1  | 富強論考 |
| 2 | 中國處神州之域當赤道之交自開闢而來建國最早顯庸創制史不絕書中朝厚澤深仁光被四表上膺天眷下洽民心固非他邦可得而輕比也乃今日之時勢若倍形積弱者豈王道不足以治天下歟何今日言變法者如戰國處士橫議之風若舍此幾無以補偏救獘也吾觀周官所載土方懷方合方訓方形方及山師川師匡人撣人於宇內之土地形勢山川林澤之險易莫不考察綦詳以收天地自然之利若職方所掌凡四夷八蠻七閩九貉五戎六狄人民穀畜之類無不權其利害故能通天下之志而成天下之務備國家緩急之用而勒為專書是周寔元公制作之精固足為萬世取法後人反疑其非元公所造或奉行不善轉謂宜於古而不疑於今而別謀所謂富強無論迂者既不中於事情急切者又失於嚴厲皆非體國經營之道也自宋儒以來經學雖極昌明然論國是與講理學者富強二字絕口不言以為此乃霸術而非王道也然細觀三代而後有國家者其開國之初無不以富國強兵為其先務至中葉而後習於晏安舉祖宗之成法不能善窺其意去其實而存其名使上下相蒙轉咎於立法之不善其國用較於開創之日而益多其民生比諸開創之時而反困千古成敗可歷數也不知富強之說國家不可一日而或忘聖賢經世宏模思深慮遠其言雖簡而易知未嘗不可悉心探索故孔子開口即言節用則富國之說也人使民則強兵之說也孟子養生送死無憾所以富國也可使制梃所以強兵也端木之議去冉子之議加仲夫子之無倦所言類皆籌夫富強然三代時兵出於農則富強即在其中後世養兵分而為二而兵制日壞用始不支蓋養兵不外乎財民不能為君養兵後世之民既異於三代百姓皆自為經理但使朝廷不驚擾守吏不刻薄百姓自能富足故足國與足民異中庸子庶民來百工二句寔富國之說柔遠人懷諸侯二句實強兵之說而其所以強兵之說在乎用人其所以富國之說亦在乎用人甚矣人才之難也昔宋當神宗時人才最盛其當天下之任固不乏人若範文正王荊公尤稱為有學術經濟以宋事孱弱發憤為雄文正十策明黜陟抑僥幸精貢舉擇長官均公田厚農桑修武備推恩信重命令減徭役此富強事事之責難於上者也荊公行新法八策青苗均輸保甲免役取役市易保馬方田此富強事事之責難於下者也今雖時移勢易其富強難與古而相衡然今之政令所行亦多不出於二人擬議者第變而通之則存乎其人在國初以前半沿明制道光咸豐而後則兼採西法至今則無人不以西法為急要若中國舍西法無以為治也 |
| 3 | 間嘗於涉歷外邦著為餘論者撮其大凡舉西法之出於中國者咸多論議如所言動力之齊輕重疾徐而制器者曰重學即攻木攻石攻金之工也剖別物質各殊其劑以程材者曰化學即治人元人之業也以火化水使積力而生動者曰汽學即蒸釜酒籠之制也凹凸晶鏡令光點遷就而利視者曰光學即陽燧銅鑒之各適其用也其它磁石引針琥珀拾芥即電學之權輿也一尺之棰日取其半萬世不竭即幾何學之妙用也他如新報之仿於邸抄信局則採字羅之記印書則為馮道之遺煤燈之本於四川火井考試之本於歲科取士至於南針火藥算學天文之開於中國者更無論矣此皆見於輿地叢抄於中西之學互相比較者也然外國何以富強之日盛皆由中國漸失其傳而操藝者又師心自用擅其片長以眩於世學士大夫又鄙棄工藝而不屑道而古聖先哲所作述之絕學疇人遷徙遂流於他邦如子胥之去楚適吳教之戰陣教之乘車而吳以寖強遂開數千年之風會歐西向未通於中國今窮索其異能奇技力圖上理以我為魚肉而多所要求此相形之所以見絀也然中國今之所謀富強者如築路開礦務創制造建學堂興農學立商務練海軍行郵政設銀行似亦百廢具舉矣富強其可立致矣乎然猶未敢必也夫人滿則患其貧土滿則患其寡而中國西北有土滿之患東南有人滿之患餘間嘗興言西北溝洫水利已切切乎言之雖以管而窺天以蠡而測海未嘗不以為蕘之一得也統觀環海列國其富國強兵專以商務為本者其先莫不由於農務以為商務之階梯今舉歐洲諸國商務之最盛者莫如英考四國日記薛叔耘星使所志英與法最近亦與法通商最先唐肅宗至德二年與法王查理曼立商人之約英法同盟始見國史元武宗至大元年始用銀錢匯票與西班牙葡萄牙兩國通商英宗至治三年與威聶士立約通商明太祖洪武十七年始設商船歷法嘉靖十九年始至亞美利加洲之白來齊通商二十九年與瑞典合約通商三十二年始與俄國通商萬歷二十二年始設銀號商人便之至本朝順治八年始定市舶賦稅須定律於國中康熙三年瑞典曾據西美利加洲地英人嫉之特遣水師提督伯拉格統兵船往西印度海取西班牙地曰買加並奪獲西班牙採金之商船至此又遣約克去伐荷蘭此為爭通商用兵之濫觴康熙五年始販中國茶葉至英始設保險之法雍正十三年與俄國立通商之約乾隆二年西班牙虐待英之商賈二國兵釁將自此構王及大臣皆欲戰惟瓦爾波不可強之乃發兵五年遣安勝至南太平西班牙商舶十五年仍與西班牙和始制毛氈五十二年與法國重申通商和約道光二年迦為相羅撋掌度支墨斯基遜掌商務除苛政令四方食貨流通四年英人經營美洲不遺餘力於是南亞美利加諸部久不奉西班牙約束至是英遣領事官往複立通商之約於墨西哥五年與丹馬立約通商六年與瑞典結盟任英船出入瑞典所海口英人專志於行商蒸蒸日上十年之間中國富商貨資本於他國王家者計三千六百萬兩英建輪船公司往來各處十年輪船初至印度水師統納白爾始至中國之廣東雖未必有心窺伺而其謀已肇於此矣十八年輪船始渡大西洋商人之行賈於外者於海道益稔與奧國美國俱立通商條約而創設英公司於暹羅置戍兵於江海之亞丁埠凡行旅之經此海口得資保護二十年與德邦擬立約通商是年以販運鴉片啟釁英人有戒心二十二年中朝始與定和議許英人在上海廣州福州門波互市通商二十五年與昔西利立約通商當此之時通商船艦三萬八千艘水手二十九萬人其富如此迄今數十年經營開拓又加倍焉自有地球以來商務之盛固無如英此所以成其為富強也 |
| 4 | 雖然英之富強雖以商務冠出一時然未有不先為本根之圖使民足食足衣以為商務之本者觀其考校於農務則如歐西新史攬要所紀西歷一千八百二十三年即中國道光三年英國淫霖為患有惜米德者創田畔開溝之法其溝上寬下窄中填碎石仍與田平地中之水果盡洩有人言開溝以後糧多於前者十成之三草多於前者十成之四五於是國仿行糧熟既速牲畜及人口之病亦少英廷喜其大有裨益而又恐農力之不逮一千四百四十六年即中國道光二十六年貸以英金四百萬磅令農人悉仿此法以洩積水農人旋又講求格物之理必查明何草何木何谷食實與此地理相宜然後盡力於南畝又查何物以代糞始合此土之宜然後加以澆壅既而農學會起凡用各新法者按時聚會各以己田坐落何處形勢何若己則用何法用何糞告同人同人亦以所知所用者相告彼此觀摩獲益更多且更刊入農學新報以廣流傳其於農具則別創新犁以墾地創新機器以鋤地打麥亦創新機器而不用耞耒反一千八百五十二年即中國咸豐二年又創新機器以割麥而不用鐮刀農人皆喜用之一千八百五十五年即中國咸豐五年有人用火輪之力以墾地比前用之新犁入地更深田中之土既翻陳而出新田中之糧自實堅而實好所以國內既振興農務民無飢餒之患而歲贏餘故能遠涉經商務窮物力收天下之美利而稱雄於各邦也今因世言富強必本於商務而商務則以英為盛姑舉一英而衡其它如法美德意與比諸國其商務之盛者更指不勝屈矣若與我同處亞洲之地眈眈虎視者固莫如俄今俄西伯利之路功漸垂成商務之擴充誠未可輕量若日人於近年整頓商務欲抗衡於歐洲尤不遺餘力人謂其變法之善不知其進銳者其退速今日人之志稍盈日人之謀尚遠所可慮者惟強鄰之環伺不獨一俄國也概論環海諸國以商務而致富強若中國今日雖不能舍乎振興商務然亦不必悉泥於此若今或者之所云必須舍中從西然後足以言富然後足以稱強此皆昧厥本來不觀前所論列英之植基其富強之術多由中國之法引而伸之也 |
| 5 | 夫中國自聖帝明王締造區宇仰觀俯察極陰陽之能事知民物之恆情但宇宙日闢而日新氣機日推而日廣法制亦日變而日不勝窮易之為義所以取象於革以去故鼎以取新孔子於子張之問十世則謂殷因於夏禮雖損益可知也周因於殷禮雖損益可知也聖人之所謂損益亦不過因時制宜之一義耳自來治天下者無百年不獘之法但用法中者能於法之獘去其太甚雖不必改弦易轍而天下已陰蒙其福可日進於無疆夫舉天下之富強而論其地大物博人民之眾者孰有如我中國乎姑以中國之丁口清冊而考之約四百二十五兆零二十一萬三千一百餘人然此第泛舉其大中國之戶口固有不止如此之數也中國之物產約計有二十六萬種其已供人用者不及十之三其有用而不用已用而未竟其用者尤不可以恆河沙數中國之方輿合計有二萬萬丁方里名山大川鐘靈毓秀五金之礦二十一直省隨處均有未經開鑿其利無窮居黃道界之中寒溫既得其半故風氣之早開歲時因而不忒昔康熙年間西洋荷蘭國遣陪臣奉表進貢表內有雲外邦之丸泥尺土無非中國飛塵異域之勺水痄乖天家滴露情辭恭懇非為溢美壑洩實為萬域朝宗眾星環拱真人授命臨九有以照寰區非如外邦各島駢羅雖坐擁廣壤者或過於苦寒或多於炎熱一歲之氣候每失其正生人產物每有所遍是於中國而圖富強本有所資不勞外假較諸各國實收事半功倍之效彼昧乎其本者不知國恩之高厚 聖澤之涵濡以中國為敗窳視他邦為ゲ淮其本而齊其末此讀庾子山見披發於伊川知百年而為戎矣之語所以不禁咨嗟而感嘆也今中國既已創行新政然多為務外之謀自中東一役西北之屏蔽已虛東南之藩籬盡撤不於西北腹心之地興言水利力起瘡痍以培國c其富強實不足恃今之建議者以肇築路為中國第一美利然利害寔參其半中外可以與共若中國路創成在中國則利少而害多外國則有利而無害故君子經營天下之務十利而無一害者其舉之也必矣不得已而於利害之中相為兼權若利七而害三則全其利而防其害又較其事之重輕亦有九害而一利者為之而所利重所害輕所利急所害緩或所利久長害僅一時或所利普遍而害僅纖微此尤不憚於力圖若興修水利固有利而無害利可全歸於中國上益國計下便民生其創舉之先似於擾民傷財其實則為裕民通財且不獨為謀一朝一夕之利實則為謀十世百世之利雖其任甚重其事甚繁其功未可以驟期其法久已頹壞然前事具在舊冊豈盡無稽何外邦於地力不惜推求絕少片壤之荒廢何中國竟任其蒿萊不治竟甘坐守困窮也塾信┪褚暈商務之根實以足民為足兵之本在聖經大學十章半言理財其尤為切要者莫如生之者眾食之者寡不奪農時則為之者疾矣量入以為出則用之者舒矣此皆聖賢經世之言雖國家事變百出紛紜昔之但言治內今則務先於安外為從古以來所未有之局然我用我法中國之求治似仍不外於古來之美制良規但使中國於凡所措施每事而實事求是不徒循襲虛名堯舜之道何一不可施於今日也此雖儒生之迂言然事未有操切過甚欲盡棄其學以學人之學反謂足以制人者人之所學本於己之所學亦何不思之甚也豈特富強云乎哉近觀於世道人心覺不獨嗜利者早為他人所誘即聰明魁桀之士已多隨聲附和日忘其本焉悉夫 |
