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《姚察著說林十卷位至吏部尚書。》[View] [Edit] [History]

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顧野王撰《通史要略》一百卷,位至黃門侍郎。光祿卿張譏為國子博士,兼東宮學士,撰《遊玄桂林》二十四卷。後主嘗敕入就其家,寫入祕閣。
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後魏道武天興四年十二月,集博士儒生,比眾經文字,義類相從,凡四萬餘字,號曰《眾文經》。
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淮王昌弟孚為尚書丞,靈太后臨朝,宦者干政,孚乃總括古今名妃賢后,凡為四卷奏之。
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常山王暉為尚書左僕射。暉雅好文學,招集儒士崔鴻等撰錄百家要事,以類相從,名為《科錄》,凡二百七十卷。上起伏羲,迄於晉、宋,凡十四代,暉表上之。
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王繼叔耽勤讀誦,研綜經籍,鉤深致遠,多所博聞。自周以降,暨於魏世,帝王傳代之由,貴臣升降之緒,皆撰錄品第,商略是非,號曰《略注》,合百餘篇。好事者覽之,咸以為善焉。
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劉懋撰。諸器物造作之始十五卷,名曰《物祖》。位至太尉司馬。
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張樊為光祿大夫,集庖犧至晉末,凡十六代,百二十八帝,歷三千二百七十年,雜事五百八十九,合成五卷,名曰《歷帝圖歷》。
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崔浩為祭酒,朝廷禮儀文策、詔軍國書記,盡關於浩。浩能為雅說,不長屬文,而留心於制度、科律及經術之言,作家祭法》,次序五宗,蒸嘗之禮,豐儉之節,義理可觀。
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李謐,涿郡人。年十八,詣太學受業。後鳩集諸經,廣校同異,比《三傳》事例,名《春秋叢林》,十有二卷。徵拜著作佐郎,辭以授弟郁。
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孫僧化識星分,按天占,以言災異,為通直散騎常侍。永熙中,出帝召僧化與中散大夫孫安都共撰兵法,未就而帝入關,遂罷。
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李公繪潛居自持,雅好著書,撰《古今異說記》二十八卷,《趙語》三卷。北齊祖蒞菸,尚書左僕射,監修國史,以後主屬文奏,撰御覽。武平三年二月,詔菁疤亟,魏收等入文林館撰《玄洲苑御覽》,後改名《聖壽堂御覽》。八月,《御覽》成,敕付史閣。後改為《修文殿御覽》,凡三百六十卷。初詔縈朧仗子太師徐之才、中書令崔︱、散騎常侍張雕、中書監陽休之、監撰蕕、茸嘧吠ㄖ鄙⑵鍤湯晌さ、浪培、健S痔子舍人王邵、衛尉丞李孝基、殿中侍御史魏澹、中散大夫劉仲威、袁國子博士朱才、奉車都尉陸道閑、考功郎中崔子摳、左外兵郎薛道衡、并省主客郎中盧思道、司空東閣祭酒崔德、太學博士諸葛漢、奉朝請鄭公超、殿中侍御史鄭子信等入館撰書,并敕蕭放、蕭愨、顏之推等同入撰例。復令散騎常侍封孝琰、前樂陵太守鄭元禮、衛尉少卿杜臺卿、通直散騎常侍王訓、前兗州長史羊肅、通直散騎侍郎馬元熙、省三公郎中劉氏、開府行參軍李師上、溫君悠入館,亦令撰書。