1  | 《經義述聞》 |
《經義述聞弟二十》 |
1  | 高𨞄王引之 |
《國語上七十三條》 |
1  | 玩則無震 厚其性 至于武王 犬戎樹 耆艾脩之 險而不懟 弗震弗渝 監農不易 省風土 水土無所演 惠王三年 不舉 見神 大夫士日恪位著 𠈃任戒懼 十六𭘾 禮義 十八𭘾 陽不承獲甸 服物昭庸釆飾顯明文章比象周旋序順 墾田若蓺 夫辰角見而雨畢 天根見而水涸本見而草木節解 川無舟梁 不賞善 其語迂 無謫 好盡言以招人過 𥳑三十一𭘾 言敎必及辯 明令德矣 靈王二十二𭘾 氣不沈滯而亦不散越 夭昬札瘥之憂 汨越九原 命姓受祀 少灮王室 身聳 成事不貳 過慝之度 蕤賓 揚沈伏而黜散越 助宣物 文德 布意施舍於百姓 是歲也魏獻子合諸矦之大夫於狄泉 殄病弛孟文子之宅 旣其葬也焚 大寒降 講罛𮊚 嘗之寢廟 禁罝䍡 謝季文子 民●有慝 及匏有苦葉矣 閒畏而徃 淫也 百官之政事師尹維旅牧相 計過 守龜 ●姓 野處而不䁥 三鄕 遂滋民 正月之朝 居處好學 𨕖其官之賢者而復用之 則民不憾 擇是寡功者 𩛽陰 余一人之命 牛馬𨕖具。 |
《玩則無震》 |
1  | 〈周語〉夫兵戢而時動動則威觀則玩玩則無震韋《注》曰震懼也。家大人曰:震亦威也上言威下言無震互文耳下文倉葛曰君之武震無乃玩而頓乎〈晉語〉曰車有震武也韋《注》並曰震威也文六𭘾《左傳》其子何震之有賈逵《注》亦曰:震威也成二𭘾《傳》畏君之震師徒橈敗義亦同也 |
《厚其性》 |
1  | 先王之於民也懋正其德而厚其性阜其財求而利其器用韋《注》曰性情性也家大人曰:性之言生也文七𭘾《左傳》曰正德利用厚生謂之三事杜解厚生曰:厚生民之命此云懋正其德卽正德也云厚其性卽厚生也云阜其財求而利其器用卽利用也成十六𭘾《傳》曰:民生厚而德正用利而事節襄十八𭘾《傳》曰:夫民生厚而用利於是乎正德以幅之文六𭘾《傳》曰:時以作事事以厚生皆其證也。 |
《至于武王》 |
1  | 至于武王昭前之灮明而加之以慈和事神保民莫弗欣喜商王帝辛大惡於民庶民不忍欣戴武王以致戎于商牧家大人曰:至于下當有文王二字周人敘述祖德未有稱武王而不及文王者此文自莫弗欣嘗以上皆兼文武言之自商王帝辛以下乃專言武王耳《史記·周本紀》載此文正作至于文王武王文選齊敬皇后哀策文注引此云至于文武事神保民莫不欣喜所引從略而亦兼文武則原有文王二字可知。 |
《大戎樹》 |
1  | 吾聞夫大戎樹惇帥舊德而守終純固韋以樹惇絶句。《注》曰:樹立也言大戎立性惇樸舊音曰以惇葢是大戎主名引之謹案:上文大畢伯士注以為大戎君葢大戎之先君也其曰今自大畢伯士之終也辭意顯然此句葢指大戎今君而言則舊音之說是矣而未盡也樹者其主名惇字當屬下讀大戎樹者先國而後名猶曰邾婁顏耳惇帥舊德者惇《史記·周本紀》作敦。《爾雅》曰:敦勉也言勉循舊德也〈晉語〉曰知籍偃之惇帥舊職而其給也是其證下文單襄公曰:懋師其德韋《注》言勉師其德文義亦與此同。 |
《耆艾脩之》 |
1  | 近臣盡規親戚補察瞽史敎誨耆艾脩之韋《注》曰耆艾師傳也師傳脩理瞽史之敎以聞於王也家大人曰:師傳職當匡君非徒脩瞽史之敎以聞而已也脩之謂脩飭之也之字指王而言非指瞽史之敎而言〈魯語〉公父文伯之母謂文伯曰吾冀而朝夕脩我曰必無廢先人韋彼《注》云:脩儆也〈楚語〉白公子張引武丁之言曰必交脩余無余棄也亦與此脩字同義。 |
《險而不懟》 |
1  | |
2  | 召穆公曰:夫事君者險而不卷怨而不怒韋解險字曰在危險之中引之謹案:險謂中心憂危之也此與下句怨而不怒皆以心言非以境言下文單襄公曰:君子將險哀之不暇而何易樂之有焉《荀子·榮辱篇》曰安利者常樂易危害者常憂險是其證。 |
《弗震弗渝》 |
1  | 陽氣俱蒸。土膏其動弗震弗藏脈其滿眚穀乃不植引之謹案:渝讀為輸輸寓也謂輸寫其氣使達於外也《廣雅》《左氏春秋》隱六𭘾鄭人來渝平《公羊》《穀梁》竝作輸平是渝輸古字通此言當土脈盛發之時不卽震動之輪舅之則其氣鬱而不出必滿塞而為災也韋《注》訓藏為變於上下文義稍遠矣。 |
《監農不易》 |
1  | 王其祗祓監農不易賈韋二家竝曰不易不易物土之宐引之謹案:二家讀「易」為變易之易而增物土之宐,以足之非。《本義》也。易當讀慢易之易易者輕也〈樂記〉外貌斯須不莊不敬而易慢之心入之矣鄭《注》曰易輕易也不易猶言勿易〈秦策〉曰願王之勿易也《史記·禮書》曰能慮勿易謂之能固高誘及張守節《正義》竝訓易為輕是也監農不易者民之大事在農監之不敢輕慢也。 |
《省風士》 |
1  | 瞽帥音官以省風土朱明道本無省字。引之謹案:明道本是也今本省字。葢因注而衍,章《注》曰:風士以音律省土風風氣和則土氣藏則正文無省字明矣〈晉語〉夫樂以開山川之風以羅德於廣逺也風德以廣之風山川以遠之風物以聽之文義與風土相似無煩加省字也鈔本《北堂書鈔·禮儀部十二》引賈逵本正作瞽帥音官以風土無省字舊音於上文省功音小井反且云下首民省風同則唐本已有衍省字者矣。 |
《水土無所演》 |
