《序》[View] [Edit] [History]

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《序》
1	山楊子解天台之組至禾，手王太僕恒叔先生廣志繹六巻示余，將
2	命之梓。余曰，是薈萃諸家，標新領異，有所寓焉而成是書也。古今志地者多矣，博通者考沿革，
3	游覽者志巖壑，體道者愉悦性情之間，而探經世之大略，攬形勝、審要害以為行師立國之本
4	圖，志量不同，而有資於地一也。顧括地諸志，卷帙数百…
5	序廣志繹　明 王士性
《自序》
1	餘已遍海內五岳與其所轄之名山大川而遊，得文與詩若干篇記之矣。所不盡於記者，則為《廣遊志》二卷，以附於說家者流。茲病而倦遊，追憶行蹤，復有不盡於《志》者，則又為廣志而繹之，前後共六卷。書成，自為敘曰：夫六合無涯，萬期何息，作者以澤，量非一家。然而言人人殊，故談玄虛者，以三車九轉，而六藝之用衰；綜名實者，尚衡石鑄刑書，而結繩之則遠；攬風雅者，多花間草堂，而道德之旨溺；傳幽怪者，喜蛇神牛鬼，而布菽之軌殊。無惑乎枘鑿不相入，而事本末未易言也。餘志否否。足版所到，奚囊所餘，星野山川之較，昆蟲草木之微，皇壓策、里語方言之賾，意得則書，懶則止，榻前杖底，每每追維故實，索筆而隨之。非無類，非無非類；無深言，無非深言。稗氏之家，其且有取於斯乎？總以六卷次之，一、方輿崖略，二、兩都，三、江北諸省，四、江南，五、西南，六、四夷輯。夫夷也而獨系之以輯何？蓋天下未有信耳者而不遺目，亦未有信目者而不遺心，故每每藉耳為口，假筆於書。餘言否否，皆身所見聞也，不則，寧闕如焉。敢自附於近代作者之習乎哉？故不得之身而得之人者，猥以輯云爾矣。
2	萬歷丁酉中秋日，天台山元白道人王士性恒叔識。