後命特進崔季舒、前仁州刺史劉逖、散騎常侍李孝貞、中書侍郎李德林續入待詔。尋又詔諸人各舉所知。又有前濟州長史李翥、前廣武太守魏謇、前西兗州司馬蕭溉、前幽州長史陸仁惠、鄭州司馬江饔、誶巴ㄖ鄙⑵鍤湯尚、戀略綽嬌明、通直郎封孝謇、太尉掾張德沖、并省右民高恭、行司徒戶曹參軍古道子、前司空功曹參軍劉ダ、獲嘉令崔德儒、給事中李元楷、晉州治中陽師孝、太尉中兵參軍盧公順、司空中兵參軍周子深、開府行參軍王友伯、崔君洽、魏師謇,並入館待詔。又敕右僕射逍⒀砸噯胗覽成後所撰錄人,亦有不得待詔付司處分者。凡此諸人,亦有文學庸淺、附會親識,妄相推薦者,十三四焉。雖然,當時操筆之徒,搜求略盡,其外如廣平宋孝王、信都劉善經輩三數人,論其才性入館諸賢,亦十三四不逮之也。待詔文林,亦是一時盛事,故存錄其姓名。
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荀士遜為中書侍郎,號為稱職,與李若等撰《曲言行於世。
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隋陸爽,字開明。高祖受禪,轉太子內直監,尋遷太子洗馬,與左庶子宇文愷等撰《東宮典記》七十卷。
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杜臺卿,開皇初被徵入朝,臺卿嘗採《月令》,觸類而廣之,為書名《玉燭寶典》十二卷。奏之,賜絹二百疋,位至著作郎。
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樂運,南陽水育陽人,嘗願為一諫臣,從容諷議,而性訐直,為人所排抵,遂不被任用。乃發憤錄夏、殷以來諫諍事,集而部之,凡六百三十九條,合四十一卷,名曰《諫苑,奏上之文》,帝覽而嘉焉。位至毛州高唐令。
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魏澹,字彥深,為太子舍人,廢太子勇,深禮遇之,屢加優錫,令撰《笑苑》、《詞林集,世稱其博物。
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劉譚鈺撰《兵書》十卷,名曰「金韜,上善之。
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崔賾撰《洽聞志》七卷,八代四科志》三十卷。位至越王長史。
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于仲文為光祿大夫,撰《略覽》三十卷。
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唐歐陽詢為給事中。武德七年,奉詔與裴矩、陳叔達、趙弘智、令狐德┪、難г郎等十數人同修《藝文類聚》。
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李百藥,初仕隋為禮部員外郎。皇太子勇召為東宮學士,令修五禮,定律令,撰陰陽書。
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魏徵為祕書監。貞觀五年,撰群書政要奏之。今採其序例,以明述作之意曰:竊維載籍之興,其來尚矣。左史右史,記事記言,皆所以昭德塞違,勸善懲惡,故作而可紀,薰風揚乎百代,動而可法,明戒垂乎千祀。是以歷觀前聖,撫運膺期,莫不懍乎馭朽,自︹不息。乾乾夕惕,義在茲乎!近古皇王,時有撰述,並皆包括天地,牢籠群有,競採浮艷之詞,爭馳迂誕之說,騁末學之傳聞,師雕蟲之小伎,流宕忘返,殊途同致。雖辯周萬物,愈失司契之源。術總百端,彌乖得一之旨。皇上以天縱之多才,運生知之睿思。性與道合,動妙機神。玄德潛通,化前王之所未化。損己利物,行列聖所不能行。