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| 2 | 罗山黎世序学 |
| 3 | 革一一 |
| 4 | 易服苞革之义也 |
| 5 | 嘉已日乃肇兀亨利贞悔揣 |
| 6 | 杯雁杯鸿阵以辅时是革者毡人穷变通久之关 |
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| 8 | 有己阴也尺之有己耘也冤去阴私天下归仁矣豕日革水火相息 |
| 9 | 也 |
| 10 | 二女同居其心不相得曰革 |
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| 12 | 故息 |
| 13 | 已日乃禁革而信之 |
| 14 | 后玩孚入离兜则革而信之矣文明以说犬亨以正革而当其悔乃官 |
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| 16 | 天地革而四时成汤武革俞顺乎天而应乎人革之时大矣哉 |
| 17 | 去故曰汤武革俞坎由巽变而入于离宅受命之象象日泽中有火革君子以治历明时人事管与天地合其广而得革之时矣初九巩用黄牛之革 |
| 18 | 象日巩用黄乐不可以有为也天心未安其始未有不牢固难通贵初爻示革之公书日乃革之旧髡咎 |
| 19 | 象旦日日革之行有嘉也 |
| 20 | 乃革之道此以旧夏皆有字炙九三往凶贞厉望云就有翁 |
| 21 | 象日革言三就艾何之矣 |
| 22 | 畋深浅之序也五未占而有害积孚之数进九四悔亡有宅改命吉 |
| 23 | 象日改命之吉信志典 |
| 24 | 谓之俞刘氏收曰成事之体在斯一鉴九五夫人虎变未占有宰 |
| 25 | 象贝不八虎变其文炳也 |
| 26 | 也 |
| 27 | 遑宴量五之未占有害则不言而信元以复加矣一六君子豹变水大军面征凶居皇同象曰君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也纷更而元一定之守也故征凶居贞卖里慕莘屡襄 |
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| 33 | 量燥陇之骊骊睡而鸿诬蹴鼎可统天地葛物而一之些贡帝作宝鼎一蒙一才祸禹铸九鼎象九州进迁商迁同遂为传国受命之罢端重不稷鼎之德也虚而能容鼎之用也实而能养鼎夕功也日趾日足曰亮则鼎象又通于入尧至其象义则详具于 |
| 34 | 彖传 |
| 35 | 墨壅景 |
| 36 | 鼎养人之重器也鼎以有实方能致养所谓元也乾施于坤为元变成坎离为烹大而国家受俞近而人之诫身必有元善之德 |
| 37 | 期乃亨适之道也 |
| 38 | 稿簟胡氏一桂贝目元亨 |
| 39 | 外元馀辞惟大有与耀 |
| 40 | 豕曰鼎象也 |
| 41 | 六十四卦皆象独于鼎言象以卦有鼎之形象御切为足一一四为腹五为耳上为铉寿故象鼎也法象重器以木巽火亨任逃 |
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| 44 | 圣人亨以享上贤而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元烹半卦离下得唱而加于坎之刚是以能致元亨之善也象曰大上有火鼎君子以正位凝愈 |
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| 46 | 子之位正娱复凝其所受之命而不至覆厥德初六虽头趾利出否得妾以其天元咎象旦雌颠趾未悖也利出否以从贵也九二鼎有实我仇有疾不我能里曰象日鼎有实慎所之也我仇有疾终元尤也九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔辇曰象日鼎耳革失其义典 |
