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-> -> 卷第十八

《卷第十八》[View] [Edit] [History]

1 宋学士文集》卷第十八《銮坡集》卷第八即翰苑后集,赠侍仪舎人林成之序。
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余家食时,有同门友宣君彦昭,为温之平阳判官,当报政,而归州之文学,●林成之,实护送来浦阳,成之,以余颇知学也,自浦阳谒予金华山中,相与讲学术异,同论风俗淳漓,至更阑月落蝉,聮不得休临,别造四言一章,以赠成之,旣去西东絶不相闻,予亦应中书之出仕,䏂熈朝,有●平阳来者輙询之,咸言成之䖏烟霞泉石间,咏诗读书以为乐,予亦为之驩,然颇自念相望二千里,不知何时与成之盍簮乎?今年夏,予在南宫,忽有踵门而拜者,予弗能识之,叩其姓氏,则成之也。呜呼!相别未十年,壮者日益衰朽,至熟视良乆,亦不记其顔儿之真人,事之不堪,把玩如此,可胜叹㢤!扵是与之坐而慰劳之,成之颇徃来扵予门问,《诗》若文之法,予以旧㳺之故歴,举体制之,殊音莭之,异者亹亹,列之未㡬,成之忽来吿曰:小人有毋贫窭不能存,虽幸●禄于朝,而乌鸟私情悬悬不能忘,昨巳请扵庙堂,陈其中情,涕与涙俱,下执政大臣,怜其志子,告一百日,俾迎飬扵南京,今将行矣,执事其能赐之一言乎?夫成之为退思先生五叶孙先生,实考亭夫子髙苐,世称十哲之一,其家世之懿,不俟言也。成之以茂才贡上铨曹,擢为侍仪舎人,出入禁省日觐。
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天顔整肃乎鵷班峙,立乎螭坳,其宠荣非他职,名●可比,今又奉板舆,迎亲而来,母子怡愉,聚扵一堂,何人不慕?●之亦何俟予言也?无已则有一焉。予与成之别,后成之,学问日新,予则摧落不振,四库之书,废忘者十九,视旧相见时,若两人焉,此无他习,与怠相仍气,随世●移故也。成之宜益自奋励,母若子之●为,则下不夫家世之懿,上无𧴥国家之恩,予与成之言者,止此而已。若夫温之先儒,卓然以学术名家,或沈潜性理,或有志事功,或推明经制,大抵与吾、婺诸贤同,其扵醇疵得失之间,多有可议,予虽欲言,虽更仆亦不能尽也,尚容他日为成之、发之、成之名伯生䔍,实好学、有士行,絶不同扵流俗云。
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飬亲园记》。
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天台杨君子善谒予而请曰:善之少也,习进士业●、陈用●、彭●诚二先生㳺,屡践塲屋,輙不利,扵是弃去,㑹海内弗靖,奉二亲逺●山谷,艰难险阻,无不备甞,及今真人啓运,六合一家,幸得还先人之敝庐,窃自念少壮之时,思欲沾寸禄以荣亲,东驰西奔,靡有寕嵗定省,旷而音问,踈兹●婆,娑扵膝下家,公年巳七十又二,固幸康强,素髪垂领,而齿牙且●摇矣,毋之年如家,公又益其二焉!尫羸如不胜衣,而出入之气,仅属爱日之情,恒怦怦然,颇闻申●为物,性𤍠而味●,能益气延年,明目生津,吾亲●宜服饵而不可阙者也,乃择家南之沃壤数亩而赢,九畊而十耨之,使其土䟽而壤卤,封为直、疄、疄,各有沟逾三尺,輙树一本,以数计之,●六伯焉,周为储胥以护之,使羊牛不得践履,夏气方中,绛实盈盈,缀于枝间,举手触之,馨烈之气鬯,逹扵左右,遂与子姓采而撷之以奉亲,有馀则售于千家之市,●其直以还买鱼,沽酒以为亲驩,班衣起舞,毎歌之以侑觞,歌曰:我艺我●!其寔累累,只薄言掇之,其香弗●,只可以延年可以生津,只乐兮乐兮吾以奉吾亲,只歌巳二亲,亦欣欣,为之引满,頽然就醉,今善虽出仕,与有禄食,遐想斯园,窹●不能忘子,愿为善记之,予闻用天道,分地利,孔子以为庻人之孝。说者谓其顺时别五土●宜而播种之,以飬其父,毋盖古之士者,朝出耕暮,归读圣人书,亦常事尔。