1  | 一读书杂释卷弟四 |
| 2 | 一川二牛合徐芜学川书 |
| 3 | 一部不韩韩 |
| 4 | 常绿郸不难韩说文作专不转转艺文类聚八十九作萼不薨纬御览四百十六作尊不离难按专本字邺音同跂借之字转楚作韩隶体之变文韩之作纬音同之跂借彼尔维何 |
| 5 | 说文州部补华盛炒卿尔声诗曰彼茵维何今作尔按毛传工尔华盛貌与说文同义又尔亦靡洒之意则尔巍即萧步本字 |
| 6 | 降革有鹤 |
| 7 | 说文王部沧玉声也于主仓声诗曰僮革有喜今作鹊按释一文云馆七手反本亦作锥郑笺云销金铺貌正义作销金饰一貌诗曰条章金厄是也按枪枪字通鹤又枪枪葭借之字烈祖八鸾饷鹤毛传云言文德之有声也与王声善通又通堕锵鹤又悍路曲礼士跪跪释文云未及作鹤书益稷乌兽显跪说苑辨物作虫兽类驾盖青字多通汉儒洛据所见本释之耳丑一振旅圆阐 |
| 8 | 谥丈口部凿盛舒也炒口真声诗曰振放嗔嗔今作闻阗郑墓艺止将归又振旅伐鼓阗阗然是以为鼓声尔雅释兼郭注云阖闾辜行声与郑笺异按门部闾盛貌私门真声广雅释训云圆禅盛幽召了声也左思魏都赋作振旅辅鞠状车是与郭注羣行声义相近也嗔闻盖吉字通二既伯既祷鉴一刀沽说文示御刚祷牲马祭也状元同声诗曰既窃识视冷作既伯既祷按礼字云告事求福也赫示寿声是祸福无选辅雅释天云是福是福师祭也既伯既祷马祭也注云伯祭马祖恤将冠疏力必先祭其先是伯为疏祭礼乡师祭义亦俗别许氏自序云诗毛氏今按毛传云伯马祖也将用马力必先绅之祭其祖说与尔雅合皇矣是类是祸传云于内曰类于野曰福说与尔雅师祭之说合毛诗作既伯既祷而许氏作既祸既祸盖汉儒师傅既多不能尽里应劭汉书注云祖者马也马者兵之首故祭其先神也是以祸字朴马为义墨伯字祭马祖之义通矣周礼甸祝祠牲祸马杜子春注函圃礼也为马祷无疾为田畴多获禽牲诗曰既伯既祷尔雅曰既伯既祷马祭也如杜说则与毛传祷获也之说亦合而祖兴祷字可通矣惟康成周礼注与杜不合去祸读如伏诛之珠今侏大字也为牲祭求肥大雄马祭求肥健解祖为大然终不离祷牲马以为义则义虽别而实通也孔颖达曰祸读如伏诛之诛者此俗读也则集韵音作追输切者不如徐错音都皓切之为得矣 |
| 9 | 唐丽尘卖 |
| 10 | 说文曰部慎麋鹿羣口相聚儿秘口卢声诗曰居丽旷旷徐作鹿庐按毛传曰尘广众麦也郑第曰鹰牡曰屡广复屡言多也小尔雅广训云谓其众也张衡西京赋郭璞尔雅注的引作膺鹿广旗与许氏异则玺帘宝或亦出凿灵态翩夜未央了一涯一一卜一门鸾一窍乙下庭燎章夜未央毛传央且也释文云且七也反又子徐反又音旦经本作旦段玉裁毛诗传定本作央且也口且荐也凡物荐之则有二蜃未且犹言未渐进也与朱艾乡朕为次第若作且字则典乡晨不别矣按此说良暴说文举甲央也芦雅释言央中也有谋正论今人或入其央浪聚其猪彘注碧哭渎中渎也洪范五行传星辰莫同涂至旱为中则夜未夫者犹之夜未睡耳正义谓旦是夜居之服又言朱畏者轨眼未到之谓其意盖以旦为夜居之服故以夜中籍前限逝引王重去央旦末旦夜半是也血以申明前限未割之意匡台俗曰夜未央者言其末中也未久也恻谓宣王楚木吴者言其未中也夜未艾雌雌盍目其未久也则传钱之所未明者可无惑矣又按疏弓工肃云果旦未旦夜半是王肃辟坑见毛本已作且矣盖汉初人义例尚疏后则愈密而愈顼耳文释文引说藜岛果然也日也与祭本说文亦不同知今世所台嘉箕为蛊御昼不获玺椎藻夜塞央箕云犹未渠央也尚未识渠字之义亲德青诗粥疮史浓温安座调丝未遽央渠遽音近未渠央犹宋追央耳匡谬正俗田遽典渠同荀子修身篇有法而无志其义则渠渠然注云叶贡伪退右字果据适墀其证也故渠帅慈渠广雅释言作据连渠之渠释器作辕匠氏旗十五年次于鉴除灵干作选荫也鹤鸣于九皋 |
