《说文解字注》[View] [Edit] [History]

1	纷鞯姟⺶米笫纤怠５社肉盛以蜃，故曰祳，天子所以亲遗同姓㸋下云宗庙火孰肉也。天子所以馈同姓，古本当如此，今本为写者舛误耳。必云炙孰者，为其字从火。天子所以馈同姓各本作以馈同姓四字在，有事㸋焉之下，非也。今正大宗伯郑注云：脤膰社稷，宗庙之肉以赐同姓之国同福禄也。兄弟有共先王者，郑与许同用左氏之说也。若传所云赐齐侯胙。又云宋先代之后，天子有事膰焉，有丧拜焉，是亦有归㸋异姓者。从炙毛公曰传曰燔又曰加火曰燔，其事与炙相类也。番声附袁切十四部。春秋传曰天子有事㸋焉。僖卄牟俊！洞呵锎吩唬骸疤熳佑惺隆跹伞！辟有事㸋焉僖廿四年左传文。偁此者，证古经作㸋不作燔。又以见有归㸋异姓之礼。爒liǎo炙也。其义同炙，其音同燎。从炙尞声，读若 燎。汉时葢有此语。力照切。二部。文三重一赤,南方色也。尔雅：一染谓之縓，再染谓之竀，三染谓之纁。郑注士冠礼云：朱则四入与。按是四者皆赤类也。郑注易曰：朱深于赤。按赤色至明，引申之，凡洞然昭著皆曰赤。如赤体谓不衣也，赤地谓不毛也。从大火。火者，南方之行，故赤为南方之色。从大者，言大明也。昌石切。古音在五部。俗借为尺。凡赤之属皆从赤。烾，古文从炎土。火生土。
2	赨tónɡ
3	赤色也。管子地员篇：其种大苗细苗，赨茎黑秀箭长。尹注：赨卽赤也。从赤，虫省声。金部鉵，□部痋，鬲部融，与此皆虫省声，知以虫为虫，自古有之也。徒冬切。九部。
4	□hù
5	日出之赤也。从赤□声。按古本篆文当是上体从□。下体从赤。火沃切。三部。篇、韵皆呼木切。
6	赧nǎn
7	面惭而赤也。而字依韵会。赵注孟子曰：赧赧，面赤心不正皃也。司马贞引小尔雅曰：面惭曰赧。从赤□声。□或作□，非也。女版切。十四部。随王劭曰：古音人扇反，今音奴板反。周失天下于赧王。尚书中候赧为然。郑注云：然读曰赧。
8	□chēnɡ
9	赤色也。周南传曰：赬，赤也。尔雅释器：一染谓之縓，再染谓之赬，三染谓之纁。郭曰：縓，今之红也。赬，染赤也。纁，绛也。按糸部云：縓，赤黄色也。绛，大赤也。糸部引尔雅正作□。周礼注引尔雅，又哀十七年左传作竀，叚借字也。士丧礼经作□。从赤巠声。敕贞切。十一部。《诗》曰：「鲂鱼□尾。」周南汝坟文。今诗作赬。赬，□或从贞。贞声。□，或从丁。丁声。
10	浾chēnɡ
11	棠枣之汁也。从赤水。各本转写舛误，今正。浾与□音虽同而义异，别为一字，非卽□字也。棠枣汁皆赤，故从赤水会意。敕贞切。十一部。泟，浾或从正。正声。
12	赭zhě
13	赤土也。邶风赫如渥赭，卽秦风之颜如渥丹，故笺训赭为丹。古秦风，毛亦作渥赭。是以韩诗作沰。沰与赭音义皆同也。管子地数篇云：上有赭者下有□。是赭之本义为赤土也，引申为凡赤。从赤者声。之也切。古音在五部。
14	□ɡàn
15	赤色也。从赤倝声，读若浣。胡玩切。十四部。
16	赫hè
17	大赤皃。大，各本作火，今正。此谓赤，非谓火也。赤之盛，故从二赤。邶风：赫如渥赭。传曰：赫，赤皃。此赫之本义也。若生民传曰赫，显也。出车传赫赫，盛皃。常武传□云赫然，盛也。节南山传赫赫，显盛也。淇奥传赫，有明德赫赫然。以及云汉传赫赫，旱气也。桑柔传赫，炙也。皆引申之义也。又按皕部曰奭，盛也。是诗中凡训盛者，皆叚奭为赫。而采芑、瞻彼洛矣二传曰奭，赤皃。卽□兮传之赫，赤皃。正谓奭卽赫之叚借也。尔雅释训奭奭，本作赫赫。二字古音同矣。或作赩，如白虎通引□韐有赩，李注文□亦引毛传赩，赤皃。从二赤。呼格切。古音在五部。音郝。奭古音亦如郝。文九　重四旧作文八。重五。
18	492
19	大dà
20	天大，地大，人亦大焉。依韵会订。象人形。老子曰：道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道。按天之文从一大，则先造大字也。人儿之文但象臂胫，大文则首手足皆具，而可以参天地，是为大。徒葢切。十五部。古文□也。大下云古文□，□下云籒文大，此以古文、籒文互释，明只一字而体稍异。后来小篆偏旁或从古，或从籒，故不得不殊为二部，亦犹从⼙、从儿必分系二部也。然则小篆作何字，曰：小篆作古文也。凡大之属皆从大。
21	奎kuí
22	□髀之闲。奎与胯双声。奎宿十六星以像似得名。从大，两体之闲，人身寛阔处，故从大。首此篆者，蒙上人形言也。圭声。苦圭切。十六部。
23	夹jiā
24	持也。持者，握也。握者，扼也。扼者，捉也。捉物必以两手，故凡持曰□。左传曰：□辅成王。古多叚侠为□。公羊注曰：滕薛侠毂。从大□二人。□，各本作侠。侠者，俜也，非其义，今正。□者，盗□褱物也。从亦，有所持。□褱物，故从二入。夹持人，故从二人。大者，人也。一人而二人居其亦，犹一人二亦闲褱物也，故曰从大□二人。古狎切。八部。
25	奄yǎn
26	覆也。大有馀也。释言曰：荒，奄也。弇，同也。弇，葢也。古奄、弇同用，覆葢同义。诗皇矣传曰：奄，大也。执竞传曰：奄同也。郑笺诗奄皆训覆。许云覆也，大有馀也。二义实相因也。覆乎上者，往往大乎下，故字从大。周官经谓宦者为奄，以精气闭藏名之，覆葢义之引申也。又，欠也。三字未详。方言曰：奄，息也。李密陈情表曰：气息奄奄。从大□。会意。依检切。八部。□，展也。说从申之意。申下曰神也。古屈伸多作诎信，不作伸、申。今则作申，俗又作伸。申本义不训展也，故必特释之。
27	夸kuā
28	奢也。奢者，张也。叠韵同义。从大亐声。苦瓜切。古音在五部。
29	□huán
30	奢□也。当是本作□，奢也。□字为逗，转写倒之。今经传都无□字，有桓字。商颂长发传曰：桓，大也。拨，治也。笺云：广大其政治。此可以证桓卽□之叚借字。檀弓桓楹，注亦云大楹。周礼桓圭同解。周书谥法：辟土服远曰桓，辟土兼国曰桓。皆是大义。释训曰：桓桓，威也。泮水传曰：桓桓，威武皃。诗序曰：桓，讲武类禡也。葢此等桓字亦□之叚借字，大之义可以兼武也。桓之本义为亭邮表，自经传皆借为□字，乃臻桓行□废矣。非许书尚存孰能识其本始，非长发传尚存，何以观其会通。浅人乃易长发传云：桓，武。拨，治。是谓桓必无训大之理，而不知周公之六书有叚借也。又按淇奥传曰：咺，威仪容止宣著也。亦谓咺卽□之叚借。宣著者，光之大意也，许书口部咺有本义。汉人作传注不外转注、叚借二者，必得其本字而后可说其叚借。欲得其本字，非许书莫由也。从大亘声。胡官切。十四部。
31	□ɡū
32	□，大也。此谓窊下之大也。从大瓜声。乌瓜切。古音在五部。
33	奯huò
34	空大也。此谓空中之大，与豁义略同。篇、韵云：大目也。从大岁声，读若《诗》「施罟濊濊」。濊濊各本或作□□，或作泧泧，皆误。说详水部。呼括切。十五部。
35	□zhì
36	大也。此谓秩秩然之大也。地理志四□作四□。从大□声，读若《诗》「□□大猷」。小雅巧言文。□□当作秩秩，今毛诗正作秩秩。传曰：秩秩，进知也。呈在十一部，秩在十二部，古合音乃冣近。是以□读如秩。直质切。