后世习俗,䆮偷鷄鸣而起●,事于末作,始有不知,躬耕以为飬者,如吾子善扵澜倒波随之际,屹立不迁,不亦行古之道㢤!虽然子善以茂才应辟,出仕为时,亦既丞京府而賛治化,当以守贵富、保社稷,和民人为孝逺,●深●浅受,而其学益进扵前,一旦将还东海之上,与●原㳺者,咸惜其去,相率发为声诗,命予执简而序之,因系其辞曰:世之学者夥矣,溺文学者,则局促经畲,驰骤艺苑,其流必外骛而忘返泥苦空者,则措情髙逺,㳺志踈旷,其流必内,躁而失守,●以皆伥伥他适,不知正涂之●有若●,原其知真乘法印,与儒典并用者欤?䖏乎世间不着世间,如环之无端,不见其止,如刀之剖水,不见其迹,其知空有相资,真俗并用者欤?循序而上,此焉发轫他时出世为人,其知●自重者欤?予儒家之流也!四库书册粗甞枝,閲三蔵玄文,颇亦玩索,负夸多闘靡之病,无抽关啓钥之要,近惟黙坐存诚,屏斥而销霣之,扵是天光骏发,灵景自融,方知仪曹之云,为渐门者,设●原春秋甚富,冝逹圎顿之旨,尚思得鱼兔而忘筌蹄欤?白云恱公时硕德也,身居岩壑,名闻禁阙,●原甞师事而亲炙之,当以予言,质其然否,白云又将有以为璞原告也。●亥京畿乡闱纪録序。
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进士之科,始扵陏而盛扵唐唐,扵进士之外,又有明经、明法、书算诸科,然皆有学以肄其业,毎嵗之冬,州县舘监,课试其成者,使与计偕,其不在舘学而举者,谓之郷贡,既上尚书,始由户部集阅,而关扵考功复课,试其可者而苐之,此其𥘉制也。自时厥后,其法靡常,而诸科或废,或因亦无一定之论,唯进士之设,行之颇乆,其得人之盛,考诸载籍,犹班班可见也。皇明诞膺丕圗,●天出治,廼法前王建进士科,用康保于我烝民,洪武●亥秋八月,洊当郷贡之期,凡畿内三州十七府之士,皆●忻相吿,褁粮而奔走仪曹,具以状闻,上亲选兵部尚书呉琳、国子司业宋濂司考文之任命,即日莅事,而中书右丞相汪公、左丞胡公复妙柬,在廷之臣,㢘慎而通文艺者,为受卷、誊録、对读、弥封等官,期各尽厥职,庶有以副上侧席求贤之意,其不䡖也较然矣。夫自歴代以来,为之士者,焚膏●晷,矻矻穷年,欲徼科目,以为身荣,柰何有终身而不沾一命者?设得之秋,发●纷而有弗●禄食者,其间幸无二者之累,拘扵嵗月,又有不●改合入官者,何其艰㢤?今我皇上求治之切,一艺一才,无不庸擢,上苐者固不限资序而爵之,或见遗扵南宫,亦俾其与有禄食寒酸之士,一旦遭逢盛际,纡朱拖紫,秉笏垂绅,光●尊荣,照耀耳目,此皇恩之滂沛,醲郁诚,歴代之●,无有为之士者动静,云为之间,●思●以致此。㢤其尸位素飡,而不知报国者妄也,违道干誉而不务恤民者殆也!贪墨败类䘮名检而●风教者非人也。郷闱小録成直,书首简用,以为多士之规,是嵗八月十九日,金华宋濂谨序。
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云中辞。
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黄岩有竒士曰许君弼,其字廷辅,治周昜,烨然以文名㑹天下纷扰,輙被鐡衣,操虵矛,集兵以御㓂,●能挽强,命中衆,𥘉弗信,君设正鹄一百八十歩,外挟弓矢以往,轰然一彂,輙中之,乃皆叹服,由是多驱驰戎马间。及天兵取台州,四方次苐平,大兴文治,建科目以取,士君慨然曰:圣天子在上,可以出而仕矣!起应书郷闱,遂取浙江,苐二名,君文觧去,通判●阳府剸烦●如庖丁觧牛恢恢乎?投刃而有馀地,已而复慨然曰:予家之东有委羽山,其髙摩天委羽之下,又有桃山焉!羣峰相与回环,日未出,常有云气起其间,缥缈●盈,如兠罗绵,笼●崖谷,如翔如舞,絶可爱玩,有时下覆櫩宇,觉此身飘然在云之中,恍欲逐黄鹤仙人吹箫而徃来也,苐以君恩未报,不敢决去,他时●种种当挂冠而归,与云为朋,姑以云中生自号,盖以表其志云:夫云之为物,出乎太虗,歘然而有忽然而无其变幻,有不可测者,当长空晴妍,纡徐其兴,结而为祥,鸾散而为绮霞,其文采郁如也,及其黤黮欝勃,铁马长驱,雷电为之恍愡而甘霖注焉,呜呼云㢤!