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Simplified Chinese version
-> -> 卷六

《卷六》[View] [Edit] [History]

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尚书正义卷第六
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国子祭酒上护军曲阜县开国子孔頴达奉勑撰
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禹贡第 夏书
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禹别至作贡
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正义曰禹分别九州之界随其所至之山刋除其木深其大川使得注海水害旣除地复本性任其土地所有定其贡赋之差史録其事以为禹贡之篇
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传分其圻界
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正义曰诗传云圻疆也分其疆界使有分限计九州之境当应旧定而云禹别者以尧遭洪水万事改新比为作贡生文故言禹别耳
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传刋其木深其流
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正义曰经言随山刋木序以较略为文直言随山不云随山为何事故传明之随山刋其木也浚川深其流也随山本为浚川故连言之
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传任其至是功
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正义曰九州之工物産各里任其土地所有以定贡赋之差旣任其所有亦因其肥瘠多少不同制为差品郑𤣥云任土谓定其肥墝之所生是言用肥瘠多少为差也赋者自上税下之名谓治田出穀故经定其差等谓之厥赋贡者从下献上之称谓以所出之穀市其土地所生异物献其所有谓之厥贡虽以所赋之物为贡用赋物不尽有也亦有全不用赋物直随地所有采取以为贡者此之所贡即与周礼太宰九贡不殊但周礼分之为九耳其赋与周礼九赋全异彼赋谓口率出钱不言作赋而云作贡者取下供上之义也诸序皆言作某篇此序不言作禹贡者以发首言禹句末言贡篇名足以显矣百篇之序此𩔖有三微子作诰父师少师不言作微子仲虺作诰不言作仲虺之诰与此篇皆为理足而略之也又解篇在此之意此治水是尧末时事而在夏书之首禹之得王天下以是治水之功故以为夏书之首此篇史述时事非是应对言语当是水土旣治史即録此篇其初必在虞书之内盖夏史抽入夏书或仲尼始退其第事不可知也
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禹贡
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正义曰此篇史述为文发首奠髙山大川言禹治九州之水水害旣除定山川攻秩与诸州为引序自导岍至嶓冢条说所治之山言其首尾相及也自导弱水至导洛条说所治之水言其发源注海也自九州攸同至成赋中邦揔言水土旣平贡赋得常之事也锡土姓三句论天子于土地布行德敎之事也自五百里甸服至二百里流揔言四海之内量其逺近分为五服之事也自东渐于海以下揔结禹功成受锡之事也传禹制九州贡法
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正义曰禹制贡法故以禹贡名篇贡赋之法其来久矣治水之后更复改新言此篇贡法是禹所制非禹始为贡也禹敷至大川
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正义曰言禹分布治此九州之土其治之也随行所至之山除木通道决流其水水土旣平乃定其髙山大川谓定其次秩尊卑使知祀礼所视言禹治其山川使复常也传洪水至通道
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正义曰诗传云泛泛流也泛是水流之貌洪水流而泛溢浸坏民居故禹分布治之知者文十八年左传云举八凯使主后土则伯益之辈佐禹多矣禹必身行九州规谋设法乃使佐已之人分布治之于时平地尽为流潦鲜有陆行之路故将欲治水随行山林斩木通道郑云必随州中之山而登之除木为道以望观所当治者则规其形而度其功焉是言禹登山之意也孟子曰禹三过门不入其家门犹三过之则其馀所历多矣来而复往非止一处故言分布治之
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传奠定至所视
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正义曰礼定器于地通名为奠是奠为定也山之髙者莫髙于岳川之大者莫大于渎故言髙山五岳谓嵩岱衡华●也大川四渎谓江河淮济也此举髙大为言卑小亦定之矣舜典云望秩于山川故言定其差秩定其大小次叙也定其祀礼所视谓王制所云五岳视三公四渎视诸侯其馀视伯子男往者洪水滔天山则为水所包川则水皆泛溢祭祀礼废今始定之以见水土平复旧制地经云荆岐旣旅蔡蒙旅平九山刋旅是次秩旣定故旅祭之
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兾州
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正义曰九州之次以治为先后以水性下流当从下而泄故治水皆从下为始兾州帝都于九州近北故首从奠起而东南次兖而东南次靑而南次徐而南次扬从扬而西次荆从荆而北次豫从豫而西次梁从梁而北次雍雍地最髙故在后也自兖巳下皆准地之形势从下向髙从东向西靑徐扬三州并为东偏雍州髙于豫州豫州髙于靑徐雍豫之水从靑徐而入海也梁髙于荆荆髙于扬梁荆之水从扬而入海也兖州在兾州东南兾兖二州之水各自东北入海也兾州之水不经兖州以兾是帝都河为大患故先从兾起而次治兖若使兾州之水东入兖州水无去处治之无益虽是帝都不得先也此经大体每州之始先言山川后言平地靑州梁州先山后川徐州雍州先川后山兖扬荆豫有川无山扬豫不言平地兾州田赋之下始言●卫旣从史以大略为文不为例也每州之下言水路相通通向帝都之道言禹每州事了入朝以白帝也传尧所至于书
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正义曰史传皆云尧都平阳五子之歌曰惟彼陶唐有此兾方是兾州尧所都也诸州兾为其先治水先从兾起为诸州之首记其役功之法旣载者言先施贡赋役载于书也谓计人多少赋功配役载于书籍然后徴而用之以治水也兾州如此则馀州亦然故于此特记之也王肃云言巳赋功属役载于书籍传意当然郑云载之言事事谓作徒役也禹知所当治水又知用徒之数则书于䇿以告帝徴役而治之惟解载字为异其意亦同孔也
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传壷口至而西
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正义曰史记称髙祖入咸阳萧何先收图籍则秦焚诗书图籍皆在孔君去汉初七八十年耳身为武帝博士必当具见图籍其山川所在必是验实而知壷口在兾州梁岐在雍州当时疆界为然也此于兾州之分言及雍州之山者从东循山治水而西故也郑云于此言治梁及岐者盖治水从下起以襄水害易也班固作汉书地理志据前汉郡县言山川所在志云壷口在河东北屈县东南应劭云已有南屈故称北屈梁山在左冯翊夏阳县西北岐山在右扶风美阳县西北然则壷口西至梁山梁山西至岐山从东而向西言之也经于壷口之下言治者孔意盖云欲见上下皆治也
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传髙平至曰阳
