1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 西河集巻六十二 |
| 3 | 翰林院检讨毛竒龄撰。 |
| 4 | 碑记 |
| 5 | 息县雷迹碑》记。 |
| 6 | 息县市东祠有《雷迹碑，宋元佑所立碑也。碑在祠东，庑髙三尺，石裂而刓字，剥泐不可诵。大略：元佑七年辛夘夏六月，巨旱，烧禾数百里，骤得大风雨。三日，淮北岸舟人张乂者，操舟前闻雷声见雷熖熖从东北来出，舟坠于地，火气㸌烈，转旋犹车轮乆之，似有物舁而去者，既视其地，短草被灼如烙马，毛烙迹入泥寸圜为轮轮纳，八辐辐杪，各两岐，凡八而倍，是日弋阳有震人，则是雷之为也。记者张姓而名漫灭，不知为何人，且其文亦不具然而事奇矣。予游息，寓祠下，祠僧引予拂其石，就其漶字，而索其义重为之，记曰：雷也者，先王象之以作乐崇德者也，然而亦尝用之以辟恶，是故天地解而雷雨作，雷雨作而万物始动，故繋曰：动万物者，莫捷于雷。今天下有闻殷雷而不憬然动心者哉？动则奋奋，则爓然若有见，故智者不见鈇钺而得所畏焉，愚者畏威而如见鈇钺焉，故夫孔子闻迅雷必变，非迂也，故雷奋而识崇徳之象。夫崇徳有象，雷迹是也。然则雷迹之不宜泯也乆矣，昔者稗官家记雷车事涉乎诞罔，而李肇补国史，至谓雷州有雷楔，每雷即得之田间，佩之者用以辟恶，此犹近凿，若夫元佑之为雷，则似非偶然也，闻之建中靖国间，树元佑奸党碑于宣和殿前，他日者雷怒而碎其石，夫以徳为邪，而至撄雷怒，然则雷之必欲为崇徳而不为长恶固也，然则元佑之早为此碑有为也，然则天下之见雷迹而知感者，不独元佑矣。或曰：数之以八，则阴所由成也，雷于天地为长子，故少阳而阴成焉。其又岐，则推之而尽也，自太极岐而极之，无勿岐者，岐徳不専故用以生物，而即以杀物，故曰轩辕为雷雨之神，而卦以生，岂无义也？重建赏祊，戒定寺址碑记。 |
| 7 | 自后梁开平间，大兴古刹修律戒而习禅定，于是越州城西多戒定禅寺，赏祊其一矣。尝考赏祊，戒定较诸戒，定为最雄，而往多兴废。当梁时有赏祊，善士全君，允忠舍宅恢寺，别名从善，顾戒定名犹故也。允忠以象教装金，自明浄宫，命道人邵良操持其中。迨宋至道中，而允忠之𤣥孙，仲修出为南昌府教授，与其女夫南昌府太守徐俨之子踵置寺田，将以𢎞祖徳而阐𤣥义，遂以天圣六年重请于朝，勑赐加额，更号积庆，命僧人赵文广住持之，然犹且立戒定名。传至景佑，则徐踵全事。有称昊一主簿者，重舍田荡，始创寺谱，而昊一之孙九明为后军都督府都督，其夫人全则理宗皇帝太后娣也，夫人亲賫奏乞皇帝降勑。淳佑八年，皇帝亲降勑为御书，而太后请加之玺标额并轴，实藏诸寺，而于是积庆之名掩戒定焉。迨明崇祯间，城西戒定，各毁于兵火，其在赏祊者址，犹可考也，而寺田及谱荡不复存。按元至正时，寺毁于兵，有僧㑹椿者，收御轴及谱藏之族家逡巡至𢎞治，仍复戒定，而徐氏之后，尚有拣获原谱以归之寺者，因有嘉靖十八年勤石之志，而惜乎其湮也，释子元润名海印矢，志恢复，植香于释迦之前，将布金故地，复梁戒定，而以曩时徐与全之，不能再也，乃告诸全徐之后，并告善信以徒杯而募四方上下桐陵苕水间砂积而黍畜之㑹，苦嵗自顺治十二年至康熈元年，募甫合，先立寺址界，增寸辟尺，于是攻位，凡若门、若坪、若殿、若房，共若干畆，东至若西至若南，至若北至，若位成僧，衆将勒石而以记告之，萧山毛甡、毛甡曰：有是哉？是由梁而五代而宋、元、明，以传之于今日者也，是刺史之请，后军之复帝主，后妃之勑名，僧檀那之维䕶而兴而废，废而复兴者也，是屡易其名者也。夫以帝主宰官檀那合兴之于前，而不能免于废，以一僧人徒募于后，而即几于兴，然则何记乎？亦记夫兴之者之可继而已矣。衆曰：善。遂胪其说以为记。 |
