1  | 爛 |
| 2 | 尸 |
| 3 | 夕 |
| 4 | 穆天子傳卷二 |
| 5 | 晉郭璞注江都陳逢衡補正古文 |
| 6 | 口伯夭曰口封漢書于河水之陽 |
| 7 | 官郭注縷晝人名疑音莫衡案事物紀原引周穆王傳穆王時其臣封漠始作畫誤案封乃封建之封與下文封長肱文法一例非人姓也設如張彥遠歷代名畫記以為殺人主 |
| 8 | 郭注主謂主其祭祀言同姓也檀曰昔殷之同姓也衡案此或殷道當日播遷于此如殷民六族殷民七族之類故使之為主以統屬之也丁巳天子西南升口之所主居郭注似說古之賢聖所居檀曰蓋旗晝亦神明之後衡案口之所主居猶上文河伯馮夷之所都居也空方當是地名或是山名西南下當云升于某地下方云封畫之所主居所缺不止二字丁巴一距前篇丙寅五十一日日干顯有訛誤蓋其殘缺二矣爰有大木碩草 |
| 9 | 郭注碩大也 |
| 10 | 爰有野獸可以畋獵 |
| 11 | 檀日言瞋畫所主居之地肥沃也戊午鳥余之人居慮郭注古疇字居慮名檀日言疇國之君居慮也雕平聲凡稱人者皆其國之酋長也猶春秋夷書人之例不以君道子之後稱人微此衡案疇余國名不得但言疇國戊午丁已後一日 |
| 12 | 郭注百下脫盛酒器名 |
| 13 | 天子已飲而行遂宿千里命之阿赤水之陽郭注昆俞山有五色水赤水出東南隅而東北流皆見山海經岫檀日山海經云赤水出焉而東南注子犯天之水又云赤水出東南隅以行其東北西南流注南海厭火東郭注經云氾水亦山名赤水之所窮竊以祀天之水即氾林也赤水既津南海子厭火束豈至祀天而遂窮哉衡案西山經昆仁俞邱赤水出焉而東南流注于祀天之水海內西經赤水出東南隅以行其東北鄉懿行曰經文東北下明藏本有西南流注南海厭火東九字今本無郭云五色木見博物志即西山經之河水赤水洋水黑水也河水自而黃洋水或作痛故有五色之目郭注西山經引穆天予傳又注曰陽水北也此時穆王蓋在昆命之東南隅蓋由小昆俞轉而西北 |
| 14 | 爰有轉烏之山 |
| 15 | 郭注鶴青鹽一晉梅檀曰騰同鵲鵲烏之山蓋背臨之所集也故以名鶉昔堅衡案西山經申山北有鳥山鄰懿行曰穆天子傳有醴烏之山疑即此鴻玉篇同醴衡檢山海經積石之山去昆命一千九百里申山交云積石西北州千三百一十里而鳥山又在北二百里其四千四百一十里穆王無綠已至也爰有蒙上赤木之陽而言當在昆命左近 |
| 16 | 天子三日告于鵲烏之山 |
| 17 | 檀日即諸賦之山也在槐江之北槐鬼離俞居之鷹龍之所居也衡案西山經槐江之山南望昆俞西望犬澤北望諸雌鷹謂之所宅也東望恆山此所云鴻烏之山當在是矣蓋昆俞在槐江西南四百里故南望昆命曰書曰辛酉天子升于昆俞之邱以觀黃帝之官以註禮之謂故與本書全不相類郭注黃帝巡遊四海登昆俞山起宮室於其上見新語檀曰黃帝種王榮於鍾山之陽娶西陵於軒轅之邱皆西極也洪曰漢書地理志云金城郡臨羌縣西北至塞外有西王母石室又西有弱水崑俞山祠崔鴻十六國春秋云張駿時酒泉太守馬岌上言酒泉南山即是爾之體周穆王見西王母樂而忘歸謂此山也衡案西山經昆命之邱實惟帝之下都邢懿行曰或掘穆天子傳昆俞邱有黃謂之官以此經所說即昔帝之下都非也五臧山經五篇凡言語即皆天皇五喬之神並無爵人之例謂之平圖帝之囿時皆不謂黃壽審矣衡謂讀山海經者輒欲神奇其說不知天帶何所為而設此下都平圃囿時豈天帝亦如人帝巡幸四方乎古來封禪之君七十二家此所謂下都猶泰山之有明堂耳證以此傳黃帝之宮顯然可見辛酉戊午後三日 |
| 18 | 而封口隆之葬 |
| 19 | 乃約舉之辭 |
| 20 | 郭注隆上字疑作豐豐隆筮御雲得大壯卦遂為雲師亦猶黃帶橋山有墓封謂增高其上士也以標顯之耳禮曰王逸註楚辭以豐隆為雲師則注雷字乃雲字之誤供日注隆上字疑作豐人字本後人校書之文今本誤愚入注中衡案注有豐隆筮御雲事則此隆上六字當是郭校豐隆為雷師猶赤松為神農時雨師皆古官名非指先天之神蓋上古有功德于民死而葬干昆命之勞者故穆王特崇高其墓以表異之對如封比干之墓於是封之崇四尺也握淮南天文訓季春三月豐隆乃出以將其雨高誘注豐隆雷也又張衡思玄賦豐隆軒其震霆兮則豐隆是雷穎有明證故水經河水注引此句下注云豐隆雷公也雷電龍朱謀璋日三字誤趙一清曰龍即壘古字通用衡案郭注豐隆筮御雲得大壯卦遂為當師此與夏后簪筮御飛龍登于天舜筮登天為神一例疑亦出歸藏郭不注者偶遺脫耳又河一云章帝以雷精起春秋合誠圖軒轅主雷雨之神則豐隆之莖即黃帝儀墓可知故穆王既觀苴營遂增封其葬地是否喜秉必以豐降男作丁八以詔後世 |
| 21 | 郭注詔謂語之衡案命後世子孫著為典則也癸亥天子其蠲齊牲全以禮曰昆命之邱郭注蠲者潔也齊祭祀曰禮書天子禮子六宗蠲昔老道檀日齊當讀粲自崇吾之山至翼望之山凡二十二一山其神狀皆羊身人而其祠之禮用工呈瘞精用耦朱稷曰明葉即蠲齊遷義也衡案精意以事之謂睡周官大宗伯以禮祀昊天上帝鄭注禮之言煙周人尚臭煙氣之臭聞者寒昆俞為地祗而以祀昊天之禮祭者昆俞比五岳為尊也癸亥辛酉後第亨日八甲子天子北征舍于珠澤 |
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| 23 | 郭注此澤出珠因名之云今越嵩平澤出青珠是檀曰郭引類以譬非珠澤在越嵩也衡案此蓋于闐王河之類甲子癸亥之明日 |
| 24 | 以釣于江水日珠澤之藪方三十里藝文類聚八十四弓亦作二十里郭注澤中有草者為藪衡案周官職方氏注大澤日藪 |
| 25 | 童子至董蔓說十九引改曰案御覽作筐蒲兢葦說字覲爾雅窺甚草宋本御覽作克字稟補云晉義與莞同衡案莞與莞蓋以形近而訛檀本脫蒲字郭注莞稱蒲或曰莞蒲齊名耳關酉日莞昔九衡案翟葦兼葭也蓋如葦而細爾雅釋草莞符誰郭注今西方呼蒲為莞蒲 |
| 26 | 茅贊娥窺葦注於此 |
| 27 | 二字下誤 |
| 28 | 郭注貫今菩字昔倍衡案茅說文菅也若作事則三稷也見漢書司馬相如傳注月令孟夏之月王瓜生注云今月令云王賁生呂氏春秋作王菩生高誘注云菩或作瓜孤孤也今刻本皆訛善為善案說文云菩草也寶 |
| 29 | |
| 30 | 郭注兼廉也似翟而細音兼洪曰爾雅釋草兼東郭氏注云似葦而細衡案齊民要術引廣志曰三簾似翦羽長三四寸皮肥細縱色以蜜藏之味甜酸可以為酒啖出交州正月中氣異物志曰簾實雖名三廉或有五六長短四五寸正月中熟正黃多汁其味少酢藏之益美 |
| 31 | 要 |
| 32 | 郭注莠屬詩曰四月秀要衡案嚴氏詩緝曰毛註石知指耐何草鄭疑為主賓說文引劉向說苦莫也是皆澤中所有疑皆水草 |
| 33 | 乃獻白玉嫡隻曰周之一口一可以口沐乃進食口酒十口姑劓九匕元味中麋胃而滑郭注中猶合也檀日乃上有缺其獻之者即下文口吾也其國名缺元乃刀字之誤亦古其字言其味如麋胃而滑也衡案隻上空方疑是十字雙古雙字沐上空方疑是其字食下空方當是物字酒十下空方當是斛字姑劓不知何物姑疑帖字之說謂牡牛也則割也一日則鼻也坤雅云牛耳無竅以鼻聽或牛之美在鼻故以為獻九下空方疑是數目字或是盛肉之器口角之一日三脫誤不可解 |
| 34 | 因獻食馬三百牛羊一干又御覽八百九十九食馬作良馬郭注可以供廚膳者衡案此非良馬可供馳騁故日食馬將以槁玉屬也 |
| 35 | 牛羊二于天子曰昆俞 |
| 36 | 干 |
| 37 | 郭注此以上似脫封人於昆俞山旁衡案邦解甚合檀謂天子以主昆命則是自主也天子祭天下名山大川則天下之山皆其所主不必於此明示其事六方當是封字謂以昆命之耶對曰吾也案崑俞本古國名見 |