| 6 | 上下節儉以求富強論 |
| 7 | 從來國家之大患莫患乎上下無別貴賤無等奢侈僭越之習散見於邦國朝野之間而莫為救正勢必致萬事叢脞且以屈四海之力而然不覺此日危之勢也複將何所以而克求利國乎乃不謂今天下奢侈僭越其積而為人心風俗之憂者比比然也嘗考之房屋輿馬衣服器具及婚娶死喪祭葬宴飲之類各有禁約各有禮制如會典所載上下貴賤了然班班可考可遵也今則侈靡既久僭越亦忘而貧弱之患雖日深奢僭之習反日甚如綢昔有官民之別今則雜然無辨矣甚至如貂猞猁猻昔有官品之分今則捐納例開在庶人亦服之矣且百金中人之產一裘之費奚啻百金綺紈之服機絲所織花草蟲魚時新日異舊者猶新新者已舊貧者循舊而見嗤富者即新而無厭日複一日妄費愈增人複一人摹仿務過所以見人樸儉則笑以為不才視家清素則歉以為深恥其於古先訓典食時用與奢儉之經固已拂矣乎一夫終歲勤動收獲之植不過數金即一官終歲俸薪詔祿有經何堪白孔浪費侈奢日盛不可複裁往往一身冠服動輒百金鞍馬飲食眾皆稱是不繼妄取必多攫金名義喪盡廉恥不聞貪冒之行日滋無已有由來矣故吾謂足國之道在於務本而節用其於民也亦然特節用之道在止欲在去飾在禁糜而不在於吝出納裁正費鄢瞿閃噅蛭摶允谷蘇費裁則無以供事此斂怨之由而非崇儉去奢之大道也今使觀鄉鄙細人之欲飽暖而已粗衣糲食一金之資可以給一人若進而求美好則用倍之進而求豐餘則又倍之又進而求鮮異則更倍之矣而所見巨商豪吏一宴而必數緡襲服而必百貫一衣食之費平人且終歲而耗千金而又欲美其宮室飾其器用侈其一切養生送死之具而又有色之娛狗馬畋游戲玩之好數倍於常用吾以是知人之欲至無窮而其害亦至無窮也若一日止而絕之將家嫻禮制戶裕鄄囟天下之用自漸足矣天下習俗之陋莫甚於去實務尚虛美施施然惟粉飾之事自知其力之既屈而猶侈其外觀此立敝之道也故吾謂節用者又在去飾夫飾非一端也有罄其力而飾者有力不足而愈既罄其力而飾者其室空力不足而愈飾者其業敗奚以明其然也今有一日用之器亦既取用而足矣而或飾以刻鏤刻鏤不足又飾以丹採矣丹採不足又飾以金玉矣而凡服御飾於身陳設飾於家妾婢飾於內僕從飾於門鞍馬軺舟飾於路非禮體所系而必為是者以為外觀之不可口耳此猶罄其力而飾者然出廣而入有數富室必落中產必貪若其已貧而勉循富者之為無所入而不塞山者之賣牽庸人之議以示觀美則俗目而不顧其後則日虛月耗而不可救矣天下之患貧而猶不能節用者皆粉飾之言誤之也胥天下而尚粉飾則人無誠樸之意事無經久之計其害至大有不可勝言者至於一切無名費用則豪家大族房戶庖廄苑之間與夫節常年例寺觀香火之類靡所不有而於有 國有家者乎濫觴之始放為長流大壑之澤竭於漏卮故禁糜者又用之一道也 |
| 8 | 昔人有言曰百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足今苟約束嚴明力行節儉而使天下之財有漸足之道則由撙之後可以蕃生殖由生殖之後可以備積儲有積儲而可以御荒可以饋兵而天下國家之用恆足矣且夫貪廉者治理之大關而奢儉者貪廉之根柢吾中國疲弱不振於斯已極其究皆壞於吏之不能為廉則於此澄官方自當以廉為本惟欲教以廉當先使儉何也蓋其事多用廣費有所因僭奢之習由來久矣昔給事中徐旭齡嘗上力行儉一疏以為八旗者 國家之根本今或披甲窮丁衣食不給而大家巨族婚娶則多用錦金珠死喪則燒毀珍車馬嫁一女而可破中人數十家之產送一生而可罄生人數十年之用暴殄天物莫可計算至於漢官謁選則揭債京師蒞任又饋遺督撫鮮衣怒馬華侈相高舞女歌兒奢淫相尚未到地方先籌利藪以充官用固成必貪之勢試觀今日之池館園亭歌舞宴會視前數十年奚止十倍此等財力從何得來非舞弄 國法而多納貝莊私即酷虐小民而巧通賄賂雖懲貪罪在不教而彼迫於費用走死地如騖矣伏祈 下諸王大臣詳加酌議凡官員房舍逾制者嚴以沒入之條服飾僭擬者處以降革之例一切婚葬皆嚴限等級不許過度如此則官省一分之費用民即省一分之誅求 朝廷即存一分之法度矣如各處鎮守王公將軍 朝廷之心膂也建牙樹纛歲費餉銀不下千有餘萬往者酌行節省成議兵屯或議裁汰究竟兵難多裁屯難驟舉餉稍寮從潛匱惟有各藩鎮力行節儉俾營伍充寔兵力有餘始克建威銷萌乃王公將軍勢處崇高糜費難省而子弟親競尚豪華或廣集優伶或多置台榭用尤不貲論催餉則似甚窮而視糜費又似甚富思各藩鎮額設俸祿有限又不許與民爭利禁止貿易財用益無所出如再多侈費則將軍之甲第珍奇皆士卒之芻糧膏血也藩鎮為勛舊老臣當以封疆為休戚與其以財而徒縱子弟之淫樂何如以財而厚資士馬之飽騰伏祈 下各省王公將軍凡車服宅舍多遵規制一切優妓亭台採買各省置造別地者嚴行查禁不惟克己厚軍可與士卒同甘苦抑且養廉率可為 國家杜浮費矣今天下大患實由於文臣剝民以奉己武臣克兵以肥家故莫如嚴立制防盡歸誠樸圖治之原無切於此且 國初楊時化亦曾上請禁宴會一疏其略曰如宴會一節自恆情視之不過往來之常縱極暴殄有何關系不知廢職誨貪養交亂政此為厲階明季萬歷天啟之際海內富庶盛極而衰浸淫奢靡固其宜也爾時雖朝夕過從觴籌交錯一席之費未滿一金而有識者已憂夫官邪賂彰民窮財盡既而果然今諸臣年來日從事於宴會籩醢之費三倍於昔加以優伶戲劇加倍於費俸入幾何堪此淫縱不知於何得此財而於何償此費也欲其飾簠簋而禁苞苴不可得也臣子朝乾夕惕猶慮曠官今才出公署即赴宴筵甚有一日幾家徵召者人止有此精神精神既疲於宴會矣欲其勤於政事無尸厥官不可得也雖曰三尺森嚴萬萬不敢淫朋比德第當絲竹迭奏優伶笑之時欲其言必及義思切贊衰而政事之得失問民生之利病有此迂腐不近情之事乎故曰廢職誨貪養交亂政此為厲階也由此觀之則欲塞貪墨之原革偷惰之習者夫豈可不崇儉退奢以冀人知靡勤風還純樸乎夫諸公當全盛之時猶思力行節儉今當中原多故之秋國家之貧弱更深風俗之浮奢較甚於此不力行節儉而欲求長治久安之計豈可得哉豈可得哉 |
| 9 | 故吾謂化理之大原在於儉而凡僭越侈糜之習在上為國家之大患在下為風俗之隱憂者急宜立度數以節之廣教化以革之而令地方大吏及守土有臨民之責者力行節儉化導斯民布帛可安不必文綺也粗糲可食不必珍羞也物力可惜毋滋浪費終身宜計毋快目前以儉素相先以撙節相尚天下庶風還誠樸改去積習而富庶可期也故嘗熟察今日之民情其好侈而不知者固多其欲儉而不能行者亦不少勱ト疽焉釷頗閻韙畝凡地方殷實之家豪華自喜冒利觸禁以高貲誇耀鄉里者固不乏人其中勉強循俗剜肉成痏而暗然神傷者亦比比皆是其心實不願奢亦且其力萬不能奢乃隨俗波靡不得獨儉如婚禮不奢則人以為薄於姻戚喪事不奢則人以為薄於父母宴會不奢則人以為薄於摽鴕環鈑迷蛄誒鏌橐右蝗擻迷蛉朧醫悔敢郵欠橇⒎ㄖ埔躍節之分上下別貴賤舉凡房屋輿馬衣服器具及婚娶死喪祭葬宴飲之類重為酌定規模嚴行限制則其拘攣困苦於徇俗之情終不得解今宜取 本朝會典及政事全書並朱子家等書下廷臣詳加考証為崇儉去奢移風易俗之准俾品官與士庶務辨等威而凡紳士軍民房屋車馬衣服器具之過分婚娶死喪祭葬宴飲之妄費為之嚴行酌定匯成一書鏤版頒行並直省府州縣轉行刊刻布散紳衿士庶人等務令家喻戶曉盡知遵守嗣後倘有越禮犯法豪侈無節者即以違制律分別治罪庶中外臣民富者有節貧者無愧風俗可以漸純鄄乜梢勻趙Ｋ樸胱愎之道不無稍補焉乃或謂今天下外憂未寧內患迭起大兵之後度支日絀急當興大利除大患籌成以補不足思變計以圖自強而乃為此迂腐之談沾沾於力行節儉一事豈行儉去奢國家可漸致富強乎不知得人而盡為廉吏則 國家有大興作庶委以重任而奉公率無克扣之獘免耗費之憂方不致如前之徒尚虛名全無寔效且君民一體民富則君不致獨貧民貧則君不能獨富今苟飭下有司令各條舉其土俗糜費之甚灼然在所宜禁防者裁議妥均立規條他若非之費如聚眾迎神科錢演戲之數尤宜禁止吾知條教出於上風俗成於下一變而奢侈化為儉約矣再變而貧弱化為富強矣而謂家國之間尚虞其疲溺不振者有是理乎則雖使一旦有事而議捐議借民亦易於從事踊躍輸將矣觀此而力行節儉夫豈纖屑之務哉五方風氣雖曰異宜然樸率者少侈糜者多即如江蘇兩浙之地俗尚侈靡往往家無鬥儲而被服必極華鮮飲食靡甘淡泊兼之井里之間茶坊酒肆星列棋置少年無知游蕩失業越分恣睢莫此為甚推原其故垡醞ㄉ炭詘段繁華極盛之區而上者務能於無用商者通貨於難得奇技淫巧棄本趨末之民亦無不薈萃於是所以習俗移人而驕奢淫佚亦過於他郡今且東南七省盡通商苟不嚴立限制將貴賤尊卑之等差動輒紊亂淫巧詐偽之行徑日見萌生則用益不足民窮財盡將飢盜乘之益不可支夫豈可不大為寒心者耶噫方今振興商務在在需人苟庶司百執事而盡為清廉之士相高以節儉之風則大利以興而從前之積習可盡化也務本節用信乎其為足國之道而不當視為緩圖者乎 |
| 10 | 論中國積弱由於防獘 |