| 11 | 诗鹤鸣于九皋段玉裁毛诗传定本作鹤鸣九皋云古书引皆无于字凡十四见唐石经于丸皋误段氏言必有据然近得宋板王追楚辞注本其离骚经步余马于兰皋兮注云步徐行也泽曲曰是诗曰鹤鸣于九皋则所引未尝无于字也一民之说言 |
| 12 | 说文言部调讹言也外言为声苗日民之谓言今河水正月箕劓见皆作讹按毛传云讹伪也讹谓伪古多通亦省作唯无丛或寝或讹韩诗作谓尔雅释诗释文讹字又作叱亦旌伪同方言三讹化也注以为化声之转是也既户不敢不踏 |
| 13 | 说文走部趣侧行也狄走束声诗曰谓地盖厚不敢不越奈作跨按足部路小步也状足晋声诗曰不敢不踏与今文同小步亦与毛傅果足义近与侧行义别知谴部所引篇三家诗也玉箫今作踏以翘跨伪捍字亡紵轴引龟勉从事 |
| 14 | 刘向上灾异封事引诗日密勿从画冰敢告劳飘罪无辜谗口磬簪释文云嚣嚣韩诗祚著若鞍塞苑王受诗于浮蝇醴尚元王之孙实为鲁诗则堤所引鲁诗与韩诗同也按体杂蜜勿声转字异礼记礼器祭义勿勿注艺云勿勿犹勉勉也大戴记曾子立事君子终身守此勿勿也注茎同说文解勿圭去所以趣民故蘧称勿勿趣民亦勉之意也罢字有密音后汉桓帝时谣日举秀才不知书举孝廉父别居寒素清白浊如泥高第良将怯如龟尽蝇丑酬曰泥音边竖昌鼋普蔑或昔密按所说甚每宿耶此知讴有密音也陆农师婢雅云罴善怒故音猛义本周礼注也又广韵黾音猛郑注秋官蝇氏掌去鼋龟云龟耿罢也鼋与耿腥尤怒鸣为职人耳安之龟得音猛者从其声也孙季昭示儿编曰虽驱之行勉龙自力故云阻勉如犹之为兽其行超禅故曰犹豫亦备毫壤暑憎 |
| 15 | 聂文口部蹲聚语也秋口尊声诗曰瞻沓背帽今文同按人罚傅聚也秋大尊声诗曰傅沓背憎与此异者盖传蹲皆以豪为义古文得通也释文弓说交作传不引口部作蹲释交所引其同者例不引也又云沓本又作潘按阶乃沓之俗字沧论讹讹 |
| 16 | 说文言部尝不思称意也秋书此声诗曰翕翕讹讹今作沧轮骊讹按毛转沧沧然患其上讹讹仙思不称乎上正义曰京过欲称注之意耳与说文同则说文本之毛传也释文引口尔雅渭翁翕离训莫供职也注曰贤者陵普奸党娥背公䘏福职事又搢曼毛传训讹麻不洪事也诗疏酬李巡云看甫蔽臣半莫亲其职又释文引韩诗曰不善之貌岂叠奚渭耳砥议渭轮沧为外人之势是作威福也讹诚者自营之雕堤求乡别也遣昨威福竞营私利是不供君职也忠其上触谓糟净势与士祸意不忍称公者皆公营私不思欲称上之应亦是矛谋职愁事此与系传义相同也又有子修身篇作验逾眦些荀卿所见当是诗之古文可蠢乙缉缉祠翩 |
| 17 | 说文曰郡聂摄语也朔日朴耳诗曰玉量幡幡今若伯三章作缉缉翩翩四章作捷捷幡幡按毛传曰缉缉口舌声翩翩往来貌郑笺云捷捷犹辑缉也幡幡犹翩翩也陈磨源毛诘糟画编日髯为聂语与毛传口舌声义别按此不别聂语亦自有口舌声义之展转相生者也君为本字缉乃殷借之字诗驾鸾戢其左翼释文弓韩霞玄戢捷也是景之为捷音之也幡古用翻翩翻亦音义展转相生之字是翩之为幡亦百义之转也此盖一家诗本如此而说文据之耳桃桃公子 |