| 38 | 亡一 |
| 39 | 郭注欲以崇表聖德因用顯其功亦檀曰表黃帝之德也衡案守黃帝之官者蓋命昆命之人主其祭祀妃 |
| 40 | 也即後世奉祀香火之義南至赤水北至舂山皆其所主若黃帝之德表蓍已久無庸穆王崇顯之也天子乃賜日之人曰吾黃金之環一五 |
| 41 | |
| 42 | 郭注空邊等為環檀日內好如一也曰吾其國人名一五十五環也衡案腸上六方當是昆命二字口吾則崑命之人名也 |
| 43 | 朱帶貝節三十別酬可郭注淮南子曰貝帶鶴蒲是也洪曰貝太平御覽六百九十六引作具史記佞幸列傳云孝惠時郎侍中皆冠鶴鵲貝帶匈奴列傳云黃金飾具帶鬥具具貝各異注引淮南為證者必作貝也衡案太平御覽八百七珍寶部凡貨貝織貝州不作具又九百四十一鱗介部所引諸書大率與珍寶部同亦作具疑具貝午字古通用史記佞幸傳索隱冠籍三下注曰唐劭云烏名毛可以飾冠許慎云驚鳥也淮南子云趙武靈王服貝帶鶴鶉漢書云秦破趙以其冠賜侍中衡案鶴鵝自是冠飾與朱帶貝飾無涉朱是其色貝飾則用貝之甲以織帶飾故曰朱帶貝飾郭引淮南子進而及之誤矣貝是犬貝謚文貞海介蟲也邢鳥爾雅疏取其中以飾器物工布之四 |
| 44 | 檀日之當為足謂王精之布四正也衡案走四丈不順之當作子三四十二也此書有直言其數者三十固百三千是也有文致其語者三五三四三八是也曰吾乃瞑拜而受 |
| 45 | 郭注今之胡人禮佛舉手加額螫閑謨拜者即此也昔漢檀曰橫今音無釋家南無錦南謨之義也衡案玉藻君賜稽首據掌致諸地漢理者據掌致地之謂也 |
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| 47 | 天子又與之黃牛二六 |
| 48 | 郭注以為犧牲種檀曰二六十二牛也彼方無黃牛多與為種 |
| 49 | 以三十日入于昆俞邱 |
| 50 | 檀曰又以中土三十八同守昆俞邱十或作干衡案此本不可解必欲強解之則鑿矣仍當以賞賜崑俞之說為正 |
| 51 | 李夏丁卯天子北升于舂山之上以望四野日青山是惟天下之高山也郭注舂昔理也檀曰春山海經作鐘其昔同俗語猶然衡案丁卯甲子後三日今以穆王出行之始為戊寅日推算應二日滿庚辰又應三日臧癸未又應州日為乙酉又應五日為庚寅又應四日為甲午又沁五日為己亥又應斛日為辛丑又應二日為雖卯又一日為甲辰又應二日為丙午又虺二日為戊由又歷五日為癸丑又應五日為戊午又一日為己未又應六日為乙丑又一日為丙實而一卷經二卷自丁巳日起上距丙寅五十一日此有脫誤又一日神戊午又歷因日為辛酉又應一日為癸亥又一日為甲子又閱三日為丁卯計由戊寅至此為一百一十日而傳已云季夏實當周正之四月檀氏以竹書紀年謂之謂穆王出行始於戊寅是穆王十二年冬十月則數至季夏四月巳七閱月而由戊寅算至丁卯不過一百一十日相去甚遠不知紀年所云是征伐犬戎之時國語所謂得四白狼四白鹿以歸是也而穆傳所載是北征至于犬戎也不可以紀年之年月為證案穆王出行當在周正仲春下旬算至四月為季夏方合若出遊之年則不可知矣又案西山經鍾山在奉山西北四百二十里與昆命相距八百里蓋亦如于闐南山為昆命之體也孳木華不畏雪翱天字於是取華未華之實持歸種之粹文 |
| 52 | 郭注孳昔滋檀曰孳水木名衡案西山經泰山有丹木員葉而赤莖黃華而赤實其味如飴食之不飢又云玉膏所出以懽丹木丹木五歲五色乃清五味乃磬郭注言滋香也疑此孳木即丹木日春山之澤清水出泉溫和無風御覽蓋類敘于烏部故不分斲郭注燕條適也衡案呂氏春秋本味篇水之美者昆俞之井高注井泉 |
| 53 | 飛鳥百獸之所飲食先王之所謂縣圃 |
| 54 | 類聚補 |
| 55 | 郭注淮南子曰昆俞去地一萬一千里上有曾城九重或上倍之是謂閭風或上倍之是謂玄圃以次相及山海經云明明皇俞玄因各一山但相近耳又曰實唯帶之平圃也檀曰自崇吾至翼望二十二山六千七百四十四里皆為昆命不專主於昆俞之邱為帝之下都凡積石三危陰山天山皆昆命也故傳總而言之其清水出泉者則槐江之山爰有瑤水其清洛洛也帝之網固亦在槐江南傳悉歸之於鐘山不復分別以皆昆踰耳其去地不過萬餘里其國至不及萬里諸家之說嗣誕各出總因積滿而後無問贖于茲山所以各逞丕誕也衡案淮南所云或上倍之者即爾雅三成為昆俞邱之義也此山由酒泉昆俞而上及子曰顏落拉為真河源所出又上而達于岡底斯山為最上層此在後世分而言之故有此名目其在三代則總謂之昆俞也玄林通亦極狀其高耳 |
| 56 | 太子于是得玉策枝斯之英郭注其王之精華也尸子曰龍泉有五英山海經曰黃帝乃取豈山之主榮而投之鍾山之陽是也檀曰策乃榮字之訛據郭注自見洪曰榮本作策注同後漢書張衡傳注引山海經亦作策同懷弟震爐云郭氏彼注云謂玉華也字當作榮作策者誤也玉海八十七引山海經云玉策小字注云穆天子傳注作玉榮王厚齋所見本尚不誤衡案李善思玄賦注李賢蔡邕傳注引山海經苴作玉策今所傅穆天子傳郭注引山海經草 |
| 57 | 亦作玉策案山海經當是王榮蓋謂王之精華如玉鯉玉脂之類故可服其穆傳之玉策枝斯如謬琳琅野乃是玉器當分別觀之若上是玉榮下不得又言之其即注引山海經是解釋英字非注玉策也枝斯當如川瑚之類案陳藏器本草云珊瑚生石巖下則珊瑚不獨生大海中也述異記謂光武時南海獻皿瑚婦人帶命植於殿前謂之文珊瑚一且柯葉盛茂又晉書王愷瑚瑚樹高二尺許枝柯扶竦則此枝斯即枝柯扶疏之義爾雅釋言斯離也說文斯析也案離析與扶竦義近蓋昆命之旁小水名海者甚眾如查靈部靈之類皆是此物生於水中石巖下故穆王得之以為寶也聊曰春山百獸之所聚也飛鳥之所棲也爰有口獸食虎豹如麋而載骨 |
| 58 | 檀曰言此獸能食虎豹其形如麋而骨瘦檀立然獸之食虎豹者義渠之茲白史林之首耳渠叟之賊大俱不似麋也衡案當日據所見之數而言不得以茲白酋謀閔大制之史林誤當作央林食虎豹如康而載骨當作一句虎豹大獸麋小獸謂食大獸如小獸言易也哉者置也見史記禮書側載臭藍索隱蓋謂棄置虎豹之骨而不食也禮氏誤解 |
| 59 | 盤日始如盧小頭大鼻 |
| 60 | 郭注盧廣是也檀曰盤盤獸名其始生如孽小頭大鼻後則不然異也衡案盤盤獸名俟考司馬相如傳般般之獸樂我君王註謂騶虞也事物異名疏以為具麟陸璣詩疏云麟盧身似為近之爰有赤豹白虎綱安有白鵠青騁執犬羊食豕鹿黼醴郭注今之馬亦能食猿鹿檀日山海經云鹿吳之山有獸名蠱鵲如鵲而有角音如嬰兒是食人禽之似獸者驢蹄鳥飛生鼠獸之似禽者鷹背犬蠱雕獸皆物類絕異也曰神無間蓋亦金翅之類衡案爰有白鶴青雕與上文爰有赤豹白虎是山類其執犬羊食鹿豕上有脫字蓋指七萃六師之屬不與上六字相連蓋天子五日觀于春山而命羣下縱獵干是也周處風土記曰大則有青鶉白雀疑亦因此而誤 |
| 61 | 曰天子五日觀于舂山之上檀目前河伯傳帝命至于昆命之邱以觀舂山之瑞故以辛酉升昆命之耶是五月也越六任為六月丁卯乃升舂山留五日以觀于其上者所謂以觀舂山之精天鍾山之玉以抵鵲不盡取之僅得玉榮枝斯之英而封曰吾之君於昆命之禍以守春山之精也叔曰錢詹事云古文曰與學道此書多有云曰天子者當與種同義衡案書中曰字有其地君長謂王之謂有伯夭黜王之謂有史官執筆記事之辭五日丁卯後至壬申也此觀於舂山之上凡一切鳥獸草木皆在其內不但觀 |
| 62 | 乃為銘迹于縣圃之上以詔後世 |
| 63 | |