| 47 | 耳革失其义也言鼎即在下夫鼎之义也九四鼎折足覆公谏其形渥凶象日覆公谏信如何也 |
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| 51 | 六五鼎黄耳金铉利贞 |
| 52 | 象日鼎黄耳中以为实与 |
| 53 | 鼎之中皆实有实故鼎耳亦以金铁为实也一九鼎玉铉犬吉羌不侧 |
| 54 | 象曰玉铉在上刚柔节也 |
| 55 | 坎入离中而成乾乾为玉哉日玉铉犬吉者德成也羌不利者上下往来元不利也置九就鼎之成功言诸姜备于此鉴成已成物皆元不利也象目玉铉在上刚柔节也乾芷坤下刚柔得正而相节也飘而至五上则充实光糟盛德之容非圣人其孰能与于此革由黄牛变成虎豹鼎以否恶变成金玉知变化之道其必由学壬弃讴易氏赦日鼎与升其用在五浦其功皆在上拜至上而后为元吉鼎至上而后为大青皆所以全养人之利者 |
| 56 | 也 |
| 57 | 宸一叩丑 |
| 58 | 序卦圭器者莫若长壬故受之以震杂赴震起进阳潜于一阴之下时至而奋起故雷象之为声之始乾始索坤而成故为宾鬼其位居束主苍讫七宿故震又为龙子时为春草木萌动之时故其德为轨芦聂门 |
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| 62 | 震来号亲酬阙 |
| 63 | 坎忧故缩蹄 |
| 64 | 笑言匪唾 |
| 65 | 摄 |
| 66 | 理 |
| 67 | 震惊百里不丧七丰 |
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| 71 | 道惊 |
| 72 | 象曰震亨震来号号恐致福也笑言匝压后有则也居下为致砺居上为有关 |
| 73 | 震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以赫祭主 |
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| 75 | 侯之数令能警戒其国内则守其宗庙社稷为之祭本因名 |
| 76 | 读 |
| 77 | 象日游雷震君子乐权忆贡 |
| 78 | 其常常继读之意即以游雷之象不尽系乎闻雷也初九震来号亲后鉴驿睡习 |
| 79 | 象日震来号号恐致福也笑言唾匝后有则也 |
| 80 | 六叫震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得象日震来厉乘刚也 |
| 81 | 曰震来厉乘刚也言下体乘坎之刚也八叫震苏苏震行元贵 |
| 82 | 象日震苏苏位不当也 |
| 83 | 言位当两震之间不可居也 |
| 84 | 九四震遂泥 |
| 85 | 象日震遂泥夫光典 |
| 86 | |
| 87 | |
| 88 | 人五震往来厉亿元丧有事 |
| 89 | 象旦震往来厉危行也其事在屯大元丧典六震索索视费星征凶震不于其躬于其乡元咎婚购有言 |
| 90 | 象日震索索甫未得也虽凶元咎畏邻戒冯 |
| 91 | 瓮 |
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| 93 | |
| 94 | 善之义学者精察毫 |
| 95 | 艮其背不获其身只不获 |
| 96 | 其毫 |
| 97 | 行其庭不见其人先咎 |
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| 100 | |
| 101 | 豕母艮止也时止则止时行则行动静不失其时其实光理 |
| 102 | 聊 |