| 18 | 木束桃桃公子毛传曰姚桃独行亲释文引韩诗作跃跃往来貌楚词王逸注引作若蓄按桃耀字体之变若璧昌乏跛借也古音兆翟相近故跳跃得为双声字又其偏旁多通用周礼守祝郑注古文神为濯尔虽释鱼蜃堂繇释客五跳众家本皆作濯韩非子外储说右弟一寸玉廷陵卓子乘苍龙桃文之乘又云一旦起陵卓手乘苍龙与程文之乘翟文即桃文也是兆翟得通用也尔雅释训跳桃契契愈遇急也文选魏都赋注引尔雅作跃跃契契又百郭注云桃或作帷者盖若是景纯所见尔雅亦有作惧者矣塞至暑是若盐昌段借虽序无凝也川一门府彼周行阶遣六东江门外刀八尸汁仁一迂听注刘向九叹征夫劳于周行兮骊行道也书云昔者公邸行彼凋道今作桃桃公子行彼周行著高行周之列位也今以履霜送转禅因见便行用之列位而发币董百虽困乏犹不得此五钱同送捕锺至京师又因见使之行周列位而发币焉谓适有司而纳其转错之错按朝聘有发币之事不闻转归亦有之当时诗令虽多然则国于天子之公卿祖今州郡之于京官终不同心辅体未必有发币之事也毛诗 |
| 19 | 周行字九江见落耳实被凋行晦日行列也鹿鸣示我周行传当行道也此独无传笺副为周乏行列者本卷耳传为义也其实此皆本鹿时传为义上嘉靖周道如砥其直如矢君子所履亦人所视睹言顾之滑焉出涕伤今不如古也故下章即云冷之周道往来便我心疚履霜往来舆行周道丈义己浑谐云行彼用之则位而发币则所云若屦履霜桃桃往来总昧顺鹅辞埃汪逊斯块或齐鲁两家诗缚妇肺翱离也然破观酢谴则此之不可训行为列亦明矣道字古徒苟渡藤改字为韵牡傲刚肺肌玉逸所据本似乾康藏所藏本携警黼洲所见似侯意古义者二欢匕出将入之谋一一啼一污心二已夭束诗舟人之子熊罢是裘宅传云虽人舟称之人能罴量台晋富也郑笺云舟当作风里当作议声相近故也周人之士谓周世臣之子孙谨在贱霞使捕熊罴伍其氏穴民之职正义曰笺以绳章八凤辞皆相反显鲜盛面对职劳以是裘血对是试则周人私大犹东入西火也郑氏或肃漠经师传恶之说然毛义为长盖此章多借衣服以剌用人之逸豫不川政事所云粲粲衣服熊罴是裘袭转佩体皆不称其服之谓者至颈师人士衣服鲜盛如此微贱者亦当如此而吾能桃雏葛履而履霜者乃一子也舟人称火对土公子为言见贵贱之失位冠履之例置犹史记货殖列传所云掘家奸事云云耳郑氏谓搏熊罴在冥氏穴氏慈职恐不免于曲解鼎按郑说不如传矣然舟之作周裘之作求出为广借一遍本字学者不可不知考工记舟以行水注故书舟作周郑翼农周当为舟左传甲舟吕览行论作申风左传华麻说理节善说出游作舟说文凋字云市迩也林牡舟声隶省丑作舟即舟字释名释船云舟吉周流挂周舟义近故古金直文袁享画誓姿艺碧伯庶殷佩王嫡舟其义董屋则进以舟为沽文凋字显整王亦引诗蚕证史伯硕父卿钟亦府王母升母四斤一字近阮氏虽无释夷媚删药咽于碑者理薨痛碑委油月匝韩敕稷裨请曰窃城集韵曰甸通作佩俗作过非是也又说文盘衷灵求饥姻求声雁旦琴肱兴哀里遍凡裹之属皆蹶裹求古文会衣是求为圣之书事里仍杀如范葬薄暇尽汗藻锥黄陇书宿蛤孤表辟乐萌求诗谦裘亮释攻丞裘课或作求也一贼一驰临性也即可取出墙阶情晖削墩行缺晖幻一轻意亲征也驩内晏然甚说文书部管外声