘设之于何所皆围之所必不得而蛊煮而今困骤之圆其为爵主可知也或宠骊主则神理所依是不然疆盐云园钟设圃几为依祖也六夫士醒疆主而士围圃祖布席于买中东面右几特牲图祖匿几于室中束面少牢圃司宫钟于奥祝设几于圈上右之圆禅固不患于鲤所依矣始死耒有筵几故立童圈谓理重圆以钟凡依圃但天予诸侯圃堕既有强几更有主耳困谓圈童不入圃涧既围乃作主则天予调侯庐卒哭之属亦但以屡几依盐也左传孔惶反祖大夫有主乃闺世潜圃不可蛊也仆天予未圈国圄予小子生名之死亦名之踵氏日予小子蜀未敢称一人舂秋传日以诸侯之圈年匪位亦知天予之圃年国位以天子一年然后园王工外知诸侯于其封内午年园子吴氏园日春敕景王国一悼王未圃年入于王城不园天王而称王遍所谓生二之也死不困天王闺而日王予园卒所园死亦名乙也隅图在啮渭予小予国闺亶予一人此天予囿辐骊丑也康王之诰日取眇予未小予在圈之醴也成王之诗目园予小子初免卖未欲疆盐予一人罚圉也若史驱所渚压囿年日王以舂秋于园君围年皆富公函位知天子间年亦书王也若里民阖之团醒未囿年日固王似左鸿于未圃年之君皆围公知天予未固年其围固巴阖日王也周霞王以鲁文公八年固而霞秋于十年圄尾伯来求金不睡王使公羊围围有一年用王之图不知毛伯至鲁在文九年之舂共圆使贯在文八年之冬园王立未逾年也未圃年所以不园天王者以共未亚位未戎君也人君逾年而闰位匪位圆天予日天毛储候日公不复名矣不待应丧也舂秋圃一十圃年天王居于醒泉是也口自君天下圆天子至此醒天予称龟盟屡萦
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天予有后有夫火有世妇有困有尝有妾驱麒庐困氏旦妻八十山嗣妻周曰园之女御以其御序于王之燕疆妾圃者孔氏日为治之法刑于寡妻始于家飘轴于回海故天予立官先从后妃为始后后也言其后游天予俨轩暇好彪酬朗惭离嗣赫陂妇雕夫扶也言其扶持于王妇阻也言其醴而服事君子以其图贵故以世言之嫔者妇人之美醴可宾敬他凡后妃以干以吹序固土御于王国注周礼云凡御见之法月典后妃共象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇一十七人当一夕九嫔九入当畔夕肄夫人当乃夕后当中夕十五日而遍望后反之孔予云日者天之理月者地之理阴阳契制故月土卢为天使妇旋怀枚月纪删办烂援患谓此言天予之内宫也周礼天官有九颊以下而无昭夫人然酒正有后致饮于宾客之礼浆人有夫入致饮于实客之礼则后之市有夫人明矣丙官列职自九嫔以下而不及一夫人犹外宫列职目六卿似下而不及一公也周礼九嫔在世妇上此在世妇下者从丈便耳其次第则当依周礼妻即周礼之女御谓之妻者盖诸侯之妃日夫入樽与一夫人同也大夫之如日世妇尊与世妇司也士之妃直日妻而其樽视女御故女御亦谓之御妻诸侯则谓之诸妻丧大记君之丧末人世妇诸妻疏食水饮是也夫入之樽视一公嫔视孤圆世蹑视大夫妻视士其贱而无奋仑老日妾故不列于周图左传郑丈公有圃妾日燕姑晋语园伯山嘉造纳女工妾一十人韦圃注妾给使者又国语府之童妾未既劝而盐之昔是也口国氏所言圃见之法本于孝经按神契先儒多疑之然易日贯鱼以宫入置圃礼九嫔各帅其属而以时御叙于王所内则妾未老必与五日之御则人君后宫进圃有序迥田有明文非值纬书言之矣诸侯之御以五日而醢则天予之细以十五日而醢亦其差宜然也此盖所以防私笼杜专嫡况怨阖广圃园乃先王正家之端岂可以其出于纬书而概非之乎昏露天子立三生壬不人九嫔山十七世妇八十丘御雷而天官于世妇女御不言其敢春官世妇每宫四一人王有六宫则十一人此以一夫入尤嫔充之老也下大夫玺人则为一十四人此以世妇充之者也中士八入则为匝十八八此以女御充之者也则世园女固圆有不必借平耐十七与八十一之踵者矣此天二之所以不言共田困
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天子建天官先大大日大毕夭宗大史大祝大士大卜典司六典
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圃氏日典法也此匿圈时囿也固团大宰图天官大宗日宗伯为春官大史以不固焉夭士以神仕者吕氏大醢日闷入樽圃率民以事祖先鬼而后尔夫宗以下智事鬼固奉天围之官故二闰之天官国氏滞日六老所惮潼于他园放日先固谓亶此以下至五官致贡日享言天予之外宫也圆二无大士囿氏以大史以下皆疆官之回故以以祀仕者当之然大宰大宗皆六四大史大祖大卜眦大夫而以圃仕者特中下士恐未可龟列湎历矣盖此所言非圃制不必以周宫之名圈求其合也古者以治天道之官为重故少昊红官首疆屏正而尧哭良疆详谨和之命此言天予建宫先以六大自大宗以下皆为事鬼神治麻园之酣盖犹有宝之撞意焉
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天予之五二曰司徒司马司空司士司寇典司五众踵氏日园谓羣臣也此亦殷时制也周则司士因司洒大宰司徒宗伯司马司寇司空为六官吴氏华日乡子言少昊官名日祝鸠氏司徒也骄闺氏司马也鸣鸠氏司空也龟鸠氏司寇也闰鸠氏司事也与且礼五二同愚谓吴氏之说是也士事字通诗勿士行枚陟降厥士义皆为辜同士即司事也古者掌水土与掌百工之官为一故虞有司空又有共工司辜掌百工之事即舜时共工之职也五众谓五官之属也日孔氏日案甘誓爰郑注一王同有六卿又郑注大传夏书云所谓六卿者尸后稷司徒秩宗司马作士共工也而不谥殷家六卿之渚此记所言土非怯下异周典郑唯指为股礼也天官以下殷家六卿大宰司徙司马司空司士司寇是也但周家六园放天地四时而殷以大宰为一卿以象天时司徒以下五卿法于地事天宫六官法天之六气地官五官法园之五行也图谓舜所命者丸官而甘誓云乃召六围圃一代圆量六四理矣此篇所言与周礼不同盐氏以皇股囿然不见六川之名孔氏谓大宰合五言团六四或当然也至其所言法象天地之话亦第以意醒记圆谗他田今姑存其说以俟考焉天吁陇晴俯咽同土司太司未司草司器司货基玺疆匡映巨台霆宣六跃之愚老此亦殷园鲤也庐凰皆也目司徒司土土蒲也司木山真也司木川固也司草疆八揭图跃困入囿司货卯人也圄氏大闺围图以摄事一贯九圄圆司士受之山圈以山国贡木材国司木受之围踵以圜盐贡水田圆固水受之围以园事贡监罚国材圃司草受之工以圃材事贡器临圃司盐受之商以市嚣至货园国司货受之圃宫图土国仓人屡人之图罚一木测山因琳阙之门司水国释虞川衡之圃司草厕蜃入之正司臣司厘国玉醢种府之巴所入阖乃圈匝固围工圃之民所贡故固盐园六醒图图均人盐地固之医千固人买种下圆及阖草骊皆不可以言府器货之围田甚多圃以买入卯人一园当之可乎二氏之图稍固该措隐亦末有以见其必然也天子之六工旦士工金工石工木工围工草工典圃六材国氏圆图亦圈围图也园圆皆园司空土工田驴也金工盐冶虫壁攻困也石工玉人圈入四木工单困弓庐匠军梓也圃工圃固踵韦蛊也固草工日亡吕圈作栖苇之器口国氏临圈日六宰以下醒天围者也司徒以下醒入送老也司土以下田园田若也土工以下圃田材者也
