1  | 刺鞭起进士口议以内忙尸以至了一转八 |
| 2 | 一只一八霄虫丰艾川八少八八 |
| 3 | 乙一口口状怪松陟乙卜妙曰睹浑一口瓜一 |
| 4 | 虹灯口加口一口切异口纲酬游 |
| 5 | 十是编而疑之也予尝据本寿为纲而互见于他书有仍用犬字书之以附其后与所辑韩诗外传体例柏同名之曰疏证将使学昔参考而谭观之他日吾十览焉当有实获我心之欺余闻之欣耐累日而终以未见是书为憾也巴而先生归道山哲嗣金门就目南楚相膳于鄂域川兄事余命其一予沉屡师余为老马未几一予联翮官京师会以假归而合岁之春金门于长沙宫署曰检旧麓得一书槁本亟命一予携以来鄂取其书示余而属为之序以次版行焉予既读是书追忆山馆中先生之所以告我者其体要己详哉言之矣爰备述前语而著于篇嘉庆一十有一年戊寅看一月族入诗拱遽 |
| 6 | 孔于家语疏证目录 |
| 7 | 勒水陈士封辑 |
| 8 | 卷相赠礼始赫仪帷言解大婚解征而行解卷一致思一恕奸生 |
| 9 | 卷一观周争圣丁行贤君辨政卷理六本辨物哀公问政 |
| 10 | 卷五丑删碧予路初见在厄八百困誓卷六五帝孰辔本命艳祸礼 |
| 11 | 卷七观乡射郊问五解刑政礼运卷尺冠颂解庙制解辨乐间玉屈节解卷九惭青一弟子解本姓解蚀朽记解正谕蛊一量蛊圜延孔予家谓疏证目二翼卷卜怕礼于贡间曲礼子贡问曲礼公西赤诈四十四篇 |
| 12 | 孔子家语疏证卷一湖北丛书用斩水陈氏家藏本斩水陈士柯辑 |
| 13 | 和鲁第一 |
| 14 | 孔子初仕为甲都宰制为养生送死之节长幼蠹食疆弱异任男女别涂路无拾遗器不雕伪为四言乙棺五寸之梓因邱陵为顼不封不树行之一年而祗方之诸侯则焉定公谓孔予曰学子此法以治鲁国何如孔子对曰虽天下可乎何但鲁国而已哉于嘉二年定公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜成得厥所先时季氏葬昭公重暴道之甫乳子沟而合诸墓焉谓季桓予曰贬君以妻已罪非稽也今合之所以摄天子之不臣由司空窟喜大贡寇一设法而不用无奸民 |
| 15 | 去守备守中都四寸之棺五寸之礼礼记檀弓上定公以孔子为中都宰辜十四方皆则之由中盖宰满司空由司空为大司寇臾记孔子世家诸侯一卿司徒兼冢宰司马兼宗伯司空兼司寇祸麟酬酬雌三卿之下则五小卿蒲五大夫司徒之下立一入小宰小司徒司马之下以甘董署星且一人绅小司马兼宗伯之辜可空之女立一人小司寇小司空今天子为司空乃小司空从小司空为小司寇也一礼义宗定公元年加挂射葬昭公于墓道南北京之禅司寇也沟而合诸墓春秋传 |
| 16 | 定公与齐侯会于夹谷孔子摄相事曰臣闻有文事者必有武备有武事者必有艾备古耆诸侯并出疆必具官以从请具左右司马定公从之至会所为坛位土阶一等以遇礼相见揖让而登献酢既毕齐使莱人以兵鼓谋劫定公孔子么阶而进以公退曰士以兵之吾两君为好裔夷之俘敢以兵乱之韭齐君肘以命诸侯也裔不躁夏夷不乱华俘不干盟兵不侣好于神为不祥于传为借义于人为失礼君必不然齐侯心作麾而避之有顷齐奏宫中之乐徘优侏儒戏于蔚孔予赵进悠阶而上不尽一等曰匹夫荧悔渚侯讳罪应诛请右可马速加刑马于是斩侏儒单宪量台辐轲孔于家卦 |
