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-> -> 五雲樓四書正文

《五雲樓四書正文》[View] [Edit] [History]

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1
三臺者蚩丑唐霄石石暮盈屏藝壽葛丑辟賜進士顏茂猷壯其較國
2
廣城青林五躍樓粹互
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離婁章句上汗八臺何孟子曰雖重刀明公輸子之項不以規矯不能成方員師醴乏聰不以人得不能正五置盡嘉之道不以仁政不能平治天玉今有仁心仁聞證豈不被其澤不可法於後世者不行先于之道也師去差
4
故曰徒善不足以為政徒法不能以自重詩云未愆不忘率由舊章遵先王之法而過簡未之有進
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聖人既竭目力焉繼之以規矩準繩以為方員平直不可勝用也既竭耳力焉繼之以六律正五音不可勝用也既竭心思焉繼之以不忍人之政請仁覆天下矣鄭聲聲一故曰為高必因丘陵為下必因川澤為政不因先王之道同謂智蕃
6
是以惟仁者宜在高樹不仁而在高位是播其惡於眾堪
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一無道揆也下州法守醜朝不信道士不信度君子犯義水人犯刑國之所存者幸也故曰城郭不完興甲不錢非國之災與田野不辟當財不聚非國之書也王無禮下無學賊民興贈無曰矣與開一去聲茅貫目天之意雖無赫酬禪酬鶴醴伽泄泄猶杳沓也徙切事君無義進退無禮言則非先王之道者猶登沓堪
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故旱貝難於者謂之恭陳善閉邪謂之敬吾君不能謂之禮一
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孟子曰規矩方量旱也聖人人倫之至也欲蠅君盡君道欲為臣盡臣道二者皆法堯舜而已矣不以舜之所以事堯事者不敢苴君者也不以堯之所以治民治民賊其民者也孔子曰道二惟與杯仁而已矣一謂其民甚則自盈謹口咽項甚則身危國則容之曰幽厲雖去屯車想孫百世不能改也賈謂殷鑒不法班出及后之世此之謂也孟子目囂輦倉特天下也以仁其失大下也以不隼
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國之所以廢署堂乙者亦姑
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天子不信不休門內諸侯不信不保社稷卿大夫不信不保小廟壬庶人不信不保四體今惡死亡而藥不仁是猶惡醉而強酒蹄註聲各
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聲一
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孟子曰愛人不親反其鑄治人不治反其智禮人不答反其鐘
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打有不得者皆反求諸已丑身正而天下歸左肆叩永言配命御求多福
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曰孟子曰大有種首皆曰天下國家天下之本在國國之本在家家之本在身阨胡一登反墨子曰為政不難不得罪於巨室巨室之所慕上國鄰槁忙國之所慕天下慕之故沛然德教溫韻鹽匕一一驪
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孟子曰天下有常為覆大德狀賢役大豎天下無道小徑公璽謹斯二者天也順天者存逆天者員舊星生
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齊景公曰既不能官李憂命是絕物也涕出而女於煙霞滿一蚤王升訴一黿互今也小國師犬闢門黜囂荼焉是猶弟子而恥受命於先師嘗
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如恥之莫若帥文至聖至犬國五宅小國七年必為政於天下蓋
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詩云商之孫子其麗不億五帝既命侯于周服侯服于周天命靡常殷士膚敏禪將干小郭子曰仁不可為眾也夫國君好仁天下測醜裸肯灌是買
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袂好皋驛弗
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今也欲酬敵於天下而不以信是猶執熱而不以懼也詩云誰能執熱逝不以濯孟子曰不仁者可與言哉安其危而利其萬樂其所似惟者床仁而可與同則何亡國敗家之有舊輿臾同樂昔浴可可有孺子歌曰滄浪之水清兮可以濯我纓滄匱之水濁鏡可以濯我足
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孔子曰稱子聽之情斯濯纓濁斯濯足矣自取之也
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夫人必自侮然後人海之家必自戰而後人毀之國必自伐而後人伐之天晉扶太甲曰天作孽猶可違自作孽不可惜此之謂正一
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社一
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正多毛尸目一孟子曰桀約之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲與之聚之所惡勿施爾也惡去聲民之歸仁也猶水之就而數之走壙也音寥音曠故為淵歐洲者獺也為叢嚴爵者謂也為湯武跂民者桀與約也去聲賊與驅同一與往同鵲昔旃晉膺今天下之君稱好仁者則諸侯皆為之嚴矣驪欲無五味同得盧好為王拉去聲一一嫩名芝谷三讙利舟書患弄甘一左之苴甘若君不畜弒身不得苟盃默斧終身憂辱以陷於死享
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詩云其何能醴蹇裹溺雌之謂道孟子曰自暴者不可與有言也歸業者不可與有為蟲言非禮義謂之由暴也吾身不能居仁由養望自棄豈
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信人之安宅也義人之正路與一曠安宅而弗居舍正路而弗由哀哉止了韋己已一二一更虹口一亡了芒芝宦屢質惆顯驪驪蒯爛一雌黼憫剛醜黼聊什讎一雌雌孟子曰道心爾而求諸遠事在易而來諸難人人親其一冥其長而天下謂雨興邇一易去聲一孟子曰居一位而不獲於其民不可得而治也積於卜一道不信於友弗覆於上失信於友有道事山第阮弗信於友矣悅親消道反身不誠否於強蓋訓身有道不明聖景誡其身矣本作矣平本作乎一鑿是故誠者天一道也忠誠者尺之道也至誠而不即一霞盤溝池不誠未有能動者也明子曰伯夷闢紳居北海之濱聞文王惟異曰盍歸乎來吾聞西伯善養老者宋公辟純居東海之濱聞文王作興曰盍歸乎來吾聞西伯蓋暴老者去管去聲二老者天下之大老也而歸之是天下之父歸之也夫下之父歸之其子隨律焉於虔反諸侯有行文王之故者昔年之內必為政於天言甕亡一
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可宴一
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曰孟子曰求也為季氏宰無能改於其德而賦粟倍他日孔子曰求非我徒也爪子鳴鼓而攻之可也一
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由此觀之君不行仁政而當之皆棄於孔子者也況於柯之強戰爭地以戰殺人盈野爭城以戰殺人盈城此所謂事土地而食人肉罪不容於死憶埋盤
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故善戰者服上刑連諸侯者次之辟草萊任士地者炭姦避觸關貔阿孟子曰存汗人者莫良於脾予脾子不能掩其悶嘗中正則聰剖韓盧肖中不正則脾子巨寂贈旨謀膝宣
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耳惡江下雖昔帷一聽其言也觀其脾予人焉庾哉於虐便晉搜曰孟子曰議者不侮人傷者不奪人侮奪人之君惟恐不順意惡得為恭儉恭儉豈可以聲音笑貌為儀曹事聲
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淳于髡曰男女授受不親禮與列子曰禮也日嫂溺則援之以手壬曰嫂溺不授墓豺猥也男女授受不親禮也嫂溺援之以手者權工曲箠蟲壁
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也援音爰一
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日岑天下溺矣天子之不擾何也一旦天下溺援之以道嫂溺援之以吾子欲手擾天下賢一
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一二
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公孫丑曰君子之不敢弔何也一孟子曰勢不行也教者必以王以王不行繼之以怒繼之以怒則反夷矣天子教我以正羌子未出於西他則是父子相夷也父子相夷則惡矣一卜
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古者易子而教盍
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父子之閒不責善無書則離離則不祥其大焉閒虛犁
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間旦
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孟子曰事乾為大事親紳大離孰滿大守身川大不失其身而能事其親者吾聞之矣夫其身而能事其親者吾未之間也一軌不川事事親事之本也孰不為守守身守之豆實韋
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才世一
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會子養會質必有酒肉將徹豐襄血商有餘必曰有會哲死會元卷會予必有酒肉將徹不請所與間有餘曰亡矣將以復進也禮所謂養口體者也若曾子則可謂養志也關去復扶皎一
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事親若曾子耆可堪
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色孟子曰人不足與適也故不足聞也惟大人為能格君心之非君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正二正君而國定矣本增與適晉責了孟子曰有不虞之譽有求全之毀醴晉祿之一壬一矛一一譯辜一奇占二言青曷一二二孟子曰及之患在好加大師俯法聲樂正子從於子敬之齊一
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樂正子見孟禮孟子曰子亦來見我毛圉甕一早何川出此言也曰子來幾日矣曰昔教臺一者則我出此言也不亦宜寶日營館禾羅一子聞之嗟量定然後求見長者乎浪慎鬥出克有罪一
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孟子謂樂正子日子之從於子敖來徒飾乙艾正二量一尸口董一乙乙字霆嗜已口一顯趨謹睡驪凈拈闡闢嗣鏡董讎顯一一堪竇書腥穡牽明了匹百沖閏一軒閏一巴龜因阻一恤也我不患于學古之道而以輔啜也關關反豆旦
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拙一
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曰孟子曰不孝有三鋪復為太一舜不告而娶為出禮也君子以獨猶告也繡無為去一
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聲一
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曰孟子曰仁之實事親是也義之實從兄是也智之實知斯二者弗去是也禮之實節文暫一者是也樂之實樂斯二者樂則生矣生則惡可已也惡阿已測不知足之蹈之手之舞之菩畢祚一
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孟子曰天卜大悅而將歸已視天下健驛已猶草芥也惟舜卿獨不牛乎親不可以洲一人不順乎親不可以為丞
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薨盡事親之門而瞽禮底豫瞽嫂底豫面奈化瞽腰塵豫而天下之相父子者定州之謂大孝一
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離畫早句下同一藍民曰孟子曰春闕諸馮遷於負夏卒於鳴條刺一團圭旱止交一門下川十一一瓦莽宮闔酬酬醜關關禍四體禍騎夷之人也
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文王生於岐周卒於畢郢西夷之人也聞疆地之相去也千有餘異世之相後也子有餘歲得志行乎中國若合符苴
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先聖後聖其揆亟一
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子產聽鄭國之政以其乘輿濟人於溱洧乘去聲臻晉臻一
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侑看奚
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孟子曰惠而不知為政一
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歲十一固惟惟城汙二月輿梁成民未病涉也村云旦
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一君子平其政梯辟人可也焉得人人而濟之酬懦同賓巴
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於虔反一
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故為政者每人而悅之曰亦不足矣一孟子告齊宣王國君之視臣如手足則臣視君如腹心君之視臣如犬馬則臣視君如國人君之視臣如土茶則臣視君如寇讎王日禮為舊君有服何如斯可為服矣為去聲下為之出諫言聽膏澤下於民有故而去則君使人導之出疆又先於其所往去三年不反琳後收其田里死之謂三有禮神如此則為之服遑窒一巾今也為臣諫則不徇言則不聽三澤不下於民有故而去則君搏執之文極之於其所往去之國遂收其田里此之謂寇讎寇讎何服之有
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孟津曰懈懌肺懼冉側大夫可以去鍾難而參呂見丑可軾覆一
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孟子曰君仁莫不仁者義其不義一孟子曰非禮之禮葬義之義犬人疆壘孟子曰中也養不由才也養不才故人樂賢父兄也如中也棄不屯才也樂不亦則不肖之相去其間不能以立樂昔隆孟子曰尺有不為也而後可以有為孟子曰善人之不善當如後患璽