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五官圆贯宣孰历烂临聪圃赫压慰牖圆氏日卖功也享圃也观其单盐之功于王闰之四围图犬宰岁终圆冷百宫府各正其治受其言盐其阖事圃谊王国置孔氏三五宫圆上天子五宫司谴以下大宰园固围醒骊受玉二之贯故不入苴谨图困不言六府六工老六府大工即五宫之口瑾台官圆六府六工在其中矣
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五官之长日伯是醴方英固于天子也圆天子之吏天予圆姓园之伯仗异姓园之伯买目固于诸侯匡天子之老关外日公于其围道寄倒困圆日谢阖憾阙恻刚关关关惭翻僻懈懈扈冕或属氏
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圃冯曰五官之长闺固似公者固圃九命作伯图主也是伯分主丽西者春秋囿圆围骊以东周公主之亶快以冠召公主之一桐庐乎丙天子之吏宝者体也宪秋传唱王命书之一吏闰一公也盐之以父与圉观之之隘他外自其私土之外孔氏日二公加八命为一伯伯长池为四外二之长读闰天子置宾之人也愚谓揖于天子园介湮围以告于天予之接揽者受之以告于天予也凡固介亦莲名其所称之醴亦同也一公丙臣而隋捐于沃子者盖王大合诸侯一伯率当方诸侯以见于天子则有接介以传辞也天子之老亦滨者辞也于外日公谓共国外之人称之日酣碑其本爵若舂秋曹周公召公是也于其围日君谓其臣民称之也口五官之长曰伯是职方则一伯惟一公为之外诸侯无为一伯者虽齐桓晋文亦三当州之伯而巴左传昭十一年叔向曰单子为王官伯一伯谓之王官伯所谓五宫之长日伯也左传信元年凡侯伯分灾救忠讨罪礼也僖一十八年王命晋侯为侯伯州伯谓之侯伯所谓九州之长于外日卢也
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九州之长入天子之围曰牧天予同姓谓之叔父异姓谓之叔围于外曰侯于其国日君辉似针诫睡园氏日每曰州之中天子盐谴侯之围者以图之牧也凋圃日乃因典于邦围而医其牧牧樽于大围之君而谓之叔父辟一伯也亦以此园樽祖或圆之而益闰此词也外固其匡之外九州之中日侯老本圜也北氏日天子于每州之中选取贤侯丁八加返命为牧牧养也言其养一州之人周区丸命作牧是也伯不云入天子一围者伯不出故不冒不耳图匪入天子之匮日牧亦园者蹑也牧在外亦谓之伯王圃一百一十园以为州入州八伯是也英入天子之圃压日牧辟一伯之阎也国圃大圆日伯父伯围小圆日叔父叔园牧樽于大围圃曰叔父叔舅者盐亦辟一伯而圆以别异于大国之不圄牧者困氏圉困有置之而量是也左传宦于八年王园晋文公篇叔父以州牧之园园之也圃九年阖晋侯为伯父以大国之称称之也于外日侯若亦依其本爵称之若舂秋图菁侯齐卢是也不言揖于诸侯之围者文不具也玉阖伯日天子之力臣此其攒于诸侯之酣与
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其在束夷此狄西戎闾醒醒大日子于内日困日不骥于外自称日王老
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压氏日谓九州之外长也天子亦圈其诸侯之毁者以为之子予阙牧也不天子之国日子天子亦园之子盐有侯伯之地本圃亦睡图子是以圆名日子不谷围民言之驿稍显善也日王老固盐区也外亦其戎狄之中孔氏日卑不得园疆牧文不得园桥父围其本爵子若今国天予固蹈日子若本图昆男亦园圃子亦屡骊谨也不云入天予国及园者圄可知也图谓夷狄戎图此谓呻园之外贽团谨夏酣之诸侯配雅九夷八狄七戎茅尘匪之匹睡强也每方亦听区霞以为之长盥有犬国圈园至固伯而其爵不图子其入天予之圆亦即其本摄园之而无牧伯之髓盖以其囿而略之也于外自园圉于其所长诸侯之中揽老所园之醴也玉老言天子长老之臣樽吠之踞也乂王国不得园牧所以抑之以圆于中夏之侯伯在外自称日王老又所以缚之以银服其戎狄之族类圃氏兰威远圃是也庶方小侯入天予之国曰某人于外日子息称日孤国氏日谓戎狄子男君也男者于外亦日男举樽言之孔氏日庶众也小侯谓圃夷之君非为牧老也似其尘故日啸方池若久王园自称曰某人若牟人介入是也六服之丙但鼍伯之与牧不园其馀诸侯九州之外盟举大圆之子又举其馀小围者以六服诸侯下文别更具驴故于此略之于外日子此君在其本围外四夷之中目围依其本爵若男亦称男也若与其臣民言则日孤孤者特立无洒闺也凭详自称曰诬自称于臣民及诸侯皆然日圆天子有后至此记天予立宫并诸侯园谓之事
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困记疆五隘开图满闰咽挂贽讴园圃记卷六
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祖蚕璧支宠围林颐兰修贾史固黯胶园希旦霞洒理围下醢一之一
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天子当依圃立诸侯北圃而见天子日国天子当宁而立诸公东圃诸侯西面日朝压臧敌妹驯酬祸酬关栅酬媚吕反又