| 64 | 郭注訊勒石銘功化也秦始皇漢武帝雖狩登名山所在刻石立表此之類也檀日侈陳功縛自秦漢始即漢武巡狩所為詩歌並無張大之詞而魄周穆其肯自侈功德乎不過但銘車轍馬迎之所至姒眉王母之槐耳每怪太史於始皇本紀全載其文文犬慨出於斯高何足採錄以穆王還迹羲皇至於西極祭公謀父輩又係能文即天子與王母答歌昔鍾雅頌綱恩所銘必與周書諸命相同而以秦政儒之不然矣衡案西山經槐江之山實惟帝之平圃郭注即玄國也穆天子傳曰乃為銘迹於立國之上謂刊石紀功德如秦皇漢武之為者也畢氏沉曰郭云即玄圃玄國在今甘肅張掖縣北雞由是太平御覽云張掖記曰黑水出林界雞山亦名縣圃衡案銘文惜不傳壬申天子西征甲戌至于赤烏之人亦珠澤朱帶具節三十下 |
| 65 | 檀曰升春山後第六日赤烏其旁國其者赤烏之人名也其古文作亦洪曰至于下依文義當脫赤烏氏三字衡案連丁卯日數至壬主人日西征由北而折于西也甲戌壬申後第二曰赤烏氏國蓋在春山之西雖史國名紀七穆傳有赤烏氏在泰山西蓋因御覽八百一九十九引作泰山而誤也史記匈奴傳岐梁山涇添之北有馬氏之戎疑即此赤烏氏之遺種也獻酒千斛于天子食馬九百羊牛三千襟麥百載繡案鮑刻本作徐麥稔字誤 |
| 66 | 郭注襟似黍而不離檀曰襟盥蓼並獻洪曰玉篇云際開西廉似忝不雅 |
| 67 | 天子使郭父受之曰赤烏氏先出自宗周郭注與周周禮檀曰謂與周同出自帶嚳也嚳之第二妃姜媒生后稷及台璽生叔均叔均是代其父及稷降以播百穀始作耕有赤國妻氏有雙山蓋國於海外赤水故經云有西周之國姬姓食穀日有赤國傳以為赤烏之人經曰妻氏傳以為美人之地經傳互恭而其源流益著蓋自稷之子不當夫官竄于戎狄之間大抵從叔均之所處故葬后稷于黑水之間都廣之野耳至公劉內徙于邠古公又內徙于岐文王又內徙于豐自是而有天下叔均始佐稷播穀且呂於帝徙女勉於赤水於是為田祖以配稷焉苴功德亦大矣顧其子孫自外於中華不肯內遷蓋狂於寶玉之多嘉穀之好美人之樂是以甘處大荒之外不返顧耳蓋中土偪側人姻簇聚禮讓易興戰爭亦易起曷若八荒四還地廣人稀易為雄長故叔均居於赤水太伯逃於荊蠻因俗為化頂遠流長即吐谷渾去慕容鹿遠逝西荒開國傳祚十有餘世此類固甚多矣衡案郭注己失壇說又從而甚之皆由不細按本文出自二字即引山仲經亦妄為穿鑿全無是處故鹵莽滅裂貽誤無底按潛夫論志氏姓三烏氏族略三引風俗通有三烏大夫因氏焉漢有三烏羣元和姓纂石云里安姓炎帝之後為侯國因氏焉據此則赤烏氏蓋炎帝之後炎帝亦曰赤帝故其後為赤烏氏或亦因居赤水之旁故曰赤烏氏其日出自周宗者爾雅釋親男子謂姊妹之子為出郭注引公羊傳曰蓋舅出劉熙釋名云姊妹之子曰出出嫁于異姓而生之也左氏莊二十年傳陳厲公蔡出也僖七年傳申侯申出也文十四年傳齊出耀且長成十三年傳康公我之自出襄二十五年傳則我周之自出又云蔡人欲立其出襄三十一年傳莒去疾齊出也禪展輿吳出也昭四年傳徐子吳出也文十四年公羊傳接菑晉出也覆且齊出也又穀梁文十四年傳驥且齊出也案晉出齊出猶左傳云鄭甥杜預所謂姊妹出嫁而生子是也此云赤烏氏先出自宗周先者赤烏之先氏立國之始祖也出自者我周所自出也或曰出自與自出文法不同案周語洽州鳩曰我姬氏出自天黿韋昭注天黿即玄榜齊之分野也王季之母大姜者逢伯陵之後齊女也故書出於天黿茲非其明證與案下文太伯為元子封子吳嫁于赤烏氏者為元女此元女于古公為女子吳太伯為姊妹其後生子則皆我周之所自出也其曰宗周者宗者尊也言為後世子孫之所尊也路史國名紀三云穆傳赤烏之國在春山西三百與周同祖謂是高辛氏後不知何所據而云想亦由郭注而誤也 |
| 68 | 大王亶父之始作西土 |
| 69 | 郭注即古公亶父字也言作興於岐山之下今邑在扶風美陽是也衡案此將敘元子受封元女出嫁而追湖其源蓋太伯細古公長子元女為古公長女故特誥之漢右扶風美陽縣今在陜西同州府武功縣封其元子吳太伯於東吳 |
| 70 | 郭注太伯讓國入吳因即封之於吳檀曰言束吳者對西虞而言虞同吳衡案此將言元女而先敘元子出封明其為姊妹也故曰出自周宗太伯逃之荊蠻因以封之事見史記 |
| 71 | 詔以金刃之刑 |
| 72 | 郭注甫金精利故詔以其刑法也檀日言著刑法於金刃上如賦鼓鐵鑄刑書也衡案刑通作犁典犁也不謂刑法金刃猶金版也誰謂古公詔太伯也賄用周室之壁一郭注賄贈賄也檀日所謂分寶玉於同姓之國也衡案天子於諸侯入有郊勞出有贈賄言元子雖出封而於來朝返國時有寵費焉用周室之壁親親也以上昌封元子事 |
| 73 | 封亦璧臣長季緯於舂山之氣檀曰亦古其字赤烏之人名也長季綽之人其祈寫阻謂今封亦宜循太王封元子例其賄用璧凡長季緯之人皆得而臣之國于春山之風動猶各在一傳之傳謂在舂山施也緯人者毛氏之國也依姓食黍使四鳥臨生均國均國生役采役采生修輪修蛤殺緯人帝念之潛樹之國是此毛民猶河伯念有易潛出為國者也二季猶大小也謂大緯人之國小緯人之國也郭注緯人人各當是夏之臣修輪恃宗室之強而殺之帝憐其無罪使得潛化而出化為毛民猶有易之化搖民也其國在大荒之北解羽之澤廣原之野中則在昆命之北所以得臣之也洪曰武疑是古文風字之訛衡案檀說荒謬之至似全未讀上下文者何至亂道若此蓋此亦古公時事言封刀先氏璧臣之長季綰長季猶長子也璧臣緯皆人名皆赤烏氏之先氏緯為璧臣之子當古公時封緯子舂山之西風蓋古文西字之誤檀所述山仲經大誤見子山海經說 |
| 74 | 妻以元女 |
| 75 | 植曰同姓已遠且入於東故棄之以結好而亦亦獻女於天子之國也衡案妻以元女謂古公以長女妻緯也則凡釋之後皆出自周宗矣檀不知是異姓又謂是 |
| 76 | 穆王妻亦晉失之矣 |
| 77 | 詔以玉石之刑 |
| 78 | 郭注昆俞山出美玉石處故以謂之也檀曰詔以周官刑法者不欲外于夷衡案此亦古公詔緯以玉石之刑也同姓用金故詔太伯以金刃異姓用玉故詔緯以玉石玉石猶玉服也以猶用也此以上言元女出嫁之浪皆在古公時所以追原赤烏氏之先與我周相維繫非同諸國泛泛也 |
| 79 | 以為周室主 |
| 80 | 禮日以為西巡之東道主也衡案以為周室主謂其為甥舅也親之之謂故尊寵之指下文封長肱以為周室主長肱是異姓盥赤烏同 |
| 81 | 天子乃賜赤烏之人口亦墨乘四郭注周禮大夫乘墨車檀曰比爵于畿內之大夫衡案此以下言穆王賜與之事故特書曰天子所以別於大王時也釋名墨車漆之正黑無文館大夫所乘也黃金四十鐘 |
| 82 | 郭注山十兩為錢 |
| 83 | 貝帶五十體畢一壯融朱三百裹亦乃瞑拜而受 |
| 84 | 郭注裹普罪過之過亦赤烏人名也檀曰普裹村過郭意以為小小一束蓋五十束也朱者緯后布乘黃朱皆貴赤衡案古者五旨為朋貝帶五十與十朋之錫同玉篇裹包也集韻古臥切晉過一日口山是唯天下之良山也請玉之所在嘉穀生之草木碩美 |
| 85 | 郭注曰者屢歎之也檀日海內西經云昆命之墟上有木禾禾長五尋大五圍開明北有視肉珠樹文王樹野璞樹離朱木禾柏樹甘木聖木昊兌挺木牙交衡案呂氏春秋本味篇某之美者昆命之頊高誘注昆俞山名在西北內局九萬八千里蓮犬頭水藻也畢氏扣曰郭璞以頭即西山經之費章其狀如葵其味如蔥食之可以已勞本味又云飯之美者玄山之禾不用之粟陽山之際高誘注飯食也玄山處則未聞不用山名在西北方昆俞之西北山南曰陽昆誼之南故曰陽山襟關西謂之康冀州謂之暴衡案玄山疑即縣圃 |
| 86 | 天子於是取嘉禾以歸樹于中國郭注漢武帝取外國香草美菜種之中國檀曰引漠事以例之也今中國高粱高丈餘疑即木末之遺衡案高粱來自蜀斲非長五尋之木未此云嘉禾即本味所云玄山之禾古聖王留心民食即此可見郭引漢武帝事如張騫使西域得蒲桃胡葱首精安石榴胡桃紅藍花之類以歸是也 |