| 103 | 孔子因卦一体皆艮有止而元行有静而元轨有背而元阿是以彖辞看有不足仅诈以元营而卦目一至丑中瓦震则是止之巾有行也故释之闰艮之义止也尺卜事行止不能偏废辅静贤合平时时当迄则主静而止帐常祝则主动而伉动静不失其睡则变成坎离和念其道如日月之光明岂止元咎百王霆渠诡朱青语类窘付固非止然行而不失与埋乃所迹为止与问艮之象何以为光明曰定则明凡人胸次烦扰则愈见昏睡中有定与则白然光明庄弄所调泰宇定而天光发是也艮其止止其所也上尸敌侧不相与也是以不获苴玺行基匿不见耳公钟容也依卦辞 |
| 104 | 作肯 |
| 105 | 又释彖辞旦象言艮其责是止于其所也上轩两体相同刚柔相敌而柏应元坎离和合之情是相背而不一瓦口言之 |
| 106 | |
| 107 | 象曰兼山艮君子以思不出其傥 |
| 108 | 道用民之义也 |
| 109 | 初六艮其趾元咎租永贞 |
| 110 | 象曰艮其趾未失正也 |
| 111 | 六斗长其胜不拯其随其心不快堪禅陕洲丞 |
| 112 | 象曰不拯其随未退听也 |
| 113 | 九列苴釜卢宪象曰艮其限危熏心也 |
| 114 | |
| 115 | 六四艮其身元咎 |
| 116 | 日艮苴寡止诸躬也六五艮其疆豆宜用悔亡宋曰艮其辅以中正也之言与一之听相应土五互为往来也 |
| 117 | 象日敦艮辜量厚终也 |
| 118 | 心而办师股师晦而辅颊舌感亦不离门倾即艮之制服限射而大象日思不出其售直心柯压引 |
| 119 | 乃一叩 |
| 120 | 阴阳有序而不乱故通卦取象于鸿也渐女归吉利贞 |
| 121 | 象日渐之道也女归吉也进得位往有功也进以正可以正邦进基黼得中也 |
| 122 | 居上卞交于离刚得中道也 |
| 123 | 且而巽动不穷进 |
| 124 | 象日四一有木渐君子以居贤德善俗圣蒲堑半求子厉豆台答 |
| 125 | 象目坐十之厉义元咎也 |
| 126 | 咎 |
| 127 | 也 |
| 128 | 人二满渐干盘饮食衍衍责 |
| 129 | 象日饮食术衍不素饱也 |
| 130 | 君之禄不从素餐将有以修其臣职以报于君也九二鸿渐于陆哭征不复妇孕不育凶利御寇象曰天征不复离羣丑也妇孕不言失其道也利用御寇顺相保与 |
| 131 | 聊安神陇变坎一尝反复之位若坎往居上而为为顺变离戈兵保卫之象故顺相保也六四鸿渐于木或得其机元咎家量轨得其祢顺以巽也 |
| 132 | 九五鸿渐干陵妇三岁不响终莫之盛目象日终莫之胜吉得所愿与 |
| 133 | |
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| 135 | 上九鸿渐于陆关所睡祗惜蹑其羽可用为露鸟 |
| 136 | 象日其羽吁用为仪盲不可乱典 |
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| 139 | 归妹一一女之 |
| 140 | 终也 |
| 141 | 归流征凶羌攸利 |
| 142 | 家可归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也 |
| 143 | |
| 144 | 之终始 |
| 145 | 说以动所归妹典 |
| 146 | 所归之妹非贞静之文与 |
| 147 | 征凶位不当也元攸利柔乘刚也 |
| 148 | |
| 149 | 哉归妹之所以凶也 |
| 150 | 象日泽上有雷归妹君子以水终知敝 |
| 151 | |
| 152 | 初九归妹以娣跛能履征责 |
| 153 | 象日归妹以娣以恒也跛能履吉相承典坎离 |
| 154 | 典 |
| 155 | 九二轻能视利幽人之贞 |
| 156 | 象日利幽人之贞未变常典 |
| 157 | |
| 158 | |
| 159 | 八科归妹以须反归以娣象日归妹以须未尝兴 |
| 160 | |
| 161 | |
