《蘇秦以連橫說秦》 |
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2 | 蘇秦以連橫說秦 |
3 | 蘇秦始將連橫說秦惠王曰、大王之國、西有巴蜀漢中之利、北有胡貉代馬之用、南有巫山黔中之限、東有殽函之固、田肥美、民殷富、戰車萬乘、奮擊百萬、沃野千里、蓄積饒多、地勢形便、此所謂天府、天下之雄國也。以大王之賢、士民之衆、車騎之用、兵法之教、可以并諸侯、吞天下、稱帝而治。願大王少留意、臣請奏其効。秦王曰、寡人聞之、毛羽不豐滿者、不可以高飛、。文章不成者、不可以誅罰、道德不厚者、不可以使民、政教不順者、不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之、願以異日。蘇秦曰、臣固疑大王之不能用也。昔者神農伐補遂、黃帝伐涿鹿而禽蚩尤、堯伐驩兜、舜伐三苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂、齊桓任戰而霸天下、由此觀之、惡有不戰者乎。古者使車轂擊馳、言語相結、天下為一、約從連橫、兵革不藏、文士並飭、諸侯亂惑、萬端俱起、不可勝理、科條旣備、民多僞態、書策稠濁、百姓不足、上下相愁、民無所聊、明言章理、兵甲愈起、辯言偉服、戰攻不息、繁稱文辭、天下不治、舌敝耳聾、不見成功、行義約信、天下不親。於是乃廢文任武、厚養死士、綴甲厲兵、効勝于戰場。夫徒處而致利、安坐而廣地、雖古五帝三王五霸、明主賢君、常欲坐而致之。其勢不能、故以戰續之。寬則兩軍相攻、迫則杖戟相撞、然後可建大功。是故兵勝于外、義強於內、威立于上、民服于下。今欲并天下、淩萬乘、詘敵國、制海內、子元元、臣諸侯、非兵不可。今之嗣主、忽於至道、皆惛於教、亂於治、迷於言、惑於語、沉於辯、溺於辭、以此論之、王固不能行也。說秦王書十上、而說不行。黑貂之裘敝、黃金百斤盡。資用乏絕、去秦而歸。贏縢履蹻、負書擔囊、形容枯槁、面目黧黑、狀有愧色。歸至家、妻不下絍、㛮不為炊、父母不與言。蘇秦喟然歎曰、妻不以我為夫、㛮不以我為叔、父母不以我為子、是皆秦之罪也。乃夜發書、陳篋數十、得太公陰符之謀、伏而誦之、簡練以為揣摩。讀書欲睡、引錐自剌其股、血流至足、曰、安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎。期年、揣摩成、曰、此真可以說當世之君矣。於是乃摩燕烏集闕、見說趙王於華屋之下。抵掌而談、趙王大說、封為武安君、受相印、革車百乘、錦繡千純、白璧百雙、黃金萬鎰、以隨其後。約從散橫、以抑強秦、故蘇秦相于趙而關不通。當此之時、天下之大、萬民之衆、王侯之威、謀臣之權、皆欲決於蘇秦之策。不費斗糧、未煩一兵、未戰一士、未絕一弦、未折一矢、諸侯相親、賢於兄弟。夫賢人任而天下服、一人用而天下從、故曰式于政、不式于勇、式於廊廟之內、不式于四境之外。當秦之隆、黃金萬鎰為用、轉轂連騎、炫熿於道、山東之國、從風而服、使趙大重。且夫蘇秦、特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳、伏軾撙銜、橫歷天下、庭說諸侯之主、杜左右之口、天下莫之伉。將說楚王、路過洛陽、父母聞之、清宮除道、張樂設飲、郊迎三十里、妻側目而視、側耳而聽、㛮蛇行匍伏、四拜自跪而謝。蘇秦曰、㛮、何前倨而後卑也。㛮曰、以季子位尊而多金。蘇秦曰、嗟乎、貧窮則父母不子、富貴則親戚畏懼、人生世上、勢位富厚、蓋可以忽乎哉。 |
4 | 前幅寫蘇秦之困頓、後幅寫蘇秦之通顯。正為後幅欲寫其通顯、故前幅先寫其困頓。天道之倚伏如此、文章之抑揚亦如此。至其習俗人品、則世所共知、自不必多為之說。 |
《司馬錯論伐蜀》 |
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2 | 司馬錯論伐蜀 |