也琳祷谦刘声诗曰陛艺违凋蝇潦作营毛传营营往来貌按此似此离火之富侧义以礼为切且诗人赋物或以形或姓声欢醴嫌蝇声也无显开铺鸿声离离为雁声关嘲为鹿声交交伪乌声同例辍莹传义庆撰或亦本之一家又遣部亦作营营阁污村议诬卜骚一况卧快姑门大明诗造舟为梁毛传用称雅云天子道舟诸侯维舟夫夫方舟士特舟郑棰事天子造舟周制也彼时未有等制孔疏弓王基云自般以郡坟路未有雌雄方狩迷差周公制礼因文王敌太姒重初昏行造办遂即制之以为天子礼若尊卑之差灭为后赵法又郭璞注尔雅造舟云此姻为捕其注方盲船论谓之浮梁云即今浮捕公羊疏言旧谊云以舟夹桥诣其止而行过故曰造舟管拔薪伪药故谓之道道成逃杜预钟注迂造谢伪探测河梧造谓也颖达诗疏毋边舟者跃船于冰加板洪注测吟搜薛桥燕谓轴造为戒并职对结之言莲四啸访施耕弥孤将腾虫泽轴成空也谓其难舟于水上者柳平绳然凿自成也若训造牖作测诗既云造舟又潇妇深伪杯辩淡观越寓无难冀范私舟船伪造之有成则据方言以释毛诗尔雅所薰船黄谓之时乐者岂得系作帝谓之浮梁平批谦祷融他弥离左缚葬堕踞灵漏作黼舟芳言用逋故池药积古斋钟鼎彝器款识载羊千戈铭云羊守之船戈黼茂钟顶邪天湮润油之离觐皆造之有文也亦不陨厥凋法幻一一幻骥小一亡一刀一一仁爵经嫌传典郑孔异恻处多沐能无追截然亦有独得之解绵诗亦不损厥问郑笺云小聘曰问不绝去其恶恶恶人之心亦不废其聘问邻国之礼颖达穿凿而传会之然义实难通且与孟子貉稽章所言不合第传本赵岐孟污注处义曰问闻通声誉也言大王虽不能殄绝温夷之惟掘亦率匮应己之声闻按此说良是古间闻字通用禅岐孟注欧蜃攀州笺本非于汉儒有心立异故能不乖古义温夷骏矣一一梁川一世乙说故曰都陋东夷诸息烛祸以酒四声诗曰夫夷祠枣马喻凿去雠马行疾味巍私冯薨读书曰此夷礼蹴矣异鹿祷同盖口部所刳者偏叫家请也前火谓康成笺时多啸虫隙说说文亦然肤厘专圣护者从义之多盍要霍再一荆亭寡妻陌宇轩匕一鸷用一一牲山可八诗思齐蒯于寡妻传云宴妻适妻也案书灵台有兹妻肯贤也朱子诗药睡云寡妻犹言寡小君也孟子章句云画筹寡德坠妻谦词也惟议则长于亮郑里鸿盘卖京热假捧瑕菊刺以州一载记勒注绳丁度鹰脾小寒许烈假亦瑕叶传寿烈业暇犬冠彗资粮皆箫钟莺摄忘氏校勘记咽此笺当云烈假皆病也下笺为厉假之行尽百罗虚减之行者上仍用经字以为训下则竟改其字以题哀假是疠疲之麒借嘉按隶释载唐公房碑有云疠蛊不遐事其与头皆用诗语释文盖本一家诗知郑此笺亦本一家灵毛非师心妄作也按说文酢部疲女病也状疠段声疠瑟盍坐蓄省声两字相次知古人文字本相次比也又重妄墨磬宴疾蛊为腹中虫训春秋传曰皿虫为蛊晦淫崖州所生也泉桀死之左傅以女惑男则疾为蛊之本义与说文骊铸玄霜合又说文训蛊为腹申虫而南山经云招摇乏山丽唐之水出马其中多有沛佩之无寝疾郭注云适虫病也史记扁鹊仓公列传臣意轸其脉曰绕疲蹴音张守即五义日人腹中短虫据山海经史记两注理还外得训绅服中虫索隐音横广蓝暑肪马切增此字与假同音假本音占则疲亦转音古古蛊同音则知疲与蛊亦同音音义皆同故假为疲之段借字亦即为蛊之段借字也至烈之为厉瑕之口遐其义尤显矣 |
| 20 | 履武 |
| 21 | 元乌生商履武兴周说诗者晓晓致辨知帝王世粗云华胥履大人迎而生庖牺于成龙是华胥莫先于姜源英秦本船云女修吞元乌卵而生大业是女修亦同于筒狄矣读书者存而不论可也必臆断其无亦殊未帷克岐克艰 |
