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| Scope: 资治通鉴 |
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《卷四十一》
67  | 嚣曰：「生言周、汉之势可也，至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉复兴，疏矣！昔秦失其鹿，刘季逐而掎之，师古曰：掎，偏持其足也；居蚁翻。时民复知汉乎？」彪乃为之著《王命论》以风切之，为，于僞翻。风，读曰讽。曰：「昔尧之禅舜曰：『天之历数在尔躬。』舜亦以命禹。《论语》所载。洎于稷、契，咸佐唐、虞，至汤、武而有天下。洎，其冀翻。契，息列翻。刘氏承尧之祚，尧据火德而汉绍之，有赤帝子之符，事见七卷秦二世元年。故为鬼神所福飨，天下所归往。由是言之，未见运世无本，功德不纪，师古曰：不纪，言不为人所记。而得屈起在此位者也！屈起，特起也。屈，求勿翻。俗见高祖兴于布衣，不达其故，至比天下于逐鹿，幸捷而得之。不知神器有命，不可以智力求也。刘德曰：神器，玺也。李奇曰：帝王赏罚之柄也。师古曰：李说是也。仲冯曰：神器，「圣人之大宝曰位」是也。悲夫，此世所以多乱臣贼子者也！夫饿馑流隶，师古曰：隶，贱隶。饥寒道路，所愿不过一金，然终转死沟壑，何则？贫穷亦有命也。况乎天子之贵，四海之富，神明之祚，可得而妄处哉！处，昌吕翻。故虽遭罹厄会，窃其权柄，勇如信、布，强如梁、籍，谓项梁、项籍也。成如王莽，然卒润镬伏质，师古曰：质，鍖也。伏于鍖上而斩之也。卒，子恤翻。亨醢分裂；亨，与烹同。又况幺么尚不及数子，师古曰：幺么，皆微小之称也。幺，音一尧翻。么，音莫可翻。而欲暗奸天位者宓！奸，音干。昔陈婴之母以婴家世贫贱，卒富贵不祥，止婴勿王；卒，读曰猝。事见八卷秦二世二年。王陵之母知汉王必得天下，伏剑而死，以固勉陵。事见九卷高祖元年。夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀于无穷，垂策书于春秋，师古曰：凡言匹夫、匹妇，谓凡庶之人。春秋，史书记事之总称。而况大丈夫之事宓！是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴，审此二者，帝王之分决矣。分，扶问翻；下同。加之高祖宽明而仁恕，知人善任使，当食吐哺，纳子房之策；拔足挥洗，揖郦生之说；举韩信于行陈，洗，息典翻。行，户刚翻。陈，读曰阵。收陈平于亡命；事并见《高帝纪》。英雄陈力，羣策毕举，此高祖之大略所以成帝业也。若乃灵瑞符应，其事甚衆，故淮阴、留侯谓之天授、非人力也。英雄诚知觉寤，超然远览，渊然深识，收陵、婴之明分，绝信、布之觊觎，觊，音冀。觎，音俞。距逐鹿之瞽说，审神器之有授，毋贪不可冀，为二母之所笑，则福祚流于子孙，天禄其永终矣！」嚣不听。彪遂避地河西；窦融以为从事，汉制，将军府及司隶、刺史、郡守皆有从事。甚礼重之。彪遂为融画策，为，于僞翻。使之专意事汉焉。 |
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