3 | 司馬錯與張儀爭論於秦惠王前。司馬錯欲伐蜀、張儀曰、不如伐韓。王曰、請聞其說。對曰、親魏善楚、下兵三川、塞轘轅緱氏之口、當屯留之道、魏絕南陽、楚臨南鄭、秦攻新城宜陽、以臨二周之郊、誅周主之罪、侵楚魏之地、周自知不救、九鼎寶器必出、據九鼎、按圖籍、挾天子以令天下、天下莫敢不聽、此王業也。今夫蜀、西僻之國、而戎狄之長也、敝名勞衆、不足以成名、得其地、不足以為利。臣聞爭名者于朝、爭利者于市。今三川周室、天下之市朝也、而王不爭焉、顧爭於戎狄、去王業遠矣。司馬錯曰、不然。臣聞之、欲富國者、務廣其地、欲強兵者、務富其民、欲王者、務博其德、三資者備、而王隨之矣。今王之地小民貧、故臣願從事于易。夫蜀、西僻之國也、而戎狄之長也、而有桀紂之亂。以秦攻之、譬如使豺狼逐羣羊也。取其地、足以廣國也、得其財、足以富民。繕兵不傷衆、而彼已服矣。故拔一國、而天下不以為暴、利盡四海、諸侯不以為貪、是我一舉而名實兩附、而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子。劫天子、惡名也、而未必利也、又有不義之名、而攻天下之所不欲、危。臣請謁其故。周、天下之宗室也、韓、周之與國也。周自知失九鼎、韓自知亡三川、則必將二國并力合謀、以因乎齊趙、而求解乎楚魏。以鼎與楚、以地與魏、王不能禁。此臣所謂危、不如伐蜀之完也。惠王曰、善、寡人聽子。卒起兵伐蜀、十月取之、遂定蜀。蜀主更號為侯、而使陳莊相蜀。蜀旣屬、秦益強富厚、輕諸侯。 |
4 | 周雖衰弱、名器猶存、張儀首倡破周之說、實是喪心。司馬錯建議伐蜀、句句駁倒張儀。生當戰國、而能顧惜大義、誠超于人一等。秦王平日信任張儀、而此策獨從錯、可謂識時務之要。 |
《范雎說秦王》 |
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2 | 范睢說秦王 |
3 | 范雎至、秦王庭迎范雎、敬執賓主之禮、范雎辭讓。是日見范雎、見者無不變色易容者。秦王屏左右、宮中虛無人。秦王跪而進曰、先生何以幸教寡人。范雎曰、唯唯。有間、秦王復請。范雎曰、唯唯。若是者三。秦王跽曰、先生不幸教寡人乎。范雎謝曰、非敢然也。臣聞昔者呂尚之遇文王也、身為漁父、而釣于渭陽之濱耳、若是者交疏也。已一說而立為太師、載與俱歸者、其言深也。故文王果收功于呂尚、卒擅天下、而身立為帝王。卽使文王疏呂望、而弗與深言、是周無天子之德、而文武無與成其王也。今臣羇旅之臣也、交疏于王、而所願陳者、皆匡君臣之事、處人骨肉之間。願以陳臣之陋忠、而未知王心也、所以王三問而不對者、是也、臣非有所畏而不敢言也。知今日言之於前、而明日伏誅於後、然臣弗敢畏也。大王信行臣之言、死不足以為臣患、亡不足以為臣憂、漆身而為厲、被髮而為狂、不足以為臣恥。五帝之聖而死、三王之仁而死、五霸之賢而死、烏獲之力而死、奔育之勇而死。死者、人之所必不免、處必然之勢、可以少有補於秦、此臣之所大願也、臣何患乎。伍子胥橐載而出昭關、夜行而晝伏、至於菱夫、無以餬其口、膝行蒲伏、乞食於吳巿、卒興吳國、闔閭為霸。使臣得進謀如伍子胥、加之以幽囚不復見、是臣說之行也、臣何憂乎。箕子、接輿、漆身而為厲、被髮而為狂、無益于殷楚。使臣得同行于箕子接輿、可以補所賢之主、是臣之大榮也、臣又何恥乎。臣之所恐者、獨恐臣死之後、天下見臣盡忠而身蹷也、因以杜口裹足、莫肯向秦耳。足下上畏太后之嚴、下惑姦臣之態、居深宮之中、不離保傅之手、終身闇惑、無與照奸、大者宗廟滅覆、小者身以孤危、此臣之所恐耳。若夫窮辱之事、死亡之患、臣弗敢畏也。臣死而秦治、賢于生也。秦王跪曰、先生是何言也。夫秦國僻遠、寡人愚不肖、先生乃幸至此、此天以寡人慁先生、而存先王之廟也。寡人得受命于先生、此天所以幸先生、而不棄其孤也。先生奈何而言若此。事無大小、上及太后、下至大臣、願先生悉以教寡人、無疑寡人也。范雎再拜、秦王亦再拜。 |
4 | 范雎自魏至秦、欲去穰侯而奪之位。穰侯以太后弟、又有大功于秦、去之豈是容易。始言交疏言深、再言盡忠不避死亡、翻來覆去、只是不敢言。必欲吾之說、千穩萬穩、秦王之心、千肯萬肯、而後一說便入、吾畏其人。 |
《鄒忌諷齊王納諫》 |
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2 | 鄒忌諷齊王納諫 |
3 | 鄒忌脩八尺有餘、而形䫉昳麗。朝服衣冠、窺鏡謂其妻曰、我孰與城北徐公美。其妻曰、君美甚、徐公何能及君也。城北徐公、齊國之美麗者也。忌不自信、而復問其妾曰、吾孰與徐公美。妾曰、徐公何能及君也。旦日、客從外來、與坐談、問之、吾與徐公孰美。客曰、徐公不若君之美也。明日、徐公來。熟視之、自以為不如。窺鏡而自視、又弗如遠甚。暮、寢而思之、曰、吾妻之美我者、私我也、妾之美我者、畏我也、客之美我者、欲有求於我也。於是入朝見威王曰、臣誠知不如徐公美、臣之妻私臣、臣之妾畏臣、臣之客欲有求於臣、皆以美於徐公。今齊地方千里、百二十城、宮婦左右、莫不私王、朝廷之臣、莫不畏王、四境之內、莫不有求于王、由此觀之、王之蔽甚矣。王曰、善。乃下令、羣臣吏民能面刺寡人之過者、受上賞、上書諫寡人者、受中賞、能謗議於市朝、聞寡人之耳者、受下賞。令初下、羣臣進諫、門庭若市、數月之後、時時而間進、朞年之後、雖欲言無可進者。燕趙韓魏聞之、皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。 |