1  | 夫水土演而民用也水土無所演民乏財用不亡何待家大人曰:水土無所演衍水字演潤也土𢔶水則潤潤則生物而民𢔶用之若水竭則士無所演不能生物而民失其用矣故曰:土無所演民乏財用不亡何待韋《注》云水氣不潤土枯不養正釋土無所演四字而正文內本無水字也今本作水土無所演則文義不明葢涉上句水士演三字而誤《左傳》昭二十三𭘾《正義》引此正作土無所演無水字《史記·周本紀》《漢書·五行志》《說苑·辯物篇》竝同。 |
《惠王三𭘾》 |
1  | 惠王三𭘾邊伯石速蒍國出王而立子穨《注》曰三𭘾魯莊公十九𭘾也引之謹案:下文始云三𭘾則此非三𭘾矣。三當作二。《史記·周本紀》惠王二𭘾邊伯等五人作亂立釐王弟積為王〈十二諸侯𭘾表〉惠王二𭘾燕衞伐王立子積是也注內三字亦當作二𭘾表周惠王二𭘾正當魯莊公十九𭘾故《注》曰:二𭘾魯莊公十九𭘾也若作三𭘾則為莊公之二十𭘾不𢔶云十九𭘾矣。 |
《不舉》 |
1  | 司寇行戮君為之不舉又〈晉語〉川泪山崩君為之降服出次乘縵不舉韋《注》竝曰不舉不舉樂也此二事又見莊二十𭘾成五𭘾《左傳》杜《注》並曰不舉去盛𩜹引之謹案:杜說是韋說非也成五𭘾傳山崩川竭君為之不舉降服乘縵徹樂出次祝幣史辭以禮夢襄二十六𭘾傳古之治民者將刑為之不舉不舉則徹樂既云不舉又云:徹樂則不舉非徹樂矣天官膳夫王日一舉鼎十有二物皆有俎以樂侑𠊊大喪則不舉大荒則不舉大札則不舉天地有災則不舉邦有大故則不舉鄭《注》曰殺牲盛𩜹曰舉鄭司農引《春秋傳》曰司寇行戮君為之不舉此不舉為去盛𩜹之明證且王日一舉之下始云以樂侑𠊊則所謂舉者以盛𩜹言之非謂作樂明甚〈王制〉然後天子𠊊曰舉以樂𠊊日舉卽所謂王日一舉也以樂卽所謂以樂侑𠊊也故鄭《注》云:天子乃曰舉以樂侑𠊊而昭十七𭘾傳三辰有災君不舉《漢書·五行志》引左氏說曰不舉去樂也則西漢時已誤解矣又案:《禮記》凡去樂者謂之不舉樂〈雜記〉父有服宮中子不與於樂母有服聲聞焉不舉樂妻有服不舉樂於其側又君於𠨞大夫比葬不𠊊肉比卒哭不舉樂為士比殯不舉樂是也去盛𩜹者則但謂之不舉〈檀弓〉〈玉藻〉之君不舉〈文王世子〉之公素服不舉是也二者絕不相同而〈檀弓〉《正義》旣引𢈔蔚說以舉為舉𩜹又誤以為舉樂則辨之不明矣。 |
《見神》 |
1  | 是以或見神以興亦或以亾。家大人曰:見當為尋肆古𢔶字形與見相近因譌為見下文曰:道而𢔶神是謂逢福淫而𢔶神是謂貪禍卽其證也莊三十二𭘾《左傳》作故有𢔶神以興亦有以忘此尤其明證矣又案:《說文》具古文𢔶一切徑《音義》卷一曰衞宏詔定古文官書具𢔶二字同體《尚書》高宗夢𢔶說是也今尋字不見於經傳《尚書》高宗夢鼻說字亦作𢔶未必非後人所改此具字若不論為見則後人亦必攺為𢔶矣。 |
《大夫士日恪位著 位宁有官師之典》 |
1  | 家大人曰:凡朝內君臣所立之處謂之位或謂之宁,宁字亦作著,〈周語〉曰大夫士曰恪位著以儆其官,此謂臣之位著也位者〈曲禮〉下𠨞位是也著者昭十一𭘾《左傳》朝有著定杜《注》曰著定朝內列位常處十二𭘾《傳》曰:若不廢君命則固有著矣十六𭘾《傳》曰:其祭在廟巳有著位竝與〈周語〉著字同義韋注〈周語〉曰中庭之左右曰位是也其曰門屛之閒曰著則非也〈楚語〉曰位宁有官師之典此謂君之位宁也位者君視朝之位也宁者〈曲禮〉天子當宁而立是也韋《注》〈楚語〉曰門屛之閒謂之宁是也其曰中庭之左右謂之位則非也 |
《𠈃任戒懼》 |
1  | 亹亹怵惕,𠈃任戒懼,猶曰未也韋《注》曰𠈃守也任職也雖守職戒懼猶未足也家大人曰:葦以𠈃任為守藏非也任亦𠈃也𠈃任戒懼四字平列《說文》任𠈃也莊二十一𭘾《左傳》曰:答陪臣書能輸力於王室其子齋不能𠈃任其父之勞是其證。 |
《十六𭘾而晉人殺懷公 襄王十六𭘾立晉文公》 |
1  | 十六𭘾而晉人殺懷公韋《注》曰襄王十六𭘾魯僖之一十四𭘾。引之謹案:正文及注十六𭘾皆當為十七𭘾,葢襄王以魯僖八𭘾正月定位卽為元𭘾至魯僖十𭘾為襄王三𭘾上事王三𭘾而立晉矦《注》曰:襄王三𭘾魯僖之十𭘾是也至魯僖十五𭘾為襄王八𭘾上文八𭘾而隕於韓《注》曰:八𭘾魯僖之十五𭘾是也則魯僖二十四𭘾當為襄王之十七𭘾明甚。今本作十六𭘾者葢後人依《史記》〈十二諸矦𭘾表〉攺之不知𭘾表誤以魯僖之九𭘾為襄王之元𭘾則自元𭘾以後次序皆誠不足據也。且上文之三𭘾巳為魯僖十𭘾八𭘾巳為魯僖十五𭘾則加九𭘾而至魯僖二十四𭘾正當襄王之十七𭘾矣何𢔶減其數為十六𭘾平又賜晉文公命章襄王十六𭘾立晉文公《注》曰:襄王十六𭘾魯僖二十四𭘾:案十六𭘾亦當為十七𭘾襄王自魯僖八𭘾定位為元𭘾至魯僖二十四𭘾為十七𭘾是𭘾秦伯納晉文公故曰:墾王十七𭘾立晉文公而《注》云:襄王十七𭘾魯僖二十四𭘾也若襄王十六𭘾則在魯僖二十三𭘾時晉文公尚未𢔶國不𢔶云立晉文公矣下文二十一𭘾以諸侯朝于衡雖《注》曰:襄王二十一𭘾魯僖二十八𭘾上推至魯僖二十四𭘾立晉文公之𭘾亦當為襄王十七𭘾不當為十六𭘾也葢血後人誤攺上文之十七𭘾為十六𭘾遂竝此而攺之而不知與前後不合也。 |
《禮義》 |
1  | 逆王命敬奉禮義成補《音義》字無音引之謹案:義說為儀謂奉行禮儀而有成也韋《注》云謂三讓寳響之屬皆如禮是禮義卽禮儀非仁義之義也忠信仁義別見下文與此義字不同古書多以義為儀說見《禮記》別之以禮義下。 |
《十八𭘾》 |
