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| Scope: 淮南鴻烈解 |
| Condition : Contains text 「㧓」 |
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《014》
4  | 衡之於左右無私輕重故可以為平衡銓衡也繩之於內外無私曲直故可以為正人主之於用法無私好憎故可以為命夫權輕重不差蟁首蟁首猶微細也扶撥枉橈不失鍼鋒直施矯邪不私辟險姦不能枉讒不能亂德無所立立見怨無所藏是任術而釋人心者也故為治者不與焉治在道不在智故曰不與焉夫舟浮於水車轉於陸此勢之自然也木擊折轊水戾破舟不怨木石而罪巧拙者罪御者刺舟者之巧拙也知故不載焉言木石無巧詐故不怨也是故道有智則惑言道智則惑也德有心則險心有目則眩眩於物也兵莫憯於志而莫邪為下寇莫大於隂陽而抱鼓為小小細憯猶利也以志意精誠伐人為利老子曰重積德則無不剋故以莫邪為下也寇亦兵也推隂陽虛實之道為大故以抱鼓為小也今夫權衡規矩一定而不易不為秦楚變節不為胡越改容常一而不邪方行而不流一日刑之萬世傳之而以無為為之言無所為為之為自為之故國有亡主而世無廢道亡主桀紂是也湯武以其民主故曰無廢道也人有困窮而理無不通理道由此觀之無為者道之宗宗本故得道之宗應物無窮任人之才難以至治才智湯武聖主也而不能與越人乘幹舟而浮於江湖幹舟小船也危險越人習水自能乘之故湯武不能也一曰大舟也伊尹賢相也而不能與胡人騎騵馬而服騊駼黄馬白腹曰騵詩曰四騵彭祖騊駼野馬也胡人所習伊尹雖賢不能與服也孔墨博通而不能山居者入榛薄險阻也孔孔子也墨墨翟也聚木為榛深草為薄山居者所習故孔墨不能也阻或作塗也由此觀之則人知之於物也淺矣而欲以徧照海內存萬方不因道之數而專己之能則其窮不達矣故智不足以治天下也桀之力別觡伸鉤索鐵歙金推移大犧水殺黿鼉陸捕熊羆觡角也索絞也歙讀恊然湯革車三百乘困之鳴條擒之焦門焦或作巢由此觀之勇力不足以持天下矣智不足以為治勇不足以為強則人材不足任明也而君人者不下廟堂之上而知四海之外者因物以識物因人以知人也故積力之所舉則無不勝也衆智之所為則無不成也埳井之無黿鼉隘也園中無修木小也夫舉重鼎者力少而不能勝也及至其移徙之不待其多力者故千人之群無絶梁萬人之聚無廢功夫華騮緑耳一日而至千里然其使之搏兔不如豺狼伎能殊也殊異鴟夜撮蚤蚊察分秋毫晝日顛越不能見丘山形性詭也鴟鴟鵂也謂之老菟夜鳴人屋上也夜則目明合聚人爪以著其巢中故曰察分秋毫畫則無所見故曰情性詭也夫螣蛇游霧而動應龍乘雲而舉猨得木而捷魚得水而鶩騖疾故古之為車也漆者不畫鑿者不斲工無二伎士不兼官各守其職不得相姦姦亂人得其宜物得其安是以器械不苦而職事不嫚苦讀監嫚捕器嫚讀慢緩之慢夫責少者易償職寡者易守寡少任輕者易權權謀上操約省之分下效易為之功是以君臣彌久而不相厭厭欺君人之道其猶零星之尸也尸祭主也尸食飽以知神之食亦飽詩曰公尸宴飲在宗載考儼然玄默而吉祥受福尸不言語故曰玄默是故得道者不為醜飾不為僞善不飾為美亦不極為善也一人被之而不褒褒大萬人蒙之而不褊蒙冒也褊小也是故重為惠若重為暴則治道通矣通猶順也為惠者而布施也無功而厚賞無勞而高爵則守職者懈於官而游居者亟於進矣為暴者妄誅也無罪者而死亡行直而被刑則修身者不勸善而為邪者輕犯上矣言不可不愼也故為惠者生姦而為暴者生亂姦亂之俗亡國之風風化是故明主之治國有誅者而主無怒焉因法而行故不怒也朝有賞者而君無與焉因功而行故不與也誅者不怨君罪之所當也賞者不德上功之所致也民知誅賞之來皆在於身也故務功修業不受贛於君贛物是故朝廷蕪而無迹田野辟而無草故太上下知有之言太上之世下知之人皆能有此術令夫橋直植立而不動俛仰取制焉橋桔臯上衡也植柱權衡者行之俛仰取制於柱也以諭君人主靜漠而不躁躁動百官得修焉譬而軍之持麾者妄指則亂矣慧不