4 | 鄒忌將己之美、徐公之美、細細詳勘、正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽、興亡關頭、從閨房小語破之、快哉。 |
《顏斶說齊王》 |
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2 | 顏斶說齊王 |
3 | 齊宣王見顏斶曰、斶前。斶亦曰、王前。宣王不說。左右曰、王、人君也、斶、人臣也、王曰斶前、斶亦曰王前、可乎。斶對曰、夫斶前為慕勢、王前為趨士。與使斶為慕勢、不如使王為趨士。王忿然作色曰、王者貴乎。士貴乎。對曰、士貴耳、王者不貴。王曰、有說乎。斶曰、有。昔者秦攻齊、令曰、有敢去柳下季壟五十步而樵採者、死不赦。令曰、有能得齊王頭者、封萬戶侯、賜金千鎰。由是觀之、生王之頭、曾不若死士之壟也。宣王曰、嗟乎、君子焉可侮哉、寡人自取病耳。願請受為弟子。且顏先生與寡人遊、食必太牢、出必乘車、妻子衣服麗都。顏斶辭去、曰、夫玉生于山、制則破焉、非弗寶貴矣、然太璞不完。士生乎鄙野、推選則祿焉、非不尊遂也、然而形神不全。斶願得歸、晚食以當肉、安步以當車、無罪以當貴、清淨貞正以自虞。則再拜而辭去。君子曰、斶知足矣、歸真反璞、則終身不辱。 |
4 | 起得唐突、收得超忽。後段形神不全四字、說盡富貴利達人、良可悲也。戰國士氣、卑汙極矣、得此可以一迴狂瀾。 |
《馮煖客孟嘗君》 |
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2 | 馮諼客孟嘗君 |
3 | 齊人有馮煖者、貧乏不能自存、使人屬孟嘗君、願寄食門下。孟嘗君曰、客何好。曰、客無好也。曰、客何能。曰、客無能也。孟嘗君笑而受之、曰諾。左右以君賤之也、食以草具。居有頃、倚柱彈其劍歌曰、長鋏歸來乎、食無魚。左右以告。孟嘗君曰、食之比門下之客。居有頃、復彈其鋏歌曰、長鋏歸來乎、出無車。左右皆笑之、以告。孟嘗君曰、為之駕、比門下之車客。於是乘其車、揭其劍、過其友、曰、孟嘗君客我。後有頃、復彈其劍鋏歌曰、長鋏歸來乎、無以為家。左右皆惡之、以為貪而不知足。孟嘗君問馮公有親乎。對曰、有老母。孟嘗君使人給其食用、無使乏。於是馮煖不復歌。後孟嘗君出記、問門下諸客、誰習計會、能為文收責於薛者乎。馮煖署曰能。孟嘗君怪之、曰、此誰也。左右曰、乃歌夫長鋏歸來者也。孟嘗君笑曰、客果有能也。吾負之、未嘗見也。請而見之、謝曰、文倦於是、憒於憂、而性懧愚、沉于國家之事、開罪於先生、先生不羞、乃有意欲為收責於薛乎。馮煖曰、願之。於是約車治裝、載券契而行。辭曰、責畢收、以何市而反。孟嘗君曰、視吾家所寡有者。驅而之薛、使吏召諸民當償者、悉來合券、券徧合赴。矯命、以責賜諸民、因燒其券。民稱萬歲。長驅到齊、晨而求見。孟嘗君怪其疾也、衣冠而見之、曰、責畢收乎、來何疾也。曰、收畢矣。以何市而反。馮煖曰、君云視吾家所寡有者、臣竊計君、宮中積珍寶、狗馬實外廄、美人充下陳、君家所寡有者以義耳、竊以為君市義。孟嘗君曰、市義奈何。曰、今君有區區之薛、不拊愛子其民、因而賈利之。臣竊矯君命、以責賜諸民、因燒其券、民稱萬歲、乃臣所以為君市義也。孟嘗君不說、曰諾、先生休矣。後朞年、齊王謂孟嘗君曰、寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國於薛、未至百里、民扶老攜幼、迎君道中、終日。孟嘗君顧謂馮煖、先生所為文市義者、乃今日見之。馮煖曰、狡兔有三窟、僅得免其死耳。今有一窟、未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。孟嘗君予車五十乘、金五百斤、西遊於梁。謂梁王曰、齊放其大臣孟嘗君于諸侯、先迎之者、富而兵強。於是梁王虛上位、以故相為上將軍、遣使者、黃金千斤、車百乘、往聘孟嘗君。馮煖先驅、誡孟嘗君曰、千金、重幣也、百乘、顯使也、齊其聞之矣。梁使三反、孟嘗君固辭不往也。齊王聞之、君臣恐懼、遣太傅齎黃金千斤、文車二駟、服劍一、封書謝孟嘗君曰、寡人不祥、被於宗廟之祟、沉於諂諛之臣、開罪於君、寡人不足為也、願君顧先王之宗廟、姑反國統萬人乎。馮煖誡孟嘗君曰、願請先王之祭器、立宗廟于薛。廟成、還報孟嘗君曰、三窟已就、君姑高枕為樂矣。孟嘗君為相數十年、無纖介之禍者、馮煖之計也。 |