補尼不為已甚豈》

1
乙孟子曰夫人者實不必信行不必果惟義所匡一
2
3
孟子曰犬人者不失其赤子之心者也孟子曰養生者不足以當大事惟送死可以當大事養去聲
4
孟子曰君子深情之以道欲其自得之也自得之則居之安居之安則資之深資之深則取之左佑逢其原故君子欲其自得之也到一
5
反一
6
孟子曰博學而關飄之將以反說約些由孟子曰以善服人者未有能服人者唯以善養八沁後能服天下天下不心服而王者未之有堪
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乙孟子曰到無實不祥不神之精蔽賢者當之徐子曰仲尼亟稱於水曰水哉水哉何取於水也醯羞吏反
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孟子曰原泉混混不舍晝夜盈科而後進放乎四海有本者如是是之取爾枚皆一晉憚窒
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苟為無本石八月之間雨集溝愴皆盈其涸也可立而待也故聲聞過情君子恥之關怪各反聞一
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去聲
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孟子曰尺之所以異於禽獸者幾希庶民去之君子存蜜去上聲
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舜明於庶物察於人倫由仁義行非行仁義也孟子曰禹惡旨酒而好善量惡好皆去聲湯執由立賢無玄
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文王視民擲腸僅隱而未之見而惻鍾武王不泄邇不蒯樹禍圈擅
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周公思兼三王以施四事其有不合者仰而思之夜以繼日幸而得之坐以待皇孟子曰王者之迹蠅而詩亡詩宮然後春秋窘醬
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屢一
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晉之乘楚之禱桃魯之春秋一也乘去聲儔昔陶槐昔亞宜更則齊桓晉文其文則史孔子曰其義則丘竊取之矣一
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孟子曰君子之澤五世而斬水人之澤五世晝里丁一
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而勳一
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十未得崩孔子徒也予私淑諸人些孟子曰可以取可以無恥取傷廉可以與可以姬盥謚積皇苛以死可以無死死傷勇逢蒙學射於羿盡羿之道思天下惟羿川織已雖是殺藥孟臥是亦羿有罪焉蜃明儀曰宜若無罪焉日薄乎云爾惡得無罪逢請窺惡平一
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聲一
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鄭人使陪懽隱阡帳衛衛使陳公之斯遺之子濯孺子曰岑洞我疾作不可以執弓吾死矣夫問其僕目追我者誰也其僕曰庾公之斯也曰吾生矣其僕曰庾公之斯衛之善射者也笑子曰吾生何謂也曰虞公之斯學射於尹公之他尹公之他學射於我夫尹公之他婦人也其取友必端矣庾公之斯至曰天子何縱不執弓曰今日我疾作不可以執亮曰小人學射於尹公之他尹公之他學射於天去我不忍以天子之道反書天子雖然今日之事君事也我不敢廢捕矢相輪讀其全發乘矢而後反軸晉默矣夫美尹之夫上聲乘雲聲嘆玉聲汁音孟子曰西子蒙不潔則人皆掩鼻而過之一雖有惡人齋戒沐浴則可以祀上童齊側皆返孟子自天下之言性也則故而已矣故者以利川李
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臺舞智者鳩其鑿也嫡智者若禹之水與則加惡於智矣謂之行水也行其所加事也如智者亦行其所出蓋則智亦大矣惡川越去聲一大之言也星產閨一圃響離其故千歲霆日重可坐而致理
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公子有子一長右師往弔大門者進而關右師口暑有理石師之位而與右師言者何盂子不與右師一蟲師不悅曰諸君子皆幽睡旨蓋子獨不應禮貢是簡驪邁孟子聞之曰禮辦廷不歷位而相與賦景踰階而相揖也我狄打禮子敖以我為簡不亦與薨朝音潮一
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已孟子曰君子所以異於大者以其存心也豈子以仁存心以禮存坐
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仁者愛人眷禮者敬人
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愛人者尺恆愛之數人者入極敬盍一有人於此其待我以橫逆則君子必自以卿戒必不仁也必無禮也此物奚宜至哉罹穿耳百反而仁矣自反而有禮矣其橫職由是道君子必自反也我必不忠田與僧下傲此河自反而忠矣其橫逆由是也君子曰此亦妄人仁八卜川卜息也已矣如些一闔獸奚擇哉師禽獸又何筐焉難去聲一
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翼菩一
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是故君子有終身之憂無一朝之患也乃若所憂則有之婦人也我亦人也舜為法於天下可傳於後撲我出未免為鄉人也是則可憂也憂之如何建肄而已矣若夫君子所思則亡矣非仁州為與非禮無行也如有一朝之赫則君子不思失薄嗜莖
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禹稷當平世二過其門而不入孔子賢者顏子當亂世居於陋巷一簞食一瓢飲人不堪一其憂顏子不敢其樂孔子賢之謂蠅童子曰禹稷顏回同道一
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禹思寶右有溺者由已酬之也稷思天下有飢者由已飢之也是以如是其急也田興猶可禹稷顏予易地則皆然今有同室之人圖者救之雖被髮纓冠而救之可也一
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鄉鄰有鬬體賊髮纓冠而往救之則惑也雖閉戶可也
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公都子目匡章通國皆稱不孝焉天子與之遊又從題墾敢問何些
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子曰謀苗謂不孝者五清其四支不顧父母之義不孝也博奕好飲酒不顧仗母之養永十也婦貨財私妻子不顧父母之卷畔不孝也從耳目之欲以為父母戮四不孝也好勇鬬獨以危父母五不孝與章子有一

饑輪雌皆去聲》

1
夫章子子文書書而不相遇也悵責著朋友之道也父子責善賊思之大者一去童子豈不惟有夫妻子母之屬故為得罪於父不得近由妻屏子爪身不著焉其故心以為不若是真則罪之大者是則童子日矣鞅之喪昔扶憂去聲一屏必井反警去聲一曾子居武睦有越冠或曰寇至盍去詩曰無寓人於我毛毀傷其薪木寇退則目脩我牆屋我將慎一圖竇于反左右曰得先生如此其忠且敬也寇至則先事以利民望寇退則反始於不可況猶行自是非汝所知也昔沈猶有負芻之禍從先生者七十人未有與焉與上
2
3
思居於衛有齊寇或曰寇至盍去諸子思日如汲云君誰與守伐可簟
4
子曰會子子思同道曾子師也文死也子思至虹徼也曾子子思易地則皆鋪