瀚海龍庭之野,並為郡國扶桑。若木之域,咸襲纓冕。天地成平,外內示是福。猶且為而不恃,雖休勿休,俯協堯舜,式遵稽古。不察貌乎止水,將取鑒乎!哲人。以為六籍紛綸,百家春駁,窮理盡性,則勞而少功。周覽騫墼,蠆┒寡要。故爰命臣等,採摭群書,剪截浮放,光昭訓典。聖思所存,務乎政術。綴敘大略,咸發神衷。雅致鉤深,規摹宏遠,網羅政體,事非一日。若乃欽明之后,屈己以救時,無道之君,樂身以亡國。或臨難知懼,在危而獲安,或得志而驕居,成以致敗者,莫不備其得失。或立功樹惠,貞心直道,忘軀殉國,身殞百年之中,聲馳千載之後。或大奸巨猾,轉日回天社。鼠城狐反,白作黑忠良。由其放逐邦國,因以危亡者,咸亦述其終始,以顯為臣不易。其立德立言,作訓垂範。為綱為紀,經天緯地,金聲玉振,騰實飛英,雅論徽猷,嘉言美事。可以弘獎名教,崇太平之基者,固亦片善不遺,將以丕顯皇極。至於母儀嬪,則懿后良妃,參徽猷於十亂,著深誡於辭輦。或傾城哲婦,亡國艷妻,候晨雞以先鳴,待舉烽而後笑者,時有所存,以備勸戒。自六經訖於諸子,始五帝,下盡晉年,凡為五秩,合五十卷。本求政要,故以政要為名。但皇覽遍略,隨方類聚,名目互顯,首尾淆亂,文義斷絕,尋究為難。今之所撰,異乎先作,總立新名,各全舊體。欲見本知末,原始要終,並棄彼春華,採茲秋實,一書之內,牙角無遺。一事之中,羽毛咸盡,用之當今,足以殷鑒前古。傳之來葉,可以貽厥孫謀。引而伸之,觸類而長。蓋亦言之者無罪,聞之者足以自戒。庶弘茲九德,簡而易從,觀彼百王,不疾而速,崇巍巍之盛業,開盪蕩之王道。可久可大之功,並天地之貞觀,日用日新之德,將金鏡以長懸矣」。太宗覽之稱善,敕皇太子諸王各傳一本,賜徵帛二百疋。又徵為特進。以《禮經》遭秦滅學,戴聖編錄,條疏不次,乃刪其所記,以類相從,為五十篇,合二十卷名《類禮》。太宗善之,賜物一千段,以其書藏秘府及賜皇太子、諸王。
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李襲譽為揚州總管長史,撰《忠孝圖》二十卷,貞觀十三年十一月奏之,太宗覽而稱善。
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高士廉為尚書右僕射。貞觀十五年,撰《文思博要》一千二百卷,上之。有詔,藏之秘府時太學博士馬嘉運、太常丞呂卞同修。高智周為秘書郎、弘文直學士,預撰《瑤山玉彩》、《文館詞林》。三遷蘭臺大夫。
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李敬玄撰。《正論》三卷。位至揚州大都府長史。杜正倫為中書侍郎,兼左庶子,撰《春坊要錄》四卷。
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許敬宗為弘文館學士,永徽中,與李義府等奉敕於內殿撰《東殿新書》二百卷,高宗自製序其書自《史記》至《晉書》,刪其繁詞,勒成藏之書府。
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元萬頃上元中為著作郎。則天廣召文詞之士入禁中修撰,萬頃與左史劉酥、範履冰、苗神客,右史周思茂、胡楚賓等咸預其選。前後撰《列女傳》、《臣軌》、《百寮新誡》、《樂書》,凡千餘卷。
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姚,永徽中,為太子宮門郎,博涉經史,有才辯。與司議郎孟利貞等奉令修《瑤山玉彩》,書成,遷祕書郎。
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張昌宗為麟臺監,聖歷中,則天以《御覽》及《文思博要》等書多未周備,令昌宗與麟台少監李嶠廣召文學之士給事中徐彥伯、水部郎中員半千等二十六人,增損《文思博要》,勒成一千三百卷。於舊書外更加佛教、道教及親屬姓氏,方域等部至是畢功,帝親製名曰《三教珠英》。時左補闕崔同修。