| 17 | 手足异处齐侯惧有惭色将盟齐入加载书曰齐师出境而不以兵车一百乘徒我者有如此盟孔子使兹酬还对曰而不返我汶阳之田吾以供命者亦如之齐侯将设享礼孔子谓梁丘据曰齐鲁之故吾予何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事且牺象不出门嘉乐不野合享而既具是弃礼若其不具是用枯粹用糊释君辱弃礼名恶子山图之夫享所以昭德也不昭不如共已乃不果享齐侯归责共韦臣日鲁以君子道辅其君而子独以夷狄道教寡入使得罪于是乃归所侵鲁之四邑及故阳之田十年春及齐平夏公会齐侯于祝其实夹谷孔丘相酬黼酬犁读书于齐侯曰孔丘知礼而无勇若使莱入以兵劫鲁侯必得志焉齐入从之孔丘以公退曰士兵之两君合好而裔夷之幸以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不逼好于神为不祥干德加愆妻子人为失礼君必不然齐侯闻之遽辟之将盟齐人加于载书曰齐师出境而不以甲车一百乘从我者有如此盟孔某便兹洲还揖对曰而不返我汶阳之困吾以供命者亦如之齐侯将享公孔丘谓梁丘据曰齐鲁之故吾子何不闻焉辜既成矣而又享之是勤执事也且牺象不出门嘉乐不野合飨而既具是嘉礼也若其不具用秘脾也用雅裨君辱弄礼名恶子登图之夫事所以昭德也不昭不如其已也乃不果享齐人来归郸欢龟阴之田韩秋颊谷之会孔予相焉两君就坛两相相揖齐入鼓谋而起欲以执鲁君孔子历阶而上不尽一等而视归乎齐候曰两君合好夷狄之民何为来满命司马吐之齐侯逡巡而谢日寡人之过也退而属共二一大夫日夫入率其君与之行古入之道一三予独率我而入夷狄之俗何为罢会齐入使优施舞于鲁君之幕下孔子日笑君者罪当死使司马行法呵首足异门而出齐人来归郸谁龟阴之田者盖为此也因是以见虽有文事必称武备砌子于颊谷之会见之矣春秋谷梁传齐大夫黎锄言于景公日鲁用孔某其势危齐乃使使告鲁为奸会会于夹谷鲁定公且以乘车好往孔子摄相事日臣闻有丈事者必有武备有武事耆必有丈备古者诸候出疆必具官以从请具左右司岫定公曰诺具左石司马会齐侯夹谷为坛位土阶一等以会遇之礼相见揖让而登献酬之礼毕齐有司趋而进曰请奏四方之乐景公曰诺于是族旌羽被矛戟剑拨鼓燥而至孔子趋而进历阶而登不尽一等举秋而书曰吾两君好会龟阴之田雌酬黼丑关以谢过流孔子言于定公曰家不藏甲邑无百雉之城古之制也今三家过制请皆损之乃使季氏宰伸由隳三郁叔孙不得意于季氏因费宰公山弗扰率费人以袭鲁孔予以公与季孙叔孙孟孙入于费氏之宫登武丁之台费人攻之及台铺孔子命甲旬须乐顽勒士卧下伐之费人北遂隳一都之城疆公室弱私家尊君卑臣政化大行 |
| 18 | 伸由洲季氏宰将堕一都酬雌雌于是叔孙氏堕郡季氏将堕费公山不犯叔孙辄帅费人以袭鲁公兴三子入于季氏之宫登武子之台费人攻之弗克入及公侧仲尼命申句须乐颍下伐之费人北国人追之败诸姑蔑二子奔齐遂堕费将堕成公敛处父谓孟孙堕成齐人必至于北门且成孟氏之保障也无成是无孟氏也子独不知我将不堕冬十一月公围成弗克春秋传孔予行乎季孙三旦小违曰家不藏甲邑无百杂之城于是帅师堕祁帅师堕费雉者何五板而堵五堵而雉百雉而城春秋公羊传初鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮共羊以诈市入有公慎氏者妻淫不制有慎溃氏奢侈逾法鲁之鬻六畜者饰之以偏价及孔子之为政也则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出共妻慎溃氏越境而徙三月则鬻牛州者不储价贾羊豚者不加饰男女行书别共涂道不拾遗男尚忠信女尚贞顺四方客至干邑不末有司皆如归焉 |