| 162 | 天文有烦女屈原之姊名女现九四归妹愆期迟归有时 |
| 163 | |
| 164 | 冢愆期之志有待而行与坎为志故曰应期之志有行师何也六五带乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在屯以贵行也八安承筐元实置到羊元血羌攸科象丑且八尼宽水虚筐也 |
| 165 | 赏 |
| 166 | 之 |
| 167 | 竖一咸 |
| 168 | |
| 169 | |
| 170 | 丰亳王假之勿忧宜日屯豕日盐大也明以动故丰 |
| 171 | |
| 172 | 宜日中之义巴题 |
| 173 | 王假之惊大也勿忧宜日屯宜照天下与天下 |
| 174 | 也 |
| 175 | 日中则最月盈则食天地盈虚与时消息而况于人老况于鬼神听 |
| 176 | 之义真消息之理并行不悖也师泰卦九一之意象日雷电皆至丰君子以折狱致刑 |
| 177 | 元滥 |
| 178 | 初九遇其配主虽旬元咎往有尚象日虽旬元咎过旬灾也 |
| 179 | |
| 180 | |
| 181 | 八一丰其酣日中见斗往得疑疾有孚发若吉 |
| 182 | |
| 183 | 象日有孚发若信以童堂 |
| 184 | 渐甚重岂蒲日中见沃折其右肱元咎 |
| 185 | 象氏丰其流不可大事也折其右肱终不可用也用也主变互艮为终肱折则成残废故众不可用九四丰其部日中见托遇其夷主吉象日丰苴诣位不当也日中见光幽不明也遇其夷主吉 |
| 186 | 明夷明夷亦以五变坎敢坎离和合之义故曰东王六五来章有庆誉吉 |
| 187 | 象曰六五之吉有庆也 |
| 188 | 六丰其屋谓其家闻其百闻其先人三岁不觌凶象日丰其屋天际翔也闚其百闻其先妃自藏也本藏 |
| 189 | 作股 |
| 190 | |
| 191 | |
| 192 | 亟一一 |
| 193 | 旅求景旅贞吉 |
| 194 | |
| 195 | 象曰旅小居柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也 |
| 196 | 六爻皆旅也以旅象亳馆舍为阴而族人为阳也旅之时义大矣哉 |
| 197 | 象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱明良之慎以用刑而狱阮骊祸亦象旅之不留也玺殷琐琐斯其所取灾开酬暮象日旅琐琼蠹灾也 |
| 198 | 八二旅即夹怀其资得童仆贞 |
| 199 | |
| 200 | 象日得童仆贞终元尤也 |
| 201 | |
| 202 | 兀尤 |
| 203 | 九州旅焚其次丧其童仆贞厉象日旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也 |
| 204 | 与其五献之失道其义必当丧亡也九四旅于处得其资斧我心不快象日旅于处果得位也得其资斧心未快也 |
| 205 | 也 |
| 206 | 六五射雉一矢亡终以誉命 |
| 207 | 象日终以誉命上逮也 |
| 208 | 裹忝让人先笑后号桃丧牛于易凶象日以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之开也 |
| 209 | |
| 210 | 塞一血寨小亳利有攸往利见大人 |
| 211 | 见大 |
| 212 | 谷 |
| 213 | 象日重巽以申命睡睹性开阡命修身以喉饥析侧红雎刚巽乎中正车澄柔皆顺乎明是以小亨利有攸往利见大人 |
| 214 | |
| 215 | |
| 216 | 象日随风巽君子以申命行事 |
| 217 | |
| 218 | 玺莲退利武人之贞 |
| 219 | 象日进退志疑也利武人之贞志治典甚重程床下用史巫纷蠹呈费象日纷若之言得中也 |
| 220 | 九卦频巽吝 |
