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-> -> 卷五十九

《卷五十九》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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天中記卷五十九
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明。 陳耀文 撰
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孝烏烏,孝鳥也。孔子曰:「烏盻,呼也」。取其助氣,故以為烏呼《說文》
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日禽烏者,日中之禽陽精。烏者陽之精元命包白烏生衆烏,天地之初有三白烏,主生衆烏三五厯,返哺飛翔,羽翮為陽,陽氣仁,故烏哺公也運,斗樞。夫孝行之本,替本而求末者,未見得之者也,如或得之,君子不貴矣,烏者而有返哺,況人而無孝心者乎譙子法訓瑶光星散,瑤光星散為烏運,斗樞,三足烏熒惑,火精生朱,烏古今注所謂赤烏者,朱烏也,其所居髙逺,日中三足,烏之精䧏而生三足烏,何以三足?陽數奇也。是以有虞至孝,三足集其庭,曽參鋤𤓰三足,萃其冠瑞,應圖三足烏文王時見抱朴子,爵生烏孔子,曰存亡禍福皆在己而已,天災地妖亦不能殺也。昔者殷王帝辛之時,爵生烏於城之隅,工人占之曰:凡小以生巨,家國必祉,王名必倍帝辛喜爵之徳,不治國家凶暴無極,外㓂乃至,遂亡殷國,此逆天之時,詭福反為禍《說苑》
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蒼烏見文王,時見蒼烏,王者孝悌則至《瑞應圖》。江海不揚波,南海翰以蒼烏禮斗,威儀
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赤烏𠼫珪,赤烏𠼫珪,降周之岐社,命代殷也《墨子》。文王之時,赤烏𠼫丹書集於周社,故其色尚赤《呂覽》。火為朱烏。周天子發渡孟津,火自上復於下,至於王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云中候。火者,陽也,烏有孝名。武王卒,父大業,故烏瑞臻《尚書緯》。赤烏武王時,銜榖至屋上,兵不血刃而殷服《瑞應圖》
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師遁烏樂,楚令尹子元以車六百乗伐鄭,諸候救鄭,楚師夜遁,鄭人將奔桐丘,諜告曰:「楚幕有烏」。乃止莊二十八侯伐齊,齊師夜遁,師曠告晉侯曰:「鳥烏之聲樂,齊師其遁」。叔向告晉候曰:城上有烏齊師,其遁襄八仁烏,魯哀公十四年,晉文公焚山求介子,推有白烏遶煙而噪,或集介子推之側,火不能焚,晋人嘉之,起一䑓曰思煙䑓種仁夀木似栢,而枝葉長花,可食其烏」,又云:「仁烏慈烏!」拾遺記
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望烏臺,越王入國,丹鳥夾王而飛,故勾踐得入國也。起望烏䑓,言烏之異也。
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烏頭白燕太子丹質於秦,秦王遇之無禮,不得意,欲歸秦王,不聽,謬言曰:「令烏白頭,馬生角乃可,丹仰天歎烏,即白頭馬為生角」。秦王不得已而遣之,燕丹子。朝夕烏。成帝時,何武請以御史大夫為大司空,備三公官。時御史府中列栢樹,常有野烏數千棲宿其上,晨去暮來,號曰「朝夕烏烏」,去不來者數月,長老異之。《漢書》:赤烏巢門吳叔和,犍為人,母沒,負土成墳。有赤烏巢門,甘露降戶,師覽授孝子𫝊。烏馴丹羽、巢叔和之室,鹿呈白毳,止功文之廬。晋孝友𫝊序。
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啣皷東陽顔烏,以純孝著聞,後有群烏銜皷集顔所居之村,烏口皆傷,一境以為顔烏,至孝,故慈烏來萃,銜皷之興,欲令聾者逺聞,即於皷處立縣,而名為烏傷王莾,改為烏孝,以彰其行迹云異苑畫壁,按《明帝起居注》曰:東巡泰山到榮陽,有烏飛鳴,乗輿上虎賁王吉射之,烏上告曰:「烏鳴啞!引身射左腋?陛下方萬嵗,臣為二千石,帝賜錢二百萬,令亭壁畫為烏《風俗通》
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●鵲,吳王為神主,來立廟倉龍門外。時有烏巢朱雀門上,又有兩烏銜,一雀置神座前,或得神書說改元之意,乃改赤烏為太元元年呉厯
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接丸彭澤有烏接丸行者丸飯投之,髙下無失張勃吳録。白烏赤足武皇帝雄,泰成三年,白烏赤足來翔。帝以問免賢,賢曰:「烏有反哺之義,必有逺人懐惠而來」。果関中流民請降。蜀李雄書。
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為祟寧逺參軍𢎞景則其姊病四十餘年,令吾卦之,得明夷之小過,然病每欲動時,輙有烏來鳴,即便發作,案卦當得獨蹄猪畜之後,婦人如欲眠,見一丈夫衣服人黒在戶前,立遥呼婦人,語其來前不肯言有所畏,遂泣而去,病始小間,吾嘗與殷侯共論此事,曰:烏日之禽豬,月畜水,火相忌,自然之數,故取𤣥隂之伏物用,消太陽之飛精。日中三脚,以獨足者當之洞林啞啞聲支道林入東見王子猷兄弟還,人問:「見諸王何如?荅曰:「見一群白頸烏伹聞啞啞聲世說䘖繖,徐干木,年少時,嘗夢烏從天下銜長斗繖,樹其庭前,烏復上天,銜繖下,凡樹三繖,竟烏,大鳴,作惡聲而去,徐後果得,遂以惡終
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大如白鷺。晋時營道縣令何潜之於縣界得烏,大如白鶩膝上,髀下,自然有銅環貫之酉陽巢殿。簡文帝咸安初,有烏巢殿屋,帝使人占之曰:「西南有女人師,當能伏此怪」。時厯陽郡烏江寺有尼苦行通靈,時號聖𡡉,帝即遣召問之,對曰:「脩徳可以禳災,齋戒亦能轉障」。帝乃建齋七日,忽烏運巢而去,帝因為聖𡡉起新林亭《晉南京寺記》
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烏夜村海塩南三里有烏夜村,晉何凖所居也。一夕群烏啼噪,凖適生女,他日復夜啼,乃穆帝立凖女為後之月。《志》
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獻白烏,髙帝時有獻白烏,帝問此何瑞?」范雲位卑最後答曰:「臣聞王者敬宗廟,則白烏至」。時謁廟始畢,帝曰:「卿言是也。感應之理,一至此乎?《齊書》三鴉引路。後魏太和二十三年,孝文親征馬圈,行至賈復城,昏霧,得三鵶引路,遂至南山,因號通鵶城《元和郡縣志》樹烏免難,齊大尉司馬殷齊之隨陳顯逹鎮江州,辭付寳誌誌,畫絹作一樹,樹上有烏語,云「急時可登」。此後顯逹逆節,留齊之鎮州。及敗齊之叛,入廬山,追騎將及,齊之見林中有一樹樹,比有烏,乃誌所畫,悟而登之,烏竟不飛,追者見烏謂無人而返,卒以見免。髙僧𫝊馴庭蕭放,梁武弟,偉子也,字希逸,隨父祗至鄴。祗卒,放居喪以孝聞。居廬室前,有二慈烏來集,各據一樹為巢,自午以前,馴庭飲啄,午後更不下樹,每臨時,舒翼悲鳴,全似哀泣,家人測之,未嘗有闕,時以為至孝之感北齊至孝,出明帝時,順陽獻三足烏,八月甲子,群臣上表稱應,詔曰:「夫天不愛寳,地稱表瑞,莫不威鳯巢閣,圖龍躍沼,豈直日月珠連,風雨玉燭,是以鈎命決曰:王者至孝則出元命。苞曰:人君至治所。有虞舜烝烝,來茲異趾,周文翼翼,翔此,靈禽文考至徳下覃,遺仁爰被,逺符千載,降斯三足,將使三方歸本,九州翕定,惟此大體,景福在民,予安敢讓宗廟之善,弗宣大惠,可大赦天下。文武官普進三級,《周書》。
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烏啄譛人司馬申短、毛喜於後主,使其廢錮,申嘗晝寢於尚書省下,有烏啄其口流血,時論以為譛賢所致陳書隨軍,延和初,孫佺為幽州都督,北征,奚出軍之日,有一大星落於營內,兵將無敢言者,軍行後,幽州界內鴉鳥鴟鳶並隊,皆隨軍去,經二旬而沒,軍八萬,烏鳶食其肉僉載,凢軍出,有鳶烏隨其後者,皆敗亡之徴。元和中,有曽敬雲者,嘗為北都禆將,李師道叛,時曽將行,營兵士數千人,每出軍,有烏鳶隨其後,即軍必敗,率以為常宣室志。䘖木為城,貞元四年夏,鄭汴境內烏皆群飛集魏博田緒淄青李納境,衘木為城,髙二三尺,方十里,緒、納惡而焚之,信宿如故,烏口皆流血。又十八年六月,烏集徐州之滕縣嗛柴為城,中有白烏一,碧烏一,集㦸栁仲郢自拜諌議後,毎遷官,群烏大集於昇平里第,庭樹㦸架皆滿,凢五日而散,詔下,不復集,家人以為候,唯除天平節度,烏不復集舊唐,遂卒於鎮。長安志尺魏丞烏唐魏伶為西市丞,養一赤觜烏,每與人衆中乞錢,人取一丈而衘以送伶處,日收數百,時人號為「魏丞烏。僉載。
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挽鈴溫璋為京兆尹,勇於殺戮,京邑憚之。一日,聞挽鈴而不見有人如此者三,乃一鵶尹曰:「是必有人,探其雛而來訴也」。命吏隨鵶所在而捕之。其鴉盤旋引吏至城外樹間,果有人探其雛,尚憇樹下,吏執送之。府尹以事異於常,乃斃之。
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禁邪㑹稽釋全清,能劾鬼神,時有市儈王家婦病邪累年,清為縳草人,置壇呪禁之,鞭驅錇中●●,有聲,以六乙泥緘瘞桑下婦,遂差。後劉漢宏,董昌亂,人謂為窖藏,破之,見一鵶飛立桑杪,人語曰:「今得見日光矣!」時清公已卒也宋髙僧𫝊
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朝烏、髙昌國有朝烏者,旦旦集王殿前,為行列,不畏人,日出,然後散去。《南史》
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拘耆昔,有烏名,拘耆逰,在叢林,梁言赤嘴烏也《法苑珠林》。知雨俗候,烏飛趐重知,天將雨酉陽,鷙鳥烏,一名鷙鳥《古今注》
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鬼雀,烏之白脰者,西南人謂之鬼崔。嗚,則凶咎《禽經注。雛烏武周縣火,山亦名榮䑓,其山出雛烏,形類雅烏,純黒而姣好,音與之同,繢彩,紺發觜若丹砂,性馴,良而易附,弁童㓜子捕而執之。赤觜烏,亦曰阿雛烏。按《爾雅》:「純黒反哺謂之慈。烏小而腹下白不反哺者,謂之「雅」烏。白頭而群飛者謂之燕,烏大而白頭者謂之養烏」。《爾雅》曰:「鸒期,卑居也」。孫炎曰:卑居楚,烏犍為舍,人以為壁屋。說文謂之雅雅。楚烏莊子曰:雅賈矣。馬融亦曰:賈烏者也。又按瑞廣圖有三足烏、赤烏、白烏之名,而無記於此烏,故書其異耳。《水經注
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神女鵲一名神女《古今注》。一名飛駁鳥《本草》。陽鳥鵲者,陽鳥先物而動,先死而應見於木風之象《易通卦騐》
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芻尼昔如來在雪山脩道,芻尼,巢於項上,佛既成道,芻尼受報,為那提國王芻尼、野鵲子𫝊燈録知風鵲,識嵗之多風也,去喬木而巢扶枝,大人過之則探鷇嬰兒,過之則挑其卵,知備逺難而忘近患淮人間,避風鵲,知太嵗所在《說文》,鵲巢開口,避太嵗《博物志》,向太乙淮注
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知來乾鵲知來而不知往,此修短之分也淮南。鵲不鵲史疾,謂楚王曰:張官置吏,必曰亷㓗勝任。今盜賊公行,弗能禁止,可謂烏不為鳥,鵲不為鵲也。乾鵲至而行人至,樊將軍噲問陸賈曰:自古人君皆云有瑞應,豈有是乎?賈曰:有之。乾鵲噪而行,人至蜘蛛集而百事嘉,況人君重位乎!《西京雜記》順風而立孝武坐未央前殿東方朔,執㦸階傍,屈指獨語,上從殿上見朔,呼問之,殿後栢樹上有鵲立枯枝上,東靣而鳴,使視之,果然。問朔何以知之,對曰:「風從東方來,鵲尾長,傍風則傾,皆風則蹷,必當順風而立,是以知之」。東方朔𫝊。
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巢於㠶檣,孫和為南陽王之長史,行過蕪湖,有鵲巢於㠶穡,官僚皆憂慘,以為穡、木傾危之象,既而和果敗焉。呉《志》。
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探取王澄為荊州,將之鎮,送者傾朝,澄見樹上鵲巢,便脫衣上樹探,𪆪而㺯之,神氣蕭然,傍若無人。《晉書》。集承塵建平王宏子景素在蕃,甚得人心,而謗聲日積,當廢帝時,深懐憂懼,常與故吏劉璡獨處曲䑓,有鵲集於承塵上,飛鳴相逐,景素泫然曰:「若斯鳥者,遊則參乎風煙之上,止則隱於林,木之下飢則啄,渴則飲,形體無累於物,得失不関於心,一何樂哉!」後果及禍。《南史》、《宋書》。《談藪》作「燕」。