何其有类扵君也!然非云之类,君实君有取扵云也。乐繁华者,赠勺药以相娱务,髙㓗者贮秋菊以为粮物,何甞有心而人自强同之尔?予方与君谈云中之趣,君忽昻然而来,顾予言曰:弼知诵子之文乆矣,盍为赋云中辞乎?予闻君襟韵洒落得䘮,一归于天,故其顔四时无忧色,其●为云中也,亦宜为之。辞曰:委羽之山兮,云薄之势轮囷兮复㠁,嵯肤寸而合兮,既合而复离,不崇朝兮雨渺,弥●弥兮云之归玄,功泯泯兮●难知,嗟尔云中之人兮!胡不尔思,或出兮或䖏兮,恒与云以相期。题山房清思图》书萱草兰●竹石松梅为一卷赵魏公以艺文名天下,及用篆●法,施扵绘事,凡山水士女、花竹翎毛、木石马牛之属,亦入妙品。●道先生云:「广长三万里,上下二百年,唯公一人尔,信然保宁。慧禅师以山房清思图》相示,遂书而归之。
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䟦佛顶《托盋歌》诸文后
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穆庵禅师康公,耽乐法乘,见诸履践,毎念先佛,以乞食为事,日中一食,树下一宿,尚恐畱情永法,乃一切悖之而唯嗜欲,是滋是长,扵是著托盋之歌。古者专务精进,无少●怠,得无上道,亦无自满之意,末法乃中道迷惑,扵未足中生满足证,扵是书首《楞严经》,千种识隂之文,在昔陀摩尸利,刻苦●行,●遇坚牢,比丘相与激励,卒趋●门,而使弥楼犍陀佛法,再兴末法,乃坏散弗●,鲜有诚心向道者,扵是録坚牢石室之偈,其一则咏之以巳,意其二则证之以古辞,大㮣勉人,舍妄入真,无乖扵圣教而已。呜呼!禅师之虑至此,其可不为恸哭而流涕矣乎?然而豪杰之士,何世无之!君读斯卷,当有蹶然而兴起者,岂惟禅师望之,予亦望之,无相居士。金华宋濂《题陶府君墓志》铭䟦尾。
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右《上虞典史陶府君墓志铭》,一通翰林学士承旨河东张翥仲,举造集贤大学士、滕国公、保定张●、公弁篆题,盖府君之子、江浙行枢宻院管勾汉生之●请,其时则至正二十三年,汉生将南辕,复求岭北行省左丞,临川危素太朴。书:后一年,太朴还中朝,承㫖翰林,始为作乌界道缮谨写,就㑹南北道,絶附海舶至江南以归汉生。又一年,汉生自江浙行省检校官升行枢宻院都事,赠府君承事郎、福建江西等䖏行枢宻院都事府。君之妻赵氏,亦赠宜人,汉生既奉命书𥙊告扵墓下,复欲请仲举补入志中,而九京不可作矣,乃并仲举旧撰宜人坟记》,聮为一卷,传示子孙,使有●徴焉。府君𥘉除大理路儒学教授,志中书为文学,●用省文法也。汉生兄宗传,时为江浙行省掾,未㡬亦转为台之临海。尹陶氏一门父兄子弟,其不坠书诗之业,徃徃知自奋如此,䆠牒之蝉聮,此盖其●舆㢤!前史官金华宋濂题。
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茂承斋铭。
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闽人郑子尚世敦书,诗为良士,其父周可君●,能以道自娯子江浙行枢宻院管勾汉生之●请,其时,则至正二十三年,汉生将南辕,复求岭北行省左丞,临川危素太朴。书:后一年,太朴还中朝,承㫖翰林,始为作乌界道,缮谨写,就㑹南北道,絶附海舶至江南以归汉生。又一年,汉生自江浙行省检校官升行枢宻院都事,赠府君承事郎、福建江西等䖏行枢宻院都事府,君之妻赵氏,亦赠宜人。汉生既奉命书,𥙊告扵墓下,复欲请仲举补入志中,而九京不可作矣,乃并仲举旧撰宜人坟记》,聮为一卷,传示子孙,使有●徴焉。府君𥘉除大理路儒学教授,志中书为文学,●用,省文法也。汉生兄宗传,时为江浙行省掾,未㡬亦转为台之临海,尹陶氏一门父兄子弟,其不坠书诗之业,徃徃知自奋如此,䆠牒之蝉聮,此盖其●舆㢤!前史官金华宋濂题。
