1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 山堂肆考卷一百四十九 明。 彭大翼 撰神祇。 |
| 3 | 神 |
| 4 | 《禮》《祭法》，山林、川谷、丘陵能出雲為風雨，見恠物，皆曰神。有天下者祭百神。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭。 |
| 5 | 佐禹治水。 |
| 6 | 夷陵州西黃牛峽有黃陵廟，相●神嘗佐禹治水，有功。蜀漢諸葛亮建祠于此，一名黃牛廟。 |
| 7 | 為秦將兵。 |
| 8 | 翁仲姓阮，身長一丈二尺。少為縣吏，為督郵所笞，嘆曰：「人當如是耶！」遂入學究書史。秦始皇併天下，使翁仲將兵守臨洮，聲振匈奴，秦人以為瑞翁。仲●遂鑄銅像，置咸陽司馬門外。 |
| 9 | 伐殷立周。 |
| 10 | 太公隂謀武王伐紂，都洛邑，天大雨雪，甲子朔，五神車騎止王門之外，欲謁武王，王曰：「諸神各有名乎？」師尚父曰：「南海神名祝融，北海神名●㝠，東海神名勾芒，西海神名蓐收，河伯名馮脩，使謁者以名召之，神皆警而見武王，王曰：「何以敎之？神曰：「天伐殷立周，謹來受命，各奉其使」。武王曰：「子嵗時，無廢禮焉」。 |
| 11 | 觀政佈福 |
| 12 | 《說苑》：周惠王十五年，有神降于莘，王問於內使過曰：是何故有之乎？對曰：「國將興，民神無怨，故神降焉。觀其政德而均佈福焉。國將亡，民神痛怨，無所依懷，故神亦往焉。觀其苛慝而降之禍。昔夏之興也，祝融降于崇山，其亡也回祿，信于亭隧，商之興也。《檮杌》次于丕山，其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟鳴于岐山，其衰也，杜伯射，宣王于鎬，是皆明神之紀者也。 |
| 13 | 襲虢。 |
| 14 | 《說苑》：虢公夢在廟，有神人面白毛虎爪，立鉞在西。阿公懼而走，神曰：「無走，帝今日使晉襲於爾門」。公拜頓首，覺，召史嚚占之，嚚曰：「如君之言，則蓐収也，天之罰神也」。公使囚之，且使國人賀夢舟。之僑告其諸侯曰：「虢不乆矣，吾乃今知之，君不度而嘉，大國之襲于已也，何瘳？」三年，虢乃亡。 |
| 15 | 興宋。 |
| 16 | 江南李後主時，大宋將興，忽見州城上有神現，頭如車輪，額上有珠光，燦如日月，軍民皆看，數日而沒，今天王樓是也。 |
| 17 | 理廣桑山。 |
| 18 | 《神僊感遇録》：唐韓滉亷問浙西嘗有不軌之志，有李順夜漂船，不知所止，及明泊一山下上崖，見一烏巾古服，引至一宮，有一人自●中語曰：欲寄金陵韓公一書，願以煩君」。順受書出門，因問贊者曰：「此為何處？恐韓公問是何人，致書答曰：此東海廣桑山也，是魯國仲尼得道為眞官理于此，韓公即仲由之後身也，性强夫子，恐其綴刑網，致書諭之，順還投書韓公發視之，皆科斗之書不可曉詰。問其由，以為妖妄。訪能篆籕之人，有一客龎睂古服，自詣言識古文，韓公以書示之，捧書賀曰：此孔宣父科斗文也」。曰：「告韓滉，謹臣節，勿妄動。客出門不見韓了，然自憶克保終始。一云。孔子為太極上眞公，治九疑山。 |
| 19 | 往靈芝宮 |