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正义曰太原原之大者汉书以为郡名传欲省文故云髙平曰太原今以为郡名即晋阳县是也释地云广平曰原髙平曰陆孔以太原地髙故言髙平其地髙而广也下文导山云壷口雷首至于大岳知此岳即太岳也属河东郡在太原西南也地理志云河东彘县东有霍太山此彘县周厉王所奔顺帝改为永安县周礼职方氏兾州其山鎭曰霍山即此太岳是也山南见日故山南曰阳此说循理平地言从太原至岳山之南故云岳阳也
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传覃怀至衡漳
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正义曰地理志河内郡有怀县在河之北盖覃怀二字共为一地故云近河地名衡即古横字漳水横流入河故云横漳漳在怀北五百馀里从覃怀致功而北至横漳也地理志云淸漳水出上党沾县大黾谷东北至㴾海阜城县入河过郡五行千六百八十里此沾县因水为名志又云沾水出壷𨵿志又云浊漳水出长子县东至邺县入淸漳郑𤣥亦云横漳漳水横流王肃云衡漳二水名
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传无块至而壤
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正义曰九章算术穿地四为壤五壤为息土则壤是土和缓之名故云无块曰壤此土本色为然水去土复其性色白而壤雍州色黄而壤豫州直言壤不言其色盖州内之土不纯一色故不得言色也
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传赋谓至之赋
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正义曰以文承厥土之下序云任土作贡又赋者税敛之名往者洪水为灾民皆垫溺九州赋税盖亦不行水灾旣除土复本性以作贡赋之差故云赋谓土地所生以供天子谓税谷以供天子郑玄云此州入谷不贡是也因九州差为九等上上是第一也交错是闲杂之义故错为杂也顾氏云上上之下即次上中故云杂出第二之赋也孟子称税什一为正轻之于尧舜为大貃小貃重之于尧舜为大桀小桀则此时亦什一税俱什一而得为九等差者人功有强弱收获有多少传以荆州田第八赋第三为人功修也雍州田第一赋第六为人功少也是据人功多少揔计以定差此州以上上为正而杂为次等言出上上时多而上中时少也多者为正少者为杂故云第一此州言上上错者少在正下故先言上上而后言错豫州言错上中者少在正上故先言错而后言上中扬州云下上上错不言错下上者以本设九等分三品为之上中下下上本是异品故变文言下上上错也梁州云下中三错者梁州之赋凡有三等其出下中时多故以下中为正上有下上下有下下三等杂出故言三错足明杂有下上下下可知也此九等所较无多诸州相准为等级耳此计大率所得非上科定也但治水据田责其什一随土丰瘠是上之任土而下所献自有差降即以差等为上之定赋也然一●一降不可常同兾州自出第二与豫州同时则无第一之赋豫州与兾州第一同时则无第二之赋或容如此事不可●郑𤣥云赋之差一井上上出九夫税下下出一夫税通率九州一井税五夫如郑此言上上出税九倍多于下下郑诗笺云井税一夫其田百𠭇若上上一井税一夫则下下九井乃出一夫税太少矣若下下井税一夫则上上全入官矣岂容轻重顿至是乎
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传田之至第五
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正义曰郑𤣥云田著髙下之等者当为水害备也则郑谓地形髙下为九等也王肃云言其土地各有肥瘠则肃定其肥瘠以为九等也如郑之义髙处地瘠出物旣少不得为上如肃之义肥处地下水害所伤出物旣少不得为上故孔云髙下肥瘠共相叅对以为九等上言敷土此言厥田田土异者郑𤣥云地当隂阳之中能吐生万物者曰土据人功作力竞得而田之则为之田田土异名义当然也
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传二水至耕作
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正义曰二水泛溢漫流巳治从其故道故今巳可耕作也靑州潍淄其道与此●衞旣从同是从故道也荆州云土梦作乂与此大陆旣作同是水治可耕作也其文不同史异辞耳无义例也壷口与雍州之山连文故传言壷口在兾州此无所嫌故不言在兾州以下皆如此也地理志云恒水出常山上曲阳县东入滱水衞水出常山灵寿县东北入滹沲大陆在钜鹿县北释地十薮云晋有大陆孙炎等皆云今钜鹿县北广河泽也郭璞云广河犹大陆以地名言之近为是也春秋魏献子畋于大陆焚焉还卒于甯杜氏春秋说云嫌钜鹿絶逺以为汲郡修武县吴泽也甯即修武也然此二泽相去甚逺所以得为大陆者以尔雅广平曰陆但广而平者则名大陆故异所而同名焉然此二泽地形卑下得以广平为陆者泽虽卑下旁带广平之地故统名焉故大陆泽名广河以旁近大陆故也传海曲至害除
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正义曰孔读鸟为岛岛是海中之山九章算术所云海岛邈绝不可践量是也传云海曲谓之岛谓其海曲有山夷居其上此居岛之夷常衣鸟兽之皮为遭洪水衣食不足今还得衣其皮服以明水害除也郑𤣥云鸟夷东方之民搏食鸟兽者也王肃云鸟夷东北夷国名也与孔不同
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传碣石至馀州
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正义曰地理志云碣石山在北平骊城县西南是碣石为海畔山也郑云战国䇿碣石在九门县今属常山郡盖别有碣石与此名同今验九门无此山也下文导河入于海传云入于渤海渤海之郡当以此海为名计渤海北距碣石五百馀里河入海处逺在碣石之南禹行碣石不得入于河也盖逺行通水之处北尽兾州之境然后南回入河而逆上也夹右者孔云夹行此山之右则行碣石山西南行入河在碣石之右故云夹右也顾氏亦云山西曰右郑𤣥云禹由碣石山西北行尽兾州之境还从山东南行入河郑以北行则东为右南行西为右故夹山两旁山常居右与孔异也梁州传云浮东渡河而还帝都白所治也则入河逆上为还都白所治也禹之治水必每州巡行度其形势计其人功施设规模指授方略令人分布并作还都白帝所知于时帝都近河故于每州之下皆言浮水达河记禹还都之道也兾兖徐荆豫梁雍州各自言河惟靑扬二州不言河耳兖州云浮于济漯达于河故青州直云达于济徐州云浮于淮泗达于河故扬州云达于淮泗皆记禹入河之道也王肃云凡每州之下说诸治水者禹功主于治水故详记其所治之州往还所乗涉之水名肃惟不言还都白帝亦谓为治水故浮水也郑𤣥以为治水旣毕更复行之观地肥瘠定贡赋上下其意与孔异也八州皆言境界而此独无故解之此州帝都不说境界以馀州所至则可知也兖州云济河自东河以东也豫州云荆河自南河以南也雍州云西河自西河以西也明东河之西西河之东南河之北是兾州之境也马郑皆云兾州不书其界者时帝都之使若广大然文旣局以州名复何以见其广大是妄说也又解馀州先田后赋此州先赋后田亦如境界殊于馀州也言殊者当为田赋以收获为差田以肥瘠为等若田在赋上则赋冝从田田美则冝赋重无以见人功修否故令赋先于田也以见赋由人功此州旣见此理馀州从而可知皆令赋在田下欲见赋从田出为此故殊于馀州也郑𤣥云此州入穀不贡下云五百里甸服传云为天子服治田是田入穀故不献贡篚差异于馀州也甸服止方千里兾之北土境界甚遥逺都之国必有贡篚举大略而言也
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兖州
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传东南至距河
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正义曰此下八州发首言山川者皆谓境界所及也据谓跨之距至也济河之闲相去路近兖州之境跨济而过东南越济水西北至东河也李巡注尔雅解州名云两河闲其气情性相近故曰兾兾近也济河闲其气专质体性信谦故云兖兖信也淮海闲其气寛舒禀性安徐故曰徐徐舒也江南其气燥劲厥性轻扬故曰扬扬轻也荆州其气燥刚禀性强梁故曰荆荆强也河南其性安舒厥性寛豫故曰豫豫舒也河西其气蔽壅受性急凶故云雍雍壅也尔雅九州无梁靑故李巡不释所言未必得其本也