37	□pào
38	大也。此谓虚张之大。广韵曰：起酿也。从大丣声。各本作卯声，今正。按汉书与□通用。其字当力救切。古音在三部。讹从卯，乃匹皃切矣。
39	夽yǔn
40	大也。此谓□物之大。从大云声，读若齳。齳锴本作〈齿居〉，无此字。葢由齳作〈齿君〉而又误耳。鱼吻切。十三部。
41	奃dī
42	大也。此谓根柢之大。从大氐声，读若氐。都兮切。十五部。
43	□jiè
44	大也。此谓分画之大。方言曰：□，大也。东齐海岱之闲曰□，或曰幠。按经传多叚介为之。释诂曰：介，大也。诗生民、小明传皆曰：介，大也。士冠礼注、易晋虞注、左传贵介弟介麋注、吴语介福注、孟子不以三公易其介、离骚尧舜耿介注同。从大介声，读若葢。古拜切。十五部。
45	□xiè
46	瞋大声也。各本无声字，今依玉篇、广韵补。瞋大声者，谓张目而大声。若言喑恶叱吒，千人皆废也。疑瞋下夺目字。又按瞋，张目也。瞋大，史所谓目眦尽裂也。声误衍。从大此声。火戒切。十五部。
47	□bì
48	大也。此谓矫拂之大。周颂：佛时仔肩。传曰：佛，大也。此谓佛卽□之叚借也。小雅：废为残贼。毛传一本废，大也。释诂云：废，大也。此谓废卽□之叚借字也。从大弗声，读若「予违汝弻」。皋陶谟文，谓读若此弻也。房密切。古音在十五部。玉篇作□，作□。
49	□chún
50	大也。此谓敦厚之大。从大屯声，读若□。□当作□。常伦切。音在十三部。
51	契qì
52	大约也。约取缠束之义。周礼有司约：大约剂，书于宗彝。小宰：听取予以书契。大郑云：书契，符书也。后郑云：书契谓出予受入之凡要。凡簿书之冣目，狱讼之要辞，皆曰契。引春秋传王叔氏不能举其契。按今人但于买卖曰文契。经传或叚契为契，如爰契我龟传曰契，开也是也。又叚为挈字，如死生契阔传曰契阔，勤苦也。又契契寤叹传曰契契，忧苦也。皆取提挈勤苦之意也。从大□声。苦计切。十五部。《易》曰：「后世圣人易之□书契。」世，各本作代，避唐讳也。今正。易□辞传文。
53	夷yí
54	东方之人也。从大从弓。各本作平也，从大从弓，东方之人也。浅人所改耳，今正。韵会正如是。羊部曰：南方蛮闽从虫，北方狄从犬，东方貉从豸，西方羌从羊，西南僰人、焦侥从人，葢在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者寿，有君子不死之国。按天大、地大、人亦大，大象人形，而夷篆从大，则与夏不殊。夏者，中国之人也。从弓者，肃愼氏贡楛矢石砮之类也。以脂切。十五部。出车、节南山、桑柔、召旻传皆曰：夷，平也。此与君子如夷、有夷之行、降福孔夷传易也同意。夷卽易之叚借也。易亦训平，故叚夷为易也。节南山一诗中平易分释者，各依其义所近也。风雨传曰夷悦也者，平之意也。皇矣传曰夷常也者，谓夷卽彝之叚借也。凡注家云夷伤也者，谓夷卽痍之假借也。周礼注夷之言尸也者，谓夷卽尸之叚借也。尸，陈也。其它训释皆可以类求之。1670文十八
55	493
56	亦yì
57	人之臂亦也。玉篇今作掖。按手部掖者，以手持人臂投地也，一曰臂下也。一曰臂下之语，葢浅人据俗字增之耳。徐铉等曰：亦今别作腋。按广韵肘腋作此字。俗用亦为语□，乃别造此。肉部曰：胳，亦下也。胠，亦下也。今礼记深衣袼之高下注云：袼，衣袂当腋之缝。袼、腋乃皆俗字。人臂□垂，臂与身之闲则谓之臂亦。臂与身有重叠之意，故引申为重累之□。公羊传：大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。何注云：亦者，□相须之意。按经传之亦，有上有所蒙者，有上无所蒙者。论语不亦说乎，亦可宗也，亦可以弗畔，亦可以为成人矣，皆上无所蒙。皇侃曰：亦犹重也。此等皆申重赞美之□。亦之言犹大也、甚也。若周颂亦有高廪，亦服尔耕。郑笺云：亦，大也。是谓亦卽奕奕之叚借也。介部曰：奕，大也。又或叚为射，或叚为易。从大，象□亦之形。谓左右□直，所以象无形之形。羊益切。古音在五部。凡亦之属皆从亦。
58	夹jiā
59	持也。持者，握也。握者，扼也。扼者，捉也。捉物必以两手，故凡持曰□。左传曰：□辅成王。古多叚侠为□。公羊注曰：滕薛侠毂。从大□二人。□，各本作侠。侠者，俜也，非其义，今正。□者，盗□褱物也。从亦，有所持。□褱物，故从二入。夹持人，故从二人。大者，人也。一人而二人居其亦，犹一人二亦闲褱物也，故曰从大□二人。古狎切。八部。
60	夨zè
61	倾头也。人部曰：倾者，夨也。夨象头倾，因以为凡倾之偁。从大，象形。象头不直也。阻力切。十一部。凡夨之属皆从夨。
62	□jié
63	头倾也。玉篇引苍颉云：仡仡也。从夨吉声，读若孑。古□切。十二部。
64	奊xié
65	头衺骫奊态也。头衺者，头不正。骫奊者，头不正之皃也。左传：齐有庆奊。卽庆绳，葢以头邪为名，以绳直为字，名字相应也。贾谊传：奊诟无节，叚奊为謑。从夨圭声。胡结切。古音在十六部。
66	吴wú
67	大言也。大言之上各本有姓也亦郡也一曰吴八字，乃妄人所增，今□正。检韵会本正如是。周颂丝衣、鲁颂、泮水皆曰不吴，传笺皆云吴，哗也。言部曰：哗者，欢也。然则大言卽谓哗也。孔冲远诗正义作不娱，史记孝武本纪作不虞，皆叚借字。大言者，吴字之本义也，引伸之为凡大之偁。方言曰：吴，大也。九章：齐吴榜以击汏。王注：齐举大棹。从夨口。大言非正理也，故从夨口。五乎切。五部。何承天改吴作□，音胡化反，其缪甚矣。□，古文如此。从口大。1676注□，亦古文吴。文四小徐本有□字，作文五，非是。□已见日部。□者，隶体也。然广韵亦□、□并见。重一
68	夭yāo
69	屈也。从大，象形。象首夭屈之形也。隰有苌楚传曰：夭，少也。桃夭传曰：夭夭，桃之少壮也。凯风传曰：夭夭，盛皃也。月令注曰：少长曰夭。此皆谓物初长可观也，物初长者尚屈而未申，叚令不成遂，则终于夭而已矣。故左传、国语注曰：短折曰夭。国语注又曰：不终曰夭。又曰：夭，折也。孟康注五行志曰：用人不以次弟为夭。皆其引申之义也。论语：子之燕居，申申如也，夭夭如也。上句谓其申，下句谓其屈。不屈不申之闲，其斯为圣人之容乎。于兆切。二部。按亦于乔切。古平上无异义，后人乃别之。凡夭之属皆从夭。
70	乔qiáo
71	高而曲也。尔雅释诂、诗伐木时迈传皆曰：乔，高也。释木曰：上句曰乔，句如羽乔。汉广传曰：乔，上竦也。按乔不专谓木，浅人以说木则作桥，如郑风山有桥松是也。以说山则作峤，释山锐而高峤是也。皆俗字耳。许云高而曲，卽尔雅之上句如羽。木有如是者，他物亦有如是者。从夭，从高省。会意。以其曲，故从夭。巨娇切。二部。依小徐本无诗曰南有乔木六字。
72	幸xìnɡ上夭下逆中