| 22 | 说文曰部旷小儿有知也外口疑声诗曰克岐克拟今作岩按山部巍九疑山舜所葬在零陵营道狄山疑声五帝本纪其德巍巍索隐曰德高也小儿有知无高义当是因岐字满山而设借之也然郑笺云其貌巍果然有所谓则也则知毛诗本祚难后汉书桓彬传岐巢也注云难然有所载也盖本毛郑识也许氏之字或亦出于二家瓜雕床啸 |
| 23 | 说丈玉部诗石之次玉者以为系璧林王手声读若诗曰瓜跳丛业一日若食按口部味大笑也秋日奉声读若诗曰瓜朕萧慕今作捧阵按捧跨俱引诗作萧萧可知古毛诗作幕慕音相司而讹作味耳毛传曰捧捧多实也州部幕仲盛狄毁本声卿盛典多实义近诗作幕奉无疑说文于仲部不引此句者义之互见耳 |
| 24 | 无然泄泄 |
| 25 | 诡交口部泄多言也林口世声诗曰仙然泄泄言部谁窒旨也狄言世声时曰无然讹泄尔雅释盟云妙泄制法则也毛传云宪宪犹欣欣也泄泄犹杳沓也郑笺云臣乎女无宪宪然仙沓沓然为之制法度连兵意以成其恶李巡杯炎说控同孔颖达诗疏泄泄犹沓沓竞进之意也谓见王将为恶敢竞随从而为之制法也按制法则即台言之义顺为本字泄伪谁之省泄又段借之字古丈通也今尔杂作泄泄乃唐石经避讳改字后人谓沿之耳辞之辑矣 |
| 26 | 说文十部三谓之计矣外十葺声此弓板诗文也今作辞之一辑矣郑双二辞辞气谓政教也疏引论语出辞气加于下涯测以爵理也仙义不主文词矣尔雅释诘辑和也与毛传沦箫亦和也外寸十数之具也徐铉曰十众也燕按众理具墨人和则可谓之辑矣辑亦血集通新序杂事作辞之集矣左传我若羣臣集睦以事君广雅禀众也则亦有十义矣小子蹻蹻 |
| 27 | 说文足部蹻举足行高也狄足乔声诗曰小子蹻蹻今文同按毛传云蹻蹻骄貌又尔雅释训蹻蹻桥也郭注云小人得志骄蹇之貌诗疏弓孙炎云谓骄慢之貌情与骄通举足行喧重妻卖户昨 |
| 28 | 同亦有偏义左传谓莫敖举理同心不同矣是也汉书高帝黜亡可蹻愧时也注蹻犹翘也文选长杨赋莫不蹻足抗首汪引服虔云蹻举足也与说文义同民之方殿廉 |
| 29 | 说文曰部聪明也外口念声诗曰民之方喻叩今作殿果按尔雅释话云殿廉山也毛传云殿犀帅吟也孙炎亦曰人愁昔坤吟之声则当以私口满正说文当是诗之本字殿燥即轮卯音近段借之字 |
| 30 | 天难怵斯 |
| 31 | 说文心部枕诫也私必先声诗曰天命匪述嘉谁诚懿也坐旨甚声诗曰天难谁斯毛太明传曰枕信也荡诗苴辇匪语传云诸诚也按尔雅释诘讹诚也又曰说信也郭注云辅一相训也诸仇字通又通作说韩诗大明诗作天难说斯荡许亦作苴谷匪说是也 |
| 32 | 涤涤山刀 |
| 33 | 说文州部秽州旱尽也炒卿淑声诗曰破蔽山川岑作涤涤按毛传云涤涤旱气也山无木川无水兼刀无水则无荡涤义近说文所引或一家计义惜无可证耳王应麟诗故亦作椒是破之省也太平御览弓作悠悠山刀悠典条声相近也古训是式 |
| 34 | 说文言部诘罚故言也狄言古声诗曰话动按此所可旧说以为即毛诗所题话训传也则当云毛诗诘鄙传不得云诗晋寿桑采夏 |