| 20 | 《東軒筆録》：王平甫在朝，一夕，夢至水殿，榜曰：「靈芝宮有人邀平甫，欲與俱往」。又有一人隔水止之曰：「時未至，俟他日迎之」。平甫恍然夢覺，禁中已鳴鐘矣，平甫每自負為詩曰：「萬頃波濤木葉飛笙簫宮殿號靈芝」，揮毫不似人間世，長樂鐘聲夢覺時」。後四年，平甫卒，其家卜之曰：「君嘗夢往靈芝宮，果然乎？」卜曰：「然」。又三年，曾阜夢與平甫㑹，傍一人曰：「平甫已列僊官矣」。 |
| 21 | 北斗君 |
| 22 | 《幽●録》：許收夢烏衣吏奉六封書曰：「府君當為北斗君」，陳康伯為北斗簿。既●，陳康伯來，收語以夢康伯曰：「我嘗作道師，死不過作社。公今得北斗主簿，余為忝矣」。明年，許與陳同日而卒。 |
| 23 | 南明公 |
| 24 | 眞誥》召公為南明公，●子雲為北斗方鬼帝，周公為北帝師，季札為北明公，陶侃為西河侯。 |
| 25 | 脩文郎 |
| 26 | 王隱晉書：蘇韶●而復甦，弟節問地下事，韶曰：「顔淵卜商為地下修文郎，其餘不能盡識也」。又蔡邕亦為修文郎。 |
| 27 | 圍編郎 |
| 28 | 陶隱居《眞誥》：紀瞻為天北修門郎，代田錄為之侍。帝宸有八人：徐庶、龎徳、爰愉、李廣、王嘉、何晏、解結、殷浩、如世之侍中。莊周為圍編郎。一曰為太●博士。顧和為執蓋郎。 |
| 29 | 著靈 |
| 30 | 圖經梓潼帝君，姓張，諱亞子，其先越嶲人，因報母讎，徙居保寧府梓潼縣之七曲山。自秦伐蜀以後，世著靈應。宋建炎以來，累封神文聖武孝徳忠仁王。又梓潼帝君廟，俗稱文昌祠，初祀於蜀，唐●宗幸蜀，封神左丞。宋元祐二年，加封輔元開化文昌司祿帝君。嘉熈間，蜀破，民多徙錢塘，而蜀人牟子才等請立廟于呉山，其旁立二童，俗稱天聾，地啞」是也。方神在蜀，呉曦將叛之前數月，神思昏擾，夜數躍起寢中，叱咤四顧，或終夕不得寢，意頗悔欲，但已，其弟晲力慫慂之曰：「是謂騎虎可中道下耶？」曦家素事梓潼，自璘、玠以來，有禱輙應，乃齋而請，是夕，夢神坐堂上，已被赭玉，遂謁焉，因告以逆，且祈十年之修，永神不答，第曰：「蜀土已悉付安丙矣」。又曰：「安丙才足辦此」。既寤，大喜。蓋丙判隆慶府，曦偽授為丞相長史，託以腹心，丙陽順而隂圖之，結楊巨源、李好義等勒兵誅曦，其他靈騐不可縷數。又《文獻通考》：英顯王廟在劒州，即梓潼神張亞子，仕晉戰沒，人為立廟。唐●宗西狩，追命左丞。僖宗入蜀，封濟順王。咸平中，王均為亂，官軍進討，顯靈立功，詔改王號，修飾祠宇。 |
| 31 | 破盜： |
| 32 | 項羽為卞山王㨿呉興太守。正衙為祠太守，避不敢居，每蒞任，則殺牛祭之。不然立●唯臨汝侯蕭猷至，每享神，輙對飲盡歡，比散神像亦色赭。又嘗為猷破大盜海山院主。 |
| 33 | 白居易為海山院主。 |
| 34 | 芙蓉城主。 |
| 35 | 歐公詩話：石曼卿卒後，有人見之者，恍惚如夢，言：我今為僊所主芙蓉城，欲其人與遊不得，忿然乘一青騾去如飛。又張師古《括異志》：慶厯中，有朝士晚赴朝，見美女三十餘兩兩，並馬而行，觀文丁度按轡於後，朝士驚問丁素：儉約：何姬之衆耶？有一人，最後朝士問曰：觀文將宅，眷何往耶？曰：非也。諸御女迎芙蓉館主耳。俄聞丁卒，三天司直。 |
| 36 | 一、說顔回為明晨侍郎，後為三天司直九江眞人。 |
| 37 | 宋元豐間，于立禮舟至落星寺，舟遂沒。立禮為人導，至一官府，見一牌曰：「三江都水使者，九江真人」。真人云，立禮算未終，令速送出門，立禮詢吏曰：「九江真人為誰？」答曰：「大丞相劉沆也」。 |