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茂承斋铭。
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闽人郑子尚,世敦书,诗为良士,其父周可君,●能以道自娯●居,曰至德里,并舎北南,环植以苍松,鼓髯奋爪,俨若蛟龙然,甞喟然叹曰:始者拱把尔!今则大●十围,人之种德,其亦有类,扵是乎?御史郑公过而嘉焉,名之曰松庄,云周可君既乗风御气,㳺神扵冲漠之墟,而松固无恙,寒光凉翠,益翘然发,舒子尚日徘徊其下,仰而慕,俯而疑,怅然其若思已,而曰:「先子不可见矣!倘能承●之庶㡬,其不死矣乎?」乃取诗●,谓如松栢之茂,无不尔,或承之语,扁其斋曰:「茂承盖万物,荣扵春悴,扵秋各繋其逢唯松也!旧叶将落,而新叶已生,●以四时而恒,青子尚欲承父志,无湏●间㫁,其●常茂而益荣者㢤!子尚亦善扵取譬者巳子,尚以明经试天官,归教长乐郷,校其●行也,介国子録赵伯庸来徵予铭铭曰:「有松丸丸兮,于彼郊坰,来者既续兮徃者始零,衆悴黄霣兮其色独青,嘉名斯建兮,象类之精,父经能传兮扵粲其荣,继●承承兮●有馀馨,毋玩葩泽兮忽彼坚贞,太史造铭兮勒扵轩楹。
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戴亭张氏《谱圗记》
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张出自●姓青阳氏,苐五子挥为弓正,始造弓矢,寔张罗以取禽兽,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。周宣王时,有卿士张仲,其后裔事晋为大夫张侯,生老老,生君臣君臣,生趯●,生骼骼,孙曰抑朔至三卿,分晋张氏事韩匕相,开地生平,凡相五君,平生良字子房,其孙子寔蕃,分布四方,有安定、范阳、太原、南阳、炖煌、●武、上谷、沛国、梁国、荥阳、平原、京兆、清河等四十三望,大抵皆良之裔,故唐𥘉定清河为乙门,其●由来者逺矣。句容、戴亭张氏,自汴而迁,则始扵大理,评事要皆出扵四十三族之中,屡更兵燹,圗谱䘮不能言其为㡬,世评事生、谦三传至邦寕邦●,邦寕生孝仁、孝荣,孝仁生景逢,景逢生应珍●、兰应珍生郷贡进士志礼,孝荣生溧阳学谕景先,次元英景明景先生应开应熈,元英生玉山教谕应辰、金坛税务副使应麒,次应麟应时应麒,生四子,遂迁金坛应麟生志逺志,逺生文贤文贤生允隣、允逹允成、景明生应和,应和生志頴志頴生文,原文原生伯常邦显,生日升、日、升生思恭思恭、生云霓云、霓生、天麟、天●、天福、天●生文昌、文昱、文圭、文昱知青阳县,自谦逮,今十有二世,析为三十四支,而族属之衆,●数百人,当科目之兴也,以五见其栋试者各有其人,冠衣济如劒,佩锵如,论道德而谈,唐虞●纷而舒,徐人或造之,但见其栋宇鳞次,术径交罗,朝夕循环,扵诗书爼豆间竟,迷其西东,故鄕之称望族者,一则曰戴亭张氏,二则曰戴亭张氏云。先是应和甞扵谱废之馀,蒐采而圗之,未尽其详而殁,其孙文原出而补其阙请,序扵申屠推官駉,未㡬又废扵兵,文原之,●子●逹,恐愈乆而愈忘也,乃以耳目之●记䟽,其大槩来谒扵予曰:先生有职,扵太史氏其言必见,信扵世幸不鄙而文诸碑,予因不辞,按史表之法书而遗之。呜呼!圗谱局之不见,即令史之不设大小宗之法,遂废而弗之讲,●逹䏻惓惓扵圗谱之,●亦可谓贤也,巳●逹有上行●,致谨扵先世遗文,装潢成卷而珍袭之,其扵崇孝广敬之道,盖有知无不为云。
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曽侍郎像賛。
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身形之瘦弱也,则山泽之臞,精神之●厉也,则列仙之儒,愽极诸书,而守之则约,智用群类而䖏之,若愚当议礼而考文较损,益扵锱铢,稽百王之轶典,翼一代之鸿圗,岂非飬德之●,造道之枢,而为国之耆艾、邦之●龟者乎?卢龙清隠记。
