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2 | 酣異君子之教誠也鄭將離臘光堅加力通飢加刪勸於肌皆離於九惟本得其於祠遊觀也於其朴恥如為腳桃調赴難逾無曲曲印鄭新佛蒯使書雌隱然如輔輯鄭昏鯉佩求其寒藥知而帶於纓惟禮給志強九郡蘇何肺尺情其不好逸豫而惡勞靜執轡如順風力不蠡合敢箕曠而聲折百拜以為禮又情其不樂富貴而羞鱗襄貧縣御轡御御掛都不敢自尊而卑韻遇柳妣扁禮床器力翩便暗祭器之觸影議於必閒暉禍病遍旱析勵竟衰欲鄭遊思賦仲力去年熱離鄭和乙神邪疊攝醜終則必禮恐肺如獻斲相暗勸力御鄭學者也過如掛嗣測鄭執佩鄙彩奔吾洗倉藍柳和如並為無心佩將淮安乙於肌血禾如細盤禾如籍鮑無臉私如偃州偃聊肺和世帥物祭祀佩恥薨飄隴禍御面利睹鯉則熱無加御將御力薨鄧佩罰嗣然君視之獨知敝拙翩蒯都肺避斯辦纖艱難於樹積抑聊酌靜曲御熟都肌赴監抑耐袂衛都耀睡俯紀轉璽細禪避懈佩斟御燕蟲慚熟佩瓦錦將元祠遊肌熟韓睡韓州新鄭掛御初脈御對御燕期洲御對神掛力卦加燕卵船樹楚力詩卿沁詘即君子之道費百隱笑婦之患可以與知焉及其至也雖聖人有所不知焉能焉君子之過惟其所從生而言則其言細赫肺體騁佛推其道而觀恐故其事艱難肺體郡邪御鄭恥凰體韓楚曲赴加弗婦力勵衛脈御力蠻如聽加力加和沈豎嗟舉升右力監歎離遜力施臺滯他形神力如鄭蜀輸啼暢涉咀以畔幻賊馴 |
3 | 者與共至易無因異也盟子日簟食豆羹得之則生不得則狄嘯爾而與之狩道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也萬鍾則不辨禮義而受之喜鍾於我何加焉何為身盛而不受岑為朋友妻妾之奉而為之此之謂失共本必且萬鍾之不橐是王公大人之所紅弓憚陋難而以行道乞人之所不屑而較其輕重是何以異醴睡旆四升四嫡遊沸給御避冊蠻加聖人遊肺和加故凡為此說新掛加恥知鄭卦難睡聊臉瓣力都船天導本之神莫不斷萬而不得其語與臉御都誅力論船篇中德發前所未發而意實一貫楊慎評若以色聲香味求此文不知此文之妙矣王納諫詳 |
4 | 經之為言常也對曲字反說看出極宜寫來極曲此又丈筆之妙然有此筆下之曲乃能寫得胎申懼體 |
5 | 之直鍾握詳 |
6 | 幄磨襄 |
7 | 菅 |
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10 | 羈議壽竇靜屠體蠱毒惡懿賈羈顯襄喜億露讎 |
11 | 請韓置屬貴爵堪記度武二釁現虔護睡葭蘇一灶爭壽囂轉試乖精一講一蟲打買輒中庸論下 |
12 | 卜口夫君子雖能樂之而不知中庸則其道必窮記曰君子道道而行半塗而廢吾弗能已矣君子非其信道之不篤也非其力行之不至也得其偏而忘其宗不得終日安行平通塗夫雖欲石廢其可得耶記日道之不行也我知之矣賢者過之不肖者不及也以為囂過者之難無復之中者之難無宜若過者之難御然天下有能過而未有能宗則是復之中者之難也記弓 |
13 | 日天下圃家可均也買祿可辭也目外可蹈也甲庸孟子曰說中為近執中無權猶執一也書曰不備於極不罹於咎皇則受之文曰會其有極歸其有極而 |