1  | 十八𭘾王黜狄后韋《注》曰十八𭘾魯僖二十四𭘾也引之謹案:正文及注十入𭘾皆當為十七𭘾上文十七𭘾王降狄師以伐鄭韋氏發注於襄王十三𭘾鄭人伐滑曰襄王十三𭘾魯僖之二十𭘾也下事見二十四𭘾下事謂下文王降狄師以伐鄭也襄王十七𭘾以狄伐鄭正當魯僖之二十四𭘾故曰:下事見二十四𭘾《左傳》僖二十四𭘾夏狄伐鄭王德狄人以其女為后甘昭公通於隗氏王替隗氏秋頽叔桃子奉大叔以狄師伐周是王黜狄后卽在以狄伐鄭之𭘾則亦當為襄王十七𭘾是𭘾為魯僖二十四𭘾故《注》曰:十七𭘾魯滬二十四𭘾也若襄王十八𭘾則為魯僖之二十五𭘾注不𢔶云魯僖二十四𭘾矣以注校傳八字之誤無疑上文已云十七𭘾王降狄師以伐鄭此又云:十七𭘾者黜狄后別為事與上降狄師以伐鄭各自為章故更端而稱十七𭘾也後人不知而改七為八大謬襄王十八𭘾曷嘗有黜狄后之事乎。 |
《陽不承獲甸》 |
1  | 陽不承獲甸而祇以覿武臣是以懼韋《注》曰言陽人旣不𢔶承王室為甸服又懼晉不惠卹其民適以震威耀武而見殘破家大人曰:據韋《注》則正文本作陽不獲承甸今本獲承二字誤倒則文不成義。 |
《服物昭庸釆飾顯明文章比𧰼周旋序順》 |
1  | 服物昭庸来飾顯明文章比𧰼周旋序順韋《注》曰庸功也。冕服旗章所以昭有功五釆之飾所以顯明德文章黼黻繪繡之文章也比𧰼比文以𧰼山龍華蟲之屬序次也各以次比順於禮也引之謹案:昭庸顯明比𧰼序順皆兩字平列庸與融通《釋名》曰:融明也昭庸卽昭融〈大雅〉〈旣醉篇〉曰昭明有融昭五年《左傳》曰:明而未融皆是也比𧰼猶次序也比讀如比次之比鄭注《周官》世婦曰比次也𧰼之言序也比𧰼猶言比序《周官》遂師曰:比敘其事是也〈繫辭傳〉君子所居而安者易之序也陸績曰:序𧰼也京房曰次也虞翻本作𧰼是𧰼與序同義文章比𧰼言文章相次序也〈考工記〉曰:畫繢之事雜五色青與白相次也赤與黑相次也元與黃相次也青與赤謂之文赤與白謂之章白與黑謂之黻黑與青謂之黻五釆備謂之繡〈樂記〉所謂五色成文而不亂也桓二𭘾《左傳》五色比𧰼昭其物也義與此同杜《注》以為比𧰼天地四方非也周旋序順者序亦順也《爾雅》曰:順敘也《大戴禮·保傅篇》曰言語不序〈周語〉上篇曰時序其德〈楚語〉曰奔走承序序皆謂順也昭庸顯明皆明也此篇之昭庸顯明卽下篇之顯融昭明作庸者假𠎥字耳比象序順皆順也文章之有次猶周旋之有序也韋《注》皆失之。 |
《墾田若蓺》 |
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2  | 韋《注》曰蓺猶蒔也言其稀少猶若蓺物引之謹案:蓺當為蓻《說文》云蓻艸木生也從艸蓻聲《廣韵》云:蓻草生多兒墾田若蓻者若乃也言巳墾之田宐不蕪穢而乃蓻然多草葢由君奪農時使不𢔶耕耨也下文曰:今陳田在草閒是其明證蓻與樹蓺之蓻相似學者多聞蓺少聞蓻蓻字遂譌而為蓺。韋氏不察而訓蓺為蒔,誤矣稀少猶若蓺物雖曲為之說而終不可通也。 |
《夫辰角見而雨畢》 |
1  | 韋《注》曰辰角大辰倉龍之角角星名也引之謹案:大龙房心尾也壽星角亢也角非大辰不𢔶謂之辰角當以夫辰二字絕句辰者星也桓二年《左傳》三辰旂旗杜《注》曰三辰日月星也是星亦𢔶謂之辰下文之角天根本駟火皆辰也夫辰統下之詞。 |
《天根見而水涸本見而草木節解》 |
1  | 韋《注》曰天根亢氏之閒也謂寒露雨畢之後五日天根朝見本氏也謂寒露之後十日。引之謹案:《爾雅》云天根氐也無以天根為亢氐之閒者至於氐之為本。徧考書傳皆無之竊疑本當作亢亢見當在天根見之前隸書亢作𪜠又作𪜠又作●竝與本字相似而譌為本又與天根上下互易耳依星之前後弟之當云亢見而水涸天根見而草木節解。葢寒露之後五曰亢星朝見又五曰天根見也。 |
《川無舟梁》 |
1  | 韋《注》曰:舟梁以舟為梁也。引之謹案:韋《注》非也上文川不鿄單言無梁此川無舟梁則兼言無舟舟梁是二事非謂以舟為梁也上文曰:十月成梁則川白有梁不須以舟為之且造舟為梁天子之禮他人所不敢用不𢔶以此責陳也。 |
《不賞善》 |
1  | 若貪陵之人來而盈其願是不賞善也家大人曰:不賞善《左傳》成十三𭘾《正義》引作賞不善是也貪陵之人不善之人也而如其願以予之則是賞不善也今本賞不二字倒轉則義不可通。 |
《其語迂》 |
1  | 郤犨見其語迂單子曰:迂則誣人葦《注》曰:迂阿加誣於人。家大人曰迂。《賈子·禮容語篇》作訏《說文》訏詭譌也詭譌之言以無為有故曰:迂則誣人《說文》謣𡚶言也。《法言·問明篇》曰譯言敗俗譯好敗則計謂迂聲義並同《荀子·非十二子篇》欺惑愚眾,矞宇嵬瑣,矞與譎同,宇與訏同皆古字假𠎥也。《漢書·五行志》載〈周語〉亦作迂,顏師古《注》曰迂,夸誕也,義長於韋矣。 |
《無謫》 |
1  | 故國將無咎其君在㑹步言視聽必皆無謫。韋《注》曰謫譴也。家大人曰謫有二義一為禮責一為過愆此云步言視聽無謫則謫字自謂過愆非謂禮責也。《老子》曰:善言無瑕謫義與無謫同若訓為譴責則與上句義不相屬矣《漢書·五行志》謫作讁,顏《注》曰:讁責也。無讁謂𢔶其義理,無可咎責也。以無讁為無可讁,亦非。 |
《好盡言以招人過》 |