73	吉而免凶也。吉者，善也。凶者，恶也。得免于恶是为幸。从屰从夭。屰者，不顺也，不顺从夭死之事。会意。胡耿切。十一部。夭，死之事。左传所谓夭札，不终其天年者也。故死谓之不幸。依韵会本。死为不幸，则免死为幸。
74	奔bēn
75	□也。□者，趋也。释宫曰：室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。此析言之耳。浑言之则奔走趋不别也。引申之，凡赴急曰奔。凡出亡曰奔，其字古或叚贲，或叚本。毛诗予曰有本走，陆德明本如是。从夭卉声。大徐作贲省声，非。此十三部、十五部合音。博昆切。十三部。与□同意，俱从夭。此说从夭之意。□者屈其足，故从夭止。□之从夭意同也。凡行疾则屈脚疾。1679文四
76	494
77	交jiāo
78	交胫也。交胫谓之交，引申之为凡交之偁。故爻下曰：交也。烄下曰：交木然也。□下曰：交灼木也。□下曰：木参交以枝炊□者也。衿下曰：交衽也。凡□者相合曰交，皆此义之引申叚借耳。楚茨传：东西曰交，邪行曰逪。□、逪字之叚借也。小雅：交交桑扈。笺云：交交犹佼佼，飞往来皃。而黄鸟、小宛传皆曰：交交，小皃。则与本义不同。葢方语有谓小交交者。从大，象交形。谓从大而象其交胫之形也。古爻切。二部。凡交之属皆从交。
79	□□wéi
80	衺也。衣部衺下曰：□也。二篆为转注。经典叚回字为之。小旻：谋犹回遹。传曰：回，邪也。大明：厥德不回。传曰：回，违也。回皆□之叚借字，小旻言其转注，大明言其叚借，故传语不同。大明传违卽□字，□久不行，俗乃作违，经典多作回。口部曰：回，转也。乃回之本义。必有许书而后知回衺之本字作□，桓大之本字作□，僾唈之本字作夬。倘不能观其会通，则许书徒存而已矣。从交韦声。羽非切。十五部。
81	绞jiǎo
82	缢也。糸部缢下曰：缢，绞也。二篆为转注。古曰绞曰缢者，谓□绳相交，非独谓经死。礼丧服绞带者，绳带也。□绳相交而紧谓之绞。论语：直而无礼则绞，好直不好学，其蔽也绞。马融曰：绞，剌也。郑云：急也。剌，卢达切，乖剌也。与郑义无异，急则无不乖剌者也。皇侃、陆德明乃读为讥刺，七赐反，其缪甚矣。从交糸。会意。交糸者，□丝相切也。此篆不入糸部者，重交也。交亦声。古巧切。二部。文三
83	尢wānɡ
84	□也，各本少也字，遂不可读，今补。□者，蹇也。尢本曲胫之偁，引申之为曲脊之偁。故人部偻下曰：□也。曲胫人也。人字依九经字□补。□者多由曲胫，故言此为下象偏曲张本。从大，象偏曲之形。谓从大而象一胫偏曲之形也。乌光切。十部。凡尢之属皆从尢。□，篆文从□。篆文，各本作古文，今正。尢者，古文象形字。□者，小篆形声字。此亦古文二、篆文丄之例。必取古文为部首者，以其属皆从古文也。尪见左传，檀弓郑释为面乡天。或云短小曰尪，本从□声，省作尪。
85	尳hú
86	厀病也。从尢骨，骨亦声。户骨切。十五部。按此篆当是本在部末，与□为类。而尢□蹇也，乃正相属。
87	□bǒ
88	蹇也。足部曰：蹇者，□也。二篆为转注。□，俗作跛，或以沾入足部，致正俗复出，非也。今之经传有跛无□。王制、公羊、榖梁传皆作跛。从尢皮声。布火切。十七部。
89	□zuǒ
90	□，各本作□。今依宋本《说文》、宋刻集韵三十八个正。行不正也。从尢左声。则个切。十七部。类篇遭哥、子我切。
91	□yào
92	行不正也。从尢□声，读若耀。弋□切。二部。
93	尴ɡān
94	尴尬，行不正也。各本夺尴尬二字，今依全书通例补。又补行字。集韵二十五沾、广韵二十六咸皆云：尴尬，行不正也。可证。今苏州俗语谓事乖剌者曰尴尬。从尢兼声。古咸切。七部。
95	尬jiè
96	尴尬也。双声字。从尢介声。公八切。又古拜切。十五部。按今俗语去声。
97	尥liào
98	行胫相交也。行而胫相交，则行不便利。高注淮南、郭注方言、王注素问皆曰了戾，谓缠绕不适。集韵五爻曰：尥，牛行足外出也。是其意也。今俗语有此。从尢勺声。力吊切。二部。此下旧有牛行脚相交为尥，小徐本无，乃读者笺记语耳。
99	□dī
100	□不能行，为人所引曰□□。叠韵字也。真假不分提□义相近。从尢从爪，覆手曰爪。是声。都兮切。十六部。玉篇作□。
101	□xié
102	□□也。从尢从爪，巂声。户圭切。十六部。
103	□yū
104	股□也。□之言纡也。纡者，诎也。从尢亏声。乙于切。五部。
105	□léi
106	厀中病也。从尢羸。郞果切。十七部。广韵去声。文十二　重一
107	495
108	壶hú
109	昆吾圜器也。缶部曰：古者昆吾作匋。壷者，昆吾始为之。聘礼注曰：壷，酒尊也。公羊传注曰：壷，礼器。腹方口圆曰壷，反之曰方壷，有爵饰。又丧大记狄人出壷，大小戴记投壼，皆壷之属也。象形。谓亚*。从大，象其葢也。奄下曰：葢也，大有馀也。户姑切。五部。凡壷之属皆从壷。
110	□yūn
111	□□也。从凶从壶。壶不得渫也。虞翻以否之闭塞释絪縕，赵岐亦以闭塞释志壹、气壹。于云切。十三部。《易》曰：「天地□□。」□辞传文，今周易作絪縕，他书作烟煴、氤氲。蔡邕注典引曰：烟烟煴煴，阴阳和一相扶皃也。张载注鲁灵光殿赋曰：烟煴，天地之蒸气也。思□赋旧注曰：烟煴，和皃。许据易孟氏作□，乃其本字，他皆俗字也。许释之曰不得渫也者，谓元气浑然，吉凶未分，故其字从吉凶在壶中会意。合二字为双声叠韵，实合二字为一字。文言传曰：与鬼神合其吉凶。然则吉凶卽鬼神也。□辞曰：三人行则损一人，一人行则得其友。言致一也。□□、构精皆释致一之义。其转语为抑郁。文二
112	壹yī
113	嫥□也。嫥，各本作专，今正。嫥下云：壹也。与此为转注。从壶吉，吉亦声。于悉切。十二部。俗作壹。凡□之属皆从□。
114	懿yì
115	嫥久而美也。嫥者，壹也。释诂、诗烝民传皆曰：懿，美也。周书谥法曰：柔克为懿，温柔圣善曰懿。许益之以专久者，为其字从壹也。专壹而后可久，可久而后美。小尔雅及楚辞注：懿，深也。诗七月传曰：懿，深筐也。深卽专壹之意也。从□，从恣省声。从恣省声四字，葢或浅人所改窜，当作从心从欠，壹亦声。从心从欠，所谓持其志，无暴其气，美在其中而畅于四支也。壹亦声者，国语卫武公作懿戒以自儆，韦注懿读曰抑，大雅之抑诗也。大雅：懿厥哲妇。笺云：有所痛伤之声也。金縢：对曰信懿。马云：犹噫也。小雅：抑此皇父。笺云：抑之言噫。古懿抑同用，懿抑壹三字同音，可证。古音读如一。十二部。今乙冀切。1684文二
116	□niè上大下
117	所□惊人也。从大从□*。各本作从□。五经文字曰：《说文》从大从□*。□*音干。今依汉石经作幸。又曰：□者，《说文》。执者，经典相承。凡报之类同是。则张氏所据《说文》与今本迥异如是。今隶用石经体，且改《说文》此部皆作幸，非也。今皆正。乾者，犯也。其人有大干犯而触罪，故其义曰所以惊人，其形从大干会意。一曰大声也。此别一义。凡□之属皆从□。一曰读若瓠。五字未详。疑当作一曰读若执，在读若籋之下。一曰俗语□盗不止为□，又一义。按玉篇此义不系《说文》，广韵引《说文》亦无此语。十字恐后人所沾。大徐本叠□字。读若籋。尼辄切。七部。注□*字作丷下丅，或作□下｜。