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卢龙山在京城西北二十五里,周遍十二里,髙三十六丈,山岭绵延,逺接石头,乃江上之关塞,比扵北地卢龙山,因名和阳尊,帅骆月溪●居其中,自号曰卢龙清●,请予友王仪曹本道徴予文以记之,本道述月溪之言曰:古人有云:心不溷浊谓之清,迹不章●谓之●,予学老子之法者也。朝暮黄梁一盂,苜蓿一盘,既适而且安间,披鹤氅衣,手执黄庭经一卷,翛然而凝坐,九衢十二陌之㳺尘,莫我之干也,宁非清邪名氏,不落扵声利之塲,心迹不属乎荣辱之境,其入也,烟霞与之同栖,其出也,渔樵与之争席,寕非●邪?然而老氏之道,清净而无为,●约以无名,不以清为清,不以名为名,是则无●不名,可以治国,可以●兵,可以●身,可以延龄,其小靡不该,其大无不并,此其为清●益大矣,吾甞闻之扵师,而未之能行也,姑就其近似者而究心焉,虽然,予视古仐不翅,一旦暮,何为复胶胶?扵斯人身至中,其体含虚,不縦不横,非东非西,纎如黍珠,鸿包玄区,火龙因之而飞●,水虎以之而生●,庶㡬腾神紫府,吹箫玄都,此殆忘清●之名而食其实也邪?其言若是,先生以为何如?金华宋濂闻之叹曰:月溪盖㡬!扵知道者非欤!其始也,●欲遁,世其中也,又知其道可以治世,其未也,又思长生而度世,縦予有●言,其何以加扵三者之间㢤?扵是偕本道访月溪扵卢龙山中,白月独照万●,僵立无风,乃握手歌曰:「卢龙之山兮髙岏,有儒,一生兮炼九还,夜半月出兮露浸寥坛,紫霞仙人兮驾采鸾,七星为衣兮夫容为冠,鉄笛一声烟漫漫,撷灵芝兮下空山歌巳。二人者相视而咲遂次,苐其言而为之记。
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《送陶九成辞官归华亭序。
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「君子其可必扵仕乎?曰:否可以仕,可以不仕。曰:仕而不仕,亦系其逢乎?曰:否?可仕而不仕,不可也。可不仕而强,扵仕亦不可也。唯其义而巳。曰:义之●在,柰何?曰:义者宜也,当其可之谓也,欲当其可,非守道君子,其亦戞戞乎?难矣㢤!呜呼斯人,吾不得而见之矣!得见其次焉者斯可矣!天台陶宗仪,九成有学之士也,侨居华亭之泗泾,饮水著书,多至一百馀卷,㑹朝廷设六科以求贤,郡守遂以九成为荐,将授之以官,九成慨然曰:不仕,古云无义,当草昧之𥘉,兵戈未息,法制未定,民气未苏,吾不可以不仕不仕,何以觧生民倒悬㢤!今天清地寕,六合一家,论道经邦,皆䕫龙稷契之彦,趋事赴功,多龚、黄、姚、宋之俦,四方人士乐●治化之成,赢粮而驰骛者,动千馀人,无事扵吾也,吾可以不仕矣,去而为巢,父为许,由为严,子●击壌而歌,以为太平之幸民,不亦可乎?白之铨曹铨曹●之列之丞相府,相君嘉之,扵是九成翩然东归,荐绅之家,咸唶曰:九成之出䖏,其亦合扵义㢤!或曰:非是之谓也。九成有弟曰宗传,近擢代县令,曰宗儒妙柬,为选曹郎官九成之意,以谓一家不可以俱仕,恐妨进贤之路,故力辞之,不特如前●云而巳也。曰:是未知九成者也,九成、伯仲之才,不为不羙矣,其问学不为不充矣。九成之志,岂不欲如河东之三薛,清江之三,孔虎林之三,沈番阳之三洪,蜚英声,扵当时●、芳烈扵后世,其●以果扵辞荣而谢宠者,亦度其时,可以不仕也。避嫌云乎?㢤虽然,九成之归也,结庐泗泾之上,日坐臯比,横经而讲肄之,子弟●之者,皆知●以孝弟忠,信出而事君,又皆知能致其身之义九成,有功扵国,比扵它仕者,留心簿书期㑹,而不知教化者,又为何如㢤?苟谓之仕亦可也,抑予闻国家稽古右文,大兴文治,严禁林清切之选,増成均弟子之员,有如九成之贤,其在●弃乎?在●,取乎九成,行㢤!席不及暖,突不暇黔,予知鹤书之赴陇矣,九成必不●,扵果不仕矣,九成行㢤!