| 19 | 仲尼将为司寇沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出共妻慎溃氏逾境而徙鲁之粥牛马者不豫贾必蚤正以待之也居于闰党阙党之子弟固不必分有亲者取多孝弟以化之也荀子儒效德啼孔子狂州里笃行孝道居于阙党辟党之子弟畋牡分有亲者得多孝以化之也鲁有沈犹氏者旦饮羊饰之以数而人公慎氏有妻而淫慎溃氏奢侈骄佚鲁民之鬻牛马者善豫贾孔子将瑕鲁司寇沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏逾境而徙鲁之鬻蹑牛不豫贾布正以待之也既利可寇季孟堕乡费之城齐人归所侵之地由积正之所致也新斤籍辜 |
| 20 | 仲尼为鲁司寇沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎顶氏逾境而走鲁之书牛岫不豫贾布正以待之也君子间童兰党之子弟因罟分有亲者取多孝悌以化之也新序魏事五遭孔子始用于鲁鲁入蒿诵之曰广义而译投之无长译而广裘投之加邮用三年男子行乎涂右女八 |
| 21 | 子行乎涂左财物之道者民莫之举大智之用因难逾也吕氏春秋先识览枣戎初相鲁鲁入谤调曰卢裘而莆投之无戾精之尘裘投之洲邮及一年政成化行民又作诵曰衮成章甫实获我所章甫衮衣惠我无私孔丛子陈上义篇 |
| 22 | 尸 |
| 23 | 始诛第一 |
| 24 | 孔予为鲁可寇摄行相事有喜色仲由问曰由闻君丁祸至不惧祖至不喜今夫子得值而喜何也孔子因然有是言也不曰乐以贵下人乎于是朝政七日血诛乱政大夫少正卯戮之于两观之下尸于朝一日子夏进日夭少正卯鲁之闻入也今夫予为欧而始诛之或者为失乎孔子曰居吾语汝以共故天下有太恶者五而窃盗不与焉一曰心逆面险一日行僻而坚一日言儒而办四曰记丑而博五曰顺非而泽此五者有一于人则不免君予之诛而少正卯皆兼有之其居处足以撮徙成党其谈说足以饰袁荣众苴谨御足以反是独立此乃人之妻雄者也不宜奸不除夭殷汤诛尹谓文王诛灵比周公诛管蔡主衣谋华士管仲诛付乙予产昧史何是此七予皆异岳萧同诛者以七予异世而同恶故不可赦也诗云爱心悄悄愠于羣小小人成羣斯足忧矣孔子为鲁摄相朝七日雨诛少正卯门人道问曰夫少正卯鲁之闻人也夫予为政而始诛之得无失乎孔子日居吾语女其故人有恶者五而盗窃不与焉日心达而险一曰行辟而坚半曰言伪而辩四日记丑而博五曰顺非而泽此五者有一于入则不得免于君予之诛而少正卯兼有之故居处足以聚徒成羣言说是以饰那荣众强足此反是独立此小人之药雄也不可不诛也是以杨诛尹谓文王诛潘比周公诛管叔太公诛华士管伸诔付里乙予产诛邓析史付此七予者皆异世一同心不可不诛也诗曰忧心稍稍愠于羣小小人成羣斯足忧矣荀子宥坐篇 |
| 25 | 孔予为鲁司寇七日而诛少正卯于东观之下门人间之超而进至者不言其意皆一也予贡后至趋而虽曰夫少正卯者鲁国之间人矣夫子始为政何以先诛之孔予曰赐也非尔所及也夫王者之铢有五而盗窃不与焉一曰心辨而险一日昼伪而辨一曰行辟而坚四曰志愚而博五曰顺非而泽此五者皆有辨刑聪达之名而非其真也苟行以儒则其知足以移暇强足以独立此奸人之雄也不呼不诛夭有丑首之一则不免于诛今少正卯兼之是以先诛之也昔耆汤珠烛沐太公诛播趾管仲诛史附里于产咏邓析此五予未有不诛也所谓诛之者非为其盖则攻盗暮则穿摄也皆倾覆之徒也此四君子之所疑愚者之所惑也诗云忧心梢悄愠于辜小此之谓矣说苑指武篇以咸惮之若是一年而百姓正矣其有邪民不从化一耆然后得之以刑则民咸知罪矣诗云天子是酬俾一氏不迷是以威厉而不试则错而不用今世则不置乱其教繁其荆使民迷惑而陷焉又从而制之故风弥紧而盗不胜也夫一尺之限空车不能登者何哉一峻故也百仞之山重载陟恻何哉陵迟故也今世笙之陵