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传河水至北是
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正义曰河自大陆之北敷为九河谓大陆在兾州嫌九河亦在兾州故云在此州界也河从大陆东畔北行而东北入海兾州之东境至河之西畔水分大河东为九道故知在兖州界平原以北是也释水载九河之名云徒骇太史马颊覆釡胡苏𥳑洁钩盘鬲津李巡曰徒骇禹䟽九河以徒衆起故云徒骇太史禹大使徒衆通其水道故曰太史马颊河势上广下狭状如马颊也覆釡水中多渚往往而处形如覆釡胡苏其水下流故曰胡苏胡下也苏流也𥳑大也河水深而大也洁言河水多山石治之苦洁洁苦也钩盘言河水曲如钩屈折如盘也鬲津河水狭小可鬲以为津也孙炎曰徒骇禹䟽九河用功虽广衆惧不成故曰徒骇胡苏水流多散胡苏然其馀同李巡郭璞云徒骇今在成平东光县今有胡苏亭覆釡之名同李巡馀名皆云其义未详计禹陈九河云复其故道则名应先有不冝徒骇太史因禹立名此郭氏所以未详也或九河虽旧有名至禹治水更别立名即尔雅所云是也汉书沟洫志成帝时河堤都尉许商上书曰古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲县界中自鬲津以北至徒骇其闲相去二百馀里是知九河所在徒骇最北鬲津最南盖徒骇是河之本道东出分为八枝也许商上言三河下言三县则徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县其馀不复知也尔雅九河之次从北而南旣知三河之处则其馀六者太史马颊覆釡在东光之北成平之南𥳑洁钩盘在东光之南鬲县之北也其河塡塞时有故道郑𤣥云周时齐
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公塞之同为一河今河闲弓髙以东至平原鬲津往往有其遗处春秋纬宝乾图云移河为界在齐吕塡阏八流以自广郑𤣥盖据此文为齐
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公塞之也言阏八流拓境则塞其东流八枝并使归于徒骇也
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传雷夏至此泽
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正义曰洪水之时髙原亦水泽不为泽雷夏旣泽髙地水尽此复为泽也于泽之下言灉沮㑹同谓二水㑹合而同入此泽也地理志云雷泽在济隂城阳县西北
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桑土至宅土
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正义曰冝桑之土旣得桑养蚕矣洪水之时民居丘上于是得传治水至州同
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义曰作者役功作务谓治水也治水十三年乃有赋法始得贡赋与他州同也他州十二年此州十三年比于他州最在后也尧典言鲧治水九载绩用不成然后尧命得舜舜乃举禹治水三载功成尧即禅舜此言十三载者并鲧九载数之祭法云禹能修鲧之功明鲧巳加功而禹因之也此言十三载者记其治水之年言其水害除耳非言十三年内皆是禹之治水施功也马融曰禹治水三年八州平故尧以为功而禅舜是十二年而八州平十三年而兖州平兖州平在舜受终之年也传地冝至贡焉
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正义曰任土作贡此州贡漆知地冝漆林也周礼载师云漆林之征故以漆林言之绮是织缯之有文者是绫锦之别名故云锦绮之属皆是织而有文者也篚是入贡之时盛在于篚故云盛之筐篚而贡焉郑𤣥云贡者百功之府受而藏之其实于篚者入于女功故以贡篚别之历检篚之所盛皆供衣服之用入于女功如郑言矣檿丝中琴瑟之弦亦是女功所为也织贝郑𤣥以为织如贝文传谓织为细紵贝为水物则贝非服饰所须盖恐其损缺故以筐篚盛之也诸州无厥篚者其诸州无入篚之物故不贡也汉丗陈留襄邑县置服官使制作衣服是兖州绫锦美也
50
传顺流至曰达
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正义曰地理志云漯水出东郡东武阳县至乐安千乗县入海过郡三行千二十里其济则下文具矣是济漯为二水名也言因水入水曰达当谓从水入水不须舎舟而陆行也扬州云㳂于江海达于淮泗传云㳂江入海自海入淮自淮入泗是言水路相通得乗舟经达也案靑州云浮于汶达于济经言济㑹于汶浮汶得达济也此云浮于济漯达于河从漯入济自济入河徐州云浮于淮泗达于河盖以徐州北接靑州旣浮淮泗当浮汶入济以达于河也
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靑州
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传东北至距岱
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正义曰海非可越而言据者东莱东境之县浮海入海曲之闲靑州之境非至海畔而巳故言据也汉末有公孙度者窃据辽东自号靑州刺史越海收东莱诸郡尧时靑州当越海而有辽东也舜为十二州分靑州为营州营州即辽东也传嵎夷至故道
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正义曰嵎夷地名即尧典宅嵎夷是也嵎夷莱夷和夷为地名淮夷为水名岛夷为狄名皆观文为说也略是𥳑易之义故用功少为略也地理志云潍水出琅邪箕屋山北至都昌县入海过郡三行五百二十里淄水出泰山莱芜县原山东北至千乗博昌县入海
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传濵涯至斥卤
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正义曰濵涯常训也说文云卤咸地也东方谓之斥西方谓之卤海畔逈阔地皆斥卤故云广斥言水害除复旧性也传畎谷至贡之
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正义曰释水云水注川曰溪注溪曰谷谷是两山之闲流水之道㽗言畎去水故言谷也怪石竒怪之石故云好石似玉也枲麻也铅锡也岱山之谷有此五物美于他方所有故贡之也传檿桑至瑟弦
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正义曰释木云檿桑山桑郭璞曰柘属也檿丝是蚕食檿桑所得丝韧中琴瑟弦也
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浮于汶
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正义曰地理志云汶水出泰山莱芜县原山西南入济也徐州
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传二水至种艺
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正义曰乂训治也故云二水已治地理志云沂水出泰山盖县临乐子山南至下邳入泗过郡五行六百里淮出桐柏山发源逺矣于此州言之者淮水至此而大为害尤甚喜得其治故于此记之地理志云蒙山在泰山蒙隂县西南羽山在东海祝其县南诗云艺之荏菽故艺为种也
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传大野至可耕
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正义曰地理志云大野泽在山阳钜野县北钜即大也檀弓云汚其宫而猪焉又泽名孟猪停水处也故云水所停曰猪往前漫溢今得猪水为泽也东原即今之东平郡也致功而地平言其可耕也