《趙威后問齊使》 |
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2 | 趙威后問齊使 |
3 | 齊王使使者問趙威后。書未發。威后問使者曰、歲亦無恙耶、民亦無恙耶、王亦無恙耶。使者不說曰、臣奉使使威后、今不問王、而先問歲與民、豈先賤而後尊貴者乎。威后曰、不然。苟無歲何有民、苟無民何有君、故有問、舍本而問末者耶。乃進而問之曰、齊有處士曰鍾離子、無恙耶。是其為人也、有糧者亦食、無糧者亦食、有衣者亦衣、無衣者亦衣、是助王養其民者也、何以至今不業也。葉陽子無恙乎。是其為人、哀鰥寡、卹孤獨、振困窮、補不足、是助王息其民者也、何以至今不業也。北宮之女嬰兒子無恙耶。撤其環瑱、至老不嫁、以養父母、是皆率民而出於孝情者也、胡為至今不朝也。此二士弗業、一女不朝、何以王齊國、子萬民乎。於陵子仲尚存乎。是其為人也、上不臣於王、下不治其家、中不索交諸侯、此率民而出於無用者、何為至今不殺乎。 |
4 | 通篇以民為主、直問到底、而文法各變、全于用虛字處著神。問固奇、而心亦熱。末一問、膽識尤自過人。 |
《莊辛論幸臣》 |
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2 | 莊辛論幸臣 |
3 | 臣聞鄙語曰、見兔而顧犬、未為晚也、亡羊而補牢、未為遲也。臣聞昔湯武以百里昌、桀紂以天下亡。今楚國雖小、絕長續短、猶以數千里、豈特百里哉。王獨不見夫蜻蛉乎、六足四翼、飛翔乎天地之間、俛啄蚉䖟而食之、仰承甘露而飲之、自以為無患與人無爭也、不知夫五尺童子、方將調飴膠絲、加己乎四仞之上、而下為螻蟻食也。蜻蛉其小者也。黃雀因是以俯噣白粒、仰棲茂樹、鼓翅奮翼、自以為無患與人無爭也、不知夫公子王孫、左挾彈、右攝丸、將加己乎十仞之上、以其類為招、晝游乎茂樹、夕調乎酸醎、倏忽之間、墜于公子之手。夫雀其小者也。黃鵠因是以游乎江海、淹乎大沼、俯噣鱔鯉、仰囓䔖衡、奮其六翮、而淩清風、飄搖乎高翔、自以為無患與人無爭也、不知夫射者方將脩其碆盧、治其矰繳、將加己乎百仞之上、被㔋磻、引微繳、折清風而抎矣。故晝游乎江河、夕調乎鼎鼐。夫黃鵠其小者也。蔡靈侯之事、因是以南游乎高陂、北陵乎巫山、飲茹溪流、食湘波之魚、左抱幼妾、右擁嬖女、與之馳騁乎高蔡之中、而不以國家為事、不知夫子發方受命乎靈王、繫己以朱絲而見之也。蔡靈侯之事其小者也。君王之事、因是以左州侯、右夏侯、輦從鄢陵君與壽陵君、飯封祿之粟、而載方府之金、與之馳騁乎雲夢之中、而不以天下國家為事、而不知夫穰侯方受命乎秦王、填黽塞之內、而投己乎黽塞之外。 |
4 | 只起結點綴正意、中間純用引喻、自小至大、從物及人、寬寬說來、漸漸逼入、及一點破題面、令人毛骨俱竦。國策多以比喻動君、而此篇辭㫖更危、格韻尤雋。 |
《觸讋說趙太后》 |
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2 | 觸讋說趙太后 |
3 | 趙太后新用事、秦急攻之。趙氏求救於齊、齊曰、必以長安君為質、兵乃出。太后不肯、大臣強諫。太后明謂左右、有復言令長安君為質者、老婦必唾其面。左師觸讋願見、太后盛氣而揖之。入而徐趨、至而自謝。曰、老臣病足、曾不能疾走、不得見久矣、竊自恕。而恐太后玉體之有所郄也、故願望見。太后曰、老婦恃輦而行。曰、日食飲得無衰乎。曰、恃鬻耳。曰、老臣今者殊不欲食、乃自強步、日三四里。少益嗜食、和于身。曰、老婦不能。太后之色少解。左師公曰、老臣賤息舒祺、最少、不肖、而臣衰、竊愛憐之、願令補黑衣之數、以衛王宮、沒死以聞。太后曰、敬諾、年幾何矣。對曰、十五歲矣、雖少、願及未填溝壑而託之。太后曰、丈夫亦愛憐其少子乎。對曰、甚於婦人。太后曰、婦人異甚。對曰、老臣竊以為媼之愛燕后、賢于長安君。曰、君過矣、不若長安君之甚。左師公曰、父母之愛子、則為之計深遠。媼之送燕后也、持其踵為之泣、念悲其遠也、亦哀之矣。已行、非弗思也、祭祀必祝之、祝曰、必勿使反。豈非計久長有子孫相繼為王也哉。太后曰、然。左師公曰、今三世以前、至於趙之為趙、趙王之子孫侯者、其繼有在者乎。曰、無有。曰、微獨趙、諸侯有在者乎。曰、老婦不聞也。此其近者禍及身、遠者及其子孫、豈人主之子孫則必不善哉、位尊而無功、奉厚而無勞、而挾重器多也。今媼尊長安之位、而封以膏腴之地、多予之重器、而不及今令有功於國、一旦山陵崩、長安君何以自託於趙。老臣以媼為長安君計短也、故以為其愛不若燕后。太后曰、諾、恣君之所使之。於是為長安君約車百乘、質於齊、齊兵乃出。子義聞之曰、人主之子也、骨肉之親也、猶不能恃無功之尊、無勞之奉、以守金玉之重也、而況人臣乎。 |