1  | 立於淫亂之國而好盡言以招人過怨之本也北《注》曰:招舉也舊音曰招音翹引之謹案:《漢書·陳勝傳》賀招八州而朝同列鄧展曰招舉也蘇林曰:招音翹此舊音所木也今案:《後漢書·鍾晧傳》云:俗國武子好昭人過以致怨本《魏志·鍾繇傳·注》引先賢行狀曰:其字皆作昭然則昭者明著之詞言好盡巳之言以明著人之過也。《賈子·禮容語篇》作好盡言以景人過暴亦明著之詞則其字之本作昭甚明華本作招者俗字耳昭十二𭘾《左傳》祭公謀父作祈招之詩張衡〈東京賦〉招有道於側𨹟賈逵薛綜《注》:並云:招明也漢〈校官碑〉宗懿招德卽昭德是昭字古通作招招人過卽昭人過不當訓為舉亦不當讀為翹也。 |
《𥳑王十一𭘾 十二𭘾》 |
1  | 𥳑王十一𭘾諸矦會于柯陵十二𭘾晉殺三郤崑注去𥳑王十一𭘾魯成十七𭘾。引之謹案:正文及注之十一𭘾皆當為十二𭘾《史記·十二諸矦𭘾表》𥳑王十二𭘾正當魯成公十七𭘾故韋云簡王十二𭘾魯成十七𭘾也下文十三𭘾,齊人殺國武子《注》曰:在魯成十八𭘾上文𭄘康公聘于魯章簡王十一𭘾魯叔孫宣伯亦奔齊注曰十一𭘾魯成十六𭘾也則魯成十七𭘾為簡王十二𭘾明甚其晉殺三郤上十二𭘾三宇則後人所増葢後人不知十一𭘾卽十二𭘾之誤故又增十二𭘾三字於其下也張秋經及《左傳》諸侯同盟于柯陵及晉殺三郤同在魯成十七𭘾則同在簡王十二𭘾矣非前𭘾㑹于柯陵是𭘾殺三郤也。 |
《言敎必及辯 施辯能敎》 |
1  | 韋《注》言敎必及辯曰辯別也能分別是非乃可以敎注施辯能敎曰施其道化所行能辯明之故能敎引之謹案:辯當誦為徧古字辯與徧通言敎必及徧者言敎必及於徧施也施徧能敎者施敎而徧是謂能敎也上文𭄘康公曰:宣所以敎施也惠所以和民也敎施而宣則徧惠以和民則阜施遍而民阜乃可以長保民矣韋《注》曰宣遍也是其義古字多假僭後人失其讀耳。 |
《明令德矣 純明則終》 |
1  | 守終純固道正事信明令德矣辛《注》曰:言周子明於善德引之謹案:明成也言守終純固道正事信則善德已成非但明於善德而已也《爾雅》曰:明成也臨九四有孚在道以明《傳》曰:有孚在道明功也謂有孚在道以成其功也《史記·李斯傳》曰大山不讓士壤故能成其大河海不擇細流故能就其淡王者不卻眾庶故能明其德是明與成就同義又下文說鍾律云:和平則久久固則純純明則終亦謂純成則終也故古謂樂一終為一成。 |
《靈王二十二𭘾》 |
1  | 韋《注》曰:二十二𭘾魯襄之二十四𭘾是歲齊人城郊引之謹案:依注則二十一𭘾當作二十三𭘾《春秋》襄元𭘾𥳑王崩二𭘾為靈王之元𭘾至襄二十四𭘾則靈王之二十三𭘾矣《史記·十二諸矦𭘾表》魯襄二十四𭘾正當靈王二十三𭘾。 |
《氣不沈滯而亦不散越》 |
1  | 氣不沈滯而亦不散越韋《注》曰越遏也家大人曰:越揚也散揚與沈滯正相反《爾雅》曰:越揚也下文揚沈伏而黜散越豈注亦曰:越揚也。 |
《夭昬札瘥之憂 鮮不夭昬》 |
1  | 然則無夭昬札瘥之憂韋《注》曰短折曰天狂惑曰昬家大人曰:昬之言泯𣳚也〈皋陶謨〉下民昬塾。鄭《注》曰昬没也。字亦作殙。《廣雅》曰:殙𣦸也。〈晉語〉曰:君子失心鮮不夭昬謂晉矦將𣦸也昭十九𭘾《左傳》鄭駟偃卒子產𡭊晉使曰鄭國不天寡君之二三臣札瘥夭昬二十𭘾《傳》曰:天昬孤疾義竝同也 |
《汨越九原》 |
1  | 汨越九原。韋《注》曰越揚也家大人曰:汨越皆治也謂平治九州之土也《說文》曰:汨治水也《爾雅》曰:淈治也書序作汨作九共九篇廩旣《楚辭·天問》不任汨湧某氏傳及王逸《注》並曰汨治也〈魯頌·泮水篇〉屈此羣醜鄭《箋》曰:屈治也淈屈並與汨通《廣雅》曰:越治也《說苑·指武篇》曰城郭不脩溝池不越是汨越皆治也汨與越聲相近故義相同猶曰與越之同訓為于也封崇九山決汨九川陂障九澤豐殖九藪汨越九原宅居九隩。合通四海句首二字皆同意。 |
《命姓受祀》 |
1  | 唯有嘉功以命姓受祀,迄于天下。韋《注》曰受祀謂封國受命祀社稷山川也祀或為氏家大人曰:作氏者是也上文曰:皇天嘉之祚以天下賜姓曰姒氏曰:有夏又曰:祚四嶽國命以侯伯賜姓曰姜氏曰:有呂下文曰:亡其氏姓又曰:命姓受氏而附之以令名皆其明證也氏與祀聲相近又因上下文有祀字故氏誤作祀耳。韋《注》謂受命而祀社稷山川則曲為之說也。 |
《少灮王室》 |
1  | 其何德之脩而少灮王室以逝天休韋《注》曰灮明也。引之謹案:灮之言廣也謂廣大王室也上文曰:王室其愈卑乎卑與灮義正相𡭊僖十五年《穀梁傳》故德厚者流灮德薄者流卑亦以灮與卑相𡭊〈大雅·皇矣〉《傳》曰:灮大也〈周頌〉敬之《傳》曰:灮廣也是灮與廣大同義〈堯典〉灮被四表漢成陽靈臺碑灮作廣《荀子·禮論篇》積厚者流澤廣《大戴禮》禮三本篇廣作灮《大戴禮》曽子疾病篇君子行其所聞則廣大矣《漢書·董仲舒傳》廣作灮是灮與廣同聲而字亦相顛又易內言灮者多與廣同義說見前灮字下。 |
《身聳》 |
1  | 身聳除潔外內齊給敬也韋《注》曰:從懼也家大人曰:從敬貌故曰:身聳除潔敬也《賈子·禮容語篇》作身恭除潔恭亦敬也若訓稽為懼則與身字義不相屬矣從耳字本作竦《說文》竦敬也張衡〈思元賦〉曰竦余身而順止兮遵繩墨而不跌竦余身卽此所謂身聳也〈楚語〉曰習殷武丁能聳其德韋彼《注》曰:聳敬也。 |
《成事不貳 平民無貳》 |
1  | 正之以度量民以心力從之不倦成事不貳韋《注》曰貳變也引之謹案:古無訓貳為變者貳當為貳貳卽忒之假僭字也〈大雅·瞻卬篇〉鞫人忮忒《毛傳》曰忒變也淇範衍忒《史記·宋微子世家》作衍貳《集解》引鄭《注》曰卦象多變故言衍賊是貳正訓變故韋《注》曰貳變也貳音他𢔶切與力為韻若作貳則失其韻矣書傳貳字多說作貳見詩其儀不忒《禮記》宿離不貸下。 |