皇使人爛夫子果有以異於人一》

1
子曰何以異於人哉謹簾與人同耳禍一切一齊人有一表裏不而處室者其良人出則必壓酒肉而復反其妻問所與飲食者則盡富貴也其專右其妻曰良人出則必遷酒例而後反問其異飲食者盡富貴為而未嘗有顯者東晉將明良人之所之也蚤起施從良人之所之偪國中無與丑談者卒之東郭墻間之祭者君撓餘不足又顧而之他此其稱磨促之體一一幄肺寶其妻曰真人者所仰望而終身也齊君酬與其妾詘其良人而相值於中庭而良人未之知也施施從外來驕其弄一屯雌一口逸近一口異潘畫晝行墳罹旋加字由君子觀之則人之所以求富貴利達者其妻安不羞也而不相位者幾希矣一萬章章句上剛量
2
萬章問曰舜往于田號泣于昊天何為其號泣也蓋子目怨慕也盲豪盲民一萬章曰父母愛之言而不願父母惡之勞而床怨然則舜怨垂罔長息問於公盟品曰舜往于田則吾所得聞命矣號泣于是天亭父母則吾不知也然里周曰是非爾所知也夫公明高以孝子之心獨不若是慚我竭力耕田共肘子職而已矣父母之不我愛於我何哉怒舌利川切旨
3
甲共差日恭
4
使其子九男瓦百官牛羊倉廩備以事舜於畝畝之稱天福之士多就之者帝將有天下而遷抱濁鯉鄲順於父母如窮人無所歸惻爛酬酬可且
5
為華蠶空
6
一天下之士測之用之所欲也而不足以繼晏好色人之所欲妻帝之二女而不足以解憂富人之所欲富有天下而不足以壓豪貴人之所欲貴為天子而不足以解憂犬悅之好色富貴然足以解憂者惟順於父母可以解憂人安則慕父境知好色則慕少艾有妻子則鳴妻子仕則慕君不得於君則熱中犬孝終身慕父境五十而慕者子於大舜見之矣好聲萬章問曰謂云娶妻如之何必告父母信斯言也宜其如舜舜之不告而娶何也孟子曰告則不得妾男女居室天之大倫也如責則廢人之大倫以慰父母是以不書也隸書隊萬章曰舜之不告而娶則吾既得聞命矣帝之妻舜而不書何也目前亦知告焉則不得妻江曩差聲似
7
士一
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萬章曰交母使舜完廩捐階瞽腹焚廩使浚井出從而陰使牒惆謨章關君咸我積牛羊鑿母蒼稟父母毛對開蕃脫抵鑒瘦便治處棲象往人舜宮舜在床琴象曰鬱陶思君爾帷泥舜目惟茲臣仙授其子子治不識舜不知象之將殺己與曰棄而不知也象憂巫憂象喜亦喜晉員抵青母晉肺愧棲尼一川然則舜懈口考異曰否昔者有饋生魚於鄭子產子產使校人畜之地校在意者反命曰始合情圉圉赫少則洋洋時使然而逝子產自得其所哉得其所哉稷人出日朝謂子產智子既息而食者自得其所哉得其所哉設君子可欺以其方難罔以非其道彼以愛兄之道來故誠信璽岳之藥偽願麟平聲校昔又音教圍許六反綏肌
9
與悠同一
10
萬章問貝家日以殺舜為事立紳天壬則放之何也孟子曰封之也或曰故謂一萬章曰舜流共工于幽州放驩兜于崇山殺三苗于三危殛繇于羽冉四罪而天下咸服誅不博也墜慄惟封之有虞有庫之人奚罪焉在人固如是毛在他人則誅之在弟則封之曰在人之於弟也不藏怒焉不宿怨焉親愛之而已矣親之欲其實也愛之欲其富世封之有廟富貴之也身為天壬弟禍匹夫可謂親愛之毛行恭虢陣昔避一或曰於者何謂進曰象不得有加於苴風天子使吏治其國而納其貝稅焉故謂之故豈得暴彼民哉雖然欲常常而見之故源源而來不及貢以政接于有廩此之謂實目舌事宮二之闔民咸丘蒙間一謂云盛德之士君不得而席父不得而子一南面而立蕘帥諸侯北面而朝之瞽腰亦一四而朝之難見瞽腹其容有蹙孔子目翠肝也天下始哉爰岌采不識此語誠然于一川子目書此非君子之言齊東野人之謂山亦老而舜攝也堯典巨手有八載放勳乙吁徂落百姓如喪考妣三謂四海遏密八貢目下曰天無一貝民洲二王舜既為天童一團匿叩謂侯以為堯三年喪是具刑制刻翻部音蟲綱咸丘蒙曰歸之不臣幸神則吾既得聞命矣詩云普天之下莫非王土軍士之濱莫非王臣而舜既為天子矣敢問瞽暖之非臣如何日是詩也非是之謂也勞於王事而不得養父母也曰此其非王事我獨賢雛也故說詩者不以文害辭不以辭害志以意逆志是御得之如以辭而已矣雲漢之詩自周餘黎民靡有子遣信斯眉他是周無遺民也疇昔鐘一一孝子之至莫大乎尊親尊親之至新大乎以下卷為天子父尊之至也以天下養養之也詩曰永言孝思孝思維則此之謂也關晉目祗載見轉瞋韓瓊齊粟瞽蹶亦允若是父不得而子也洲岫黻麟音與萬章曰堯以天下與舜有諸孟子目杳天不能以天下血不一
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然川澤有天下也就與之曰天與臺

譚韓然命之重》

1
日否矣不日即開歟事利之而已堯隋朕畫目以與書不之者如之何自天子能薦人於天不能使天與之天下諸侯能薦人於天子不能使天子與之諸侯犬夫能時人於諸侯不能使諸侯與之大夫皆者堯薦舜於天而天受之暴之於民而民受之故曰天不言以行與事示之而已矣暴音僕
2
門敢問薦之於天而天受之暴之於民而民受埋睹如洞日喉落往祭而百神享之是天受昭使之主與以董正怕百姓安之是民受之也天與之及與鉛自天子不能以天下與李庇相堯二貴荒戰非人之所能川也天也堯星二年冬車薨避堯之子於南河之南天下諸侯朝甚宗之堯之子而之舜訟獄者不之堯進士芝舜謳歌者不謳歌堯之子而謳歌承口長也夫然後之中國踐天子位焉而霆夕蠹遺棄之若是篡也非天與江箱碧盟阻理躡阻士夫岳一昭一鷹卜霆壽皇太祖自我朝國大聽自我民聽此之謂轉一
3
七一
4
吾塵早問曰人有言至於萬而德衰不傳於賢而傳於若有諸孟子日否不然也天與賢則與賢天與子則與孟暑舜為請於天十有七霜舜靈韋之喪畢禹避舜之子於陽城天下之民從之若堯崩之後不從堯之子而從舜也禹薦益於天七矩禹崩一年之喪畢壺壁禹之子於箕山之陰朝覲訟獄者石之

體軾酣慚薛壽蘇》

1
蓋而該曰一乏子也謳歌者不謳歌盎而謳獸營一一乏子理暫寶朝刀朱之小記一一善些小肖舜之相堯謂之相舜也陛吁一一藝民久磬賢能敬承繼禹之道德九一一屬年無施澤於民未久舜禹盆根大一一事之賢不肖皆天也非人之所能拘一一為而神者天也莫之致而至耆餌恤岫彌一
2
重人面阻酬一一驪謂舜禹而又有天子薦之者故仲尼不有天偽川繼世以有天下天之所廢必若桀紂者也故盆伊天周公不有天玉
3
伊尹相湯以王於天下湯崩太丁未立外丙二集仲壬四年犬甲顛覆湯之典則伊尹放之於桐三霜太甲悔嘔自怨自艾於桐處仁遷義三年以聽伊尹之訓已也復歸于亳王去聲艾一
4
昔又一
5
周公之不有天下猶猛之於夏伊尹之於殷也孔子曰唐虞禪夏后殷周禮其義一選禪吉門萬章問目人有言伊尹以割烹要陽有諸寶聲卞
6
7
川子目否不然伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道焉非其義也非其道也祿之以天下弗顧也繫馬千駟弗視也非其義也非其道也一介不以與人一分不以取諸人晉洛介芥同繫昔一
8
計一
9
湯使人以幣滿院隱囂然曰我何以湯之聘幣屈翩哉我且若處帥師之制由是以樂堯舜之一首重吹厲慣壺
10
辜亡一
11
一湯三使往聘之既而幡然故曰與我處畎畝之一曲由是以樂堯舜之道吾豈若使是君為堯舜之君哉吾豈若使是民為堯舜之民哉讎豈若於吾身親見之哉赭書翻一天之生此民也使先知覺後知使先覺覺後覺也手天民之先覺者也子將以斯道覺斯民也非予覺之而誰也一
12
忠天下之一門憚二右加眉不被堯舜之澤者若已推而瞻羔自任以天下之重如此故就湯勇侯夏救民縱吐回切音說音稅一豈不聞枉一人渭也況辱已以正天下者乎聖人回童以遠或近或去或不去歸潔川栗方喜口聞其以逼安湯未聞以割韋洲一戶伊訓曰犬自放宮璧載自臺萬章體五辭躡輔注難驢誡齊生待人瘠環有諸謁一稱曰否不然也好事者圈之也輔雍璋一寂嫌干墨於衛主顏讎由彌丁之妻道手路之妻兄弟也彌子謂子路曰董于主我衛卿可得也子路以皆在子曰有命孔子道以禮退以義得之不得曰有命而妄癰墟與侍人瘠環是無義細崙也蹴如字書雙孔子不悅於魯衛靈宋桓司馬將要而殺之微服而過宋是時見子當阨主臥城貞子為陳候周臣
13
聞觀近禹山其所佩主觀遠禹以其所主若孔子主癰棺與侍人瘠環何以斛孔丞萬章問曰護曰百里奚自鬻於塞響食牲者五羊之皮食止以要秦穆公僖毛孟子曰否不然好事者風之也離體柵聊
14
里奚虞人出晉人以垂棘之璧興屈產之乘假直於虞川伐虢宮之奇諫百里奚不讓彌