| 38 | 治青城。 |
| 39 | 鬼谷子姓王名誗，為太●師，治青城山，治王屋。 |
| 40 | 宋許吉過王屋山，見丞相龎公，籍道服，從三四童而行。吉詢童曰：「此丞相龎公乎？」童曰：「然」。吉曰：「何故遊此？」曰：「公作王屋山道，君治此山也」。 |
| 41 | 破蚩尤。 |
| 42 | 闗忠義雲長，初不聞為神，至隋世，於荊州玉泉寺見靈跡。宋崇寧時，蚩尤神主鹽池，帝勑天師張虛靖召雲，長勝之鹽池始復，故因封為崇寧真君。今所傳祠廟，尚有破蚩尤畫壁。按《黃帝經序》，黃帝殺蚩尤，其血化為鹵，今之解池是也。則蚩尤之主鹽池，其說久矣。 |
| 43 | 潰蕃冦 |
| 44 | 唐天寳元年，西蕃五國來冦安西，奏至，上詔不空，三藏入內，持念不空誦，䕶國陀羅尼方二七遍，帝忽見神人五百，帶甲荷戈在殿前，帝問不空，對曰：北毗沙門天王，副陛下心往救安西也。其年安西奏城東北三十里雲霧㝠，晦中有神長丈餘，皆披金甲，鼓角大鳴，地動山揺，經二日，蕃冦大潰，斯須城樓上有光，如天王見形，因勅諸道節鎮所在，於城西北隅各置天王形像。 |
| 45 | 江湖散仙。 |
| 46 | 杜少陵生，為文星典吏。及其殁也，又與李青蓮等俱優游江湖，稱「散仙」。 |
| 47 | 蓬萊都監。 |
| 48 | 陶隱居為蓬萊都水大監，魏鄭公為太陽都録大監，從征。 |
| 49 | 韓愈黃陵廟碑》：秦博士對始皇帝云：湘君者，堯之二女，舜之妃也。劉向、鄭●亦皆以二妃為湘君，而離騷九歌既有湘君，又有湘夫人王逸解云：湘君者，自其水神而言。湘夫人，乃二妃也。從舜南征，三苖不返，溺死沅、湘之間。《山海經》曰：洞庭之山，帝之二女居之。郭璞疑二女者，帝舜之后，配靈神祇，無縁當復，下降小水而為夫人，因以二女為天帝之女。然要之，璞與逸俱失也。堯之長女娥皇為舜正妃，故曰君，其二女女，英自宜降曰夫人也，故九歌辭謂娥皇為君，謂女英為帝子，各以其盛者推言之也。 |
| 50 | 助討 |
| 51 | 宣室志：韓退之，晝臥，見一神人，謂曰：「帝命與卿計事」。愈起整冠。神人曰：「威粹骨蕝，國世與韓氏為仇，今欲討之而力不足，何如？」對曰：「臣願從大王討之」。神人頷而去。於是書其辭，置於坐側，數日不能解。十二月，愈卒。 |
| 52 | 蒼王 |
| 53 | 京師百司胥吏，每至秋，必醵錢為賽神會，因醵飲終日。其神曰「蒼王」，蓋以蒼頡造字，故胥吏祖之。 |
| 54 | 蔣帝 |
| 55 | 《金陵圖經》：漢末，蔣子文為秣陵尉，逐盜鍾山北，傷額而死，嘗自謂骨相死，當為神。及呉大帝徙居建業，子文乗白馬，執白羽扇見形，故吏白呉帝為立廟，不爾，百姓大疫，權猶未信，翌日復見於路，云：「當令飛蟲入人耳」。後果如其言，帝乃立廟于鍾山，封子文為蔣侯，權因避祖諱，改鍾山為蔣山。晉蘇峻之亂，鍾山神同蔣侯為助，且曰：「蘇峻為逆，當共誅之」。後果斬峻。宋明帝初，四方兵起，求救于神，封為蔣王。齊永明中，崔惠景之難，迎神還䑓，以求福祚，事平，授以帝位。梁武帝時，魏軍圍鍾離，蔣帝報夢許扶助，遂挫敵人。凱旋之日，見廟中人馬各盡，泥濕南唐，追諡莊武帝。 |
| 56 | 華陽洞主。 |
| 57 | 東方朔為華陽洞主。 |
| 58 | 淮陽土神 |