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●墮,武衛奚永洛與河內人張子信對坐,有鵲鳴於庭,樹□而墮焉,子信曰:「鵲言不善,向夕若有風從西南來,厯樹拂堂角,則今夜有人喚,公不得往」。子信去後,果有風來,至夜,髙儼使召永洛,且云:「勅喚永洛欲赴其妻,若留稱墜馬腰折,免於難《北齊書》巢車髙祖圍堯君素於蒲州,粮盡,人相食,鳥有鵲巢其●石車之上,人心遂離,為李楚客斬首𫝊之京師舊唐白鵲:正觀二年九月,嘗有白鵲巢於寢殿槐上,合歡如腰鼓,左右稱賀,上曰:「此何足賀!」命毀其巢,縱鵲於野外通鑑》
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𤣥衣傳赦,貞觀中,南康黎景逸居於空青山,嘗有鵲巢其側,毎飯食以餧之,後隣地失,布者誣景逸盜之,繫南康獄,月餘,劾不承,欲訊之,其鵲止於獄樓,向景逸歡喜,以𫝊語之狀,其日,𫝊有赦,官司詰其由來,云路,逄𤣥衣素,衿人所說,三日而赦。至景逸還山,乃知𤣥衣素衿者,鵲之所𫝊《僉載》。
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焚巢禳狐貞元三年,中書省梧桐樹上有鵲以泥為巢,焚其巢,可禳狐魅。
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喜鵲竇申,宰相參之,族子叅特愛申,毎議除受,多詣於申,或泄之以招權受賂,毎所至,人謂之喜鵲舊唐參敗,申擬配流,徳宗曰:吾聞申欲至人家,謂之喜鵲,遂賜死僉載鵲,梁鵲巢中,必有梁崔圓相公妻在家時,與姊妹戯於後園,見二鵲捕巢,共●一木,如筆管長尺餘,安巢中,衆悉不見,俗言見鵲上梁必貴酉陽鵲梁蔽形,鵲食歸酒靈鵲,學士院有雙鵲,嘗棲於西軒海棠枝上,毎學士㑹食,必徘徊翔集於玉堂之上,畧無驚畏,因謂之靈鵲,或鳴噪,必有大詔令或宣召之事金坡遺事喃喃後唐釋可止善律詩。在定州日,中山節度使王處直與太原陳義互相疑貳,諸候兼并王令方欲繼好息民,因命僧齋於慶雲寺,㑹有獻白鵲者,王曰:燕人詩,客試為詠題,止即席而成,後句云:「不知誰會?喃喃語,必向王前,報太平王欣然宋髙僧𫝊填河,七月七日,鵲無故,皆髠,相傳以為是日河鼓與織女㑹於漢東,役鵲為梁以渡,故毛皆為脫去爾雅翼,烏鵲填河成橋而渡織女《風土記》
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鵲玉,天𤣥。主物簿云:「鵲啄槐實,結玉於腦,謂之鵲玉」。此鵲終嵗不復鳴噪,雖巢無胎卵。又云,「戴玉之鵲,巢於室,與燕同群」。
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炙病鵲搆巢,取在樹杪,枝不取墮地者,又𫝊枝受卵,端午日午時,取其巢炙,病者立愈酉陽鵲枕,番禺人,逄端午日採鵲巢中獲兩小石,號鵲枕,此日得之者佳,婦人遇之,有抽金簪、解耳璫而償其直者投羌雜録,葢取以為媚人藥也。鵲腦鵲腦,令人相思,取鵲一雄一,雌頭中腦,燒之於道中以與人酒,中飲則相思淮萬畢術失時則起鵲上髙,城危而巢於髙枝之巔,城壊巢折,凌風而起,故君子之居世也,得時則義行,失時則鵲起莊子鳩。
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鷹化,仲春之月,鷹化為鳩《月令》拂羽榖,雨日又五日,鳴鳩拂其羽,鳴鳩不拂其羽,國不治兵《周書時訓》
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五鳩,郯子云少皥時,祝鳩氏司徒也,鶻鳩氏司事,五鳩鳩民者也昭十七
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《感鳩》作歌,舜耕於厯山,思慕父母,見鳩與母俱飛鳴相哺食,益以感思,乃作歌琴操
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白鳩張紘與袁紹書曰:「殷湯有白鳩之祥《吳録》,成王時來至《瑞應圖》
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献鳩,孔叢子》曰:「邯鄲人正,且献鳩於趙,簡子厚賞之。客曰:正旦放鳩,厚恩也。得賞競捕之,不如勿賞」。簡子曰:「善!」列子同。
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放鳩榮陽有厄井,漢王避項羽於中,雙鳩集飛井上,羽以為無人,故沛公得免,因以為名,故漢世正旦放鳩為此也《地理志》。《俗說》:「髙祖與項羽戰,敗於京,索遁,叢薄中,羽追求之,時鳩正鳴其上,追者以鳥在無人,遂得脫。及即位,異此鳥,故作鳩杖以賜老者」。按少皥五鳩鳩者,聚聚民也。《周禮》羅氏獻鳩養老,漢無羅氏,故作鳩杖以扶老《風俗通》。仲秋之月,縣道皆案戶,比民年始七十者,授之以王杖餔之糜粥八十九十,禮有加賜。王杖長九尺,端以鳩為餙。鳩者,不噎之鳥也,欲老人不噎,所以愛民也《續漢禮儀志》
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白鳩郎鄭𢎞遷臨淮大守。郡民徐憲在喪致哀,白鳩巢戶側,𢎞舉為孝亷,朝廷稱為白鳩郎。
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鳩化金鈞,京兆長安,有張氏獨處一室,有鳩自外入,止於床,張氏患之,披懐祝曰:「鳩來為我禍也!飛上承塵,為我福耶?」來入,我懐鳩飛入懐,以手探之,則不知鳩之所在,而得一金帶鈎」。是後子孫昌盛,有為必偶,貲財萬倍,蜀客賈至長安中聞之,乃厚賂婢婢,竊鈎以與蜀客,張氏既失鈎,漸漸衰耗,而蜀客亦數罹窮厄,不為己利,或告之曰:「天命也,不可以力求」。於是賫鈎以反張氏,張氏復昌,故閏西稱張氏𫝊鈎云《搜神記》拂冠。晉永康元年正月,大會,有鳩入御坐武帳中,拂司空張華之冠蕭方寺《三十國春秋》,雙鳩巢舟,庾子與父域為巴守,卒於郡,子輿奉喪還鄉。初發蜀,有雙鳩巢舟中,及至,又栖廬側,毎聞哭泣之聲,必飛翔簷宇,悲鳴激切《南史》
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鳩集鳯池唐王及善,才行庸猥,風神鈍濁,為內史時,人號為「鳩集鳯池」僉載。
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集簷王庭湊,武陵支屬也,生於別墅,嘗有鳩數十隻,朝集庭樹,暮集簷下,有異人駱徳播異之,後為三軍扶立為留後,代田𢎞正歸别墅,而庭樹婆娑,暗此舍矣。北夢𤨏言。庭湊始生,有鳩數十朝集庭,樹暮宿簷,户長駢脅,厯居戎職,值亂殺田,𢎞正推為留後,子孫相繼,藩鎮一百年,唐年小録。
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孝鳥詩》曰:「翩翩者鵻」。毛𫝊云:「鵻,鳺鴀也。一宿之鳥。鄭箋云:一宿者,一意於所宿之木。又云:鳥之謹慤者,人皆愛之」。此是謹慤孝順之鳥也。陸璣云,今小鳩也,一名䳕鳩,幽州人或謂之鷱□,梁宋之間謂之佳《爾雅翼》拙鳩物之拙者,不能為巢,纔架數枝,往往破卵,無巢不能居天,將雨則逐其雌,霽則呼而反之。今人辨其聲,以為無屋住爾猚,翼,拙者莫如鳩,巧者莫如鶻《禽經》。葚醉鳩食梁椹則醉,貓食薄荷則醉,虎食狗則醉。子七詩,鳲鳩在桑,其子七兮,𫝊鳲鳩秸,鞠也,鳲鳩之養其子。朝從上下,莫從下上平均如一。
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老僧食鄧州,有老僧日食二鳲鳩,僧俗共非之,老僧毫無所避。當饌之際,有士求飡,分其二足而食。食訖,老僧盥潄,雙鳩從口而出,一則能行,一則匍匐在地,貧士驚駭,亦吐其飯,二脚亦生其僧,後乃不食。此味衆皆敬異,號曰南陽鳲鳩和尚《雲溪友議》。㘁咷楚鳩,一名㘁咷《廣志》鶉。
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機星散機星散為鶉徳,義少殘之,家則鶉生運,斗樞。䑕,化三月。田,䑕化為鴽。鴽,鵪也,變而之善,故盡其辭也。鴽為䑕,變而之不善,故不盡其辭也《大戴禮》鴽,青州謂之鴾母,周雒謂之鴽,幽州謂之䳺《呂覽注》。性淳。陸璣云:「鶉性淳,不越橫草,能不亂其匹」。《尸子》曰:「尭鶉居。莊子云:聖人鶉居而鷇食。
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鬭竦翼鳥之闘,竦其尾,鶉之闘,竦其翼甘氏星經鶉鷃為闘夣,見鶉鷃憂閑闘也。夣書
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雀生鶉」。宋康王時,有崔生鶉占之曰:「小生巨,必霸天下」。康王大悅,射天笞地,為齊所滅賈誼新書。鶉觚、鶉觚縣者,秦使太子扶蘇,及䝉恬築長城,見此原水淺,因欲築城,遂以觚爵奠祭,乃有鶉鳥飛升觚上,以為靈異,因以名縣《周地國記》。安定原土,築時奠,祭以觚爵,忽有一鶉飛於觚上,因名鶉觚之城。魏文帝天統中,立為鶉觚縣《窮神秘苑》
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蛙變:至道二年夏秋間,京師鬻鶉者積於市門,皆以大車載而入鶉纔直二文。是時雨水絻,無蛙聲,人有得於水次者,半為鶉,半為蛙。列子云,「蛙變為鶉注。云事見列子,事不謬矣談苑》。短頭、細黃魚,以九月中因秋風而變成鶉,官吏捕取,以塩炙食,滋味肥羙,出交趾,合浦郡草木狀,欺儒子。夫俗士之牽逹人也,猶鶉鳥之欺孺子也。鶉鳥之性善近人,飛不峻也不速也,蹲蹲然,似若將可獲也,卒至乎不可獲,是孺子之所以䠅膝跣足而不以為敝也。俗士之與逹人言也,若將可寤,卒至乎不可寤,是逹人之所以乾唇,噎聲而不舍也中論。瓜生種𤓰,園東比饒,鶉子以𤓰爛,故老蛙於園東北即化為鶉子物類相感志。千嵗羊肝,化為地宰,蟾蜍得苽,卒時為鶉,此皆因氣作以相感而成也淮,萬畢術。宛鶉宛、鶉大於此,鶉以供御《廣志》鶯》。
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楚雀離,黃倉,庚也。鳴即蠶生說文。黃鳥,鸝,鶹也。閏西謂之鸝黃,俗呼黃離留,或謂之黃栗留,幽州人謂之黃鶯,一名啇庚,一名倉庚,一名鵹黃,一名楚雀,齊人謂之摶黍,常以椹熟時來,桑間里語曰:黃栗留,我離黃甚熟,一應節,趍時之鳥,或謂之黄𫀆詩義。止妬梁武平齊獲侍兒千餘軰,頗娛於目,為郄后所隔抝,憤恚將成疹,左右識其情者進言曰:臣嘗讀山海經,云以鶬鶊為膳,可以止妬。梁武從之。郄茹之後,妬殆減半,帝神其事,左右復言曰:願陛下廣為羞以徧賜群臣,使不才者無妬於才,挾私者不妬,其奉公濁者不嫉其清,貪者不忌其亷,亦助化之一端也。帝然其言,將詔虞人廣捕之,㑹崇佛戒殺,遂止英華金衣,公子明皇毎於禁苑中見黄鶯,常呼之為金衣公開元遺事
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哺雛頃年有人取得黃,鸎雛養於竹籠中,其雌雄接翼,既夜,哀鳴於籠外,絶不飲啄,乃取鶵置于籠外,則更來哺子,人或在前,畧無所畏,忽一日不放出,籠其雌雄,繚遶飛鳴,無從而入,一投水中,一觸籠而死,剖腹視之,其腸寸斷《玉堂閑話》
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土卵●州,毎至冬月,於田畆中得土堅圓如卵者,輙取,以賣破之,則鸎在其中,無腹毛羽,葢以土自裏伏而土堅勁,候春始生羽,破土而出《爾雅翼》鸚鵡。
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能言,鸚鵡,能言鳥也《說文》。。鸚鵡能言而不可使長是。何則?得其所言而不得其所以言。故循迹者,非能生迹者也淮說山
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慧烏黃山有烏焉,其狀如鶉青羽,赤喙,人舌能言,名曰鸚鵡鸚鵡,舌似小兒,舌腳折,前後各兩扶,南徼外出五色者,其亦有純赤白者,大如鷹也。元經鸚鵡名烏棲林啄蕋,四指中分,行則以觜圖賛凢鳥下臉眨上,獨此鳥兩臉如,動如人目,雜俎,行則以口啄地,然後足。從之。南州異物志。鸚鵡瘴南中云養鸚鵡切忌,以手捫摸其背,犯者即不飲,不啄而卒。異物志。廣南新春十州多鸚鵡,食木葉榕實,凢養之俗忌,以手頻觸其背,犯者即多病顫而卒。土人謂為鸚鵡瘴北戶録鸚鵡摩其背而瘖,鸚鵒剪其舌而語,禽經
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食麻子興平元年,益州蠻夷獻鸚鵡三,昭曰:「往者益州獻鸚鵡三枚,夜食三升麻子。今榖價騰貴,此鳥無益有損,可付安西將軍楊定國,令歸本土。劉斐,漢帝𫝊。藏甕張華有白鸚鵡華,每出行還,輙說僮僕善惡,後寂無言,華問其故,鳥云:見藏甕中,何由得知,公後在外,令喚鸚鵡鸚。鵡曰:昨夜夣惡,不宜出,户公猶强之至庭,為鸇所摶,教其啄鸇脚,獲免異苑赤謝莊為太子,庻子時,南平王鑠上赤鸚鵡,普詔群臣為賦,太子左衛率府袁淑,文冠當時,作賦畢,賫以示莊,莊賦亦竟,淑見而歎曰:江東無我,卿當獨秀,我若無卿,亦一時之傑也」。遂隱其賦宋書。能歌。天監元年,交州獻能歌鸚鵡,詔不納。梁紀》、《南史異名:隋開皇中,栁歸舜自巴陵泛舟遇風吹至君山,因維舟至一處,有鸚鵡數十,相呼姓字有名武遊郎,阿仙郎阿蘇兒者,有名自在,先生武仙郎踏蓮露者,有名鳯,皇䑓戴蟬兒多花子者,或有善歌者,因問歸舜姓字來路,乃曰:「為足下轉逹」。桂家三十娘子因遥呼曰:「阿春!此間有客有青衣,乗雲而下,為之設食,忽有道士自空飛下投一尺綺與歸,舜曰:「以此掩眼即去矣」。歸舜從之,忽如身飛卻墜,以逹舟所函怪録。訢寒,貞觀五年,林邑獻五色鸚鵡,數訴寒,適新羅獻美女二人,魏徴以為不宜受,太宗喜曰:「林邑鸚鵡猶能自言苦寒思歸,況女之逺別親戚乎?」并鸚鵡各付使者歸之。