| 87 | 曰天子五日休子曰龍山之下乃奏廣樂檀曰壬申西征則行者山之下也甲戌至戊寅五日細春山下赤烏地所謂五日觀於其上王日休於其下山奏廣樂者以媒遠人也衡案奏廣樂者以賓禮待謹烏之人也猶磬棘賓商九辯九歌之義赤烏之人亦好獻女于天子 |
| 88 | 郭注所以結恩好也檀曰亦因結好而獻女也皇案大荒北經有鐘山者有女子衣青衣名曰赤水女卑獻祁懿行曰案穆天子傳云赤烏之人亦好獻女子天子曰赤烏氏美人之地也似與此經義合衡案山海經之赤水女子獻是上古人圖狀與穆王赤烏氏無涉女聽女列為嬖人郭注一女聽名夫一女名下文檀日一女一名蘿一名列天子皆嬖幸之也衡案郭以列字當備位之義故云失一女名檀謂一名聽一名列得之 |
| 89 | 曰赤烏氏美人之地也靖王之所在也檀曰旨寶氣之所鍾故多美人所以重歎美之己如天子北征趙行口舍郭注趙猶超騰也合三十里檀曰言天子言行甫三十里今不合者不以舍計也衡案已卯甲戌後五日戊寅後一日北征由西而北 |
| 90 | 庚辰濟于洋水 |
| 91 | 郭注洋水出昆命山西北隅而東流洋昔詳檀曰此達昆命之下而周之經云洋水出焉而西北流注于醢塗之水又云洋水黑水出西北隅以東東行又東北南入海羽民南則洋水師黑水也或謂洋當作涼即漢水之源以廣異聞則可恐實未必有然也衡案山海經河水出昆俞東北隅赤水出東南隅洋水黑水茫出西北禹穆王出巡至昆命蓋由東北至東南巡赤水濟津水西北至黑水昆俞四而皆其轍迹所周然洋水黑水異源異流檀以川一水非也西山經洋水郭注云或作清又海內西經郭注洋書翔與此書詳合又云或作清者以配昆命之五色流水也高誘淮南注或作養鳩怒經注引山海經作漂水洋漂養一聲之轉經云西南注于醜塗之水檀云西北誤也醜塗大荒南經作列塗邢昔朽朽醜聲相近水經注引作配塗配蓋醜字之誤畔云濟者但連渡而已非循洋水之上而議行也庚辰昌卯之所日郭注西山經引作戊辰則相距四十九日講辛邑入于曹奴之人載觴天子于洋水之上 |
| 92 | 天子于洋水也 |
| 93 | 郭注題目入名也檀曰其君也而總稱為入者秋雖也餘傲此洪日入千下當脫曹奴氏三字衡案辛已庚辰之明日聊乃獻食馬九百牛羊七千襟米百事天子便逢固受之 |
| 94 | 郭注逢固周大夫檀曰穆王十一年逢公固帥師從王伐犬戎則爵公而非大夫衡案禮記太泥大夫上大夫蓋公卿之通稱七干為數太多疑七字誤天子乃賜曹奴之人戲曰黃金之屬曰銀之廬 |
| 95 | 下亦無空方又高似孫臺略一引穆傳亦作白銀之屬郭注今所在地中得玉腕金狗之類此皆古者以賂夷狄之奇貨也檀日所在地中得者未必以賂夷然而征所賜以金銀物而不以至則知西人不貴玉也衡案唐馮贄雲仙雜記十引天子北征曹奴之人觴天子于洋水之上賜金鹿銀廣今有地上得銀捕金狗之類皆古賂夷狄奇貨案所引連郭注成文全鹿銀盧亦截錄之神注所在門字作有與御覽同又案黃金之鹿曰銀之屬乃是以金銀錯鑄而成若如郭陛玉腕金狗之類則是生成之物矣故云奇貨非是貝帶四十未四百裹戲乃牒拜而受壬午天子北征東糧郭注從東頭而還歸檀日已卯自赤烏而北行壬午自北而東還於黑水蓋與洋水同出一隅或合或分同入海于羽民之南時循昆命而東故旨還衡案壬午辛巳之明曰此東還不過盤旋回歸於道路下文辛卯天子北征東還亦無非事轍東歸也東歸見下卷亡 |
| 96 | 甲申至于黑水 |
| 97 | 割沮水亦出昆俞山西北隅而東南流檀曰自洋水至黑水凡五日衡案甲申壬午後二日西牒之所謂鴻鷺 |
| 98 | 郭注西瞋沙漠之鄉以言外域人名物與中事不同春丘 |
| 99 | 秋叔弓敗莒師于潰水穀梁傳曰狄人謂潢泉失名柳號以中國名從主人之類也檀曰朕同漠昔模李陵歌曰涉萬里兮度朴漠為君將兮奮匈奴與奴相汁則模昔也號以之以當是秋字之誤此謂黑水而彼方則謂之鴻焉也衡案郭引穀梁見昭五年叔弓帥師敗莒師于賁泉穀梁傳狄人謂差泉失台號從中國名從主人案失台二字不可解當從郭引作失名得之 |
| 100 | 於是降雨七日天子留骨六師之屬郭注穆王馬駿而御良故行輒出眾前檀曰骨嘗為胥七發骨母之場蓋胥母之場也胥者待與俱也王先行至黑水大雨七日大師在後故留於黑水七日以待大師之至也洪日骨疑是胥字之訛胥有待義韓敕碑胥作肯與骨字相近因誤劉九華云文選枚乘七發通厲骨母之場越絕書作胥母此其證也衡案檀虹二說固當然下文有留骨之邦若作留胥之邦頗無義味且穆王先六師之屬以待不止一處何獨命此邦為留胥也計穆王出巡至此將近五月從行軍士必有死有路中者至是埋骨于此故曰留骨六師之屬而名其地曰留骨之邦異苑有穆王吹笛止雨事疑在此時降雨七日則由甲申至庚寅也天子乃封長肱于黑水之西河郭注即是臂人也身如中國臂長三丈魏時在赤海中得此人裾也長鄉人因又在赤海束皆見山海經檀曰海外南經昆命墟東為一首周饒長臂等國捕魚飛中兩手各操一魚郭云其人手下垂至地黃初中元諸太守王頑討高句麗王宮窮追之過沃沮其東界大海近日所出其耆老言在海中得一布褐身如中人袖長三丈即長臂人衣也其鄰有長卿國負長臂人下海以捕魚也此經起自西南至東南脈長肱在昆命之西南來朝行在而封之長肱之衣應從西南大海而漂至沃沮之東非長肱在海東也衡案郭注山海經長臂凰只其人手下垂至地一句已明又引魏志東夷傳以證其事不知東夷傳乃耆老欺罔王順之語顏因歸述于朝從而海大耳郭注山海經屢引此事而又引以注穆天子傳胎誤甚矣禮不從而正之反從而附和其說皆不善讀書者予有說見博物志及山海經說案穆傳長肱是人者與潛時溫歸一例非謂長臂國也若長臂既有國何以又封干黑水且長臂在海外南此封于黑水之西河在昆俞左近真風馬牛不相及矣長肱疑古賢裔久而式微穆王舉廢國故封于此或曰即大荒南經之張弘國亦非也 |
| 101 | 是惟鴻鷺之上以為周室王是日 |
| 102 | 郭注因以名之檀曰言國于黑水之上也衡案此新立國而因事以名之故曰留骨之邦蓋穆干所歷諸國皆邊夷外蕃此特引而近之故以為周室中 |
| 103 | 辛卯天子北征東還乃循黑水癸巳至于事王之山 |
| 104 | 郭注即山海經玉山西王母所居者檀曰西山經云嬴母又西三百五十里曰王由是西王母所居也郭注云此山多玉石故以名東瀛子曰西王母所居在龜山之春山瓊華之闕光碧之堂所謂王闕暨天緣臺承霄則知羣玉之山仍屬春山矣凡此諸山總繞於昆俞所以其廣萬里衡案太平寰宇記隴西道酒泉縣有鴻鷺山穆天子傳云天子循黑水至于璧玉之山謂此今為鴻鷺所棲故名明一統志有嘉浴山在州西一名王石山舊志嘉浴山在肅州衛西七十里即璧玉山西麓即嘉浴關也案太平寰宇記引羣玉山作璧玉山不知何掘又謂是鴻鷺所棲故名鴻鷺山則與西漠之所謂鴻鷺又不合疑樂史未閱穆傳故有斯說又太平御覽五十鴻鷺山引穆天子傳天子循黑水至于羣玉之山謂此也今名為鴻嵩山以山多鴻鷺所樓得名也此與樂史同誤辛卯甲申後七日癸巴辛卯後二日容成氏之所時係截引容下脫成字 |
| 105 | 衡案容成即庸成遂人氏之後路史國名紀六山海經中容之國舜之所生或云即諸馮穆天子傳有容氏園或是衡案穆傳容成氏羅氏引作容氏與文選謝玄暉詩注合或當日本是容氏未可知又以為舜後中容之國大誤左傳高陽氏才子八人有中容即山海經中容之國也此以容字侶同遂謂或是容氏國亦誤日羣玉田山口知阿平無險關岫隔雜禍柱綱北征東還乃循黑水至郭注旨邊無險阻也檀曰郭注山海經引此傅謂羣玉之山見其山河無險四徹中繩與此更關當從之衡按郭引蓋鈔撮之辭何可掘以改穆傅田字是之字之誤山下曰知二字當衍四徹中繩郭注書皆平直檀曰此即佛經所謂其國無邱陵險阻以黃金縮為界衡按四徹四達也中繩書直孫氏星衍影宋本北堂書鈔跋云穆天子傳四徼中纏徼邊也勝徹字案孫掘北堂書鈔作徼字不可從 |