118	睾yì
119	司视也。司者，今之伺字。广韵作伺。从目，各本作从横目。今依广韵昔韵。众、蜀、蠲篆下皆但言从目。从□。会意字。□者，罪也。羊益切。古音在五部。今隶作睾。凡从睾之字同。今吏将目捕辠人也。今，各本讹令，今正。此以汉制明之故曰今。汉之吏人□带眼目捕罪人，如虞诩令能缝者佣作贼衣，以采线缝贼裾，有出市里者，吏辄禽之。是也。辠各本作罪，今依广韵。
120	执zhí
121	捕辠人也。辠，各本作罪，今依广韵。手部曰：捕者，取也。引申之为凡持守之偁。从丮□，会意。□亦声。之入切。七部。今隶作执。
122	圉yǔ
123	囹圉，所□拘辠人。□为罪人，囗为拘之，故其字作圉。他书作囹圄者，同音相叚也。圄者，守之也，其义别。《说文》宋本作囹圄者，非是。月令：仲春命有司省囹圄，孟秋命有司缮囹圄。注曰：囹圄所以禁守系者，若今别狱矣。蔡邕云：囹，牢也。圄，止也。所以止出入，皆罪人所舍也。崇精问曰：狱，周曰圜土，殷曰羑里，夏曰均台。囹圄何代之狱。焦氏荅曰：月令秦书，则秦狱名也。汉曰若卢，魏曰司空是也。按蔡说囹圄皆罪人所舍，云皆则不必一地。是以囗部曰囹，狱也。不连圉言。此言囹圉，错见以明之。从囗□。会意。鱼举切。五部。今隶作圉。一曰圉，垂也。义见左传、尔雅、毛传。一曰圉人，掌马者。义见左传、周礼注、礼记注。按小徐本无此十二字，当是古本如此。边垂者，可守之地。养马者，守视之事。疑皆圄字引申之义，各书叚圉为之耳。
124	盩zhōu
125	引击也。引而击之也。从□攴见血也。会意。张流切。三部。今隶作盩。扶风有盩庢县。说者曰：山曲曰盩，水曲曰庢。按卽周旋、折旋字之叚借也。在今陕西西安府盩庢县东三十里，地名终南鎭。元和郡县志终南县城卽汉盩庢故城也。庢，俗作厔，非。
126	报bào
127	当辠人也。司马彪百官志曰：廷尉掌平狱，奏当所应。凡郡国谳疑罪，皆处当以报。史记张释之列传曰：廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。又曰：廷尉当。是也。又路温舒上书曰：奏当之成。司马贞引崔浩云：当谓处其罪也。按当者，汉人语。报，亦汉人语。汉书张汤传曰：讯鞫论报。苏林注苏建传曰：报，论也。断狱为报，是则处分其罪以上闻曰奏当，亦曰报也。引申为报白，为报复。又叚为赴疾之赴。见少仪、丧服小记。今俗云急报是也。从□从□。会意。博号切。古音在三部。今隶作报。□，服辠也。□见又部，音服，治也。小徐作□，音展，误甚。此说从□之意。以今字今言通之也。
128	□jū
129	竆治辠人也。治，各本作理，唐人所改也。今依篇、韵正。辠，各本作罪，今依广韵正。文王世子注曰：读书论法曰鞠。正义云：读书，读囚人之所犯罪状之书。用法，谓以法律平断其罪。周礼小司寇：读书用法。先郑云：如今读鞫巳乃论之。汉书功臣侯表：坐鞠狱不实。如淳云：鞠者，以其辞决罪也。张汤传：讯鞫论报。张晏云：鞫，一吏为读状论其报行也。□法志：遣廷史与郡鞫狱。如淳云：以囚辞决狱为鞫，谓疑狱也。按鞫者，俗□字，讹作鞠。古言鞫，今言供，语之转也。今法具犯人口供于前，具勘语拟罪于后，卽周之读书用法、汉之以辞决罪也。鞫与竆一语之转，故以竆治罪人释鞫。引申为凡竆之偁。谷风、南山小弁传曰：竆也。公刘传曰：究也。节南山传曰：盈也。究、盈亦竆之意。蓼莪传曰：养也。养与竆相反而成，如乱可训治，徂可训存，苦可训快。若采芑传曰：鞫，告也。此则谓鞫卽告之叚借字。文王世子：告于甸人。亦是叚告为鞫也。从□人言，会意。□人言者，犯罪人之言也。竹声。居六切。三部。按此字隶作鞫，经典从之。俗多改为鞠，大误。□，或省言。文七　重一此部八篆俗写皆改□为□。
130	497
131	奢shē
132	张也。张者，施弓弦也。引申为凡充□之偁。侈下曰：一曰奢也。从大者声。式车切。古音在五部。凡奢之属皆从奢。奓，籒文。按籒会意，篆形声。西京赋：有冯虚公子者，心奓体泰。薛注：言公子生于贵戚，心志奓溢，体安骄泰也。未尝云奓卽侈字。李善引声类云：奓，侈字也。疑李登始为此说，初非许意。平子文章用籒文奢也。广韵读陟加切。
133	奲duǒ
134	富奲奲皃。当作奲奲富皃。按此字单声而入十七部，丁可切，正如鼍、驒亦单声也。篇、韵昌者一切殆非是。与朶同音，故小徐云谓重而垂也。毛诗桑扈、□二传皆曰：□，多也。释诂同。国语：富都□竖。韦注：□，美也。□，不知其本字，以许书折衷之，则奲为本字，□为叚借字耳。俗用嚲字，训垂下皃，亦疑奲之变也。从奢单声。丁可切。十四、十七部合音也。文二　重一
135	亢ɡānɡ
136	人颈也。史、汉张耳列传：乃仰绝亢而死。韦昭曰：亢，咽也。苏林云：肮，颈大脉也。俗所谓胡脉。□敬传：扼其亢。张晏曰：亢，喉咙也。按释鸟曰：亢，鸟咙。此以人颈之偁为鸟颈之偁也。亢之引申为高也，举也，当也。从大省，上人。象颈脉形。下冂。苏说与此合。古郞切。十部。按亦胡郞切，亦下浪切。俗作肮，作吭。凡亢之属皆从亢。颃，亢或从页。此字见于经者，邶风曰：燕燕于飞，颉之颃之。毛传曰：飞而上曰颉，飞而下曰颃。解者不得其说。玉裁谓：当作飞而下曰颉，飞而上曰颃。转写互讹久矣。颉与页同音，页古文□飞而下如□首然，故曰颉之。古本当作页之。颃卽亢字。亢之引申为高也，故曰颃之。古本当作亢之。于音寻义，断无飞而下曰颃者。若杨雄甘泉赋：柴虒参差，鱼颉而鸟胻。李善曰：颉胻，犹颉颃也。归古曰：颉胻，上下也。皆以毛诗颉颃为训。鱼潜渊，鸟戾天，亦可证颉下颃上矣。俗本汉书胻讹从目，作□，集韵入诸唐韵，谓卽燕燕之颃字。俗字之不可问有如此者。杨雄解嘲：邹衍以颉亢而取世资。汉书作亢，文□作颃，正亢、颃同字之证。页部曰：颉者，直项也。亢者，人颈。然则颉亢正谓直项。淮南修务训：王公大人有严志颉颃之行者，无不憛悇痒心而悦其色矣。此正用直项之训。解嘲之颉亢，亦正谓邹衍强项傲物而世犹归资之也。亢用字之本义。东方朔画赞云：苟出不可以直道也，故颉颃以傲世。亦取直项之义。
137	□ɡǎnɡ
138	直项莽□皃。当作莽□直项皃。或曰淮南书有严志颉颃之行，颃卽□字也。页部曰：颉，直项。从亢从夋。会意。夋，倨也。说从夋之意。语见⼢部。亢亦声。刚朗切，又胡朗切。十部。按大徐篆左亢右夋。今依小徐、玉篇、广韵左夋右亢。文二　重一
139	路径：段注说文□第十卷□亢部
140	夲tāo
141	进趣也。□者，疾也。从大十。会意。大十者，者字依广韵补。犹兼十人也。说从大十之意。言其进之疾，如兼十人之能也。凡夲之属皆从夲。读若滔。土刀切。二部。
142	□hū