2  | 五曰夷則所以詠歌九則平民無貳也韋《注》曰成民使無疑貳也家大人曰:貳當作貳貳音他𢔶切卽忒字也無貳謂無過差也〈大射儀〉鄭《注》引此作平民無忒是其明證矣〈月令·注〉引此作平民無貳葢後人以韋本《國語》攺之案《正義》引《國語》舊《注》曰:平民使不貸則鄭《注》本作貳可知貳與貸同《大戴禮·禮三本篇》貸之則鑒《荀子》禮論篇貸作貳貳亦貳之調也《大戴禮·五帝德篇》其言不貳《家語·五帝德篇》作其言不忒《管子·勢篇》動作不貳與極極德極力代為韻則其字竝當為貳凡此皆非貳字也豈注解為疑貳則所見巳是誤本。 |
《過慝之度》 |
1  | 於是乎有狂悖之言有眩惑之明有轉易之名有過慝之虔韋《注》曰慝惡也家大人曰:慝之為惡常訓也此慝字當讀為忒忒差也狂與悖眩與惑轉與易過與忒義竝相近過忒卽過差也事差其度故曰:過忒之度若以慝為惡則別為一議且與之度二字義不相屬矣〈洪範〉之民用僭忒《漢書·王嘉傳》引忒作慝,董仲舒雨雹𡭊曰:以此推移無有差慝是差忒字古通作慝也。 |
《蕤賓》 |
1  | 四曰蕤賓所以安靖神人獻酬交酢也葦《注》曰:蕤委蕤柔貌也言陰氣為主委蕤於下陽氣盛長於上有似於賓主故可用之宗廟賔客以安靜神人行酬酢也家大人曰:安靖神人是釋蕤字獻酬交酢是釋賓字蕤與綏古同聲而通用綏者安也故曰:所以安靖神人《淮南·天文篇》蕤賓夜安而服也亦是以安釋蕤以服釋賓今云蕤委蕤柔貌也義本《史記》律書然不以安釋蕤而以柔釋蕤則安靖神人四字遂無著落矣似於傳意未合。 |
《揚沈伏而黜散越》 |
1  | 為之六閒以揚沈伏而黜散越也世《注》曰:沈滯也黜去也越揚也發揚滯伏之氣而去散越也引之謹案:黜讀為屈屈收也謂收斂散越之氣也《爾雅》曰:斂屈收聚也〈魯頌·泮水篇〉屈此羣醜《毛傳》曰屈收也〈聘禮〉屈繅鄭《注》曰屈繅者斂之屈與黝聲相近故字相通《說苑·立節篇》曰:將軍子襄黜兵而𨓆謂收兵而𨓆也沈伏者發揚之散越者收斂之此陰律之所以閒陽律成其功也揚與沈伏義相反則黜與散越義亦相反韋《注》訓黜為去失之矣。 |
《助宣物 贊陽秀》 |
1  | 元閒大呂助宣物也家大人曰:助下有陽字而今本脫之據韋《注》云陰繫於陽以黃鍾為主又云:以陽為首不名其初又云:大呂助陽宣散物也則正文本作助陽宣物明矣上文云:大蔟所以金奏贊陽出滯也下文云:南呂贊陽秀物也贊陽與助陽文同一例《漢書·律厤志》云呂以旅陽宣氣又云:大呂呂旅也言陰大旅助黃鋪宣氣而耳物也高《注》《淮南·天文篇》云大呂所以配黄鍾助陽宣物也義皆本於《國語》〈月令·注〉引此正作大呂助陽宣物。 |
2  | 五閒南呂贊陽秀也家大人曰:秀下有物字而今本脫之則文不成義據韋《注》云南任也陰任陽事助成萬物也贊佐也則正文本作贊陽秀物與助陽宣物文同一例明矣〈律歷志〉云南呂南任也言陰氣旅助夷則任成萬物也說與韋《注》同〈月令·注〉引此正作南呂贊陽秀物。 |
《文德》 |
1  | 以大族之下宮布令于商昭顯文德底紂之多罪故謂之宣所以宣三王之德也韋解文德云文文王也家大人曰:此泛言周之文德不尊指文王下文宣三王之德卽其證也昭三十二年《左傳》自成王合諸侯城成周以為東都崇文德焉亦是泛言周之文德杜《注》云崇文王之德誤與此同𭄘炫已辯之。 |
《布憲施舍於百姓》 |
1  | 以無射之上宫布憲施舍於百姓韋《注》曰憲法也施施惠舍舍罪也。引之謹案:布法與施舍意義不倫《周禮》秋官之布憲《管子·立政篇》之出令布憲皆不為施舍而設且下文云:優柔容民則非布法之謂也憲疑當為𢛳𢛳古德字。形與憲相似而譌昭十三𭘾《左傳》施舍不倦杜《注》曰施舍猶云布恩德則施舍正所以布德故曰:布德施舍於百姓也〈月令〉命相布德和令行慶施惠下及兆民正與此同義且上文云:無射所以宣布哲人之令德示民軌儀也是無射本以布德為義故以無射之上宮布德施舍於百姓耳韋所見本已誤作憲故不𢔶已而曲為之說其實非也又案:施舍之言賜予也布德施舍於百姓所謂周有大賚也韋分施與舍為二義失之說見《左傳》旅有施舍下。 |
《是歲也魏獻子合諸矦之大夫於狄泉遂田于大陸焚而𣦸》 |
1  | 敬王十𭘾𭄘文公與萇宏欲城成周為之告晉云云是歲也魏獻子合諸矦之大夫於狄泉遂田于大陸焚而𣦸韋《注》敬王十𭘾曰十𭘾魯昭三十二𭘾注是歲曰是歲敬王十一𭘾魯定之元𭘾引之謹案:是歲卽謂敬王十𭘾非謂十一𭘾也豈有事在十一𭘾猶承十𭘾而稱是歲者乎韋云是歲敬王十一𭘾魯定之元𭘾者葢以定元𭘾《左傳》正月辛巳晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉將以城成周故據以作注不知昭三十二𭘾傳已云冬十一月晉魏舒韓不信如京師合諸侯之大夫于狄泉尋盟且令城成周矣以《春秋》經考之仲孫何忌㑹晉韓不信齊高張宋仲幾衞世叔由鄭國參曹人莒人薛人杞人小邾人城成《周書》於昭三十二𭘾冬而不書於定元𭘾春則㑹城成周之事在昭三十二𭘾而不在定元𭘾明甚定元𭘾傳以前𭘾十一月之事復載於次𭘾正月左氏之誤也《國語》以狄泉之㑹属之敬王十𭘾正與昭三十二𭘾《春秋》經合實足以糾定元𭘾《左傳》之誤韋氏不能詳審反據定元𭘾《左傳》以為之注疏矣。 |