| 11 | 先王之為天下也公故務治事後世之為天下也私故務防獘務治事者雖不免小獘而利之所存恆足以相掩務防獘者一獘未弭百獘已起如葺漏屋愈葺愈漏如補破衲愈補愈破務治事者用得其人則治不得其人則亂務防獘者用不得其人而獘滋多即用得其人而事亦不治自秦迄明垂二千年法禁則日密政教則日夷君權則日尊國威則日損上自庶官下自億姓游於文網之中習焉安焉馴焉擾焉靜而不能動愚而不能智歷代民賊自謂得計變本而加厲之及其究也有不受節制出於所防之外者二事曰彞狄曰流寇二者一起如湯沃雪遂以滅亡於是昔之所以防人者則適足為自敝之具而已梁超曰吾嘗讀史鑒古今成敗興廢之未嘗不悁悁而悲也古者長官有佐無貳所以盡其權專其責易於考績王制公羊傳春秋繁露所述官制莫不皆然獨周言建其正立其貳故既有塚宰司徒宗伯司馬司寇司空複有小宰小司徒小宗伯小司馬小司寇小司空凡正皆卿一人凡貳皆中大夫二人此今制一尚書兩侍郎之所自出周偽書誤盡萬世者也漢世九卿尚治斯制漢間太常等尚無小卿後魏太和十五年始有之後世懼一部之事一人獨專其權也於是既有尚書複有侍郎重以管部計一部而長官七人人人無權人人無責防之誠密矣然不相掣肘即相推諉無一事能舉也古者大國百里小國五十各親其民而上統於天子諸O所治之地猶今之縣令而已漢世猶以郡領縣而郡守則直達天子後世具親民之官權力過重也於是為監司以防之又慮監司之專權也為巡撫巡按等以防之又慮撫按之專權也為節制督以防之防之誠密矣然而守令竭其心力以奉長官猶具不得當無暇及民事也朘萬姓脂膏為長官苞苴雖厲民而位則固也古者任官各舉所知內不避親外不避柡何褐間尚存此意故左雄在尚書而天下號得人毛玠崔琰為東曹椽而士皆砥礪名節後世慮選人之請托銓部之徇私也於是崔亮裴光庭定為年勞資格之法孫丕揚定為掣簽之法防之誠密矣然而奇才不能進庸下不能退則考績廢也不為人擇地不為地擇人則吏治隳也古者鄉官悉用鄉人周禮管子國語具詳之漢世掾尉皆土著為之京房傳房為魏郡太守自請得除用他郡人可知漢時掾無不用本郡人者房之此請乃是破格蓋使耳目相近督察易力後世慮其舞獘也於是隋文革選盡用他郡然猶南人選南北人選北宋政和六年詔知縣注選雖甚遠無過三十驛三十驛者九百里也明之君相以為未足於是創南北互選之法防之誠密矣然赴任之人動數千里必須舉債方可到官非貪污無以自存也土風不諳語言難曉政權所［寄］(奇)多在猾胥而官為綴旒也古者公卿自置室老漢世三府開合闢士九卿三輔郡國咸自署吏顧氏日知錄云鮑宣為豫州牧郭欽奏其舉錯煩苛代二千石署吏是知署吏乃二千石之職州牧代之尚為煩苛今以天子代之宜乎事煩而職不舉所以臂指相使情義相通後世慮其植黨市恩也於是一命以上皆由吏部防之誠密矣然長佐不習耳目不真或長官有善政而未由奉行或小吏有異才而不能自見也古者用人皆久於其任封建世卿無論矣自餘庶官或一職而終身任之且長子孫焉爰及漢世猶存此意故守令稱職者璽書褒勉或累秩至九卿終不遷其位窞瓜捌淶匾蛞躍蠱涔後世恐其久而獘生也於是定為幾年一任之法又數數遷調宜南者使之居北知禮者使之掌刑防之誠密矣然或欲舉一事未竟而去官則其事廢也每易一任必經營有年乃更舉一事事未竟而去如初故人人不能任事而其盤踞不去世其業者乃在胥吏則吏有權而官無權也古者國有大事謀及庶人漢世亦有議郎議大夫博士議曹不事不直事以下士而議國政餘別有古議院考所以通下情固邦本後世恐民之訕己也蔑其制廢其官防之誠密矣然上下隔絕民氣散耎外患一至莫能為救也古者三公坐而論道其權重大其體尊嚴三公者一相二伯漢制丞相用人行政無所不統劬則世及而相則傳賢以相行政所以救家天下之窮也後世恐其專權敵君也漸收其權歸之尚書漸收而歸之中書而歸之侍中而歸之內閣漸易其名為尚書令為侍中為左右僕射中書侍郎門下侍郎為平章政事同三品為大學士漸增其員為二人為四人乃至十人漸建其貳為同平章事參知政事為協辨大學士其位日卑其權日分於是宰相遂為天子私人防之誠密矣然政無所出具官盈廷徒供畫諾推諉延閣百事叢脞也 |
| 12 | 古者科舉皆出學校教之則為師官之則為君漢晉以降猶採虛望後世慮士之沽名官之徇私也於是為帖括詩賦以錮之浸假而鎖院而搜檢而糊名而謄錄而回避若夫試官固天子近侍親信之臣親試於廷然後出之者也而使命一下嚴封其宅焉所至嚴封其寓焉行焉嚴封其舟車焉若檻重囚防之誠密矣然暗中摸索探籌賭戲驅人以不學導人以無恥而關節請托之獘卒未嘗絕也古之學者以文會友師儒之官以道得民後世恐其聚眾而持清議也於是戒會黨之名嚴講學之禁防之誠密矣然而儒不談道獨學孤陋人才雕落士氣不昌徒使無忌憚之小人借此名以陷君子為一網打盡之計也古者疑獄泛與眾共懸法象魏民悉讀之窞怪而不犯冤而得伸後世恐其民之狡賴也端坐堂皇以聳之陳列榜楊以脅之防之誠密矣然刁豪者益藉此以嚇小民願弱者每因此而戕身命猾吏附會例案上下其手冤氣充塞而莫能救正也古者天子時巡與國人交君與其臣賤亦答拜漢世丞相謁天子御座為起在輿為下郡縣小吏常得召見後世恐天澤之分不嚴也九重深閉非執政末由得見防之誠密矣然生長深宮不聞外事見賢士大夫之時少親宦官宮妾之時多則主德必昏也上下暌孤君視臣如犬馬臣視君如國人也凡百庶政罔不類是雖更數僕悉數為難悠悠二千歲莽莽十數姓謀謨之臣比肩掌故之書充棟要其立法之根不出此防獘之一心謬種流傳遂成通理以慎密安靜為美德以好事喜功為惡詞容容者有功磽磽者必缺在官者以持祿保位為第一義綴學者束身自好為第一流大本既撥末亦隨之故語以開路必曰恐防舟車之利也語以興機器必曰恐奪小民之業也語以振商務必曰恐壞樸之風也語以設學會必曰恐導標榜之習也語以改科舉必曰恐開躁進之門也語以鑄獘楮必曰恐蹈宋元之轍也語以採礦產必曰恐為晚明之續也語以變武科必曰恐民挾兵器以為亂也語以輕刑律必曰恐民藐法紀而滋事也坐此一念百度不張譬之忡病自驚自怛以廢寢食譬之痿病不痛不癢殭臥床蓐以待死期豈不異哉豈不傷哉防獘之心烏乎起曰起於自私請言公私之義西方之言曰人人有自主之權何謂自主之權各盡其所當為之事各得其所應有之利公莫大焉如此則天下平矣防獘者欲使治人者有權而受治者無權收人人自主之權而歸諸一人故曰私雖然權也者兼事與利言之也使以一人能任天下人所當為之事則即以一人獨享天下人所當得之利君子不以為泰也先王知其不能也故曰不患寡而患不均又曰君子有潔矩之道言公之為美也地者積人而成國者積權而立故全權之國強缺權之國殃無權之國亡何謂全權國人各行其固有之權何謂缺權國人有有權者有不能自有其權者何謂無權不知權之所在也無權惡乎起曰始也欲以一人而奪眾人之權然眾權之繁之大非一人之智與力之能任也既不能任則其權將麋散墮落而終不能以自有雖然向者眾人所失之權其不能複得如故也於是乎不知權之所在故防獘者始於爭權終於讓權何謂讓權天下有事上之天子天子曰議以聞是讓權於部院部院議可移文疆吏是讓權於督撫督撫以頒於所是讓權於州縣州縣以下於有司是讓權於吏胥一部之事尚侍互讓一省之事督撫互讓一國之事君民互讓爭固不可也讓亦不可也爭者損人之權讓者損己之權爭者半而讓者半是謂缺權舉國皆讓是謂無權夫自私之極乃至無權然則防獘何為乎吾請以一言蔽之曰因噎而廢食者必死防獘而廢事者必亡 |
| 13 | 與八旗諸君子陳說時局大勢啟 |
| 14 | 壽富 |
| 15 | 嗚呼天下大勢岌岌哉外人知之中國不盡知四方或多知之我八旗則知者三四不知者六七也我八旗世祿世官休戚與共苟非婚姻即是骨乃記全盛之隆規忽當前之大勢然眉不知急剝膚不知痛酣然以嬉渙然以處危哉痛乎其坐以待斃也僕家貧力微學識淺陋觀天下紛然思匡王室我八旗若不自勵不惟負咎君父將必啟侮四方消息甚微所關極大每顧我兄弟察盛衰之所由謀富強之攸在通力合作各奮其才厚培根本力開盤錯終日呶呶逢人強聒取笑於自守之士見病於持重之儒不敢灰心惟自隱痛念我八旗之大人才至多世受國恩天良未泯苟知時局危急必不忍坐而旁觀用敢不避譏彈陳大勢願我兄弟思祖宗立功之勤閔君父當局之苦哀身家之莫保念子孫之流離雪涕奮興起謀王室氣運不難強挽安危可望轉圜若驚為病狂笑其說夢一旦禍至死無以對祖父生無以保妻拏蒙恥捐生相胥及溺然後始嘆填海之苦衷諒憂天之先見豈不晚哉豈不痛哉 |
| 16 | 大地之上諸國林立我中國居亞西亞四分之二地之如亞西亞者尚有五洲西人比較諸國強弱中國人居第一地居第三兵船商殿船居人後願我兄弟勿恃廣土侈然以自大也 |
| 17 | 中國戎禍始於道光一敗於英再敗於英法三敗於法四敗於日本失緬甸越南琉球高麗國凡四割香港台灣澎湖北徼地凡四無役不敗無敗不失地願我兄弟知中國為至弱之國兵力不足恃也 |
| 18 | 自和約以來入口洋稅歲有增加無窮漏卮屆六十年賠兵費者凡四我貨財之輸於外者何可勝計願我兄弟知中國為至貧之國生機將日促也 |
| 19 | 同治時德宰相畢士麻克嘗建分中國之議諸國因中國地大民眾莫敢先發自我敗於日本此說複起近日諸國議論半是此事願我兄弟如外人日日謀我我中國將有瓜分之機也 |
| 20 | 中國北枕俄南接英法屬地皆以兼並為國者也東日本遠交近攻思食我以自肥者也不入於此則入於彼願我兄弟知介居強大中國有必分之勢也中國貧弱無論何國覆之有餘所以相持而莫先者以英俄之強弱未定也強弱未定以土耳其未滅也土勢岌岌危在旦夕土亡將及我矣願我兄弟思分陰可惜為時甚迫無苟安以自也 |
| 21 | 今日百物騰貴由加稅也俸餉減成由庫乏也稅重民貧賊盜將起富者貧貧者死推其源皆由於日本之賠也國家貧弱人人受其禍願我兄弟無身受其害而猶以此為國家之事也 |
| 22 | 俄之滅波蘭也殺人數百萬英之滅印度也殺人亦數百萬奪其財據其土奴其男淫其女日本之於台灣也亦然願我兄弟知人人家家將彼此害而早圖自救也 |