怯膽恬一》

1
毋庾公之不可謂稱謂之秦年已七十矣奢不知以食牛干秦穆公之為汗也可謂智辛不可諫而不諫可謂不智毛知虞公之將亡而先去之求可謂不智也時舉於秦知穆公之可與有行也而相之可謂不智辛精秦而顯其君於天下可傳於後世不賢而能之飛自鬻以成其君鄉黨自好者不為而謂賢者為之黃柏去聲一
2
二誨萬章章句下凡也囊孟子曰相肅不視惡色耳不聽阻聲菲其君不事非其一分腹治則進亂則退橫政之所出橫氏以正小忍居也思與鄉人處如以朝衣朝輔忒里炭也當紂之時居北海之體以待賢係伯也故聞伯夷之風者頑夫廉懦大眉虺響聲下同遠朝昔邀伊尹曰何事匕了自恢非民治亦進鄙亦進曰天之生斯虎侏弗覺後知使先覺覺後量訂一蓋蠱一匹霆歸將以此道覺此民也思天下之用回夫四婦有不與被堯舜以澤者若已推而內之溝中其自任以天下之重也嚳音預一
3
柳下惠不差汙君不辭小官進不隱賢應以其道遺佚而不怨阨窮而不憫與鄉人處南由然不忍去也爾赫爾我赫我雖租視裸程於我側爾焉能悅我哉故聞柳下惠之風者鄙夫寬薄夫敦一
4
孔子之去齊接湖而行去魯曰遲遲吾行也吾父母國之懽霄鬥以速而速可以久而久可以處而聲詩前侯孔子也漸晉莒川子曰伯夷酣宣宿者也伊尹聖之任者也柳下惠聖之納貢霜子聖之時者也一孔子之謂集一盛水空服也若盛聲而玉振之也盛聲也軌補即理也玉振之也若終條理也始條理重事也終條理者聖之事也智壁貢則巧攀熏州也由射於百步之例也其至爾盟聲酢縮力理中怯聲一北宮錯問曰園四理爵祿也如之何蓮作世孟子目其詳不可無聞也諸侯惡其害已也而皆去其籍然而輕也嘗聞其略也去聲一上聲一天子一位公一倍几一一位伯一位子男同一位凡五等也君口恥卿一位犬夫一位上士一位中士一位下上一位凡人兵一太子之制地方千幽公侯皆方百里伯七十里子男五十里尼門等不能五十里不達於天子附於諸侯曰驛盧
5
天子之卿字恥血殿添丕盃父地視但至受地視壬鬼
6
大國地力肖異巾止卿祿卿祿四大夫大夫倍上士五千倍下中士倍下士下士與外人在宦石理刪牒孩代其耕些
7
次國地方七一碑卿祿卿祿三大夫大夫信上書訂土一貔一毛中士倍下士卞士血為人在書曰四時井四北以代其耕些小國地綬蠶巴山靈日卿祿卿祿二大夫犬夫倍上士丑士倍中士中士倍下士下士與庸人在官者同祿祿足以代其耕也一耕者之所獲具夫百畝百畝之糞上農夫食九人上次食八人甲食七人中次食六人即食五八極人在官者苴祿以是為差一冒睡萬章問日驥問友孟子曰不挾長不挾貴不挾兄弟而友友也者友其德也不可以有挾了一
8
9
孟獻子百乘之家也有友五人時樂正裘牧伸江諾莆汪貴八要三二二人則子心之矣獻子之與此五人者友也認獻子之家者也此主人者亦有獻子之家則不與之友矣乘去聲下同非惟百乘之家為然也雖小國之君亦有之曹惠公曰吾於子思則師之矣吾於顏般則友之矣王順長息則事我者也置盲祕般青班非惟小國之君為然也雖大國之君亦有之晉平公之於亥唐也尺去則人坐云則坐資云則食雖疏食廉巽未嘗不飽蓋不敢不飽也然終於此而已牟肅與共天位蠅弗與治天職也弗與食天神也士之尊賢者也拜王公之樽賢也蔬食之食音嗣
10
舜尚見帝帝館甥童郎室稱饗舜送川寶主墓天子而友匹夫也
11
用下敬上謂之寶實用上敬而謂之軍腎譬畫樽賢苴義一也
12
萬章問曰敢問父際何心也孟子曰恭進曰卻之卻之微不恭何故曰尊者賜之曰其所取之者證乎亡刀調章弓而後受之以是為不恭故弗卻也
13
出請無以讎卻口了心卻之邑交取諸民之不義也而以俾跡懦刃不可兼曰其交也以道其接也以禮品一了予受之蓋萬章自今有禦八用國門之外者其交也以道其餽也以禮盂一支禦與旦小屯康誥目殺越人于貨閔一一二一兢凡民罔不識是不待教而誅者輒謹一曲囿貶殷所木辭也於今赫列鯉如之何其受之斛罰僻調市片厚之諸侯取之於民也猶禦也苟書其禮際矣斯君重人之數問何說也曰子以為有王者信將比今之諸侯而誅之實其教之不改而後誅之盡夫謂非其有而取之者盜也君類至義之盡也孔子之仕於魯也魯人獵較孔子亦獵轂獵較猶可而況受其賜飛旨夫晉快韓囚
14
書角一
15
目柄則孔子之仕也非事道典日事道也事道迴漢管理御啟一羈俠蓋罪掌青五雲樓笑猶職也曰孔子先簿正祭器不以四方之食供簿正曰髮不去也曰滿之難也雖足以行矣而不行而後去是以未嘗有所獻三年掩也惻腳贈跳歸彌
16
了少了于吾了
17
刑比一寸有見行可之仕有際可之仕有公養之仕於季桓予見行可之仕也於衛靈公際可之仕也於衛孝公公養之仕豈
18
曰孟子曰仕非為貧也而有時乎為貧娶妻悲一為養坦血伺時序為養朝赫一司一為賢者闕禦居累闕匐居實
19
辭尊居鬼辭富居貧岫乎宜采抱關數桃羊慚
20
21
孔子嘗為委察矢日讎計當而已矣嘗為乘田矣日牛羊萬壯長而已矣昔穢會垂怪常浪反乘孝聲苗誇札長
22
丘據一
23
位稟而貫品罪也門乎人之本朝而道不行恥也一
24
勺萬章目士之不謂蟲侯何也孟子曰不敢也諸侯失國而後託於諸侯禮也王之託於諸侯非禮堪
25
尋早日君餽之粟則受之事月受之受之但霜也曰君之於氓也四周之一
26
目周之則受賜之則不受何也曰不敢也曰敢問其不敢何也曰抱關擊析者皆有常職以食於上錦幽職而服於上者以為不恭也目君飾之則受之不識可常繼垂日繆公之於汙思也亟問極慨廉閣子思不悅於卒也標使者出諸大門之州北面稽首霄拜而不受曰今而後知君之犬馬畜愧蓋自是臺州魄也悅賢不能舉又不能養也可謂悅賢壬亟旨跂去聲下怕麗箕口標使去聲畜昔陋攸差口悠
27
目敢問國君欲養君子如何斯可謂養矣自以君命將之再拜稽首而受其後廩人繼粟盧人繼肉不以君命將之子思以川鼎肉使巳僕僕爾亟拜也非養君子之道豈堯之於舜也使其子九男事奚一女女焉謀官己圈門牛羊倉廩備以事舜於畎畝之由後舉而加諸上位故曰王公之樽賢者也下女字蕉荒萬章曰敢問不見諸侯何繞也孟子曰在國曰市井之臣在野曰草莽之臣皆謂庶人薦人不傳質為臣不敢見於縱侯禮逃禎與贄章日庶人召之役則往役君欲見之召之則不往見之何也曰往役義也往兄不義也二之數見之也何為也雖曰為其多聞鈔蠢