4 | 左師悟太后、句句閒語、步步閒情、又妙在從婦人情性體貼出來。便借燕后反襯長安君、危詞警動、便爾易入。老臣一片苦心、誠則生巧、至今讀之、猶覺天花滿目、又何怪當日太后之欣然聽受也。 |
《魯仲連義不帝秦》 |
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2 | 魯仲連義不帝秦 |
3 | 秦圍趙之邯鄲、魏安釐王使將軍晉鄙救趙。畏秦、止於蕩陰、不進。魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲、因平原君謂趙王曰、秦所以急圍趙者、前與齊閔王爭強為帝、已而復歸帝、以齊故。今齊閔王益弱、方今唯秦雄天下、此非必貪邯鄲、其意欲求為帝。趙誠發使尊秦昭王為帝、秦必喜、罷兵去。平原君猶豫未有所決。此時魯仲連適游趙。會秦圍趙、聞魏將欲令趙尊秦為帝、乃見平原君曰、事將奈何矣。平原君曰、勝也何敢言事、百萬之衆折于外、今又內圍邯鄲而不能去、魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦、今其人在是、勝也何敢言事。魯連曰、始吾以君為天下之賢公子也、吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在、吾請為君責而歸之。平原君曰、勝請為召而見之於先生。平原君遂見辛垣衍曰、東國有魯連先生、其人在此、勝請為紹介、而見之於將軍。辛垣衍曰、吾聞魯連先生、齊國之高士也、衍人臣也、使事有職、吾不願見魯連先生也。平原君曰、勝已泄之矣。辛垣衍許諾。魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰、吾視居此圍城之中者、皆有求於平原君者也、今吾視先生之玉貌、非有求于平原君者、曷為久居此圍城之中而不去也。魯連曰、世以鮑焦無從容而死者、皆非也。今衆人不知、則為一身。彼秦、棄禮義上首功之國也、權使其士、虜使其民、彼則肆然而為帝、過而遂正於天下、則連有赴東海而死耳、吾不忍為之民也。所為見將軍者、欲以助趙也。辛垣衍曰、先生助之奈何。魯連曰、吾將使梁及燕助之、齊楚固助之矣。辛垣衍曰、燕則吾請以從矣、若乃梁、則吾乃梁人也、先生惡能使梁助之耶。魯連曰、梁未睹秦稱帝之害故也、使梁睹秦稱帝之害、則必助趙矣。辛垣衍曰、秦稱帝之害將奈何。魯仲連曰、昔齊威王嘗為仁義矣、率天下諸侯而朝周。周貧且微、諸侯莫朝、而齊獨朝之。居歲餘、周烈王崩、諸侯皆弔、齊後往、周怒、赴於齊曰、天崩地坼、天子下席、東藩之臣田嬰齊、後至、則斮之。威王勃然怒曰、叱嗟、而母婢也。卒為天下笑。故生則朝周、死則叱之、誠不忍其求也。彼天子固然、其無足怪。辛垣衍曰、先生獨未見夫僕乎、十人而從一人者、甯力不勝、智不若邪、畏之也。魯仲連曰、然、梁之比於秦若僕邪。辛垣衍曰、然。魯仲連曰、然則吾將使秦王烹醢梁王。辛垣衍怏然不說、曰、嘻、亦太甚矣、先生之言也。先生又惡能使秦王烹醢梁王。魯仲連曰、固也、待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王、紂之三公也。鬼侯有子而好、故入之於紂。紂以為惡、醢鬼侯。鄂侯爭之急、辨之疾、故脯鄂侯。文王聞之、喟然而歎、故拘之於牖里之庫百日、而欲令之死。曷為與人俱稱帝王、卒就脯醢之地也。齊閔王將之魯、夷維子執策而從、謂魯人曰、子將何以待吾君。魯人曰、吾將以十太牢待子之君。夷維子曰、子安取禮而來待吾君。彼吾君者、天子也、天子巡狩、諸侯辟舍、納筦鍵、攝衽抱几、視膳於堂下、天子已食、而聽退朝也。魯人投其籥、不果納。不得入于魯。將之薛、假涂於鄒。當是時、鄒君死、閔王欲入弔、夷維子謂鄒之孤曰、天子弔、主人必將倍殯柩、設北面於南方、然後天子南面弔也。鄒之羣臣曰、必若此、吾將伏劍而死。故不敢入於鄒。鄒魯之臣、生則不得事養、死則不得飯含、然且欲行天子之禮於鄒魯之臣、不果納。今秦萬乘之國、梁亦萬乘之國、交有稱王之名、睹其一戰而勝、欲從而帝之、是使三晉之大臣、不如鄒魯之僕妾也。且秦無已而帝、則且變易諸侯之大臣、彼將奪其所謂不肖、而予其所謂賢、奪其所憎、而予其所愛、彼又將使其子女讒妾、為諸侯妃姬、處梁之宮、梁王安得晏然而已乎。而將軍又何以得故寵乎。於是辛垣衍起再拜、謝曰、始以先生為庸人、吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請去、不敢復言帝秦。秦將聞之、為却軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦、秦軍引而去。於是平原君欲封魯仲連、魯仲連辭讓者三、終不肯受。平原君乃置酒、酒酣、起前以千金為魯連壽。魯連笑曰、所貴於天下之士者、為人排患釋難、解紛亂而無所取也、卽有所取者、是商賈之人也、仲連不忍為也。遂辭平原君而去、終身不復見。 |