| 35 | 云注训也按孔疏云诘者古也古今皇旨通之使人知也释蓼里训旧本多作故今或作诗者古又者故诗州民传古故也古诗音义通此或可无民诗古训是式句而省基父耳疑不能明未敢定也问何以当云毛诗诘训传不当云诗日诘副按设文例引经则言某经弓传剧育谭弃传堑蚕映台菽苇簟隶谷梁传之类其口说之义则曰说如孝经说之类是也引一传床兰云春秋引毛传可墓寿乎又释文云旧本多作故汉书艺文志诗有鲁故齐后氏故齐孙氏故韩故毛诗故副传此不云毛诗则舆一家诗何众且尔雅释诘在毛传之前何独引毛传乎如此为古训是式之省文也 |
| 36 | 蠢贼内订 |
| 37 | 说文书部注读也坐盲工声诗曰魏贼内注按毛传注溃也郑笺苞争讼相陷入之言也众为残酷之人虽外以害人又自内争相谗恶尔雅作虹虹注之误借字也抑诗云宝醒小子毛传裘五溃是也溃与读通下解读雷至雷止也司马法云师多则人读今经传师识之谓均作潢是溃读通用之证也然笺谓争讼相陷入之言则说文坐旨为正知陷入溃散义之展转相生也 |
| 38 | 否囚自频 |
| 39 | 寿召曼不云自频传云频库也笺云频当作滨或引刘向别安传八作不云自滨云郑用鲁诗改毛字非也毛诗自有滨莲南涧之滨北山率土隧烂烂烂谢滨唐也典频库拘隔驯则郑义仍本之毛耳隘牍沐腾作濒释文引张揖字诰逼顺吟滨是颜为滨之古字无疑也书副贡海滨广斥汉书地理志作海濒广濡诗南涧之滨未尝刚尚力传作南涧乙濒是皆仍用古字也汉书王莽传白虎通表服引诗率土之滨俱作宾濒之省一频犹滨之省作宾耳何异乎郑恐后人不识古字以今文易之无驰庙也又按说文林部云类水崖人所宝附凿戚不肃而趾淋陨协涉凡鼓之属皆秋频交凿量式尽涉水丰戚林颜俾骊此皆濒字之义也无滨字莽许书偶脱若无滨字则人所宾附比义何著乎盖宾频同声故偏旁多通用也 |
| 40 | 清庙 |
| 41 | 诗序清庙祀文王也周公既成洛邑朝诸侯卒以祀文王焉郑笺云清庙耆祭有清明之德者之官也谓祭文王也天德清明文王象焉故祭之而歌此诗也尚书大传曰古者帝王升歌清庙之乐大琴练凿达越大瑟朱弦达越以韦为鼓谓之搏相何以也君子有大人声不以钟鼓竽瑟之声乱人声清庙升歌者歌先人之功烈德泽也故欲其清也其歌之呼也曰于穆清庙于者叹辞也穆者敬之也清者欲苴程位者遍闻之也故周公升歌文王之功烈德泽荷在庙申尝见文王者惭然如复见文王蔡筐独断至宪坐章入句洛邑既成诸侯朝见宗祀文王之所歌也是伏生蔡昌俱以清庙为祭文王诗与传笺正合惟休甯戴震毛郑诗畋正曰古字丕通作不据洛诰是为成王七年周丑之十一月戊辰在新邑烝祭文赋之诗周公相成王朝诸侯救成至啸助祭诗中室显颂文王丕承颂武王甚明书曰王显哉文王谟丕承哉武王烈与诗通高出王引之经义述闻曰讲序专谓祀文王于经亦无明证书大传曰于卜洛邑营成周改正朔立宗庙停祭祀易牺牲制礼作乐一统天下合和四海而致诸侯天下之悉来进受命周公而退见文武之尸者千七百七十一诸侯皆莫不磬折玉音金声玉色忒后周公血升歌而弦文武诸油在庙中者汲黼雌黼慨然渊其脚和其情删然若复见文武之身升堂而弦文武即祭统明堂石所谓升歌清庙乐记所谓清庙之瑟朱弦而疏越疆而一灵者也是汉初盲清庙者兼有既成洛邑祭文武之说诸百丕显丕承之文而益信矣燕按洛诰受命七年乃总计周墓居摄之年所谓烝祭乃谓封鲁而祭非谓成洛而祭所谓更逸祝册告周公其后者旧说以为封伯禽之间是也则不专以为宗祀文王之诗且尚书大传堕王里