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韋叔夏,神龍中為國子祭酒,撰《三禮要記》三十卷,行於代。
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王方慶撰。《宮卿故事》一卷,位至太子左庶子。
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徐堅為集賢院學士,開元中,敕堅等纂經史要事及歷代文章,以類相從,欲令皇子簡事綴文,帝自定名為《初學記》。是日,撰成以獻。帝稱善,賜堅等絹三百疋。張九齡為中書令。開元二十七年二月,九齡等撰《六典》三十卷成,上之。
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歸崇敬為國子司業。大歷中,與諸儒官同修《通志》,崇敬知《禮儀志》,眾稱允。
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裴澄為國子司業,貞元十二年表上乘輿月令》十二卷。
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蘇冕為京兆府士曹纘國朝政事。撰《會要》四十卷。
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杜濤淮南節度使,貞元十七年獻《通典表》曰:「臣聞太上立德,不可庶幾,其次立功,道行當代,其次立言,見志後學,由是往哲,迎相祖述,將施有政,用擄羆頁,急疽悅拋,視椎槍儺蚴朔,怯我詹挪,患叭送交匙,馭餛耐娣⼂。雖履歷叨幸,或職劇務繁,竊惜光陰,未嘗輟廢。夫《孝經》、《尚書》、《毛詩》、《周易》、三傳,皆父子君臣之要道,十倫五教之宏綱,如日月之下臨,天地之大德,百王是式,終古攸遵。然率多記言,罕存法制。愚管窺蠡測,豈達高深,躒∷粱奶,瞥銜臆度,每念懵學,莫探政經,略觀歷代眾賢著論,多陳紊失之弊,或闕拯救之方。臣既庸淺,寧詳損益,未原其始,莫暢其終。尚賴周氏典禮,秦皇蕩滅不盡,縱有繁雜,且用準繩。至於往昔是非,可為,來今龜鑒,布在方策,亦粗研尋。自頃纂修,年涉三紀,識寡思拙,心昧詞蕪,圖籍實多,事目非少,將謂功畢有愧乖疏,固不足發揮大猷。但微臣竭愚盡慮,凡二百卷不敢不具獻上,庶明鄙志所之,塵瀆聖聰,兢惶無措。其書凡九門:敘食貨》十二卷,《選舉》六卷,《職官》二十二卷,《禮》一百卷,《樂》七卷,《兵》六卷,《刑》十七卷,州郡》十四卷,《邊防》十六卷。
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賀蘭正元,貞元中為昭義軍節度使判官,進《用人》、《權衡》、《輔佐記》各十卷,《舉選衡鏡》三卷。
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馬總為天平軍節度使,總理道素優,軍政多暇,公務之餘,手不釋卷。所著《奏議集》、《年歷》、《通歷》、《子鈔》等書百餘卷,行於世。
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唐次為禮部員外郎,貞元八年,坐竇參,出為開州刺史。在巴、峽間十餘年,不獲進用。西川節度使韋皋抗表請為副使,德宗密諭皋令罷之。次久滯蠻荒,孤心抑鬱,怨謗所積,孰與申明?乃採自古忠臣賢士,遭罹讒謗放逐,遂至殺身,而君猶不悟。其書三篇,謂之《辯謗略》,上之。德宗省之,猶怒,謂左右曰:「唐次乃方吾為古之昏主,何自諭如此!」改夔州刺史。及憲宗即位,與李吉甫同自峽內召還,授次禮部郎中。尋以本官知制誥,正拜中書舍人,卒。憲宗明哲嫉惡,尤惡人朋比。傾舀嘗閱書禁中,得次所上書三篇,賢而善之,謂學士沈傳師曰:「唐次所集辯謗之書,實君人者時宜觀覽。朕思古書中多有此事,次編錄未盡,卿家傳史學,可與學士類例廣之」。傳師與令狐楚、杜元潁等分功修續,廣為十卷,號《元和辯謗略》,優詔答之。