| 23 | 土國之弱也由於國人偷惰苟安波蘭之滅也由於國人自私自利印度之亡也由於人心參差不齊而德之興也人人有自強之心美之興也人人無自利之心人人自強國始強人不自利乃有利願我兄弟人人懷自強之心無自利以自害也 |
| 24 | 中國存詩書乃可進身本朝與八旗乃為貴族國家安富家乃保貨財願我兄弟思家國之相關先謀王室之安危姑置 一己之得失也 |
| 25 | 天心向順緬甸高麗琉球越南亡矣天不佐暴英俄法日興矣則亦強者存弱者亡矣德小國人人自奮而崛起日本弱國懼亡圖存而忽強意亡國百折不回而中興人安定在不可勝天願我兄弟毋恃天命以苟安毋委氣運以自廢也 |
| 26 | 子也才父母無凍餒臣也良君後無危亡我中國士果用命何至求和人果向學何至才乏今日之禍舉國釀之君父受之願我兄弟思君臣之義無卸責於君而矜局外之智也 |
| 27 | 得賚賜銅匠也思強其國德意智之霸圖興焉哥淪波舟師也思周大地泰西之商務成焉匹夫有志國家賴之愚者苟安懦者觀望無志者委責於人無恥者享成於人願我兄弟之貧賤者先自勵也 |
| 28 | 法之亂世家大族糊口於四方波之亡世家大族放流於荒僥自我敗於日本外國日日講兼並自我割台灣外省處處求自強民權起大族之禍烈戎禍深夫族之禍更裂願我兄弟之貴富者先自危也 |
| 29 | 章句破碎大義乖於是乎士鮮明理華藻塗飾真意少於是乎士鮮寔用經有大義五倫五常史有大義治亂興亡文有實用明理紀事願我兄弟之為學者先求其大而歸諸有用也 |
| 30 | 地不一國國不一人人各有心心各有智不察列國大勢不知其邦強弱不察列國論議不知其意美惡不察列國學術不知其技巧拙是謂聾瞽聾瞽者侮之媒也願我兄弟廓其耳目而周知外事也 |
| 31 | 論今之時局與戰國大異 |
| 32 | 何樹齡 |
| 33 | 數理歷萬年而不變人事隨時運為轉移國勢因古今而異轍苟拘牽典籍勉強附會執舊方以療新病服夏葛以御冬寒可謂之識時務之豪傑哉今之言經濟者擬時局為戰國目俄為強秦一人倡之百人和之其說遂若確乎而不可易彼蓋謂窮巷之儒祗能學陳軫周最蘇秦張儀之一車兩馬周流列國也好名之士祗能學商鞅吳起李悝司馬錯之闢草萊任土地富國強兵也嗚呼誤哉環球之面百國立焉路縱橫若縮地焉輪舟絡繹泯天塹焉電線回繞化畛域焉東西南朔若門庭焉朝發夕至近於鄒魯何以游說之士不複見於五大洲也堅甲利兵過於秦楚何以戰陣之禍不輕發於諸大國也何樹齡曰昔戰國之政出自君王今歐洲之權在於議院君民之趨向不同而古今之世變遂懸殊矣 |
| 34 | 專諸進魚荊軻獻地若非仇國即宗人品位相敵妒忌乃起今則尼希利之私會結自編氓墨斯高之學生囚於囹圄此異於戰國者一 |
| 35 | 合縱連橫為盟主者必秦楚珠盤玉敦執牛耳者未聞邾婁弱肉強食小國大役天下一是振古如茲今則英俄德法共盟於瑞士之京後帝皇王來同於鄉老之地此異於戰國者二 |
| 36 | 召陵之會蔡衛爭先黃池之盟吳爭伯大小輕重楚子問鼎朝名市利張儀圖周杞宋齊魯紀年不同顓頊夏商用歷各異宗周蠢蠢空有作君之名天道悠悠孰是作師之統今則定公使之班次羅馬居先數陽歷之春秋歐美同朔此異於戰國者三 |
| 37 | 一人為剛萬夫為柔一人有智全國皆愚然後捭闔之徒妾婦之行得以蠱惑權要蠹國殃民一怒而諸O懼安居而天下息今則議政之局謀及庶人辯難周詳集思廣益鬼谷子無以饒其舌範應侯無以投其骨此異於戰國者四 |
| 38 | 深宮九重欲伏尸二人而無可伏也國門萬里欲流血五步而無可流也雖有唐睢之勇無所用之雖有聶政之俠無所行之今則飛車出而關隘失其險炸藥出而賁育失其勇此異於戰國者五逆君之賊與國之所惡也倡亂之民天下之所誅也今則自由之黨日本有之革命之黨英國有之以美利堅為藏身之固以歐羅巴為致命之場此異於戰國者六 |
| 39 | 韓非子曰天子及天下諸侯及其國大夫及其家士庶人及其身過於所者謂之侵是以黔敖為食未蒙曾子之褒子路施漿先端木之貢禮文是尚仁道以衰今則布德氏之施濟欲遍五洲合眾國之賑捐將及千兆以師得民以儒得民以會得民以利得民此異於戰國者七 |
| 40 | 天生五材民並用之闕一不可誰能去兵然古之整軍經武者以光耀先王之宗廟為詞今之拓地闢疆者以豐殖百姓之財產為義且古之者以弓以矢以車以卒於有象今之者以士以農以工以商於無形此異於戰國者八 |
| 41 | 既有八異經世者當翻然改圖矣不可自私具刺客之眾多也不可自尊具公法之擯斥也敬教勸學具為荒島野國也舍已從人懼為獨夫民賊也俯就輿情避亞力山德第二之覆轍也任言民政散梯能欹爾之亂黨也大同之運方長域民不以封疆之界也息爭之會可成威天下不以兵革之利也凡此數端已露萌牙培而植之易為力耳舍地球之善士而不為而欲為戰國之良臣其不為子輿氏所痛詆者幾希 |
| 42 | 論世變之亟 |
| 43 | 闕名 |
| 44 | 嗚呼觀今日之世變圩鄖匾岳次從腥羲怪亟也夫世之變也莫知其所由然強而名之曰運會運會既成雖聖人無所為力窞ト艘迸嘶嶂兄一物既為其中之一物謂能取運會而轉移之無是理也彼聖人者特知運會之所由趨而逆其流極唯知其所由趨故後天而奉天時唯逆其流極故先天而天不違於是裁成輔相而置天下於至安後之人從而觀其成功遂若聖人真能轉移運會也者而不知聖人之初無有事也即如今日中倭之構難究所由來夫豈一朝一夕之故也哉嘗謂中西事理其最不同而斷乎不可合者莫大於中之人好古而忽今西之人力今以勝古中之人以一治一亂一盛一衰為天行人事之自然西之人以日進無疆既成不可複衰既治不可複亂為學術政化之極則畚抑洩聖人之意以為吾非不知宇宙之為盡藏而人心之靈苟日開瀹焉其機巧智能可以馴致於不測也而吾獨置之而不以為務者凵民之道期於相安相養而已夫天地之物產有限而生民之嗜欲無窮孳乳寖多鐫鑱日廣此終不足之勢也物不足則必爭而爭者人道之大患也故寧以止足為教使各安於樸鄙顓蒙耕鑿焉以事其長上是故春秋大一統一統者平爭之大局也秦之銷兵焚書其作用垡嚶淌牆刀至於宋以來之制科其防爭尤為深且遠取人人尊信之書使其反複沈潛而其道常在若遠若近有用無用之際懸格為招矣而上智有不必得之憂下愚有或可得之慶於是舉天下之聖智豪傑至凡有思慮之倫吾頓八紘之網以收之即或漏吞舟之魚而已暴斷耆頹然老矣尚何能為推波助瀾之事也哉嗟乎此真聖人牢籠天下平爭泯亂之至術而民智因之以日窳民力因之以日衰其究也至不能與外國爭一旦之命則聖人計慮之所不及者也雖然使至於今吾為吾治而跨海之汽舟不來縮地之飛車不至則神州之眾老死不與異族相往來富者常享其富貧者常安其貧明天澤之義則冠履之分嚴崇柔讓之教則囂凌之氛泯偏雖繁有補苴之術荏苻雖伙有剿絕之方此縱難言郅治乎亦用相安而已而孰意患常出於所慮之外乃有何物泰西其人者圩願唑深目之倫雜處此結編發之中則我四千年文物聲明已渙然有不終日之慮逮今日而始知其危何異齊桓公以見痛之日為受病之始也哉夫與華人言西治常苦於難言其真存彼我之見者弗察事實言中國為禮義之區而東西朔南凡吾王靈所弗屆者舉為犬羊夷狄此一蔽也明識之士欲一國曉然於彼此之情實其議論自不得不存是非善否之公而淺人怙私常詈其譽仇而背本此又一蔽也而不知徒塞一己之聰明以自欺而常受他族之侵侮而莫與誰何忠之道固如是乎周孔之教又如是乎公等念之今之夷狄非猶古之夷狄也今之稱西人者曰彼善會計而已又曰彼擅機巧而已不知吾今茲之所見所聞如汽機兵械之倫皆其形下之粗即所謂天算格致之最精亦其能事之見端而非命c之所在其命c云何苟扼要而談不外於學術則黜偽而崇真於刑政則屈私以為公而已斯二者與中國理道初無異也顧彼行之而常通吾行之而常病者則自由不自由異耳夫自由一言直中國歷古聖賢之所深畏而從未嘗立以為教者也彼西人之言曰唯天生民各具賦得自由者乃為全受故人人各得自由國國各得自由第務令毋相侵損而已侵人自由者斯為逆天理賊人道其殺人傷人及盜蝕人財物皆侵人自由之極致也故侵人自由雖國君不能而其刑禁章條要皆為此設耳中國理道與西法自由最相似者曰恕曰潔矩然謂之相似則可謂之真同則大不可也何則中國恕與潔矩專以待人及物而言而西人自由則於及物之中而實寓所以存我者也自由既異於是異叢然以生粗舉一二言之則如中國最重三綱而西人首明平等中國親親而西人尚賢中國以孝治天下而西人以公治天下中國尊主而西人隆民中國貴一道而同風而西人喜黨居而州處中國多忌諱而西人眾譏評其於財用也中國重節流而西人重開源中國追淳樸而西人求驩虞其接物也中國美謙屈而西人務發舒中國尚節文而西人樂簡易其於為學也中國誇多識而西人尊新知其於禍也中國委天數而西人恃人力若斯之倫舉有以中國之理相抗以並存於兩間而吾實未敢遽分其優絀也 |