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传土黏至丛生
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正义曰戠埴音义同考工记用土为瓦谓之搏埴之工是埴谓黏土故土黏曰埴易渐卦●云渐进也释言云苞稹也孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹郭璞曰今人呼丛致者为稹渐苞谓长进丛生言其美也
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传王者至四方
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正义曰传解贡土之意王者封五色土以为社若封建诸侯则各割其方色土与之使归国立社其上焘以黄土焘覆也四方各依其方色皆以黄土覆之其割土与之时苴以白茅用白茅裹土与之必用白茅者取其洁淸也易称藉用白茅茅色白而洁美韩诗外传云天子社广五丈东方靑南方赤西方白北方黒上冒以黄土将封诸侯各取其方色土苴以白茅以为社明有土谨敬洁淸也蔡邕独断云天子太社以五色土为坛皇子封为王者授之太社之上以所封之方色苴以白茅使之归国以立社谓之茅社是必古书有此说故先儒之言皆同也传夏翟至琴瑟
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正义曰释鸟云翟山雉此言夏翟则夏翟共为雉名周礼立夏采之官取此名也周礼司常云全羽为旞析羽为旌用此羽为之故云羽中旌旄也地理志云东海下邳县西有葛峄山即此山也
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传泗水至美鱼
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王义曰泗水旁山而过石为泗水之涯石在水旁水中见石似若水上浮然此石可以为磬故谓之浮磬也贡石而言磬者此石宜为磬犹如砥砺然也蠙是蚌之别名此蠙出珠遂以蠙为珠名蠙之与鱼皆是水物而以淮夷冠之知淮夷是二水之名淮即四渎之淮也夷盖小水后来竭涸不复有其处耳王肃亦以淮夷为水名郑𤣥以为准水之上夷民献此珠与鱼北地理志泗水出济隂乗氏县东南至临淮睢陵县入淮行千一百一十里也
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传𤣥黒至当细
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正义曰篚之所盛例是衣服之用此单言𤣥𤣥必有质𤣥是黒色之别名故知𤣥是黒缯也史记称髙祖为义帝发丧诸侯皆缟素是缟为白缯也
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扬州
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传彭蠡至此泽
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正义曰彭蠡是江汉合处下云导漾水南入于江东汇为彭蠡是也日之行也夏至渐南冬至渐北鸿雁之属九月而南正月而北左思蜀都赋所云木落南翔冰泮北徂是也日阳也此鸟南北与日进退随阳之鸟故称阳鸟冬月所居于此彭蠡之泽也传震泽至震泽
78
正义曰地理志云㑹稽吴县故周泰伯所封国也具区在西古文以为震泽是吴南大湖名盖县治居泽之东北故孔传言南志言西大泽畜水南方名之曰湖三江旣入此湖也治水致功令江入此泽故致定为震泽也下传云自彭蠡江分为三入震泽遂为北江而入海是孔意江从彭蠡而分为三又共入震泽从震泽复分为三乃入海郑云三江分于彭蠡为三孔东入海其意言三江旣入入海耳不入震泽也又案周礼职方扬州薮曰具区浸曰五湖五湖即震泽若如志云具区即震泽则浸薮为一案馀州浸薮皆异而扬州同者盖扬州浸薮同处论其水谓之浸指其泽谓之薮
79
传筱竹箭簜大竹
80
正义曰释草云筱竹箭郭璞云别二名也又云簜竹李巡曰竹节相去一大曰簜孙炎曰竹阔节者曰簜郭璞云竹别名是筱为小竹簜为大竹
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传少长曰夭乔髙也
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正义曰夭是少长之貌诗曰桃之夭夭是也乔髙释诂文诗曰南有乔木是也
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传金银铜也
84
正义曰金旣揔名而云三品黄金以下惟有白银与铜耳故为金银铜也释器云黄金谓之璗其美者谓之鏐白金谓之银其美者谓之镣郭璞曰此皆道金银之别名及其美者也鏐即紫磨金也郑𤣥以为金三品者铜三色也传瑶琨皆美玉
85
正义曰美石似玉者也玉石其质相𩔖美恶别名也王肃云瑶琨美石次玉者也
86
传齿象至豫章
87
正义曰诗云元龟象齿知齿是象牙也说文云齿口断骨也牙壮齿也隐五年左传云齿牙骨角牙齿小别统而名之齿亦牙也考工记犀甲七属兕甲六属宣二年左传云犀兕尚多弃甲则那是甲之所用犀革为上革之所美莫过于犀知革是犀皮也说文云兽皮治去其毛为革革与皮去毛为异耳说文云羽鸟长毛也知羽是鸟羽南方之鸟孔雀翡翠之属其羽可以为饰故贡之也说文云●西南夷长旄牛也此●牛之尾可为旌旗之饰经传通谓之旄牧誓云右秉白旄诗云建旐设旄皆谓此牛之尾故知毛是旄牛尾也直云惟木不言木名故言楩梓豫章此三者是扬州美木故传举以言之所贡之木不止于此传南海至葛越
88
正义曰上传海曲谓之㠀知此㠀夷是南海㠀上之夷也释草云卉草舎人曰凡百草一名●知●服是草服葛越也葛越南方布名用葛为之左思吴都赋云蕉葛●越弱于罗纨是也兾州云㠀夷皮服是夷自服皮皮非所贡也此言㠀夷●服亦非所贡也此与莱夷作牧并在贡篚之闲古史立文不次也郑𤣥云此州下湿故衣草服贡其服者以给天子之官与孔异也传织细至水物
89
正义曰传以贝非织物而云织贝则贝织异物织是织而为之扬州紵之所出此物又以篚盛之为衣服之用知是细紵谓细紵布也释鱼之篇贝有居陆居水此州下湿故云水物释鱼有𤣥贝贻贝馀貾黄白文馀泉白黄文当贡此有文之贝以为器物之饰也郑𤣥云贝锦名诗云萋兮斐兮成是贝锦凡为织者先染其丝乃织之则文成矣礼记曰士不衣织与孔异也传小曰至不常
90
正义曰橘柚二果其种本别以实相比则柚大橘小故云小曰橘大曰柚犹诗传云大曰鸿小曰雁亦别种也此物必须裹送故云其所包裹而送之以须之有时故待锡命乃贡言不常也文在篚下以不常故耳荆州纳锡大龟豫州锡贡磬错皆为非常并在篚下荆州言包传云橘柚也文在篚上者荆州橘柚为善以其常贡此州则不常也王肃云橘与柚锡其命而后贡之不常入当继荆州乏无也郑云有锡则贡之此州有锡而贡之或时无则不贡锡所以柔金也周礼考工记云攻金之工掌执金锡之齐故也
91
传顺流至入泗
92
正义曰文十年左传云㳂汉泝江泝是逆㳂是顺故顺流而下曰㳂㳂江入海顺也自海入淮自淮入泗逆也荆州
93
传北据至之阳
94
正义曰此州北界至荆山之北故言据也南及衡山之阳其境过衡山也以衡是大山其南无复有名山大川可以为记故言阳见其南至山南也
95
传二水至宗尊也
96
正义曰周礼大宗伯诸侯见天子之礼春见曰朝夏见曰宗郑云朝犹朝也欲其来之早也宗尊也欲其尊王也朝宗是人事之名水无性识非有此义以海水大而江汉小以小就大似诸侯归于天子假人事而言之也诗云[沔-丏+丐]彼流水朝宗于海毛传云水犹有所朝宗朝宗是假人事而言水也老子云沧海所以能为百谷王者以其下之是百川以海为宗郑云江水汉水其流遄疾又合为一共赴海也犹诸侯之同心尊天子而朝事之荆楚之域国有道则后服国无道则先强故记其水之义以著人臣之礼
97
传江于至之中
98
正义曰传以江是此水大名九江谓大江分而为九犹大河分为九河故言江于此州之界分为九道训孔为甚殷为中言甚得地势之中也郑云殷犹多也九江从山溪所出其孔衆多言治之难也地理志九江在今庐江浔阳县南皆东合为大江如郑此意九江各自别源其源非大江也下流合于大江耳然则江以南水无大小俗人皆呼为江或从江分出或从外合来故孔郑各为别解应劭注地理志云江自浔阳分为九道符于孔说浔阳记有九江之名一曰乌江二曰蜯江三曰乌白江四曰嘉靡江五曰畎江六曰源江七曰廪江八曰提江九曰菌江虽名起近代义或当然