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憲宗元和八年六月,詔宰臣武元衡、李吉甫、李糸寮熬、上通子少傅判太常卿鄭餘慶、禮部尚書權德輿,各進舊書。
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張正甫為集賢殿學士、右散騎常侍,寶歷二年,進《藝文類聚》一百卷。
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令狐楚為翰林學士,憲宗以自古賢臣,多受讒謗,以至危亡,因詔楚纂集歷代名臣受謗者為十卷,名為《元和辯謗略。書》成,帝嘉其該博。
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李渤為著作佐郎,罷官。丫佣雒撰禦戎新錄二十卷以獻。
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韋處厚,穆宗時與路隨為翰林侍讀學士。長慶二年,處厚與隨撰《六經法言》二十卷。書成,表獻之曰:「臣聞三皇講道,五帝講德,三王講仁,五霸講義,所講不同,同歸於理。理道之極,備於六經。雖質文相變,忠敬交用,損益因時,步驟不一。然而釋三綱、越五常,而致雍熙者,未之有也。自秦火蕩,鸝妝詿蠹,曲學異辯,專門多惑。營道之軌並馳,希聖之堂蓋寡。蕪文錯起,浮義互生,簡冊混散,篇卷繁積。勞神於累代,敝形於當年,其知愈博,其得愈少。夫然,通方之士,達識之儒,且猶不為也。況南面之尊,司道之契,豈不貪其精而遺其粗者乎?伏惟文武孝德皇帝陛下,精義神授,博識天資。山峻詞峰,泉蓄學海。膺休運則混六合而不讓,思屈已則舞兩階而不疑。故當希皇踵帝,肩王轢霸,可以區區近躅,擬於聖德哉!臣處厚臣隨採合易、詩、書、左氏春秋、孝經等,因其本篇,掇其精粹,論紀先師微旨,今亦附於篇末,總題曰《六經法言》,合二十卷獻上。取諸身必本於五事。下通諸物,兼暢於三才。始九族以及於百姓,刑室家以儀於天下。聖君良主之往行,哲人壯士之前言,天人相與之際,幽明交感之應,窮理盡性之辯,藥石攻磨之規。堯、舜、禹、湯、文、武理亂之道,盡在君臣父子夫婦朋友之義,必舉其興,可以觀,勸其違,可以戒,此其所存者也。至如爻象錯綜,陰陽難名,比興箴誨,幽隱難釋,誥命訓論,古今不合。威儀類制,命諸有司,褒貶揚手窆櫓,釷販ù似淥遺者也。商鞅之說秦主歎帝道之難行,太宗之納魏徵,流王澤而廣被。繇是言之,道無遠近,德無重輕。能者挈之如毛羽,不能者舉之如嵩、岱。今逢希代之君,當難合之運,故不能以百家邪說,六國縱橫。秦、漢刑名,魏、晉偷薄,為盛時道。歷代帝王,皆務纂集。魏稱皇覽,梁著遍略,鄴中則有修文之作,江左則有壽光之書。但誇於聞見,非垂謀於理本。臣今所貴,實異斯作。陸賈奏甚卑之論,尚稱善於高皇。方朔獻雜糅之說,猶見知於武帝。伏惟陛下機務之餘,燕息之暇,時降省覽,天下幸甚」。帝覽其書,稱善者久之。賜處厚隨錦採二百疋、銀器二事。
45
崔郾為翰林侍講學士。寶歷元年七月,與高重進《纂要集》十卷,各賜採錦二百疋、銀器五事。
46
魏謇嘗鈔撮子書要言,以類相從,二十卷號曰《魏氏手略》。有文集十卷,位至太子少保。
47
裴文宗時為右散騎常侍。太和八年,集歷代文章,自梁昭明太子著《文選》外,合於典雅者,古今通選,勒成三十卷,目為《太和通選》,并《意義目錄》一卷,進上之。所著偏僻,時論以為不當。
48
王涯同平章事,太和八年進。《月令圖》一軸。
49
兵部尚書王起進自古《帝王五位圖,帝欲置於几案,以便觀覽,宣付起重,以長卷寫進。