| 45 | 自勝代末造西旅已通迨及 國朝梯航日廣馬嘉尼之請不行東印度之師繼至道咸以降持驅夷之論者亦自知其必不可行喙稍息於是不得已而連有廿三口之開此郭侍郎罪言所謂天地氣機一發不可複遏士大夫自怙其私求抑遏天地已發之機未有能勝者也自蒙觀之夫豈獨不能勝之而已蓋未有不反其禍者也惟其遏之愈深故以禍之發也愈烈不見夫激水乎其抑之不下則其激也不高不見夫火藥乎其塞之也不嚴則其震也不迅三十年來禍患頻仍何莫非此欲遏其機者階之厲乎且其禍不止此究吾黨之所為鄄恢劣諉鶿那年之文物而馴致於瓦解土崩一渙而不可複收不止也此真泯泯者智慮所萬不及知而聞斯之言未有不指為奸人之言助夷狄恫喝而煽其焰者也夫為中國之人民謂其有自滅同種之為所論毋乃太過雖然待鄙言之方西人之初來也持不義害人之物而與我構難此不獨有識所同疾即彼都人士亦至今引為大詬者也且中國蒙 累朝列聖之庥幅員之廣遠文治之休明度越前古游其宇者自以謂橫目眚耏之倫莫我貴也乃一旦有數萬里外之荒服島夷鳥言夔面飄然戾止叩關求通所請不得遂爾突我海疆虜我官宰甚而至焚毀宮闕震驚 乘輿當是之時所不食其肉而寢其皮者力不足耳謂有人焉伈伈俔俔低首下心講其事而咨其術此非病狂無恥之民不為是也是故道咸之間斥洋務之污求驅夷之策者智雖囿於不知術或操其已促然其人謂非忠孝節義者徒殆不可也然至於今之時則大異矣何以言之勰憊之方莫善於轉禍而為福而人臣之罪莫大於苟利而自私夫士生今日不西洋富強之效者無目者也謂不講富強而中國自可以安謂不用西洋之術而富強自可致謂用西洋之術無俟於通達時務之真人才皆非狂易真心之人不為此然則印累綬若之徒其必矯尾厲角而與天地之機為難者其用心可見矣善夫姚郎中之言曰世固有視其國之危亡不以易其一身一瞬之富貴故推鄙夫之心固若曰危亡危亡尚不可知即或危亡天下共之吾奈何今若輩志得而自退處無權勢之地乎孔子曰苟患失之無所不至故其端起於大天士之怙私而其禍可至以亡國滅種四分五裂而不可收拾由是觀之僕之前言過乎否耶噫今日倭禍特肇端耳俄法英德旁午調集此何為者此其事尚待深言也哉尚忍深言也哉詩曰其何能淑載胥及溺又曰瞻烏靡止心搖意聊複雲雲知我罪我聽之閱報諸公 |
| 46 | 救亡決論 |
| 47 | 闕名 |
| 48 | 天下理之最明而勢所必至者如今日中國不變法則必亡是已然則變將何先曰莫亟於廢八股夫八股非自能害國也害在使天下無人才其使天下無人才奈何曰有大害三其一害曰錮智慧今夫生人之計慮知識其開也必由粗以入精由顯以至奧層累階級踏實地而後能機慮通達審辨是非方其為學也必無謬悠影響之談而後其應事也始無顛倒支離之患何則其所素習者然也而八股之學大異是垂髫童子目未知菽粟之分其入學也必先課之以學庸語孟開宗明義明德新民講之既不能通誦之乃徒強記如是數年之後行將執簡操觚學為經義先生教之以擒挽之死法弟子資之於剽以成章一文之成自問不知何語迨夫觀風使至然挾兔冊裹餅餌逐隊唱名俯首就案不違功令皆足求售謬種流傳羌無一是如是而博一衿矣則其榮可以誇鄉里又如是而領鄉薦矣則其效可以覬民社至於成貢士入詞林則其號愈榮而自視也亦愈大出宰百里入主曹司珥筆登朝公卿跬步以為通天地人之謂儒經朝廷之賓興蒙 皇上之親策是朝廷固命我為儒也千萬旅進人皆鎩羽我獨成龍是冥冥中之鬼神又許我為儒也夫朝廷鬼神皆以我為儒是吾真為儒且真為通天地人之儒從此天下事來吾以半部論語治之足矣又何疑哉又何難哉做秀才時無不能做之題做宰相時自無不能做之事此亦其所素習者然也謬妄胡塗其曷足怪其二害曰壞心術揆皇始創為經義之意其主於愚民與否吾不敢知而天下後世所以樂被其愚者豈不以聖經賢傳無語非祥八股法行將以忠信廉恥之說漸摩天下使之胥出一途而風俗亦將因之以厚乎而孰知今日之科舉其事效反於所期有斷非前人所及料者今姑無論試場大獘如關節頂替倩槍聯號諸寡廉鮮恥之尤有力之家每每為之而未嘗稍以為愧也請第試言其無獘者則孔子有言知之為知之不知為不知是知也故言止於所不知固學者之大戒也而今日八股之士乃真無所不知夫無所不知非人之所能也顧上既如是求之下自當以是應之應之奈何剿說是也夫取他人之文詞腆然自命為己出此其人恥心所存固已寡矣苟緣是而幸幸則他日掠美作偽之事愈忍為之而不自知其為可恥然此猶其臨場然耳至其平日用功之頃則人手一編號曰揣摩風氣即有一二聰穎子弟明知時尚之日非然取去所關苟欲求售勢必俯就而後可夫所貴於為士與國家養士之深心豈不以矯然自守各具特立不詭隨之風而後他日登朝乃有不苟得不苟免之概耶乃今者當其做秀才之日務必使之習為剿詭隨之事致令羞惡是非之心旦暮梏亡所存濯濯又何怪委贄通藉之後以巧宦為宗風以趨時為秘訣否塞晦盲真若一邱之貉苟利一身而已矣遑恤民生國計也哉且其害不止此每逢春秋兩闈其闈內外所張文告使不習者觀之未有不欲股弁者逮親見其實事乃不徒大謬不然抑且變本加厲此奚翅當士子出身之日先教以赫赫王言實等諸濟竅飄風不關人事又何怪他日者身為官吏刑在前而不憟議在後而不驚何則凡此又皆所素習者然也是故今日科舉之事其害不止於錮智慧壞心術其勢且使國憲王章漸同糞土而知其害者果誰也哉 |
| 49 | 其三害曰滋游手揚子云有言言心聲也書心畫也故知言語文字二事系生人必具之能人不知書其去禽獸也僅及半耳中國以文字一門專之士而西國與東洋則所謂民之眾降而至於婦女走卒之倫原無不識字知書之人類且四民並重從未嘗以士為獨尊獨我華人始翹然以知書自異耳至於西洋理財之家且謂農工商賈皆能開天地自然之利自養之外有以養人獨士枵然開口待哺是故士者固民之也唯其蠹民故其選士也必務精而最忌廣廣則無所事事而為游手之民其獘也為亂為貧為弱而中國則後車十乘從者百人孟子已肇厲階至於今日之士則尚志不聞素餐等誚十年之間正恩累舉朝廷既無以相待士子且無以自存棫樸叢生人文盛極然若以孫伯符殺丹陽太守坐無所知者例之則與當塗公卿皆不容於堯舜之世者也夫益之以保舉加之以捐班決疣潰癰靡知所屆中國一大豕也虱總總處其奎蹄曲隈必有一日焉屠人操刀具湯沐以相待至是而始相吊焉固已晚矣悲夫夫數八股之三害有一於此則其國鮮不弱而亡夫兼之者耶今論者將謂八股取士固未嘗誠負於國家彼自明以來用之矣其所收之賢哲巨公指不勝屈宋蘇軾嘗論之矣果循名責實之道行則八股亦何負於天下此說固也然不知利祿之格既懸則無論操何道以求人將皆聰明才智之儔入其彀設 國家以飯牛取士亦將得戚百里大夫以牧豕取士亦將得卜式公孫丞相假當日見其得人遂以此為科舉之恆法則諸公以為何如夫科舉之事為國求才也勸人為學也求才為學二者皆必以有用為宗而有用之效征之富強富強之基本諸格致不本格致將無所往而不荒虛所謂蒸砂千載成飯無期者矣彼蘇氏之論取快一時鄯接胛鹿介甫立異抵巘又何可視為篤論耶總之八股取士使天下消磨歲月於無用之地墮壞志節於冥昧之中長人虛驕昏人神智上不足以輔國家下不足以資事畜破壞人才國隨貧弱此之不除徒補苴罅漏張皇幽渺無益也雖練軍實講通商亦無益也何則無人才則之數事者雖舉亦廢故也糠及米終致危亡而已然則救之之道當何如曰痛除八股而大講西學則庶乎其有鳩耳東海可以回流吾言必不可易也 |
| 50 | 國朝六大可惜論 |
| 51 | 韓文舉 |
| 52 | 無賢君而國萎瘁者有矣無賢臣而國萎瘁者有矣無其時無其勢而國萎瘁者有矣士氣不倡人民不慧而國萎瘁者亦有矣然皆不患此也其君則變法勵治之英主也其臣則中興自強之元勛也其士民則聰明智慧通變達時之翹秀也然而卒不免制於俄敗於日束縛於英法德何哉不然則風俗蒙蒙愚魯充也不然則奸佞綸綸據要津也不然則勇士殫智士殘也不然則謀策多言風波也不然則巧宦滋章營營身家也不然則奸民諜伺以情輸敵也不然則不務天時不治地利也不然則游民闐溢寇盜多有也不然堂上百里堂下千里門庭萬里也不然商賈失計百工無藝農民困匱也不然文巧不禁游幕侵蠹胥吏盜權也不然士人蔀塞搢紳驕恣官吏婪悍也不然國自為國民自為民官自為官也有一於此不可為國數者兼備豈不痛乎豈不痛乎器械雖精無用也海軍雖修無用也陸兵雖練無用也營壘雖堅無用也城郭雖鞏無用也不然何為其如是也 |
| 53 | 或曰西北回部一金順而三月定矣發捻巨匪蹂躪十餘省盤踞十餘年曾左諸公接踵而出而犁其庭掃其巢矣諒山之戰馮王諸將殲其醜類覆其全隊矣信如子言得毋誑乎曰惡是未達時勢者言也中國水師奚與英比而商務無論也中國陸軍奚與德俄比而輿地學校無論也中國繁富奚與美比而風俗技藝無論也中國制造奚與日比而振作無論也奚為而不衰奚為而不愚奚為而不弱奚為而不蹙而昧昧者不知也子未知國有六惜乎昔 世祖章皇帝時周朗上書請二十家選一長百家置一師男子十二至十七皆令習經十八至二十使修武授以書記圖律訓以軍部舟騎上下男女咸令習醫習經者五年有立言於司徒嫻武者三年善藝升於司馬若不成罷歸鄉里終身不得為宦大哉言乎設用其策人無不學民無不兵律無不解圖無不精醫無不良舟無不善扼南洋以制歐西闢西北以控強俄臨高麗以迫日本俄雖強日雖興英法雖悍黑龍江琿春緬甸安南高麗琉球奚得而陷失哉惜其言不用以至今日此可惜者一也 |
| 54 | 然猶曰漢家朝儀叔孫草定臣未集無暇兼籌 聖祖襲位聰明特起三藩亂而鴻博開矣西算重而律歷改矣察天儀地球而知歐西智矣逐羅剎于黑龍江而知俄人患矣罷黜八殷越至九年知舉業無用矣惜昏愚之臣多而才知之臣少不能相與輔翼互為終始而無小人伺間而起 奏請複立悲夫當此之時俄王彼得游歷歐洲各國強盛翻然易服水役則躬之鐵匠則身之知舊法舊政舊藝不適於用也歸而易之風俗一變耳目一新洵為古今英主哉尋而敗拿破崙滅波蘭折土耳其吞西北各部至今為天下雄嗟乎彼得變法驟然而起聖祖變法忽然而止天其運乎地其運乎不可知矣此可惜者二也 |
| 55 | 庚申之役英俄美法戰艦環攻津沽一失險要俱開 圓明一炬化為灰燼傷心慘目有如是耶恭邸洞達時變議請詞曹諸臣西算西語咸令改習信為恢複規模萌蘗於此不意事蹶於垂成堤潰於蟻穴而倭文端一言遽尼 廷議辦事何多解事何少此可惜者三也 |
| 56 | 逆匪擾擾民心惶惶曾文正廓定全圖邦如新造國家積弊摟指可數人情思治如水如火如雨如云改弦易軌易於拉朽而竟不聞陳一策上一書力言變法者何哉津沽教案非不悉也馬加理舊案非不加也西兵平亂非不也徐郭諸公日與討習洋務非不諳時局尚格致也譒書有局非不通也令襲侯學數國語言非不達也然而不為變政之名臣遂為藏身之老子公乎私乎吾不敢言矣此可惜者四也 |