14 | 記曰君子之中庸也君子而時由皇極者有所不極而會於極時中者有所不中而歸於吏吾見中庸之至於此而猶難也是以有小人之中庸焉有所不中而歸於由是道也君子之所以為時栗而小人之所以為無忌慎記曰張人之中庸也木人而無忌憚也嗟大道之難言也有小人馬因其近似而竊其項聖暗加憂熙恐潛尾枕療覆流言乙亦厭何恥是道船固人之所竊以自使者也君子見危則能死勉而不關普說死跡邪合於縣縣見札肌給論賂麻汎翮馳求合於 |
15 | 也此孔書孟子志所篇惡鄉應也一鄉皆稱愿人蘆無所往而未霍愿灰河呼流橋谷乎污世曰古之人梓憾為蹈馬遠席生斯世也善斯可矣以言之人為 |
16 | 扞一定而以今世定所書為是以已矣則是不亦近似於歸惡其似船槁銀恥漸慈飄善物君子之欲從尊博鞭蠹循弗過燕加華恥賂幾遍詘鄙犬某不飲食也窘味鮮能知味也惡姜少一 |
17 | 一數漢貫穿作普篇醴鞭花許一一了似邯巾瓜者第不知味者聽說得有著落總遂詩不知一味朴酬酬酬側酌刪無剛喜刪馴酬緡柱綱曲賁一軒一搖臺蟲堂輯讎盤悲盟他舉謹隨墓嘗罰汁火八賓槩薨直謹俱傅漸濕懶縛滯卜幻隕睹一惻譽二觀過魏德論一態呼一尸呻 |
18 | 孔子日火之過几容于共黨觀過斯知仁夫自孔安國以重緯者未有得其本旨者也禮曰與仁同瓊箕賣乙仁未可知征異棋同過然後其傳可知也聞之於師雌日趾論語撰義疏舞訛麟離諭無論天之難如柳跡臺勸邪勸即榆鄭紳軸細豹池仇黜其御澤藝卿於此比其變楊雄有言有人則作之無入別輟之美苟昆贈碧其侍御恥見燕轉睡盛耀砌御弗耶心得古有名知入卷其效如影響其精如蓍無此何道心故彼其觀 |
19 | 突遷八船荊劉佩荊奏忠馳袖馳勸弗飢聽乙殊格馳跡軸弗臺剛力洲聊馳勸其弟隔乙馳枕枕跡其無故普 |
20 | 翹也詣邦典佇鄙亦肺誦志伸恥御亂志狐枕其飛醫藥無力細務仲無懷條祭志縣南典赫私乙影無極無諱量仲肌勢眷恥齋赴船避春茹即避柳眷辦趨離敵動 |
21 | 偶見矣若人有言日維度違命邏權其往可以託甄 |
22 | 斯其為觀過粗樂也欺真一踐一八驪申此篇明學莊黃金不蹈襲中字鄒守川詳其味黯然而長其光煥然而南流仰揖讓有媒媚兵韋陣唐順之謂一 |
23 | 論亦是終不出裁氏法門茅坤詩珩周公恐懼王莽謙恭非其事也將以篇過欺仁歟噫揮割糾麒驪儼謳 |
24 | 朱順細義艱佳溝川 |
25 | 畏奏了昆系似 |
26 | 卜卜卜卜棋浩梓恃 |
27 | 韓驥畫夷觀韓顯醜濕飄玉蕃壇握鵝其享蟲藝迺爵爵撰畫鵝婁著省堪燕喜臺縣界出競靈霸顯襄恥臨覺羌豐愚默亡情 |
28 | 易戀蕪謚盡發其遣驪讎詐顯無酬騎薪轉譚 |
29 | 鴈到耆叢有疾有其宗老而屬之曰祭我必以黃艾關曜垂靈將薦支厲建命去之君而剛邪轡佩逾唐柳宗元非之日稱子以禮之末忍絕其父將死之言豈量適斟突柳弔之惟船于木楚卿之賢者也先皇和軸為人子之道事死如事生死於將死丁軍之言棄而和卿几情乙肺恐寶楚州刺鄉和恥加掛都配學鄭獻是情也夫死生之際聖人嚴之薨於路寢不來於頰人之義至於結冠縷啟手足之求不敢不勉其於死生鶴隱之變亦重矣如弔弔肌力司乖快懸勸諭到加殿曲擊野影力畔瑩譽船勸嘗分晉書子有疾稱君子之所睡旱勸成公去三豎先如眷予力魯肅卦社稷鄙鋤於進 |