迟久矣虽有刑法民能勿逾乎喻于绅鲁司寇有父子讼者孔子拘之一月不过其父请仕孔子舍之季孙闻之不说日是老也筮予语予日为国冢必以孝今杀斗入以戮不孝旦舍之冉子以告孔子慨然叹曰呜呼士夫之下厘也有时敛也无时暴也不教之若不可尚贤以綦之之以刑则民知罪矣诗曰尹氏大师以威惮之若是一年而百姓正矣其有邪民不从笙者然后得之以刑则民咸知罪矣诗云天子是妣狸民不迷是以威厉而不试刑错而不用今世则不然乱其教繁其刑使民迷载而陷焉又从而制之故迅弥繁而盗不胜也夫一尺之限主车不能登者何苴峻故也百仞之山重载陟疏何哉陵迟故也今世道之陵迟久矣虽有刑法民能勿逾乎孔子细鲁司寇有父子讼者孔子拘之一月不墨其父请仕孔予含之季孙闻之不说日是老也欺予语予日肘国冢必以孝今杀斗人以戮不孝又舍之书子以告孔子慨然叹曰呜呼上天之下杀不可废不能以单之綦一年而百姓往矣邪民而制之是以刑弥繁而那不胜一尺之岸而虚车不能登也百仞之山任负车登焉何则陵迟故也数仞之墙而民不逾也百仞之山而竖予冯而游焉陵迟故也今夭世之陵迟亦久矣而能便民勿逾子诗曰周道如砥其苴如先君子所履小人聊视眷焉顾之滑焉出涕岂丕严哉荀子看坐篇传曰鲁有父子讼者康予欲杀之孔子曰未可杀之夫民父子讼之为不义久矣是则上失其道丘有道是人匹矣讼者闲之请无讼康子日治民以孝杀一不义以修不孝不亦可乎孔子曰否不教而听其狱杀不辜也一军大败不可诛也狱辙不也韩请夕停一蝇鲁有父予讼者康于曰杀之孔予曰未可杀也夫民不知予父讼之不善者久矣是则上过也上有道是人匹矣康予日夫治民以孝为本今杀一人以戮不孝不亦可乎孔子曰不孝而诛之是虐杀不辜也一军大败不可诛也狱讼不治不可刑也上陈之教而先服之则百姓从风矣躬行不从而后俟之以刑则民知罪矣夫一仞之墙民不能逾百仞之山童予升而游焉陵迟故也今是仁义之陵迟久矣能谓民弗逾乎诗日俾民不迷昔者君予道其百姓不便遂是以威厉而不至刑错而不用也于是讼者闻之乃请无讼说苑政理篇戏 |
| 26 | |
| 27 | 则下益悌上乐施则下益宽上亲贸则下择友上好儒则下不隐土恶贫则下耻争上廉让则下耻节世之谓七教七教者治民之本也政教定则本正也凡上者民之表也表正则何物不正是故入君先立仁于已俎后大夫忠而士信民敦俗璞量慰而女贞六者教之至也布诸夭下四方而不窕纳诸寻常之室开不塞等之以礼立之以义行之以顺则民之弃恶栅汤之灌雪焉曾子曰道则至矣弟子不足以明之孔子日参以为姑比乎又有焉昔者明主之治民也法必裂地以封之分属以理之然后贤民洲所隐暴民无所伏使有司日省而时者之进用贤良退贬爪辐属渎阵关质了一末倒雪曰竖雠害匡喾真览肖忒则贤者悦而不肖者惧哀鳏寡养孤独恤贫穷调孝悌观才能此七者修则四海之内耻刑民矣丘之视下也如手足之于腹心下之亲上也如幼予之于慈母矣上下相亲如此故令则从施则行民怀其德近者悦服远者来附政之致也夫府指知寸布手知尺舒别知寻斯不远之则也周霜一百步为里干步为丑一井而均舟一而矩五十里而都封百里邢有国乃为穑重亳焉恤行者有性是以蛮夷诸夏虽衣冠不同言语不合莫不来宾故日加市而民不之无刑而民不识田猎单弋非以盈宫室也徵敛百姓非以盈府库也惨怛以补不足礼节以损有馀多信而寡貌其礼可守其言可覆其迹可履如饥而食如渴而饮民之信之如寒暑之不验故祝远若迩非道通也见明德也是故兵革不动而威利用不施而亲寓民怀其惠此之谓明王之守折冲干里之外者也曾子曰敢闲何谓一至孔子曰至礼不让而天下治至赏不费而天下士有至乐无声而天下氏和明王焉行一至故天下之君可得而知天下之士可得向臣天下之民可得而用曾子日敢间此义何谓孔之名既知其名又知其实艾知其数