目矯洪多聞也則天子不召鍾》

1
諸侯歌為藝困壓唐味聞欲見賢而召之鈔寫並去聲一
2
3
繆公亟見於子思門苦千乘之國以友士何如子思不悅曰嵩山未有書曰事之云飛豈曰友之云壬子思者不悅也豈不曰以傳則子君也我臣也禱點與君友也以德則子事我者也奚可以與此遂友千乘之君求與之友而不可得也而況一名朴亟乘皆去聲與之興平聲一靈暴甲招虞人一旌不至將殺之謂士不忘在溝壑勇工不忘喪其元孔子奚取焉取非其招不往進露憶良璽
4
固敢問招虞人何以尊以皮冠應人以旃丑以旂犬夫以旌
5
以大夫之招招虞人虞人死不敢德以士之招招庶人庶人豈敢往哉羌乎以不賢人之招招賢人壬一
6
欲見賢人而不以其道猶欲其人而聞之門也夫義路也禮門也惟君子能由是路出入是問川也詩云周道如底其直如矢君子所履川人所視天旨扶底凶斫同昔紙一萬章曰孔子君命召不俟駕而行然則孔子非與曰孔子當仕有官職而以其官召之也與平孟子謂萬章曰一鄉之善士斯友一鄉之善士一之義士斯友尸國之義士天下之善士斯友天下之善畫
7
以友天下之善士川未足又制論古之人頌其讒讀其書不知其人可壬是以論其世也是尚膚一虺隅
8
八以口釐丘工問亡占曰王何卿之間也王曰卿一小間州日藝甘見戚之卿有異姓之卿主一旦謂惻貢姓川旱若大過則諫反覆之一而小疆則打
9
王熟盤劉乎
10
罔土笏異也搢富屢小敢不以正封剛土色比誡湖夜意姓之卿曰君有過則諫反覆臣禪懿一芮
11
五雲樓較正監韻忿章分飲四書正文一告子章句上口十監告子曰惟猶相柳也義猶相權也以人性川仁義猶以杞柳為擁權麟杯賣孟子曰子能順杞柳之性而以偽相捲毛將戒賊杞柳而後以為樞機也如將戢賊杞柳而以赫梧捲則亦將狀賊人以為仁義血擊犬下之人而禍仁義者必子之言大牆音牆鞭聲夫旨扶一告子曰性猶端水也漢諸東方則東流決諸西方則西流犬性之無分於善不善也猶水之無分於東西也漏他瑞憂
12
血子目水信無分於東西無分於上下謂人性之善也猶水之就下也夫無有不善水無有不石
13
今夫水搏而躍之可使過顯激而行之可使在山足豈水之性哉苴勢則別也火之可使川不書其性亦猶是也夫門扶渚阻補各以禱告子曰生之謂性一
14
孟子曰生之謂惟僭猶白之謂曰與曰城曰羽之日也猶白雲之曰白雪之白猶曰主之自與曰然一
15
然則犬之性猶牛之性牛之性猶人之性與告子曰發色性也仁內也非外也義外也非內豈
16
川子曰何以謂仁內義外也曰彼長而我長之非有長於我也猶微白而我白之從其自於外也故謂之外也長上聲卞擅因里為南明山邯以異於白人之白也不識長馬之一一體軍於長人之長與且謂長者義苦言之乎乙平一聲星冕則二人一弟則不愛也是以我為悅者也故一川是人之長亦長吾之長是以長官一一士謂之外也一旱首秦人之一一明弋耆吾炙夫物則亦有耐者進御一一盡看外與舊與嗜一夫昔扶斗懼陛陛阻尹一盂關似關議炳池打曰待吾敬故謂之轉運
17
鄉人長於伯兄一歲則誰敢日敬兄動則誰先日先酌鄉人所敬在此所長在彼果在外非田內選
18
岑都子不能答以告孟子孟子曰敬叔父乎敬弟毛彼將曰敬叔父曰弟滿尺則誰敬彼將目敬弟子曰惡在其敬叔父也彼將曰在位故也子亦曰在位故也庸敬在兄斯須之敬在鄉人惡平聲一本李丁聞之曰一室則敬敬弟則敬果在外非申內也公一川冬日則飲湯夏日則飲水然則飲食妣蟲
19
公都子曰川性州筆星宋善些或口權可以一以為不韭稟故文武興荊內好書幽口日民好攝好匿堂屈或曰有性善一夕善是故以堯為君而有象以瞽腰為哂舜以射為兄之予且以為也阻而惰徵一靜阻匝
20
今日性善屢窮彼一堯典稱聲孟子目乃若其情則可以為善矣乃所謂善世若夫為不盡曰非才之罪也夫昔扶惻隱之心火皆有之羞惡之心大皆有之恭敬之心足皆有之是非之心入皆有者惻隱之心崔羞惡之心義也恭敬之心禮也是非之心智也崔義禮智非由外鑠我也我固有之也弗思耳矣故曰求則得之春則失之或相倍蕤而無算者不能盡其才者也惡去聲鑠式灼體夙
21
覆諱戶呵
22
詩口旱八生萊州懼何物有則民之秉東好是懿德孔子曰為此詩者其知道乎故有物必有則民之秉夷也故好是懿德好去聲孟子曰當歲子弟多賴凶歲子弟多恭非天之降才爾殊也其所以陷溺其心者然也今夫筵麥播種而覆之其地同樹之時又同悖然而生至於日至之時皆無矣雖有不同則地有肥曉雨露隧養八事之不齊也晉佚昔牟擾晉薦霆師苦一
23
交切養美聲一
24
故几同類者舉相似也何獨至於人而疑之聖人與我同類者
25
故龍子日不知是而為履我知其不滿貫也屨之相似天下之足同也羊日踞羊日匱口之於味有周書也易牙先得我口之所書者也如使口之於味也其性與人殊若犬馬之與我不同類也則天下何耆皆從易牙之於味輕重於時天下期於易牙是天下之口相由刀
26
以輕隋關
27
登饗一
28
惟耳亦然至於武天下期於師目川天下之耳相似也一
29
惟目亦然至於上都天下莫不知憂懼不知子都之蛟養書目者也破晉覽故日日之於味也者同者謂其宮聲也有同聽焉目之於色逝有同美焉室一超獨無所同然毛心之所為四然者何也謂子也義也聖人先得戰憎臣閭然耳故理芝悅我心猶芻豢之悅我日豢昔直
30
曰孟子曰平山之木嘗美矣以其郊於大國也斧斤伐之可以附美子是其日夜之所息酣露之所潤非無萌棄之生焉半羊又從而牧之是以若彼濯濯也尺見其濯濯也以川未嘗有材碑此豈山之性也哉殘管蔓雖存乎人者豈無仁義之心哉其所以放其良心貴亦猶斧斤之於木也旦旦而伐之可以紳美毛其日夜之所息平旦之氣其好惡與目詐仕區扶內且一付九墓相以孝謹則共且書之所為有稽亡之矣一比州一其夜氣不足以存夜氣不足以一皆征亡獸不遠矣及見其禽獸池而璽占乙焉者是豈人之情也哉蹴姓去翻
31
梏盲
32
有得此亞兜長苟失其養無物不消眼聲養一
33
34
尋一輦協虛出八無時莫知其鄲幄

只鯉憚賞了》

1
孟子曰將或乎讀之不智些
2
雖有天下易生之物也其曰暴之子曰寒之表有能生者也吾見亦罕矣吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉芸聲暴昔晉捍鑿今夫弈之為數小數也不專心致志則不得惟弈秋通國之善弈者也便弈秋請二人弈其一人專心致志惟奕秋之為聽二人雖聽之一心以納有鴻鵠將至思援弓繳而射之雖與之俱曜弗若之矣為是其智弗若與曰非薛工寡岱口枝饑拉口灼鮮磊糧之為去聲若與之與平聲孟子曰魚我所欲也能稿亦我所欲豈奢不可得兼合魚而取熊掌者也生亦我所欲也義亦我所欲也子者不可得兼舍生而取義者也輔暗睡
3
生亦我所欲所欲有甚於生者故不為苟得世死亦我所甄鏡惡有甚於死者故患有所不辟也惡辟並去聲
4
如使人之所欲莫甚於虐則凡可以得生者何卜丑卜卜臥臥口口汁甘日什慨鷹口卜不用也使人之所惡莫甚於死者則凡可以辟患者何不禍埋
5
由是則生而有不用也由是則可以辟患而有不為曹
6
是故所欲有甚於生者所惡有甚於死者非獨賢者有是心也犬皆有之賢者能勿喪耳讎仕主
7
8
一軍食二丑雲得之則生弗得則死彈爾而與耆行道之人弗受蹴稱而與之乞人不屑也食差日嗣爐鏤二一聲蹴音轉一
9
禹鍾則不惟禮姜請受之萬鍾於我何如焉矯宮室之議妻辛芝泰所識窮乏者得我與聲與
10
平睡
11
鄉為身死而不學琴為堂室之美僻之鄉為身死而不顧琴為妻妾之奉為之鄉為身死而不受今為所謂窮之者得我而為之是亦不可以已年庇之謂失其本心郡為並去聲為之之為並如澤孟汗圍恢一臣議大路邊清口八口臺舍其路而弗由旗其心而不知蓋暴哉答上聲人有雞犬放則知求之有放心而不知求學問之道亦他求其放心而已矣一曰孟子曰今有時名之指屈而不信非疾痛害事也如有能信之者則不遠秦楚之路為指之不若人也離伸乂聲一指不若人則知惡之心不若人則不知睡雌之謂不知類也惡羞聲
12
曰孟子目拱把之桐粹犬苟欲生之皆知所以養之者至於身而不知所以養之者豈愛身不若桐粹哉弗思甚也丑
13
曰孟子曰反之於身也兼所愛兼所愛則兼所養也無尺寸之膚不愛羸則洲尺寸之膚不養也所以考苴藍景善者豈有他哉那已取之而已矣斗
14
體有貴賤有小大無以小害大城以賤害貴養其小者禍小人養其大者為大率今有場師苦其階頤春填橫棘則赫賤場師焉養其一指而失其肩背而不知也則為狼疾人也跨社謹幡嘗一
15
行其仇予室
16
飲食之人則人賤之矣雄其養小以失大理飲食之人順有失也則口腹豈適為尺寸之膚哉梨
17
公都子問曰鈞是人也乾為大人或為小丸何適孟子曰從其大體滿大人從其小體鱗沙江
18
外久
19
曰銷是人也或從其大體或從其小體何也曰接
20
耳目之官不思而蔽於物物父物則引之而已矣職之官則思思則得之未思則不得也此天之所與我者先立乎其大者則其小者不能奪也此為大人而已矣匈孟子曰有天轉童例入海者崔義忠信樂善不倦此天爵也錢卿大夫此大爵也樂音洛古之人修其天爵而人爵從之一今之人修其天爵以要人爵既得人爵而棄其夫實則惑之堪二也終亦必亡而已矣雖隕何孟子曰欲貴者大之同心也大人有書前日者弗思甚
21
人之所貴者非良貴也趙孟之所貴趙孟能賤之一
22
二一
23
詩云既醉以酒既飽以舊言飽乎仁義也所以不願人之膏粱之味也脊聞廣譽施於身所以不願人之文繡也間去聲
24
亡孟子曰仁之勝不仁也猶水勝火岑之為仁者猶以一淋冰赦悼車薪之火他求爛爛之水不勝火此又與於不仁之甚者也終必亡而已夫
25
孟子曰五穀者種之美者也苟為不熟不夷裨夫仁亦在乎熟之而已矣賊歸體酬孟子曰葬之教人射必至於殷學者亦必冷聖縠晉蠅一
26
乃臺王口奚反
27
匠誨人必以規矩學者亦必以規筵