| 8 | 旌表徐节妇贞节里碑记：萧山贞节里者，明旌表徐节妇所居里也。里在儒学，左而北旋，户沿流居为县西，旧名西河里。曩时称甲科，家里相望，节妇居其中，传节妇者曰节妇，故李姓，闽县儒学教谕徐公黼继妻也。公筮，泉州晋江县训导，故有妻氏。周死晋江，𢎞治元年再娶泉州永宁卫李指挥女，则节妇也，节妇年十八，逮明年，公迁闽县教谕领符忽遘重疾。时距娶节妇时尚未及朞也，公先有一子系周出，非节妇生者，至是，指其子谓节妇曰：萧山去泉州三千里，吾即不还者如是，何矣？节妇曰：事君未及朞，然事君矣！其不即先君死者，为三千里君与是也，何不还者矣！公时已疾亟，乃复强起，拜节妇蓐，间节妇坐飨之。先是，节妇父母之许节妇，时逆公必家闽，故以许。至是恐失望，迨公卒，节妇虑父母不听归也。先公讣一日，潜遣斋生长丁仪者告之，县封识其箧笥归，县以钥而后讣。父母父母既侦节妇意大恨，计诱之，复不可夺，乃置酒集宗党绐节妇，别而鐍诸室，节妇起自绞，父母不得已，始听之，乃复集宗党姑姊妺数十人送之上道，故为放声哭，牵衣而行，如是者十馀里，欲动节妇节，妇稍服臆，萦泪于䀹，不少动。既而舟抵暮，各泊以处，节妇乃始仰天连呼曰：天乎！吾岂不知父母别我悲耶？独念悲，则行阻耳，且不可，使他日得忆我矣。于是遽犒操舟者，乗夜潜发，不令送者觉，遂扶二榇，携一孤归萧。时兵部尚书钱塘洪君为闽布政使，亷其事，移檄萧山，令恤之，节妇乃营圹掩公及周葺故庐，自寒食省墓外，足不蹑畿木，日治纺绩，比篝灯，绩罢甚，始就寝觉，即遽起篝灯，绩如故。或问之，曰：劳则寡所思也。盛夏不单衣衣，必重袵，所居置一阁，比浴，必携盘内阁间登阁，去其阶阶两竿级也。后所抚子亡，遗二孙，在襁褓抚之，既而孙妇亡，遗曾孙襁褓，又抚之正徳。丙子，知县伍希周上其事，监司奬其门。嘉靖庚寅，郡司马孔君摄县事，上诸台，时节妇年六十，嘉靖十年辛夘，知县张选踵前事，请于台使者，于是台使者请于朝，命下诏旌其门，㑹张以迁去，知县萧敬徳踵而奉行之，给礼部勘合，世复其家，勑县为摩石立碑。又仿魏孝烈勘合优子孙，免人田四丁。后大司马赵君故为侍御史，按浙勑，有司月给米，冬夏布帛各有差，终身至嘉靖四十三年，年八十八，距公死。六十九年卒。邑御史致仕翁君五伦为志铭山隂，工部郎黄君猷吉传之，自浙江通志以下至郡县学志皆有载。至崇祯二年，知县陈振豪始名其里为贞节里䜿碑于儒学左三元楼侧。时节妇五世孙晋台公明徴举于乡，又十五年，而邑人毛甡与节妇六世孙芳声，芳烈友善，乃为之记。毛甡曰：吾见邑之游于学者衆矣，读孔氏之书，修明尧、汤、伊、吕之道，教以百行，而不能以一行名。且夫里居者，皆曩时甲科家也，门阀相望，致足伐施其乡人，逮死而不能称于巷，里草陈根，嵗为衰菀，呼其里者无变也。嗟乎，可以兴矣。或曰：周书云：表厥宅里，旌其门而绰楔之，表其宅也碑，而名其乡。表，里也。三代后无表里例，且其事亦偶不多见。汉时称郑公乡，非典例也，然亦且私不得滥，其为时慎重如此。萧山又有夏孝乡，为晋夏孝子里居也，在城南与节妇贞节里，俱载志中永兴道藏椟碑记。 |