| 221 | 象日频巽之书志穷也 |
| 222 | 居冈其性躁暴非能巽者也勉而为之颂以刚躁见节下人是发愤克已之要若屡为之岂不羞吝人四海屯田获一品 |
| 223 | 象国田获一品有功也 |
| 224 | 九五贞吉悔亡元不利若初有终完瘗二日后庚三卧吉家日九五之吉位正中也 |
| 225 | 之麟游失驯纵附坤鲲为关睡陨 |
| 226 | |
| 227 | 诡虽项怛与小象位正中也则不食一一九巽在床下丧其资览贞凶象日巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶也一体兄享利贞 |
| 228 | 象日兑说也 |
| 229 | 感元心冤之说元卖 |
| 230 | 刚中而柔外说以利贞 |
| 231 | 威淳因说以行其正道也 |
| 232 | 无以顺乎天而加乎人 |
| 233 | 中而柔外说以利贞是以匕顺天道常凡人心也说以先民民忘其号说以犯难民心其死说之大民劝矣艾 |
| 234 | |
| 235 | 象日丽泽兑君子以朋友讲习 |
| 236 | 智墓 |
| 237 | 初九和兑吉 |
| 238 | 象曰和兑之言行未疑也 |
| 239 | 九一孚兑吉梅官 |
| 240 | 象日孚兑之言信志也 |
| 241 | 六来兑凶 |
| 242 | 象曰来兑之凶位不当也 |
| 243 | 九商未宁介疾有喜象日九四之喜有庆也 |
| 244 | 王五年于剥有厉 |
| 245 | 豪贝享谨岂当也 |
| 246 | |
| 247 | |
| 248 | 六引愈 |
| 249 | 象日五六引兑未光也 |
| 250 | |
| 251 | |
| 252 | 鏖曲虫 |
| 253 | 象 |
| 254 | 也 |
| 255 | 漠诗王假有庙利涉大川利贞象日丰号刚来而不穷柔得位乎外而上同义漠之所以亨理 |
| 256 | 王假有庙主乃在中也 |
| 257 | 利涉大川乘木有功也 |
| 258 | |
| 259 | |
| 260 | 象日风行水上汉楚王以享于帝立庙庙池先一时者也韩骄洁齐坎为酒食为祭祀互震为 |
| 261 | |
| 262 | 玺清拯疏壮盲 |
| 263 | 象旦灵芝吉顺典 |
| 264 | |
| 265 | |
| 266 | 九二涣奔其饥悔亡象日涣奔其祝得愿也一 |
| 267 | |
| 268 | 公云洪其躬元悔 |
| 269 | 象日涣苴重宪在外也 |
| 270 | 六四涣其喜壅霞有丘匪夷所思象日涣其羣元吉光大也 |
| 271 | 恨丸赋体事劝涣而之坤离述一旁之童无曰汉其箕 |
| 272 | |
| 273 | 九五涣汗其大号涣王居羌咎象曰王居元咎正位也 |
| 274 | 从还当天子弛艾让卫之严住从臣杂遂 |
| 275 | |
| 276 | 一祀涣其血去逃出元咎驰象日涣其血还害也 |
| 277 | 玺如一娥 |
| 278 | 价 |
| 279 | |
| 280 | |
| 281 | 玺景苦节不可贞 |
| 282 | 豕日节亨刚柔分而刚得屯 |
| 283 | 万不屯审辇量也 |
| 284 | |
| 285 | 常也 |
| 286 | 说以行险当位以节中正以通大地节而四时成节以制度不伤则不害氏象日泽上有水节君子以制数度议德行下循人旷元过不及居中履槐神不如于前也初九不出户庭完咎 |
| 287 | 象曰不出尸庭知通塞典 |
| 288 | 九什不出门庭凶 |
| 289 | 象日不出门庭凶失时极也 |
| 290 | 门庭笑时极也弋之一变成坎离日月之灵授为拜惜之也卫一俱来从者未受节制故皆不言鲍八叫不节若则嗟若元咎 |
| 291 | 象曰不节之嗟丈谁咎也 |
| 292 | 得元咎易以补过为善者也 |
| 293 | 六四安节亨 |