告子章句下棚聖》

商屋廬守周禮與食孰重日禮》

1
聲廬
2
音問一
3
色與禮孰重
4
禮重曰以禮食則飢而死不以禮食則得食必以禮乎親迎則不得妻不親迎則得妻必親迎乎迎王章賢
5
屋廬子不能對明日之鄉以告孟子孟子曰雖答是也何有
6
不揣其本並齊其末方寸之木可使高於岑樓含壘於羽者豈謂一鉤金二一輿羽之謂哉取食之重者理一之輕者而此之樂翅食重取色之重者姓刪之輕者而比之樊翅色重爛啻同真口字逋一
7
用施智廛
8
往應之曰經兄工臂而奪之食則得食不給則不得食則將羅之謂踰東家牆而獲其處予則得妻否權一不得妻則將樓之謂細書軫晉樓曹交問自全一可以為堯舜有諸孟子曰然交聞文王十擇惘九只岑交九尺四寸以長食陳而已觀理邑
9
瑟軍同然夫有於是亦待之而已矣有人於此力不能勝一匹鱗則御無力人矣岑曰舉百鈞則為有力人矣然則舉烏穫之任是亦矯驅獲而巴矣荒人豈以不勝為患哉弗為字字範一甸蹄後長者謂之弟疾先長者聽遙不弟夫徐行者豈人所不能哉所不滿也靈堯之道孝弔嗣巴矣一吁扣川侯去聲羌音一牒去牒長王聲哭晉快予試蠶仙服誦堯之言堯之行是堯而已蒙子服禁之服誦桀之言行樂之時體葉稱二志夢乙行一
10
姜行置魏
11
日交得見於鄭君可以假館願留而受業於門兒几口
12
13
曰天道若大路然豈難知哉尺病不求耳予歸而求之有餘師夫音快
14
公孫丑問曰闕子曰小弁小人之謂也孟子曰何以言之曰經青惜鑿
15
日固鵠嵩叟之解詩也有人於此越人關弓而調家則已談笑而道之無他歸之也其兄關忙口臥苗惟況爪任壯醉出日臥川峰弓而射之則已垂涕泣而道之無他戚之亂小弁之俎鏡親也親親仁也固矣夫高叟之神時也關與鸞川射肯育一目凱風何以不怨
16
曰凱風親之過小者也相弁親之過大者也制之過大而不怨是愈疏也親之過小而怨是杯阿雌關雌閉孝慚不可離亦不孝也酬只院
17
伯機一
18
一子子曰舜其至孝矣立十而慕一口寧工王付亮冥丁果經之楚孟子遇於石只一曰完生將何之
19
皇口園秦楚構兵我將見楚王論而罷之楚王不悅我將見秦王說而謂之一我將有所遇漏睡音盤
20
日轉也請州聞其議願聞其指說之將何相日我將言其不利也曰先生之志則大矣先生之號則不動號去聲一先生以和說秦隴炫王蹇難之主婦於利以罷口口川口川三軍之師是三軍之士樂龍而悅於利也為人臣者懷利以事其君為人子者懷利以事其父篇人弟者懷利以事其兄是君臣父子兄弟忒去仁義懷利以相接然而不亡者床之有也贈鋒
21
先生以仁義說秦楚之王秦楚之王悅於仁義而罷三軍之師是三軍之士樂罷而悅於仁義也時人臣者懷仁義以事其君為人子者懷仁義以事其父時人弟者懷仁義以事其兄是君臣父兄弟去利懷仁義以相接也然而不生者未之有也何必曰利蚩聲一自孟子居鄒季任為佳處宅以幣交受之而不報處於平陸儲子為相以幣交受之而不報伍平聲村尺
22
去聲下同口
23
它口由鄒之伸見季壬由平陸之齊不見佛予屋廬子喜日連得聞矣間去聲問曰天子之任見季去之齊不見備子為其妣一相與為其之為下洞慎恃鶴門曰非也書曰韋多儀儀不及物曰不事惟不役志于享
24
為其不成事也
25
屋廬子悅或問之屋廬子曰季子不得之鄉儲子得之平陸
26
淳于髡曰光名實者為人也後名實禮目為也天子在三卿之中者實未加於上下而去之仁者固如此壬雕叩
27
孟子曰居下位不以賢事不肖者伯夷也五就湯五就桀者伊尹也不惡汙君不辭小官者柳下惠也三子者不同道其趨一也一者何也曰仁也君子亦仁而已矣何必同騎去聲盲娶旱背繆公之時公儀子為政子柳子思為臣魯之削也滋甚若是乎賢者之無益於國些曰虞不用百里奚而亡秦穆公用之而霸不開賢則亡削何可得與羊豈一旱日者王豹處於轉而河西善謳縣駒處於高唐而濟佑膳圃懌洞杞梁之屢書哭其快嗣變國俗有諸內必酬酬外稱其事商無其功者髡未嘗觀之也是故無賢者也得則髡必哉夕韓王去聲一
28
言一二
29
曰孔子為魯司寇求用從而祭幡肉不至不稅冕而行不知者以為為肉也其知者以為雄忒禮慚乃孔子則欲以微罪行不欲為苟去君子之所為眾人間不識也醜昔肉稅晉脫無之為
30
聲一
31
行孟子曰五霸竟一王之罪人也今之諸侯五氈騁貢一一八爵纍霸之罪人也令之大夫樂之諸侯之罪人也子適諸侯曰巡狩諸侯朝於天子曰述職春省耕而補不足秋省斂而助不給天其疆玉地辟田野治養老樽賢俊傑在位則有慶慶以他人其疆土地荒蕪遺者失賢梧克在位則有讓一不朝則貶其爵再不朝則削其地三不朝則人師移之是故天子對而不伐諸侯伐而不討五霸者樓諸侯以伐諸侯者也故曰匪懾幡刃匡處罪人也關牖辟聲黼謳衰棲一
32
壽樓一
33
五霸桓公雖盛葵丘之會諸侯東牲載書而不歌皿初命曰誅不叢無易樹子無以妾嫡妻再命曰經費有才以彰有德匕命曰敬老慈幼無忘賓旅四命曰王無惟有官事無攝取士必得無專殺大夫王命曰無曲防無遏糴無有封而不告曰凡我同盟之人既盟之後書歸于好今之諸侯皆犯此五林木故曰今之諸侯五霸之罪人也昔襄一去聲看用住丘艾口卜藍厄長君之惡其罪惟逢君之惡其罪大今之大夫皆逢君之尸故曰今之大夫今之諸侯之罪人也張士
34
種一
35
魯欲使慎子毓將宴
36
孟子曰不敢民而用之謂之殃民耕民者口火容於堯舜之亡
37
一戰勝齊遂有南陽然且不豆慎子勃為不悅曰死則滑釐所不識也祖百骨日惜朗惜攝誅府燧地防千里求千畢盃足以待諸侯諸侯之地方百異不百里不足以守宗廟之典蓋
38
周公之封於魯為方百里也蠅非不足而儉於百里太公之封整齊也心為方百里也蟬非不足也而儉於百里今魯方百里者其子以為有王者作則魯君所損毛在所盆玉
39
徒取諸彼以與此然且仁者不為究於殺州測求之謂一
40
君子之事君也務引其君以當道志於仁而貢孟子曰秦之事君者曰我能為君辟土地荒府庫罕之所謂良臣古之所謂民賊也君不卿道不志於仁而求富之是富桀也鶴聲闢同鄉去聲雲
41
可可下皆回
42
我能為君約與國戰必克岑之所謂良臣古之所謂民賊也者不樂道不忘於舊而求赫之強戰是輔桀些
43
由今之隨憮變矜世懈雖與之天百不能一朝邑研口目鬥了實住土
44
熏刀亡一
45
曰圭曰吾欲二而取一何理且少孟工因子之道貉道也貉晉蓼萬室之國一人陶則可謂目不可器不足用也曰芙亦五穀不生惟黍生之無城郭宮室宗廟祭祀之禮無諸侯幣帛鑒雉無百官有司故二十取一而是也晉莖今居中國夫人倫無君子如之何其可與順似豈其不蹴似為喜嘯況撫君子報一三害喜
46
欲輕之於七怨霆道煮人湘蠶縮也欲重之於壺舜之道並案金霜里
47
曰至自川水僅聲牲旦
48
垂十目乎逞書之治輩川臺嘗豈是故禹以川字鍾臺罕且以鄰國滿豎水逆行謂方沖水降華蠅防登瞿人之所惡也吾子言博去聲
49
巨五守皇口坎第費寧軌輕人謝同聲寸運一牒一彌譯牖悟陛口昌隅區懦杯寐嘯鶴雷曲顯鑿驪門川蝟川公孫丑曰樂正予彌禍自否有矩慮飛曰否多聞識飛曰覽知去聲堪級
50
然則奚為喜而不繼
51
目其為人也好置
52
好善足孟
53
曰好善優於天下而況魯國孟夫苟好善則四海之內皆將輕千里而來告之以善一
54
夫有不好善則人將曰誰譚即既已知之義謹記之聲音顏色距人於千里之外王止於千里之外則讒諂而諛之人至矣興讒諂面諛之人廣國欲治可得虢砌音稷消去聲一陳子曰昔之君子何如則仕孟子自所就州于二秉一宁
55
月莘一
56
迎之致敬以有禮言將行其立異則就之禮貌未言嘉行也則去之
57
其次雖未俯棋隋池陋炫致敬以有禮則就之禮貌衰則去遙
58
其下朝不食夕不食飢餓不能出門貢君聞之曰吾大者不能行其道艾不能從其言也使飢餓於我土地吾恥之周之亦可受也冤死而已矣一
59