足以大寧智不足以安危與其譽堯而毀桀也不如掩聦明而反修其道也不足以大寧者小惠也不足以安危者小智也如此人者欲譽堯而毁桀以成善善惡惡之名人猶有强知之人耳不如掩聦明而本脩大道成名之速也人君之道亦如此也清靜無為則天與之時廉儉守節則地生之財人君德行如此故天與之時地生之財天子之時湯武是也地生之財神農后稷也處愚稱德則聖人之為謀若伊尹為湯謀傳說為高宗謀是孟子曰伊尹之任國語曰武丁以像旁求聖人得傳說於傅巖也是故下者萬物歸之虛者天下遺之遺與夫人主之聽治也清明而不闇虛心而弱志是故群臣輻凑並進無愚智賢不肖莫不盡其能於是乃始陳其禮建以為基建立也基業也是乘衆勢以為車御衆智以為馬雖幽野險塗則無由惑矣幽深也險猶遠也人主深居隱處以避燥濕閨門重襲以避姦賊內不知閭里之情外不知山澤之形惟幕之外目不能見十里之前耳不能聞百步之外天下之物無不通者通知其灌輸之者大而斟酌之者衆也是故不出戶而知天下不窺牖而知天道乘衆人之智則天下之不足有也專用其心則獨身不能保也保猶守也是故人主覆之以德不行其智而因萬人之所利夫舉踵天下而得所利故百姓之上弗重也錯之前而弗害也舉之而弗高也推之而弗厭尊重舉之不自覺高也推求也奉也主道員者運轉而無端端涯化育如神虛無因循常後而不先也臣道員者運轉而無方者論是而處當為事先倡守職分明以立成功也是故君臣異道則治不易奪言相和同道則亂君所謂可臣亦曰可君所謂否臣亦曰否是同也莫相臣匡弼故曰亂也各得其宜處其當則上下有以相使也君得君道臣得臣道故曰得其宜也夫人主之聽治也虛心而弱意清明而不闇是故群臣輻凑並進無愚智賢不肖莫不盡其能者則君得所以制臣臣得所以事君治國之道明矣文王智而好問故聖好問欲與人同其功武王勇而好問故勝勝殷夫乘衆人之智則無不任也用衆人之力則無不勝也千鈞之重烏獲不能舉也千鈞三萬斤也烏獲秦武王之力士也武王試其力使舉大鼎腕脫而不任故曰不能舉也衆人相一則百人有餘力矣是故任一人之力者則烏獲不足恃不能勝故不恃也乘衆人之制者則天下不足有也人衆力强以天下為小故曰不足有也禹决江疏河以為天下興利而不能使水西流稷辟土墾草以為百姓力農然不能使禾冬生豈其人事不至哉其勢不可也夫推而不可為之勢而不修道理之數推行雖神聖人不能以成其功而況當世之主乎夫載重而馬羸雖造父不能以致遠造父周穆王之善御臣也車輕馬良雖中工可使追速是故聖人舉事也豈能拂道理之數詭自然之性拂戾也詭違也以曲為直以屈為伸哉未嘗不因其資而用之也資是以積力之所舉無不勝也而衆智之所為無不成也聾者可令嗺䈥而不可使有聞也瘖者可使守圉而不可使言也形有所不周而能有所不容也是故有一形者處一位有一能者服一事力勝其任則舉之者不重也能稱其事則為之者不難也毋小大脩短各得其宜則天下一齊無以相過也聖人兼而用之故無棄才人主貴正而尚忠忠正在上位執正營事營典則讒佞姦邪無由進矣譬猶方員之不相蓋而曲直之不相入入中夫鳥獸之不可同群者其類異也虎鹿之不同遊者力不敵也是故聖人得志而在上位讒佞姦邪而欲犯主者譬猶雀之見鸇而鼠之遇狸也亦必無餘命矣是故人主之一舉也不可不愼也所任者得其人則國家治上下和群臣親百姓附附從所任非其人則國家危上下乖群臣怨百姓亂故一舉而不當終身傷傷病也亦敗也得失之道權要在主是故繩正於上木直於下非有事焉事治也非治之使宜所縁以修者然也故人主誠正則直士任事而姦人伏匿矣人主不正則邪人得志忠者隱蔽矣夫人之所以莫㧓玉石而㧓瓜瓠者何也玉石堅㧓不能入故不㧓無得於玉石弗犯也使人主執正持平如從繩準高下則群臣以邪來者猶以卵投石以火投水故靈王好細腰而民有殺食自飢也靈王蓋楚靈王殺食省食越王好勇而民皆處危爭死越王勾踐由此觀之權勢之柄其以移風易俗矣堯為匹夫不能仁化一里桀在上位令行禁止由此觀之賢不足以為治而勢可以易俗明矣書曰一人有慶萬民賴之此之謂也 |
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