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首有十紅毛。貞觀十八年,陀洹國獻白鸚鵡,毛羽皓素頭,上有紅毛數十,垂與趐齊舊唐夢折翅。則天嘗夢一鸚鵡羽色甚佳,兩趐俱折以問宰臣,群臣黙然內史狄仁傑曰:鵡者,陛下姓也。兩趐折者,陛下二子廬陵相王也。陛下起此二子,兩翅舉也。承嗣、三思連項皆赤僉載
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雪衣女,開元中,嶺南獻白鸚鵡,養之宮中,嵗乆,馴獶聰慧,洞曉言詞,上及貴妃皆呼雪衣女,授以嗣臣,詩篇數遍,便可諷誦,上毎與貴妃及諸王博戯,上稍不勝,左右呼雪,衣娘必飛入局中,鼓舞以亂其行列,或啄嬪御及諸王手,使不能争道,忽一日飛上貴妃鏡䑓語曰:「雪衣娘昨夜夣為鷙鳥所摶,將盡於此乎?」上使貴妃授以《多心經》以禳之,後從校獵戯於殿上,忽有鷹摶之而斃,上與貴妃嘆息乆之,遂命冢於苑中為立冡,呼為鸚鵡冢《明皇雜録》。
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諫,𤣥宗時以林邑國進白鸚鵡,慧利之性特異,嘗者因暇日以金籠餙之,示於三相,上再三羙之,時蘇頲初入相,每以忠讜勵,已因前進云:「鸚鵡能言,不離飛鳥。臣願陛下深以為志」。松忩録。
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時樂𤣥宗時有五色鸚鵡能言,上令左右試牽帝衣鳥,輙瞋目叱咤。岐府文學能延京獻《鸚鵡篇》以賛其事。張說有表賀,稱為時樂鳥酉陽
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緑衣使者長安,有豪民楊崇義者,妻劉氏,與隣兒李弇私通,遂謀害之,埋枯井中,其妻乃四散尋覔經府陳詞,宫吏日夜追捕,賊不得後,縣官等再詣崇義家檢校其架上鸚鵡,忽然聲屈曰:「殺家主者劉氏、李弇也!」遂俱服罪欵府尹,具事奏聞。明皇取鸚鵡付后宮,封為緑衣,使者張說為𫝊,開天遺事
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舍利,貞元中有獻鸚鵡鳥者,河東裴氏志樂金仙之道,以此鳥名載𣑽。經常狎而敬之,始告以六齋之禁。此及辰後,非時之食,終夕不視,或教以持佛名號者,則仰首奮翼,若善承聽,或俾之念佛,則黙然而不荅,或謂之不念,即唱言阿隬陀,厯試不爽,貞元十九年七月,悴爾不懌,已日而甚。馴養者知將盡,乃鳴磬者曰:將西歸乎?為爾擊磬,爾其存念。每一擊磬,一稱隬陀佛泊,十擊磬而十,念成歛翼委足,揜然而絶,命火以闍之,法焚之,得舍利十餘粒。韋臯鸚鵡舍利塔記。黃鸚鵡。建隆二年,隴州貢黄鸚鵡,上以為瑞,遂作金鸚鵡等旗。中書舍人王著獻頌,因以規諌,詔褒之。宋志本傳。悲思故主。宋徽宗時,隴西嵗貢鸚鵡,徽宗置之安妃閣,教以詩文。及宣和末,遣中便送還本土。後郭浩以秦鳯提㸃刑獄按邊至隴口,見一白一紅鸚鵡鳴於樹,問問知來自杭州,因問上皇安否?浩曰:上皇崩矣,鸚鵡皆悲鳴不已。浩賦詩曰:隴口山深草樹荒,行人到此斷肝膓,耳邊不忍聽。鸚鵡猶在枝頭說,上皇建炎實録。呼琵琶,蔡確貶新州,侍兒名琵琶隨焉。有鸚鵡甚慧,公每扣響板,鸚鵡傳呼其名琵琶,卒後誤觸響板鸚鵡,猶呼不已,悒悒不樂,有詩云:「鸚鵡言猶在琵琶事,已非傷心瘴,江水同渡不同歸」,又作《送將歸賦,未幾而卒。青林詩問主闗中啇,有得鸚鵡於隴山,能人言啇愛之,啇偶以事下,獄出而嘆恨不已。鸚鵡曰:「即在獄數日已不堪,鸚鵡遭籠閉累年,柰何啇感而放之去?後毎有同軰過隴者,鸚鵡必於林間問其安否,託以寄聲焉。邵氏聞見録鸜鵒。
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寒臯鴝鵒一名,寒臯斷舌,可使言語淮,萬畢術,一作乾睪,𤣥鳥、鸜鵒亦名𤣥鳥《古今注》
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來巢》有鴝鵒來巢,書所無也。師已曰:「異哉!吾聞文成之世,童謡有之。鸜之鵒之,公出辱之。鸚鵒之羽,內在外弱。鸜鵒跦跦,公在乾候。鸜鵒之巢,逺哉遙遙。 鶴鵒往歌,來哭童謡。有是今鸜鵒來巢,其將及乎。 有鸛鵒來巢於榆運斗樞,鸛鵒者,飛行屬之陽,夷狄之鳥穴居於隂考異郵。鸜鵒者,非中國之禽也禮稽命報事,晉司空桓豁在荊,有參軍剪五月五日,鴝鵒舌教,令學語,遂無所不名。顧參軍善彈琵琶、鸜鵒,毎立聽多時,又善能效人語聲,司空大㑹吏佐,令悉效四坐,人語不絶,似有生𪖵鼻語,難學學之,不似因內頭於甕中,使效焉,遂與𪖵者語聲不異,主典人於鴝鵒前盗物,參軍如厠,鴝鵒同無人,宻白主典人盜某物,參軍䘖之而末發。後盜牛肉鴝鵒復白,參軍曰:汝云盜肉應有驗。鴝鵒曰以新荷裏著屏風。後檢之,果獲痛加治,而盜者患之,以熱湯灌殺參軍,悲傷累日,遂請殺此人以報其怨。司空教曰:原殺鴝鵒之痛,誠合論殺,不可以禽鳥故極之,於法令止五嵗刑」。幽明録。
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●鈎,唐秘書少監崔行功,未得五品前,忽有鴝鵒●一物入其室,置按上,乃去,乃魚袋鈎玦,不數日加大夫也隋唐《嘉話》
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八哥,南唐李主諱煜,改鸜鵒為八哥負晅雜録亦曰八八兒王虚中勸孝文
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鷙擊宋龍圖孫正臣,邵武人,居髙郵,嘗有疾,得異,方湏鸜鵒,公素不殺,故藥乆不就,忽有鷙禽擊死之,墮庭中,公得而餌之,疾遂愈。髙郵志》。
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念彿生蓮,宋天䑓黃巖寺僧畜一鴝鵒。常隨僧念佛,不待僧教,亦自念得,一日立死。籠中僧葬之,生紫色蓮花,穿土而出。大智律師為之頌曰:「籠中立死,渾閑事化。紫蓮花也大奇。耕餘博覽
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媚藥鸜鵒,交時以足,勾足鳴皷,翼如闘狀,往往墮地俗,取其勾足為媚藥酉陽
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取火鸜鵒,舊言可使取火,效人言勝鸚鵡,取其目睛和人乳研滴眼中,能見煙霄外物也花鵒。五月鸜鵒之毛羽新成俗,好登巢取養之,以教其語,謂之花鵒《荊楚嵗時記》
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秦吉了。
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結遼林邑國,有結遼鳥,謂之吉了鳥」,能人語唐㑹要,以熟鷄子和飯飼之。或云容州有純赤純白色者,憶雌天后。時左衛兵曹劉景陽使嶺南,得秦吉了二隻,能觧人語,至都進之,留其雌者,雄煩怨不食,則天問曰:「何乃無聊也?鳥曰:其配為使者所得,頗思之,乃呼景陽曰:卿何故藏一鳥不進?景陽叩頭謝罪,乃進之,則天不罪也。僉載
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惠于鸚鵡,嶺南有鳥,似鸜鵒而稍大,乍視之,不相分,辨籠養乆則能言無不通,南人謂之「吉了」,亦云料開元初,廣州獻之,言音雄重如丈夫,委曲識人情,惠於鸚鵡逺矣。《舊唐樂志》
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珍禽普寧有亷州民獲赤白吉了,各一頭献於刺史者,其赤者尋卒,白者乆而能言,凡笑語悉皆效人,斯珍禽《北戶録》
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不入夷、瀘南,有畜秦吉了者,亦能人,言有夷酋欲以錢三十萬買之,其人告以貧將賣爾,秦吉了曰:「我漢禽,不願入夷中」。遂不食而死。聞見録。白鷴。
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獻閩越獻髙帝,白鷴黒鷴各一隻,帝大悅,厚賜之《西京雜記》。羽族幽竒白鷴羽,族之幽奇也,素質黒章𤓰觜,純丹,体被冠,距頗䫫夫鷄翟,神貎清閑,不雜於衆禽蕭穎士白鷴賦序》家鷄所伏。黃山胡公有雙白鷴,葢是家雞所伏,自小馴狎,了無驚猜,以其名呼之,皆就掌取食。然此鳥耿介難畜,胡公贈我求詩,因援筆三什以贈之李集鷴馴徽宗端邸時,藝文之暇,頗好馴養禽獸以供玩,及即位,貂璫奉承,羅致稍廣,江公望在諫省,聞之函諌,上大悅,即日詔內禦盡縱勿復留。殿中有一鷴蓄乆而馴不●去,上以親逐塵尾逐之,迄不離左右,乃刻公望姓名於塵柄,曰:「朕以旌直也」。及江去國,享上之論興,浸滛及於良嶽矣。都城廣莫,秋風夜靜,禽獸之聲四徹宛如郊野,識者以為不祥,益思江之忠焉。
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同主死難,厓山之敗,陸秀夫抱祥興,帝與俱赴水。時一舟一白鷴,奮擊哀鳴,與籠墜水中死。
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瑤光星散,瑤光星散為鷹元命包鷙殺之,鳥鷹者鷙殺之鳥易通卦驗異名有雉鷹,有莬鷹,一嵗為黄鷹,二嵗撫鷹,三嵗青鷹,胡鷹獲章廣志
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不擊,伏鷹不擊,伏鶻不擊,妊禽經變鳩驚蟄之日,鷹變為鳩。小暑之日,鷹乃學習。處暑之日,鷹乃祭鳥《周書》。鷹則為鳩。鷹也者,其殺之時也。鳩也者,非其殺之時也,善變而之仁,故具言之也。鳩為鷹而之不仁,故不盡其辭《大戴禮》。春分之日,鷹變為鳩,秋分之日,鳩變為鷹,時之化也《捜神記》
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積怒虎豹,無事行歩。 若將不勝其軀,鷹在衆鳥之間,若睡夣然,故積怒而後全剛生焉。裴氏《新書》虎聞聲而深伏,鷹見形而髙飛陶𢎞景
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被八卦,八卦生鷹集之所被,六甲山靈龜之所負抱朴子。爽鳩郯子云:少嘷氏、爽鳩氏,司㓂者也逐鳥雀。季文子使太史克對,宣公曰:「先大夫臧文仲教行父事君之禮,行父奉以周旋,弗敢失墜」。曰:「見無禮於其君者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也文十八」。子産始知然,明問為政焉,對曰:「視民如子,見不仁者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也襄二十五
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鷹擊殿上,唐睢謂秦王曰:「要離刺,慶忌蒼鷹擊於殿上」。《國䇿》
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蒼鷹郅都為濟南太守,時人號為蒼鷹《漢書》佳名。茂陵少年李亨好馳駿狗,逐狡獸,或以鷹鷂逐雉兎為之佳名。鷹則有青趐黃眸、青㝠、金距之,屬鷂則有從風、鷂孤、飛鷂《西京雜記》
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求鷹廣漢馮顥為謁者,逐單于至雲中,大將軍梁兾遣人求鷹止晉陽舍人,不避。顥收之,使人擊鷹而亡。顥追捕甚急,兾辭乃止,益部耆,舊𫝊出籠馬,融與伯世書曰:「憒憒愁思,猶不解懐,思在竹間,放狗逐麋。晚秋渉冬,太蒼出籠黃棘下兔,芼以乾菜,自送餘日,兹樂而已」。
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饑則為用,呂布使陳登詣太祖,登因陳布勇而無謀,宜早圖之,太祖悅。布始因登求徐州牧,不獲,及登還,布㧞㦸斫几責之,登曰:「登見曹公言,待將軍譬如虎,當飽其肉。否則噬人曰:不然,如養鷹饑則為用,飽則颺去」。布乃解。《魏志》。
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飛集屋梁,虞潭思奧㑹。沈充等逼京師,潭起義,軍至上虞,有野鷹飛集屋梁,衆懼,潭曰:「起大義而剛鷙之鳥來,破賊必矣!」後如其言。
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青骹」張《載摧論》曰:「青骹繁霜,縶於籠中,何以效其撮東郭於鞲下也?《白猿𤣥豹,藏於檑檻,何以知其接垂條於千仞也?」
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憎眼蘇峻時,孔群在橫塘,為匡術所逼,王丞相保存術,因衆坐戯語,令術勸群酒以釋橫塘之憾,群荅曰:「徳非孔子,尼同匡人,雖陽和布氣,鷹化為鳩,至於識者,猶憎其眼。世說》。孔愉與孔群共行在御道,逄匡術賔從甚盛,因往與愉共語,群初不視直,云「鷹化為鳩」。衆鳥猶惡其眼。術大怒,便欲刃之。愉下車抱術曰:「族弟發狂,卿為我宥之」。始得全首領。