孟子曰歸發於畎畝之屯傅說舉於版築之閒膠鬲舉於魚鹽之屯管夷吾舉於士孫叔敖舉於海百里奚舉於南說書悅故天將降大任於是人也必先苦其心志勞其口騁韋仁匕乙于屯字蠹父筋骨餓其體膚空乏其身符拂亂其所為歸以動心忍懼會盡其所不能昔檀佛肯曾與增同一人恒過然後能露因於心衡於慮而後作徵於色發於聲而後喻關關一人則無法家拂士田則川敵國外患者國恆亡弓乙一
60
搏二剪一
61
弼同一
62
然後知生於憂患而死於安樂蟲樂音墮孟子曰教亦多術參一不屑之教誨也者是亦教誨之滿眼候伊
63
盡心章句上凡四六章吐孟子曰盡其心者鋪其性也知其性則知天矣一
64
存其心養其性所以事天也一妖壽不貳修身以俟之所以立命與殊昔丞孟子曰莫非命也順受其死
65
是故知命者不立乎巖牆之而一盡其道而死者正命也臣
66
桎惟死者非正命也握晉質
67
曰孟子曰求則得之各則失之是求有益於得也求在我者也舍上聲
68
求之有道德之有命是求無猛勝得也求在外者也立
69
孟子曰萬物皆備於我寒一
70
反身而誠樂莫大覆體菅濱戶彊恕而行求仁莫近貢彊上聲孟子曰行之而不著焉習矣而不察焉終身一由之而師惆牒隨者像他仁孟子曰及不可以無恥僻恥之恥酬恥矣孟子曰恥之於人大若
71
為機變之巧者無所用恥園
72
不恥不若人何若人有什
73
孟子曰占之賢王好善而忘碧古賢工何獨不然樂其道而忘人之勢故王公不敢敬盡禮則不得亟見之見且猶不得亟而況得而臣之乎酬去聲樂去吏反尋洛門猛子胃驕宋陶踐日子好游辛吾語子遊可音鈞奸請皆
74
去聲斗
75
人知之亦囂囂犬不知亦囂囂蠶旨碑曰何如斯可以囂囂矣罔樽德樂義則可以意囂矣一
76
故士窮不失義達不離道一智反力窮不失義故士得已焉達不離道故民不失望焉
77
古之人得志澤加於民不得志修身見於世窮則獨善洪陽懽惻廉膳天王隱晉褒曰孟子曰待文王而後與者兄民也若產蒙傑之者雖無文王猶興哭晉迷
78
何孟子目附之以韓魏之家知其自視缺然則過人遠矣厥骨夔
79
戀孟子曰以佚道使民雖勞不測以生道殺民雖死不怨殺寶
80
曰孟子曰霸者步民雖虞如也主者之民保保口玉睹驢蟲仰惻
81
女池禪晉麟
82
殺之而不怨利之而不厲民日遷善而不知酬之音一
83
二一乂一
84
夫君子所過者化所存者神五下與天地同流豈曰小補之哉天音鑿
85
曰孟子曰仁言不如仁聲之人人深盥善政不知善丑壑也得民摧
86
善政民畏之善教民愛之善政得民財善教得民心
87
孟子曰人之所不學而能者其良能也所不慮而知者圖浪卿迭
88
孩提之童無不知愛其親也友其長也應不知敬其兄也丘聲下旦親親仁也敬長義盡檻達之天下車孟子曰舜之居深山之南與木石居與鹿豕遊其所以異於深山之野人者幾希及其聞一書畫見一善行若決江河浦然莫之能禦也得去聲
89
曰孟子曰無神其所不妣無欲其所不欲頻此而已矣一
90
門孟子曰尺之有御慧術知者惟存乎疾疾飄聲疾一
91
音軫土
92
獨孤臣孽壬其操心也危其慮患也深故二曰孟子曰有事君人者事是君則赫麥悅者也有安社稷臣者以安社稷為悅者迭有天民者達可行於天下前後行之者些有大人者正已而物正者些
93
曰孟子曰君子體二樂而主天下不與存焉樂音洛王與皆怯一
94
撰百滋同忙肌川以了
95
父母俱在兄弟無故其樂與
96
仰不愧於天俯不作於人二樂也得天下英才而教有至二樂也君子有三樂而王天下不與存弼孟子曰廣土眾民君子仲之所樂不存焉一中天一而立定四海之民君子樂之所性不存焉
97
君子所傳雖大行不加焉雖窮居不損焉鄒定故也一一
98
君子所性仁義禮智根於心其生色也鮮然見於面盎於背施於四體四體不言而喻腳育精見音現盎
99
馬恨友
100
門蓋子曰伯夷辟弒居北海之濱聞文王作興曰封歸乎來吾聞西伯善養老者大公辟紅居東海之濱聞文王作興曰盍歸乎來吾聞西伯善養老者天下有善養者則仁人以滿已歸矣辟去聲大晉泰一五畝之宅陷隴肺似桑匹漏蠶之惻老者是以衣帛矣五母雞二母彘無失其時老者足以叩失肉矣百畝之冉匹夫耕之人口之家可以加飢矣穗去聲
101
所謂西伯善養老者制其田里教之樹畜導其妻子使養其老五十非帛不煖七十非肉不飽不緩不傳謂之凍餒文王之民雖藻餒之老者此之謂豈
102
孟子曰易其田疇薄其稅斂民可使富也皆妾凸
103
104
食之以時用之以禮則不可勝用聖民非水火不生清昏暮叩人之門東求水火無弗與者至足矣聖人治天下使有菽粟如水火菽粟如水火而民焉有不仁者乎嗚矜虔反孟子曰孔子登東山而小魯登太山而小天下故觀於海者難為水遊於聖人之門者難滿言
105
觀水有術必觀其瀾詳月有明容光必照置脆休憚惆慚池杯曬僻杯陌隋扞懽隋惻隨池二洪公輔了丑口几口
106
不成章不盡山
107
孟子曰雞鳴而起孳孳斛善者月之徒也雞鳴而態藥孳為利謂無之徒也與孜同與跖同欲知舜與此之分無他利與善之間也從孟子曰楊子取為我拔一毛而利天下不酬乙反
108
仕一
109
墨子兼愛摩頂放踵利天下猶之放上聲踵昔腫子莫執屯執中為近之親中無權猶執一也所睡執一者滿其賊道也舉一而廢百也惡為去輦孟子曰飢者甘食渴者甘飲是未得飲食之正也既渴害之也豈惟口腹有飢渴之害尤心亦皆有害一
110
人能無以飢渴之害滿心書則不及人不加憂三這
111
112
孟子目柳下重特以三公易其全孟子曰有為者辟若掘井掘井九動而不及泉猶赫棄井也辟譚作譬朝音刃與仞同細孟子曰盡驪憚之也湯武身之也五霸假之卜壯口日心口丑臥口虹黜了賢囂尸
113
114
久假而不歸惡知其非有與禹平聲公孫丑曰併尹曰事不狎于不順放太甲干桐民大悅太甲賢文反之民大悅賢者之為人臣也其君不賢則固可放與麟卒孟子曰有伊尹之志則可無伊尹之志則篡幽己公孫丑曰謂國不素餐屬君子之不耕而食何也孟子自君子居是國也其君用之則安善讀尊操糜汗涕縱之則孝涕臨渭不素餐繡再似
115
孰大於是址
116
王子塾問目士何事川晉一墮孟子曰尚盡
117
出何謂尚志曰崔義而已矣殺一無罪非仁也非其有而取之非義也居惡在位是也路岫在義是也居仁由義夫人之事備矣懼乍聲孟子曰仲子不義與之齊國而弗受犬皆信之是合簞食豆羹之義也大莫大焉亡親戚君臣止怵似棋仙者儔供伏渚溪可熾雕懈胃一
118
119
120
二桃應問曰舜為天子皇陶紳士瞽瞋殷人則如之何陶百遇
121
孟子曰親之而已矣一
122
然則舜不禁哭與呼聲一
123
曰夫舜惡得而禁之夫有所受之也昔快口干聲然則舜如之何
124
目舜視棄天下猶棄敝蹤也竊負而逃遵海濱而處終身訴然樂而忘天下書徒訴洲樂晉鄰一孟子自范之齊望見齊王之清喟然歎日居移氣養移體犬哉居毛夫非盡人之子盥蘇憐輕
125
守聲一
126
孟子曰張鄒皆云羨支進王子宮室車馬衣服多與人同而王子若彼者其居使之然也愧居天下之廣居者遣魯君之宋呼於輕澤之門守者曰此非吾君也何其聲之似俄君也死無他居相似也夫埋
127
莖又怵窈曰董子曰食而弗愛豕交之也變而不敬獸畜一口惡食三日嗣場氈之世諸六風
128
恭敬者幣之未將者聖
129
恭敬而無實莊子不可虛抱
130
曰孟子時形色天性也惟聖人然後可以踐形里齊宣王欲知喪公孫丑曰為春之喪猶愈於己毛
131
孟子曰是猶或紗其兄之管子謂之姑徐徐云爾亦教之孝弟而已矣繼之忍廛王子有其母死者其傳祠之請數月之喪齊孫丑曰若此者何如也漸莒
132
曰是欲終之而不可得也雖如一日愈於已謂夫莫之禁而弗為者也美清送曰孟子聞君子之所以教者吾有如時雨化之者有成德者有達財煮射材回
133
有答問者
134
胃弘叔艾荀閔司凶
135
戶玉仁卜帳肝臥以五者君子之所以教也
136
公孫丑曰道則高矣美矣豈若登天然似不可及也何不使彼為可幾及而目孽童些子曰天匠不為拙工改廢繩墨葬不得拙軸變共轂堯繡晴雖
137
子引而不懈贈如也中道而立能者從髯孟子自天下有道以道用身天下無道以宣殉臺