| 106 | 先王之所謂策府 |
| 107 | |
| 108 | 郭注言往古帝王以為藏書冊之府所謂藏之名山者也洪曰說文云川符命也象其一長一短中有二編之形策馬箠也冊策本不同今經典通眉 |
| 109 | 寡草木而無鳥獸 |
| 110 | 郭注言純玉石也檀曰所以不有餘物衡案山海經北山經白沙山無草木鳥獸是多白玉蓋與此同爰有口木西漠之所謂口天子於是取莊衡按御覽以萬隻作乃反誤 |
| 111 | 郭注環佩之屬衡按環佩之屬太小當是珪璋於是載玉萬隻郭注隻玉為轂見左氏傳檀曰按注則萬集作萬雙又曰按郭注山海經於玉山下引穆天子傳謂之羣王之山見其山河無險四徹中繩先王之所謂策府寡草木無烏獸穆王於是故其玉石取玉版酬乘玉器服物載玉萬貫以歸雙玉樹穀半穀為隻所引比今傅文尤明衡按今西域葉爾羌有山曰米爾台播班遍山皆玉南七百里為和闐即古子闌國皆出玉多於葉爾羌疑穆傅羣玉之山即與米塵台播班相近又案左傳莊公十八年虢公晉侯朝王皆賜玉五穀杜注雙玉為轂僖公三十年晉侯使醫衍醜衛侯不死公為之請納至於王與晉侯皆十毀杜注雙玉為穀襄公十八年晉侯伐齊將濟河獻子以朱絲係玉二穀禱于河俱無所謂半穀為實也又雙玉為毀出杜注非左氏傳當云見左氏傳注至山海經玉山下所云雙玉為穀半毀為隻蓋以己意解說穆傅萬隻之雙而非取之左氏傳注也明矣洪本裾以補入殊屬武斷檀云按注則萬隻作萬雙是矣又以郭注山海經之雙二句蠅穆傳文矣尤屬非是竊以本文萬隻之實則古省雙字故引杜注為證蓋玉必以雙玉為獻故賜予納賄禮祀皆用穀無用隻玉之理褊閱左傳國策史漢諸書不曰白璧一雙即曰自玉百雙可據下文卷二天子賜奔戎佩玉一隻卷三賜重謂之人銀鳥一雙巨莞之人獻秘佩百隻天子賜伯夭佩玉一雙凡隻字俱當作雙 |
| 112 | 天子四曰休羣王之山一郭注休遊息也衡案四日癸甲乙丙也乃命邢侯待攻玉者 |
| 113 | 嘯岫留待之也邢今廣平襄國縣刺沼檀日攻玉者役羣玉之人攻其王天子將北征而留邢侯于羣玉以待之也衡按襄國漢屬趙國晉屬廣平郡今直隸順德府邢臺縣古邢國地盂秋丁酉天子北征口之人潛蚩郭注潛蚩名也衡案丁酉癸巳後四日計自季夏丁卯算起又應五日至壬申又歷二日至甲戌又應五月又應四日至丁酉共計二十九日已為孟秋實為周之五月上距前季夏丁卯剛及一月陽天子于羽陵之上乃獻良馬牛羊天子以其邦之攻王石也不受其牢 |
| 114 | 郭注重與其費牢牲禮也伯夭關臘日口氏檻口之後也天子乃賜之黃金之嬰 |
| 115 | 注玉海一百五十四引改嬰古纓字郭注即孟也徐州謂之嬰衡案氏上空方似謂潛時為其氏如下文溫歸為剖閭氏也朱三百裹潛皆乃牒拜而受 |
| 116 | 刑判戊戌天子西征辛丑至于荊閭氏癘郭注昔倚衡案戊戌丁酉之明日辛丑戊戌後第三日天子乃命剖閭氏供食六師之人郭注天子六軍詩曰周王子道大師及之 |
| 117 | 下 |
| 118 | 干鐵山之下壬寅天側于鐵山祀于郊門 |
| 119 | 十六引補 |
| 120 | 衡案壬寅辛丑之明日 |
| 121 | 乃徹祭器于剖聞之人 |
| 122 | 郭注以祭餘昨賜之衡案祭器當如遣豆鼎俎之屬溫歸乃麒拜而受 |
| 123 | 郭注溫歸名也檀曰蓋剖間氏之君天子已祭而行芳遂西征丙午至于臨韓氏 |
| 124 | |
| 125 | 郭注聽之然切聊檀木於郭注疑古茂字下有轉昔堅一字諸本亂徒衡案丙午辛丑後五日 |
| 126 | 爰有樂野溫和標麥之所草郭注此字作仲下阜疑古茂字洪曰錢詹曲云草當赫阜字之誤隸楷形相涉耳宋成熙云草古白字當讀詩既方既阜之阜衡案後漢烏桓傳其土地宜際 |
| 127 | 靖王之所口丁未天子大朝于平衍之中郭注衍墳之下者見周禮檀曰謂朝于樂野平衍中也大樂之野在大連山之北夏后于此舞九代乘兩龍雪蓋三層左手操翳右手操環佩玉璜此皆仙境故賢聖至此又於書頭上批注云樂野即大樂之野一日中遺之野一日大種一日天穆也日穆天之野也其高執平地二千仞而上則為大野也其地溫和穀玄瑞玉所聚天子休之大朝宴於此衡案周禮地官大司徒辨其山林川澤邱陵墳衍原陽之名物鄭注水崖曰墳下平日衍郭引作墳之下者誤至檀注所云則本之山海經海外西經大荒西經不知彼文因夏后啟于此舞九代于此歌九招故題天穆之野以為大樂之野大樂猶廣樂也樂音岳是吾樂之樂若穆傳之樂野此樂字昔洛是康樂之樂猶前所云溫谷樂都也樂都猶樂國言在溫谷之中猶如有城郭也此樂野猶樂土樂郊也謂其平曠何得以大樂之野為即樂野乎且此大穆之野即天穆之野穆王遍席西土未嘗至天穆山閱穆傳可見蓋上文之樂野即此平衍之中是也若在天穆高二千仞之上則其地高多風而寒何以云溫和惟其平衍而溫和故曰樂野宜其穆王於此行朝禮而又行饗禮也此皆淺而易見之事若所云此皆仙境豈非夢夢丁未丙午之明日達前大朝于馬懿之山大朝于黃之山蓋至是三行朝禮矣孰謂穆王荒於遊哉乃命大師之屬休己酉天子大饗正公諸侯王吏七萃之士于平衍之中衡案大饗禮見周禮大行人掌客正公在諸侯王更上蓋三公之職也正公郊父見前已酉丁未後妻百臨韓之人州鳧刪檀日州亮其人之名也 |
| 128 | 乃獻良馬百匹用牛三百郭注可服用者艮犬七千郭注艮謂習者了作一百衡案舊本御覽作一百檀曰特書方日可行二百里一日就馳衡案廣志州酉項上肉大如斗似橐馳日行三百里異物志周曹水牛也毛青大腹銳讀青尾鬱林異物志州西者其實水牛 |
| 129 | 野馬三百牛羊二千際麥三百事天子乃賜之黃金銀嬰目了擅本脫 |
| 130 | 口斗銀字 |
| 131 | 檀曰二十八體 |
| 132 | 貝帶五十朱三百裹變口雕官無鳧上下乃瞋拜而受郭注疑古上下字今夷狄官多復名積一日第四卷天子賜鰥蠶有絲綢雖官當即此四字今所 |
| 133 | 謂克縣之類詳後無鳧其君名言其君臣上下同牒拜而受天子之賜也洪曰注疑古上下字正文必不作上下凡書中訛字無別本可校者俱仍其舊衡案古文管為官前卷一官人陳牲後卷大官人設凡官人即管人據此則雖官即雕管蓋樂器之類檀謂是克絲不可據又案上下二字正文應有故郭疑之然以為覆名非也禮謂是君臣上下同拜受亦未允上下亦拜之品節如登降之義論語拜下禮也今拜乎上泰也据此則庚戌天卑謂肆室于玄池天子三曰休子玄地之土別蟲類賦注一十田玉門一百七十一引刪三日午字云涉八文而誤衡肄香川平御覽九百六十二引亦無三日二字道咸懶慄汁驪六乃奏廣樂三日而終輯細賁妃誄汁引然廣字衡案藝文類聚水部畫丑實也太興引乃奏盧雉李巽歸又樂部引與今本同妄匠藝許御鼻五百六十五訃自天子西征至是曰樂池無天子三日休了玄池八字又九百六十二引郭注田畢證忌柯樂池牒關社曹猶漢武故桐卿為閒一慚價顯關關關雌黼雌黼曹植曰漢武帝雖鼎六年錢一猴氏至左邑桐鄉聞南越破以為聞喜懸亢池者色黑河水之間附馬之山帝顓頊之邸方圓以百里其南帝俊竹林在焉大可為舟其西有流淵顓頊所浴帝水精所浴之地無即元地也天子于淵側奏廣樂改沈淵為樂池衡案穆王是時方周循黑水其玄池是必黑水之支流停蓄而為小水者斷非山海經之況淵檀以帝水精所浴之地黑附會極矣庚戌己酉之明日天子乃樹之竹郭注種竹池遇檀曰因帝俊之竹林更為擁護樹植之故曰樹之竹非至天子始樹之也衡案郭注種竹是始樹禮說不可從此與卷五乃樹之禍同義忤是曰竹林郭注竹木盛者為林檀曰惟先有是林非一種即可成林也洪曰按下文云天子南葬盛姬于樂地之南注云即玄池也地當在河濟之間不應次在此震殖千樂池名同地異郭氏注誤也太平寰宇記三十整屋縣下司竹園在縣東一十二里穆天子西征至玄地方精之竹是此故史記云渭川千畝竹漢渭郭杜竹林日蘊案此竹林與西王母之邦相近當在昆俞黑水之間晝字記以整屋林之司竹園謂是穆王西征所植之竹蟲晴 |