| 9 | 尝考《周官》蜡氏掌除骴者，遇客死道路则埋之，而置楬于其傍，大书嵗月，且县其衣服，任器于有地之官，以俟其人。而汉制濶略，亦复有给椟还乡之令。自世之渐降，重生轻死，于是有暴骼不藏者，有徙椟不得归，弃不及埋，捐不能恤其灾者，王政之多亡，亦仁情之不备也。永兴道多，往来暴椟，自望京门楼以达江浒，平沙斥略而蜒蜿道左，其为无主者累累焉。尝念此木中人，亦即夫道之骖驔车，毂人也，行营出户，毎多疾病，一旦之事，而黄口牵衣，白首倚闾者，仰视沧浪天，未知死生乃复骨肉堕地，渐渍草木，衣裳绞袜悉化为尘埃野马，其幸而就木，犹且见弃斯土，寒风野火，宁无怨伤？夫道多疵疠，天之行也，殣于其地，而不使之有所归邑，大夫以下之责也。长河来，孝亷义士也，捐赀百金，将聚诸椟，为藏俟之计，而邑侯黄公割俸成之，但其事须次第举也，画地坦衍，覆上而填下，区以五楹，累令辟若梁周四楹，中置楬椟其上而鳞次之，中供大士募僧者守焉。大略已成，然而启闭畜发，或以时修撤，且为葢藏，而油燎漆木旁及钱铍，日辽而月长，皆有费也。夫邑大夫创之于始，而乡缙绅士民各承之于后情也。昔者文王作灵台，掘得陈骨，王命瘗之，而六州以诵。唐节度使刘昌瘗泾原将士，奏之于庭，给衣赐冢，夜梦将士者各谢焉。邑大夫有地之官，或不应求报而报之，自至人不得辞。夫济人者，得福神道也，鬼则近神矣，能济鬼不更得福乎？夫王政何常予仁以全，而以馀者予福报，无不可也。因合具二石，磨其一，以俟登士民之第，月与日车守之，而以稍任其诸所费者，乃为颂颂曰： |
| 10 | 维永兴之道，有露其椟，藏之俟之，以均载尔福。《白龟《圃记》。 |
| 11 | 中州讲理学者二：其在河南，则为上蔡张先生，先生，与徵君孙锺元交徴，君家信都而讲学于故卫之，凡城在河北，予往欲渡河，访之未逮也，嵗已酉，避人之淮西，㑹淮西守金公者，饰书币，躬除故所构天中书院，张帷设燎，将卜迎先生于蔡。予幸于此时，当得一见所为河南张先生者，而部使按故藩废，采巡视汝南、南阳间，车蹄讶导，不絶于路，既馆所除书院去，予亦适南下，遂不得委，挚一见越明年复来淮，则西和，夏令曽令蔡适将过蔡，造先生庐，予谋与偕前，而夏令不能待也，夏令还告曰：先生方读易于家，构圃而椽焉，题曰：白龟，请记之。吾闻先生家蓍台，则包牺氏画卦地也。昔者包牺画卦时，有缟龟曳河，傍生祷蓍，故后题其台曰蓍台，而三代职方至表，其邦以为蔡先生方取义于画，而攡文于象，非物之神，孰与为识？故六龟之掌，或雷或猎，各以其方色辨定物名。而雷者白也，于名为皦，于方为西。夫先天之西，不云坎乎文，明之生兆于天，一后天之西，不云兑乎生成，广大迄于少女，故翕辟既备，兆于白而亦迄于白，葢华文者，继起之象也。然而亦先物而去其迹，故贞白之守，尊于𤣥也，原始反终，要于无终，此或先生读《易》之微义矣乎？孙徵君曰：先生自言曰：吾眼前地，固见有不得让尧舜者。然则先生之为包牺乆矣，予向以避人湖西，得三入湖西讲堂，以质予曩时所闻于姚江蕺山之学，今复以避人，故获为先生作圃记，倘避人不已，将必造先生于圃，且渡河去一质之徵，君以肆求先生所为读易也者为辞曰： |
| 12 | 天户之辟，是名包牺。察民兴物，神明以斋。观鸟兽文，与其地宜。蓍苞于陆，蔡浮于河。越千百年，神灵閟之。相彼𤣥文，尚汨其辞，谁是缟介而游之波。离火为物，属复为雷表，水成泽生成之资，随时转应，章于神蓍。惟我先生，乃生蓍台。嗣牺而起，当逢其期。编韦既续，樊圃是居。观象观法，白龟还来。 |