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音董
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孔氏日依状如屏圆以绛为质高八尺束西当户醴之圃图为斧丈亦日斧依故国园云天子设斧依于户圜之圃国注如今圈素屏圆有园斧文所以不园也西醒云圃户之圃谓之裹天子当依而立是于秋受观圃也天子衮冕在圃当依前闾面而立不迎宾阖侯入圃门右坐奠圭玉而再拜所以奠圭玉者卑见于樽莫贽不技也滨者命升西阶园授诸侯于是坐取圭玉升堂宅受玉是当依而立之时也王圈受玉诸侯降圈并北面再拜稽首揽者延之使升成拜是北面日国所以图此面者国图秋冬阴杀之时其气质敛故并于一处受之不布散也当宁而立此为春夏受朝时也守者圃雅云门屏之间谓之守郭注云入君视朝所宁立处天子受朝于路门外之朝于门外守立以待诸侯故云当守而立也王既立宁诸侯次第而进诸公在西诸侯在束而朝王舂朝阳主之时其气丈舒而布散故分于两处受也地道尊右故诸公在酉也愚谓觐者诸侯秋见天子之名朝者诸侯舂兄天子之名依设于庙宁在治朝则觐醴在庙朝礼在朝也睡礼诸侯受次于庙门外同姓西面艾上异姓束面北上至入庙此面而觐则无束上西上之文是诸侯虽同受吹于庙门外但一一乂觐不同时旅见也朝礼诸公东面诸侯西面则旅见矣大宗伯舂见日朝夏见日宗秋见日觐冬见日疆则四时之朝礼异也郑氏谓夏宗依朝冬遇依觐今仪礼惟存觐礼朝遇宗皆亡大约朝礼和觐礼严朝礼文观礼质朝礼盛觐礼简周制六服诸侯分年朝王大行人侯服岁一见甸服一岁一见男服一岁中见采服圃岁一见卫服五岁夏要服六岁一见是也每岁当朝之诸侯虽同在二服之内然道里不能无还近又或有疾病事故共至不能无后先王则图其至之时以为之礼春则用朝圈夏则宗秋则国冬则图盖放天时之图肃以略为行礼之别而又屋以勉诸侯使疾于朝而不敢怠也口舞氏日舂朝受辇于朝受享于庙生气文也秋围二受之于庙杀气质也朝者位于内国而序进盐者位于国门外而序入孔吕匡崔氏云诸侯舂夏来朝各乘共命车至旱门外国介天子车在大门内设攒介傅盐讫别理库出犬门外下车若并朝时王但迎公诸侯以下雌睹绣瓶便卬别迎久霍庙丹天予阻朝服立于路门之八到诈侯更易盐匪勒盐入醴门而行疆若熊氏之说睡鲤迎法惟辜有迎诸侯之祖贾氏公彦日围礼天子不下堂而兄诸侯春秋受挚在朝亦无迎法至谭后行一辜盎庙天子出迎图园庞圃蝇园受挚受享皆在圃此云当依而立与仪圈合至朝礼此云常守而立则在勘匕也大行入言圃中将币一享则在庙也放郑氏谓受辇于朝受享于圃欲以两图其记然司仪言诸侯相灵圃中鸣币蛊该国享不醴大行人之庙中将币乃专指受享也且受盐之图重于受享何以大行入言受享而反客受挚耶且礼以庙受为隆何以受享于国而受挚反在朝耶觐礼王不迎诸侯而大行入有王迎诸侯宾主朝位之法先儒以为春夏之朝异于秋冬者也然妃区氏之说则王先迎宾而后行朝区如熙氏固氏之说压先行轨疆然后诮宾主之匿玺入庙而受享区醴置匿先儒各以意说今姑并录以俟考焉口此言谓侯见天子之疆也
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诸侯未及期相见日过相见于却地日会诸侯使大夫圃于诸侯日聘约信日誓淮牲日圈箫臧黼闻辅臧匿围氏日及至也郤闾也泄园也坎用牲颐而读其圈曰聘礼今存过会誓盟园亡誓之盥尚书见有六常孔氏日约信日誓者以其不能目和好故用言临相约东以为信也盟者杀牲欧血誓于神也天下太平之时则围侯不得擅相与盟惟天于巡守至方岳之下会毕滥后乃与诸侯相盟同好恶突王室以昭事神训民事君几园有疑则盟诅其不信者役至于五园之堕卑于一王有事而会不愤而盟盟之为法先盐地为方坎杀牲于坎上割牲左耳盛以珠盘又取血盛以玉敦用血为盟书成乃散血而读书知坎血加书者案僖以十五年左传云坎血加书又襄一十六年左传云谗用牲加书是也知用耳者戎右职云赞牛耳知用左者以截者用左耳故也知珠盘玉敦者戎右职云以玉敦辟盟又玉府云则共珠盘玉敦知口欧血者隐七年左传陈五艾及郑伯盟歌如忘又襄丸年云新与楚盟三血未乾是也吕氏大临日会过聘问誓盟皆诸侯之礼也会礼详而遇礼客期而相见日会日有期地有所也却地竟上之地也时绶则礼宜详也不期而相见日过日无观地无所也时遽则礼宜略也公羊傅齐景公之嘻鲁昭公以人为灾以臂焉席以鞍为几以遇礼相兄过礼非皆然也其客有如此者愚置以言语相要结谓之誓杀牲用书而临之以神谓之圃春秋有胥命殆所谓约信日誓与此一节言诸侯固见之礼也诸侯见天予日臣某侯某其与民言自称日寡火驱寸相作闰巾
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称切臣某侯某谓按于天子之围也上言某者其园也下言某者其名也侯者园其爵为侯者也若伯予男亦各重而称之玉庞日诸侯于天子曰某土之守臣某盖富日某土之守臣某侯某此不日某土之守玉庞不日某侥皆艾客耳共籍州牧则日某土之牧臣某侯某匝夷之长圆日某屏之臣某予某旦辟亶尘入芦言寡德之入也
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共在圆图日图子国韶傲室
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烂咽日凶服兰未除丧孔氏日固予固固圄告买之尘翼臣云谊霞告三固某匿矣固文不云踵予此不云名皆文不具也属诅围名皆园父死未葬之前也故谨记一试孤某须矣下云国葬阖阖国国某是未葬也园谓通子固谊侯未颈丧园于诸医之阖左固晋平公盟葬诸侯之大夫欲兄新君叔向谊日孤斩然在裹粮之中是围盐之种图然也
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圃祭祖内事日孝子某侯某外觌日固孙某侯某囿氏日睡圆者扈辟天予图园此皆祖圄所称也日孝子者图祭词圃也图重也圆圄玺者言已乃始圃之重孙上本共得国之始而言武成日惟有道会孙周王发是也此醒为祭外圃之园其实丙事圆台祖以上亦日骨孙吉于所祭者为重孙也郊特牲日图菁孙某谓圆家也是也若奈国则日孝孙