| 134 | 宋整屋縣今陜西西安府屬縣地太近非是穆王于池邊通樹以竹蓋移植於此其曰林者謂其多也檀謂先有竹林則上文樹之竹皮為贅語癸丑天子乃遂西征丙辰至于苦山西漢之所謂茂苑 |
| 135 | 檀曰苦山以苦草名茂苑犬澤可以大獵可以食苦乃休干此洪日中山經有若山與帝臺相近晉書古傳言此書記周穆王遊行四海見帝臺西王母疑加山衡案中山經之若山見中次七經非此苦山品西旗之所謂茂苑則夷地也當與西王母相鄰近品山當以書茶得名癸丑庚戌後三日丙辰癸丑後二洪謂苦山與帶臺相近云穆王見帝臺西王母即且山尤誤不知中山經所云帝臺之棋帝臺之石帝謹漿帝臺是古帝名非如郭注所謂神人也東哲傳二鹽亞推揖蠅辟囊鬢蠆范主母憚帝臺部大荒恩謂軒轅之臺案昆俞山有董帝之官則軒轅之臺必在其左近然則所謂見帝臺者即指上文升昆命之即以觀黃帝之官而言 |
| 136 | 天子於是休獵於是食苦 |
| 137 | 郭注苦草名可食檀曰一名若茶衡案休獵罷獵也若即賈藥容齋續筆云吳歸命侯天紀三年有賈茶生工人吳平家高四尺厚三分如桃杞形上廣尺八寸下莖廣五寸兩邊生葉綠色東觀按圖名賈奈作平慮草唐五行志中宗景龍二年岐州鄙林民王上賓家有苦賈菜高三尺餘上廣尺餘厚二分予按賈藥即誓今俗呼為苦駕是也 |
| 138 | 下曰天子西征已未宿于黃鼠之山西日乃遂西征瘞生于西王母之邦 |
| 139 | 檀曰二卷自丁巳至癸亥凡六十七日至西王母鯉玉由是西王母所居其狀如人豹尾虎齒而善嘯落戴勝是司天之厲及五殘此西山經也而海內北驅西王母梯凡而戴勝其南有三青鳥為王母取食尤一鸞謚誼太荒驕理營田有譴釋之出於蠆趨晦懸閏照沙之濱赤水之後黑水之前有大山名曰昆命之即有 |
| 140 | 一人戴勝虎齒有豹尾穴處名曰西王母郭注則以為而王母雖處於昆命之官亦自有離宮別窟以為游息之處不專住一山然隨所記載則皆是其邦也衡案西王母是西荒國名是此國君長後世神仙家流不善讀山海經以為神怪予有辨載山海經說丁日丙辰後一日已未丁日後二日癸亥己未後四日乃遂上空方常 |
| 141 | |
| 142 | 穆天子傳養瘞一 |
| 143 | 穆天子傳卷三 |
| 144 | 晉郭璞註江都陳逢衡補正 |
| 145 | 吉日甲子天子賓于西王母什四郭注西王母如人虎齒蓬髮戴勝善嘯誤紀年穆王十七年西征昆俞邱見西王母其年來昨賓于昭宮醜檀曰紀年穆王元年己未正月即位作昭宮于七年西王母來朝賓于路官以賓禮見西王母故鄭重書之所以示別於諸國之人也施按甲子癸亥後一日山海經西山經王由是西王母一 |
| 146 | 居也西王母其狀如人豹尾虎齒而善歸蓬髮戴聲山海經所載是禹益時所見之西王母至穆王時已一 |
| 147 | 餘年其國猶是其人則非也焉得取山海經之文以一此即依山海經文證之亦無甚怪異豹尾者其衣有日 |
| 148 | 也後漢書梁冀傳冀作狐尾單衣注後裾曳地如輕也又西南夷列傳槃瓠生子十畔人槃瓠死後因自皋籌好軍薰衣服製裁皆有尾形又哀牢夷種人皆畫其身象龍文衣皆有尾此類是也虎齒言齒粗大也善嘯如後世孫登阮籍之類蓬髮者古時質樸不似後世女人槐妝故髮四垂也戴勝者戴玉花勝也本無神 |
| 149 | 怪穆傳敘說西王母歌詩贈答何等雅正竹書紀年亦 |
| 150 | 無即謂之山海經亦亂奇異之處而況以千餘年前之西王母為即穆王所見之人乎故辭而闢之乃執白圭玄璧以見西王母郭注執贄者致敬也檀日於其來則書朝一統無外也巡狩至用賓禮以贄見重其神也爾雅以西王母與孤竹北戶日下並稱世遂以而母為遠國之名比於八百婦婦不知古來以姓名客者如吐谷渾之類是也西王母當黃帝時乘白鹿梧圖虞舜九年來獻白玉二玉環至穆王時賓見之即朝則年已數千歲所以天子見之為之修贄衡擁一誤解執玉之義掘周禮春官典瑞王晉大圭執鎮主二小行人成六瑞王用瓊圭注瑞信也皆朝見所執一擒借聲讙雖夾天守瓶渭四鮮拙斬籍轅廷淨一鹽執圭見天子天子亦執圭見諸侯也故鄭注云皆朝旦所執以為信郭以執贄為解誤矣按曲禮凡摯天子觀諸侯圭卿羔大夫雁士雉則曰至主璧非所以為贄朋矣檀君更欲神異其事而不知實無是理西王母以人名名國誠如所說然黃帝時之西王母是一人虞舜時之西王母又一人即山海經所紀是也至穆王時則富一人蓋國河南人異此亦如上古祝融共工迭見於言陽高辛帝堯之世非其人皆數千歲也解書當以理斷案上文天子賓干西王母以賓禮親邦國也紀年帝少康即位諸侯來朝賓虞公帶芒即位以玄珪賓于河北寶見西王母之義也其曰執白圭玄璧者天子見諸匡亦執圭其日以見于西王母仍是西王母不見於行山但天子在其國都而王母來就見耳觀下文王母再血受賜仍以臣禮自居明不敢抗也穆王靈憂其塹而執贄往溫哉 |
| 151 | 好獻錦組百純脈字暑一了華金玉百斤衡案全玉百斥屢譚心謚郭注純足端名也周禮曰純帛不過五兩祖綬屬普祖檀日足端者大概釋純之稱至於祖則言端不昌足衡案史記蘇秦列傳錦繡千純集解云純匹端名又張儀列傳乃以文繡千純索隱云凡絲鯀布帛等一段為一經儀禮鄉射禮大射儀並云二算為純純耦也說文匹四丈也括小爾雅倍文謂之端倍端謂之而倍雨謂之匹則匹是八丈兩猶經也周禮地官媒氏純帛無過五兩鄭謂純實緇字與此百純三百純異郭蓋以兩釋純字 |
| 152 | 曲王母再拜受之 |
| 153 | 禮曰不用牒拜者禮儀神靈之域所以別於諸方之人也衡案受謂受錦組之物再拜者臣下之禮應然日乙丑天子觴西王母于瑤池之上 |
| 154 | 母于瑤池之上 |
| 155 | 檀曰西王母所居二闕會城千里玉樓十二瓊華之闕光碧之堂九層玄室紫翠丹房左帶瑤池右環翠水其榮重如此天子執贄以見之且先為之觴者蓋如軒韓之受法于玄女問道干廣成敬之至也衡按乙丑甲子之明日上空方當衍此云觴西王母與後文觴重謂之人鰥蘆同鰥竄非神仙則西王母亦猶是也檀跪多本之集仙錄荒謬不可推西山經槐江之山爰有淫水畢氏沈日當為瑤水或為搖史記云禹本紀言昆俞有醴泉瑤池穆天子傳云西王母觴天子于瑤池呂氏春秋本味篇云伊尹曰水之美者昆俞之井沮江之邸名曰搖水皆此也注非山汶惡穆傳之瑤池謂軌石如玉如西域于闐岱豈輒曰故謂之謠多玉也與槐江之淫輯且震澤之義謂苴沸沸湯湯耳當與瑤一門素氏星衍躁不本北鈔跋云書鈔引穆傳藏藝池大池也衡悽池為大池似誤縱穆驪羆弄赤當是郭住四王母為天子諸躡班階 |
| 156 | 輕禪霆琵曰醬壯僻睡神蠹童總謹風鸞釋樂言但以人聲不用絲竹也日白雲在天山林自樹道里雕還山川間之將子無死尚能復郭注陵字間昔諫將請也尚庶幾也衡案此祝王永命之意古人語質故直曰將子無死上言道里悠遠山中 |
| 157 | 川間之隱有諭王不可輕出之義禮注云將助也助子以不死之道得來還之丹術也殊屬附會又案列子周穆王篇遂賓於西王母觴於瑤池之上西王母為王謠王和之其辭哀焉張湛注徒歌曰謠詩名曰雲和答也詩名束歸衡案白雲東讀書後世摘取詩中字而以標題之非當日有此名也 |