99
传沱江至故道
100
正义曰下文㞴山导江东别为沱是沱为江之别名也经无潜之本源故直云水名释水云水自江出为沱汉为潜郑注此旣引尔雅乃云今南郡枝江县有沱水其尾入江耳首不于江出也华容有夏水首出江尾入汚盖此所谓沱也潜则未闻象𩔖此解荆州之沱潜发源此州若如郑言此水南流不入荆州界非此潜也此下梁州注云二水亦谓自江汉出者地理志在今蜀郡郫县江沱及汉中安阳皆有沱水潜水其尾入江汉耳首不于此出江源有𨞪江首出江南至揵为武阳又入江岂沱之𩔖与潜盖汉西出嶓冢东南至巴郡江州入江行二千七百六十里此解梁州之沱潜也郭璞尔雅音义云沱水自蜀郡都水县揃山与江别而更流璞又云有水从汉中沔阳县南流至梓潼汉寿入太穴中通峒山下西南潜出一名[沔-丏+丐]水旧俗云即禹贡潜也郭璞此言亦解梁州沱潜与郑又异然地理志及郑皆以荆梁二州各有沱潜又郭氏所解沱潜惟据梁州不言荆州之沱潜而孔梁州注云沱潜发源此州入荆州以二州沱潜为一者然彼州山水古今不可移易孔为武帝博士地理志无容不知盖以水从江汉出者皆曰沱潜但地势西髙东下虽于梁州合流还从荆州分出犹如济水入河还从河出故孔举大略为发源梁州耳
101
传云梦至之治
102
正义曰昭三年左传楚子与郑伯田于江南之梦是云梦之泽在江南也地理志南郡华容县南有云梦泽杜预云南郡枝江县西有云梦城江夏安陆县亦有云梦或曰南郡华容县东南有巴丘湖江南之梦云梦一泽而每处有名者司马相如子虚赋云云梦者方八九百里则此泽跨江南北每处名存焉定四年左传称楚昭王寝于云中则此泽亦得单称云单称梦经之土字在二字之闲盖史文兼上下也此泽旣大其内有平土有髙丘水去可为耕作畎𠭇之治
103
传土所至州同
104
正义曰与扬州同而扬州先齿革此州先羽毛者盖以善者为先由此而言之诸州贡物多种其次第皆以当州贵者为先也传干柘至曰栝
105
正义曰干为弓干考工记云弓人取干之道也以柘为上知此干是柘也释木云栝柏叶松身陆机毛诗义䟽云杶㯉栲漆相似如一则杶似㯉漆也杶栝柏皆木名也以其所施多矣柘木惟用为弓干弓干莫若柘木故举其用也传砥细至朱𩔖
106
正义曰砥以细密为名砺以粗粝为称故砥细于砺皆磨石也郑云砺磨刀刃石也精者曰砥鲁语曰肃愼氏贡楛矢石砮贾逵云砮矢镞之石也故曰砮石中矢镞丹者丹砂故云朱𩔖王肃云丹可以为采
107
传箘簵至称善
108
正义曰箘簵美竹当时之名犹然郑云箘簵䉁风也竹有二名或大小异也箘簵是两种竹也肃愼氏贡楛矢知楛中矢干三物皆出云梦之泽当时验之犹然经言三邦砥贡知近泽三国致此贡也文续厥名则其物特有美名故云其名天下称善郑𤣥以厥名下属包匦菁茅
109
传橘柚
110
正义曰包下言匦菁茅说文云匚受物之器象形也凡匚之属皆从匚匮匣之字皆从匚匦亦从匚故匦是匣也菁茅旣以匦盛非所包之物明包必有裹也此州所出与扬州同扬州厥包橘柚知此包是橘柚也王肃云扬州厥包橘柚从省而可知也传匦匣至缩酒
111
正义曰匣是匮之别名匮之小者菁茅所盛不须大匮故用匣也周礼醢人有菁菹鹿臡故知菁以为淔郑云菁●菁也蓂菁处处皆有而令此州贡者盖以其味善也僖四年左传齐
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公责楚云尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒是茅以缩酒也郊特牲云缩酒用茅明酌也郑注云以茅缩酒也周礼甸师云祭祀供萧茅郑兴云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前酒沃其上酒渗下若神饮之故谓之缩杜预解左传用郑兴之说未知谁同孔旨特令此州贡茅茅当异于诸处杜预云茅之为异未审也或云茅有三脊案史记齐
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公欲封禅管仲覩其不可穷以辞因设以无然之事云古之封禅江淮之闲三脊茅以为藉此乃惧
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公耳非荆州所有也郑𤣥以菁茅为一物匦犹缠结也菁茅之有毛刺者重之故旣包裹而又缠结也传此州至绶𩔖
112
正义曰释器云三染谓之纁李巡云三染其色巳成为绛纁绛一名也考工记云三入为纁五入为緅七入为缁郑云染纁者三入而成入再染以黒则为緅又再染以黒则为缁𤣥色在緅缁之闲其六入者是染𤣥纁之法也此州染𤣥纁色善故令贡之说文云玑珠不圎者故为珠𩔖玉藻说佩玉所悬者皆云组绶是组绶相𩔖之物也
113
传尺二至纳之
114
正义曰史记龟䇿传云龟千歳满尺二寸汉书食货志云元龟距髯长尺二寸故以尺二寸为大龟冠以九江知出九江水中也文在篚下而言纳锡是言龟不常用故锡命乃纳之言此大龟锡命乃贡之也
115
浮于江沱潜汉
116
正义曰浮此四水乃得至洛本或潜下有于误耳豫
117
传伊出至入河
118
正义曰地理志云伊水出弘农卢氏县东熊耳山东北入洛洛水出𢎞农上洛县冢领山东北至巩县入河瀍水出河南榖城县潜亭北东南入洛㵎水出弘农新安县东南入洛志与传异者熊耳山在陆浑县西冢领山在上洛县境之内[沔-丏+丐]池在新安县西谷城潜亭北此即是河南境内之北山也志详而传略所据小异耳伊●㵎三水入洛合流而入河言其不复为害也传荥泽至遏猪
119
正义曰沇水入河而溢为荥荥是泽名洪水之时此泽水大动成波浪此泽其时波水巳成遏猪言壅遏而为猪畜水而成泽不滥溢也郑云今塞为平地荥阳民犹谓其处为荥泽在其县东言在荥泽县之东也马郑王本皆作荥播谓此泽名荥播春秋闵二年卫侯及狄人战于荥泽不名播也郑𤣥谓衞狄战在此地社预云此荥泽当在河北以衞败方始渡河战处必在河北盖此泽跨河南北多而得名耳
120
传菏泽至被之
121
正义曰地理志山阳郡有胡陵县不言其县有菏泽也又云菏泽在济隂定陶县东孟猪在梁国睢阳县东北以今地验之则胡陵在睢阳之东定陶在睢阳之北其水皆不流溢东北被孟猪也然郡县之名随代变易古之胡陵当在睢阳之西北故得东出被孟猪也于此作孟猪左传尔雅作孟诸周礼作望诸声转字异正是一地也
122
纩细緜
123
正义曰礼丧大记候死者属纩以俟绝气即纩是新緜耳纎是细故言细緜
124
传治玉至磬错
125
正义曰诗云佗山之石可以攻玉又曰可以为错磬有以玉为之者故云治玉石曰错谓治磬错也
126
梁州
127
传东据至黒水
128
正义曰周礼职方氏豫州其山鎭曰华山在豫州界内此梁州之境东据华山之南不得其山故言阳也此山之西雍州之境也传㞴山至荆州
129
正义曰汉制县有羌夷曰道地理志云蜀郡有湔道㞴山在西徼外江水所出也陇西郡西县嶓冢山西汉水所出是二者皆山名也沱出于江潜出于汉二水发源此州而入荆州故荆州亦云沱潜旣道
130
传蔡蒙至可艺
131
正义曰地理志云蒙山在蜀郡靑衣县应劭云顺帝改曰汉茄县蔡山不知所在论语云季氏旅于泰山是祭山曰旅也平者言其治水毕犹上旣艺也和夷平地之名致功可艺艺与平互言耳
132
传色青黒而沃壤
133
正义曰孔以黎为黒故云色靑黒其地沃壤言其美也王肃曰靑黒色黎小䟽也
134
传田第至三等
135
正义曰传以旣言下中复云三错举下中第八为正上下取一故杂出第七第九与第八为三也郑云三错者此州之地有当出下之赋者少耳又有当出下上中下者差复益少与孔异也传璆玉至刚铁
136
正义曰释器云璆琳玉也郭璞云璆琳美玉之别名镂者可以刻镂故为刚铁也
137
传贡四至金罽
138
正义曰与织皮连文必不贡生兽故云贡四兽之皮释言云𣯛罽也舎人曰𣯛谓毛罽也胡人续羊毛作衣孙炎曰毛𣯛为罽织毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛耳传西倾至曰沔
139
正义曰下又导山有西倾知是山名也地理志云西倾在陇西临洮县西南西倾在雍州自西倾山南行因
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水是来浮于潜水也地理志云
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水出蜀郡蜀山西南行羌中入南海则初发西倾未有水也不知南行几里得
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水也下传云泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东行为汉水是汉上曰沔传越[沔-丏+丐]至曰乱