嘉王升歌清贾之乐耿然复见文王云云在咎繇谟篇中所以证搏拊琴锺祖考来格之重皇痛言文王初不及武王也其云洛邑营成周升歌而弦文武者在洛诰篇中声言文武无明言清庙事也则亦不得以清庙为州祭文武之诗盖清庙之诗之始作也所以宗祀文王但其后合祭文武时亦未尝不升歌之耳如此则经与所言不合者皆可食其道矣必欲以一人之见轻背传笺恐未可据以为信也戴震王引之谓不显不承为不显丕承而证以尚书孟子之丕显丕承信而有徵其义则长于传翼矣按不即由平字集古录博古考古一图所载不鹰皆以平字作不其证也伯读如下显平承不必以率承一字遂以为兼祀武王耳盖平显平承背赞美功烈盛改灵祠训愿为明训承为护皆是望文生义引之日咸非创造之嗣承独为绍承之解斯不类矣又云承当擅为武王烝钱之烝黼释文弓韩蹄口烝美也鲁颂烝烝阜旱毛传口烝烝厚也窃谓如玉说则诗云文王烝哉武王烝哉愈不必以丕承专属武王矣阵但烂宗祀文王 |
| 42 | 陌庙仍宗祀文王非无祭文武之诗以戴震玉弘君说丕承为神武王为谬掠所引尚书大传驳之矣因思西汉人俱以此为祭文王诗不独伏生蔡邑说可据也刘向上灾异封事试文主既没周公思慕歌咏文玉之德其诗曰于穆清庙肃虽显相济济多士秉文之德其下则引他诗言武王周公之事不言清庙颂武王也王褒四子讲德论云昔周公咏文王之德而作清庙建为灵泉素古武王也假以溢我 |
| 43 | 说文吉部诫嘉善也狄言我声诗曰识以溢我按左襄以十七年传作何以恤我广韵引说文作识以谓我今作假以溢我毛传唱假嘉溢旗具鸾雅释话文同集传曰何之时假也师之属溢字之谓也按尔雅毛传训假为嘉典嘉善忘合仪礼觐礼予且公归之注云今墓蹇费埋嘉贺音近也嘉典假通用识之为假音酬相近之字也为何者皆近葭借之事也王伯厚谓诲当亦有古今文是也又按左传作恤广韵作谊据广韵知说文本作体也亦作请以谥我大雅文王释文云肃镇也尔雅释话云温慎也又云谥溢谐静也尚书惟刑之恤哉史记集解引今文尚书作惟刑之谓哉史记作惟刑之辞哉盖谥谥谥皆形相近而声之一兴义亦同识似隘我贵尽善以实静我耳是许氏说与毛传同也但郑笺言溢为盈溢之言溢为流散牧加收聚义更相成则不必泥毛氏义耳杜预注左以经文字异定篇追诗不知古经墓传授不一且形声段借之例最博也磬莞将将 |
| 44 | 说文足部叶行儿秋足将声诗曰管磬蝇蝇段氏说文注据他书补字金部锵诗日磬莞锵锵阮氏经籍纂诸辜一下将字亦云说文金部作磬莞锵锵今诗作将将陆氏释文云将说丈作赞览行兄不云说文又作锵者陆氏引说文多脱漏未可据以定许氏者也管与笑古人通用锵锵枪轮鸳雎古亦通用将共葭借之省声耳藻书礼乐志作磬管锵锵荷子富属扁作磬管沧沧风俗通声音差雍磬管枪锦缘漠以前经师口授所本不一其于六书葭借之法通用最博各据所兄著之耳管礼字倒与陇隋腊阖刚亦一家诗也有渎其范 |
| 45 | 说文曰部贤声也赫口贪声书曰有闻功鉴按毛电云坟众貌必兼声口其义始备 |
| 46 | 以缚茶蓼 |
| 47 | 说文蓐部殚拔土田乡也乡专好省声燕语文落省株祷或外休诗曰既葆茶参今作以檐按广韵秦休构钟同尔雅释草注以葆茶蓼释文云葆本作薄又作林一切经音义云葆本或作碑林绯形国语冀缺耨注云亲殊也又曰株或作万拔田草也与说文同川元乌 |