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許康佐,為翰林學士、太和九年進。《纂集《左氏傳》三十卷
51
高重為國子祭酒,太和九年進《春和纂集》四十卷
52
鄭水晃,翰林侍講學士,文宗命撰《經史要錄》十二卷。書成,帝嘉其精博,因以十九書語類。帝親自發問,水揮Χ暈,拗臀以金紫。
53
姚康為太子詹事,大中五年十一月,以所撰《統史》三百卷上之。統史自開闢至隋末編年,纂帝王美政、善事詔令可利於時者。至於時政鹽、鐵榷、和糴、賑貸、錢陌、兵數、虛實、貯糧、用兵、利害、邊事戎狄,無不備載。下至釋道、燒煉、妄求無驗,皆載之。
54
崔鉉為左僕射、平章事。大順七年十月,鉉上《續會要》四十卷,修撰官楊紹復、崔彖、薛逢、鄭言等賜物有差。梁末帝貞明末,前衡州長史劉騭進所撰《地里手鏡》十卷。
55
晉曹國珍為左諫議大夫。天福四年上言:「請於內外臣寮之中,選才略之士,聚《唐六典》、前後《會要》、《禮閣新儀》、《大中統類》、律令格式》等,精詳纂集,俾無漏略,別為書一部,目為《大晉政統》」。從之。其詳議官,宜差太子少師梁文矩、步騎常侍張允、大理卿張澄、國子祭酒唐來罄砩僨涓吆杞ス子司業田敏、禮部郎中呂咸休、司勳員外郎劉濤、刑部員外郎李知損、監察御史郭延升等一十人。允文、矩等咸曰:「改前代禮樂刑憲為《大晉政統》,則《堯典》、《舜典》,當以《晉典》革名。列狀駁之曰:「作者之謂聖,述者之謂明。苟非聖明,焉能述作。若運因革故,則事乃維新。或改正朔而變犧牲,或易服色而殊徽號。是以五帝殊時,不相沿樂,三王異世,不相襲禮。至於近代,率由舊章,比及前朝,是滋其目。多因行事之失,改為立制之初,或臣奏條章,君行可否,皆表其年月,紀以姓名聚類分門成文,作則莫不悉稽。前典垂範後昆,述言聖賢歷於朝代,得金科玉條之號,設亂言破律之防,守而行之,其來尚矣。皇帝陛下運齊七政,歷契千年,爰從創業開基,莫不積功累德,行宜直筆,具載鴻猷。若備錄前代之編年,目作聖朝之政統,此則是名不正也。夫名不正則言不順,而媚時掠美,非其實矣。若剪截其詞,此則是文不備也。夫文不備則啟爭端,而禮樂刑政於斯亂矣。若改舊條而為新制,則未審何門可以刊削,何事可以編聯?既當革故從新,又須廢彼行此,則未知國朝能守而不失乎?臣等同共參詳,未見其可」。疏奏,嘉之,其事遂寢。
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張昭為兵部尚書,世宗親征淮南,表進所撰兵法,其略曰:「臣本書生,不嫻武藝,空忝穰苴之位,慚無卻闃。能遽捧綸言,令纂兵法。雖︹三宮之說,何稱九天之謀?伏惟陛下玉斗纘戎,金樓聚學,九舜、十堯之典,不足揣摩,三門、五將之書,無煩接要。而猶申旦不寐,乙夜縱觀,留連於尺籍,伍符探賾於楓天,棗地以為人情,貴耳而賤目,儒者是古而非。今以韓白之智有餘英、衛之才不足,寧悟渭水、釣翁之學。今乃椎輪圯橋,神叟之言已為糟粕,無足師模。於鈐懶目,賒謐渺對,戳麟濟下。臣撮其樞要,臣逖觀前代兵家所著,篇部頗多。自唐末亂離,圖書流落,今蘭臺、祕府,目錄空存,其於討論,固難詳悉。今祗據臣家所有之書,摭其兵要,自軍旅、制置、選練、教習、安營、結陣、命將、出師、詭譎、機權、形勢、利害、賞罰、告誓、攻守、巧拙、星氣、風角、陰陽、課式等部四十二門,離為十卷。管窺蠡測,莫知穹、渤之高深。獸走犬馳,且副勖韁。指使既成,卷部,須有簽題。臣伏見前代奉詔撰論,皆目為制旨。今躒∽脊適綠囊,制旨兵法,臣留司都,下不敢躒。∪グ嘈薪,韃釧嚼縶,逡櫳秀誄。陸詔曰:朕昔覽兵書,粗知前事,將觀機要,委卿撰述。曾未逾時,遠來呈進。披尋之際,備見精詳。論戰法之大綱,與孫、吳而共貫。賴卿博學,副朕所懷。宜示頒宣,用明恩寵。嘉獎在念,再三不忘。今賜卿衣著二百疋,銀器一百兩。
URN: ctp:ws143613

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