| 57 | 日本明治元年兆倡變法尼虛曼始之伊藤贊之三條實美成之延美人以訓學延德人以練軍男女杳杳師範學開鄉里師師學校林立器藝過於英人民溢於法盛矣哉我 朝同光之間格致書院武備學堂水仁學堂同文廣方言海軍衙門招商局船政廠相繼興立然能制器者有幾人乎能譯書者有幾人乎能海戰者有幾人乎能熟習商情者有幾人乎日本以相臣而興中國以相臣而敗日本以三十年而興中國以三十年而敗日本以鎖國黨而興中國以守舊黨而敗一盈一絀一盛一衰何其殊也此可惜者五也 |
| 58 | 暨乎甲午中日兆釁旅順威海相嗣淪陷三省既失四域震驚乞於英而英不拯援於德而德梗和貸於俄而俄要挾詞臣滾滾彈劾權奸公交車彬彬上書陳計卒不能救台灣之割二萬萬之償款五口岸之通商岌岌乎殆哉雖然人心不死誰甘為囚虜誰甘為辱誰甘為刲割乎強學會興耆賢萃京師始發滬上應之海內喁喁謂將振百年之弱矣規模未立而疑妒相乘始聞而人相委去商子曰庸人難與慮始可與成其謂此乎此可惜者六也 |
| 59 | 嗚呼與孟賁為不憚其勇非勇也與逄蒙為不憚其射非射也與公輸為不憚其巧非巧也與離朱為不憚其明非明也與孫子為不憚其兵非兵也與商鞅為不憚其法非法也與老子為不憚其智非智也與惠子為不憚其辯非辯也與慶忌為不憚其捷非捷也與鄒子為不憚其誕非誕也今迫我而憚者非國乎械而精銳艦而充塞器而工巧商而繁溢民而饒富農而沃衍學而駢闐會而萃聚志而膠合而愛結報而充揚烏得不憚乎不憚非愚則妄愚則不量妄則不商時事不審形勢不詳徒召兵殃人反其道誰怨誰良時接今日孰籌其富孰籌其強 |
| 60 | 論學會 |
| 61 | 道莫善於莫不善於獨獨故塞塞故愚愚故弱故通通故智智故強星地相吸而成世界質點相切而成形體數人而成家千百人而成族億萬人而成國兆京陔秭壤人而成天下無焉曰鰥寡孤獨是謂無告之民虎豹獅子象駝牛馬厖大傀碩人檻之駕之惟不能也非洲之黑人印度之色人美洲南洋澳島之紅人所占之地居地球十六七歐人剖之鈐之若檻獅象而駕駝馬亦曰惟不能之故 |
| 62 | 之道形質為下心智為上形質者蝗壏湟現非人道之也之不已必蠹天下而卒為心智之人所制蒙古回回穜人皆以眾力橫行大地而不免帖耳於日耳曼之裔蝗壏湟現非人道之也 |
| 63 | 心智之事則賾矣歐人知之而行之者三國曰議院商曰公司士曰學會而議院公司其識業藝論罔不由學故學會者又二者之母也學校振之於上學會成之於下歐洲之人以心智雄於天下自百年以來也 |
| 64 | 學會起於西乎曰非也中國二千年之成法也易曰君子以朋友講習論語曰有朋自遠方來又曰君子以文會友又曰百工居肆以成其事君子居學以致其道孔子養徒三千孟子從者數百子夏西河曾子武城荀卿祭酒於楚宋史公講業於齊魯樓次子之著錄九千徐遵明之會講逾萬湖鹿洞之盛集東林幾複之大觀凡茲前模具為左証先聖之道所以不絕於地而中國種類不至夷於蠻越曰惟學會之故學會之亡起於何也曰國朝漢學家之罪而紀昀為之魁也漢學家之言曰今人但當著書不當講學紀昀之言曰漢亡於黨錮宋亡於偽學明亡於東林嗚呼此何言耶此十常侍所以傾李膺範滂蔡京韓侂胄所以錮司馬公朱子魏忠賢阮大鉞所以陷顧高陳夏而為此言也吾不知小人無忌憚之紀昀果何惡於李範諸賢而甘心為十常侍蔡京韓侂胄魏忠賢阮大［鋮］(鉞)之奴隸也而舉天下綴學之士猶焉宗之伈俔低首為奴隸之奴隸疾黨如仇視會為賊是以僉壬有黨而君子反無黨匪類有會而正業反無會是率小人以食君子之肉驅天下之人而為鰥寡孤獨而入於象駝牛馬而曾蜂蝗蚊蟻之不若而後稱善人嗚呼豈不痛哉豈不痛哉 |
| 65 | 今天下之變亟矣稍達時局者必曰興礦利築鐵路整商務練海軍今試問驅八股八韻考據詞章之士而屬之以諸事能乎否乎則曰有同文館水師學堂諸生徒在今且無論諸生徒果成學與否試問以區區之生徒供天下十八行省變法之用足乎否乎大才乏絕百舉具廢此中國所以講求新法三十年而一無所成卒為一孔守舊之論間執其口也今海內之大四萬萬人之眾其豪傑之士聰明材力足以通此諸學者有之矣然此諸學者非若考據詞章之可以閉戶獺祭而得也如礦利則必游歷各省察礦質博求各國開礦分礦煉礦之道大購其機器儀器而試之盡購其礦務之書而翻譯之集陳萬國所有之礦產而比較之練軍則必集萬國兵法之書而讀之集萬國制造槍炮藥彈築修營壘船艦之法而學之學此諸法又非徒手而學也必游歷其國觀其操演覽各廠察其制造大陳汽機習其用式自餘學率皆類是故無三十七萬金之天文台三十五萬金之千里鏡則天學必不備不能環游地球即游矣而不能各國省府州縣皆有車轍馬跡則地學必不精試問一人之力能任否乎此所以雖有一二有志之士不能成學不能致用廢棄以沒世也 |
| 66 | 西人之為學也有一學即有一會故有農學會有礦學會有商學會有工藝會有法學會有天學會有地學會有算學會有化學會有電學會有聲學會有光學會有重學會有力學會有熱學會有醫學會有動植兩學會有教務會有水學會乃至於照像丹青浴堂之瑣碎莫不有會其入會之人上自後妃王公下及一命布衣會眾有集眾數百萬人者會資有集資數百萬金者會中有書以便翻閱有器以便試驗有報以便布知新藝有師友以便講求疑義故學無不成術無不精新法日出以前民用人才日眾以為國乾用能富強甲於五洲文治軼於三古 |
| 67 | 今夫五印度數萬里之大五十年間晏然歸於英國廣州之役割香港開口岸舉動轟赫天下震懾而不知皆彼中商學會為之也通商以來西人領文憑游歷邊腹各省測繪輿圖考物礦者無歲無之中國之人疑其奸細而無術以相禁而不知皆彼中地學會為之也故西國國家之於諸會也尊重保護而獎藉之或君主親臨以重其事或撥帑津貼以助其成會日盛而學日進有由也 |
| 68 | 今欲振中國在廣人才欲廣人才在興學會諸學分會未能驟立則先設總會設會之目一曰臚陳學會利益專折 上聞以定眾心二曰建立孔子廟堂陳主會中以著一尊三曰貽書中外達官令咸捐輸以厚物力四曰亟招海內同志咸令入會以博異才五曰照會各國學會常通奇問以廣聲氣六曰函告寓華西士邀致入會以收他山七曰咨取官局藉概提全分以備儲藏八曰盡購已翻西書收庋會中以便借讀九曰擇購西文各書分門別類以資翻譯十曰廣翻地球各報布散行省以新耳目十一曰精搜中外地圖懸張會堂以備瀏覽十二曰大陳各種儀器開博物院以助試十三曰編纂有用書籍廣印廉售以啟風氣十四曰嚴定會友功課各執專門以勵實學十五曰保選聰穎子弟開立學堂以育人才十六曰公派學成會友游歷中外以資著述 |
| 69 | 舉國之大而僅有一學會其猶一壱恢勞也今以四萬萬人中憂天下求自強之士無地無之則宜所至廣立分會一省有一省之會一府有一府之會一州縣有一州縣之會一鄉有一鄉之會雖數十人之寡數百金之微亦無害其為會也積小高大擴而充之天下無不成學之人矣 |
| 70 | 遵此行之一年而豪傑集三年而諸學備九年而風氣成欲興農學則農學會之才不可勝用也欲興礦利則礦學會之才不可勝用也欲興工藝則工藝會之才不可勝用也欲興商務則商務會之才不可勝用也欲求使才則法學會之才不可勝用也欲整頓水陸軍則兵學會之才不可勝用也欲制新器廣新法則天算聲光化學等學會之才不可勝用也以雪柍芎緯懿謊┮孕奘政何政不成若徇紀昀之讆言率畏首之舊習違樂之公理甘無告之惡名則非洲印度突厥之覆轍不絕於天壤西方之人豈有愛乎一木只柱無所砥於橫流佩玉鳴琚非所救於急難詩曰迨天之未陰雨徹彼桑土綢繆牖戶今此下民或敢侮予嗚呼凡百君子其無俟風雨漂搖乃始嘵音奢口而莫能相救也 |
| 71 | 論教會 |
| 72 | 問彼教盛衰視其兵力之強弱故教之所至兵亦隨之中國兵力既孱教禍斯棘如上年川省及福建古田案西人輒以哀的美的書相恫愒當事乃一切任其所欲莫敢抵牾然欲保教務強兵其中西樞紐歟曰斯固然矣然昔者十字軍興綿曖一百七十年死人二百餘萬兵弱矣而氣不衰則其雄於兵力而戰勝人心者教會為之也考紀元後三百二十五年晉明帝泰寧三年教士始作議會論定教理此為教會之權輿西學輯存然當紀元前一千四百二十五年商大戊五十一年希利尼林休乎即有火把教會之立一千三百二十年又有來西唵敬神教會之立四裔年表則彼中教會萌芽最早又考摩西舊約成於一千四百五十三年亦當商大［戊］(戌)二十三年彼時開部落立祭司創十誡以訓教徒自為猶太數千年舊教立會之朔而紀元後三百二十五年之教會乃專指耶穌立會言耳今者教會林立大暢宗風其總稱曰救世教其分派有天主耶穌希臘本報另有教派流別考茲但就教會權力言之之別天主教一名羅馬教行於法蘭西意大利西班牙葡萄芽比利時拜維利亞王奧斯瑪加及德意志之賽士蘭七邦教人約得一萬九千餘萬之數其教會從前有大權力控制各邦今雖日以陵遲而教會中人仍思奮其爪牙以圖恢複故路德教徒仇之路德唱救世複原之說主上下平權與天主教異法德政府尼之丙子西國近事匯編載法禮曹挖頂登告政府曰教人設塾相維國家固不深禁乃涓滴不塞決為江河教人竟自設考選定名位瀆政侵官莫此為甚宜嚴行禁廢又載德國與天主教相惡有年德相畢士馬克管教甚嚴以教人布各國一事不謹將受其殃洵歐洲全局之所系也瀛海論亦述德相檄逐教徒之文而其徒仍勇悍不折者會之為力宏也希臘教一名東教行希臘俄羅斯等國教人約得八千五百餘萬之數其教共有十會曰耶路撒冷會曰亞歷山德會曰安地亞會曰君王但丁會曰俄羅斯會曰夢吞泥高盧會曰奧地利亞會曰西奈山會曰哥伯羅會曰希利尼會一名雅會典其中更有自主之東教三派為埃及國之布得教會約十五萬人一為波羅國之男禿斯教會一為亞利亞之阿美尼亞教會其教規與希臘教小異 |