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飽則髙颺、慕容垂請至鄴拜墓,苻堅許之,權翼諌曰:「垂猶鷹也,飢則附人,飽便髙颺,若遇風塵之㑹,必有凌霄之志,唯宜急其覊絆,不可任其所欲」。堅不從去,果不還。載記》。
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百頭元垣為冀州刺史,不恤人事,專為聚歛,好畋漁,無日不出。秋冬,獵禽獸,春夏捕水族鷹犬常數百頭,置綱十餘車,自云寧三日不食,不能一日不出三國典畧凌宵郡君、北齊後主髙緯鷹犬,皆有儀同郡君子,號鷹曰凌霄郡,君食縣邑,鷹之入養者,稍割大肉以飼之,至數日乃死《本紀》北史髙思好友,與諸貴書云:「仍縱於立,奪馬於東門,光弁掣鷹於西市,光弁姓斫骨金腳」。齊王髙洋,天保三年,獲白兎鷹一聨,不知所得之處,合身毛羽如雪,目色,紫𤓰之木白,向末為淺鳥羽,如蠟脛並黄,當時號為金腳。髙帝武平初,領軍將軍趙野夫獻白兎鷹一聨。
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佳鷹,太宗謂侍臣曰:「李大亮可謂忠直矣!朕遣使至其所,見有佳鷹,諷令獻朕。大亮因宻來責朕云:陛下乆絶畋獵,而使者求鷹,若是陛下之意,深乖背㫖,如其自擅,便是任使非人,朕覽表嘉歎,不能自己,有臣若是,朕復何憂?」於是賜之金壺,以彰忠讜唐書取鷹雛。永徽中,萊州人劉幸,性好鷹,於界山懸崖,自縋而下,以取鷹雛,欲至巢而䋲絶落於樹枝間,下皆壁立,進退無所據,大鷹見人●肉不至巢所,乃內樹下,聿接取肉,餧雛已外,即自食之,經五六十日雛能飛,乃裂裳以係鷹之足,一臂上係三聨,透身而下,鷹飛掣其兩臂,比至澗底,一無所傷,仍繫鷹而歸。
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結叢源乾曜為京兆尹,仍留守京師。乾曜政存寛簡,不嚴而理。嘗有仗內白鷹,因縱逸,遂失所在,上令京兆切捕之。俄於野外獲之,其鷹絓於叢棘而死。官吏懼得罪,相顧失色。乾曜徐曰:「事有邂逅,死亦常理。主上仁明,當必不以此寘罪。必其獲戾,吾自當之,不湏懼也」。遂入自請失鷹之罪,上不問舊唐
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得霜鷹蘇味道,才學識度,物望攸歸。王方慶躰質鄙陋,言辭魯鈍,智不逾俗,才不出。凡俱為鳯閣侍郎,或問郎中張元一曰:「蘇王孰賢?」荅曰:「蘇九月得霜鷹」。王如被凍蝇」。或問其故,荅曰:「得霜鷹俊捷,被凍蠅頑鈍」。時人服其能躰物也。僉載。
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决雲兒申王,有髙麗赤獵,鷹置駕前,目為决雲兒酉陽。津陽門詩:「赤鷹黄鶻雲中來,妖狐狡兎無所依」。自注申王有「髙麗赤鷹」,岐王有北山黃鶻,逸氣奇姿,特異他等,上愛之,每校獵,必置於駕前,目為《决勝兒失白鷹詩》,鄭繇善五言,開元初,岐山王範為岐州刺史,繇為長史,範失白鷹,深所愛惜,繇為失白鷹詩,當時以為絶,唱其詩曰:「白錦文章亂丹霄,羽翮齊雲間呼暫下,雪裏,放還迷梁苑,驚池鶩陳倉拂野鷄,不知遼郭外,何處別依棲《唐新語》
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雙白鷹讃,開元乙夘嵗,東夷君長,自肅慎扶餘而貢,白鷹一雙,皆皓如練色,班若綵章,積雪全映,飛花碎㸃,所謂金氣之英,瑤光之精,指麾應捷,顧盻餘雄,當落鵬之賞,蔑仇鷂之敵,實稀代之尤也英華蘇題贊五色鷹。正元十一年二月,同州進五色鷹。八月,潞州進白鶻唐㑹要
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鷹兎相刑,王蜀先天元年,太祖寢疾經旬,文州進白鷹,茂州貢白兎,群臣議曰:「聖人本命是兎鷹,兎至甚相刑,貢禽非以為瑞,退鷹留兎」。帝疾必痊,敕命不從,是嵗晏駕。何光逺鑑戒録》
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義鷹旴南陸氏子,得山夫牡猴雛,畜之甚馴,縱其游,息猴益老,意向類姦,見婦女必跳抃,如將近之陸,謀殺之,未施手,而猴先登屋避去,無如之何,㑹少年臂蒼鷹自䖍來者,陸氏視其摶攝無虚向,因告以猴害少年,即俱還據髙隅,發鷹鷹摩空下瞰猴,伺鷹垂近,舉瓦自扞,鷹不能得,即穿雲以逝,主客不知所為,明日,忽聞空中鈴聲仰瞻之,乃其鷹也,方復摶翔下擊猴,仍用前計,鷹揚翮以過,後一鷹繼至,猴不擬也,遂中其擒少年,招得所臂鷹而遂擒者,委猴而去,葢少年之鷹,往招之而來助者也,彼豈有呴呴之語,言沾沾之勢貌以相諷動者耶?噫,亦奇矣治平末,呂南公記
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虎鷹皷山,有老僧云:曽登靈源洞見一禽,自海上至身,大如牛翼,廣二丈餘,下於疃間,低飛掠食,俄攫一羖羊,乃望海而去,識者云是虎鷹能,捕捉虎豹墨客揮犀受緤鷦鷯賦,蒼鷹鷙而受緤,戀鍾岱之林野,善曰鍾岱,二山,鷹之所産。《漢書》曰:趙地鍾岱,迫近胡㓂。《十洲記》曰:北海外有鍾山選,惟兹禽之化育,寔鍾山之所生,資金方之猛氣,禀火徳之炎精,生於窟者則好伏,巢於木者則常立雙骹,長則起遲六翮,短而飛急,寅生酉就,姿號為黃,二周作鳴,千日成蒼隋魏彦深賦取鷹法取鷹法,七月二十日為上,時內地者多寒,外者殊少,八月上旬為次,時八月下旬為下,時塞外鷹畢至矣。
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相同鵰鷹相同,鵰唯欲尾長趐短為異耳酉陽隼。
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題肩,隼鷂也。齊人謂之擊征,或謂之題肩,或曰雀鷹,春化為布谷,此屬數種皆為隼《詩義疏」。顔師古曰:「即今所謂鶻。一曰鶉子。
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龍脫,鶙鵳,鷸子。籠,脫鷂也。資雀」,註「鷣鷂也。江東呼之為鷣善,捉雀因名云爾雅翔隼。秋興賦隰有翔隼,善曰鷙擊之鳥,通乎?曰隼,一曰鷂,春化為布榖。文子曰鷹隼未擊,羅網不得張貪殘之鳥。易曰:「王用射隼於髙墉之上」。孔頴逹云:「隼者,貪殘之鳥,鸇鷂之屬。《玉篇云,「祝鳩也。顔師古云:隼鷙鳥,即今日之鶚也。劉向以為隼近異祥,貪暴類也。氣貪隂,陽氣貪,故題肩擊。宋均曰:題肩有𤓰芒,為陽中隂,故擊殺也。考異郵》
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矢貫,仲尼在陳,有隼積於陳候之庭而死。楛矢貫之石弩,其長尺有咫。陳惠公使以隼如仲尼之舘,問之,仲尼曰:隼之來也逺矣!此肅慎氏之矢也《國語》殺鳩。魏公子無忌方食,有鳩飛入案下,公子使人顧望,見一鷂在屋上飛去,公子乃縱鳩令出,鷂逐而殺之。公子暮為不食,曰:「鳩避患歸無忌,竟為鷂所得。吾負之,為吾捕得。此鷂者,無忌無所愛」。於是左右宣公子慈聲於國,左右捕得鷂三百餘頭以奉公子,欲盡殺,恐無辜,乃自按劔至其籠土,曰:「誰獲罪無忌者耶!」一鷂獨低,頭不敢仰視,乃取殺之,盡放其餘,名聲布流,天下歸焉列上𫝊
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傳書云:「魏公子為鳩報仇」。此虛言也。夫鸇物也,情心不同,音語不同,公子何能使鸇低頭自責鳥為鸇者,以千萬數向擊鳩蜚去,安可復得?或時公子實捕,鸇鸇,得人,持其頭,折其頸,低垂不能仰視,縁公子惠義,因褒稱言鸇服過也《論衡》
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順天氣,鷹隼未擊,矰弋不得施於溪隧《漢書》。孫寳為京兆尹,請候文為掾,立秋日,文謂寳曰:「今鷹隼始擊,當順天氣,成嚴霜之誅
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白將軍唐太宗養一白鶻,號白將軍,取鳥,常驅至於殿前,然後擊殺,故名落鷹殿,上恒令送書從,不至東都,與魏王仍取報,日徃返數迴,亦陸機黄耳之徒歟僉載鷂死,懐中,太宗得鷂,絶俊異私,自臂之望見鄭公,魏徴乃藏於懐,公知之,遂而白事,因及古帝王逸,豫㣲以諷諫,語久,帝惜鷂且死而素嚴謹,徴欲盡其言,徴語不時盡,鷂死懐中舊唐
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放鷂、楊徳幹、髙宗朝為萬年令,有䆠官恃貴寵,放鷂不避人禾稼,徳幹擒而杖之,悉㧞其鷂頭䆠者,涕泣袒背,以示於帝,帝曰:「爾情知此,漢㣷,何須犯他百姓!」竟不之問。隋唐嘉話
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仁鴿滄州東光縣寳觀寺,常有蒼鶻集重閣,毎有鷂數鶻,冬中每夕即取一鴿以暖足,至曉放之而不殺,自餘鷹鶻不敢侵之僉載長安薦福寺,有鶻,冬取小禽煖𤓰,掌旦則縱之,視其所適之方,則是日不於是方擊摶朴集,義鶻隂崖有蒼鷹養子,巢栢顛,白蛇登其巢,黃口無半存,其父從西歸,翻身入長煙,斯湏領徤鶻噭,哮來九天,修麟脫,逺枝胞膓皆已穿。
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囘鶻,囘鶻北夷種,其先匈奴,元魏時號髙車部,至隋曰韋紇,亦曰囘紇。唐元和四年,遣使請改迴紇為鶻義,取迴紇輕捷如鶻也,韻㑹以為徳宗,時誤海鷂。薛嵩鎮魏時,鄴郡中有好育鷹隼者,一日,有人持鷹來告於鄴人,遂市之,其鷹甚神俊,鄴人家所育鷹隼極多,皆莫能及,常臂以玩不去手。後有東夷人見請以繒百餘叚為直日,「吾方念此,不知其所用,其人曰:「此海鷂也,若辟蛟螭,患君直於鄴城南,放之可以見其用矣」。先是,鄴城南陂蛟常為人患,郡民苦之有年矣,鄴人遂持往其海,鷂忽投陂水中,頃之乃出,得一小蛇,既出,食之且盡,自是鄴再無其患。有告於嵩,乃命鄴人記其事,鄴人遂以海鷂獻焉《宣室志
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晉州鷂、劉齊賢,為人方正,唐髙宗甚重之,為晉州司馬。將軍史興宗嘗從上獵苑中,因言晉州産佳鷂,劉齊賢今為司馬,請使捕之。上曰:「劉齊賢豈捕鷂者耶?卿無以此待之」。通鑑》
113
東翅李藹,應舉時勤敏絶人,號束趐鷂子盧氏雜說衷以紙囊,唐薛昭緯衘命梁園朱溫宴,接欵,曲一日話及鷹鷂,薛盛言鷙鳥之俊,溫欣然謂其亦曽於弄歸,舘後𫝊語送鷂子一頭,薛致書謝,仍對使戒僮僕曰:「令公所賜直,湏愛惜裏,以紙囊安鞲袋,中來人失笑,聞於使衙」。北夣𤨏言。
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復翎鷂子,兩趐各有復翎,左右掩風,右名掠草𢃄兩翎。出獵必當獲《雜俎》
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憫,胎烏反。哺,仁也。隼憫,胎義也化書夣,鷹鷂、鷹鷂,為攻剽殘忍也。夣見鷹鷂」,憂賊人也夣書。鶻生三子,鶻生三子,一為鴟雜俎,鷹鶚之子,或為鵰鷢,夏、崔生鶉,楚鳩生鶚造化權與
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晨風晨風,今之鷂也《詩義問》。晨風鸇《爾雅》。骨曰鶻,瞭曰鷂𪄡,曰鸇奪,曰鵽禽經。鷂為鸇鸇為布榖,布榖復為鷂,此物變也《莊子》
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●幟黃帝與炎帝戰於阪泉之野,師熊羆狼豹貙虎為前驅,鵰鶡、鷹鳶為旗幟,此亦力使禽獸者也。《列子》。青鵰春山,爰有青鵰,執犬豕,食鹿《穆傳》。委食周宣王之牧。正有役人梁鴦者,能養野禽獸,委食於園庭之內,雖虎狼、鵰鶚之類,無不柔馴者。雄雌在前,前尾成群,異類雜居,不相摶噬也。《列子》射鵰。李廣為上郡守。匈奴入上郡,武帝使中貴人從廣匈奴,射傷中貴人,廣曰:「是必射鵰者也」。廣射殺二人,生得一人,果射鵰者也。《漢書》。
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形如車輪斛律光嘗從世宗於洹橋校獵,見一大鳥,雲表飛颺,光引引射之,正中其頸,此鳥形如車輪,旋轉而下,至地,乃大雕也。世宗取而觀之,深壯異焉。丞相屬邢子髙見而嘆曰:「此射鵰手也」。當時𫝊號「落鵰都督」《北齊書》
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化珬鵰入海,化為珬,可作馬勒謂之珂典:沸波,鳥有沸波者,河伯為之不潮,畏其其誠也淮南鶚。
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善摶鷙鳥之善摶者曰鶚竊,𤣥曰鵰《禽經》。鶚大人見而悚愕也。
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金鶚鶚,金喙鳥也。見則天下兵,能擊殺麞鹿蒼頡解詁。黃金鶚、李華嘗目異鳥擊豊狐於中野,雙晴耀宿,六翮垂雲迅,猶電馳厲若霜,殺吻決肝腦,𤓰刳腎膓,昻藏自雄,倐𠟡而逝。問名於耕者,對曰:此黃金鶚也」。一鶚、鄒陽諌吳王曰:鷙鳥累百,不如一鶚《漢書》。孔融薦禰衡、樊凖薦龎參孫權令呂蒙討廬陵賊語皆同鷲。