| 294 | 象日安节之亳承上道也 |
| 295 | 戍谁方得承上之道也 |
| 296 | 九五甘节吉往有尚 |
| 297 | 象曰甘节之言居位中也 |
| 298 | 中贵 |
| 299 | 于异 |
| 300 | 一六苦节贞凶悔贯 |
| 301 | 象曰苦节贞凶其道穷也 |
| 302 | 典故下卦旨通塞上卦坎则流水矣流水贵源不贵秃故五言甘至上水达于海变为咸卤则苦矣甘苦皆由兑口别之也酸苦辛咸味之偏也当和之以苴喜怒哀乐情之偏也当节之以庄故五中则其上过则黄中庸曰发而皆中节谓之颓节即时中之道些仞情之未轨一动而失睛一不及节上过饱惟四安之而五甘之所谓知之者不如好之者好之者不如乐之者此议德行之节 |
| 303 | 目也 |
| 304 | 弃重胡氏翘元日枯禅之毫绝人伦而务为寂灭煮亦皆节者也冤为说彼视世闲了元可乐绝灭于兑故若也 |
| 305 | 中孚一一序赴节而信之炭受之以中宅杂赴中毛信也节正也当位以节中正以通所以止至善也坎水为爰至善止于其醒则诚信矣故中孚次节孚字从爪从壬乌之抱题诚信专口故卦象之下体变坎为宅上体变离为中黑豚鱼吉利涉大川利贞象日中念柔在内而刚得由说而巽孚乃化邦也 |
| 306 | |
| 307 | 豚鱼吉信及豚川也 |
| 308 | 利涉大川卖木舟虚也 |
| 309 | 冯脉抚冰吁假圜流九十里有一丈夫方将荐之仇亲之而况于人壬此中孚所以利涉大力之义也中孚以利贞乃应乎天也 |
| 310 | 象日泽上有风甲黑君子以议狱缓死议象下体变坎为狱坎为末律坎入离屯上体变坤为 |
| 311 | |
| 312 | 初九虞口有他不燕 |
| 313 | 象日初九虞吉志未变典 |
| 314 | |
| 315 | |
| 316 | 九拜鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之象日其子和之中心愿也 |
| 317 | |
| 318 | 人二祷敌或鼓或罢或泣或歌象日或鼓或罢位不当也 |
| 319 | 敌互震雷有声故或鼓两柔相接兑诡异不是故或罢 |
| 320 | |
| 321 | 六四月几里马匹亡元咎祸谏酢近象曰马匹亡绝类上也 |
| 322 | 九五有孚蛮如元咎 |
| 323 | 象日有孚蛮如位正当与 |
| 324 | |
| 325 | 蛮妪 |
| 326 | 一九翰音登于天贞冉 |
| 327 | 象日翰音登于天何可长也 |
| 328 | 离为鬼坎为至是中孚一宅即坎离之寓名也楚多言 |
| 329 | |
| 330 | 小里三一卧 |
| 331 | |
| 332 | |
| 333 | 小过烹利贞一成坎离故宾坎往居五阳刚得正故曰利贞可小事未吁犬襄 |
| 334 | |
| 335 | |
| 336 | 飞乌实之音不宜上宜下大吉兜玩挂床有大言之道在人善体之耳象日水过水者过而亨也 |
| 337 | |
| 338 | |
| 339 | 穷而亨矣故曰小当过而亨也过以利贞与时行也 |
| 340 | 也 |
| 341 | 柔得由是以小事吉也 |
| 342 | 以处柔小之事则吉言离柔未大夫也刚失位而不由是以不可大事也而不兼是以不可大事言坎刚差谬也有飞鸟之象焉飞鸟遗之意不宜上宜下大吉上逆而下 |
| 343 | 刀七 |
| 344 | 日有飞鸟之象焉飞鸟道之皆不宜上宜下大吉鸟以家日山上有雷小过君子以行过乎恭丧过圭履用过乎窍 |
| 345 | |
| 346 | 处退慎敦薄俗遇而不过也 |
| 347 | 初六飞鸟以凶 |
| 348 | 象日飞鸟以凶不可如何也 |
| 349 | |
| 350 | 璞洞林占得此盖或致羽虫之孽八一过其祖遇其妣不及其君遇其臣羌咎象曰不及文君臣不可过也 |
| 351 | 亦震象也故曰帝出了霍九三弗过防之从或藏之凶 |