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《苏州重●孔子庙学之碑》。
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蒲坼魏公守姑苏之明年,锄暴树良,无令弗肃,上下洽和,百废具兴,惟孔子庙学弗治,栋楹倾欹,丹垩䵝昧,若不●支旦暮者,公顾瞻良乆,愀然弗寕,乃登僚寀县令丞暨尚义之士,咸集于庭,喟然叹曰:
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皇帝以神武定四海,即大兴文治,诏以明经六艺之科颁示郡邑,使选弟子貟肄讲明体适用之学,●以人文化成天下,今弊陋,至是非●以灵承帝意,予先●俸为倡尔,二三君子幸相与圗之穹殿●廊,䖍奉明禋灵星之门,神道●繇,其役为㝡,殷呉江●徳润尔其葺之,论堂有严,两庑相向,挟以六斋,以通于前门,呉江、寗璇、汝其●之,亭●采芹,下临康衢,来㳺来歌,多士攸冝,昆山张庸尔,其整之。公言未巳,呉江令许茂进曰:邑有八士,曰李庚等颇有意乎?书诗,尊经之阁,先贤诸祠,㳺息三亭,以至庖湢桥梁之属,茂率其承之,长洲丞丁师尹复进曰:许令然矣!师尹独不可为乎?若止善堂及中廊逹于阁者,当谕群儒使赋金,俾里●、唐晟视其役焉。公大悦,唯周垣四千八百尺,未有●属僚,若佐遂以罚布佽●,而呉县令曽辅,驩然趍功役邑,夫畚粘土绳绳而来,事因大集,始事扵洪武六年二月戊辰而讫,功于十二月,某甲子如翬斯飞,如云,斯凝如涛,斯涌深沉而洁清,宏丽而靘宻,一还承平旧●,公帅其属,执豆●,具脯●以成功,告●者如堵墙,莫不嗟叹。自兵兴以来,学宫●在蹂践为●,而姑苏幸仅存,非公之至㡬,何不与之俱废乎?教授贡頴之旣宣,力扵始终,复使训导张田,请记其事,以垂不朽,惟苏之有学,实始扵范文正公,盖公景佑𥘉出守郷郡,择南园之地,奏请于朝,而建是学,为其师者,则安定胡文昭公也,计当时人物,固甞盛矣,●百载之下,仰其声光,慕其风烈,毎使人发,不可企及之叹,自时厥后,虽有贤愚,而学之兴废靡常,而二公过化之地,流风遗俗,终未泯也,况今遭逢。
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有道之朝而得良,二千石为之师帅,岂徒然㢤!然公兴学之志,不下扵范公者也,则夫坐臯比而谈经艺者,其必●取法扵文,昭乎明体适用之学,吾知駸駸然向盛矣,茍不务出此,而摘英搴华,为哗世取宠之具,非区区●敢闻请,■是刻诸丽牲之碑,庶㡬苏之。人士知●自朂㢤公名●字把山,通《周易》,为人䟽,逹无疑滞,如八牎玲珑,见义勇为,虽千万人不可遏,●至輙烈烈有声,同知府事李●、通判徐弼、推官超霖,皆●一时之选,与公道合,故成事无难者,碑为●学作,前代兴造,各自有记,皆不书,唯当书者不敢拘扵文体,而不致其详焉,系之以诗曰:
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姑胥之墟,有川滮滮,折趋南园,汇而东流,灵氛中啓,涣烂弗收,自非圣师,畴恊其休。昔有哲人,出绾郡章,乃构学宫,乃建庙堂,庙堂章章,学官将●,衿佩洋洋,来翺来翔,盛衰相因,揆理则然,风摧雨蚀,上漏旁穿,矧丁艰虞,烽火相连,谁举一臂,持危扶颠,大明当天,九服攸同,叶●抢敛,翳奎璧吐芒。睠我魏公,来涖大邦,屡形扵言,我敢迨遑,既率部封,复登府僚,分劳授事,具乃教条,曽不一朞,厥功孔昭化此朽,腐欝为岧嶤,孰敦化原,孰筑教基?孰牗民●,匪学●为?我语苏人,公岂尔私?耳目苟具,必致其思,思之如何,法孝与忠,二者无愧,行●天通,震泽有石,其坚比铜,史官勤辞,用昭无终。泰和刘氏,先德録序。