143	疾也。上林赋：藰莅卉歙，又卉然兴道而迁义。郭璞曰：卉犹勃也。西京赋：奋隼归凫，沸卉〈□并〉訇。薛综曰：奋，迅声也。卉皆□之叚借。从夲卉声。呼骨切。十五部。□从此。
144	曓bào
145	疾有所□也。□当作趋。引申为凡疾之偁。从日出夲廾之。会意。廾者，竦手也。薄报切。二部。按此与□二篆形义皆殊，而今隶不别。此篆主谓疾，故为夲之属。□主谓日晞，故为日之属。
146	□yǔn
147	进也。□部旞下曰：导车所载全羽以为允。允，进也。许意谓卽□之省也。从夲从屮，屮者，进之意也。允声。馀准切。十三部。《易》曰：「□□大吉。」□初六爻辞。郑曰：□，上也。荀爽云：谓一体相随，允然俱□。九家易曰：谓初失正，乃与二阳允然合志俱□。允然者，□之皃，不训信。葢古本作□□也。
148	奏zòu
149	奏，此复举字之未□者。进也。六月传曰：奏，为也。其引申之义也。从夲从廾，竦手也。进之意。从屮。则侯切。四部。屮，上进之义。说□、奏皆从屮之意。□，古文。□，亦古文。注□、□，古文。
150	皋ɡāo
151	气皋白之进也。当作皋气白之进也。皋者，复举字之未□者也。皋谓气白之进，故其字从白夲。气白之进者，谓进之见于白气滃然者也。皋与□同音，□训大白。日部暤训晧旰。晧旰者，白皃也。暤晧字俗写多从白。页部颢训白皃。皋有训泽者，小雅鹤鸣传曰：皋，泽也。泽与皋析言则二，统言则一。如左传鸠薮泽、牧隰皋并举，析言也。鹤鸣传则皋卽泽，泽薮之地，极望数百，沆瀁晶溔，皆白气也，故曰皋。又引申为凡进之偁，则如礼祝曰皋是也。或叚皋为櫜，如伏注左传皋比，卽乐记之建櫜。或叚为高，如明堂位皋门注云皋之言高也。从白夲。会意。古劳切。古音在三部。《礼》：谓礼经也。祝曰皋，士丧礼：复者一人□自前东荣中屋北面，招以衣曰：皋某复三。注曰：皋，长声也。礼运亦云：皋某复。按声长必缓，故左传鲁人之皋注云：缓也。召旻皋皋。释训曰：刺素食也。毛曰：顽不知道也。皆缓之意也。登謌曰奏。謌，或歌字也。登歌，堂上歌也。礼经或言歌，或言乐，或言奏，实皆奏也。故皋奏皆从夲。祝也，登歌也，皆有进意。说皋奏二篆从夲之意。《周礼》曰：「诏来□皋舞。」乐归职文，今周礼作来瞽。先郑云：□或作瞽，皋当为告。后郑云：皋之言号。大祝职云：来瞽令皋舞。后郑曰：皋读为卒嗥呼之嗥。来嗥者皆谓呼之入。汉书：高祖告归之田。服□曰：告音如暤。东观汉记田邑传作号归。葢古告、皋、嗥号四字音义皆同。文六　重二
152	夰ɡǎo
153	放也。放者，逐也。从大八。八，分也。各本从大而八分也，今正。夰者，大分之意也。古老切。二部。凡夰之属皆从夰。
154	□jù
155	举目惊□然也。广韵引埤苍：目惊□□然。杂记下曰：免丧之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿。二瞿当作□。诗齐风：狂夫瞿瞿。传曰：无守之皃。唐风：良士瞿瞿。传曰：瞿瞿然顾礼义也。亦当作□□。从夰从□，会意。□，左右视也。□亦声。九遇切。五部。
156	奡ào
157	嫚也。嫚者，侮□也。傲者，倨也。奡与傲音义皆同。引伸为排奡，多力皃。从□从夰，傲者昂头，故从首。夰亦声。古到切。二部。《虞书》曰：「若丹朱奡。」皋陶谟文。朱当作絑。读若傲。《论语》：「奡汤舟。」宪问篇文。依宋本及集韵、类篇作汤。今作荡，非。汤卽阵字，荡阵音汤。
158	昦hào
159	春为昦天，元气昦昦也。春为昦天，释天文。元气昦昦者，释昦字之义。黍离毛传曰：苍天，以体言之。元气广大则偁昊天，仁覆闵下则偁旻天，自上降鉴则偁上天，据远视之苍苍然则偁苍天。李巡、孙炎、郭璞本尔雅及刘熙释名皆作春苍夏昊，许君五经异义、郑君驳异义所据尔雅及欧阳尚书皆作春昊夏苍。郑君云：春气博施，故以广大言之。许君尚书尧典羲和以昊天总敕四时，故知昊天不独春也。许君作异羲时，是毛传，非尔雅欧阳尚书。郑君驳之，而许造《说文》于昊下、旻下皆用尔雅，参合毛传，略同郑说。《说文》解字为定说也。从日夰，会意。夰亦声。胡老切。古音葢在三部。
160	臩ɡuǎnɡ
161	惊走也。一曰往来皃。皃，大徐作也，非。从夰臦声。各本无声字，今补。俱往切。十部。《周书》曰：「伯臩。」孔壁多得十六篇古文尚书有囧命。书序曰：穆王命伯囧为太仆正，作囧命。周本纪曰：穆王闵文武之道缺，乃命伯臩申诫大仆之政，作臩命。葢臩、囧古通用也。许此引周书或系书序，或系逸书十六篇文，皆未可知。古文臦，古文囧字。七字当作古文以为囧字六字，转写讹舛也。臣铉等曰：臦，居况切。臦犹乖也，臦亦声。言古囧字，未详。文五
162	498
163	大dà
164	籒文大，改古文。谓古文作大，籒文乃改作大也。本是一字，而凡字偏旁或从古，或从籒不一，许为字书乃不得不析为二部。犹人、儿本一字，必析为二部也。顾野王玉篇乃用隶法合二部为一部，遂使古籒之分不可考矣。亦象人形。亦者，亦古文也。大象人形，此亦象人形。其字同，则其音同也。而大徐云：大，徒葢切。大，他达切。分别殊误，古去入不分，凡今去声之字，古皆入声。大读入声者，今惟有会稽大末县，独存古语耳。实则凡大皆可入，非古文去、籒文入之谓。凡大之属皆从大。
165	奕yì
166	大也。大雅：奕奕梁山。传曰：奕奕，大也。诗周颂笺云：亦，大也。叚亦为奕。从大亦声。羊益切。古音在五部。《诗》曰：「奕奕梁山。」
167	奘zànɡ
168	驵大也。马部驵下曰：壮马也。士部壮下曰：大也。奘与壮音同，与驵羲同。释言曰：奘，驵也。此许所本也。孙樊本作将且也。从大壮，壮亦声。徂朗切。十部。
169	□ɡǎo
170	大白也。各本白下有泽字，其误不知始于何时。兽名白泽，故非经典卽有此物，孰别其大小乎。全书之例，于形得羲之字不可胜计。□以白大会意，则训之曰大白也，犹下文大在一上则为立耳。浅人□增，玉篇、广韵仍之，说石□文者又引为证。古来郢书燕说类多如此。从大白。不入白部者，重大也。古老切。二部。凡皢皎皦皛皋缟晧杲训白之字皆同音部。但□字广韵又昌石切，集韵又昌石、施只二切，皆训白泽，未详其由。古文□为泽字。此说古文叚借也。叚借多取诸同音，亦有不必同音者，如用□为泽，用丂为亏，用屮为草之类。又按泽当作皋，古泽睾皋三字相乱。皋者，气□白之进也。皋□羲相近，音同。
171	奚xī
172	大腹也。豕部豯下曰；豚生三月，腹豯豯皃。古奚豯通用。周礼职方氏豯养，杜子春读豯为奚，许草部作奚养。从大，□省声。胡鸡切。十六部。□，籒文系。见十二篇系下。
173	耎ruǎn
174	稍歬大也。稍者，出物有渐也。稍前大者，前较大于后也。从大而声，读若畏偄。谓若偄也。而沇切。十四部。古凡耎声字皆在十四部，需声字皆在四部，后人多乱之。
175	□yàn
176	大皃。从大□声。□读若书卷之卷，见四篇。或曰拳勇字。拳当作卷。手部卷，气势也。引国语有卷勇。或说□卽卷勇字，许偁之也。隼下云一曰鷻字，是其例。读若傿。铉本上有一曰二字，衍。乙献切。十四部。