霜千人者蓋》

1
公都子目滕更之在門也若在所禱而不答一可望一子皋一
2
孟子曰城員面璜挾賢而問挾長而問挾有勳一勞而閒伏故而問皆所不容也滕更有天府一長上聲一
3
更羊露亡
4
孟子目雛丕可已而已者工所不已於逝厚者薄鐵宗薄鹽
5
其進銳耆舞盟疆
6
孟好屢阻一禱慚揮使臣而弗有於民也化扣口卬川川丑川丑口鬢丑毛丑仁之而弗親親親而仁民崔民而愛翅孟子曰知者無不知也當務之為急仕者無不愛也急親賢之為務壺靈之知而不偏物泗先務也堯舜之仁不遍愛人急親賢典知音之知述
7
去聲一
8
不能三年之喪而細小功之家敖飯流散而問無齒決是之謂不知務雛雌反鑒盡心章句下几八藍酬孟子曰不仁哉梁惠王也仕者以其所愛及其所不愛不仁者以其所不愛及其所學公孫丑問曰何謂也梁惠王以土地之故糜爛其民而戰之天敗將復之恐小能勝故驅其所愛子弟以殉之是之謂以其所不愛及其所愛理監本問字一孟子曰春秋無義戰彼善於照則有之矣征者上伐下也敵國不相征也孟子曰盡信書則不如無書
9
吾於武城險匕悔條而已蓋
10
江一仁人無敵於天下以至仁伐至不信而何其血之流杵理
11
孟子曰有人曰我善為陳我善為戰犬罪也陳壘
12
障州一
13
國君好仁天下出州貢好去聲南面而征北狄怨東西南征西夷怨曰樂為後竟一
14
牙一
15
武王之伐殷也章車三百兩虎賁三千人昔貫書一
16
奔一
17
曰正長寧酬遊非敵百刻也若縱娥角枯之為言正也各欲正已也焉用戰掃於愛孟子曰梓匠輪與能與人規矩不能使人孟子曰舜之飯根茹草也若將和身焉友為天子也被殄衣鼓蓋五星右固有之聲根去孤反茹音汝珍之
18
忍反果說文作姊焉果反
19
孟子旱又希後知殺人視之重也殺人宅起亦聲要殺人之見天亦殺其兄然

鷺隴陣懈耳澗去聲》

1
也反孟子曰昔之為關也將以禦暴今之神關也順以為壘
2
曰孟子曰身不行道不行麟妻子使人不以勸不能行於妻圭
3
孟子曰周牙利者凶年不能殺周汙德者邪世不能亂一
4
孟子曰好名之人能讓千乘之國苟非其人簞食豆義見於色好乘食皆聲見昔兒圓孟子日不備淮墳則國空虛乙無禮義則上下亂一
5
睡埋以寤則財用不足一
6
心孟子曰不仁而得國者有之矣不仁而得天下未之有理
7
子目民為貴社稷次之若加輕是故得乎丘民而為天子得乎天子為諸侯得乎諸侯為大夫一
8
諸候危社稷則變置一
9
犧牲既成粢盛既潔網祀以時然而旱乾水溢襲一口且口丑口則變置社稷盛音成乾青于孟子曰聖人百世之師也伯夷柳下惠是也故聞伯夷之風者頑夫廉懦夫有立剛聞柳下惠之風者薄夫敦鄙夫寬奮乎百世之上百世之下聞者莫不興起也非聖人而能若是乎而況於親炙之者未
10
孟子曰律也者人也登而言之道與孟子曰孔子之去魯日遲遲吾行也去父母國之道也去齊接漸而行去他國之道也去牡童尸八乙不丸直一棄孟子曰君子之居於陳蔡之間無上下之交工曾
11
吐一
12
貉稽躡稽大不理於口訛書陌孟子曰錢蘆物也王憎茲多旦詩云憂心稍消溫于準出孔子也肆不殄厥懾亦不隕厥問文王也禮他典靈孟子曰醫著以其昭昭使人昭昭岑以苴書書使人昭照
13
孟子謂高子曰剛徑之蹊閒網然用之而成一以口
14
路猛閒不用則茅塞之矣學茅塞子之心矣蹊羌日奚
15
介差晏碧
16
高子曰謂之聲尚文王之議一孟子曰何以言之日以道蠡旨雖一音禮一曰是奚足哉城門之軌雨卿之力蒯單興詐萬質齊饑陳臻曰國人皆以夫子將復赫發裳殆不可復複扶又廛
17
18
孟子曰是為馮婦也晉人有馮婦者善搏虎卒為善者則之職有眾逐虎虎負隅莫之敢樓望見馮婦趨而迎之馮婦攘臂下車眾皆悅之莫為士者笑辜咽晉量
19
孟子自口之於味也目之於色也耳之於聲也鼻之於臭也四肢之於安佚也性也有命焉君子不謂性也仁之於父子也義之於君臣也禮之於賓主也智之於賢者也聖久之於天道也命也有性焉君子不謂命些
20
浩生不陷澗阿樂正子何人也蓋子曰善人一可
21
適口目一也信人也一
22
徇謂寶何謂信
23
曰可欲之謂書
24
有諸已之謂信
25
充實夕謂美址
26
充實而有光輝之謂大一
27
大而化之之謂聖一
28
聖而不可知之之謂理
29
卿正子二之謂四之下也
30
賞玉管
31
孟子曰逃墨必歸於楊述楊必歸於儒歸斯受之而已矣
32
今之與楊壯熱者如遇放豚既入其議又從而召薨私
33
寄裏一
34
孟子曰有布縷之征粟米之征力役之征君子用其一緩其用共一而民有死用其戶而父子離一
35
孟子曰諸侯遠寶韋海人民政事寶珠玉者威沁汲身卜乃
36
盆成括仕於齊川子曰死矣盆成揖盆成括見殺門人問曰天子何以知其將見殺日其為人也水有才未聞君子之大道也則足以殺其軀而已矣
37
孟子之服館於上官有業麒於牖真館人求之弗得
38
或問之曰若是乎從者之度也曰子以是為竊屨來與自殆非也天子之設科也往者不過來者不拒苟以是心至斯受之而已矣為宏聲與平聲哭子鄉穿一舊讀為扶余者川
39
孟子日天皆有所不忍還之於其所忍仁他人皆有所不為達之於其所為義豈人能充無欲害人之心謂仁不可勝用也火能充無穿籥之心而義不可勝用蟲勝平聲人能充無受爾汝之實無所往而不滿義些士未可以言而自是以言館之也可以言而不彊是以不言誰之也是皆穿器之類也雖隋藍子曰言近而糟遠者書言也守約而雕脾切皿曹田酢田口口刀仇已酢臥臥口任山臥臥臥住一
40
眾一蓍退盡霄孔盂王者善道也君子之言也不下帶而道存貢君江一之守修其身而大下棗一人病合其田而出人之田所求於人者重而所以自任者輕冷看拾
41
仁孟子曰堯舜性者也湯武反之邁動容周旋中禮者盛德之至也哭死而哀非俎生者也經德不同非以干祿也言語必信非以正行也中為擅拉去聲君子行法以俟命而已蓋
42
日彗旨丘步八口荅卜青坤裳害一江口口土二一二一至口才孟子曰說大人則親之勿視其巍巍然欄黼宣
43
憾一
44
高數仞稷題數尺我得虺弗為也食前方丈侍妾數百人我得志弗為也般樂飲酒驅騎田獵後車于乘我得志弗為也在彼者皆我所不為也在我者皆古之制也吾何畏彼哉棟耆懼般晉盤樂宣
45
洛騁晉渥乘去聲一
46
孟許具養心其善於寡欲其為人也寡泰演

蓄備慎矣其為人寫藝欽雖有》

1
者寡矣
2
會誓嗜羊棗而會子不忍食羊遷公孫丑問曰贈炙典羊棗孰美童子曰膳炙哉公孫丑曰然則曾子何為食膾炙而不食羊棗日旗安所同也羊棗所獨也諱名不諱姓姓所曰君所獨豈
3
葛章問自孔子在陳日蓋歸刑來吾塵著士狂精進取不順其初孔子在陳何思魯之狂二一兄已二丑一
4
玳量堯曰判可一了八窒芥且一二口一一三一牙孟子目孔子不得中道而與之必也狂猿虢狂者進取猿者有所不就也孔子豈不欲中道哉不可必得故思其次也猿與相見敢問何如斯可謂舊蓋
5
曰如琴張誓哲施皮者孔子之所謂狂羞何以謂之狂選
6
因其志膠墜然曰古之人習之人夷考其行而不掩焉者也禮昔窒去聲惟者又杯可攝厥隔懈情不潔之士而與之是口口川川川祀川川川扣川川川川衰鬢也是又其次些孔子目過我門而不入我室授不憾時者其惟鄉原調鄉原德之賊也曰何如斯可謂之鄉原矣頂慎愿同
7
曰何以是膠膠藝枲顧每有不顧書則曰古之人古之人何為闢鎬涼涼生斯世也為斯世也善斯可矣開然媚於世也者是鄉原江待碧聲闕鬥懶
8
亡涼差里良闇百愈萬章曰二鄉皆稱原人焉無所往而不縱原人孔子以為德之賊何哉一
9
曰無之無舉過刺之無刺也同乎流俗發于汗世居之似忠信行之似廉潔栗皆悅之實以為是而不可與人堯舜之道故曰德之賊曲孔子曰惡似而非者惡莠恐其亂苗也惡佞襟共亂義也地利曰恐其亂信也惡鄭聲恐其亂樂也忌果恐其亂朱也惡卿扇恐苴獸想旄惡去聲
10
七莠晉有一
11
君子反陋陌怛牒懽宜則庶民興薦隅傾慚撫出扣口什口潛
12
邪慝羞
13
曰孟子曰謂堯舜至於陽五百有餘幸碧萬里陶則見而知之若湯則聞而知者田湯至於文王立百有餘歲若伊荊萊朱則見而知之若文王則聞而知盍
14
由文王至於孔予五百有餘歲若太公望散宜生則見而知之若孔壬則聞而知之一一由孔子而來至於金百有餘歲蓋聖人之世若此其未遠也近聖人之居若此其甚也然而
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