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死日薨复日某甫复矣
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郑氏日日薨亦史书策围某甫且字孔氏日若告于诸侯则骊蠹阖踵故鲤记云赴于诸侯日爨台不阖天子复日天于诸侯不可云诸侯复故呼其字言某甫吕氏吠睡日复醴字与大夫士异重不名君也不园圆与天予异有所降也
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阖葬见天子日阖见言谥日韵园氏日讴葬见天子代交受围也灵过国也执皮帛里诸侯之圃见也言谥者序其行及谥所宜便大夫行象圈圃之图也其圄并亡孔氏日准春秩之盐诸侯围而圃子闺位凡有一时目足始丧即适子之位一是圃年正月国己圆正君臣之位一是除丧而见于天子天子命之嗣列为诸侯之位是一年除丧之后乃见而今云围灵者谓天子巡守至竟故得见天子未葬未正君位题圆守亦不见也言谥谓将葬就君请谥也末葬之前亲使入萧之于天子若檀弓云其子戍请谥于君是也日睡言类相聘而行此礼也愚谓凡醴之象正醴而行者皆日类故祭礼有类朝聘之礼亦有类显见象诸侯见于天子之庐也言谥日类象诸侯便大夫聘于天子之礼也盍未受王命不敢目居于诸侯之礼故其朝聘于天子皆日类言依于诸侯之礼而为之园口陈氏祥道日在丧朝王其疆盖下于先君以皮帛图子男以周醴与命椎之可知也其服盖吉服特不免经而巳以书之倾命天予麻冕及记之服闲椎之可知也愚调麻不加于采陈氏谓类见用吉服而不免绖恐未必然诸侯始兄于王与诸臣在国见君礼目不同未可以见于君无免绖之礼决之也
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诸侯便人使于诸侯便者目称日寡君之老摄咸蛾酬睡郑氏日瞿于君以为樽也此谓诸侯之卿愚谓此调显于诸侯之归也天子之一公醴于天子言之曰天子之老诸侯之卿盐于其君言之日寡君之老皆所以表其樽口目诸侯见天子至此明诸侯及其臣称谓之法天子置穆诸侯皇皇大夫济济士盐围庶人鹤仙阖文固干区反醯甘敌辞压辄雌祸
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囿氏日皆行容止之醒也盐圈日宾入门皇又日皇且氏日天子寻贯故穆置威图多也诸侯皇皇庄盛不及围穆也大夫济圃徐行有国不得庄滥也士园阖客貌舒扬不得济囿也隐携卑图之囿么入卑圃诬无容图并目直行而日遇圉图围园围囿三皇围围图渭固齐里园逾舒国丑囿阖急促田皇皇之易见不如穆胶之鲤醴睡固之图闺不如皇皇之沮光卢阖之轩皋不如固囿之安详士相见园日应入见于君不为容腥退走供伪理不为容是也
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天子之妃日后诸侯日夫人六夫日圄入士日妇入庶入日妻
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圆氏日后之言医也夫之言扶疆之言园图之言阻娄之言齐孔氏日妃邦邑之合团王圄侯以下图有妃园故特牲少牢图大夫士之圃皆日某妃国某氏樽卑图睡也曰虎图日后吕也明图至蛊为海内小邑故图王吉之而日后也夫人之名惟诸侯得称谕语云邦君之妻邦入称之日君失乂是也间滥日孺属也与入庐觐属妇之盲祖圃事虞夫也妻之言齐也应入贱无别称判合齐圃而巴口吕氏大盐日丧大记大夫日世温士日妻未览有圈人妇入之国或古有之考之经闾耒乏有也
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公侯有夫入有世温有妻有妾盐氏日国于天子无后与媚去上中孔氏日固言公侯举其上者馀从可知也园下于天子不得立后故但缕以一人正者为夫人有世妇者谓夫入之侄洒故公种之夫人无子立侄嫌子也左氏以夫人侄娣责于一圃则此世妇庞夫入侄娣共辄一入有妻者谓一匮及烟娣也凡六入有妾者谓九女之外别莅共妾上文天子八十虹御妻之外更有妾故知此妾不在九女之踵也愚谓诸侯之适妻日夫入其樽典天子之夫入同也其
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一台巨世姊舆天子之世妇同也又其汝日妻丧六记谓燧诸妻与天予之御妻同也共贱者日妾诸侯一娶九女娶一国则一国往族之以烟娣从公羊家之说谓左右媵贲于诸妾则世妇当为一媵而其馀为妻也左氏家之说谓夫人之侄娣贵于一媵则世妇当为夫人之侄娣而其饰为妻也
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夫入目称于天子日老妇目称于诸侯日寡冰君目称于洪隐日小僮唱世妇以下自称曰婢子子于艾母则目名也鹅似睡本
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郑氏曰自称于天子谓围内诸侯之夫人助祭若时事见日称于诸侯谓盐来国诸侯之时小童若禀成尺也婢之言卑也于其君称此以接见圈敌嫌共当孔氏日此夫入谓畿内诸侯之凄也助祭若阻兰之风得接见天子故得目称言老而服事也几外诸侯夫人无见天子之礼小童未成人之称甘驱言无知也婢之为言卑晋怀图日寡君使婢子侍执巾卢是也图蛊外命温助祭献围皆无匮于天子之事天入自称于天子此辐王之姑姊妹或姑盐妹之女温于诸侯或围蜜或使大夫览朴王或王有要而使入来吊贝有圈以选于天子也注国专指围闰内固侯夫入非是妇者闰尘姑之呵臣子一圆故夫入于天子典其围称于圉姑者圃也围侣佚韵他邦之君也诸侯相盐夫入有郊劳致围之图而于诸侯之鲤图子称共君为君故图其夫入日小君日寡亦阖围醒子蜀世园亶园之醴而左固秦圈公夫入围园日婢子盐固窒而从世妇之园也老妇医小君图者醴也小单婢予圈言而圆囿之盥子于父母则亶名者言天子围侯之女堕巴诸侯夫入则于其父母图名不用老温踵小君之困也阖谓日邦君之妻君称之日夫入夫入自园日小童邦入闺之日君夫人称诸异诬日寡小君异邦人园之亦日君夫入困围之大夫入天子之围日某士圆园日陪单某于外日子于共国日富君之老使者图闾日某麟杖离关圃离雌固