140
正义曰计沔在渭南五百馀里故越沔陆行而北入渭渭水入河故浮渭而东帝都在河之东故渡河陆行而还帝都也以每州之下言入河之事河近帝都知是还都白所治也正绝流曰乱释水文孙炎曰横渡也
141
雍州
142
传西距至州西
143
正义曰禹治豫州乃次梁州自东向西故言梁州之境先以华阳而后黒水从梁适雍自南向北故先黒水而后西河计雍州之境被荒服之外东不越河而西逾黒水王肃云西据黒水东距西河所言得其实也徧捡孔本皆云西距黒水东据河必是误也又河在雍州之东而谓之西河者龙门之河在兾州西界故谓之西河王制云自东河至于西河千里而近是河相对而为东西也
144
传导之至合黎
145
正义曰诸水言旣导此言旣西由地势不同导之使西流也郑云衆水皆东此水独西故记其西下也传属逮至于渭
146
正义曰属谓相连属故训为逮逮及也言水相及诗毛传云汭水涯也郑云汭之言内也盖以人皆南面望水则北为汭也且泾水南入渭而名为渭汭知水北曰汭言治泾水使之入渭亦是从故道也地理志云泾水出安定泾阳县西岍头山东南至冯翊阳陵县入渭行千六百里
147
传漆沮至于渭
148
正义曰诗云自土沮漆毛传云沮水漆水也则漆沮本为二水地理志云漆水出扶风漆县西阚駰十三州志云漆水出漆县西北岐山东入渭沮则不知所出盖东入渭时巳与漆合渭发源逺以渭为主上云泾属渭是矣故此言漆沮旣从巳从于渭沣水所同亦同于渭以渭为主故也地理志沣水出扶风鄠县东南北过上林苑入渭也
149
传巳旅至之荆
150
正义曰洪水之时祭祀礼废巳旅祭而言治功毕治水从下自东而西先荆后岐荆在岐东嫌与上荆为一故云非荆州之荆也地理志云禹贡北条荆山在冯翊怀德县南南条荆山在南郡临沮县北彼是荆州之荆也
151
传三山至相望
152
正义曰以荆岐单名此山复名故辩之云三山名也至于为首尾之辞故言相望也三山空举山名不言治意䝉上旣旅之文也地理志云扶风武功县有太一山古文以为终南垂山古文以为敦物皆在县东
153
传下湿至致功
154
正义曰下湿曰隰释地文地理志云猪野泽在武威县东北有休屠泽古文以为猪野泽郑𤣥以为诗云度其隰原即此原隰是也原隰𡺳地从此致功西至猪野之泽也传西裔至之功
155
正义曰左传称舜去四凶投之四裔舜典云窜三苗于三危是三危为西裔之山也其山必是西裔未知山之所在地理志杜林以为炖煌郡即古𤓰州也昭九年左传云先王居梼杌于四裔故允姓之奸居于𤓰州杜预云允姓之祖与三苗俱放于三危𤓰州今炖煌也郑玄引地记书云三危之山在鸟䑕之西南当㞴山则在积石之西南地记乃妄书其言未必可信要知三危之山必在河之南也禹治水未巳窜三苗水灾旣除彼得安定故云三危之山巳可居三苗之族大有次叙记此事以美禹治之功也
156
传田第一至功少
157
正义曰此与荆州赋田●降皆较六等荆州●之极故云人功修此州降之极故云人功少其馀相较少者从此可知也王制云凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得地则民当相准而得有人功修人功少者记言初置邑者可以量之而州境阔逺民居先定新遭洪水存亡不同故地势有美恶人功有多少治水之后即为此差在后随人少多必得更立其等此非永定也
158
传球琳至似珠
159
正义曰释地云西北之美者有崐崘虚之璆琳琅玕焉说者皆云球琳美玉名琅玕石而似珠者必相传验实有此言也传积石至西界
160
正义曰地理志云积石山在金城河𨵿县西南羌中河行塞外东北入塞内积石非河之源故云河所经也河从西来至此北流故禹㳂河顺流而北释水云河千里一曲一直故千里而东千里而南至于龙门西河也地理志云龙门山在冯翊夏阳县北此山当河之道禹凿以通河东郡之西界也禹至此渡河而还都白帝也㳂或误为治此说禹行不说治水也传逆流至西上
161
正义曰㑹合也人行逆流而水相向故逆流曰㑹从河入渭自渭北涯逆水西上言禹白帝讫从此而西上更入雍州界也诸州之末惟言还都之道此州事终言发都更去明诸州皆然也传织皮至戎狄也
162
王义曰四国皆衣皮毛故以织皮冠之传言织皮毛布有此四国崐崘也析支也渠也搜也四国皆是戎狄也末以西戎揔之此戎在荒服之外流沙之内牧誓云武王伐纣有羌髳从之此是羌髳之属禹皆就次叙美禹之功逺及戎狄故记之也郑𤣥云衣皮之民居此崐崘析支渠搜三山之野者皆西戎也王肃云崐崘在临羌西析文在河𨵿西西戎西域也王肃不言渠搜郑并渠搜为一孔传不明或亦以渠搜为一通西戎为四也郑以崐崘为山谓别有崐崘之山非河所出者也所以孔意或是地名国号不必为山也
163
导岓及岐
164
正义曰上文每州说其治水登山从下而上州境隔绝未得径通今更从上而下条说所治之山本以通水举其山相连属言此山之傍所有水害皆治讫也因兾州在北故自北为始从此导岍至敷浅原旧说以为三条地理志云禹贡北条荆山在冯翊怀德县南南条荆山在南郡临沮县东北是旧有三条之说也故马融王肃皆为三条导岍北条西倾中条嶓冢南条郑𤣥以为四列导岍为隂列西倾为次隂列嶓冢为次阳列㞴山为正阳列郑𤣥创为此说孔亦当为三条也岍与嶓冢言导西倾不言导者史文有详略以可知故省文也传更理至雍州
165
正义曰荆岐上已具矣而此复言之以山势相连而州境隔绝更从上理说所治山川首尾所在揔解此下导山水之意也其实通水而文称导山者导山本为治水故以导山名之地理志云吴岳在扶风岍县西古文以为岍山岐山在美阳县西北荆山在怀德县三山皆在雍州
166
传此谓至西河
167
正义曰逾于河谓山逾之也此处山势相望越河而东故云此谓龙门西河言此处山不绝从此而渡河也传三山至党西
168
正义曰地理志云壷口在河东北屈县东南雷首在河东蒲坂县南太岳在河东彘县东是三山在兾州以太岳东近上党故云在上党西也
169
传此三至东行
170
正义曰地理志云析城在河东濩泽县西王屋在河东垣县东北地理志不载砥柱砥柱在太阳𨵿东析城之西从砥柱至王屋在兾州南河之北东行也
171
传此二至言之
172
正义曰地理志云太行山在河内山阳县西北●山在常山上曲阳县西北太行去恒山太逺●山去碣石又逺故云此二山连延东北接碣石而入沧海言山傍之水皆入海山不入海也又解治水言山之意百川经此衆山禹皆治之川多不可胜名故以山言之也谓漳潞汾涑在壷口雷首太行经底柱析城济出王屋淇近太行恒卫滹沲滱易近恒山碣石之等也传西倾至南山
173
正义曰地理志云西倾在陇西临洮县西南朱圉在天水兾县南言在积石以东见河所经也地理志云鸟䑕同穴山在陇西首阳县西南渭水所出在陇西郡之西是三者皆雍州之南山也传相首尾而东
174
正义曰地理志云大华在京兆华隂县南鸟䑕东望太华太逺故云相首尾而东也
175
传四山至相备
176
正义曰地理志云熊耳山在弘农卢氏县东伊水所出嵩髙山在颍川嵩髙县古文以为外方山桐柏山在南阳平氏县东南横尾山在江夏安陆县东北古文以为陪尾山是四山接华山而相连东南皆在豫州界也凡举山名皆为治水故言水之所经洛出熊耳伊经外方淮出桐柏经陪尾导山本为治水故云皆先举所施功之山于上而后条列所治水于下互相备也传漾水至荆州
177
正义曰下云嶓冢导漾梁州云㞴嶓旣艺是嶓冢在梁州也荆州以荆山为名知荆山在荆州也
178
传内方至所经
179
正义曰地理志云章山在江夏竟陵县东北古文以为内方山地理志无大别郑𤣥云大别在庐江安丰县杜预解春秋云大别阙不知何处或曰大别在安丰县西南左传云吴旣与楚夹汉然后楚乃济汉而陈自小别至于大别然则二别近汉之名无縁得在安丰县如预所言虽不知其处要与内方相接汉水所经必在荆州界也
180
传㞴山至荆州
181
正义曰其下云㞴山导江梁州㞴嶓旣艺是㞴山在梁州也地理志云衡山在长沙湘南县东南上言衡阳惟荆州是江所经在荆州也
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传言衡至章界
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正义曰衡即横也东西长今之人谓之为岭东行连延过九江之水而东接于敷浅原之山也经于岍及嶓冢言导㞴山言阳故解之言导从首起言阳从南言㞴山之南至敷浅原别以㞴山为首不与大别相接由江所经别记之耳以见㞴非三条也地理志豫章历陵县南有博阳山古文以为敷浅原导弱水
184