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多子景山多鷲《山經》,鷲鳥,黒色,多子。師曠云:「南山有鳥,名曰差鷲,黃頭赤目,五色皆備《說文》。就羽。或說王根曰:「匃奴有斗入漢地,直張掖郡生奇材,木箭竿就羽如得之,於邊甚饒匈奴𫝊就,大鵰也。其羽可為箭竿
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噉羊波斯,國有土山,山非過髙,其勢連接,其逺中有鷲鳥噉羊,土人極以為患《南史》
125
知吉凶西南逺界有靈鷲鳥,能知吉㓙覘人將死,食屍肉盡乃去。家人取骨虎為灰,投之漲海《林邑國記》。靈鷲山耆崛山在王舍城北四里。山有兩崖,鷲鳥常群居其顛,土人號為靈鷲山《西域諸國記》。互見山鴟。
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玉衡散玉衡星,散為鴟運斗樞鳶翔鳶,鳥醜其飛也。翔爾猚鳶鴟也。隋䑕虞氏者,梁富人也,登髙樓,臨大路,設樂陳酒,擊博於樓上,遊俠相隨而行,樓下博者射中而笑,鳶墮腐䑕,而中遊俠遊,俠相與語曰:「虞氏富樂乆矣,常有輕人之志,乃辱我以腐䑕,請滅其家,乃攻於虞氏,大滅之」,此謂類而非也。列淮。
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赫鳯惠子相梁莊子徃見之,或謂惠子曰:「莊子來,欲代子相」。於是惠子恐捜於國中,三日三夜,莊子往見之曰:「南方有鳥,其名鵷鶵子知之乎?夫鵷鶵發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲!」於是鴟得腐䑕,鵷鶵過之,仰而視之,曰:「嚇今子,欲以梁國而嚇射鴟」。都將秦王翰弟幹,善弓馬,以騎從明元於白登之東北,有雙鴟飛鳴於上帝,命左右射之,莫能中,鴟旋飛稍髙幹,以二箭下雙鴟,帝賜之御馬弓矢,以旌其能,軍中於是號幹為「射鴟都将後魏書北史鴟腦,肅宗張皇后專權,毎進酒,常寘鴟腦酒鴟腦酒,令人乆醉徤忘雜爼
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隋駕老鴟,徳宗初登勤政,樓外無知者,見一緑衣人乘驢至樓下,仰視乆之,俛而東去,上遣京尹物色之,及至,對曰:「某天寳教坊樂工也。上皇時数登此樓,毎來鴟,必集樓上,號隨駕老鴟,某自罷居城外,更不復見,今見羣鴟盛集,又覺景象,宛如昔時,心知聖人在上悲喜,且欲泣下,以此奏聞。勅收係教坊因話録,啄䑕太山之鴟,啄腐䑕於窮澤,非有害於人也,今有司盜主財而食之,焉得若太山之鴟乎塩鉄論不飲泉,世俗相𫝊:鴟不飲泉及井水,唯遇雨濡翮方得水飲雜俎
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紙化,梁武太清三年,候景圍䑓,城逺不通,問簡文作紙鳶飛空,告急於外,候景謀臣王偉謂景曰:「此紙鳶所至,即以事逹外」。令左右善射者射之,及墮,皆化為鳥飛入雲中,不知所往。獨異志
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輝諸輝諸之山,其鳥多鶡鶡,似雉而大,青色,有毛勇徤闘,死乃止,出上黨也山經
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毅鳥,鶡毅鳥也,毅不知死《禽經》。鶡之為鳥,同群相為疇類被侵,雖死不避毛餙,武士兼厲以義郭璞賛。鶡之為禽猛氣,其闘終無勝負,期於必死子建賦。楊修荅子建牋云:對鶡而辭,作魏武賦。鶡誤《韻㑹》謂選。
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鶡冠、虎賁、武騎皆鶡冠。鶡者,勇雉也,其闘對一死乃止。故趙武靈王以表武士,秦施安焉《後輿服志》。徐廣曰:鶡似黒雉」。荀綽《晉百官表注曰:冠挿兩鶡,鷙鳥之暴疏者也。毎所攫撮,應𤓰摧衂,天子武騎,故以冠焉」。𫝊𤣥賦注曰:「羽騎騎者,戴鶡」。
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神雀京兆尹張敞舍鶡雀飛集,丞相府丞相黃覇以為神雀,議欲以聞,敞劾奏之。覇六慙《漢書》師古以為「鳻雀」未詳。
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白鶡張方將移恵帝於長安,入殿奉迎,自領五千騎,皆促鉄●槊二節,髪●繫兠鍪,皆用涼州白鶡毛。天子見之,大驚。晉八王故事。
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異名鸛,一名負釡,一名背竈,一名黒凥,一名皂裙泥,其巢一,旁為池,含水滿之,取魚置池中,食其雛,若殺其子,則一村致旱災《詩義疏》
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鸛井江淮,謂群鸛旋飛為鸛井鸛,亦好旋飛,必有風雨人,探巢取鸛子六十,旱能飛群,薄霄激雨,雨為之散。雜俎
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譽石,鸛水鳥也。伏卵時數入水卵冷,則不毈取譽。石周圍繞夘以助暖氣,故方術家以鸛暖巢中譽石為真物也。愽物志
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食蛇南方有鸛食蛇,每遇巨石,知其下有蛇即於石前如道士,禹歩其石,●然而轉,因得而噉,里人學其法,伺其養雛,縁樹以蔑絙,縳其巢鸛,必作法而解之,乃鋪沙樹底,俾足跡所印而倣學之北夣𤨏言鳴鸛,仰鳴則晴,俯鳴則隂不殺,昔有鸛郡國皆殺之,而三輔俗不敢取取,或雷霹靂赴之,原天不獨在此,其殺取時正與偶耳。桓譚新論
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聚水縻竺家,有火厄火盛之時,見數十青衣童子來撲之,即㓕童子。又云多聚鸛鳥之類以禳火災鸛,能聚水於巢上也。拾遺。
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趂蛇姚元之長大行急,魏光乗謂之「趂蛇鸛雀」僉載訴張次山,元祐初,知泰州,素多才辨,嘗有鸛集戒石前,若有所訢,次山諭鸛,使先飛,令兵官隨往,鸛止一大木上,葢隣側,有烹其二雛食者,即以其人至鸛亦同,至次山為斷,治鸛始飛,去次山,見知於司馬光者泰州志
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三子:鸛生三子,一為鸛鳩,生三子,一為鶚禽經影接。鷺目成而受胎,鸛影接而懐卵,鴛鴦交頸,野鸛𫝊枝自然論
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春鋤鷺,水鳥也。好㓗而白,謂之白鳥。齊、魯之間謂之「春鋤」,遼東樂浪,吳楊謂之白鷺詩義疏」。「㓗白「振鷺於飛,於彼西雍」。薛君章句。《白鷺》,㓗白之鳥也。西雍,文王之雍也。言文王之時,辟雍學士皆㓗白之人也《韓詩》。幕府初開,博選清英,雖振鷺之集,西雍、濟濟之在周庭,無以或加蔡邕《薦邊讓》
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雙鷺出皷。昔吳夫差啟地門以厭越,越人為雷門以禳之,擊大鼓於雷門之下,而地門聞焉。其後移鼓建康之端門,有雙鷺呪皷而飛乎雲末。或云鷺者皷之精。朱鷺,楚威王時。有朱鷺合沓,飛翔而來,舞舊皷吹《朱鷺曲》是也詩義疏。朱鳶不攫肉,朱鷺不吞鯉《禽經》,鷁舟乍動,朱鷺徐鳴梁簡文與劉孝儀令。𤣥龜夜夢終見,取于宋王,朱鷺晨飛,尚張羅于漢后元帝放《生池碑》。素衣女子,錢塘士,人姓杜船。行時大雪,日暮,有女子素衣來,杜曰:「何不入船?」遂相調戲杜闔。船載之,後成,白鷺去,杜惡之,便病死也《續捜神記》鷺羽扇。張融年弱冠,同郡道士陸修靜以白鷺羽扇遺之,曰:此異物,奉異人《南史》
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白鷺縗,齊東昏汀南。徐二州,出雄雉頭,鶴氅、白鷺縗《南史》。鷺頭、翅背上皆有長翰毛,今江東人取以為睫,䙰名之曰「白鷺縗《爾雅注》
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碧繼翁篁棲叟,剡人。賈𫝊于鏡湖泊舟,夜月縱步于清水,芳荷中見二叟立語,一曰碧繼翁,一曰篁棲叟,相與吟詩,賈遽揖之,化為白鷺飛去《樹萱録》雪客、李昉五客鷺為雪客。
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神驅薛弼,紹興中帥福州儀門外夾道榕木鷺巢其上,弼欲盡伐之,是夜,參議曾悟夢甲胄者,懇云:「府主惡鷺穢,可去之」。明日大雨,鷺群悉空,一統志。先至鳥黎州通望縣,毎嵗孟夏,有鷺鷥一隻墜化,古老傳云:衆鳥避瘴臨去,留一鷺祭山神。又每郡主將有除替,一日前須有白鷺鷥,一對從大渡河,飛徃州城,盤旋栖泊,三五日却為軍,州號為先至鳥,便迎新送,故更無誤焉。黎州圖經。
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視而有胎,蜷蛇聽而有孕,白鷺視而有胎隂陽,自然變化論咮長尾短,山禽之,咮多短水,禽之,咮多長,山禽之,尾多脩水,禽之,尾多促山,禽鵲類水,禽鷺類禽經》好露鷺,人養之於池塘,馴若家禽,每至白露日,即飛騰而去。有人養之,或告其故,不信,及期果去。有詩憶念,幾成編集物類相感志》。鷙好風,●好雨,鷞好霜,鷺好露禽經絲偃鷺啄則絲偃,鷹捕則角弭藏殺機也《埤雅》。鷺頭上有長毛十數枚,長尺餘,毿毿然,衆毛異好,欲取魚時則弭之,今呉人亦養焉詩陳風值其鷺羽疏,昆明願識,昆明鷺乗,流飲復棲王僧孺《朱鷺詩》。絲禽錦鯉,衝風擲絲,禽掠浪飛陸龜蒙詩。一名帶絲禽《海録》。鸕鷀。
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似鶂鸕鷀似鶂而黒一名鷧《倉頡篇》。鷀鷧,即鸕鷀也。觜頭曲如鉤,食魚《爾雅》
152
胎生鸕鷀能沒於深水,取魚而食之,不生卵而孕雛於池澤間既胎而又吐生,多者八九,少者五六,相連而出,若絲緒焉水鳥而巢髙樹之上楊孚《異物志》鸕鷀吐雛於八九,鵁鶄銜翼而低昂杜䑓《卿禽賦。冦宗奭嘗官於澧州,公宇後有大木一株,其上有三四十巢,日夕觀之,既能交合,兼有卵殻布地,其色碧豈得雛吐口中?是全未考尋,可見當日聽人之誤言也本草衍義龍化貞元十三年四月,上以自春以來,時雨未降,正陽之月可行雩祝,遂幸興慶宮龍堂祈禱,忽有白鸕鷀沉入水際,群類翼從,其後左右侍衛者咸驚異之,俄然莫知所徃,方悟神龍之變化,遂相率舞蹈稱慶,至乙丒果大雨,逺近滂沱,於是宰臣等上表陳賀舊唐㑹要作元和十三年。
153
烏鬼峽中人謂鸕鷀」為「烏鬼」,蜀人臨水居者,皆養鸕鷀繩繫其頸,使之捕魚,得魚則倒捉出之。杜家養烏鬼頓頓,食黃魚《䕫州圖經筆談》
154
取魚倭國草木,冬青,土地膏腴,水多陸少,以小環柱、鸕鷀項令入水捕魚,得百餘頭以充食《隋書》鴛鴦。
155
匹鳥鴛鴦,水鳥鳬類,雌雄未嘗相離,人得其一,則一者相思死,故謂之匹鳥《古今注》鴛鴦鳥,雄雌相類,飛止相匹鄭氏謁文賛
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栖樹,宋康王埋韓馮夫妻,宿夕文梓,生有鴛鴦,雌雄各一,恒栖樹上,晨夕交頸,音聲感人列異𫝊門化,漢時鄢縣南門兩扇,忽一聲稱鴛一聲稱鴦。晨夕開之,聲聞京師。漢帝惡之,令毀其門,兩扇化為鴛鴦,相隨飛去。後改鄢為晏城縣《僉載》。鷹獲元。魏顯宗延興三年,因田鷹獲鴛鴦,一其偶悲鳴,上下不去,帝乃惕然,問左右曰:「此飛鳴者,為雌為雄?」左右對曰:「臣以為雌」。帝曰:「何以知?」對曰:「陽性剛隂性柔,以剛柔推之,必是雌矣」。帝乃慨然而嘆曰:「雖人鳥事別,至於資識性情,竟何異哉!」於是下詔禁斷鷙鳥,不得畜焉《魏書釋老志》
157
觀池呉𫝊朋云:毛澤民受知于曾布,曾南遷,毛坐黨與得罪,流落乆之。蔡元度鎮潤州,與澤民俱臨川王氏婿,澤民傾心事之。一日,家集觀池中鴛鴦,元度賦詩,末句云:「莫學飢鷹飽,便飛澤」。民和之云:「貪戀恩波未肯飛」,元度夫人笑云:「豈非適從曾相公,池中飛過來者耶?」澤民慙不能舉首。揮麈録》。
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化人宋時,潮州有富人江行,見二子美貌,曰:「一兄一妹,雙生也,早失怙恃,養於舅氏。舅母不容丐,以度日年十三矣,因攜以歸。兄能捕魚,風雪不倦,得魚獻主之外,分為二生啖焉。妹専繡刺、鴛鴦毫毛俱備,極其工巧。居三年,女長富人欲犯之,輒辭年幼不可強題詩,其襦間云:「覓得如花女,朝朝依繡牀。百花渾不愛,只是繡鴛鴦」。兄曰:「依人為難,不如去之」。女題詩于壁云:「終日繡鴛鴦懶,把蛾眉掃且歸水雲鄉百年可偕老。雙雙鴛鴦飛去《江湖紀聞》
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鸂鶒