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惟刘娃出自祁,其后生子有文在手曰刘累」,因以为名事,夏孔甲为御龙氏,子孙在啇,更为豕韦氏,又更为唐氏,至周又更为杜氏、杜氏,生士蒍,为士师,因官命氏,又更为士氏,至晋士㑹入秦,虽复归扵晋,而子孙留秦者,遂稽刘累之名,别姓刘氏,此得姓之●,由始凡六更矣。自秦歴汉,世有其人,而刘氏蔓延于四方,其在今庐陵者,实出扵发之后,盖发生仓仓二十馀传,始自长沙迁金陵,后唐天成间,复自金陵迁庐陵之泰和,圗谱之家可徴也。或谓●彭城徙建业,又徙西昌者,殆与●闻异辞泰和之传,况与兄雅、弟戎,皆通文学,雅生俊戎,生光而絶,况生嵓,崟岑专,崒专生逊逊生生谅谅,生利济利宿利简利槩遗胤日滋,分为四巨族。宋自嘉佑壬寅至寳庆,乙酉一百六十四年中,举进士者二十有二,自熈寕丙辰至寳庆丙戍,一百五十一年中,擢进士苐者八,授经扵庠序,蜚声扵州县,遐迩相传,以为盛事,鄊邦之间,推故家文献者,一则曰泰和刘氏,二则曰泰和刘氏,云况之七叶孙安,尉宗回愳,世系相传,乆而或紊也,始重著谱图一编,十二世孙黄陂令宣复増●之十六世孙锷,复益广其未备。首谱其宗支,次表其世科次,辑其遗文,而名公卿之为刘氏作者,亦类觧焉,通名曰先德録》。锷之三子麓、崧、埜复旁搜曲探,倘可入编中者,悉誊附焉,亦可谓不忘其先者矣。崧与濂为文辞交,力以首简请为序。欧阳氏有言曰:自受姓命氏以来,歴唐、虞三代,●千载间,诗书●纪各有次,苐岂非谱系传之百世而不絶欤?呜呼!此濂因崧之请而重有嘅扵斯言也。士大夫间孰不曰尊祖,而敬宗孰不曰辩同而别异。及叩其●自出輙舌,强不能下,甚至王父之字有不及知者,其●以逺扵禽兽者㡬希此无它,诗书之泽弗加,谱牒之修不谨,不知玩愒之弊,遂至扵此也。有若刘氏恪守明训集,其承传次,苐垂二十代支,析派殊整,比可●非,世济其羙而能然邪?自时厥后,苟引之而弗替,虽至扵百世不絶可也。刘氏之子孙,上慎旃㢤,抑濂●刘氏之中,利济则输家粟以给邉饷,好先则折狱不阿,人莫敢变,或欲凿㡼岭以通漕运,复论罢之。獬则悯饥泯轻䧟法网,而出诸死地令猷则辞,迓吏白金,毅然弗之愿。㓜文则●县帑以纾长沙制帅之难,是五君子者,其事多可称。而獬及令猷寔同年进士,胡中简、公铨、周文忠公,必大为铭其墓,是宜后人之●取法濂●深望者,非持继●,其谱图而已也。刘氏之子孙,上慎旃,㢤崧,元名楚。至正丙申,曽用试取江西郷试,苐二十一名,文觧,今入兵部为职方郎中,阶奉议大夫,文章政事见重当,时人谓其能世其家云:径山恱堂,禅师四㑹语序。
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根有利钝,故●教有异同,悟有浅深,故●印有小大施其善,得法●蚤,乃出四㑹语,俾题首简予●闻之入奥室者,●探扵幽䆳,升危岑者,始瞩扵㝠茫松月,大师印,公禅林之狮子,法海之长鲸也!其称禅师之道,髙扵圆照,佛照二公,其言岂虗发者!㢤惟贤知贤,盖可徵矣!仰前哲之风徽,作后武之矩度,究其遗辙,足证新功,是録之行,其必有超然独得,扵语言之外者乎?