正义曰此下所导凡有九水大意亦自北为始以弱水最在西北水又西流故先言之黒水虽在河南水从雍梁西界南入南海与诸水不相参涉故又次之四渎江河为大河在北故先言河也汉入于江故先汉后江其济发源河北越河而南与淮俱为四渎故次济次淮其渭与洛俱入于河故后言之计流水多矣此举大者言耳凡此九水立文不同弱水黒水沇水不出于山文单故以水配其馀六水文与山连旣系于山不须言水积石山非河上源记施功之处故云导河积石言发首积石起也漾江先山后水淮渭洛先水后山皆是史文详略无义例也又淮渭洛言自某山者皆是发源此山欲使异于导河故加自耳郑𤣥云凡言导者发源于上未成流凡言自者亦发源于上未成流必其俱未成流何须别导与自河出崐崘发源甚逺岂至积石犹未成流而云导河也
185
传合黎至沙东
186
正义曰弱水得入合黎知合黎是水名顾氏云地说书合黎山名但此水出合黎因山为名郑𤣥亦以为山名地理志张掖郡删丹县桑钦以为导弱水自此西至酒泉合黎张掖郡又有居延泽在县东北古文以为流沙如志之言酒泉郡在张掖郡西居延属张掖合黎在酒泉则流沙在合黎之东与此传不合案经弱水西流水既至于合黎馀波入于流沙当如传文合黎在流沙之东不淂在其西也
187
传黒水至南海
188
正义曰地理志益州郡计在蜀郡西南三千馀里故滇王国也武帝元封二年始开为郡郡内有滇池县县有黒水祠止言有其祠不知水之所在郑云今中●无也传之此言顺经文耳案郦元水经黒水出张掖鸡山南流至炖煌过三危山南流入于南海然张掖炖煌并在河北所以黒水淂越河入南海者河自积石以西皆多伏流故黒水淂越而南也传施功至通流
189
正义曰河源不始于此记其施功处耳故言施功发于积石释水云河千里一曲一直则河●积石北行又东乃南行至扵龙门计应三千馀里龙门砥柱凿山也其馀平地穿地也或凿山或穿地以通流言自积石至海皆然也释水云河出昆仑虚色白李廵曰昆仑山名虚山下地也郭璞云发源高处激凑故水色白潜流地中受渠衆多浑浊故水色黄汉书西域𫝊云河有两源一出葱岭一出于阗于阗在南山下其河北流与葱岭河合东注蒲昌海蒲昌海一名盐泽者去玉门阳闗三百馀里广袤三四百里其水停居冬夏不增减皆以为潜行地下南出于积石为中●河郭璞云其去昆仑里数逺近未淂详也传孟津至为津
190
正义曰孟是地名津是渡处在孟地致津谓之孟津传云地名谓孟为地名耳杜预云孟津河内河阳县南孟津也在洛阳城北都道所凑古今常以为津武王渡之近世以来呼为武济传洛汭至北行
191
正义曰洛汭洛入河处河南巩县东也释山云𠕅成英一成岯李廵曰山𠕅重曰英一重曰岯传云𠕅成曰岯与尔雅不同葢所见异也郑玄云大岯在修武武徳之界张揖云成臯县山也汉书音义有臣瓉者以为修武武徳无此山也成臯县山又不一成今黎阳县山临河岂不是大岯平瓉言当然传降水至泽名
192
正义曰地理志云降水在信都县案班固汉书以襄国为信都在大陆之南或降水发源在此下尾至今之信都故得先过降水乃至大陆若其不尔则降水不可知也郑以降读为降下江反声转为共河内共县淇水出焉东至魏郡黎阳县入河此近降水也周时国于此地者恶言降水改谓之共此郑胷臆不可从也传同合至叙之
193
正义曰传言九河将欲至海更同合为一大河名为逆河而入于渤海也郑𤣥云下尾合名为逆河言相向迎受王肃云同逆一大河纳之于海其意与孔同
194
传泉始至汉水
195
正义曰传之此言当据时人之名为说也地理志云𣻌水出陇西氏道县至武都为汉水不言中为[沔-丏+丐]水孔知嶓冢之东汉水之西而得为沔水者以禹治梁州入帝都白所治云逾于[沔-丏+丐]入于渭是沔近于渭当梁州向兾州之路也应劭云沔水自江别至南郡华容县为夏水过江夏郡入江旣云江别明与此沔别也依地理志汉水之尾变为夏水是应劭所云沔水下尾亦与汉合乃入于江也
196
传别流在荆州
197
正义曰传言别流似分为异水案经首尾相连不是分别当以名称别流也以上在梁州故此云在荆州传自彭至入海
198
正义曰扬州云三江旣入震泽砥定孔为三江旣入入震泽也故言江自彭蠡分而为三江复共入震泽出泽又分为三此水遂为北江而入于海郑玄以为三江旣入入于海不入震泽也孔必知入震泽者以震泽属扬州彭蠡在扬州之西界今从彭蠡有三江则震泽之西三江具矣今云三江旣入继以震泽砥定故知三江入震泽矣今南人以大江不入震泽震泽之东别有松江等二江案职方扬州其川曰三江冝举州内大川其松江等虽出震泽入海旣近周礼不应舍岷山大江之名而记松江等小江之说山水同今变易故郑云旣知今亦当知古是古今同之验也
199
传江东至东行
200
正义曰以上云浮于江沱潜汉其次自南而北江在沱南知江东南流而沱东行
201
传澧水名
202
正义曰郑𤣥以此经自导弱水巳下言过言㑹者皆是水名言至于者或山或泽皆非水名故以合黎为山名澧为陵名郑𤣥云今长沙郡有澧陵县其以陵名为县乎孔以合黎与澧皆为水名弱水馀波入千流沙则本源入合黎矣合黎得容弱水知是水名楚辞曰濯余佩兮澧浦是澧亦为水名传江分至地名
203
正义曰九江之水禹前先有其处禹今导江过历九江之处非是别有九江之水
204
传迤溢至彭蠡
205
正义曰迤言靡迤邪出之言故为溢也东溢分流又都共聚合北㑹彭蠡言散流而复合也郑云东迤者为南江孔意或然至之与㑹史异文耳
206
传有北有中南可知
207
正义曰地理志云南江从㑹稽吴县南东入海中江从丹阳无湖县西东至㑹稽阳羡县东入海北江从㑹稽毗陵县北东入海传泉源至平地
208
正义曰地理志云济水出河东垣县王屋山东南至河内武德县入河传言在温西北平地者济水近在河内孔必验而知之见今济水所出在温之西北七十馀里温是古之旧县故计温言之
209
传济水至东南
210
正义曰此皆目验为说也济水旣入于河与河相乱而知截河过者以河浊济淸南出还淸故可知也传陶丘丘再成
211
正义曰释丘云再成为陶丘李巡曰再成其形再重也郭璞云今济隂定陶城中有陶丘地理志云定陶县西南有陶丘亭传桐柏至之东
212
正义曰地理志云桐柏山在南阳平氏县东南淮水所出水经云出胎簪山东北过桐柏山胎●盖桐柏之傍小山传言南阳郡之东也
213
传与泗至入海
214
正义曰地理志云沂水出泰山盖县南至下邳入泗泗水出济隂乗氏县至临淮睢陵县入淮乃沂水先入泗泗入淮耳以沂水入泗处去淮巳近故连言之
215
传鸟䑕至出焉
216
正义曰释鸟云鸟䑕同穴其鸟为䳜其鼠为鼵李巡曰䳜鼵鸟鼠之名共处一穴天性然也郭璞曰鼵如人家䑕而短尾䳜似鵽而小黄黒色穴入地三四尺䑕在内鸟在外今在陇西首阳县有鸟䑕同穴山尚书孔传云共为雄雌张氏地理记云不为牝牡璞并载此言未知谁得实也地理志云陇西首阳西南有鸟䑕同穴山渭水所出至京兆北舩司空县入河过郡四行千八百七十里
217
传漆沮至翊北
218
正义曰地理志云漆水出扶风漆县依十三州记漆水在●山东入渭则与漆沮不同矣此云会于泾又东过漆沮是漆沮在泾水之东故孔以为洛水一名漆沮水经沮水出北池直路县东入洛水又云郑渠在太上皇陵东南濯水入焉俗谓之漆水又谓之漆沮其水东流注于洛水志云出冯翊怀德县东南入渭以水土验之与毛诗古公自土沮漆者别也彼漆即扶风漆水也彼沮则未闻
219
九州至中邦
220
正义曰昔尧遭洪水道路阻絶今水土旣治天下大同故揔叙之今九州所共同矣所同者四方之宅巳尽可居矣九州之山刋槎其木旅祭之矣九州之川涤除泉源无壅塞矣九州之泽巳皆陂障无决溢矣四海之内皆得㑹同京师无乖异矣六材之府甚修治矣言海内之人皆丰足矣水灾巳除天下衆土坟壤之属俱得其正复本性故也民旣丰足取之有艺致所重愼者惟财货赋税也愼之者皆法则其三品土壤准其地之肥瘠为上中下三等以成其贡赋之法于中国美禹能治水土安海内于此揔结之
221
传所同事在下
222
正义曰九州所同与下为目故言所同事在下四隩旣宅巳下皆是也其言九山九川九泽最是同之事矣传四方至可居
223
正义曰室隅为隩隩是内也人之造宅为居至其隩内遂以隩表宅故传以隩为宅以宅内可居言四方旧可居之处皆可居也传九州至溢矣
224
正义曰上文诸州有言山川泽者皆举大言之所言不尽故于此复更揔之九山九川九泽言九州之内所有山川泽无大无小皆刋槎决除巳讫其皆旅祭惟据名山大川言旅者往前大水旅祭礼废巳旅见巳治也山非水体故以旅见治其实水亦旅矣发首云奠髙山大川但是定位皆巳旅祭也川言涤除泉源从其所出至其所入皆荡除之无壅塞也泽言旣陂往前滥溢今时水定或作陂以障之使无决溢诗云彼泽之陂毛传云陂泽障也
225
传四海至化和
226
正义曰礼诸侯之见天子时见曰㑹殷见曰同此言四海㑹同乃谓官之与民皆得聚㑹京师非据诸侯之身朝天子也夷狄戎蛮谓之四海但天子之于夷狄不与华夏同风故知四海谓四海之内即是九州之中乃有万国万国同其风化若物在绳索之贯故云九州同风万国共贯大禹谟云水火金木土穀谓之六府皆修治者言政化和也由政化和平民不失业各得殖其资産故六府修治也
227
传交俱至过度
228