177	□bì
178	壮大也。从三大三目。会意。二目为□，□，各本作□，误，今正。三目为□，益大也。说会意之恉。张衡、左思赋皆用奰□字，而讹作贔屭，俗书之不正如此。□见尸部，卧息也。许器反。一曰迫也。别一羲。读若《易》虙羲氏。今易□辞作包犠氏，孟氏、京氏作伏戏，许作虙羲，郑大十注、应氏风俗通同。虙，古音读如密，奰古音同。今音平秘切。《诗》曰：「不醉而怒谓之□。」大雅荡曰：内奰于中国。毛传曰：不醉而怒谓之奰。于壮义、迫义皆近。不言诗传曰者，犹书曰仁覆闵下则偁旻天，不言书传。易曰地可观者莫可观于木，易曰井者法也，不言易说也。文八
179	499
180	夫fū
181	丈夫也。从大一，从一大则为天，从大一则为夫，于此见人与天同也。天之一，冒大上，为会意。夫之一，毌大首，为象形，亦为会意。一□象兂。兂，首笄也，俗作簪。依御览宜补「冠而后簪，人二十而冠，成人也」十二字。此说以一象簪之意。甫无切。五部。周制八寸为尺，尺部曰：中妇人手长八寸谓之咫。周尺也。十尺为丈。十部曰：丈，十尺也。从又持十。人长八尺，见考工记。故曰丈夫。此说人偁丈夫之恉。凡夫之属皆从夫。
182	规ɡuī
183	规巨，有灋度也。各本无规巨二字，今补于此，说规矩二字之义，故工部巨下但云规巨也。此许全书之通例也。囟部□下曰：□□，人□也。故肉部□下曰：□□也。正同此。圜出于方，方出于矩。古规矩二字不分用，犹威仪二字不分用也。凡规巨、威仪有分用者皆互文见意，非圜不必矩，方不必规也。灋者，□也。度者，灋制也。规矩者，有灋度之谓也。萑部曰：规蒦，商也。一曰蒦，度也。凡有所图度匡正皆曰规。左传：规求无度。陶渊明文：欣然规往。左传曰：大夫规诲。诗序曰：沔水，规宣王也。从夫见。会意。丈夫所见也。公父文伯之母曰：女智莫如妇，男智莫如夫。字统曰：丈夫识用，必合规矩。故规从夫。居随切。十六部。
184	□bàn
185	并行也。从二夫。会意。辇字从此。读若伴侣之伴。伴侣，许无此义。侣字许无，当作旅。薄旱切。十四部。文三
186	500
187	立lì
188	侸也。侸，各本作住，今正。人部曰：侸者，立也。与此为互训。浅人易为住手，亦许书之所无。从大在一之上。在，各本作立，今正。铉曰：大，人也。一，地也。会意。力入切。七部。凡立之属皆从立。
189	□lì
190	临也。临者，监也。经典□字或作莅，注家皆曰临也。道德经释文云：古无莅字，《说文》作□。按莅行而□废矣。凡有正字而为叚借字所敚者类此。从立隶声。力至切。十五部。
191	□duì
192	注解：磊□，叠韵字。今俗语犹有之。重聚也。从立□声。丁罪切。十五部。
193	端duān
194	直也。用为发端、端绪字者叚借也。从立端声。多官切。十四部。
195	竱zhuǎn
196	等也。等者，齐□也，故凡齐皆曰等。齐语：竱本肈末。韦注：竱，等也。肈，正也。谓先等其本，以正其末。按孟子曰：不揣其本而齐其末。揣葢竱之叚借字。端声、专声同部。赵注云揣量，似失之。木部椯下曰：一曰度也。孟子正当从木作椯。韵书谓偁量曰故敪。丁兼、丁括切，卽竱语之转也。从立专声。旨沇切。十四部。按字苑音剸。李舟切韵音端。《春秋传》曰：宋本如是。今本传作国语。「竱本肇末。」
197	竦sǒnɡ
198	敬也。敬者，肃也。商颂传曰：竦，惧也。此谓叚竦为愯也。愯者，惧也。□下曰：竦手。谓手容之恭上其手也。周南毛传曰：乔，上竦也。从立从束。会意。息拱切。九部。束，自□束也。古书多言□束。韩非引周书曰：□之束之。□俗作伸。□之使舒，束之使促，常相因互用也。
199	竫jìnɡ
200	亭安也。亭者，民所安定也，故安定曰亭安。其字俗作停，作渟。亭与竫叠韵。凡安静字宜作竫。静其叚借字也。静者，审也。从立争声。疾郢切。十一部。
201	靖jìnɡ
202	立竫也。谓立容安竫也。安而后能虑，故释诂、毛传皆曰靖，谋也。从立靑声。疾郢切。十一部。一曰细皃。古文尚书□□善谝言，伏生今文作諓諓善竫言，见公羊传。王逸注楚辞引作諓諓靖言。葢竫靖，戋諓古通用。靖言，谓小人巧言。戈部引周书戋戋巧言，亦谓秦誓也。山海经大荒东经曰：东海之外，大荒之中，有小人国名靖。
203	竢sì
204	待也。彳部曰：待，竢也。是为转注。经传多假俟为之，俟行而竢癈矣。俟，大也。从立矣声。床史切。一部。□，或从巳。巳声、矣声同在一部。
205	竘qǔ
206	健也。淮南人闲训：室始成，竘然善也。高注：竘，高壮皃。此与健之训合。一曰匠也。方言曰：竘，治也。吴越饰皃为竘，或谓之巧。广雅：竘，治也。又曰：竘，巧也。此与匠之训合。从立句声，读若龋。丘羽切。按高诱音口。郭璞同。许意读若糗。广韵麌厚韵兼收。古音在四部。《周书》有竘匠。葢谓周书七十一篇也。竘匠之文俟考。
207	竵
208	不正也。从立𩰫声。火鼃切。古音在十六部。俗字作歪。
209	竭jié
210	负举也。凡手不能举者，负而举之。礼运：五行之动，迭相竭也。注：竭犹负戴也。豕部曰：竭其尾。李尤翰林论云：木氏海赋：壮则壮矣，然首尾负竭，状若文章，亦将由未成而然也。从立曷声。渠列切。十五部。
211	□xū
212	立而待也。依韵会补立而二字。今字多作需，作须，而□废矣。雨部曰：需，□也。遇雨不进止□也。引易云上于天，需。需与□音义皆同。樊迟名须。须者，□之叚借。□字仅见汉书翟方进传。从立须声。相俞切。古音在四部。□，或从刍。须声、刍声同在四部。
213	□luò
214	痿也。痿者痹也。从立□声。力卧切。十七部。
215	竣jùn
216	居也。各本作偓竣也，说者谓卽偓佺，今正。尸部曰：居，蹲也。足部曰：居，蹲也。郭注山海经、徐广史记音义皆曰：踆，古蹲字。许书之竣，葢与蹲音义皆同也。居讹倨，倨讹偓。竣乃复举字，倒于下，遂为偓竣矣。古书之讹舛可正者类如此，固在好学深思，心知其意也。广韵曰：倨也。此居讹倨之证。从立夋声。七伦切。十三部。《国语》曰：「有司巳事而竣。」今齐语作已于事。韦注：竣，退伏也。按毛诗云：不皇启尻。故巳于事而后卽安。
217	□fú
218	见鬼鬽皃。从立从录。录，籒文鬽。见鬼部。读若虙羲氏之虙。鬽声在十五部，必声在十二部，音相近也。当读如密。今音房六切，非也。
219	□què
220	惊皃。与獡音义同。獡见方言。从立□声。七雀切。五部。
221	□bà
222	短人立□皃。□，短皃。□之字或作罢。周礼典同注：陂读为人短罢之罢。司弓矢庳矢注：郑司农读为人罢短之罢。或作矲。方言曰：啙矲，短也。桂林之中谓短矲。郭注言矲雉也。按矲，皮买反，雉，苦买反。今本方言雉讹作□。典同释文雉讹作矮。依集韵、类篇、宋馀仁仲周礼所载释文、明叶林宗所写释文正之。雉从矢，佳声非雉字也。从立卑声。傍下切。按当薄蟹切。十六部。