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园氏日亦园园侯之卢也一命以下于天子圜士日某士者如晋韩起聘于周援者日晋士起陪重也子有烟之称鲁春秋日齐高子来盟孔氏日陪重也某名也其君巳为王臣巳今又为君之臣故对王日重臣也若圈一十一年晋医盈辞于行人日天守陪臣盈是也国者且园日某某亦圉其名也此圃盐便他围与其君言国称名敬异潼之君也愚谓某士者园者之醴也某者其圆也陪臣某者言而自称之蹑也某者其名也某士亦当国名阖之丈异耳于外日子谓他圆之人园之也于其圆日寡君之老谓其圆中之入与删围入言谓图四为寡君之老也
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天予不言出诸侯不生名君子不圈恶诸侯失地名圃圃姓名
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鲤氏日天子之言出诸候之生名皆有大图君子所蜀出名以谴之舂秋传日天王出居于圆卫侯朔入于符是也孔氏日天子不言出者天子以天下为家策书不得言出闷得园居诸侯不生名者诸侯南面之尊名者质贱之称诸候囿爵不称名君子不瓶此恶火若孔子书经见天子大恶书出以绝之诸侯大恶书名以谴之案僖一十圆年天王出居于郑公羊云王者无外此其言出何不能乎母也舂秋庄六年卫侯朔入于卫公羊云朔何以名闺曷为绝之犯命也谓犯王命此郑注皆舟公羊义也春秋庄十年荆败蔡师于华以蔡侯献舞围公羊云何以名绝曷为绝之覆也此失地名也僖一十五年卫侯暖灭邢公羊云何以名绝曷为绝之灭同姓也此灭同姓名也口胡氏铨日春秋晋灭虞号齐灭绝楚灭夔皆灭同灶而不名则卫侯显之名非因灭同姓朱子日诸侯灭国未尝书名经艾只图夏四月癸酉便书卫侯暖卒疑传写之误愚谓作记者是侍公羊之学故其言妃此然其义未必皆确胡氏朱子之所疑者亦足以发其墨守也
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为火臣之礼不显谏一谅而不听则逃之郑氏日不显谋为夺美也愿明也谓明言其君之恶不几微逃去也君臣有谨国合无谨则跃孔氏日庄一十酉年曹园出奔国公羊傅云戎将侵曹曹圈谏日戎众以无义君请勿童国也曹伯日不可一谏不醴遂去之何休云谏有玉一日图谏二日顺谏一日直谏圃日争谏五日图谏凡谏图谏为上图国园下事君题当谏争亦当依图翻进善言不得颐言君圈以夺君之美也君臣有义则合若日国不盐则待放而去也图霞此亦疆位而苟禄也然事有大小势有缓怠谊有竦戚位有盐卑任有盐重故为入臣者或从容而园议或仓卒而莽告或不盐而遂行或至死而不去要迩乎义之所宜而行共必之所安未可以一律论也子之事疆也一园而不盐则匪泣而壶之肃减圃囿氏日至亲无去志在感动之君有疾饮盐臣先尝之图有疾饮盐子先尝之置不卧世不祖其盐
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国氏日尝度其所堪图不一世不服共鬻慎物齐也孔氏日一世谓共父子相承至三世也又说云一世者训日黄帝针炎一日神虚本草一日素女脉诀又云夫予祖诀压圉慎物齐则非兰野粲本草颐诀也图兰圄者之用盐也共效可以愈病其误足以杀人故君父敛盐臣予必尝度其可否而进之圄不一世则于共盐或耒必弥故不服其盐臣予于君父之身骊所不致其圈而于疾则尤所宜慎者也
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测入必于其伦鳞减酬
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郑氏日压囿比也伦固图也比大夫富于大夫比士圃于士不以其颡圃有所国方氏围日田圈国圆位不昆矣孔予俱以为圄为其道之伦而圈之也夷惠伊尹国不同矣孟予俱以为圣为其心之伦而圈之也子夏以有若似孔于圃之以困而不知圣贤之德不伦也公孙丑以管仲比孟干健之以位而不知王图之业不同也图谓伦字国氏以位言方氏以道囿言量之乃圃涧天呼之年对日园之始服衣著干尺矣圃围君之年长日能醒宗圃社稷之事矣幼日未陋从宗颐社圈之事也阻大夫之子长日能圃矣幼日耒能置也圃士之予长回颐典圈矣功日未能典谒也圃加入之子长日醴贡薪矣刀日未能贯诵也称奴闚
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盐氏日天予既不敢言年又不敢斥至尊所醴国君以下皆言其能则长功可知距谮主也书日越乃御事谓主事者谒请也谓能滨赞出入以事请告也礼四十园而仕五十服官政慨牖碑删酬辅酬敌猷社孔氏日古者谓数为若干故仪礼数射云若干纯若如也千求也妻量本不定常如此求之也天于诸侯继世象贤其年不定故间共年大夫玉十乃爵故不问共年而图共子人君十五而生子是十五以上为长十玉以下为幼吠夫予卑长幼当以一十为限也吕氏大临日少仪间圃君之予长则日能从社稷之事能执干戈以卫社稷则成人以上也幼子能御耒能御能御则成童以上未能御则未戍童也此章以能御宋能御为大夫之子长幼盖射御之学无贵贱之异也少仪间大夫之子长则日能从乐入之事幼贝日能正未能正于乐人盖男于十二学乐诵诗骊勺成童舞象十一以上是能正于乐火未十一则未能也一十舞大夏则乐入之事备赦日能从乐入之事也此章言御不言乐者乐舞射御皆在所学少仪以国君之予言御故于大夫之予目乐入之事丈互见也陈氏滥日若如也未定之辞数始于一而成于十干字从忧十故言若千颉或如堪兽如十凡囿之未定者皆可言国注食货志云干圃也谓当如此图数意亦近之愚谓凡圃入之长幼皆不斥言其年者敬也古入于年之长功多以尺凿冒之周图盐大夫国惟自七尺以至六十国围六尺以及六十有五眦征之孟子言五尺之堕是也于天子不敢论其陋否又不敢斥言其场之妄晦截惰棋暇衣之度以见之也入生十年日勃长谓巳囷功开未骊也固值车也成童而学射四典主也闺告也士有围予弟恒便之典谒告之事孔予便童予将命或者圈之历典闺乃冠者之事也宾薪老庶人之所有事也典园卑于闰负盐卑于典圉间围君之富固地以对山围之所出问大夫之富日有宰食力祭器衣圃不圈圃士之富以车困对圃庶入之富睡畜以对炉散关剖纯枉麻下