| 73 | 耶蘇教一名複原教一名波羅特士但教行於英美法德瑞典挪威荷蘭非洲等處教人約一千三百五十萬之數其中大小各會指不勝屈姑就其顯著者言之曰長老會曰十字架會曰長子會曰安息日會曰聖書會而長老會為最盛英美兩國多奉長老會又有曰浸禮會其洗禮將信人受教之始浸入水內曰七日會即安息日會曰正會曰不傳教會曰六禮會曰自主會議主人人有自由之權曰河會曰酒布蘭那會曰騰格會曰孟龍會曰門徒會各會人數有多有少共約得二百萬名曰兄弟會謂耶穌奉天主命乃降生與世人皆為兄弟無所大小亦君民平權之義案此會又名布利毛得會始於一千八百三十年教師布利毛得所故名其會英國約得一萬八千名美國約得十二萬名曰媚多地會亦曰美以會始於一千七百二十九年英教師威司里曰麻耳們會密司約所創約得十餘萬名曰朋友會亦名震動會一千六百二十四年英教師傳格司所創約得十萬三千八百餘名而美人入此會者尤多勖牢民主國尤喜平權之義故兄弟朋友等會最於美人性情近曰震動之中又震動會同上尤益講平權義曰瑞典伯克會一千六百八十年瑞典教師伯克創曰麻拉威會麻拉威德國屬邦創於一千四百五十年其會為本邦人民所不喜紛紛適異國以廣教指曰天一會人數約十八萬四千名有奇曰救眾會其會專為救濟眾人而設創於同治九年與弭兵會近美國多至八十萬名加拿大約七千名英國約二千名此立會之意之最善者也此外小會林立難更僕終惟福音會歐芬會散地蠻會開波勒會基督扯梯司督會稍能表見以上各會皆耶教分衍而成猶中國諸子百家胥萌芽素王精心而自主平權救眾諸會乃耶教真源密密教禁父子兄弟不能相知剖而司登教規條不許熱食創君可虐民之說乃耶教孽派猶吾孟子公羊大小戴乃孔教真源秦漢以來相沿法制乃孔教孽派也顧彼有會以聯屬之而氣類日昌我無會以宣揚之而人心日潰至於角力名場熏心利藪歐脫官民斷潢絕港幸黔首之不我親以怙其私而尚將日抱兔園冊子以謂吾宗孔氏吾尊朝廷以散遇整以脆遇堅坐使彼教之橫溢五洲侵尋內地而我先王仁天下萬匯之大義微言反湮沒於俗儒為世大詬此堯舜周孔之所衋然傷心者也何者彼其會民之眾以救世教益李提摩太箸所紀長老監督為斯理公理浸禮五大會之數為近世碻案五大會於歐洲約三百八十九萬二千六百三十九名於美洲約八百九十一萬六千六百一十一名於亞洲約二十二萬九千八百三十二名於非洲約二十五萬二千四百九十四名於澳洲太平洋島約十五萬八千三百一十八名統計五大洲五大會教友總數一千三百四十四萬有奇教師總數十二萬有奇若再統計天主希臘耶蘇入教之民約四百二十兆有奇英國光緒十八年總冊據西士言儒釋道三教共四百二十五兆印度教共二百零七兆回教共一百八十兆猶太教八兆其未受教名沛根人者尚二百三十五兆救世教益有圖甚晰以地球教會全數核之救世教冠絕古今已有駕越吾儒之埶而其會徒堅忍不拔蹈湯火如飴主自主平權予人以樂從尤與墨氏兼愛尚同踵頂利天下之恉合而我猶家自為教人自為心不亟明萬世公理廣立孔教會以系千鈞於一發事變奇橫可思議邪各國交涉公法論二集第五章論甘司單士地名等人將教會與國會統握一權第六章論多令得地名總教公會與交涉相關之事其餘以教會參國權見於英法諸此者尚難枚舉可見西人政教相通之理中國議立學會以修孔教論者已詆其多事欲與參國權其不為庸流嘩駭者者幾希矣夫舉天下無知彼教權利與我應修明孔教以通國政之理則烏可以為國矣善夫王韜之言曰今各教之在天壤間有盛有衰有興有滅亦隨人事世運互為消長再數千百年天主耶蘇教知其何如總之道以人而立人以道而存人不絕則道亦不滅道外無人道者一而已矣數千百年後各教合一而道乃大同 |
| 74 | 論中國會匪宜設法安置 |
| 75 | 麥孟華 |
| 76 | 統歐亞非墨諸國之專肆合孔佛耶回教之奧賾不能殺其勢外其理拂其情阻其義者其惟會黨哉自君子倡之而保教而保民而保國天下安焉自小人倡之而亂教而亂民而亂國天下危焉善操彼術者為之公之顯之賞之祿之而會黨之效可矣不善操彼術者為之禁之抑之殺之奴之而會黨之禍立見矣中國自咸同以來內外多故薄海搔動募兵滋遍游庶充斥於是哥老會袍哥會理教會小刀會三合會三點會興中會越南之散勇甘陝之回逆接踵繼興大之則毀教堂殺西士以啟邊釁小之則煽愚民據都邑以貽內戚五十餘年事變饞饞靡有寧止孟華睊睊然眙眙然從而憂之曰中國存亡盛衰之機在此哉 |
| 77 | 然而邦人諸友莫肯念亂輕內而怯外忽近而親遠大亂悉定無所計於補牢內患萌曾弗謀於未雨且為之策曰今中國器械之精兵力之厚防守之嚴御外侮雖不足禦內難則有餘禁軍器之私售則斬木無可用之兵藉輪舶之轉輸則負隅無可恃之勢餉糈弗繼則貸洋款以濟之軍力未厚則借洋兵以助之昔年洪楊之悍捻逆之擾遼陽之變甘回之叛名城巨都淪陷殆半賊勢之伙以百萬計然雄師所指巨魁授首歷久之亂卒於底平斯豈非內患無恐之彰明大者歟宗旨既定措施倒置故寧棄三百年之基祚而求護強鄰割二千里之膏腴而齎賂仇敵而於家國之要害安危之大計反視為無足重輕之事嗚呼豈不謂之大異哉 |
| 78 | 且夫昔之所謂會匪者直亡命之徒烏合之眾耳其志為女子玉帛之計其勢僅一朝一夕而成幸而濟焉則爾公爾侯快其一日之私意不幸勿濟焉則身膺顯戮類鳥散同歸於盡而已匪有他也其弗介介於是固所宜也若夫今日之會匪則異此矣積數十年之時日合百千萬之人數漫衍於行省之中逍遙於異域之外持守舊之說者既愚且悍日以仇視西人為事教之案層出而靡窮持開新之說者於西人之政治稍有所知援希臘自立之例倡美洲合眾之義以布散於天下凡此二類其是非成敗姑置勿論然試問秦漢以來二千餘年所謂盜賊者有若是陳義之高試體之尊知識之達者乎其去歐美變政之黨日本尊攘之徒幾何哉抑今之所大患者莫不曰英俄德法諸國也然自互市以來失和啟釁割地賠款者屢矣而行省之大四萬萬之眾晏安歡娛靡有所動也至金田之役一二亡命之子攘臂大呼天下從響蹂躪者十餘省竊據者十餘年大勢岌岌不絕若夫以英俄德法之強豈不敵於發逆哉而其禍不若斯之烈者何也內餒之憂逾於外侮腹心之疾甚於疥癩者也乎今日之會匪其勢之大其人之智更非發逆所能望其肩背者乎高麗藩我三百年東學黨甫亂而國為墟矣西班牙國勢等第二古巴小呂宋之黨亂而國統危矣故由斯以往若不早圖則哥老理教三合興中諸會匪或煽於東南或洩於西北或動於內地隋煬之覆轍有明之殷鑒寧弗懼耶縱或援借戈登破賊之例延俄法拒日之策為臠肉補瘡掩耳盜鈴之計以補救於萬一然大勢已去瓜分已成不失於此複失於彼適足以藉寇兵而齎盜B耳尚何及哉故一言以蔽之欲興中國之利必以自變科舉始欲除中國之害必自安會匪始 |
| 79 | 若是乎會匪之事如此其亟亟也則將嚴刑重法以絕其根株乎然滋蔓已久不可勝誅徒啟反側之心而速其亂機耳則將照會與國以獲漏網之魁乎然孫文之案沙侯詰難徒辱 國體實張彼焰耳忍而置之則貽養曛患起而救之則乏下手之策其亦何所適從哉其法有三一曰日本日本當明治之初其黨人會匪跋扈於境內國勢危甚睦仁因而用之咸能鼓舞致力君民一德易叛國之心以為保國化叛黨之眾以為元勛三十年來用成維新之治歐美諸國莫敢誰何此安置會匪之上策也一曰俄羅斯俄自彼得以後悉變政俗舉凡科舉學校官制商務鐵路兵法諸大端咸步武泰西不遺餘力而獨至議院之法報之制尼希利之黨則限禁壓抑而不思所以經理之其意第求國之強弱而民心之順逆不計也此安置會匪之中策也一曰土耳其民智之弗開人才之弗植阿米利尼亞之黨人弗靖而惟利器購艦煉兵之是計國雖徒存弗可問矣此安置會匪之下策也從上策者國強而勢安從中策者國強而勢危從下策者國弱而勢殆巰虜呤滴薏咭步裰洩誠能師日本之意踵上策而行之開誠心布公道特下 明詔與民更始擢其巨魁啟自新之路赦其黨類安反側之心諸會匪內免斧鉞之誅外受知遇之隆莫不感激鼓舞忠致命萬人騰歡上下一志數十年之隱患從此而除五十國之覬覦從此而息易危為安反害為利天下之事孰有大於是者乎難者曰叛逆之罪法無可逭如子所言得無長奸乎釋之曰此皆漢唐宋明駕馭梟桀之成法英俄德法賞勵黨人之明效而無可致疑者也吾不必言其遠者即以 國朝言之洪承疇吳三桂諸人有明之貳臣也我 朝因而用之卒收制法平賊之效戈登赫德諸西員仇敵之臣民也我 國因而用之亦得榷稅拒亂之助然則今日之會匪是亦洪吳諸人之比耳釋而用之庸何傷哉脫令背日本之良法蹈土國之下策上下暌叛眾情洶洶數年之間會匪亂於內強敵迫於外天下之事尚可言哉雖有一二志士懷抱區區提倡學會以為保教保國保民之計然丹黃雜猱熏蕕同並天下弗察反以會匪目之而一二志士坐是之故亦委心去留任天下之棼亂而莫之或救此則可為痛哭流涕太息而憤恨者矣 |
| 80 | 美民自主記 |
| 81 | 差利刀附 |
| 82 | 美為民主之國人皆有權人能議事國有大小事皆由議院定之院分上下黨分新舊而事則從眾年及二十一歲者在議院長注冊即為議事之人議於朝者為上議院議於野者為下議院然上議院諸員必由下議院舉之國有大事由下議院會議後達於上議院上下議院費由公撥給初設議院則舉手為號後改為投籌議民主時十一月為期四年一任上議院諸員則兩年一任任滿由下議院舉之無論村鄉城鎮皆有下議院也至各省議舉大小官員或一年一任或二年一任各處之風俗不同其例亦稍異也事之可否以人多為可若欲議某事先錄其事於報紙欲舉某人先榜其名於通衢然後定期會議故上下通情君臣同德也初議院之議事也欲議某事議院長對眾人宣示如某人許可則舉手為號三人從二以多為貴間有不公之人齊舉兩手者總議事人見舉手尚有作獘故令可其事者皆起立議員長數坐立之多寡以是非其不以為可者任其慷慨辯論有避嫌不欲見諸言語因而緘默者更有工人議及工事因東主與聞不便明言致引嫌者則用紙書其事之是非此投籌之法所由來也故議事時用紙書其事或用紙書其人名曰投籌然法立弊生亦有公舉人才徇親故私情妄議妄舉者更亦有素不解事黑白未分而謬書某人可某人不可者更有富人欲鑽營要職賂投籌人而得舉者有酌人以酒而得舉者有食人一飯濟人乘輿而得舉者但受人所買皆是愚昧無知之流豈知人不稱職必致叢挫君國大事害亦及已議院之門詎可為報恩之地乎前企列議事條例更足令人欽佩近日英國及英屬澳大利議院章程亦稱嚴密每議時事由議院發籌各人到院予以一籌設有書籌房其房祗許進一人若某人入房書籌則閽者扃其房門書畢即出將籌投於箱內以一人掌其箱並無投多投少之獘其法可謂盡善矣我美法而行之前此之弊盡行掃除故凡美民年二十歲者先在議院長注冊若外國僑居者先入美籍方准注冊至投籌時令一人掌載籌箱來投籌者先其注冊憑據方准投入前有越境議事今則不能矣若居本省不能往外省議事倘遷居外省數年注冊後方准投籌因各處俗例不同必熟識該處風土人情始能了其事也美國之公例若世居於東方而商務多在西方者雖有納稅於西方其家尚在東方者仍不得在西方識事凡外國人在美產及有家財產業於東者即視之為美人即能入籍投籌美廷於民之貧富皆視同一體女子不預議事之列未免重男輕女為不可解耳前英人遷居美洲時與野番塵人爭戰塵人悍甚婦女不敢出故不到議院然戰陣之事非女子事故不與議或者遲之又久登而進之未可知也朝廷保護子民男女亦同一體今日公家之書院甚多男女皆已入院肄業皆已明理且女子納稅於國家者亦不少而我美又文明之邦男女平等亦固其所前者議員已論及此此有議員雲間有女子愚昧若准其投籌議事則甚無益如果有聰明才幹則在家庭課子出而議事可矣倘日後民智日［開］(聞)女子能入院議事以展其聰明才力外國聞之必欽羨我國教化之美者然不能求於今日也究之勿附其黨勿比其私使舉國不受其毒禍斯為得矣 |