223	竲cénɡ
224	北地高楼无屋者。北地郡也。高楼上不为覆曰竲。礼运曰：夏则居曾巢。郑曰：暑则聚薪柴居其上也。此竲之始也。礼运本又作竲。从立曾声。士耕切。按当依广韵作滕疾陵二切。六部。文十九　重二
225	路径：段注说文□第十卷□立部
226	并bìnɡ
227	并也。人部并下曰：并也。二篆为转注。郑注礼经古文并，今文多作并，是二字音义皆同之故也。古书亦多用为傍字者，傍，附也。从二立。蒲迥切。十一部。凡并之属皆从并。
228	□tì
229	废也，各本夺也字，不可读，今补。废者，却屋也。却屋言空屋，人所不居，故暜废同义。一偏下也。此又为一义。相并而一边庳下，则其势必至同下，所谓陵夷也。凡陵夷必有渐而然，故曰履霜坚仌至。从并白声。他计切。古音□。十二部。暜，或从曰。□，或从兟从曰。从兟犹从并也。兟见八篇。文二　重二
230	路径：段注说文□第十卷□并部
231	囟xìn
232	头会，匘葢也。首之会合处，头□之覆葢。□应引葢下有頟空二字。頟空，谓頟腔也。内则注曰：夹囟曰角。象形。内则正义引此云：□，其字象小儿脑不合也。按人部儿下亦云：从儿，上象小儿头脑未合也。九经字□曰：《说文》作□，隶变作囟，鬣脑等字从之，细思等字亦从之。考梦英书偏傍石刻作□，宋刻书本皆作□。今人楷字讹囟，又改篆体作囟，所谓象小儿脑不合者，不可见矣。息进切。十二部。凡□之属皆从□。□，或从肉宰。葢俗字。□，古文□字。内则正义所引《《说文》》疑在此字之下。注□。顖、□，古文囟。
233	巤liè
234	毛巤也。象发在□上。谓□也。□下曰：巛象发。发谓之鬊。鬊卽巛也。及毛发巤巤之形也。谓？□毛发巤巤之形也。良涉切。八部。玉裁按：巤与鬛葢正俗字，巛卽发，不当复从髟矣。髟部鬛之为增窜无疑。此与籒文子字同意。意字旧夺，今补。子部曰：□，古文子，从巛，□发也。□者倒古文子。然则此籒字当作古。
235	□pí
236	□□，各本夺此二字，今订补。□应引许□□，人□也。按肉部□下曰：□□也。正以□□之解已见囟部。全书之大例如此。人□也。急就篇作膍，□字叚借之用，如诗节南山、采菽毛传皆曰膍厚也，笺云：□辅也，方言□懑也，□废也，□明也皆是。从□，□，取气通也。人□可以通气，如□门之通气然。从比声。房脂切。十五部。文三　重二注□、□，脐。
237	501
238	思sī
239	□也。□也，各本作容也，或以伏生尚书思心曰容说之，今正。皃曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思心曰容，谓五者之德。非可以恭释皃，以从释言，以明聪释视听也。谷部曰：□者，深通川也，引□畎浍歫川。引申之，凡深通皆曰□。思与□双声，此亦门扪也，户护也，发拔也之例。谓之思者，以其能深通也。至若尚书大传次五事曰思心，思心之不容，是谓不圣。刘向、董仲舒、班固皆以宽释容，与古文尚书作五曰思，思曰睿为异本。详予所述尚书□异。从心从□。各本作□声，今依韵会订。韵会曰：自□至心如丝相贯不绝也。然则会意非形声，细以□为声，固非之咍部字也。息兹切。一部。凡思之属皆从思。
240	虑lǜ
241	谋思也。心部曰：念，常思也。惟，凡思也。怀，念思也。想，觊思也。□，同思之和也。同一思而分别如此。言部曰：虑难曰谋，与此为转注。囗部曰：图者，画也，计难也。然则□、虑、图三篆义同。左传曰虑无他，书曰无虑，皆谓计划之纤悉必周，有不周者非虑也。从思虍声。良据切。五部。1709文二
242	路径：段注说文□第十卷□思部
243	心xīn
244	人心，土臧也。也字补。在身之中。象形。息林切。七部。博士说□为火臧。土臧者，古文尚书说。臧者，今文家说。详肉部肺下。凡心之属皆从心。
245	息xī
246	喘也。口部曰：喘，疾息也。喘为息之疾者，析言之。此云息者喘也，浑言之。人之气急曰喘，舒曰息，引伸为休息之偁，又引伸为生长之偁。引伸之义行而鼻息之义废矣。诗曰：使我不能息兮。传曰：忧不能息也。黍离传曰：噎，忧不能息也。此息之本义也。其它诗息字皆引伸之义也。许书齂，卧息也。呬，息也。□，卧息也。□，咽中息不利也。□，饮食屰气不得息也。覞部□，见雨而比息也。皆本义也。从心自。自者，鼻也。心气必从鼻出，故从心自。如心思上凝于□，故从心□，皆会意也。相卽切。一部。各本此下有自亦声三字，自声在十五部，非其声类，此与思下云□声，皆不知韵理者所为也。
247	情qínɡ
248	人之侌气有欲者。董仲舒曰：情者，人之欲也。人欲之谓情，情非制度不节。礼记曰：何谓人情，喜怒哀惧爱恶欲，七者不学而能。左传曰：民有好恶喜怒哀乐，生于六气。孝经援神契曰：性生于阳以理执，情生于阴以系念。从心靑声。疾盈切。十一部。
249	性xìnɡ
250	人之昜气性。善者也。论语曰：性相近也。孟子曰：人性之善也，犹水之就下也。董仲舒曰：性者，生之质也。质朴之谓性。从心生声。息正切。十一部。
251	志zhì
252	意也。从心□，□亦声。按此篆小徐本无，大徐以意下曰志也补此为十九文之一。原作从心之声，今又增二字，依大徐次于此。志所以不录者，周礼保章氏注云：志，古文识。葢古文有志无识，小篆乃有识字。保章注曰：志，古文识。识，记也。哀公问注曰：志读为识。识，知也。今之识字，志韵与职韵分二解，而古不分二音，则二解义亦相通。古文作志，则志者，记也，知也。惠定宇曰：论语贤者识其大者，蔡邕石经作志。多见而识之，白虎通作志。左传曰：以志吾过。又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。尚书曰若射之有志。士丧礼志矢注云志犹拟也。今人分志向一字，识记一字，知识一字，古只有一字一音。又旗帜亦卽用识字，则亦可用志字。诗序曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。志之所之不能无言，故识从言。哀公问注云志读为识者，汉时志识已殊字也。许心部无志者，葢以其卽古文识而识下失载也。职吏切。一部。
253	意yì
254	志也。志卽识，心所识也。意之训为测度，为记。训测者，如论语毋意毋必，不逆诈，不亿不信，亿则屡中，其字俗作亿。训记者，如今人云记忆是也，其字俗作忆。大学曰：欲正其心者，先诚其意。诚谓实其心之所识也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。郑云谦读为慊，慊之言厌也。按厌当为猒。猒者，足也。从心音。会意。于记切。一部。古音入声。于力切。察言而知意也。说从音之意。
255	恉zhǐ
256	意也。今字或作旨，或作指，皆非本字也。许序曰：晓学者达神恉。从心旨声。职雉切。十五部。
257	悳dé