| 13 | 《重建息县儒学大成殿碑记礼曰：「凡始立学者，必释奠于先圣先师。吾未知三代以前，其所为先师者何人也？嗣此者，则嗣孔子，故曩时称孔子庙庭，又或爵孔子为文。宣王称文宣王庙，既乆而始更为大成殿，为先师殿焉。息之有学，前此可志者始之。宋之庆厯间，以是时天子方好文，始从范仲淹建学议也。若先师殿五间，则重创自元至元二十五年而逡巡歴明三百年，以迄于我。 |
| 14 | 兴朝开国建学之始，増修者八，改修者四，庶几相延补苴，不致堕壊，而不谓其即于圮也。康熈七年夏，大●潦横，流之不由道者，夹城而奔，殿頽及庑，捧神藏而庐居之，欂枿瓦确，散不可拾，春秋兴秩，舍菜明禋，趋跄者负星行事，邑宰刘君、丞夏君、尉章君、学博张君，于行事之次，相顾咨嗟，谋所以恢是殿者，㑹弟子员差择与祭有行名者皆在列，于是何子朝、宗、王子复旦、全子嘉、嗣、黄子锡珍辈，起矢志休，复用书，量事程材，虑功约费若干金，刘捐若干金为倡，而丞夏君者愿尽捐厯年以来所食俸合得若干金，且任为相役，凡学博以及荐绅诸生，各捐费有差，始康熈八年五月迄九年六月，凡一年工告成，自殿庭及庑及门及屏，递相标揭，木巧之饰，层栾浮柱，瓴翔榱，翬墄平，阖扇文塼，雕雘启庠，侧出㦸门，两张棂星，东西增树双阙翼翼，延延揆之以日，将妥神告䖍，骏奔其中，而先为饰石，用志其初终，以备载事。春秋传曰：郑人游于学，而可以议执政之善否。夫执政善否，何与于学？顾吾闻之，汉文翁时私置学宫于成都市中，此非遵汉令也。宋胡瑗自为斋舍时，亦未经行文正之议，建郡县学而两公倡为之，而朝廷方且下其式于郡，与县至，著为令。今学宫之立，虽凖前代，终以天下初定，未遑修举，故一旦有废博士，不必白于师，师氏不必以谘于邑长，邑长不必告于台台，使者亦不必以闻之朝廷，而邑长以下，乃不惮咨嗟成之，上不耗国，下不朘民，斯已难矣，况兴废所时有也！古不云乎？论堂有廷，接于圃草，三馆之门，犹之论堂，曽不逾年，而休复如故，独不闻学耶？进修之业，勿绸而弛，振起之功，不殖将落，向之増修者，则日新之资也，今之创兴者，则震动之藉也，然则优游之未可为功，而风雨之反不足为厉也，继此可观矣！殿南面淮水，前当南城之龙门，唐列树栢，四北负湖，旧有明伦堂五间，尊经阁三间，仓厫、射圃、斋房各三间，敬一亭三间，皆乆废未复在殿后以俟后之继此者。萧山、毛甡为文曰： |
| 15 | 繄惟三代，首建学宫，九房入闼，逮之男邦，大昕入奏，先师是崇。汉唐而暨，惟尼山宗，发蒙振●，如日之曈报，诸祼瓉飨之，钟镛诸生，以时习礼其中日月既积，风雨攸降，震此梁木，漂于湍泷，谁其兴之？长賛之功，又谁成之？师儒以共鸿材，博植以匠以工，既勤拔擢，乃资垣墉，栌丹桷赤，山雕木砻，翠钱结牖，黄金为釭，尧文禹乐，顔和曽恭，九筵七筵，周袤有容，长吏以逮，束修其躬，诸生奕奕，将为蛟龙，朱干可执，苍珉可攻，布之后来，以昭无穷，洞神宫记。 |