| 158 | 天子荅之曰子歸東土和治諸夏萬民平均傾吾頸見女比及三年將復爾野郭注顯還也復反此野而見女也莊禪曷案穆王雖勤遠略然拳拳於中夏如此故猶為西周之令王王母云尚能復來是期望未定之辭王荅以比及三年將復爾野是相見不遠之義又案此一詩宋趙德麟侯績錄引吾顧作吾願是宋時所見本俱作願也又云余嘗對東坡謂之坡云決非食肉人語衡案坡語太輕忽檀注俱涉神仙誕妄之詞不錄太子遂驅升于台山郭注算穿茲山日所入也洲神酬檀曰案糞茲經作掩滕上有丹木若水出焉而西流注于海自陰山以至掩滋一干六百八十里也衡案掩滋山今在丹肅秦州之西鞏昌府之東見一統志王逸注離騷亦謂掩雌日所入是郭注所本山此並非西極之地蓋秦州之雌職男是函乃紀亦迹于弁山之石字本可霸著麗寶連似陌萬貫以閉禪霆驪腫冠諸軍度 |
| 159 | |
| 160 | 郭注鉛題之衡案惜其文不傳文心雕龍旦碑者裨也上古帝王紀號封禪樹名裨岳故日碑也周穆紀迹于奔山之石亦古碑之意也 |
| 161 | 而樹之槐眉日西王母之山 |
| 162 | 郭注言是西王母所居也檀母鏘者著其文厲者書其類也洪日列子湯問篇書穆王越昆俞至臺山反有獻工人偃師涓段衡案此穆王以弁山益封西王母也故特樹之機以為表識猶後世建銅柱之義蓋槐以內皆王母所封封域眉如眉自書之使西人共見加此穿山亦西王母之山不待玉山也西王母之山還歸 |
| 163 | 檀日謂自穿山還歸瑤池也衡案此謂穆王自王雨乏山東還也 |
| 164 | 亦念世民作憂以吟州誤 |
| 165 | 檀曰吟亦曲名穆王天寶王母之官不歸因念中國乙人民而作歌吟衡案此穆王已別西王母之後而一歌以寄憂思之意也 |
| 166 | 日彼徂西土郭注徂往也衡案彼謂西王母也徂當是阻之謂謂隔絕也與上文予歸東土緊對亦與下文我為帝天子相應此時已別西王母故曰彼非覿面作歌語氣爰居其野虎豹為羣於鵲興處郭注於讀日烏姓衡案此穆王歎祖王母所居非若中國之有城郭宮室也禮謂穆王往此西土駐蹕於曠野中但見虎豹烏鵲誤玩爰居一字斷指王母 |
| 167 | 嘉命不遷郭注言守此山方衡案嘉命不遷猶云大命不改也蓋兢兢保有此位之義 |
| 168 | 我惟謂天子駐雜郭注帝天帝也檀曰言上帝以我為天之子衡案此穆王自念承任之重言我惟帝天之子不可褻祖也我字與上彼字緊相照應一日後一日我觀一之之義土野處子昨也大命而不可稱顧世民之恩流涕麟隕郭注普忽檀曰言我不能報稱帝之犬命樂於還遊瓜每顧念帝付我以世民之恩所以忽然隕涕而欲歸也衡案顧世民之思謂有脫誤流涕者蓋與王母遠別故也忽隕一字似不甚德恩隕畔吹笙鼓黃 |
| 169 | 郭注費在笙中衡案此追言與王母譙飲時事藝文類聚樂部引西王母吟曰吹笙鼓贊中心翔翔又太平御覽五百八十一引西王母吟曰吹笙鼓贊至唯天之望均以此語屬之西王母誤中心翱翔郭注憂無薄也衡案即所謂進情雲上之意世民之子唯天之望 |
| 170 | 郭注所瞻望也檀曰言瑤池譙語志同道合相應惟書而心懸懸無終薄者以天謂之望我能子此中國安世民不得遂高謝萬邦也衡案此言我去中國已川中國之民望我如望歲世民之子指百姓惟天之望舌望我也蓋自是迴轅返旆穆主處騷已見於答詩之結語予歸東土之內故下文言東歸者一豆東征者八言南征東還者二言東征南還者書戶南征者四書南還者一穆王遂入南鄭而西巡之事畢矣又檀本附山海經注引此傳文書曰甲子天子賓於西王母執位圭白璧以見西王母獻錦租百縷金五百斤西王母再拜受之乙丑天子禮西王母于瑤池之上西王母為天子謠曰白雲在天山凌自出道里悠遠山川間之將子無死尚復能來天子書之日子還東土和合諸夏萬民均平吾顧見汝比及三年將復而野西王母又為天子吟日徂彼西土爰居其所虎豹為韋烏鵲與處嘉命不一我惟帶女彼何世民又將去妻笙鼓黃中心翱翔世民之子惟天之望天子遂驅升一奄山乃紀迹于奄山之石而樹之槐眉日西王母之訓檀又注曰今案經傳皆景純所註而經註引傳文與流傳之本五異細味經註則二章原屬一時事傳交址亂記西王母又吟于眉槐之下不相連綴遂分二章姑因而釋之以又吟之辭屬之穆天子於意未嘗丕也衡案當以流傳本穆傳為是彼徂西土異爭蹄睡刪緊相照應的是穆王語我惟請天子是否古人多有 |
| 171 | 剛在夾經中閒注者不可以我惟帶三字斷句若山海經洲注引傳文作我惟帝女非對穆王口氣斷不可從太平御覽強惟惟著懽汝雖不可據蓋景純注山海經引用穆傳而添補其詞以順文義故補西王母又為天子吟一八字子曰彼徂西土之上而以紀述弁山之石移綴于後又刪去數句其為郭氏妙撮無疑此亦如郭氏山海經序案穆天子傳云云大約撮取前後文而約其旨以戍文如此藝文類聚人部遽以達襲昆命之邱至金膏銀燭之寶一段直書以為穆天子傳矣而要之本文不如是也彼徂今本作比徂西土亦通紅本直以山海經注所引故今本不可從故仍從舊而附此說于後黃翻望汁 |
| 172 | 丁未 |
| 173 | 檀曰自甲子賓于王母到丁未己四十四日矣衡塊此上疑有脫誤不得羈留如此日久天子飲于溫山口考烏郭注紀年曰穆王見西王母王母止之曰有鳥鏤器辟說此烏脫落不可知也檀曰今本紀年無此文飲于溫山者王母踐天子之歸也考岫考者校也鳥猶禽禽猶獵留之校獵也洪曰今本紀年無此文原本紀年久佚今本乃後人採掇成書故年數次第多與此傳不合衡案此蓋天子自飲赫文故曰天子飲于溫山與下文飲于游水一例於西王母無涉溫山疑即西山經之驪山在穆王時則名溫山也蓋西徼多苦寒而此地氣候獨廣故曰溫山猶之前云溫谷樂都樂野溫和也在夏時則名烏山以此地重烏記處猶紀年云羣鳥所口一 |
| 174 | 解故獨以烏得名空方當是戊申日千甘己酉天子飲于海水之上與今本不同藝文類聚水部引亦作海水郭注源昔淑檀曰亦西王母飲之紅日西山經陰山北二百里白馬山辱水出焉疑即此水衡案此二地既不云天子餘西王母又不云西王母飲天子其為自飲無疑檀說太混邢懿行西山經註以烏山為穆天子傳轉烏之山又以馬山之屬水為穆天子傳之海水蓋猶循昆淪山促而走猶未幽昆命山境也水經河蛾注辱水謂之秀延水今案此水在陝西延安府安定縣北元和志謂之吐延川己酉丁未後二日乃發憲命 |
| 175 | 郭注憲為政令賊贈檀曰此發校獵之命也衡案當從郭說作政令即巡守黜陟之義與卷口命正公郊父受敕憲同蓋此發憲命是裏字下文謂大師之人又一事檀牽連言之故云發校獵之命失之詔六師之人曰其羽爰有口藪水澤爰有陵衍平陸 |
| 176 | 郭注大阜曰陵高平曰陸衡案曰其羽蓋擇其可甘為旌旄之用者周官大司徒辨其山林川澤邱陵墳雌原隰之名物鄭注竹木曰林水鍾曰澤大阜曰陵下一曰衍又爾雅釋地大野曰平高平曰陸大阜曰陸又賦雅十藪邢疏引說文云大澤也碩烏解羽六師之人學至于曠原 |
| 177 | 飲于渭水之上下 |
| 178 | 郭曰言將獵也下云北至曠原之野飛鳥之所解其一山海經云夫澤方千里尋烏謹所生汲所驛記寧蠹捫王北征行積羽千里皆謂此野耳檀自言其地有禮那 |
| 179 | 翩之烏善成物之羽也大荒北經有大澤方千里重鳥紅所鯉海內西經大澤方百里羣鳥所生及所解在雁門北注井言紀年云行流沙千里積羽千里征犬戎取其五王以東西征于青鳥所解三危山西征門履天下億有九萬里是二危山亦解羽之地矣衡案大荒北經注引穆天子傳北至廣原之野飛鳥所解其羽乃干此鱗烏獸絕韋載羽百車檢今本穆傅飛鳥之所解其羽分見卷四郭于山海經註但挫撮言之廣曠通曠原山海經大荒北經謂之大澤史記漢書謂之翰海史記索隱引崔云翰海北海名辜鳥之所解羽故云翰海淮南地形訓燭龍在雁門北蔽于委羽之山委羽即雁門山之連麓委羽猶解羽也 |
| 180 | 曰天子一月舍干晴原口帥帷天子大饗正公諸侯王勤七萃之士郭注動猶勞也衡案正公內山公也諸侯外諸侯也先是天子大饗正公諸侯王吏疆萃之詩于平衍之中蓋至是其禮再行矣三月疑是因日之誤王不得舍于此至可月之久 |
| 181 | 于羽畔之上 |