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食狐鸂鶒水鳥毛有五色,食短狐,其在溪中無毒氣。鸂●勅鸂●于水渚宿,先後若有勅令也,跡其溪,㳺雄者左,雌者右,群伍皆有式度。陳昭裕建州圖經。下灘。河南府尹闕縣前臨大溪,每僚佐有入臺者,即水中先有小灘,漲出石礫,金砂澄澈可愛牛僧孺為縣尉。一旦,忽報灘出。翌日,宰邑者與同僚列筵于亭上觀之,因召耆宿詢其事,有老吏云:「此必分司御史,非西䑓之命。若是西臺灘上當有雙鸂鶒立,前後居人以此為則。僧孺潛揣縣僚無出于己者,因舉杯祝曰:「既能有灘,何惜一雙」鸂鶒宴」。未終,俄有鸂鶒飛下,不旬日,拜西臺監察御史。劇談録。
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敕:「水鸂鶒能敕水故宿水,而物不害鴆,能巫步,禁蛇啄木,遇蠧以觜,畫字成符而蠧。自出鵲有隠,巢木、鷙鳥不能見燕銜避,戊巳日則巢固而不傾鸛,有長水石,故能於巢中養魚而水不涸。燕惡艾雀,欲奪之則銜其中。《續博物志》
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水鴞,鷖鷗也,生藕葉,上名水鴞倉頡解詁。信,鳥鷗信鳥也,信不知用《禽經》。鷗潮至則翔水,嚮以為信,反為鷙鳥所擊,是知信而不知所以自害也。食鷗𤣥股國,其人食鷗《山經》
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海鷗、江鷗一名海鷗,在漲海中,隨潮上下,常以三月風至,乃還。洲嶼生卵似雞卵,色青,頗知風雲,若羣至岸必風。漁人及渡海者皆以此為候《南越志》好鷗海,上之人有好鷗鳥者,毎旦之,海上從鷗鳥逰鷗鳥之至者,百數而不止,其父曰:「吾聞鷗鳥皆從女逰取來,吾玩之明,日之海,上鷗鳥舞而不下《列子》集殿。咸和二年正月,饗萬國,有五鷗集于太極殿前《晉起居注》鷗集太極殿殿,非鷗所處鷗湖澤鳥也。時蘇峻作逆,宮室被焚晉中興徴祥說
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獻賦崔湜既私附太平公主,時人咸為之懼,門客陳振鷺《獻鷗賦》以諷之,湜雖稱善而心實不恱,《周書》。鷸。
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翡翠,赤羽,雀翠,青羽雀也《說文》。鷸翠,別名也倉頡解詁。雄曰翡,雌曰翠《漢書音義》。翠鳥似鷰,翡赤而翠青,其羽可以為飾《異物志》。鷸有文而貪禽,經》
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知風鷸如紺,燕風則啼。《商羊》一足,雨則舞義訓,知雨鷸水鳥,天將雨則鳴。故周《逸書》曰:「知天文者冠鷸冠」。《禮圖》謂述氏冠述,鷸之別名也。一名魚虎,一名魚師《埤雅》、《爾雅》,「異」字書。
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愛子翠鳥先髙作巢及生子,愛之,恐墮稍下,作巢子生毛羽,復益愛之,又更下巢也《異物志》。徙巢翡翠,巢於樹顛生子,夷人稍徙,下其巢子,未破,便取之,出交趾鬱林郡《吳都賦》:劉《注》。翠蓋天子輅,金根車,翠羽蓋,皇后首飾步搖八雀,九華加翡翠徐廣《車服志》
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獻翠成王時,蒼梧獻羽翠《周書》尉佗獻文帝翠鳥千《漢書》薛綜上䟽曰:「日南逺致翡翠充備寶玩」《吳録》白鷸計然者蔡邱,漢上人。晉三公子,姓辛氏,字文子,博學無所不通。范蠡知其賢人卑身事之,請受道藏於石室,乃刑白鷸而盟焉《范子》
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鷸冠,鄭子臧奔宋,好聚鷸冠。鄭伯使盜誘殺之,左僖相持趙且伐燕。蘇代謂燕惠王曰:「今者臣來過易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙。鷸曰:今日不雨,明日不雨,即見蚌脯。蚌亦謂鷸曰:今日不出,明日不出,必有死鷸蚌鷸兩者不肯解,漁者得而併擒之。今趙且伐燕,燕、趙乆相支以敝大衆,臣恐強秦之為漁父也!」《戰國䇿》:青衣婢陳朱崖太守袁洪兒,小名誇郎,嘗野見翡翠鳥,命羅得之。袁甚愛玩,清夜月明,徹燭長吟,忽失翠鳥所在,見一婢子立在其左,袁洪甚異之,曰:「汝是誰家?」青衣婢子曰:「某王家二十七娘子,從嫁本名翡翠,偶因化身逰行,便為袁郎」。羅得!因為邀封郎,與相吟詠,封郎名,平仲遂為媒,取王家女名,從從第。二十七,乆之,妻慘然飾行裝誇。郎問封生封生曰:丈人。晉侍中王濟也乆為隂交州牧,近改并州刺史,遂相與別。及歸,太守求不得已,近一年《幽怪録》
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《碧衣女》張磪嘗逰霅上白蘋洲,見二碧衣女子,携手吟咏云:「碧水色堪染白蓮,香正濃分飛俱有。恨此別幾時逢藕隱玲瓏玉花藏,縹緲容何當?假雙翼,聲影暫相從磪逐之,化為翡翠飛去樹萱録。鵁鶄。
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厭火鵧鵁鶄」。注云:「似鳬腳,髙毛冠,江東人家畜之,以厭火災《爾雅》交目,其名鵧方目。其名鴋,旋目其名䴉《禽經》。銜母鵁鶄。巢於髙樹,顛生子在窟中,未能飛,皆銜其母翼飛下地飲食《異物志》
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收養縻竺家人,收鵁鶄數千頭,養于池渠中,以厭火拾遺食榖魯恭王好鬬,鷄鴨及鵞鴈養孔雀鵁鶄俸榖,一年費二千石。《西京雜記》
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捕𤣥宗嘗遣中官徃西南採捕鵁鶄及諸水禽,汴州刺史倪若水上疏諫曰:「方今九鳸時忙,三農作苦,田夫擁菜,蠶婦持桑,而以此時採捕竒禽異鳥,供園池之玩,逺自江、嶺,達於京師,水備舟舫,陸倦担負,飯之以魚肉,間之以稻梁,道路觀者,莫不以陛下賤人而貴鳥也。陛下當以鳯凰為凡鳥,麒麟為凡獸,即鵁鶄、鸂鶒,曷足貴也《唐書》
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睛交而孕,鵁鶄、睛交而孕。注云:「狀類鳬而足,髙相視而睛不眩,轉孕而生雛」。《禽經》
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鴮鸅」《爾雅》曰:「鵜鴮鸅舍人曰鵜。一名洿澤」。郭璞曰:「今之鵜鶘也,好羣飛入水食魚,故名洿澤。俗呼之為淘河」。陸璣疏云:「鵜水鳥形如鴞而極大,喙長尺餘,直而廣口,中正赤,頷下胡,大如數升,囊若小澤,中有魚,便群共杼,水滿其胡而棄之,令水竭,盡魚在陸地,乃共食之,故曰淘河」。《本草》云:鵜一名逃河,身是水沫,惟胸前有兩塊肉如拳,云昔為人竊肉入河,化為此鳥,今猶有肉,因名逃河集池。黃初二年五月,有鵜鶘集靈芝池,詔曰:此詩人所謂汙澤也。曹詩刺共公逺君子而近小人,今豈有賢智之士處於下位乎?否則斯鳥胡為而至其博?舉天下雋徳茂才,獨行君子以答曹人之刺《魏志》。魚畏魚,不畏網而畏鵜鶘網者,公平無私,鵜鶘有心,故魚畏之。明主行,賞罰如網荘子。飲水鵜鶘飲水數十而不足淮南」。師古曰:「一名木澤,禿鶖䳭鴒。
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雝渠䳭鴒雝,渠飛則鳴,行則搖《爾雅》。大如鷃雀,長脚長尾尖,喙背上青赤色,腹下白頸下黒如連錢,杜陽人謂之「連錢陸璣疏,俗呼雪姑,其色蒼白似雪鳴,則天當大雪,極為徴驗矣《物類相感志》
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在原鶺鴒在原,兄弟急難鶺鴒,共母者飛鳴不相離,詩人取以喻兄弟相友之道也《禽經》。《集木》,唐明皇時,有鶺鴒數十集麟徳殿,廷木翔棲浹日。魏光乘作頌,以為天子友悌之祥。
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精衛
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堙海發鳩之山,有鳥如烏,文首白喙赤足,名曰精衛,其鳴自詨是。炎帝之少女,名曰女娃女。娃逰於東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以堙於東海《山經》。怨鳥精衛,銜木石以填海,怨溺死故也。海畔俗說精衛無雄,耦海燕而生生,雌狀如精衛生雄,狀如海燕。今東海畔精,衛誓水處猶存溺於此川,誓不飲其水,一名誓鳥,一名怨禽。又名志鳥,俗名為帝烏《述異記》。𦐠𦐠精衛,銜木償怨左思《魏都賦》
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鷓鴣
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南翥,隨陽。越雉,鷓鴣也。晉安曰懐南,江左曰逐影禽經》。樹葉覆背,南方有鳥曰鷓鴣,其鳴自呼,常向日而飛,畏霜露早晚稀,出有時,夜飛則以樹葉覆其背上《古今注》。飛逐月數,鷓鴣飛逐月數,如正月一日飛而止,但伏巢中不復起矣。十二月十二日起最,難捕,南人設網取之雜俎
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鳴鷓鴣鳥雖復東西迴翔,命翮之始,必先南翥。其鳴自呼,杜薄州《南越志》。鷓鴣形似雌鷄,其志懐南,不北徂也。其鳴云:「但南不北《異物志》」。自呼「鉤輈格「磔」李群玉,詩方穿詰,曲﨑嶇路,又聽鉤輈格磔聲。一云鷓鴣聲,若云行不得哥哥《本草》
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對啼,衡州南靈鷓鴣解嶺南野葛諸菌毒,及避瘟瘴,又一名樢多對啼北戸録》,遇暖則相對而啼,謂之「山鴣」《羅浮志》。神取鷓鴣天地之神,取每月取一隻,饗至尊自死者不可食《本草》
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杜鵑
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望帝荊人鼈,令死其尸隨水上。荊人求之,不得鼈。令至汶山下,邑復生起,見望帝望。帝者杜宇也,從天下女子朱利自江源出,為宇妻,遂王於蜀,號曰「望帝望,帝立以為相。時巫山峽而蜀水不流,帝使鼈令鑿巫峽通水,蜀得陸處,望帝自以徳不若,遂以國禪,號曰「開明《蜀論》望帝死,其魂化為鳥,名曰杜鵑,亦曰「子規」。《說文》、《成都記》。蜀人聞杜鵑鳴,曰:「是我望帝也」。《寰宇記》:望帝使鼈靈治水,去後與其妻通,慙愧。且以徳薄不及鼈,靈乃委國授之去,望帝去時,子規方鳴,故蜀人悲子規鳴而思望帝,蜀王本紀》怨鳥子,規甌、越間曰:「怨鳥夜啼達旦,血漬草木,啼苦則倒懸於樹禽經注。
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田鵑鷤䳏,一名田鵑,春三月,鳴,晝夜不止,音聲自呼,俗言取梅子塗其口,兩邊皆赤,上天自言乞恩,至商陸子熟鳴,乃得止耳」。臨海異物志。
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先鳴吐血,杜鵑春至則鳴,先鳴者吐血死。嘗有人山行,見一羣寂然,聊學其聲即死,初鳴,先聽其聲者主離,別厠上聽,其聲不祥,厭之,法當為大聲應之,異苑雜俎。惟田家候其鳴則興農事華陽風俗録寄巢杜鵑生子,寄之他巢,百鳥為飼之博物志。昔日蜀天子,化為杜鵑似老烏,我見常再拜,重是古帝魂生子百鳥巢,百鳥不敢嗔,仍為餧其子禮,若奉至尊,聲音咽咽如有謂,蜀人聞之,皆起立
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異名《爾雅》云:「嶲,周禽經嶲,周子規也,啼必北向」。離騷鷤䳏之先鳴兮,使夫百草不為芳髙」。唐賦:「姊歸思婦史,厯書「百草奮興秭鳺先●博雅鷶●子鳺謝豹子規自呼為謝豹《閩中記》呉人謂杜宇為「謝豹。杜宇初啼時,漁人得蝦曰「謝豹蝦,市中賣筍曰謝豹筍」。唐顧況《送張尉詩云:「綠樹村中謝豹啼」《老學菴筆記》鵙」。
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百鷯,鵙伯勞也《爾雅》。五月鴂則鳴,鴂者,百鷯也。鳴者,相命也《大戴禮》。鵙不始鳴,令奸壅偪《周書》」。伯趙郯子云:「少皥時,伯趙氏司至者也昭十七。夏至小暑,伯勞鳴博,勞性好單,棲其飛●,其聲嗅嗅,夏至,應隂而鳴,冬至而止《易通卦驗》
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栖輿國人有以伯勞鳥獻諸庭者,侍臣謂曰:世同惡伯勞之,鳴何謂也?」王曰:月令,仲夏鵙始鳴。詩云:七月鳴鵙,七月夏五月鵙,則伯勞也。昔尹吉甫信後妻之䜛而殺孝子,伯竒,其弟伯封求而不得作《黍離》之詩,俗𫝊云:吉甫後悟追傷,伯竒出逰于田,見異鳥鳴於桑,其聲噭然,吉甫心動,曰:無乃伯竒乎?鳥乃折翼,其聲尤切。吉甫曰:果吾子也!乃顧曰:伯竒勞乎?是吾子栖吾輿,非吾子飛勿居!言未卒,鳥尋聲而棲其蓋,歸入門,集于井幹之上,向室而號,吉甫命後妻載弩射之,遂射殺後妻以謝之,故俗惡伯勞鳴,言所鳴之家必有凶也,好事者附㑹為之說,今俗人惡之,其實否也,伯勞以五月鳴應隂氣之動,陽為生養,隂為殘殺,伯勞蓋賊害之鳥也,其聲鵙鵙,故以其音名也陳思王《惡鳥論》仇綏慕容垂之起於闗東,嵗在癸未,符堅之分氏戸於諸鎮也,趙整因侍援琴而歌曰:「阿得脂,阿得脂,伯勞舊交是仇綏,尾長翼短不能飛,逺徙種人留鮮卑,一旦緩急語阿誰?」堅笑而不納。至是整言驗矣晉載記殺蛇伯勞使蛇蜿蟬萬畢術仲夏,隂作于下,陽發于上,伯勞夏至後應,隂而殺蛇,磔之於棘而鳴於上呂覽注。鵙鳴在上,蛇蟠不動,鵲鳴在上,蝟反不行類從,鵞飛則蜮沉,鵙鳴則蛇結物理