| 16 | 㑹稽冯经，以制举争雄齐郡者，二十年不得志也，去而游嵩洛，其同邑章贞者谪荥阳，贻予书曰：「有仙源君来，将以洞神宫属子为文。予未审仙源君者何人也，既而知为经念，经居齐郡者乆，尝七登岱矣，或者天孙之区足以栖神，覆其坛而宫之，经曰：不然，㑹稽山者，东南之福地也，昔者大禹藏㑹计之图，谓之苖龙，而周职方氏以扬州之镇封于其山，此其山有神山之前曰垆峰，其傍曰阳明，洞折而宛衍有泉，涾然洞神之所基也。余怪经以制举争，雄将出其文章以驰骋天下，而忽为是蹈虚跖逺之举，是必有说，而经曰：吾尝观趵突泉矣。趵突泉者，齐郡七十二泉之一泉也，其上祠吕仙吕仙者，纯阳也，世恒祷而梦卜焉，予方洁，躬告于掌梦，当是时，将欲急见其文于当世，而以不即见决所趣也，有物挟而奔掠之，澜汗四顾，㶖㶖然若匒匌而鼓作焉者，其势漰湱，闻如惊雷，骤见神人于连延之坪而舍之，语之新诀，命弃其故，于是急变其名字，而许以身从，今所称仙源是也。夫游物外者，轻去其乡，仙源以出应制科，遨游青齐者二十年，一旦以失志之故，游心翀举，乃反趣还之故山之麓，而重与之谋息，隂撰辰之所倘，所称归来何期？与物终始非耶？然则予之好逺游而诵涉，江闻仙源之言而后感可知也。宫在镇宫，左禹井之隂，秘殿横崖，凌台而张，枌栱奕奕，镂其英而追其华，瑶坛坟然，树以芳草，旁有丹竈，将俟燔鍊貌仙于其中，以报其所梦，题之曰洞神仙源，君从之，然予闻仙源，又言尝从少室还，遇苾蒭于道，授之丹经私臆苾蒭者，仙所幻也，则似仙亦所在有之，无定所若月日。 |
| 17 | 山隂上方山长生庵碑记长生庵」者，在山阴上方山之麓，比丘尼慈修之所创也。尼故名家子，年十八而亡，其雄又无嗣也。家以其无嗣，谋夺之。不可键室，辟纑者凡八年。一日，忽哭辞其栗，自翦首，发偏体，弛足而矢为尼。或问之，曰：「吾痛，我生也，然义无入他阿蓝理，又其势不得复家处。因出所辟纑嬴钱，构一椽居。当是时，其家之欲夺其志者，则稍息焉。又十年，尼乃言曰：「吾生十七年事人一年辟纑者八年，尼十年合三十六年，吾生亦长矣」。乃就所构居，廓而大之，垩壁涂戺，稍稍翦辟，养佛母其中，傍筑一楹栖其身，前后㕑房圊舍，圃场林麓各有差，名长生庵乃遣女奴越百里，介其所戚踵西河之门而请为记，且曰：「凡所为记，将以墐夫人之欲，虐之而夺之者也。吾闻尼故名家子也，所归又名族。夫以名家之子归名族为妇，宜无所乐乎？为尼然且为尼无厌心，是岂花氏之城果可悟道？空明在前，则女身得度乎？良以禅定而心一，则心不夺，尼定而志一则志不夺。然则尼惟无所夺以有此生也。且尼所生亦幸耳，以十八年未死之婺，又十八年而不意其尚未死也，则自今以后，亦尝如此，十八年中已耳。彼释氏之教，必极无生，而后乃至于生生，尼非其人乎？且夫生之为言姓也，为所生者即为之姓尼，且无姓矣。阿含经云：四河入海，无复河名。四姓入释，乃无姓氏。夫以尼故名家子，又名家妇，而至所至以尼名，歴三十六年所生之乆，而终不得以存其姓氏，则是尼之必无限于所生也。夫既无限于所生，而凡有姓者，又安得挟所生而非干之矣？乃为记记曰： |
| 18 | 翳碧麓开，金田，有遗婺为女禅饭黄蘖栖，红莲凭未亡，留馀年以短景当长，生生如何惟永贞。 |
| 19 | 《读画楼藏画记》 |
| 20 | 好文必好画画，犹文也，司马子长称写生家而长卿子虚直，欲以何有之人摹意为赋，此非画乎？顾好画不甚耳，今之好画之甚者，曰周先生先生积心好画者，凡若干年，持购走四方，其有善画者招来之，海内无遗画者，汗牛而充车，嵗得若干，箱箱得若干稛，易嵗则损其与心，迕者若干，乃为之甲乙，或降若干乙，升若干甲，于是装潢成帙，凡若干帙，其未成帙者若干纸若干，绢其善画有名，自隆万以后到今若干年，合得若干人，或其无画名而能文为荐绅大夫为隠君子，愿为先生，偶然画入妙者若干，所画山川云物、人马花树、竹石鸟禽虫鱼，以逮吹嘘荣落、冬春凄皎之若，有若无者若干境，其为仿古为摹旧，为唐、为宋，元为倪黄为荆闗，董巨为范寛、李成、夏圭、马逺为文待诏为董宗伯，为法若干，为规模若干，而凡题之者，或楷或行、或钜、若指，或细若毫毛，或填上下方，或书左右，或诗歌记序，或藻品，又凡若干，则则若干字合并而藏之一楼名读画楼画，犹文也。