《殄病》 |
1  | 〈魯語〉鑄名器藏寶財固民之殄病是待韋《注》曰殄絕也家大人曰:注依《爾雅》訓殄為絕民之絕病頗為不辭案殄亦病也《周官》稻人夏以水殄草而芟夷之鄭《注》曰殄病也〈大雅·瞻卬篇〉曰邦國殄瘁殄之言疾也疹也〈大雅·雲漢篇〉胡甯旗我以髻鄭《箋》曰:疾病也《釋文》慎《韓詩》作疹〈越語〉曰疾疹貧病疹殄癲聲近而義同。 |
《弛孟文子之宅》 |
1  | 文公欲弛孟文子之宅韋《注》曰弛毀也宅有司所居公欲毀之以益宮引之謹案:弛之言移也易也《爾雅》弛易也弛宅者以他所官室易之也下文使謂之曰吾欲利子於外之寬者《文子》𡭊曰:今有司來命易臣之署與其車服而曰將易而次為霓利也又曰:臣立先臣之署服其車服為利故而易其次是辱君命也則弛之為易明甚葢移其宅於他所而後取其舊宅耳下文又曰:公欲弛郈敬子之宅亦如之𡭊曰:今命臣更次於外為有司之以班命事也無乃違乎。更亦易也。昭三𭘾《左傳》景公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘嚻塵不可以居請更諸爽塏者亦弛宅之類也古者謂易為弛《韓子·內儲說》篇應侯謂秦王曰:上黨之安樂其處甚徽臣恐弛之而不聽柰何王曰:必弛易之矣《呂氏春秋》〈開春論〉魏惠王死葬有日矣天大雨雪羣臣諫於太子曰:請弛期更曰高《注》曰:更改也案弛易也移也謂移易其期日也字或作施《荀子·儒效篇》充虛之相施易也〈韓策〉公戰勝楚遂與公乘楚易三川而歸《史記》〈韓世家〉易作施是也或作馳竹書《紀𭘾》梁惠成王十一𭘾及鄭馳地我取枳道與鄭鹿是也韋以弛為毀則與吾欲利于於外之實者不合且下文曰:《易》曰:更豈毀之謂乎。 |
《旣其葬也焚》 |
1  | 既其葬也焚煙徹于上韋《注》曰已葬而火焚其棺槨也家大人曰:旣其葬也焚五字韋解未明旣為一句其葬也焚為一句旣猶旣而也言旣而夏父弗忌之葬也火焚其棺槨煙達於上也〈周語〉云旣榮公為卿士〈晉語〉云既驪姬不克又云:既里丕以禍公隕於韓文元𭘾《左傳》云旣又欲立王子職而黜大子商臣十六𭘾傳云:旣夫人將使公田孟諸而殺之成二𭘾傳云:旣衞人賞之以邑若斯之類不可悉數。 |
《大寒降》 |
1  | 古者大寒降土蟄發韋《注》曰降下也寒氣初下謂季冬建丑之月大寒之後土蟄發謂孟春建寅之月蟄始震也引之謹案:下文鳥獸孕水蟲成注謂春時鳥獸成水蟲孕注謂立夏是此孕彼成皆同時之事而大寒降土蟄發乃有季冬孟春之別於文為不類矣今案:大寒降亦謂孟春也降猶減也退也《廣雅》曰:退羣殺裝減也骨與降通襄二十六年《左傳》自上以下隆殺以兩是也季冬大寒之氣至孟春而減矣退矣故曰:大寒降猶〈夏小正〉言正月寒曰滌也韋氏誤解大寒降為季冬之月寒氣初下遂竝以下文嘗之廟為季冬時事失其義矣〈周頌〉隋篇《正義》亦以大寒降為季冬葢沿韋《注》之誤。 |
《講罛𮊚》 |
1  | 水虞於是乎講為罶葦《注》曰:講習也。家大人曰:取魚之事無待於講習講讀為構〈小雅〉四月《箋》曰:構猶合集也謂合集衆𮊚以取魚也講字古讀若構故與構通《韓子·內儲說》曰:寡人欲割河東而講又曰:因請為魏王構之講與構同〈魏策〉今我講難於秦卽構難僖十五年《左傳》注構虛而不經《釋文》構作講皆其證也。 |
《嘗之寑廟》 |
1  | 取名魚登川禽而嘗之寑廟行諸國人助宣氣也韋《注》曰〈月令〉季冬始漁乃嘗魚先薦寑廟唐云孟春誤矣引之謹案:上文大寒降土蛰發皆孟春之事則唐說為長〈夏小正〉正月魚陟負冰獺獸祭魚而〈王制〉曰獭祭魚然後虞人入澤梁是虞人取魚在正月國君因於是月嘗之於廟宜也〈周頌〉潜篇《正義》曰:韋昭以為薦魚唯在季冬《國語》云孟春者誤案〈月令〉孟春獺祭魚則魚肥而可薦但自禮文不具無其事耳里革稱古以言不當謬也據此則〈魯語〉嘗之廟正當孟春獺祭魚之時視〈月令〉之季冬嘗魚先薦寢廟差後一月亦如〈夏小正〉二月祭鮪而〈月令〉薦鮪在季春夏小正四月執陟攻駒而〈月令〉繫騰駒在仲夏〈夏小正〉九月王始裘而〈月令〉天子始裘在孟冬〈夏小正〉九月樹麥而〈月令〉種麥在仲秋也或蚤或莫義𢔶兩通何必季冬之是而孟春之非乎且下文曰:助宣氣也以孟春陽氣宜通故行此以助之若季冬則時方收斂不𢔶謂之宣矣韋《注》行諸國曰是時陽氣起魚陟負冰故令國人取之所以助宣氣也是韋固知行諸國為孟春事矣而嘗之廟乃獨屬之季冬以上下相連之二句强為分別遂使助宣氣也之文單承行諸國句而文義之析亂甚矣陳氏芳林考正曰嘗之寑廟行諸國人廣成頌注引作嘗之於廟行諸國《詩·潛·正義》引作而嘗之廟案韋《注》引〈月令〉自當有寑字國下元明諸本有人字從宋本刪與廣成頌注所引亦合也今案:韋引〈月令〉嘗魚先薦寑廟者以為嘗之廟之證非以正文有寑字也今本正文寑字卽涉注內寑字而衍嘗之廟行諸國皆以三字為句增一寑字則長短參差矣當從廣成頌注及詩《正義》刪覆字。 |
《禁罝麗》 |