4 | 帝秦之說、不過欲紓目前之急。不知秦稱帝之害、其勢不如魯連所言不止、特人未之見耳。人知連之高義、不知連之遠識也。至于辭封爵、揮千金、超然遠引、終身不見、正如祥麟威鳳、可以偶覿、而不可常親也。自是戰國第一人。 |
《魯共公擇言》 |
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2 | 魯共公擇言 |
3 | 梁王魏嬰觴諸侯於范臺、酒酣、請魯君舉觴。魯君興、避席擇言曰、昔者帝女令儀狄作酒而美、進之禹、禹飲而甘之、遂疏儀狄、絕㫖酒、曰、後世必有以酒亡其國者。齊桓公夜半不嗛、易牙乃煎熬燔炙、和調五味而進之、桓公食之而飽、至旦不覺、曰、後世必有以味亡其國者。晉文公得南之威、三日不聽朝、遂推南之威而遠之、曰、後世必有以色亡其國者。楚王登強臺而望崩山、左江而右湖、以臨彷徨、其樂忘死、遂盟強臺而弗登、曰、後世必有以高臺陂池亡其國者。今主君之尊、儀狄之酒也。主君之味、易牙之調也。左白台而右閭須、南威之美也。前夾林而後蘭臺、強臺之樂也。有一於此、足以亡其國。今主君兼此四者、可無戒與。梁王稱善相屬。 |
4 | 整練而有扶疎之致、嚴重而饒點染之姿。古人作文、不嫌排偶者、正在此也。不善學者、卽失之板實矣。 |
《唐雎說信陵君》 |
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2 | 唐雎說信陵君 |
3 | 信陵君殺晉鄙、救邯鄲、破秦人、存趙國、趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰、臣聞之曰、事有不可知者、有不可不知者、有不可忘者、有不可不忘者。信陵君曰、何謂也。對曰、人之憎我也、不可不知也、我憎人也、不可得而知也。人之有德於我也、不可忘也、吾有德於人也、不可不忘也。今君殺晉鄙、救邯鄲、破秦人、存趙國、此大德也。今趙王自郊迎、卒然見趙王、願君之忘之也。信陵君曰、無忌謹受教。 |
4 | 謂信陵君、只須說不可不忘、却先說不可忘。亦只須說不可忘、不可不忘、却又先說不可不知不可得而知。文有寬而不懈者、其勢急也。詞有複而不板者、其氣逸也。 |
《唐雎不辱使命》 |
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2 | 唐雎不辱使命 |
3 | 秦王使人謂安陵君曰、寡人欲以五百里之地易安陵、安陵君其許寡人。安陵君曰、大王加惠、以大易小、甚善。雖然、受地於先王、願終守之、弗敢易。秦王不說。安陵君因使唐雎使於秦。秦王謂唐雎曰、寡人以五百里之地易安陵、安陵君不聽寡人、何也。且秦滅韓亡魏、而君以五十里之地存者、以君為長者、故不錯意也。今吾以十倍之地、請廣於君、而君逆寡人者、輕寡人與。唐雎對曰、否、非若是也。安陵君受地於先王而守之、雖千里不敢易也、豈直五百里哉。秦王怫然怒、謂唐雎曰、公亦嘗聞天子之怒乎。唐雎對曰、臣未嘗聞也。秦王曰、天子之怒、伏屍百萬、流血千里。唐雎曰、大王嘗聞布衣之怒乎。秦王曰、布衣之怒、亦免冠徒跣、以頭搶地耳。唐雎曰、此庸夫之怒也、非士之怒也。夫專諸之刺王僚也、彗星襲月。聶政之刺韓傀也、白虹貫日。要離之刺慶忌也、蒼鷹擊於殿上。此三子皆布衣之士也、懷怒未發、休祲降于天、與臣而將四矣。若士必怒、伏屍二人、流血五步、天下縞素、今日是也。挺劍而起。秦王色撓、長跪而謝之曰、先生坐、何至於此、寡人諭矣。夫韓魏滅亡、而安陵以五十里之地存者、徒以有先生也。 |
4 | 博浪之椎、唐雎荊卿之劍、雖未亡秦、皆不可少。 |
《樂毅報燕王書》 |
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2 | 樂毅報燕王書 |
3 | 昌國君樂毅、為燕昭王合五國之兵而攻齊、下七十餘城、盡郡縣之以屬燕。三城未下、而燕昭王死。惠王卽位、用齊人反間疑樂毅、而使騎刦代之將。樂毅奔趙、趙封以為望諸君。齊田單詐騎刦、卒敗燕軍、復收七十餘城以復齊。 |