30 | 躬也如此岑赫赫楚國若敖氏之賢聞於諸侯身德贈睡正卿姬和勸論神御蒯舟憂始為陋游斟舟仇弔加翻量布志鄙加論赴於知音勿邢祠衡衛邪知燕和力晉蕩昏善而惟陋是聞弔木其怨符此賢故任蒼如和赴邪恥都佩奪其御掛然禮之所謂思其所樂思其所學而輔輯言人子追思之道猶曾背嗜羊棗而會子不忍言嬖睹聲沒而不能讀父之書深沒而不能執母之器皆人于駭實之情自然也豈待艾母之命聊谷齋薨力勳辯船柳無如俞賜給懈平蟄乎沁俠知力詩恥游醴轉矩薨始恐陋將會于寢疾實元難於易責曾子曰君寶賢子之愛人也以德細人之愛人也以姑息若以柳子 |
31 | 之言為知是會元為孝壬而童子顧禮之未易黃於神掛力聘辭和佇力掛翻甲行偃死祖不可舍范宣體韓子盟而撫之曰事吳故不如事主猶視欒懷子曰至翟蓋茍終所不嗣事於齊者有如河乃瞑獻晦燕壑邪辦事勢為忠於避神和御輒齊決游知和憂臥力薨鄭寶量勵船肺加知言人以愛惡比之美炙藥面曰石猶生繫 |
32 | 顯聊笑之美都其毒滋知曲斟離力械弔志齊郡卦丹韓睹知遊壽孔加力邊如俞獻縶聊船辦薛此篇字字句句全用左氏文法而盡思層聲不住說出干本心事而太子追思其親之禮接爰盡之矣獨守益許 |
33 | 屈建去受柳子非之見非國語書第六十一條柳子日言作此書以明大中之道後世有詬予者予鳩憾焉而東坡果駁其說菩觀迄文暢序則韓極詆柳觀論史書則柳極詆韓今觀續楚語則穎又極詆柳此正丈人詞鋒競長之際學者尤宜潛玩姜寶評 |
34 | 逐段開鏡似諱辦體驪順之詩蕭而正聲帥續三纍怠托一斟因左氏之說破于厚之說道理最是且筆芳釁化鄙見反覆作辯難藥學之文此其正甲也錢叢評生發奭轉漸軸軸 |
35 | 寄門槐苑孽蜚矗杯 |
36 | 一打幹鼉翼譽點諧波宗翼寶鵝詐軒諱責一 |
37 | 潁養生論背範占葬 |
38 | 貪鶴南勇壅情惡也惡行廉廣廉貞故篇君壬貴根故篇蠡八寵參曲人之學而為之說曰夾烈而水弱烈生正弱生邢火為心未篇賢故五藏之情謹正而 |
39 | 稱臂無不邢者雖土實之賢亦邪然上智常不搢都灑恐戀監漸辭聽命勸志剛不正都賦不面於賦 |
40 | 茹正斷市愚霜濁者應不官而賢病故也知此則知首船口愚口拒鉛永龍虎之說夫何謂錯庇氣之謂蟹風趨或蹶或時或吸繫執或鑿尼動老背鉛也肺實出納之肺為入路口愍鷹 |
41 | 金篇自處故日錢又日虎何謂丞死水之謂永唾涕口 |
42 | 服血精汗便利兕濕者普未也肝實宿藏之肝為木入馬口篇青龍故日蒸又日龍舌之真人講內丹者貝立行顛倒術龍從火裏出五行不順行屠向水中生世未宥知共說者起方五衍之順行也則龍出於泰虎出於火皆死之道也禪涿膚而賢為政聲色外諸邪淫內發壬癸之英下流馬人或篇腐壤是永龍之出於日口水者征喜怒裝樂管出於心者也喜則攫孥隨之怒則段擊隨之裝則辨鋪隨之樂則林舞隨之禪動干似沖川則口伊內而無應於外是錯虎之出於火者也未能之出于口卜卜籥本鉛虎之出於屢有能出面復近者寶故日皆死之恪 |
43 | 道也其人教定以通行日龍當使從火出處當使從戶 |
44 | 水生也箕說若何孔予日思無邪尼有思皆邪也而無思則土木也就能使有思而非邪蕪恩而非土木毛蓋必有無思之思焉夫無息之思端正莊栗姬臨日 |
45 | 君師未嘗一念放逸然卒無所思如龜毛兔角非作卯無漸御無辦過乙請戎戒生赴定則出入思自鐘出天息由則心火不復矣上夾在易為離離麗也必 |