1  | 水虞於是乎禁罝麗韋《注》曰罝當作罜䍡小網也舊意作禁罜䍡云罜䍡上音獨下音鹿小網也補音曰今按韋《注》云罝當作罜,則作音者先合寫為罝字,然後引注音獨、乃允耳。舊音直攺罝作罜,則注為虛設,今改作罝。引之謹案:舊音罜䍡二字乃《國語》原文非攺罝作罜也注內罝當作三字乃後人所增耳。葢正文本作禁罜䍡注文本作罜䍡小網也故舊音出正文罜䍡二字云上音獨下音鹿傳寫者因上文禁罝羅而誤為禁罝䍡後入又於注中罜上增罝當作三字以遷就已誤之正文耳公序不能釐正反據此以難舊音非也〈西京賦·注〉引此正作禁罜䍡又引韋昭曰:罜䍡小網也,則正文當改罝為罜注文當去罝當作三字而以罜䍡連讀乃復《國語》韋《注》之舊否則正文注文皆作罝作舊音者不應不見而攺罝為罜也《荀子·成相篇》注引作禁罝罜䍡與宋明道本同葢宋本又誤作禁罝罜䍡枝書者據此以攺楊《注》耳篇內講罛𮊚取名魚登川禽禁罝羅猎魚籠禁罜䍡設穽鄂皆以三字為句不𢔶雜入四字句而云禁罝望䍡也明道本注罝當作罜作罝當作罛,亦後人所攺上云講罛𮊚此云禁罜䍡互文也。言講罛𮊚則罜䍡亦在所講可知,言禁罜䍡則罛𮊚亦在所禁可知,不𢔶復舉罛字遺卻𮊚字而云禁罛罜䍡也,舊音不云罝依注音孤則所見《國語》正文無罝字,《注》文亦無罝當作罛之語明甚。 |
《謝季文子》 |
1  | 子叔聲伯如晉謝季文子韋《注》曰謝季文子者魯叔孫僑如譖季文子於晉晉人執之故魯成公使聲伯如晉謝且請之家大人曰:韋以謝與請為二事不知謝卽請也謝季文子者請釋季文子也〈曲禮〉曰大夫七十而致事若不𢔶謝則必賜之几杖不𢔶謝謂不𢔶請也成十六𭘾《左傳》曰:使子叔聲伯請季孫于晉是其明證矣。 |
《民㫄有慝》 |
1  | 若君縱私回而棄民事民㫄有慝無由省之益邪多矣。家大人曰:㫄之言溥也徧也言民徧有姦慝而君不能察也昭六𭘾《左傳》民竝有爭心三十二𭘾傳俾我兄弟竝有亂心亦謂徧有爭心徧有亂心也竝字古音蒲朗反與方音相近故竝亦有徧義說見《周易》竝受其福《左傳》卿出竝聘下。 |
《及匏有苦𫟒矣》 |
1  | 穆子曰:豹之業及〈匏有苦𫟒〉矣家大人曰:及〈匏有苦𫟒〉矣,《左傳》襄十四𭘾《正義》引此及作在是也案韋《注》云業事也穆子之事在濟涇故曰:豹之業在〈匏有苦𫟒〉矣今本在作及則文義不明葢涉土文兩及涇而誤也三定十𭘾左傳駟赤曰臣之業在揚水卒章之四言矣文義正與此同。 |
《聞畏而往》 |
1  | 聞畏而往聞喪而還引之謹案:上聞字葢衍上文曰:子之來也非義楚也畏其名與衆也所謂畏而往也又曰:聞康王卒欲還所謂聞喪而還也畏上不當有聞字此涉下句而衍也畏出於巳非出於人何聞之有《說苑》正諫篇作聞畏而往葢後人據誤本《國語》加之也。 |
《淫也》 |
1  | 沃土之民不材淫也家大人曰:至也當為逸也此涉上文雨淫字而誤案土文云:逸則淫淫則忘善忘善則惡心生是沃土之民之所以不材者正以其逸也下文云:瘠圡之民莫不嚮義勞也勞也與逸也文正相𡭊今本逸也作淫也則與土下文不合矣《列女傳》母儀傳作淫也亦後人以誤本《國語》改之又《文𨕖·西京賦》處沃土則逸處瘠土則勞李善《注》引此文沃土之民不材逸也瘠土之民莫不向義勞也又下《注》云:庶人因沃瘠而勞逸殊正文注文皆作逸而今本注文之逸也獨作淫也既與下注不符又與正文不協其為後人所改無疑《左傳》成六年《正義》引此云沃土之民不材逸也襄二十五年《正義》及《白帖》八十竝引此云沃土之民逸今據以訂正。 |
《百官之政事師尹維旅牧相 牧協職》 |
1  | 天子大釆朝日與三公九卿祖識地德曰中考政與百官之政事師尹維旅牧相宣序民事韋《注》曰三君云師尹大夫官也維陳也旅衆士也牧州牧也相國相也皆百官政事之所及也引之謹案:政事之政讀曰:正《爾雅》曰正長也《說文》曰:事職也曰官之政事謂百官府之為長官及任羣職者猶〈酒誥〉言有正有事立政言立政立事也《周官》宰夫職曰掌百官府之徵令辨其八職一曰正掌官灋以《治要》二曰師掌官成以治凡三曰司學官法以治目四曰旅掌官常以治數一曰正卽此所謂百官之政事也二曰師卽此所謂師尹也四曰旅卽比所謂旅也襄二十五年《左傳》百官之正長師旅成十八年傳師不陵正旅不偪師正所謂百官之政事師尹維旅也上文三公九卿官之大者也此政事師尹旅放相則大夫士也官之小者也故皆曰:與下文又言與大史司載糾虔天刑是所與者非大臣卽羣臣也若謂百官所行之政事則曰中考政所考者卽百官所行之政事何又言與百官之政事乎《列女傳》載此文師尹上有使字則後人不解古訓而𡚶增之也又案:上文之三公九𠨞下文之大史司載與此百官之政事師尹維旅牧相皆都內之公𠨞大夫士不𢔶以為州牧國相也〈齊語〉正之政聽属牧政聽縣下政聽鄕韋彼《注》曰:牧五屬大夫也是大夫有稱牧者〈周語〉牧協職亦謂牧大夫任民以職事者韋彼注以為牧人亦非也相者《淮南·時則篇》五月官相正高《注》曰:是月陽氣長灌故官相相佐也〈月令〉孟春命相布德和令葢卽此官鄭《注》以相為三公亦非也維旅牧相者維猶及也言天子日中考政與所心之政事師尹及旅牧相宜序民事也注訓維為陳亦失之。 |
《計過》 |
1  | 士朝而受業晝而講貫夕而習復夜而計過無憾而後卽安引之謹案:夜而計過蓟女傳作夜而討過討者除也除去其過然後無憾於義為長。 |
《守龜》 |