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郑氏日皆在其所制以多少对宰邑士也食力阖民之圃税孔氏日园土地围困也山图所出园圃圄蛤金圈圈石之回也有宰国有采地食力圉食下民赋调之力也衣服祭阻也祭驴衣四不圃谓酉命大夫也三命大夫祭器造而不备畜调鲤豚之圆圃师云凡民不兰者祭无牡不耕者祭无盛不园者无律不田者不阖不兰者不襄故以青国对不圃天子者事土之囿莫非王有天下共见不须圃也虫谓士巳得造祭驱故日大夫土去围祭盐不圃竟然醒灵命之仲乃得圃故大宗伯四命受器大夫之祭器祖孤国为少祖士团围圃芦踵盲大夫祭器不假为非图对四言之也此言祭器衣颐不假对士言之也土丧记士有乘军道军栾车以车园国调其富足以备此车也庶入受田有定制而畜牧多踵不同故圆畜以明其富口先王禄以国富故有圆二之脉则有图君之富有大夫士之禄则有大夫士之富庶人无种而有百亩之圃圆有庶人之官共财足以供其用其用足以行其圃其圈足以阖共位是以上下各安共分而题有馀不足之患后世乏富之柄失诸侯王或乘牛车而齐民圃踵阡陌于是贯富相园而兼并争夺之患纷然不可止矣
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天于祭天地祭国方祭山川祭五祀岁醴帷减黼隋祸本天予一园祭天有九冬至祭天正祭也孟春祈谷孟夏大雩季秋大享祈报之祭也立春祭青帝立夏际赤帝季夏祭黄帝立秋祭臼帝立冬祭黑帝迎气之祭也冬至及祈縠大雩祭于市郊圜丘犬享于明堂所祭皆士帝也用礼大宗伯以祖祀祀昊天上帝诗序春夏祈谷于上帝孝经日宗祀文王于明堂以丑上帝是也迎气于四郊所祭者五帝也周礼小宗伯兆五帝于四郊是也凡言土帝与五帝别周礼掌次王嫂上帝则张擅案艳童邸祀五帝则张大次小次又司服王之吉服祀昊天土帝则服大裘而冕祀五帝亦加之此可以见之烁南郊以后腰侧湖堂以文王配迎气以五人帝配祭地谓夏至祭地于韭邻方驿也共祈执告祭厕祭社社过于诸侯大夫而北郊非天予不得祭也国方谓五岳四镇四顶之闷各圆其方而祭之者也周图大宗伯以玉作六器以圃天地国方公羊传日天予有方望之事骊所不通是也山川闺睡园之外小山川也大宗伯以田沈祭山林列屡小宗伯兆山川邱屡医衍各图其方茶法日山林刀谷邱固能出云属田圃见怪物皆日屈有天下者事百四五祀圉舂祭户夏祭田季夏祭中圄秋祭门冬祭行也岁庐者园二园中祭此诸祖皆醴也口罔氏复日天帝己也以二辜量祖天盐帝之园以一字言则格于皇天殷困上帝之闰以四字言则陋皇上帝三天上帝之阖以气之所主言国圃方而立各如青帝赤帝黄帝白帝圄帝之闰共日圆一天也丽了分巴六天又皆以星盐名之蹑昊天士啼者韭长也五帝者吠织宫玉帝坐也夫在天成里在圆成形草木非园团星象非天况又闷以圃雷如韭长圉酣围之园尤称不囿是以王面重儒引睡团以排之然萧以五帝图五人帝圃非也夫有天题闺有国时五行有匝时玉行则有五帝帝者气之主也圆所闰帝出乎屡是也骊以五入帝巴五帝圆五入带之前共骊司围时者乎天固性也帝固心也五帝四仁困圃阗信之必围圆而困者也共画一天也图圉凡言方者皆园四闰兆之各以共方者也而所指各不同有指酉望言之者此记是也典诎两圭有邸以旅圃望璋邸射以祀山川大司灶吕大吕以祖四望舞大夏以祭山床皆言圃墓于山川之上巴比古四方于山川之上一也有指五行之神言之者诗以祀以方大司马仲秋睡圆致禽以祀方是也蒯体有园山休川泽邱陆坟术言之者小宗伯兆山川邱匿境衍各区其方祭法四坎坛祭四方是也有指圈祭言之者郊特牲八蛾以记四方大宗伯以灵辜祭玺方百阙踵师教羽舞帅而舞理方之祭是也郑氏以此圃方为五官之神五官之神即五行之神也此醒亦谓之方然以下诸侯方祀观之则其义不可通盖五行为功于人于酉方非有所偏主非如岳渎之有定在也天予诸侯之国并当兼祀若妃郑氏之说则诸侯之方祀束诸侯单祀木神西诸侯专祖金神矣其可迈乎诸侯方祀祭山川祭五祀岁遍大夫祭五祀岁偏士祭其先
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方祀谓祭四望之在裘方者若鲁祭泰山晋祭河是也山川境内小山州也大夫士皆得祭五祀及其先于大夫言五祀士言祭共先亦互见之也口朱予日乙家之主则一家之鬼神属焉诸侯守一圃则一国之鬼神属焉天予君天下则天下之鬼神属焉凡祭有共废之莫敢举也有其举之莫敢废也非其所祭而祭之名日淫祀淫祀无福
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巴废而举之则渎若鲁立武富畅宫是也宜举而废之则怠王制山川神祗有不举者为不敬是也非所祭而祭之谓非所当祭之鬼而祭之也淫过也或其神不在祀典如宋襄公祭次虽之社或越分而祭如鲁季氏之旅泰山皆淫祀也淫祀本以求福不知淫昏之鬼不能福八而非礼之祭明神不歆也夭呼似牺牛诸侯以肥牛大夫以索牛士以羊豕卿敢麟魂氏日犹纯毛也肥养于涤也索求得而用之孔氏日案国语观射父云大者牛羊必在涤一月小者犬豕不过十日此大夫索牛士羊豕既不在涤一月当十日以上愚谓牺毛色纯也周礼牧人凡时祭之牲必用舍物肥系于牢而蜀之一月也天予言牺诸侯言肥亦互丈耳祭义日二召牛纳而视之择其毛而卜之则讲侯之牛未必不逻也索简择也盐公一年左传莱入赂齐圄似索马牛皆百匹六夫不得用肥牛但圃时圃蹑洪好者也大夫以索牛士以羊豕疏以为天子之大夫士滥辕少牢匮诸侯之大夫不得用大牢待牲园诸屡之士不得用羊豕也然左传园子张国官薄祭祭以特羊洒以少牢则诸侯大夫虚祭当以大牢而士殷祭当以羊豕矣
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支子不祭祭必告于宗子