先生曰：吾以文为画而读名焉。戊申秋，予从江上谒先生先生出画册命，读予读之，栩然若游板桐焉，翼翼然，若翺翔于廖天，而徘徊于九环，与十洲焉。予避人出走，所至名山水间，览登之，然处壁中时多也。向使赵岐在壁中十年，得是画读之，其所著书，当不仅释孟子七篇而予也，栖栖庑下，早得藏读画，楼读先生画册，必不至胸胃结轖，发焦项槁，车曳其踵，而豚圏其衣，若今日者也。然则读画之感心葢如是，其不可已也。或曰：先生当䝉难时，出陈待诏，画凡若干，帧贻之友，人乃为两题于其侧，睠恋悲怆，如判所私者，如剜其肝肾，析其指爪，顾望痌痛而不能恝者。夫先生之蒙，难亦甚矣！虎眎于前，狼㚄于后，举赤肉而投之镬，汤之中在强无畏者，亦且瞻首顾末，傍徨踯躅之不暇，而先生独沾沾焉。留心于斡皴，渲染丹垩，缋黦之琐屑而不之置，然则先生之为文何如也？先生号栎园，名亮工，大梁人，当世能文家之所推，为栎下先生者也。所画人冗冗不详其名字，先生曰记之毛甡记。 |
| 21 | 息县丞㕔，壁勒石记。 |
| 22 | 予游息闻息丞名，懐刺入县门，求所谓丞㕔事者无有也，市之东僦，居喧卑门，仅容马马首接于庭，不能旋撤，所凭桉下馔飨賔，既而娱之，以搏摘投掷之，具圜方杂遝，即又撤所下馔去，他日又过之则不然，或移馔置榻前，揖让饮食，他日又过之，则又不然，或拉登马遍饮，诸名士往来，家日一易其处，如是者累月而罢。先是，丞本有㕔事在县堂东，嵗乆就圮，丞具状愿复向所谓㕔事者，郡已下其状，顾视诸帑藏无嬴官钱，赋民钱又不可，遂寝其状，㑹廷议析海澄军由七闽以还屯之，汝南南阳间，任地垦草，官给房与居，乃树垣㭬杙、陶土笵井，丞请为监工，思欲以此时录其馀材，庶几复㕔事于旧址中，卒不可得。庚戌秋，予再游汝南息名士曹子铸、王子复旦各遗书来，请为丞作㕔事，记予喜曰：丞已得复有㕔事乎？是何月日何藉而得？有此在何所？则索其所复状。越五日，复遗书曰：噫乎！是即向所谓撤桉下馔者也，即所谓恒徙食者也。今夫有道之长，出而休于树，此偶然耳。人之谓斯树也者，一若为之终居之，曰此公舍也。且夫人登山，四顾悄然伤于心，初非有择乎其地，而后之望其山者，仰泪雨面，以为此公之所游之山，况处其中有年乎？丞，爱民也，切与民日嬉游于庭，慕士也，笃与士日吟讽于房，好賔客也，挚与賔客日饮馔于其中而不可忘，丞之德在心，丞之风流在此堂也，丞虽去，犹或将祠丞于此，而谓非丞之㕔事不可也，且丞亦何事之有？向之丞，无所不承，今之丞承粮而已，向之丞，承粮而亲粮，今之丞承粮而不亲粮，然则丞至今日，虽有㕔亦无听事者，则即无㕔事，而或谓之有㕔事，宁或过乎？且将以此风乎？后之有㕔事者也，予曰：然。请记之石嵌于壁。君，夏姓，名声，字广秦，浙之东嘉人也，由司理左补为今官，性好饮，工诗，所著有《前后莲渚诗集》：曽摄令上蔡，上蔡人徳之为勒石。 |
| 23 | 西河集巻六十二 |
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