正义曰交错更互俱之义故交为俱也洪水之时髙下皆氷土失本性今水灾旣除衆土俱得其正谓壤坟垆还复其壤坟垆之性也诸州之土靑黎是色涂泥是湿土性之异惟有壤坟垆耳故举三者以言也致所愼者财货贡赋谨愼其事不使害人言取民有节什一而税不过度也
229
传皆法至害除
230
正义曰土壤各有肥瘠贡赋从地而出故分其土壤为上中下计其肥瘠等级甚多但举其大较定为三品法则地之善恶以为贡赋之差虽细分三品以为九等人功修少当时小异要民之常税必准其土故皆法三壤成九州之赋言得施赋法以明水害除也九州即是中邦故传以九州言之锡土至朕行
231
正义曰此一经皆史美禹功言九州风俗旣同可以施其敎化天子惟当择任其贤者与共治之选有德之人赐与所生之土为姓旣能尊贤如是又天子立意常自以敬我德为先则天下之民无有距违我天子所行者皆禹之使然故叙而美之传台我至行者
232
正义曰台我释诂文天子建德因生以赐姓隐八年左传文旣引其文又解其义土地也谓有德之人生于此地天子以地名赐之姓以尊显之周语称帝嘉禹德赐姓曰姒祚四岳赐姓曰姜左传称周赐陈胡公之姓为嬀皆是因生赐姓之事也臣蒙赐姓其人少矣此事是用贤大者故举以为言王者旣能用贤又能谨敬其立意也常自以敬我德为先则天下无有距违我天子之行者论语云上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情王者自敬其德则民岂敢不敬之人皆敬之谁敢距违者圣人行而天下皆恱动而天下皆应用此道也
233
五百里甸服
234
正义曰旣言九州同风法壤成赋而四海之内路有远近更叙弼成五服之事甸侯绥要荒五服之名尧之旧制洪水旣平之后禹乃为之节文使赋役有●职掌分定甸服去京师最近赋税尤多故每于百里即为一节侯服稍逺近者供役故二百里内各为一节三百里外共为一节绥要荒三服去京师益逺每服分而为二内三百里为一节外二百里为一节以逺近有较故其任不等甸服入穀故发首言赋税也赋令自送入官故三百里内每皆言纳四百圣五百里不言纳者从上省文也于三百里言服者举中以明上下皆是服王事也侯服以外贡不入榖侯主为斥候二百里内傜役差多故各为一名三百里外同是斥候故共为一名自下皆先言三百里而后二百里举大率为差等也
235
传规方至百里
236
正义曰先王规方千里以为甸服周语文王制亦云千里之内曰甸郑𤣥云服治田出糓税也言甸者主治田故服名甸也传甸服至国马
237
正义曰去王城五百里揔名甸服就其甸服内又细分之从内而出此为其首故云甸服之内近王城者緫者緫下銍秸禾穗与稾揔皆送之故云禾稾曰緫入之供饲国马周礼掌客待诸侯之礼有刍有禾此緫是也
238
传銍刈谓禾穗
239
正义曰刘熈释名云銍获禾铁也说文云銍获禾短镰也诗云奄观銍刈用銍刈者谓禾穗也禾穗用銍以刈故以銍表禾穗也传秸稾也服稾役
240
正义曰郊特牲云莞簟之安而稾秸之设秸亦稾也𩀱言之耳去穗送稾易于送穗故为逺弥轻也然计什一而得稾粟皆送则秸服重于纳銍则乖近重逺轻之义盖纳粟之外斟酌纳稾服稾役者解经服字于此言服明上下服皆并有所纳之伇也四百里犹尚纳粟此当稾粟别纳非是徒纳稾也传所纳至者多
241
正义曰直纳粟米为少禾稾俱送为多其于税也皆当什一但所纳有精粗逺轻而近重耳
242
传甸服至服事
243
正义曰便声近候故为候也襄十八年左传称晋人伐齐使司马斥山泽之险斥谓检行之也斥候谓捡行险阻伺候盗贼此五百里主为斥候而服事天子故名侯服因见诸言服者皆是服事也
244
传侯服至主一
245
正义曰采训为事此百里乏内主供王事而已事谓役也有役则供不主于一故但言采
246
传男任屯任王者事
247
正义曰男声近任故训为任任王者事任受其役此任有常殊于不主一也言邦者见上下皆是诸侯乏国也传三百至一名
248
正义曰经言诸侯者三百里内同为王者斥候在此内所圭事同故合三百四百五百共为一名言诸侯以示义耳传绥安至政敎
249
正义曰绥安释诂文要服去京师巳逺王者以文敎要束使服此绥服路近言安服王者政敎以示不待要束而自服也周语云先王之制邦内甸服邦外侯服侯衞賔服夷蛮要服戎狄荒服彼賔服当此绥服韦昭云以文武侯衞为安王賔之因以名服然则绥者据诸侯安王为名賔者据王敬诸侯为名彼云先王之制则此服旧有二名
250
传揆度至皆同
251
正义曰释诂训揆为度故𩀱言之以王者有文敎此服诸侯揆度王者政敎而行之必自揆度恐其不合上耳即是安服王者之义
252
传文敎至以安
253
正义曰旣言三百又言二百嫌是三百之内以下二服文与此同故于此解之此是文敎外之二百里也由其心安王化奋武以衞天子所以名此服为安也内文而外武故先揆文敎后言奋武衞所从言之异与安之义同奋武卫天子是其安之验也言服内诸侯心安天子非言天子赖诸侯以安也传绥服至文敎
254
正义曰要者约束之义上言揆文敎知要者要束以文敎也绥服自揆天子文敎恐其不称上旨此要服差逺巳慢王化天子恐其不服乃以文敎要服之名为要见其踈逺之义也传蔡法至差𥳑
255
正义曰蔡之为法无正训也上言三百里夷夷训平也言守平常敎耳此名为蔡敎𥳑于夷故训蔡为法法则三百里者去京师弥逺差复简易言其不能守平常也传要服至𥳑略
256
正义曰服名荒者王肃云政敎荒忽因其故俗而治之传言荒又𥳑略亦当以为荒忽又𥳑略于要服之蔡也传以文至以法
257
正义曰郑云蛮者听从其俗羁縻其人耳故云蛮蛮之言缗也其意言蛮是缗也缗是绳也言蛮者以绳束物之名揆度文敎论语称逺人不服则修文德以来之故传言以文德蛮来之不制以国内之法强逼之王肃云蛮慢也礼仪𥳑慢与孔异然甸侯绥要四服俱有三日之役什一而税但二百里蔡者税微差𥳑其荒服力役田税并无故郑注云蔡之言杀减杀其赋荒服旣不役作其人又不赋其田事也其侯绥等所出税赋各入本国则亦有纳緫纳銍之差但此据天子立文耳要服之内皆有文敎故孔于要服传云要束以文敎则知巳上皆有文敎可知独于绥服三百里云揆文敎者以去京师旣逺更无别供又不近外边不为武衞其要服又要束始行文敎无事而能揆度文敎而行者惟有此三百里耳奋武卫者在国习学兵武有事则征讨夷狄不于要服内奋武卫者以要服逼近夷狄要束始来不可委以兵武
258
传流移至千里
259
正义曰流如水流故云移也其俗流移无常故政敎随其俗任其去来不服蛮来之也凡五服之别各五百里是王城四面面别二千五百里四面相距为方五千里也贾逵马融以为甸服之外百里至五百里米特有此数去王城千里其侯绥要荒服各五百里是面三千里相距为方六千里郑𤣥以为五服服别五百里是尧之旧制及禹弼之每服之闲更増五百里面别至于五千里相距为方万里司马迁与孔意同王肃亦以为然故肃注此云贾马旣失其实郑𤣥尤不然矣禹之功在平治山川不在拓境广土土地之广三倍于尧而书传无称也则郑𤣥创造难可据信汉之孝武疲弊中国甘心夷狄天下戸口至减大半然后仅开縁边之郡而巳禹方忧洪水三过其门不入未暇以征伐为事且其所以为服之名轻重顚倒逺近失所难得而通矣先王规方千里以为甸服其馀均分之公侯伯子男使各有寰宇而使甸服之外诸侯入禾稾非其义也史迁之旨盖得之矣是同于孔也若然周礼王畿之外别有九服服别五百里是为方万里复以何故三倍于尧又地理忘言汉之土境东西九千三百二里南北万三千三百六十八里验其所言山川不出禹贡之域山川戴地古今必同而得里数异者尧与周汉其地一也尚书所言据其虚空鸟路方直而计之汉书所言乃谓著地人迹屈曲而量之所以数不同也故王萧上篇注云方五千里者直方之数若其回邪委曲动有倍加之较是言经指直方之数汉据回邪之道有九服五服其地虽同王者革易自相变改其法不改其地也郑𤣥不言禹变尧法乃云地倍于尧故王肃所以难之王制云西不尽流沙东不尽东海南不尽衡山北不尽●山凡四海之内断长𥙷短方三千里者彼自言不尽明未至逺界且王制汉丗为之不可与经合也东渐至成功
260
义曰言五服之外又东渐入于海西被及于流沙其北与南虽在服外皆与闻天子威声文敎时来朝见是禹治水之功尽加于四海以禹功如是故帝赐以𤣥色之圭告其能成天之功也传渐入至朝见
261
正义曰渐是沾湿故为入谓入海也覆被是逺及之辞故为及也海多邪曲故言渐入流沙长逺故言被及皆是过之意也五服之下乃说此事故言此五服之外皆与王者声敎而朝见言其闻风感德而来朝也郑𤣥云南北不言所至容逾之此言西被于流沙流沙当是西境最逺者也而地理志以流沙为张掖居延泽是也计三危在居延之西大逺矣志言非也传𤣥天至功成
262
正义曰考工记天谓之𤣥是𤣥为天色禹之蒙赐必是尧赐故史叙其事禹功尽加于四海故尧赐𤣥圭以彰显之必以天色圭者言天功成也大禹谟舜美禹功云地平天成是天功成也尚书正义卷第六
263
二万一千二百六字
URN: ctp:ws136138

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