258	外得于人，内得于己也。此当依小徐通论作内得于己，外得于人。内得于己，谓身心所自得也。外得于人，谓惠泽使人得之也。俗字叚德为之，德者，□也。古字或叚得为之。从直心。洪范三德：一曰正直。直亦声。多则切。一部。□，古文。
259	应yīnɡ
260	当也。当，田相值也。引伸为凡相对之偁。凡言语应对之字卽用此。大徐言部增譍字，非也。诺下，雠下，唉下，对下譍字皆当改正。从心□声。于陵切。六部。
261	愼shèn
262	谨也。言部曰：谨者，愼也。二篆为转注。未有不诚而能谨者，故其字从真。小雅：愼尔优游，予愼无罪。传皆曰：诚也。详八篇真下。从心真声。时刃切。十二部。昚，古文。尞字从此。释文序录偁昚徽五典，是陆氏所据尧典作昚，自卫包改作愼，开宝中乃于尚书音义中□之。
263	忠zhōnɡ
264	敬也。敬者，肃也。未有尽心而不敬者。此与愼训谨古同义。尽心曰忠。各本无此四字，今依孝经疏补。孝经疏，唐元行冲所为，唐本有此。从心中声。陟弓切。九部。
265	悫què
266	谨也。广韵曰：谨也，善也，愿也，诚也。据韵会、大司寇注：愿，殻愼也。用叚借字。殻者，□之俗字。从心□声。苦角切。三部。
267	□miǎo
268	美也。从心□声。莫角切。三部。
269	快kuài
270	喜也。引申之义为疾速。俗字作駃。从心夬声。苦夬切。十五部。
271	恺kǎi
272	乐也。蓼萧传曰：岂，乐也。岂同恺。从心岂声。苦亥切。古音在十五部。按岂部有此篆，解曰康也，疑此重出，乃后人增窜。
273	□qiè
274	快也。汉文帝纪曰：未有□志。从心匧声。苦叶切。八部。今作惬。
275	念niàn
276	常思也。方言曰：念，思也。又曰：念，常思也。许云：怀，念思也。左传引夏书曰：念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹。允出兹在兹。惟帝念功。从心今声。奴店切。七部。
277	怤fū
278	思也。从心付声。甫无切。五部。
279	宪xiàn
280	敏也。敏者，疾也。谥法：博闻多能为宪。引申之义为法也。又中庸引诗宪宪令德，以宪宪为显显。又大雅：天之方难，无然宪宪。传曰：宪宪犹欣欣也。皆叚借也。从心目，心目并用，敏之意也。害省声。许建切。十四部。按害在十五部。此合音也。
281	憕chénɡ
282	平也。从心登声。直陵切。六部。
283	戁nǎn
284	敬也。敬者，肃也。商颂：不戁不竦。传曰：戁，恐。竦，惧也。敬则必恐惧，故传说其引申之义。若小雅我恐熯矣传曰熯，敬也。此谓诗叚熯为戁。从心难声。女版切。十四部。
285	路径：段注说文□第十卷□心部
286	忻xīn
287	闓也。闓者，开也。言闓不言开者，闓与忻言近，如昕读若□之类也。忻谓心之开发，与欠部欣谓笑喜也异义。广韵合为一字。今义非古义也。从心斤声。许斤切。十三部。《司马法》曰：「善者，忻民之善，闭民之恶。」今司马法佚此语。谓开其善心，闭其恶心，是为冣善也。
288	□zhònɡ
289	迟也。迟重之字当作此。今皆叚重字为之，今字也。从心重声。直陇切。九部。
290	恽yùn
291	重厚也。厚当作□，恽厚字当如此。今皆作浑厚，非是。浑者，混流声也，今俗云水浑。从心军声。于粉切。十三部。
292	敦dūn
293	厚也。厚当作□。凡□厚字当作此。今多作敦厚，叚借，非本字。敦者，怒也，诋也。一曰谁何也。雒诰：□大成裕。从心□声。都昆切。十三部。注敦字从□从又作。
294	忼kànɡ
295	忼慨也。各本夺忼字，今补。忼慨，壮士不得志于心也。各本移入慨篆下，又夺于心二字，今依玉篇及文□注补正。从心亢声。苦浪切，又口朗切。十部。俗作慷。战国策：羽声慷慨。一本作忼慨。葢因忼有异体，而一复一夺也。一曰《易》「忼龙有悔」。按一曰易三字，乃易曰二字之误，浅人所改也。忼之夲义为忼慨，而周易乾上九忼龙则叚忼为亢。亢之引申之义为高，子夏传曰：亢，极也。广雅曰：亢，高也。是今易作亢为正字。许所据孟氏易作忼，叚借字也。凡许所引经说叚借，如无有作□，堲谗说，曰圛皆是。浅人以忼龙与忼慨义殊，乃妄改为一曰矣。
296	慨kǎi
297	忼慨也。依全书通例正。忼慨双声也。他书亦叚忾为之，作忼忾。从心旣声。苦溉切。十五部。
298	□kǔn
299	□愊，至诚也。依玉篇、广韵后书章帝纪订。□愊亦双声字也。从心囷声。囷，一本作困，篆作悃，非也。古囷声在真文韵，音变遂入□韵。非囷声在真文，困声在□，各有畛域也。苦本切。十三部。
300	愊bì
301	□愊也。各本作诚志也，今依全书通例订。从心畐声。芳逼切。一部。玉篇普力切。
302	愿yuàn
303	谨也。咎繇谟曰：愿而恭。从心厡声。鱼怨切。十四部。
304	慧huì
305	儇也。人部曰：儇，慧也。二篆为转注。慧古多叚惠为之。从心彗声。胡桂切。十五部。
306	憭liǎo
307	慧也。方言：愈或谓之慧，或谓之憭。郭云：慧憭皆意精明。按广韵曰：了者，慧也。葢今字叚了为憭，故郭注方言已云慧了，他书皆云了了。若论字之本义，则了为尦也。尦者，行胫相交也。从心尞声。力小切。二部。
308	恔xiáo
309	憭也。叠韵互训。按方言：恔，快也。东齐海岱之闲曰恔。孟子：于人独无恔乎。赵注：恔，快也。快卽憭义之引申。凡明憭者必快于心也。从心交声。吉了切。又下交切。二部。按此字广韵去声云□出孟子，集韵、类篇则平声引《《说文》》作□，上声引作恔。疑古本分二字。
310	瘱yì
311	静也。静当作竫，亭安也。此篆或作□，见后汉书，传写误为嬺。洞箫赋曰：清静厌瘱。神女赋曰：澹清静其愔瘱。李善引韩诗曰：瘱，悦也。引苍颉篇曰：瘱，密也。引曹大家列女传注曰：瘱，深邃也。从心□声。□部□，夹声。苦叶切。而瘱于计切者，合音也。或曰古音读如邑。注□字原从女从□作。□、嫕并同瘱。
312	悊zhé
313	敬也。口部哲下曰：知也。悊与哲义殊。口部云：哲或从心作悊。葢浅人妄增之，因古书圣哲字或从心而合之也。从心□声。陟列切。十五部。
314	悰cónɡ
315	乐也。此哀乐字也。□诗：戚戚苦无悰。从心宗声。藏宗切。九部。
316	□tián
317	安也。庄子曰：以恬养知，以知养恬。从心□声。各本篆作恬，解作甛省声，今正。谷部□下曰：舌皃，从谷省，象形，他念切。按许书木部□及此□字本从□声，转写从舌，乃改为甛省声矣。徒兼切。七部。
318	恢huī
319	大也。从心灰声。苦回切。十五部。
320	恭ɡōnɡ
321	肃也。肃者，持事振敬也。尚书曰：恭作肃。此以肃释恭者，析言则分别，浑言则互明也。论语每恭敬析言，如居处恭，执事敬，貌思恭，事思敬皆是。从心共声。俱容切。九部。
322	憼jǐnɡ
323	敬也。敬之在心者也。从心敬，敬亦声。居影切。十一部。
324	恕shù
325	仁也。孔子曰：