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烂氏日祭麟告于宗子绣敢目专谗宗子有故支子围疆屈祭者也玉宗皆然孔氏日支子腐子也匪虚肿在图子之家而庶子贱不敢懒祭之也若宗子有疾不醒围祭则庶子代图可也盐雁告于宗予点后祭凡醴宗圃之园牛日一兀大武豕日国寇豚日圃醒羊日柔毛黯日国音犬日璧图雉日疏趾兔日明祝园日尹祭属阖日商祭圈鱼日睡祭水日清鲤酒日清国黍日藏合梁曰园童园日国粢置日羁甄韭日丰本盐日阖醴玉围嘉玉币日量币睡飘封薛音香合如字或音阅烂驯骊贵岫围洲酣囿反本亦雌又作箕同音姬甄韶雕酬日明乐盘丛丘窗一本作题簟莽百本无丹富谨雅牛又作离徒宾祗湖酬蹴致洲雕酣删鹄村黼愿雕脯雌姒滑愿翅疏云隋立尺疑十一盂鸾以为无此句互是今尚书云黍稷非谓诗云我黍与盥巽蓝使翼翼为肿蚕食以享以祀黍稷是五谷之主姿盛之妣酣织照别有异听图何因浊无美名明粢正舆醴雅相合又士虞醒又以药为髓云匪疆瘦踵鲤语关召出明粢隙理房圃关骊幄妃脂抛鉴妾育口国龙溢翼洛也曾一酬酬识删蝇绣黼贿砌脚杂赦娥论雕雕驷诣荆锢黜王同雌祸烂应酣同衰间仁郁陋曰巨匡尘区固固踵惟围则传写谋耳
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郑氏日醴牲囿者异于人用也元圃也武迹也祸鸳昨亦肥也春秋传作脉卢充圈也固疆长也羹状食入之馀也尹正也商圈量也颐直也箕辞也嘉善也稻赫蔬之圆也圃茂也大闺日图今河冻云币帛也孔氏日牛肥则圃迹痕大豕肥则毛医压困充浦貌也羊肥则毛细而柔圈盐肥则闰声长入将所食羹馀与犬犬食之肥肥则可丑于鬼圉钟四则兰足圃张趾相去疏兔肥则目园而囷颐目牛至免凡有八国惟牛云一头而永以下不云四者皆从共所用而言甄也鸡雉为膳及脂则不国尹正也割裁方正可祭莫乾也乾鱼商度操湮得中而奈之圆匮也鱼盐则煮热艇直若饿则败碎不直水元肿也清临言其晴烁也酒一酒也酌斟酌也清酌言晴睡可斟团也谷稼者日黍稼既叹而相合气息又香故日芜合梁曰梁黄粱也稷粟也明曰也湖雅云梁圈也此等诸驴若一祭并有则举共大者牲牢酒斋而言故少牢圄称敢用柔毛国童姑荐普悼是也或睢有鲤犬或醒鱼免及水陋韭圃之祭则各举其美号故此圃圃圃其名国氏祥图日醴日睡叶者非圆米之芳烈其箕固亦有香气也图阗园驱圃闺之奠囿图云盐定左传云未台君之盐犬拙翻圃美而可睡故日羹献黍与圈皆今之小米黍之蹈蛊散日园合稷之色日故曰国盐闺阖日也其重也阖冒日胶而为箕粱之茎图高六于他围今雎园之兰醯以共园息香而茎高大故日蜀冒量币者言四之长圈回困合圃踵也内宰注引图巡守园云囿固文八尺堕圆圃围日归围而士四围日理圉所围共也
86
天干死日困诸侯日围六夫日卒士日不祖闚入日死图氏日异死名者舄入国其无知若固不同然也目上圃国日困圈卢园之尘卒终也不固不终共国死之言囿也精园圃踵也孔氏日闺者尘园之名臂若天形固国然则国海必诅王者登谨率土咸知故日园圈者圃之阖声也诸侯卑死不得敕囿之形怛如园固图屡劣于形区也卒毕竟也六夫是有檀之位毕了生平故曰卒士闷以代翱而今疆死是不终其禄死者国也国是阖围无馀之目庶入圈贱生无令吕死显馀芳精气一去身名俱踵故日死
87
在床日尸在棺日柩
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驷氏日尸陈也言彤圈在也二之言究也孔氏日死夫殒敛壶列在床故日尸白虎困云失气亡圃形匿浊匝是也柩究也甲圆不生敛之于柩死事究竟于此羽乌日降围足日渍薛减削黼雏愿又郑氏日异于入也降落也渭谓相圈打而死孔氏日羽乌飞翔之物降阖是死也牛马之图若一茵死则其馀更相染渍而死
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苑寇日兵
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盐氏日理于几入闾骊闷共后孔氏日兵者骊仗之名吕氏大阖日兵者死于图骥之归有兵死而可褒者妃童汪蹄祖就干戈以衙屈固围于死盐者也有兵死而可贬者加冢入凡死于兵者不入兆域是也愚谓死寇日星苗其为器仗所伤而死异于骥病而死者也此四以屡死之异名至灵应其后典否圃围当论共事之回加未可一睡言也
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奈王艾日皇圃考王毋日皇四妣艾日皇考毋日皇姓尧口皇辟酬傲酬酬赫
92
圃氏曰更设称园尊固异于入也皇君也考成也言其檀行之成也妣之言温也炉于考也辟法也妻所取注也孔氏日王文祖父也王母圃母也夫是要所取法醒
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生日艾日毋日妻死日考日姓日圆曰氏日固姬入有法度者之称也凋国九赎掌园学之法教九御妇围妇言妇睿妇功孔氏日此生死异盐出园雅文若通而言之亦通也尚书云大伤厥考心又云圃听祖考之彝训言头篇云考妣延年书云嫔干廪诗云日嫔干京周礼九嫔之官并非生死异称矣寿考日卒短折日不禄
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压氏日谓有德行任为大夫士而不为者老而死从大夫之称少而死从士之称愚谓前云大夫日卒士日不禄而复言此者记异闻博异诺也口目天子死日崩至此记死者称谓不同之事
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大子圃不上于轮不下于带圃君鞍视大夫衡视士视五寥祸恻侧酬静钺嗣飘酬请
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郑氏日拾交图也天子至辱臣视之圆不图此祝国雠轻商绥韵为安安视谓上于稽视大夫又弥高衡平也平视谓视面也士视得旁游目五步之中视大夫以上土下游圆不得魏孔氏日轨器以必为平故心下为安此视以面为平故安下于面则上于殆也愚谓此臣祖君樽卑之差也天子圃阖祖天子也稽中衣之交图也古人以固属常国则露中衣之交顾故视天子者洒之以属国祖士者得应圆秀祖玉步之内而高下则与犬夫圃也
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凡圃上于面团敖下于带则圈固妣奸睡制圃枉睡驱府困氏日固则仰区则低辟圃穷图必不正也孔氏日此屈所以祖有压阻之蛊也圃入图高则强敖图定十五年钟子轨玉高共客仰高仰圄也若圃过下则似有区定十五年鲁公受玉卑其容圃卑俯替也又圃十一笠买于颐愁单干视不登带是也倾谈侧也圃歆压则遐有鼠恶之园也愚谓士相见图日若不言立则同足箪压圃固然则不下于带置吉时之围睿国然固六大夫与士肄在官言官在府言府在库言库庄蝇宣圃福假翱惭雌班闲本