46 | 矣水火合則壬癸之英王流于腦而溢于玄膺若阜凡人之始造形皆水也故五行一日水得暖氣而後生故中曰火星面後有骨故三日木管生而日堅兕物之堅壯者皆金氣也號四曰金骨堅而後自生焉士勵御故五曰土人之在母物母呼亦酌母吸亦媚勺 |
47 | 口鼻皆閉而以順達故腕者生之根也未能之出于丹 |
48 | 火流于腦濫于玄膺必歸于根必火不炎上必從其 |
49 | 如是太常在根也故壬癸之英得大而且堅達于四支浹于肌膚而日狀其究極則金剛之體也此錯虎口 |
50 | 之自水生者也龍虎生而內丹成矣故日順行則為人逝行則篇道蓮則沫也亦可謂長生不死之術矣養生者無生故順逆由我正倒隨他請端明下一轉語喟穗寶寶玉一封曹了 |
51 | 歐揚子咽服人銀避久之因賦進朋黨之說略隔鄙輒志和嘗蔡熱賂幽熱勝則心九春此歸而得力福臺歸他君安得禾潛辦伸馳割鄴譽弔比翹孰卷凡主身而退無道不仕服人者不得志則徼倖復用唯怨之報此其所以必勝也蓋嘗論之君子如嘉禾也封時轉禍為甚謂而去之甚易狐人如祭卓心於種面鄭藝之復審世未有小人不除而治者也然去之為最難加鄭學肺勸乙春將詩無疑帥如楚如御敝滯扎卷鋤卿肺鄙贈邢新得志而竊即吾鄉為也掃地世卦懼吾之禍於莽鄙譬恐離離不死祝翩卿聽其傷加賂愈麥睡瀆知齊鄙邢獸醉撫池斟齊魯之執事莫非田李之黨階量憚歷數君不忘其請而卒之間公試昭哀失國獻火縣頤鄭邪祁祭心如血肺漢黨錮之餘唐白馬之禍忠義之士斥死無論君子之業其易盡也如此使世軌仙鄒蟲都勾祝神祠祠郁佩都都郎滿洲郁疾熱懿繹恥熱郡弔舂世無皆是為參船狐九亦無若是之無別誓盡也凡才智之士銳於功名而皆於進取者隨所用耳網弗邪肌勵門人也姓在季鋤肌勵聚發力掛鳳械祭墓元鄙骨鋤衡邪御祭於己黨其熱如絕郭訥池仇為唐名臣矣實棄懷于得罪於晉其黨皆出奔藥王附謂范宣子曰盡反州緯邢蒯勇士也宣子曰彼樂氏之勇也奈何獲意玉酣母子為彼欒氏乃棄之勇也之言豈獨獲二子之勇苴安有扁況乙變粉愚馳為淪過去如掛乖執邯鄭黼惡刪旨其餘使才者不失富貴不才者無以致憾將為吾輔讎鵬力恥將姑仲御為無形尼乙卯如為勁都朴銀刺董池期憂夫祠加證祭其恥偏撥麻衣食無池盈豐祁醜器給迹農丸漸加船背於崇船船都協辦和御力陛翼傍樹鄴業築辭軸加新諦如晉鄭力逾傍衢掛衛沁簾聊貯勝都臺加學和俯勵脈睡掛曹參之治齊日慎無擾獄束獄屯姦人之所容也矩此鯉亦廉幾於善油臭姦齊和亦無無亦恭郁禾容心卷姦無脈屬心趙君子豈東安囊適哉梁李之黨遍天玄而李德裕以一夫之策欲窮其類而數之必死雖其所以不旋踵椎箸人達輔雖姦陸復纓聰襲益表以力取威勝老聽禾郎鄭轉避惻翩廡斷剝翅黼孤雕郡邪軸州心 |
52 | 輒蒿冀變懿韋寧嘗車曹揮片歎湯珊曰夫欲孽墓蠱園謂去其君子者必達朋黨遭觀歎征本蠡逮三盡霞其耳且者必進肅鷹之說欲奪廣西兵庭著繫進朋黨之說又曰可奪國而其來者由其國無君子空國而無君子者由以朋黨而去之蓋東寶慶府皇祜來朋黨之說漸典故歐陽公懸數意去軍囂公時則黨禍成甄天音岌炭矣後章悖蔡京盡驅君子之朋而朱卒以一北轅朋黨墓說蕪霜蕪耒持醜鴻躋一輩歐公在誄蹄邀姻黨論則啟其君理還蟲朱之循朋用君矛黨奠頻其烹美炭坡於績之觀教君子一引進秘久語遺簫旁如劉聊凋綽邢蒯之臣而用之此理扶苛亦齒也甚處疾以杞包瓜而可似洞天命者也於世道蓋有補埃楊慎詩長公此論真可以補歐湯干之石足邇衛轉攢處皆如游龍茅坤許 |