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夢伯、勞伯勞為憂。口舌,聲可惡也。夢見伯勞,憂口舌也《夢書》
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比翼
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鶼鶼古之封禪,西海致比翼之鳥《史記》。南方有比翼鳥,不比不飛,其名謂之鶼鶼。
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蠻蠻崇吾之山,有鳥,其狀如鳬,而一翼一目相得乃飛,名曰蠻蠻,見則天下大水《西山經》玉樊,成王時,燃邱國獻,比翼鳥䳄𩿅各一,以玉為樊《拾遺記》。成王時,巴人獻比翼鳥《周書》鵽。
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冦雉鵽鳩冦雉鵽、大如鴿,似雌雉鼠,脚無後指,岐尾為鳥憨急,群飛出北方沙漠地,又謂之泆泆爾雅犯塞之兆。調露元年,突厥溫𫝊等未叛,時有鳴鵽羣飛入塞,相繼蔽野,邊人相驚曰:「此鳥一名突厥雀南飛,突厥犯塞之兆也」。至二年正月,還復北飛,至靈夏已北,悉墜地而死,視之皆無頭。裴行儉問右史苗神客曰:「鳥獸之祥,乃應人事,何也?」對曰:「人雖最靈,而稟性含氣,同於萬類,故吉凶兆於彼,而禍福應於此。聖王受命龍鳯為嘉瑞者,和氣同也。故漢祖斬蛇而驗秦之必亡,仲尼感麟而知己之将死,夷羊在牧,殷紂以滅鸜鵒來巢,魯昭出奔,鼠舞端門,燕王誅死,大鳥飛集,昌邑以敗。是故君子䖍恭寅畏,動必思義,雖在幽獨,如承大事,知神明之照臨,懼患難之及已也,雉升鼎耳,殷宗側身而修徳,鵩上坐隅,賈生作賦以敘命,卒以無患者,徳勝妖也。唐五行志鶖。
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扶老,扶老秃鶖也,狀如鶴而大大者髙八尺,善與人鬬,好啖蛇,《古今注》一名舍利。
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兆禍:漢昭帝時,有鵜鶘,或曰秃鶖集昌邑王殿下,王使人射殺之。時王馳騁無度,故𤯝祥見也。野鳥入處,宮室將空,王不寤,卒以亡國《五行志》大鳥孫皓問中書令張尚曰:「鳥之中大者唯鶴,小者雀乎?」尚曰:「大者有秃鶖,小者」。有鷦鷯皓忌勝已,因徙之諫養。正光二年八月,獲秃鶖於宫內,詔以示崔光。表曰:「此即《詩》所謂有鶖在梁,解云禿鶖也,貪惡之鳥也,澤所育不應入於殿庭。臣聞野物入舍,古人以為不善。是以張臶、惡●、賈誼忌鵩鵜鶘蹔集而去,前王猶為至誡,況今獲之宫禁,方被畜養乎!衛侯好鶴,曹伯愛鴈,身死國滅,可為寒心。願放無用之物,委之川澤」。明帝覽表,即棄之《北史》
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兆亡,周大象二年二月,有秃鶖集洛陽宫太極殿。其年帝崩,後宫常虛《隋志》。唐昭宗光化元年,有禿鶖鳴于昭敬殿殿中,唐一十八帝御容在焉,唐祚将終之兆也《長安志》。颺摩訶池王蜀通正元年四月,有狐據于寢室,鵂鶹鳴于帳中,有大禿鶖鳴颺于摩訶池,上顧太尉,瓊時為小臣,直於內庭潛吟曰:「昔日曾看瑞應圖萬般祥瑞,不如無訶摩池上分明見仔細,看來是那胡」。至光天元年,帝崩,乃禿鶖之徴也鑑戒録》
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毒鳥,鴆毒鳥也。說文。。鴆鳥其雄謂之運,日其雌謂之隂諧廣雅。運日知,晏隂諧,知雨天晏靜無雲,則運日先鳴。天將隂雨,隂諧則鳴淮謬稱」。
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禁蛇,《廣志》曰:「鴆似鷹而大,如鶚毛,紫黒色,有毒食之。殺人喙長七八寸,黃赤如銅,食蝮蛇及橡粟,蛇入口則爛屎,溺著石石爛如泥,屎石則變為生金及雄黃。其鳥有法,知巨石大樹,間有蛇虺,即為禹步以禁之,進退俯仰有度,或獨為,或結群逡巡石樹為之崩,倒取蛇虺時呼,同力數十聲石起,蛇出,皆啄食之。有人入山,見其步法,歸向其妻學之。婦正織,而機翻倒。凡鴆飲水處,百鳥吸之,皆死。或得犀牛蘸角,其中則水無毒,此鳥與犀二物相伏。今有犀處必有鴆鴆,生處必有犀,不然有毒氣傷物類,故天資之以含育萬物物類相感志。同力鷤鳥,千嵗為鴆。老則愈毒,同力即鴆也《禽經注》。鴆一名曇鳥,亦曰同力,鳥尾有綷文背上連綴不斷,足生距雄者,其鳴先顧《寰宇記》
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雲白白雉,落黒鴆零《蜀都賦》鴆鳥,一名雲白,古人謂之鴆毒劉注,渴者恣口於雲白之酒,飢人之取,飽於鬱肉漏脯也抱,朴良,規
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寘酒,申生,祭齊姜於曲沃,歸福於絳公。田驪姬受福,乃寘鴆於酒,置堇於肉,公歸祭之。地地焚,飲小臣酒亦斃《晉語》。韋注曰:「鴆,運日也。
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買酖駙馬共為荊使于巴,見擔酖者問之:「是何以?」曰:「所以酖人也」。於是請買之,金不足,又益之,車馬已得之,盡注之於江《尸子》
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過江,石崇為荊州刺史,得鴆鳥鶵,以與後軍將軍王愷而養之。其大如鵞,喙長尺餘,純食蛇虺,時制鴆鳥不得過江,為其羽落酒中,必殺人。司𨽻校尉傅祇所糾,詔原之,燒鴆於都衙。《晉書》:
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避惡穆帝升平二年二月,詔曰:「佽飛督王饒忽上吾鴆鳥一口,云以避惡,此凶物豈宜妄進!」於是鞭饒二百,使殿中御史孫雲焚其鳥于四達之衢《晉中興書》。送子出山。有任嶺南者,于山寺登厠,忽見異禽集石上,跳躍作聲若巫家。禹步然,須臾石下出,一青蛇銜之而去。問之,寺僧云:「此鴆鳥也」。又蘄州黃梅山有鴆巢于山岩大木中,巢下數十步無生草,每春生一子能飛,即送出山。惟二雌雄獨留《遯齋閒覽》梟。
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流離鳥少,美長醜為鶹鷅爾雅弼風瑣兮,尾兮流離之子。陸璣疏云:流,離梟也。自闗而西,謂梟為流離。其子適長大,還食其母。故張奐云:鶹鷅食母」。許慎云:「梟不孝鳥是也注疏。鴟梟食母,眼睛乃能飛感,應經疏。烏反哺,梟反噬」,蓋順逆之習也《北山録》。炎州有鳥,其名曰梟嫗,伏其子百日而長,羽翼既成,食母而飛劉子貪愛,逃于絶漠。堯在位七年,鴟梟逃于絶漠《拾遺記》,不入城郭。曾子居曲阜鴟梟,不入城郭《水經注》:不至,子産治鄭蒺藜不生,鴟梟不至梁冀別𫝊。李矩令郭誦禱鄭子産祠云:「君昔相鄭,惡鳥不鳴,凶胡臭羯,何得過《晉書》
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禳梟,齊景公為路寢之臺,聞梟鳴而惡之,成而不適焉,栢常騫為置白茅禳之,夜間甫一鳴而不復聞,公使人徃視之,梟當陛布翼,伏地而死《說苑》。梟羮夏至,賜百官梟羮,欲絶其類也。夏至㣲隂,始起育萬物,梟害其母,故以此日殺之《漢官儀》。古天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡。如淳曰:漢使東郡送梟,五月五日作梟羮賜,百官以其惡鳥故食之《漢郊祀志》化梟仇香,字季和,化陳元為孝子,鄉邑為之諺曰:「父母何在在我庭,化為隝,梟哺所生《後漢書化梟仰,季和馴雉推仲康劉孝綽詩
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尅敵之兆,張重華為石季龍所攻,重華使謝艾為中堅將軍,引師出振武,夜有二梟鳴于牙中,艾曰:「梟,邀也,陸博得梟者勝,今梟鳴牙中尅敵之兆」。於是進戰,大破之《晉書》:集手乞伏乾歸,畋于五谿,有梟集于其手,甚惡之。六年,為兄子公府所弑,并其諸子十餘人《載記》。鳴帳,齊後主緯,武成之長子也。母曰胡太后,夢於海上坐玉盆,日入裙下,遂有娠。五月五日,生于并州,其日,有鴞鳴于産帳之上《三國典畧》。武成生後主,初有梟升后帳而鳴,梟不孝之鳥,不祥之應也。後主嗣位,胡后淫亂事彰,遂幽死於北宮焉《隋志》
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此一事而鴞梟字異知,當是一物耳」。改官。有梟鳴于張,率更庭樹,其妻以為不祥,連唾之。張聞之曰:「急灑掃,吾當改官」。言未畢,賀者已在門,書:不鳴,𤣥宗令突厥入仗馳射,呂向上疏曰:「鴟梟不鳴,未為瑞鳥。猛虎雖伏,豈稱仁獸舊突厥𫝊嘯屏路!」敬潛為遂安令。先是,令多死,敬潛欲辭,妻曰:「君不死獄而得全,非生死有命耶!」從之。到官,有梟嘯其屏,鼠數十走於前,左右驅之,擁杖而號,敬潛不為懼乆之。遷衛令,位中書舍人新唐
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更鳴梟,逢鳩鳩曰:「子將安之?」梟曰:「我將東徙」。鳩曰:「何故?」梟曰:「鄉人皆惡,我鳴,以故東徙」。鳩曰:「子能更鳴可矣」。不能更鳴東徙,猶惡子之聲。說苑。捕鼠,北方梟人家以為怪,異惡之。南中晝夜飛鳴,與烏鵲無異,桂林人維取生養之,家家養使捕鼠以為勝狸。嶺表録異
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惡聲鳥詩陳風》云:「墓門有梅,有鴞萃止」。毛𫝊云:「惡聲之鳥也。一名鵩,一名梟,一名鴟。《大雅》,瞻卬云:「為梟,為鴟」。陸璣云:「鴞大如斑鳩,綠色,惡聲之鳥也,入人家凶,賈誼所賦鵩鳥是也。其肉甚美,可以為羮。臛又可為炙。漢供御物各隨其時,鴞冬夏常施之,以其美故也《爾雅》,酉陽」。如鷄有鳥,小如鷄,體有文色。土俗因形名之曰鵩。不能逺飛,行不出域《巴蜀異物志》
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為賦:賈誼為長沙王太傅。三年,有鴞飛入賈生舍,止於坐隅。楚人命鴞曰「鵩。鵩似鴞不祥鳥也,誼在長沙,鵩鳥集其承塵而鳴。長沙俗以為鵩至人家,主人當死。誼作《鵩鳥賦》,齊死,生等榮辱以遣憂累焉《西京雜記》鵂鶹。
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鵅鵅鵋䳢今江東呼鵂「鶹」為「鵋」䳢,亦謂之鴝鵅《爾雅》。撮蚤鴟鵂,夜撮蚤察,毫末晝出瞑目而不見。丘山殊性也莊結性
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拾爪甲鵂鶹,一名鵄鵂,晝日無所見,夜則目至明人截爪甲,棄露地,此鳥夜至人家,拾取爪分,別視之,則知有吉凶,凶者輒便鳴於屋上。其家有殃《博物志》。人獲之者於嗉中,猶有爪甲《本草》。除爪甲,埋之戸內,恐此鳥得之也《五行志》。鵂鶹白,日不見人,夜能食,蚤虱也。蚤爪,音相。近俗云:鵂鶹,拾人棄爪,相其吉凶妄說也纂文。聚鳥鵄鵂致鳥,取鵄鵂折其大羽,絆其兩足以為媒,張羅,其旁鳥聚矣萬畢,術。鵂,鶹即鴟也,為網可以聚諸鳥《嶺表録異》
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劉鵂鶹劉在朱,方人不得共話,若與之言人,必遭禍難,及身死疾,惟一士謂無此理,偶值人有屯塞耳,劉聞之,欣然而徃,自說被謗,君能見明,答云:世雷同何足恤?須㬰火發,資畜服玩蕩然,於是舉世號為劉鵂鶹,或遇諸途,皆閉車走馬,掩目奔避,劉亦杜門自守,嵗時一出,則人驚散,甚於見鬼《異苑》
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射侯景矯豫章嗣王棟命,禪位於己,將拜冊命,忽有丹觜鵲集於冊書。又夜有鵂鶹鳴於太極殿上,景深以為惡,自控弦伺之《典畧》。景尋敗,將亡入海中,為羊●所殺《隋志》。訓狐:僖宗廣明元年春,絳州翼城縣有鵂鶹鳥群飛集縣署,衆鳥逐而噪之,鵂鶹,一名訓狐《唐五行志》。訓狐,惡鳥也,鳴則後竅應之酉陽。有鳥夜飛鳴。訓狐矜凶挾狡,誇自呼《韓詩》。闗西曰訓猴。
221
下幄光化二年,劉仁恭為幽帥,自破太原軍于安塞城南,取鄴中,圖袁、曹之霸,先下甘陵,無少長悉坑之。初泊甘陵城下,有鵂鶹數頭飛下幄帳內,逐之復來。仁恭惡之,竟為魏汴所敗,殺其名將單可及。仁恭單馬而遁《唐書》鬼車。
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九頭鳥鬼車,晦暝則飛鳴,能入人室,收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,今猶餘九首。其一常下血滴,人家則凶,夜聞其飛鳴則捩狗耳,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥《本草》