| 182 | 郭注下有羽陵疑亦同檀曰郭疑滯即陵字也羽陵者羽澤中之高陵洪曰太平御覽八百叫十一引作羽陵上文山降自出注云陵字水經汝水注云楚武王家民謂之琴皇覽作楚王岑皆陵字之訛衡案殫蓋吟之謂欽山聲坎也蓋曠原之卑下處所謂下平曰衍是也 |
| 183 | 乃奏廣樂曰大師之人翔畋于曠原郭注翔猶進也檀曰謂不拘制以坐舊止之法也衡案翔攻蓋縱放鷹犬獵騎奔馳之謂猾稷無疆 |
| 184 | 郭注無疆無服也正一鳥獸絕羣朝願願郭注言取盡也一大師之人大畋九日醜獻酒乃驩于羽陵之日雖暉 |
| 185 | 屯寄 |
| 186 | 衡案大畋九日不知從何日至何日也無千支可考又案郭氏於羽吟下注下有羽陵疑亦同檢下文卷五天子東遊次于雀梁蠹書干羽陵郭注即指此羽陵洪據上注作刀駐于羽陵恐誤若檀木作乃騶干羽之陵亦一不成語句案當作乃莊于羽擊之上方合收皮效物 |
| 187 | 郭注物謂毛色也詩云九十維物檀曰效者效而敦之于天子也衡案物即指鳥獸詩見小雅誰謂鳳車受載郭注憤猶借也檀日以事不足而借之恐未然為憤謂輔車而幾憤車洪云王懷祖觀察廣雅引作負車受載今俗語猶謂以財租物日賈矣一恤僮為賞之誤檀說不可從 |
| 188 | 一天子于是我羽百車一 |
| 189 | 刪驚溉字 |
| 190 | 皿虹郭注十羽為歲百羽為繡十轉為釋見周官洪一雅疏證引百車作百釋案周禮羽人職云十羽為審百羽為摶十搏為縛爾雅釋器云坦羽謂之歲十羽謂之縛百羽謂之緯此注郭氏本引周官今名林爾雅疑後人所改衡案此蓋郭氏記憶不清未檢原本故周官與爾雅互錯耳非後人所改 |
| 191 | 己亥天子東歸人師曰雌起檀曰自己酉別西王母舍曠原之野三月至己亥殆百十日衡案天子飲于溫山時已無王母何云己酉別王母也蓋從已酉算起洲月至己卯又一十日至己亥故禮云有十日計穆王與西王母遊意未及四十日則舍于曠原斷不至有一月之久其時六師七萃之人畢集於此根糧徵發誰為籌驪且曠日遲久得母騷擾盥柔遠之義不協其日東歸者蓋前此由北而折於西爭至西極昆命之即王母之所居自是遂取道向宗周牟故以下但以東南書之故特書曰東歸庚子至于日之山而休以待六師之人檀日得十一日始集衡案庚子己亥之明日算至十山涸是庚成排庚子禮記誤盡王以庚子日至某山肌待人師其人師於何日至王所傳無明文庚辰天子東征癸未至于戊口之山智氏之所處檀曰智氏國名處于此山衡案庚子至庚辰四十一日癸未庚辰後三日智氏猶河宗氏蓋此山之君長其國名則未聞疑即如後世之部落不必定有國也口智口往天子于戊口之山檀日往王也用來王之禮迎天子也扛日智下口疑氏字左氏襄甘八年傳君使子展達勞於東門之外杜預注云達往也說文往古文廷衡案智上空方疑是日千往天子猶前云逆天子於州然之山也勞用白驂二走 |
| 192 | 郭注驂誹馬也檀曰循郊勞之禮上下通用之銜案儀禮覲禮使者降以左驂出注駢馬曰驂又禮記曲禮注車有一韓四馬中兩馬夾轅名服馬兩邊各駢馬亦名驂馬交本草馬三歲曰駢俎譬吉切音匹案小爾雅倍而謂之正二為而然則四馬為正二正蓋八馬也走輿乘馬同義 |
| 193 | 忙野馬野牛四十守犬七十且郭注任守備者檀曰此勞禮之物數衡案守犬狩蟲犬也蓋獵犬之類穴乃獻食馬四百牛羊三千兵 |
| 194 | 禮曰此獻禮之物數 |
| 195 | 曰智氏 |
| 196 | 檀曰晉書智氏禮衡案此下當有贊美之辭如上屯曰赤烏氏美人之地也靖王之所在也云云其辭脫遞不可考檀注混 |
| 197 | 口天子北遊于驕子之澤檀曰上多師子故以名師子稷倪衡案漢書西域傳條支國出師子烏弋山離國出師子續漢書章帝章和元年安息國獻師子後魏書者至拔國出師子北史任盧尼多師于太平寰宇記西成天笠國出獅子其旁右師子國能馴養師乎故以為名大抵此獸產於西方智氏之夫 |
| 198 | 檀日智氏之夫猶言智氏之人也獻酒百曰于天子天子親之狗理采郭注疑玉名口檀曰郭以玉疑而輕翠也西戎耶捷聽而貴漢糟帛瑾古裸字同藻理采當是總綬佩帶狗單貫說書之溫也洪云瑰疑堞字之謂古文操典通用八衡案狗蠅采者或是以狗之尊毛織成藻采黃金之嬰二九貝帶四十朱丹戶百襄桂蓋百口岫乃腹拜而受 |
| 199 | 洪曰下文而言桂量百言曰當是同字之謂漢書南曲王傳獻桂蠹一器疑即此類依前後文義曰下尚脫軸氏二字衡案桂童性暖是二物北地寒冷故以賜十乙酉天子南征束還己丑至于獻水乃遂東征飲而行札遂東南 |
| 200 | 檀曰飲軍馬子獻水而後行衡案乙酉癸未後二日已丑乙酉後四日飲而行蓋自飲之謂未及七萃六師檀云飲軍馬不合 |
| 201 | 己亥至于瓜禮之山凶周若城郭注言山周匝山重狀如城壘目衡案已亥巴丑後十肩廣韻病市也几 |
| 202 | 閒氏胡氏之所保一 |
| 203 | 邢職測忌趨涯檀弼輔氏親氏肄邇蘊額跪山鞍蠶輯阻六師不能過衡案此閼氏胡氏亦猶智氏乃其君長之姓氏非國名也案漢書韓王信傳乃使人厚遺閼氏注閒昔燕氏音支亦謂其地有燕支山出紅藍顏色美好故以為單于后名此穆傳之闕氏當與漢書別漢書是單于后名此則其人之姓氏也故郭謂閼書適下氏字當如字讀方與智氏胡氏赤烏氏重禪氏一例所保猶所處也禮云大師不能過非是蓋穆王未嘗駐蹕此山故無勞獻拜賜之事 |
| 204 | 天子乃遂東征南絕沙衍 |
| 205 | 郭注沙衍水中有沙者檀曰六師阻於瓜爐乃由別道南趨沙衍沙衍謂沙而平衍者耳如水中有沙天子曷為至于海哉閼氏胡氏之人不記勞獻以是知其禦六師者也衡案涉衍衍當如墳衍之術北山經曰沙山廣員引百里盡沙也西山經有流沙在樂游山西水行四百里王母所居之王山東一百五十里又泰器之山觀水出焉西流注于流沙海內西經流沙出鍾山楚辭招魂西方之害流沙千里王進進方流沙沙流而行也淮南地形訓西北方日沙所高誘注沙所蓋流沙所出也一日釋名水經注敦煌縣南七里有鳴沙山今甘肅安西廳有鳴沙山在沙州衛南此沙衍大率類是蓋西北邊塞之地皆係沙漠故也又案穆傳明云至于瓜禮之山因遍視其地故如此山三周若城也何得云阻于瓜爐乃由別道又閼氏胡氏彈丸之地何能禦六師其不紀勞獻者或以其地實儉故也辛丑天子渴于沙衍粥郭注沙中無水泉佩衡案沙漠夕地恆乏水草其與沙流轉者渾而不甘故難進御于天子辛丑己亥復一日 |
| 206 | 求飲未至衡案索甘泉也故難得 |
| 207 | 七萃之士曰高奔戎則其左陽之頸取其精血以飲天子郭注今西方羌胡剌馬咽取血飲渴亦愈也案御覽所引甚是當教之 |
| 208 | 皿大子美之乃賜奔戎佩玉一隻山笄戎再拜請首一 |
| 209 | 郭注古稽字衡案隻即雙之省文御覽引作雙可握天子乃遂南征甲辰至于積山之連檀曰遵古複字衡案此積山疑亦因小積石山得名連猶是也甲辰辛丑後三日 |
| 210 | 陵有事相 |
| 211 | 檀曰木名謂林茂密擬行道也衡案字書洲寡字興任臣字彙補疑即蔓字引穆天子傳云爰有毫柏衡案漢禮樂志蔓蔓日茂又類篇云蔓枝長也蓋謂此柏蔑密而枝長故曰革柏 |
| 212 | 曰荀余之人命懷虧郭注命懷人名 |
| 213 | 獻酒于天子天子賜之黃金之委員帶拘檀曰不言數者皆一也 |
| 214 | 朱丹七十裏命懷乃瞑拜而受乙巳口諸舒獻酒于天子郭注諸舒亦人名書健牛之推衡案乙巳甲辰之明日空方疑是至于某地 |
| 215 | 天子賜之黃金之嬰貝帶朱丹七十裹諸舒刀牒拜而受 |
| 216 | 今秋洪本酬 |
| 217 | 穆天子傳卷酬終 |
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