| 59 | 宋田畫，字聖君，陽翟人。徽宗時，知淮陽軍。一日小疾，不出軍之人盡見聖君，擁騎從，騰空而去。就問之，死矣。或曰：「為淮陽土神」。 |
| 60 | 俞兒 |
| 61 | 見溪。 |
| 62 | 壤子 |
| 63 | 《酉陽雜俎》：竈神名隗，狀如美女。又曰：姓張，名單，字子。郭夫人字卿忌。有女六，常以月晦日上天，白人罪狀，大者奪紀，小者奪算。紀三，百日筭一，百日一說。竈神名壤子，金馬，碧雞。 |
| 64 | 漢宣帝頗修武帝故事，謹齋祀之禮，以方士言增置神祠。聞益州有金馬碧雞之神，可祭祀而致遣，諫議大夫王褒持節求之，至蜀而卒。按益州，漢雲南郡名。 |
| 65 | 榖父蠶母。 |
| 66 | 續仙●三川饑，有三青衣。童子語人曰：「世人厭棄五榖，地司已收五榖之神矣。可相率祈謝，榖父蠶母之神，當致豐穰」。 |
| 67 | 館羅池。 |
| 68 | 唐韓愈《羅池廟碑》：羅池廟者，故刺史桞侯廟也。侯嘗與部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂曰：「吾棄于時而寄于此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，後三年，為廟祀我」。及期而死。三年孟秋，辛邜侯降于州後堂，歐陽翼等見而拜之。其夕，通夣于翼曰：「館我于羅池」。其月丙辰，廟成，大祭過客，李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門，即死。明年，忠翼使謝寧來京，請書其事于石，余謂：「栁侯生能澤其民，死能驚動禍福之以食其土，可謂靈也，已主長白」。 |
| 69 | 《東坡詩注》：歐公子仲純父嘗與東坡說，吾夢道士特告云：「吾受上帝命，命汝為長白山主者，何祥也」。後一年，純父卒。 |
| 70 | 黄囊 |
| 71 | 天山有神，狀如黃囊，六足，四翼渾沌，無面目，能識歌舞名為《帝江》。一曰鼔神。 |
| 72 | 青衣 |
| 73 | 睂州青神縣治北有青衣神廟，昔蠶叢氏，服青衣，敎民蠶事，後人立廟祀之。 |
| 74 | 彷徨委蛇。 |
| 75 | 野中之神名彷徨，澤中之神名委蛇。水神名罔象，丘神名。崒山，神名䕫。 |
| 76 | 神荼欝壘。 |
| 77 | 見元日。 |
| 78 | 閻羅王 |
| 79 | 隋時有人病篤，怱走至韓擒虎家，云：「我欲謁王」。左右問曰：何王？」曰：「閻羅王子弟」。欲撻之，擒虎止之曰：「生為上柱國，死作閻羅王，亦足矣」。因寢疾而卒。 |
| 80 | 炳靈公 |
| 81 | 《五代史，後唐長興四年，封東嶽三郡為雄威將軍。《建康志》：「大中祥符元年，奉勅封炳靈公廟，在建陽府城西。化熊。 |
| 82 | 左昭七年，鄭子產聘于晉。晉侯有疾，韓宣子逆客私焉，曰：「寡君寢疾，于今三月矣。並走，羣望有加而無瘳夣。黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之，晉為盟主，其或者未之祀也乎？韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子產莒之二方鼎。 |
| 83 | 操蛇 |