| 352 | 象日从或藏之山如何也 |
| 353 | 九四元咎弗过遇之往厉必戒勿坦水贞象曰弗过遇之位不当也往厉必戒终不可长也为伏兵减用戚勿辟麻贞喜宜连变也辅广观怵惆之也解释前嫌方可弗过而过矣八五密云不雨自我西郊公弋取彼在穴象曰密云不而已上也 |
| 354 | 违道而元实也背我西郊离开我国家也取彼在穴 |
| 355 | 君遇其臣也 |
| 356 | 一八弗遇过之飞鸟离之内是谓灾贵象曰弗遇过之已亢也 |
| 357 | |
| 358 | 既济加三下 |
| 359 | |
| 360 | 睦辽争小利贞仞占终乱 |
| 361 | 丑 |
| 362 | 及之 |
| 363 | 象日既洒鹊小童旱也 |
| 364 | |
| 365 | 亨也 |
| 366 | 利贞刚柔正而位当也 |
| 367 | 位霞此既济之所以云利贞也初吉柔得中也 |
| 368 | 终止则乱苴道穷也 |
| 369 | 象日水在火上既济君子以思患而豫防之 |
| 370 | |
| 371 | 初九良其轮濡其尾羌咎 |
| 372 | 象日曳其轮义元咎也 |
| 373 | |
| 374 | 公妇丧其荒勿逐七日得象日七日得以中道也 |
| 375 | 艺嵩宗伐鬼方三年克之水人勿用家旦二年克之雠也 |
| 376 | |
| 377 | 八四儒有衣袍终日戒京氏 |
| 378 | 全 |
| 379 | 喙日终日戒有所疑也 |
| 380 | 九五东邻杀宗不知西邻之礼祭实受其福象日东邻杀宗不如西邻之时也实受其灵昊来也 |
| 381 | 受之进 |
| 382 | 一六濡其首厉 |
| 383 | 象日濡其首厉何可久也 |
| 384 | 官 |
| 385 | 吁久 |
| 386 | |
| 387 | 禾济一轴其所以成终者械既济非未济也绶序卦于终焉言成终 |
| 388 | 也 |
| 389 | 禾济高小狐范济濡其尾天攸利求济事未成之时也然因禾济而比济终有亨通之翘而卦才具有坎离复有可以致亨之道濯几也譬如狐之涉本小狐求济亦几于济矣若济而濡其尾则有忻溺之患终于不济元所刊也埃为狐丈为七故曰小犯初爻其尾也离火上炎坎水下沉有扬首懦尾之象铺水在下为濡尾后半卦升坎于上则不濡尾盖吕坎当居上缚于在 |
| 390 | 下羌所刊也 |
| 391 | 象曰未览号柔得中也 |
| 392 | 木济之所以亨者以离降居下柔得中也后半卦坎上离瓦以次中之实补离中之虚则事济毒析以有亨道也 |
| 393 | 小狐沉滨木出中进 |
| 394 | 一为宅坎往居上为出电彖言小狐之几斋则以坎尚左右未出中也濡其尾元攸利不续终也 |
| 395 | |
| 396 | 潜也 |
| 397 | 虽不当位刚柔应与 |
| 398 | |
| 399 | |
| 400 | 得人宛不吁济之薨 |
| 401 | 象日犬在水上未济君子以慎辨物居友壑孺其星苍 |
| 402 | 象日濡其尾亦不知极也咎此坎水下陷故奈 |
| 403 | 某谭画轮贞青 |
| 404 | 象日尤二皇驿以行正兴 |
| 405 | 空聂衣济征凶利涉大川纵手 |
| 406 | 象曰未济征凶位不当也 |
| 407 | 此爻言未济卦之所以得名也从者往也坎往居土贰 |
| 408 | |
| 409 | 九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有赏于大庙象日贞占悔亳若也 |
| 410 | 也 |
| 411 | 八五肖蠢屈尤惟君子之光有宅青象风君子之光其晖吉也 |
| 412 | |
| 413 | |
| 414 | 五九有孚于饮酒元咎濡其首有孚失是让日饮酒濡尊亦不知节也 |
| 415 | 河上易说卷四终 |
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