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旃檀大爱妙色,三经小引。
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先佛●说、旃檀香身、大爱妙色三陀罗尼经》、皆西天译经》、三蔵朝散大夫、试光禄卿、明教大师法贤,奉诏●译,其在法,蔵与瑜珈大教王经凡二十七等,同车辇字凾中,功徳●被,或疗悪疾,或救海难,或出生际,诸鬼趣资以觧脱,诚心求之,靡不应感,盖我如来大誓,愿故神通力,故慈悯有情,故一弹指,顷即●成亲无邉,殊胜经言可信真实,不虚天界,沙门、太𥘉,肇公信之为●力,扵是命工锲梓,以广流通,介其同抱一林,桂公徴濂,引其首大佛法,广如虚空,然无始无终,无内无外,苟欲绘画而賛咏之,非愚则惑矣,始书其槩以起读者之信心云。
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故天台朱府君霞坞阡表
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孝子之扵亲●,甞有纪极㢤,唯恐其嘉谟懿行不暴白,扵后世也,件繋群事,既有状矣,●以昭于人人,又有玄堂之铭铭,比㧋著矣,又有阡上之表焉,盖辞之重●者,事必着,甚㢤孝子之心,其有●慎乎?仙居朱府,君之卒多歴年,●其子公立,既请县大夫、前进士魏俊民为之铭,其二孙木,棐犹以为未●复来徴,予文表扵墓门,揆扵古义合矣,予乃按状而书之曰:府君讳嗣,夀字得仁,姓朱氏,世居台之临海。宋殿中侍御史希述,其逺祖也,殿中君六世祖友直,仕为宣抚司某官,始迁仙居之东门,至府君又六世矣。府君之生,岐嶷而深沈,豊厚而敏慧,自为童子时,风岸孤骞,昻然野鹤之在鷄群,见者莫不异之,及㳺鄕校,擩哜群经,食芳而潄●,充然若有●得,且曰:古者为学精神心术,一寓之扵事,为或虑其有不正也,必资体验扩充之功,●以皓首穷经不敢䡖置之,若拈华●●,鉥心刿肾,扵辞章,间陋之陋者也。自是抚世酬物,一出扵正,而异端无实之说,了若不经意,事父母輙尽其孝,奉异母之兄,甚扵同毋者,凡事必咨禀而后行,遇弟有㤙,及其蚤●舘舎,诸孤贫䘮不得入土府,君泣曰:兄弟同气也!死而不塟,吾心其安乎?即命堪舆家卜地而蔵焉。夫妻相敬如賔,自委禽至髪,白无反目之失,教诸子力田孝弟不许事,纷华靡丽,遂名堂曰顺徳,且赋诗以示意,待族姻庐井,曲尽人情,不以贵富贱贫而为薄厚,䟽数春秋𥙊其先仪文,并循家礼升降跪拜如●见,闻其容声,人取以为法,治家甚严,子孙朝夕冠带,承候顔色,拱听训●不命之退,不敢退也,晚年筑室东园,艺鞠花数十本,当秋髙气清,金钱累累然,布柔条间,府君熟玩,不忍释去,或对之酣觞清咏,终曰:且谓人曰:鞠诚吾良友,吾殆托之以逃名乎?逹忠介公,兼善时出镇于台,闻府君有贤行,●剡荐于朝府,君谢曰:仕●以得禄飬亲也,亲亡以仕,何为㢤逹?公亦不敢●,未几遘疾,府君度不●起,召子若孙训之曰:吾昼夜兢兢,业业以克,至于今日,非为仰不愧,俯不怍,抑且可以见祖宗扵地下,汝等守尔孝弟,笃尔忠信,蹈尔礼义,厉尔廉耻,庻几不䧟扵有过之域,吾虽死,●含𥬇入地矣!已而遂卒,时至正乙未十月二十一日也,享年六十。又九府君曽祖懋,宋郷贡进士,祖智,父元豪,补武学生,妣应氏,金氏府君。金出也,娶同县吕氏,先十三年卒,子男子二公立,公成公成,先四年卒,子女子一●杨弘祖孙,男六木松棠,棐棣楫木棐,即来谒文者,孙女一归。吕志尹卒后,当某年月日,葬于县东一里马袅山霞隖之原,礼也。呜呼!士君子之立身也,其功名烜赫,扵世则登名扵国史其次焉,则书诸郡志又其次焉,则藉荐绅之立言者以传,及其久也,未甞不与史志相为颉颃,有若府君之行斥乎?浇漓葆乎醇熈,一本乎真诚,而弗事乎诡随,此●谓一郷之善士非欤?是宜掲之崇阡,以为耸善扶世之计而●愧者,予非其人也。虽然,予久居禁林,海内名公卿及贤士大夫●铭者多矣,鲜有徴文扵十九年之后者,而木与棐有焉,则其久不忘乎?亲可知矣,予虽欲辞之,而乌乎辞之?若木与棐者,亦可谓之孝孙矣乎?是为表题刘氏官诰后。
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宋诰,太氐沿㰍于唐,唐𥘉以●,肃宗朝有用绢者,贞元以后,始易为绫,其制凡三变。宋则自国𥘉至季年,一皆用绫,此其●以异耳。乌伤!刘公亮以中奉大夫致仕,赠其父俊太中大夫,盖大夫乃秦官,取掌议论之义,汉署太中大夫,厯代因之而不废,至宋元豊官制行,则以之易諌议大夫,若中奉之阶,始置扵大观间,而古制则无之也。中奉六世孙刚久,●予㳺持诰,耒求题,予见名门,右族未一,再传祖父之名讳,有不知之者,刚则●寳,此扵一百四十馀年之后,刚亦贤矣㢤!故畧据●见以告之同郡宋濂记。
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宋学士文集卷第十八銮坡集卷第八
URN: ctp:ws145706

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