| 84 | 操蛇夸蛾，太行王屋，二山之神名也。出《列子、《湯問篇》，出獵。 |
| 85 | 《稽神録》：浙西僧德林，少時遊舒州路，見一夫荷鋤治方丈之地，左右數十里，不見居人，問之，對曰：「頃時自舒之桐城至此，暴得痞疾，不能去」。因臥草中，及稍醒，日已昏矣，四望無人，惟虎豹吼叫，自分必死，俄有一人部從如大將至此，下馬良久，召二卒曰：「善守此人」。明日，送到桐城縣下，遂上馬去，倐忽不見，惟二卒在焉，某即問之，答云：「此茅司徒也，常夜出獵，虎憂汝被傷，故護汝。更欲問，即日已出矣」。二卒亦不復見其人，即起行，至桐城，頃之疾愈，以所見之處立祠祝之，徳林至舒三十里，及回，則村落皆立茅將軍廟，今呼為茅司徒。 |
| 86 | 侍遊 |
| 87 | 《古今詩話》：宋呂誨為御史，出知安陸。一日燕坐，忽見碧衣人云不久上」。帝南遊炎洲，命子為糾正羣仙，賜公清凉丹一粒吞之，遂不見公捐館，有朱明復渡湘，見公乘玉角清鹿，左右數百人，明復拜曰：「公已仙乎？」公曰：「吾侍上」。帝南遊，口占詩一篇落句云：「我今從帝為糾正，更有何人植柏䑓？數日間公謝世。 |
| 88 | 尼渠遺囊。 |
| 89 | 《北史》：劉聰有子約，死而復蘇，言見其祖元海在不周山，謂約曰：「東北有遮須國無主，待汝父為之。汝父三年當來」。約辭歸，道過一國，曰倚尼渠國，與約皮囊一枚，曰：「為吾遺漢皇帝」。約持歸，置皮囊於几上，俄而蘇，取皮囊開之，有一方白玉題曰「倚尼渠國天王，敬訊遮須夷國天王，嵗在攝提當相見也」。又曹植亦為●須國王。 |
| 90 | 浮提交政 |
| 91 | 宋冦萊公有妾名蒨桃，隨公南遷，再移光州，蒨桃泣曰：「妾前世師事仙人為俠，今將別去，敢有所托！願塟杭州天竺寺。萊公諾曰：「吾去非久也，汝何之？」桃曰：「吾向不言，恐泄隂理，今欲去，言亦無害。公當為地下主者閻浮提，王也，公不久亦亡」。有王克勤者，見公于曹州境上，擁騎北去，克勤詢後騎曰：「公何往？」答曰：「閻浮提、王交政也。則公果為閻浮提王矣。 |
| 92 | 五正 |
| 93 | 勾芒木正祝融火正蓐收金正●冥水正后土土正四靈 |
| 94 | 四靈，四方之神也。《韻府》：朝四靈于九濱，又八方之神曰八靈。 |
| 95 | 嶽神 |
| 96 | 唐中宗封西嶽為金天王，●宗封東嶽為天齊王，中嶽為中天王，南嶽為司天王，北嶽為安天王，宋眞宗加號中嶽中天崇聖帝，東嶽天齊仁聖帝，西嶽金天順聖帝，南嶽司天昭聖帝，北嶽安天元聖帝。大中祥符間，又上五嶽后之號：東嶽淑明后，南嶽景明后，西嶽肅明后，北嶽靖明后、中嶽正明后。 |
| 97 | 鎭神 |
| 98 | 唐●宗封東鎭，沂山為東安公，南鎭會稽山為永興公，西鎭呉山為成德公，中鎭霍山為應聖公，北鎭醫無閭山為廣寧公。 |
| 99 | 海神 |
| 100 | 唐●宗封東海神為廣德公，南海神為廣利公，西海神為廣潤公，北海神為廣澤公。宋康定二年，詔各封為王瀆神。 |
| 101 | 唐●宗封河為靈源公，濟為清源公，江為廣源公，淮為長源公。宋康定二年，詔各封為王。又按唐《通典》，封嶽神鎭、神海神瀆及天下名山俱分，命卿監親詣，備禮祭告。 |
| 102 | 山堂肆考卷一百四十九 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.