53 | 前言朋黨之禍後言散朋黨之術此是束坡整齊莊重文字其意與大臣上下二篇同賞忝看錢縠計且 |
54 | 當與大臣論下合看彼是去小入法此是用小人法鄭圭賣 |
55 | 含竭王先生慕拔束驪器豆寶一囊扞恥鱗一一二就鐵痛錢穀豐寞父一惰垂其二墟繫皇明吳典茅坤鹿門父詳定一圭濫六阻虹竟陵鍾惶伯敬父只戟勢蕭 |
56 | 邪喻勸袖力勸飄飄風虧鯉惠藝阮杞氣能為高初無有不平者懼腫小有不平焉財亦以不平應之笑几有血氣之屬騷之相盧捷於風雨有伎心則忿 |
57 | 氣報之有競心贈爭氣報之進而為我壽而篇闚州而為書境而為物皆心之報物岑吾任萬神無客過於其間我無伎心彼何為念我無競心彼何為爭捐急偏觀當時已無故其貌寬閑而不撫狼復曠戾之心已無故其言溫潤而不保封閑驕吝之心已經故其量宏深而不過其發也御其動也知藝祖邪帥和力蒜樂御勸力軸軸酬勒遂喜船理祚藥恥奪遂求割荊慚力柳加一莊怒柳帆降褒賂輒勸之際掛謚他其飛肺和仆加參焉故為規過舉而人不以為謂陣星加推賢揚善而人不以為無正罰明刑而人不以為無輯讎獻之者獨著乙春脫弗信服其總信服其元沁舜殿鯀於羽山復用禹為司空親戮其父而子安受夫爵 |
58 | 祿蓋以理殛之而舜不與焉二家專魯遽墮其都以披巨室之腹心者蓋以理重之而孔子不無靜嫡風獻恥刪蒯勸刪馴施禍圖離祠刪蒯理面雜凱施弧孔肌勸僻惻辦掛樂如之無術曰窮之悟掛恥衛離離加得御都鄙禍都圖赴伯施理點雞踰懸窮離肺無和學戀餘細辦點膽濫都肺覺加築齒離御舜未嘗殛鯀故書不知所怨孔子未嘗墮都故二家府細脈辭天下之學莫難解於父子之晉船地聊謳星靜帥極肺靜普都無和管鄉天下之割其難制於巨蹄顯室之書御雌刪鞭靜脈軸距剛割都無和藥完將荊恐蒯飄心荊伸圖邪勢都和即御都於是仇親之無靜嗣惟和人之偽將恭動奏不闕脩神丸下為歆巴墮都之事來證而天下之最難平者亦無不可平見理之可以御勢也故以勢名題姜寶薛只得理字作骨下筆便一氣呵成鄒守益訐反覆辯抵䘏剝則妙榭醴謂耳凡風鹽隅刪禍爛雌關雕湮黼摘直卜丑丑覆食正穿蠻賈豐邁嘻聊顯讓蕪繡酬爛黼韓霞情範題鑿讓難懸藩羈攝聽雖蕙識鬱職幣 |
59 | 正統者何邪敕邪實邪正統之說曰王者脈沉丑而醴孤正船統有神助祭天下之神一也不幸有天子之實而無其位有天子之名而無其德是固人者為黃猶即赫莽祠完御人之得此名而又得此實樞得已焉而不以實傷名而名卒不能傷實故名輕而實重不以實傷名故天下不爭者輕而實重故天下芳祠斬和衛融即吾賢新勢若奔腳燕即昏筆新鉤邢祠乙郭郁薨恥削卿聖人憂語不敢以配故不寶顯貴之不如賢故趨於實使天下不爭而趨於實是亦足矣正經者者之所在焉而已者之所在禍和論祠掛恥鄭州神從敕輕袂輕而從齊動點御雌韓動而恥於齊於是邪新輕卦戀聽鄭駟御都朴日堯舜夏商周慮虞實隋廣用鄭禍御都丸以有數日魏襄謹梁後廣晉漢周棋夫堯舜王得力肺如特賢於後距之君道皆不在乎正統故後世之者不以其道而得於和惻刪酬側熟酬副代利麟神避乎實壺亦非是然而來時辨矣茅坤託馭篇了此可以論文鍾幄託 |