4 | 燕王悔、懼趙用樂毅、承燕之敝以伐燕。燕王乃使人讓樂毅、且謝之曰、先王舉國而委將軍、將軍為燕破齊、報先王之讎、天下莫不振動、寡人豈敢一日而忘將軍之功哉。會先王棄羣臣、寡人新卽位、左右誤寡人、寡人之使騎刦代將軍、為將軍久暴露於外、故召將軍、且休計事。將軍過聽、以與寡人有隙、遂捐燕而歸趙。將軍自為計則可矣、而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎。 |
5 | 望諸君乃使人獻書報燕王曰、臣不佞、不能奉承先王之教、以順左右之心、恐抵斧質之罪、以傷先王之明、而又害於足下之義、故遁逃奔趙。自負以不肖之罪、故不敢為辭說。今王使使者數之罪、臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理、而又不白於臣之所以事先王之心、故敢以書對。 |
6 | 臣聞賢聖之君、不以祿私其親、功多者授之、不以官隨其愛、能當者處之。故察能而授官者、成功之君也、論行而結交者、立名之士也。臣以所學者觀之、先王之舉錯、有高世之心、故假節於魏王、而以身得察於燕。先王過舉、擢之乎賓客之中、而立之乎羣臣之上、不謀於父兄、而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教、可以幸無罪矣、故受命而不辭。先王命之曰、我有積怨深怒於齊、不量輕弱、而欲以齊為事。臣對曰、夫齊、霸國之餘教、而驟勝之遺事也、閑於甲兵、習於戰攻、王若欲攻之、則必舉天下而圖之、舉天下而圖之、莫徑於結趙矣。且又淮北宋地、楚魏之所同願也、趙若許約、楚魏宋盡力、四國攻之、齊可大破也。先王曰、善。臣乃口受令、具符節、南使臣於趙、顧反命、起兵隨而攻齊。以天之道、先王之靈、河北之地、隨先王舉而有之於濟上。濟上之軍、奉令擊齊、大勝之、輕卒銳兵、長驅至國、齊王逃遁走莒、僅以身免。珠玉財寶、車甲珍器、盡收入燕、大呂陳於元英、故鼎反乎曆室、齊器設於甯臺、薊邱之植、植於汶簧、自五伯以來、功未有及先王者也。先王以為順於其志、以臣為不頓命、故裂地而封之、使之得比乎小國諸侯。臣不佞、自以為奉令承教、可以幸無罪矣、故受命而弗辭。 |
7 | 臣聞賢明之君、功立而不廢、故著於春秋、蚤知之士、名成而不毀、故稱於後世。若先王之報怨雪恥、夷萬乘之強國、收八百歲之蓄積、及至棄羣臣之日、遺令詔後嗣之餘義、執政任事之臣、所以能循法令順庶孽者、施及萌隸、皆可以教於後世。 |
8 | 臣聞善作者不必善成、善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭、故吳王遠迹至於郢。夫差弗是也、賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功、故沉子胥而弗悔、子胥不蚤見主之不同量、故入江而不改。夫免身全功、以明先王之迹者、臣之上計也。離毀辱之非、墮先王之名者、臣之所大恐也。臨不測之罪、以幸為利者、義之所不敢出也。 |
9 | 臣聞古之君子、交絕不出惡聲、忠臣之去也、不潔其名。臣雖不佞、數奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說、而不察疏遠之行也、故敢以書報、唯君之留意焉。 |
10 | 察能論行、則始進必嚴。善成善終、則末路必審。樂毅可謂明哲之士矣。至其書辭、情致委曲、猶存忠厚之遺。其品望固在戰國以上。 |
《李斯諫逐客書》 |
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2 | 諫逐客書 |
3 | 秦宗室大臣皆言秦王曰、諸侯人來事秦者、大抵為其主游閒於秦耳、請一切逐客。李斯議亦在逐中。斯乃上書曰、臣聞吏議逐客、竊以為過矣。昔穆公求士、西取由余於戎、東得百里奚於宛、迎蹇叔於宋、求丕豹、公孫支於晉、此五子者、不產于秦、而穆公用之、并國二十、遂霸西戎。孝公用商鞅之法、移風易俗、民以殷盛、國以富強、百姓樂用、諸侯親服、獲楚魏之師、舉地千里、至今治強。惠王用張儀之計、拔三川之地、西并巴蜀、北收上郡、南取漢中、包九夷、制鄢郢、東據城皋之險、割膏腴之壤、遂散六國之從、使之西面事秦、功施到今。昭王得范雎、廢穰侯、逐華陽、彊公室、杜私門、蠶食諸侯、使秦成帝業。此四君者、皆以客之功、由此觀之、客何負於秦哉。向使四君却客而不內、疏士而不用、是使國無富利之實、而秦無強大之名也。今陛下致崐山之玉、有隨和之寶、垂明月之珠、服太阿之劍、乘纖離之馬、建翠鳳之旗、樹靈鼉之鼓、此數寶者、秦不生一焉、而陛下說之、何也。