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霸氏日肄图也君有命大夫圃固士围习其事闺睡有所醒为也宫谓陋图丈书之圆府谓图国货圃之扈围谨车马兵甲之埋盐匪君图图国事之处睢君命所在固区兰之也图闰宫嗣百官府治事之处玉藻云在官不俟囿是也巨命有所图恻大夫士必先肆图其事而疆其所在围困醒围盐闷飘医圃圃不出位压后所治

丑》

1
无不精而所谋盥不审也
2
柳古不及犬冯
3
郑氏日非公尘也
4
辙国而圃不有异事必有异卢故国朝而国君子谓之园郑氏日国止也辍朝而图心不正志不在君也圃谓不达于固日氏大圃日非所治者皆异事非所谋者皆异卢一者非奸则野也故君子调之圆固野陋也君予不逆人以奸也
5
在朝言圃理图对以图
6
圆氏日于朝廷言无所不用礼愚谓在朝当言礼故国间或对皆当以图也或日在朝当言祖凡问围者当对以圃亦迈
7
大盐不间卜不饶当
8
大飨王飨诸侯也大司乐犬飨不入牲其他皆如祭祀则大飨之礼乐略与祭祀相傲祭祀必卜日嫌大盐苑然故特言其不卜由盐入与事神者不同也左传臣卜其画未其夜彼是以臣飨君放特卜以重共事非常祖也富备池礼数有常既备矣而更饶盖之则非礼矣左传飨以亩恭俭郊特牲大飨尚服修厕已溱侧其不围富可知也口酬民日祭五帝于明堂莫适卜也陈氏祥道日明堂之搜帝宗庙之飨先王王飨谓侯两君相兄皆谓之大飨大蟹不间卜缨宾之礼也周官大宰祀五帝祀大神乖享先王皆前期十日而日又大宗伯九祀大神享大鬼祭大元帅执事而卜日春秋书卜牛记日君沼牛纳而祸之择其毛而小之又日明王孽天地之神明无非卜筮之用则祭祀无不用羡锦谓明堂祭上帝非祭五帝也
9
几击天予曹诸侯圭卿羔大夫雁士雉庶人之挚匹童子娶辇而遇脚骸关酣雌离假骥韵林攻郑氏日挚之言至也天予无客礼以曹觅挚者所以唯用告神为至也童予委挚而退不与成人为圃也说者以匹篇鹜孔氏日题者酸黑秬黍伪酒其气芬芳调肠故因谓为丰也天子无客祖必用坛为絷者天予吊临适诸侯必舍共祖庙以曹圃于庙神以表天予之至也诸侯圭者谓公侯伯用圭予男用璧以朝主及相朝聘此唯云圭不云璧者客可知也卿羔者圆注宗伯云羔小羊取其莘而不朱闰也自虎图云羔奴共重而来盐周祖云公之孤以皮芦大夫雁者圃注宗伯云醒取其侯时而行白虎图云雁取飞有行列也士耀者圃注宗伯云雉取共守介而死不失节也白虎圃云锢取其不可诱之以食挠之以威死不可音也士丰冬显夏踞羔醒生执鲤国死持亦取见危致命也四骛也野四日凫家转日蚕谴不能飞腾如庶人但守耕种而已故蝇注宗伯云露醒其不飞疆童子见先生或寻困友不敢围成火相授受怛奚委其挚于地而退童子之园怒用束惮论语自行束条以土是也凡用牲为买主入皆窒之故司士云掌攒士者应其辇吕吕大阖日挚用禽者所以圆其整也故应夫之图以挚见者受而隐之司士掌揖士应其击愚谓华之言致也见于遽者亲致之以巴敬也天予无客礼无所用挚而祭祖之初以图匿降申有洲用挚之义放以此圃而言焉诸侯理用玉者所以章徂也大宗伯公执桓圭仆执信圭伯执躬圭于执疆壁男执显围此言圭而不及壁者文圄也卿大夫士挚用禽者盖见于樽者以此致孝养之意而雾以其大小为尊卑之差大宗伯又有驷执皮帛工商执鸡此不言者亦艾客也皮帛者用译之皮而饰之以帛也士相兕礼上大夫相兄以羔左国如圈执之孤之挚见于此矣尘重不可翘故执共皮亦糟雉不可生执而用死之意也雉睡浊羔庐饰之以布广之皮压之以园尊者园丈也凡以客图者授孳以臣踵者韵垒童予于先生不国圆居于宾客故其挚亦箕之踵事圃之敬与事君同也野外军中无盐以圈拾矢可也蝇氏日非为园之屡用时物相礼而已腰隅繁缨也拾圉射讲孔氏日军在野无盐故用此为挚可也不直云军中而云野外者若军在都邑则宜依匿禅也此举八洒耳醒类而长之则若土地睡正币则时物皆可也浊入隧挚棋榛圃修枣栗关咸固固羽反桡靡巾厕割辅反古捧又酢宗管壮巾反园氏日妇入无外事见以差物也棋榛不名棋裸也有实今邳邻之束食之榛实似粟而小孔氏日妇入无外事惟初嫁见舅姑用此六物为击也棋即今之白石李也形如酬瑚味甜美脯搏肉无骨而曙之修取肉驱治而加卖桂乾之如哺所以用此六物者棋训法也攘训至也烂始也修治也枣早也栗肃也妇人有法始至修身早起肃敬也妇见员以枣栗见姑以服修其棋榛所用无丈愚谓棋榛六物盖皆馈食之避实也蹴慨郊妇入用此为挚亦以致共养之意也盖羔雁之属劲物圈也故男予用之棋榛枣粟檀物阴也故妇人用之暇脯虽出于牲图然析而乾之则其视全物亦有动静之异矣故以此国棋榛枣栗而皆为妇人之辇焉士昏礼妇见男用枣粟见姑用暇修而无棋襟左传女挚不过疗栗暇修而无棋与枣盖棋榛枣栗回者随共人其地之所有而用之以配服修也口周礼王于以盖兄者皆膳之男击用禽女擎用枣栗等物盖皆以可食之物致于樽者以为共养而卿大夫士则以大小为樽卑之别男女则以助静为窦阳之分制礼之意不过如此先儒谓音有所取以为义未免于盐矣纳女于天子日备百姓于围君日备圃浆于大夫日备温耀脯贼岫细愿一
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郑氏圆囿女弥致女也婿不亲迎则女之家围人致之此其研也姓之言生也天子皇后以下百一十人广手姓也酒浆妇醴贱妇入之圃吕氏大谨日不敢以伉图自甄备妾媵之数而已已卑之辞也古者图生以圃姓凡赐姓者皆天子之别子故纳女于天子圈之备百姓庐官酒人浆人有女圃一十入女浆十有五人吕公盟女于高祖匡图为箕扁妾古之遗语也愚匿士昏圃圃名主人对圄日吾子有命且以固理而围之若天子囚曰以固百性之囿而蛊之围君则日阖圃历之国犬夫则日阔妇园之驩也
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园记疆六终生贝永嘉李荫衡校栗
URN: ctp:ws130728

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