| 48 | 诗元乌笺云天使乱下而生商者谓乱遗卵娥氏之文简遮吞之而生契为尧司徒有功封商尧知其后将典又锡其旌焉礼月冷注云高辛氏之出元鸟遗卵娥简君之而生契者后王以为媒官嘉祥而立其祠焉孔疏曰殷本纪云简狄丑浴见元局堕其卵简狄取吞之因孕生契又中候契握云重骂翔木遗卵娥简狄吞之生契封商后儒据毛传元鸟至旦程局媒之文斥康盛安信纬候史迁之说诚为论得其正塞但谓纬书起于汉儒之伪造此则不可接吕览昔初篇有城氏有二佚女为之九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若谥一女爱而争搏之覆以玉筐少选发而视之燕凿茆北飞遂不蜃妄作歌一终日燕应往飞实始作为北音高诱注云帝天也天令燕降卯于有娥氏女吞之生契楚词天问云简狄在台喾何宜元乌致话女何喜王逸注曰简纵堕实茹也元乌燕也诘造也言简狄待帝喾殆壶上有飞燕摇 |
| 49 | 堕造其理寿吞之因生契者也当屈原时楚先王之庙及公卿祠堂图画天地山力神灵琦璋橘能及者圣贤怪物行事已多妄诞不可知之言岂至汉而始有乎盖孔子没而诣子百家之说难然杂出秦来而后汉儒接辑道书于是合金银铜钱为匿而醇敢不能言致者始表矣其见于诸经师之所乘而入业注书称其可信者也读书者阙疑棋言不必浇晓力辨其无释矣可信诣而信之如元马诗则当从毛氏郊神之说如月令高媒则当从蔡匿章句高犹尊也高诱监卖谨理量恶之说又尚书中候云元乌翻水范卯娥简夏拾吞生契封南注云易凝浴娥独在水中浴而君卯生契覆人当天应嘉乃以木易为阳此妄说也易为狄之或体字 |
| 50 | 商易即简狄也说文边即古文逝诗赡叩舍尔介狄说文柔扁作舍尔介遮书牧誓逃矣西土之人尔雅释话注作过矣石土之人诗浮水狄彼东南筑云狄当作创韩诗作髯彼束晋是狄易相通之证也又简狄作简易丸数见史记殷本纪豪恤引旧本作易又作返汉书古今人表作简边淮南坠形作简翟皆音转而字异岂得以易弼浴泣以木易为汤乎汤 |
| 51 | 景员维何 |
| 52 | 七诗元乌章景员维何传云景犬员均笺云员古文云河之言何也释文云员毛音围郑音云河王以为河水本或作血按此郑兴毛异王肃申毛以难郑释文正义两存之也肃谓此传员均与下长发章幅陨既长传陨均也正同狄毛义则当读为幅陨之员状郑义则读理至贯量星去是今字尚书秦誓若弗员来卫包始改为云来郑风聊乐我员释文本亦作云知员为云之古字无疑矣然毛传既云员均则从毛传当如正义逝盲殷王之政甚大均矣绝如河之润物魂无不沾及也郑笺既谓古文云则从郑笺当如正义所言诸侯大至逝旨维何乎今正义申毛说于殷王之政甚大均如两润物之上又如此众多诸侯其辞皆云九字是睨郑义职毛传中颠倒错乱之甚矣嘉谓康成筹亶力毛暴翼喜豪童暑此说也又广雅释水云河何也是河何义同水经注引春秋说题词河之言荷也荷与何同诗河水洋洋楚词注作河水油油又童子逢盛碑无可奈何吴仲山碑感药裔隋开皇龙藏寺碑犹云彼亦河人也则唐以前河何午多通开成石经公羊文四年传其谓之道妇姜于齐何何作河尔雅何鼓谓之牵牛何作河万季野石经故以为误燕涓九经百文当时必犹有存者未必尽误也不得以刘陶之冒弃同瓦缶 |
| 53 | 口 |
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