必秦國之所生然後可、則是夜光之璧、不飾朝廷、犀象之器、不為玩好、鄭魏之女、不充後宮、而駿馬駃騠、不實外廄。江南金錫不為用、西蜀丹青不為采。所以飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者、必出於秦然後可、則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾、不進於前、而隨俗雅化、佳冶窈窕、趙女不立於側也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀、而歌呼嗚嗚、快耳目者、真秦之聲也。鄭衛桑間、韶虞武象者、異國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛、退彈箏而取韶虞、若是者何也、快意當前、適觀而已矣。今取人則不然、不問可否、不論曲直、非秦者去、為客者逐。然則是所重者、在乎色樂珠玉、而所輕者、在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。臣聞地廣者粟多、國大者人衆、兵強則士勇、是以泰山不讓土壤、故能成其大、河海不擇細流、故能就其深、王者不却衆庶、故能明其德。是以地無四方、民無異國、四時充美、鬼神降福、此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國、却賓客以業諸侯、使天下之士、退而不敢西向、裹足不入秦、此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。夫物不產於秦、可寶者多、士不產於秦、而願忠者衆。今逐客以資敵國、損民以益讎、內自虛而外樹怨於諸侯、求國之無危、不可得也。秦王乃除逐客之令、復李斯官。 |
4 | 此先秦古書也。中間兩三節、一反一覆、一起一伏、略加轉換數个字、而精神愈出、意思愈明、無限曲折變態、誰謂文章之妙、不在虛字助辭乎。 |
《卜居》 |
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2 | 卜居 |
3 | 屈原旣放、三年不得復見。竭知盡忠、而蔽障於讒。心煩慮亂、不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰、余有所疑、願因先生決之。詹尹乃端䇲拂龜曰、君將何以教之。屈原曰、吾寧悃悃款款朴以忠乎、將送往勞來斯無窮乎。寧誅鋤草茆以力耕乎、將遊大人以成名乎。寧正言不諱以危身乎、將從俗富貴以媮生乎。寧超然高舉以保真乎、將哫訾憟斯、喔咿嚅唲、以事婦人乎。寧廉潔正直以自清乎、將突梯滑稽、如脂如韋、以絜楹乎。寧昂昂若千里之駒乎、將氾氾若水中之鳧乎、與波上下偷以全吾軀乎。寧與騏驥亢軛乎、將隨駑馬之迹乎。寧與黃鵠比翼乎、將與雞鶩爭食乎。此孰吉孰凶、何去何從。世溷濁而不清、蟬翼為重、千鈞為輕。黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴。讒人高張、賢士無名。吁嗟默默兮、誰知吾之廉貞。詹尹乃釋䇲而謝曰、夫尺有所短、寸有所長、物有所不足、智有所不明、數有所不逮、神有所不通。用君之心、行君之意、龜䇲誠不能知此事。 |
4 | 屈原疾邪曲之害公、方正之不容、故設為不知所從、而假龜策以決之。非實有所疑、而求之于卜也。中間請卜之詞、以一寧字、將字到底、語意低昂、隱隱自見。 |
《宋玉對楚王問》 |
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2 | 對楚王問 |
3 | 楚襄王問於宋玉曰、先生其有遺行與、何士民衆庶不譽之甚也。宋玉對曰、唯、然、有之。願大王寬其罪、使得畢其辭。客有歌於郢中者、其始曰下里巴人、國中屬而和者數千人。其為陽阿薤露、國中屬而和者數百人。其為陽春白雪、國中屬而和者、不過數十人。引商刻羽、雜以流徵、國中屬而和者、不過數人而已。是其曲彌高、其和彌寡。故鳥有鳳、而魚有鯤。鳳凰上擊九千里、絕雲霓、負蒼天、足亂浮雲、翱翔乎杳冥之上。夫藩籬之鷃、豈能與之料天地之高哉。鯤魚朝發崐崙之墟、暴鬐於碣石、暮宿於孟諸。夫尺澤之鯢、豈能與之量江海之大哉。故非獨鳥有鳳而魚有鯤也、士亦有之。夫聖人瑰意琦行、超然獨處、世俗之民、又安知臣之所為哉。 |
4 | 意想平空而來、絕不下一實筆、而騷情雅思、絡繹奔赴、固軼羣之才也。夫聖人一段、單筆短掉、不說盡、不說明、尤妙。 |