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胎生孔子,與子夏渡江,見而異之,人莫能名。孔子曰:「鶬也嘗聞河上人歌云:鶬兮鴰兮,逆毛衰兮。一身九尾長兮。《韓詩》」。昔孔子與子夏所見,故歌之。其圖九首,今呼為九頭鳥也。《白澤圖》,謂之《蒼鸆帝鵠書》,謂之逆鶬。裴瑜注《爾雅》云:鶬麋鴰,是九頭鳥也《酉陽》
224
止後園,齊孝昭即位之後,有鳥止於後園,其色赤,形似鴨,而有九頭皆鳴,其年帝崩,《隋五行志首互低昻。郝氏夜祀佛鬼,乗燭光而下,翼廣丈餘,九首互相低昂,其家呼犬,持杖逐之,墜一羽,長三尺許,廣八九寸,色類鵞鴈《續博物志》
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渠逸,淳熈初,李夀翁守長沙,惡鬼車,中夜鳴噪,募得之,身圓如箕,十脰環簇,其九有頭,其一獨缺,而鮮血㸃滴,一脰各生兩翅當飛,時十八翼霍霍而動,亦有所向不同,更相爭抝,用力競進,而翅翮有傷折者,類野狐而黒嘴長,洛中呼為「渠逸鳥,血落,人家皆為灾咎,遞推門作犬吠以恐之,責令速去夷堅志乳母鳥姑獲能收人魂氣,今人一云乳母鳥言産婦死,變化作之,能取人之子以為己子,胸前有兩乳,有小子之家,則血㸃其衣以為誌,今時人小兒衣不欲夜露者為此也,時人亦名鬼鳥本草。姑獲鳥,夜飛晝隱如鬼神,衣毛為飛鳥,脫毛為婦人,名為天帝少女,一名夜行逰,女一名釣星,一名隱飛鳥,無子,喜取人子養之以為子人,養小兒不可露其衣,此鳥度即此兒死,荊州為多。昔豫章新喻男子見田中有六七女人,皆衣毛衣,不知是鳥,扶匐徃,得其一女所解毛衣取藏之,即徃就諸鳥諸鳥,各走取毛衣,飛去,一鳥獨不得去,男子取以為婦,生三女,其母後使女問父,知衣在積稻下,得之衣而飛去,後復以衣迎三女,三女得衣,亦俱飛去,今謂之鬼車𤣥中記。本草,以姑獲鬼車為二鳥。
226
車載板車。載板,鬼車也。總禽。
227
庶鳥羽嘉生飛,龍飛龍生鳯凰。鳯凰生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥。凡羽者,生於庶鳥淮南
228
鳥陽鳥所以飛何?鳥者陽也,飄輕所飛也。禽者何?鳥獸之總名,明為人所擒制也《白虎通》」。雌雄。武帝問:「朔何知鳥之雌雄?」對曰:「雄」。左翼加右聲,髙雌右翼,加左聲小方朔𫝊。一云燒毛納水,中沉者雄,浮者雌」。
229
鳥數,一鳥曰佳,二鳥曰雔,三鳥,曰朋,四鳥曰乗,五鳥曰雇,六鳥曰鶂,七鳥曰鳦,八鳥,曰鸞,九鳥,曰鳩,十鳥曰𪅂禽經。
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棲宿陸鳥曰「棲水,鳥曰宿,獨鳥曰止,衆鳥曰集水鳥。晚於林棲,故曰宿也」。
231
視鳴鶴以怨望,鴟以貪顧。鷄以嗔睨,鴨以怒瞋,雀以猜瞿,燕以狂䀪視也,鸎以喜囀,烏以悲啼,鴛以飢鳴,鶴以潔唳,梟以凶叫,鴟以愁嘯鳴也。鳴音鳥,鳴啞啞。鸞鳴噰噰鳯鳴喈,喈凰鳴啾啾雉鳴,嚖嚖鷄鳴,吚吚鸎鳴。嚶嚶鵲鳴唶唶鴨鳴。呷呷鵠鳴哠,哠鵙鳴嗅嗅。
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鳥性冠,鳥性勇,帶鳥性仁。纓,鳥性樂。注云「冠鳥若鷹」是也。帶鳥若練鵲是也。纓鳥若綬,鳥是也。腳短腳者多伏,長脚者多立腳,近尾者能步腳,近臆者能躑多,伏鴚鵞之類是也。多立鸛鶴之類是也,生陸生之鳥,咮多銳而善啄,水生之鳥咮多圓而善唼。善唼、亦鴚鵞之類,善啄,亦鸛鶴之類是也。禽顧凡鳥,左顧則怒,作右盼則喜。生飛而起則仰左翼,飛而下則仰右翼,故今鷙鳥下擊,皆先側左翅也。《埤雅》。武生文死,霜傅強枝。鳥以武生者少雪封枯原鳥以文死者多。禽經》
233
禽聲鶴聲宜學,仙雉聲宜習武,烏聲宜習醫,鴈聲宜習卜筮,鵲聲宜習工巧,梟聲宜習符呪聴聲考詳篇四種鳥有四種,聲好而形醜,拘翅羅鳥是也。形好而聲醜,鷙鳥是也。聲形俱醜,土梟是也。聲形俱好,孔雀是也增一阿《含經》
234
孕鶴以聲交而孕,鵲以音感而孕,白鷁相眂而孕,烏以𫝊涎而孕《禽經》
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脂缾,舊說:鳥雀尾上有肉,髙有穴者,名脂缾鳥雀。毎引觜取脂以塗翅,毛則悅澤,雨露不能濡。《海録》。熒熒子路顔淵浴於洙水,見五色鳥顔淵,問子路曰:「熒熒之鳥,後日顔淵與子路」。又浴於泗水,更見前鳥,復問由識此鳥否?子路曰:「識回」。曰:「何鳥子?」路曰:「同同之鳥顔。回曰:「何一鳥而二名?」子路曰:「譬如絲絹煮之則為帛,染之則為皂,一鳥二名,不亦宜乎?衝,波𫝊。金吾,漢武更中尉,名為執金吾。師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以備非常,故執此鳥之象,因以名官。前百官志》。吾猶禦也」。應劭曰:「執金革以禦非常。後志鳷鵲,章帝永寧元年條:支國來貢,異瑞,有鳥名。鳷鵲形髙七尺,解人語,其國太平,則鳷鵲群翔。昔漢武帝時,四夷賓服,有獻馴鵲,若有喜樂事,則皷翼翔鳴。按莊周云:雕陵之鵲,蓋其類也。《拾遺記》
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歸飛林邑城外,香桂成林,氣清澄煙,時禽異羽,翔集間闗,兼比翼鳥,不比不飛,鳥名歸飛,鳴聲自呼俞益期。與韓豫章牋曰:「嘗對飛鳥戀土,增思寄意,謂此鳥其背,青其胸赤,丹心外露,鳴情未達,終日歸飛,飛不十千,路有萬里,何由歸哉《水經》
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瑞鳥:煬帝征遼回,次於栁城郡之望海鎮,步出觀望,有大鳥二,素羽丹嘴,狀同鶴鷺,出自霄,漢翻翔雙,下髙一丈四五尺,長八九尺,徘徊馴擾,翔舞御營。敕著作佐郎虞綽製《瑞鳥銘》以進,上命鐫於其所,仍敕殿內承閻毗圖寫其狀。秘書郎虞世南上《瑞鳥頌敕,令》寫於圖首《大業拾遺》
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周、周、周、周尚衘羽,蛩蛩亦念飢。阮籍詩鳥有周,周者首重而屈尾,將欲飲於河則必顛,乃銜羽而飲。今人之所有飢不足者,不可以不索其羽矣。《韓子》:鸇鸇之信不如鴈,周、周之知不如鴻,禽經。周、周銜羽以濟。荘子》鴇詩曰:「肅肅鴇羽,集於苞栩」。《釋文》云:鴇似鴈而大無後趾。《注疏》云:鴇連啼,性不樹止,一名獨豹。《易林》曰:文山鴻豹肥腯,多脂雜俎云:鴇遇,鷙鳥能激,糞禦之糞,著毛悉脫,物類相感。《志》云:鵰翎能食諸鳥,羽如群錯,草中有鵰,毛必衆鳥,毛羽自落。《雅翼》云:鵰鷙,服羽族,此類之可推者。鴇,乃水鳥而鷙鳥為之落羽,此類之不可推者鳥王。交州有鳥王如鵲,頭上有毛,冠尾長一尺五寸,純黒色。若欲取諸鳥,先選髙枝,斫除枝柯,惟留三兩枝以膠挿,著取鳥。王置其下,鳥王鳴呼,衆鳥聞聲,皆爭集其處,或銜果實,或送蟲蟻,皆送鳥王諸鳥著膠,獠子之徒下收之也。《寰宇記》。
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冶鳥越地深山中,有鳥大如鳩,青色,名曰冶鳥,穿大樹作巢,如五六升器,其戶口徑數寸,周飾以土,堊赤白相次,狀如射。侯伐木者見此樹即避之去,或夜暝,人不見鳥,鳥亦知人不見己也。鳴曰:「咄!咄上去!」明日便宜急上樹去,曰:「咄咄下去,明日便宜急下樹去。若不使去,但言笑而已者,可止伐也。若有穢惡及犯其所止者,則虎通夕來,守人不知者即害人,此鳥白日見其形鳥也,夜聽其鳴,亦鳥鳴也」。時觀樂便作,人悲喜,形長三尺,入澗中,取石蟹,就人火間炙之,不可犯也。越人謂此鳥為「越祝之祖《博物志》
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木客,木客鳥,大如雀,數千百頭,為群飛集,有度,不與衆鳥相厠。又俗云:木客,化為此鳥也。白黃文者,謂之君長。左翼後有綬,飛特髙而正赤者在前,謂之伍伯。居前正黒者謂之鈴下,緗色而赬,雜者謂之功曹。左脇有白帶似鞶囊者,謂之主簿,長、次君後。其伍曹官屬各有章色,土人次第呼之,凡飛不過百餘步《廣陵異物志》、《郡國志》。鸀鳥歸美,山有石室,色如黃金,號為金室。有鸀鳥,形色鮮潔自愛,羽毛其隻者,或鑑水向影,悲鳴自絶,方知孤鸞對鏡為不虛矣。《南康記》
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共命雪山有鳥,名為共命,一身二頭,識神各異,同共報命,故曰共命雜寳藏經。蓮香交響共命鳥,金榜,雙逥三足烏杜詩
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駝鳥,和帝時,安息國獻條支大爵,時謂之「安息雀後西域𫝊。《廣志》云:「大爵頸及膺身,蹄都似槖駝,色蒼,舉頭髙八九尺,張翅丈餘,食大麥,其卵如甕,即今之駝鳥也《後紀。波斯有大鳥形如槖,駝有兩翼,飛而不能髙,食草與肉,亦能噉火,馳走甚疾,一日能七百里魏書今本無末二句伏盧尼在波斯西北,有大河,南流,中有鳥,其形似人,亦有如槖駝鳥者,皆有翼,常居水中,出水便死《北史》。髙宗永徽中,吐火羅國遣使獻大鳥,其色𤣥,足如駝,有翅而能飛,日行三百里,能噉銅鐵,夷俗呼為駝鳥。上以太宗懐逺所致,獻於昭陵,乃刻像於陵之內舊唐。大食,國有駝鳥,髙四尺以上,腳似駝蹄頭頸,勝得人,騎行五六里,其卵大如三升器杜環經行紀
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攫食人真臘國有葛浪山,髙萬丈半,腹有洞,先有浪鳥,狀似老鴟,大如駱,駝人過,即攫而食之,騰空而去,百姓苦之,真臘王取大牛,肉中安、小劒子、兩頭尖利,令人載行鳥攫而吞之,乃死,無復種矣僉載骨,托河州,有禽名骨,托狀類鵰,髙三尺許,常以名自呼,能食鐵石,郡守出以示客,或疑之,乃以絲繩繫白石,擲其前,即啄吞之,良乆,牽出視石已軟爛如泥矣墨客,揮犀。火鷄、三佛齊,國出火鷄,大如鶴,身圓而頸更長,頸中有二紅,軟冠,狀如紅,褐嘴尖渾,身毛如羊毛,稀長,青色,腳長,鐵黒其爪甚利,或爪破人腹,腸出即死,好食火炭,因名火鷄,用杖捶打不能死瀛崖勝覽》,獨立鳥一足,曰獨立,見其勇強也《河圖說徴示越王越王鳥,狀似鳶口,勾喙可受二升許,南人以為酒器。珍於文螺不踐地,不飲江湖不唼,百草不下,餌蟲魚唯噉木葉,糞似薰陸香,南人遇之,既以為香,又治雜瘡坐法真登羅山疏䴌●,一名越王鳥南越志●䲴●䲴鳴聲哀俗,云繼母欲嫁,因㸑,使人守之,母遂不還,兒因呼母,言●䲴也《臨海異物志》百舌,仲夏之月,反舌無聲,反舌有聲,佞人在側《周書時訓》。江充之害,其萌反舌,鳥入殿春秋保乾,百舌春囀,夏止惟食蚯蚓,正月後凍,開蚓出而來,十月後蚓藏而徃,蓋物之相感也《僉載》
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狂鳥有五采之鳥,有冠,名曰狂鳥山經》、儀鳯屯集,狂鳥穢之孔融《周嵗論》
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蝙蝠
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仙鼠蝙蝠,自闗而東,謂之服翼,或謂之仙鼠。自闗而西,秦、隴之間謂之蝙蝠,北燕謂之「蟙䘃方言,一曰天鼠李氏本草》。忌庚申蝙蝠,夜值庚申乃伏變化自然論。百嵗色赤,百嵗,伏翼色赤,止則倒懸千嵗,伏翼色白,得而食之,使人神仙《𤣥中記》
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肉芝、荊州、清溪、秀壁諸山,山洞徃徃有乳窟,窟中多玉泉,交流中有白蝙蝠,大如鴨。按《仙經》云,「蝙蝠、仙鼠,千嵗之後,體白如銀棲,即倒懸,蓋飲乳水而長生也。《述異記》。《仙經》謂之肉芝。
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紅蝙蝠,紅蝙蝠,出瀧州背,深紅色,唯翼脇淺黒,多雙伏紅蕉花間採者,若獲其一,則一不去,南人收為媚藥北户録化人。百嵗蝙蝠於人口上,服人精氣以求長生,至三百嵗,能化形為人,飛逰諸天《神異秘經取人髻。宋初,淮南郡有物髠人髪,太守朱誕曰:「吾知之矣」。多置黐以塗壁,夕有一蝙蝠,大如鷄,集其上,不得去,殺之,乃絶觀之,屋簷下已有數百人頭髻幽明録鳥鼠譬如蝙蝠,人捕鳥時入穴為鼠,人捕鼠,時出穴為鳥正法念經,猶蒼蠅招白黒之,論蝙蝠,有鳥鼠之譏,上爭旦。蘇舜舉知臨安縣,獻役鈔,規例於轉運副使王庭老,庭老不喜,命急足押出城後,蘇軾云:「數日前入州,却被訓狐押,出蘇問訓狐事,東坡云:自來聞一小話,云燕以日出為旦,日入為夕蝙蝠,以日入為旦,日出為夕,爭之不決,訴之鳯凰,至路次,逢一禽語,燕曰:不須徃,訴鳯凰在假。或云鳯凰渴睡,却是訓狐,權攝意以譏庭老等,如訓狐,不知是非也。蘇贈舜舉詩云:「餔糟睡方熟,酒湎喚不醒。奈何效燕蝠,屢欲爭晨瞑。烏䑓詩集
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天中記卷五十九
URN: ctp:ws142438

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