1  | 老請守龜卜室之族韋《注》曰守龜卜人也引之謹案:守龜若謂卜人則當云請使守龜不𢔶但云請也豈說非是今案昭五𭘾《左傳》寡君聞君將治兵於敝邑卜之以守龜定元𭘾傳若立君則有卿士大夫與守龜在哀二十三𭘾傳君告於天子而卜之以守龜於宗祧《管子·小匡篇》庶神不格守龜不兆《呂氏春秋》精誠篇下邑寡君寢疾卜以守龜皆指龜言之則此亦當然昭十九𭘾《左傳》剛氏諸龜以卜與老請守龜卜室之族文義正相似謂之守龜者葢世守之龜也古者天子諸侯大夫士皆有龜以卜白虎道引禮三正記曰天子龜長一尺二寸諸侯一尺大夫八寸士六寸故魯滅昭伯有寳龜僂句齊盧蒲癸王何卜攻慶氏示子之兆衞石駘仲卒無適子有庶子六人卜所以為後者石祁子兆〈士昏禮〉問名曰:某旣受命將加諸卜敢請女為誰氏納吉曰吾子有貺命某加諸卜占曰吉〈士𠷔禮〉卜葬日卜人先說龜於西塾上南首族長涖卜是大夫士之家亦有龜也惟龜之大者大夫不敢以為寶故《論語·公冶長篇》臧文仲居蔡何如其知也苞咸《注》曰:蔡國君之守龜也長尺有二寸居蔡僭也皇侃《疏》曰:蔡大龜也禮唯諸侯以上𢔶畜大龜以卜國之吉凶大夫亦𢔶卜用龜之小者不𢔶畜蔡也。 |
《漆姓》 |
1  | 防風氏為漆姓《史記·孔子世家》漆作釐《索隱》曰:釐音僖《家語》云姓漆葢誤《世本》無漆姓引之謹案:漆當為來古字來與釐通故《史記》作釐也來與漆字形相似因誤為漆後人又加水㫄耳文十一𭘾《左傳注》郊瞞防風之後漆姓《釋文》曰漆音七葢此字之僞久矣又案:《索隱》釐音僖者〈晉語〉黄帝之子十二姓姬酉祁巳滕箴任荀僖姞儇衣是也舊音曰僖或為釐《潛夫論·志氏姓篇》亦作釐然則防風氏殆黄帝之後與 |
《野處而不暱》 |
1  | 〈齊語〉是故農之子恒為農野處而不暱。韋《注》曰暱近也。家大人曰:野處而不近於義無取今案:曜當為睡匿古愍字不慝不為姦慝也上文曰:且莫從事於田野少而習易其心安焉不見異物而遷焉卽所謂野處而不慝也《管子》〈小匡篇〉作樸野而不慝是其明證矣。 |
《三鄕》 |
1  | 臣立三宰工立三族市立三鄉澤立三虞山立三衡韋《注》不解鄉字引之謹案:鄉亦官名與宰族虔衡同例淮南〈時則篇〉三月官鄉高《注》曰:三月料民戶口故官鄉也。 |
《遂滋民》 |
1  | 遂滋民與無財韋《注》曰遂育也滋長也引之謹案:遂語詞猶言因也滋當讀為慈慈者愛也卹也與無財則所以卹之也《大戴禮記·少閒篇》制典慈民《墨子·非儒篇》不可使慈民皆謂惠卹其民也作滋者假𠎥字耳《管子·小匡篇》作慈於民予无財是其證葦注失之。 |
《正月之朝》 |
1  | 正月之朝鄉長復事章《注》曰:《周禮》正月之吉鄉大夫受法於司徒引之謹案:鄭注《周禮》正月之吉日吉謂朔日此言正月之朝則指上旬而言非專指朔日也《續漢書·五行志·注》引《尚書大傳》曰凡六沴之作歲之朝月之朝日之朝則后王受之歲之中月之中日之中則正卿受之歲之夕月之夕曰之夕則庶民受之鄭《注》曰上旬為月之朝中旬為月之中下旬為月之夕是其證《荀子·禮論篇》月朝卜宅月夕卜日月朝月夕謂上旬下旬也又《管子》立政篇曰孟春之朝季冬之夕正月之朔則朝非朔也。 |
《居處好學》 |
1  | 於子之鄕有居處好學慈孝於父母聰惠質仁發聞於鄕里者有則以告引之謹案:居處下脫為義二字下文於子之屬有居處為義好學云云並與此同則此文亦當有為義二字《管子·小匡篇》正作於子之鄕有居處為義好學當據補。 |
《𨕖其官之賢者而復用之》 |
1  | 引之謹案:用衍字也韋《注》曰復白也謂鄉長𨕖其賢者以白桓公下文曰:有人云云卽白桓公之語也若加用字則與下文語勢隔閡且用賢之權在桓公不在鄉長有人云云亦但謂其人如是而無請用之語不𢔶以為用之也用字葢涉上文擇其善者而業用之而衍《管子·小匡篇》正作𨕖官之賢者而復之無用字。 |
《則民不憾》 |
1  | 陵阜陸墐升田疇均則民不憾。韋《注》曰憾恨也家大人曰憾當為惑〈月令〉曰皆脩封疆審端徑術田事旣飭先定準直農乃不惑卽此所謂井田躊均則民不惑也古憾字作感與惑相似惑誤為感後人又加心旁耳《管子·小匡篇》正作則民不惑。 |
《擇是寡功者》 |
1  | 正月之朝五屬大夫復事桓公擇是寡功者而聽之家大人曰:擇是當從《管子·小匡篇》作擇其其譌為甚因譌為是耳上文曰:擇其善者而業用之又曰:選其官之賢者而復之下文曰:擇其淫亂者而先征之皆其證也。 |
《𩛽陰》 |
1  | 地南至於𩛽陰。韋《注》曰𩛽陰地名齊南界也舊音云觀賈作陶。引之謹案:𩛽陰當作岱陰,謂泰山之北也齊在泰山之北故曰:南至於岱陰桓十六𭘾《公羊傳》越在岱陰齊何《注》曰岱岱宗泰山也山北曰陰是也傳寫者脫去岱字耳。陶卽陰之誤而衍者。葢隸書陱字或作陰,陰字或作●,二形相似,故陰字一本誤作陶校書者兩存作陰作陶之本而傳寫者遂增陶字,後又誤而為𩛽矣。《管子·小匡篇》正作地南至於岱陰。 |
《余一入之命》 |
1  | 余一人之命有事於文武使孔致胙引之謹案:之命二字葢因下文天子之命而衍僖九𭘾《左傳》云天子有事於文武此云余一人有事於文武文義正同不𢔶有之命二字余一人有事於文武乃致胙之由未及命齊侯也《管子·小匡篇》有之命二字則後人據誤本《國語》加之也亦當作余一人有事於文武。 |
《牛馬𨕖具》 |
1  | 男女不淫,牛馬𨕖具。引之謹案:𨕖亦具也古人自有複語耳。《說文》㢲具也。又云:㢲具也。𠊨𨕖與㢲古並同聲,牛馬𨕖具者,謂牲畜皆全不見掠奪也。《墨子·號令篇》所居之吏上數𨕖具之𨕖具猶齊僃也。恐其不全故𨕖具之也韋《注》訓𨕖為數數具連文則不詞矣尹知章注《管子·小匡篇》曰𨕖擇其善者以成具亦以迂回失之。 |
2  | 《經義述聞》弟二十 |