| 83 | 地球六大罪案考總序 |
| 84 | 劉楨麟 |
| 85 | 號物之不仁者曰蟲之蠹魚之獺鳥之鷹鸇獸之豺虎豈非以其頑暴為人害哉古王之制法也殺人者死傷人者抵罪惡其傷天而殘同類也雖然蟲獺鷹鸇豺虎雖不仁而未嘗害其蟲獺鷹鸇豺虎之類也殺傷人者死抵罪夫人得而知之矣若夫以險鷙之性很毒之謀坑阱之具刀鋸之威重之以憑尊俯卑陵踐蹴踏舉天下具體之倫同氣之類莫不攣其支體摯其羽翼錮其知覺剖其心腹使之屏氣而不敢動曳尾而不敢逃其流毒至於四千年播殃及於九萬里而嗤嗤蠢蠢喁喁累累方且樂於俎頌於牢歌於檻慶於羅如犬羊如燕雀馴焉擾焉未有一破其昧而鳴其鬱者也豈不異哉豈不痛哉夫人生霄壤之間被靈於天分形於地首同圓足同方體同支呿呿者皆造物之息也孳孳者皆黃帝之礽也非有彼疆此界之域陽尊陰卑之殊我強爾弱之異徒以公理亡私義出弱為肉強為食坐使靦然顏面而屈頸貼耳委體寄生於強有力者之宇下誠足哀矣嗚呼既屈辱之矣又從而屠戮焉胡為其忍之哉 |
| 86 | 先王知其然矣故其立國也有分土無分民其為國也用民不過三日其征誅也以救民其王天下也以保民平其等曰與國人交親其類曰為民父母彼豈不知名分之界威權之力利祿之路黨徒之伙可以牢阱天下之心奴隸天下之膝囚虜天下之體使之不我悖不我去而後快於心也然而不為也豈非惡傷其同類哉孟子曰民為貴又曰民為邦本荀子曰民不歸國無與立寧抑君而伸民耶民之多寡系夫國之蹶興民之智蒙關夫國之強弱古之人其於民也井田以育其家學序以智其心貢舉以榮其身什一以薄其賦時使以紓其力詢訪以通其氣登拜以植其節愛之也如彼敬之也如此匪惟愛敬之又恐其不給焉故老弱則存問之殘疾則手撫之札荒則同納之死亡則親吊之凡有便於民利於民者未嘗顧惜而不為也此所以民氣厚而國日治三代盛平胥是道也 |
| 87 | 雖然大同之世尚仁據亂之世尚力先王之治天下也以公後世之治天下也以私先王之於民也欲其智後世之於民也欲其愚古今魁桀雄武之流乘時而起欲以利其天下厚其權力尊其祿位順其指臂據他人之自有而不使其知攘他人之所共而悉歸於獨者郾缺熱灰佣猶未以為大罪也夫天下之大民物之眾畫而溝之封而域之界而國之各魁其土各傅其民各善其紀雖其私也寧不校善而獨有污君獨夫民賊縱一人之怒而屠毒千萬人之生靈顧百年之圖而愚弱千萬年之世界此其禍雖洪水猛獸不能比此其罪雖更僕擢發不能數此其心雖孝子賢孫不能諱而其人固猶然赫聲濯靈炯千古而五洲也嗟乎不為罪之反為功之此則可為悲憤而痛哭者也 |
| 88 | 禮運曰爭奪相殺謂之人患老子曰法令者非以明民將以愚民也嘗考三千年青史氏之策五大洲萬國之志塵塵世變莽莽興喪其號稱忍酷無道者塾兄矣若乃商受之剖孕斮涉宋俺之射天醢人李郭之焚殺長安劉石之蹂躪河洛金斡離不之殘掠宋拚其忍酷無道人人能言之也百年以前歐亞大亂羅馬之強也馬黎約破深不爾殺死者四十萬人役之內臣民二千萬奴隸六千萬其忍酷無道人人能言之也法蘭西之興也沙爾馬破西班牙死者三十七萬人馬撤倫霸西方用兵至四十年設巴士的之大獄以久困其民縱十五萬之世家以虐役其眾其忍酷無道人人能言之也波斯之衰也大流士驅五百萬之人以伐希臘而僅以身免西弗森率一百萬之眾以拒阿富汗而幾無遺類其忍酷無道人人能言之也皇教之起也創十字軍以誅異教之徒用兵至一百七十二年歐人死者至二百餘萬從新教者設官建獄以虐之從其教者膝行足以賤之其忍酷無道人人能言之也夫禍盈惡極既莫逃筆舌之誅至於險戾陰凶署為魁桀者乃軼網逃刑逍遙原下其謂之何哉春秋立誅意之條國法定首從之律標厥主名榜揚罪戾此則十五萬萬人之所同者也主名者何亞力山大秦始皇摩哈默成吉思汗明太祖拿破崙也 |
| 89 | 難者曰聖人立義善善從長惡惡從短且律有功過相抵之條上觀百王下觀百王惟六君之功業為最盛今夫馬其頓當離畔之餘亞力山大出繼名父之志複先世之仇滅波斯破挨及入印度遂為中亞歐東之盟主矣今夫秦當列國合縱之厄始皇出並六王一寰宇易封建為郡縣築長城拒強胡遂破千年擾爭之局矣今夫亞喇伯野悍之番族摩哈默出創回回之教著可墨之經隸厲者十餘國皈依者數百萬人遂赫然為千年之教主矣今夫上古游牧愚陋之賤族成吉思出通中原控三洲闢地之遠南至前印度北達北海東至遼東朝鮮西達小亞細亞幅員廣大振古莫有矣今夫明無尺土寸兵之憑借太祖起布衣平大亂掃殄雄創建法制遂定三百餘年之宏基矣今夫法君黨專權世家暴虐拿破崙以匹夫主大統挫各國之銳削教皇之權其窮兵之禍雖中於法蘭西其改革敝政乃大造於各國矣功業之偉嘖嘖稱述未熄人口是何過惡之不足抵乎一將功成萬夫暴骨自古惟然奚獨於六君責之也釋之曰古人稱行一不義殺一不辜得天下不為夫積人而成國積國而成天下天下者天下之天下非一身一家之比也以一身一家視天下聖者猶將議之其以力征經營也然此未足以服吾子也請言六君之功業亞力山大之破波斯前後十餘年殺人三十萬囚虜奴役轢尸磔體怨毒刺骨又何功業之有秦始皇之並六國絕人廟祀殘人種類偶語者棄市護譴者彞族甘為獨夫馴至滅亡［又］(有)何功業之有摩哈默起無行市儈欺人立教殺人傳道其凶不仁乃至掠處女以萬數奴僕至七萬人教宗不振坐將澌滅又何功業之有成吉思率其匈奴愚悍之性滅國四十餘殺人五百萬妻妾五百餘人掠子女焚滅詩書為聖教所不容黃種所不共又何功業之有明太祖揭竿斬棘乘便幸獲乃酷刑非法而假於治亂以文其奸妒害功臣而目為奸黨以箝人口殘忍陰凶報複後嗣又何功業之有拿破崙攘據大位兩亂法國用兵十九年殺人數百萬一敗於俄四敗於英戰禍之慘為地球所未有卒乃身為俘虜幽死荒島又何功業之有老子曰聖人不仁以百姓為芻狗後之人斤斤焉震耀六君之威名譽羨六君之偉業是真乃老子之所謂聖人者也而奚其功罪之相抵耶 |
| 90 | 難者曰私其國者治一國私天下者治天下其民智者其國強其民愚者其國弱六君雖武健嚴酷以快一己之圖未必不審機慮患以私其天下而甘為自弱之計而吾子顧罪以殘民複益以愚民之號得毋深文之甚乎釋之曰六君愚民之術容有深淺之差乃若其心則可見矣亞力山大拿破崙皆以武力陵人而非盡恃陰謀壓抑之智然而一則逼其民尊之為神而談理學者殺之一則給其民為民主而旋據皇帝之權以為後嗣計闔闢馳驟寧可測耶若夫秦始皇焚詩書坑儒士墜名城銷鋒鏑是愚民之術顯而很摩哈默竊摩西之緒餘誘無知之愚賤從之者生不從者死以戰死為天堂以濺血為功德是愚民之術悍而誣成吉思絕南人科舉用北人為相稅課則北輕而南重升擢則南後而北先魏默深所謂膏澤之潤罕及於南滲漉之恩悉歸於北是愚民之心拙而西心明太祖設制藝而隘其科繁官制而薄其祿廢宰相而攬其權孟子可以懸射重臣可以廷杖禁人直言禁人著書言更祖制者以奸臣論語立宰相者以重典治是愚民之術陰而密之數君者不過極其自私自利之心至於錮人聰明箝人議論制人作為人氣節敗人風俗荼毒遍天下以及於後世夫固自以為子孫帝王萬世之業道未有善於此者也嗟乎吾不知其帝王萬世者今何在也難者曰無道之主近者亡國遠者亡天下革故易新自古惟然六君雖無道其禍害非及其身即應之子孫耳異姓代興將盡舉其積虐者而掃除之夫何害於後世之有釋之曰天下事良法每似迂而難行謬種每相沿而不絕愚民之具雖親信有不能知愚民之心凡君主之所樂有殘殺多則後起視為常轍成法立則桀黠借為護符繼長益高沿謬蹈敝天地之生成有數而獨夫之酷烈無涯何也欲殺之必愚之既愚之是殺之是故極殺人之禍稍存仁心者猶或遇而生悔而已不能逃萬世之誅至於愚民之智善陰愚民之法善托既刑而威之複餌以餂之既畜以豢之複檻以制之標之高而束之狹迎之內而拒之外顛覆馳驟務使天下智愚賢不肖皆入其圈轂而罔覺浸乃積為俗尚習若性生童而習壯而踐老而安輾轉沿流老死不悔間有嶔孤憤者大聲疾呼欲提倡而變易之而訿交詆則以為迂謬悖妄非複人理也莊子曰病莫大於心死傳曰非常之原黎民懼焉嗚呼愚民之心亦險矣哉愚民之毒亦深矣哉 |
| 91 | 方今世界之運漸新地球之災未艾近百年以來國峙立交相噬臍競充其害民便己之私於是討軍實利戰械益民稅設兵籍考歐洲諸國英則陸兵五十萬法則額兵一百萬德則練兵三百萬俄則額兵七十五萬意則水陸兵二十萬奧則常兵三十萬至於預備戰兵預備守兵核其數尚不知幾億兆髫齔未脫即入行陣百齡得半尚系軍符棄其支親廢其生業去其鄉井捐其血肉鞭撻而驅之於鋒鏑死亡之間朝不保夕出不保入號不恤哀援不應至於 |