夏其所衽骂仙后因天下之爵以尊之此之谓至礼不让而天下治因天下之禄以富太下之士此之谓至赏不费而天下之士悦如此则大下之名誉兴焉此之谓至乐驾声而天下之民和政日所谓天下之至仁者能合天下之至亲也所谓大下之至明者能举天下之至贤者也此一者成遮谷后可以征是故仁者莫大乎爱人智耆莫大乎知贤贤政者莫大乎宫能有土之君修此一者则四海之内供命而已矣夫明王之所征必道之所废者也是故诛其君而改其政吊共民而不夺其财故明王之政犹时雨之降降至则氏悦矣是故行施弥搏得亲弥众此之谓还师稚席之上孔子闲居曾予侍孔子曰参今之君子惟士与大夫之言之间也其至于君子之言者甚希矣于乎吾王言其不出而死圭皋哉曾子起日敢问何谓王言孔予不江曾子惧肃衣下席曰弟子知其不孙也得夫子之间也难是以敢闻也孔子不相曾予惧退负序而立孔予日参女可谓所王之道与不敢以为足也得夫予之闲也难是以敢问孔予日居吾语女道者所以明德也德者所以尊道也是故非德不尊非道不明虽有国焉不敢不服不可以取千里虽有博地众民不以其道治之不可以霸王是故昔者明王内修七教外行一至七教修焉可以守一至行焉可以征七茎小修虽守不固一至不行虽征不服是故明王之守也必折符乎千里之外其征也租庸之士道师是故内修七教而上不劳外行一至而财不费此之谓明王之道也曾子曰敢问不费不劳可以为明乎孔予惭然扬麋曰参女以明王为劳平昔者舜左禹而有皋陶不下席而天下治夫政之不中君之过也改之既中令之不行职事者之罪也明王奚为其劳也昔者明王关讥而不征市鄙而不税税十取一使民之力岁不过一日入山泽以时有禁而火仁此六者取财之路也明王拾其四者而节其一者明王焉取其宝也曾子曰敢问何谓七教孔子曰上敬老则下盆孝上顺齿则下益悌上乐施贝下盆谅上亲贤萧下择友上好德则下不隐上恶贪则下耻争真强果则下廉耻民皆有别则政亦不劳矣此谓七教七教者治民之本也教定则正矣上者民之表也表正则何物不正是故君先立于仁则大夫忠而士信民敦工璞商悫女僮妇空空七者教之至也七者布诸天下而不窕内诸寻常之室而不塞是故圣人等之以礼立之以义行之以顺而民台悲也如灌曾予曰弟予则不足这则至矣孔予曰参姑比又有焉昔者明王之治民有法必别地以州之分属而治之然后贤民无所隐曙羁宪蓝雷之粗四百一卞宇暴民无所伏使有司日省而时考之岁诱贤焉贝贤者亲不肖耆惧使之哀鲤寡养孤独恤贫穷诱孝悌选贤举能此七者修则四悔之内无荆民矣上之亲下也如腹心则下之亲上也如赤予之见慈母也上下之相亲如此舞后令则从施贝行电民既迩者说服遣者来怀然后布指知寸布手知尺舒肘知寻十寻而索百步而堵一百步而里干步而井一井而句烈一句烈而距五十里而封百里而有都邑乃为蓄积衣裘焉使处眷恤行者有与凶是以蛮夷诸夏虽衣冠不同言语不合莫不来至朝觐于王故曰无市而民不乏无刑而民不月也曾予曰敢间何谓也孔子曰昔者明王必尽矢天下良士之名既知其名又知其数既知其数又知其所征明王因天下之爵以尊天下之士此之谓至礼不让而天下治因天下之禄以富天下之士此之谓至赏不费而天下之士说天下之士说则天下之名誉兴此之谓至乐加声而天下之民和故日所谓天下之至仁者能合天下之至新者也所谓天下之至知者能用天下之至和者携所谓天下之至明者能选天下之至良者也此一者咸通然后可以征是故仁者莫大于爱人知者莫大于知贤政者莫大于官实有土之君修此一者则四海之内棋而俟然后可以征明王之所征必道之所废者也被废道而不行狐役昧共君致其征吊共民而不夺其财也故曰明王之征也犹时雨也至则民说矣是故行施弥博得亲弥众此之谓稚席之上乎还师大戴礼王言 |
Transcribed automatically with