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-> -> 浙江四大家史论合编

《浙江四大家史论合编》[View] [Edit] [History]

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渐江四大家史论合编卷二鄞全祖望绍衣
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平原君论
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牛原君受倾亭之邑致丧师于长平太史公以伪利令智昏不睹大体全子日此成败谕人之言也从来地有朗必争兴王定霸必先据形脑之区太行天下之握而上党最为要害劲兵出焉杜牧之谓其射束洛而履蒲律倚太原而跨河朔以秦晋而相争乃王不得不王霸小得不霸之地也而不百里而至邯郸于赵允密凿鲜屈尝谓上党入秦则勾注之南准肠之西皆非赵有而爱馀谓韩挟丘党以临趋即羊肠以丘危方韩之急也信陵当极昌于魏谓宜近上党于共甯以厘量寻熟则魏尚知之而况其近于魏膂秦之所以必得此而甘心者亦以囊锺曩里辟全系乎此非徒以争一日之胜也夫似喟齿之区适当存亡之会敌空国而争之吾拱手而让之虽至愚者不甘且秦之为虎狼也亦复何献之有即使遣人间关不出坐听收千七城市之邑秦八断知其孰能为散数胜之馀威以恣其席卷之全势朝发上党暮临邯郸当此之时何必不为精累所笑池况是时赵以酉相如廉颇中振之馀兵力未屡海内之望犹在乎赵仗大顺以抚来归之民此霸盖之事也赵之所以几于亡国而不复振者不在受冯事而在用赵拈然固非平原之过也平原君于蝇池之会因口起小头而面锐以卜其断睦子白黑分明以卜其明视瞻不转以卜其强可与持久难与争锋何知白起之深也迁谓廉颇为人勇旧而爱士知难而忍耻野战非其所量持久是以当之何知廉颇之深也然则应侯反间之且盖探知平原之言而挠之者使孝成王能寒谗慝之口终始勿贰四十馀万节制之师击壁清野以逸待劳虽有输攻其何能以破墨守乎顿兵探入乃军家之所深忌欲进不能欲退不得情见势屈衅隙形焉是役胜而秦入诎六国之从时响应可以复见主父之雄风矣冯争以下邑之守力麻不吏犹且义不降秦及其败也以身殉之斯其入亦忘士也说者以为嫁祸彼亦复何憾于赵而必谟之且便赵不易将则亦何祸之有哉壬原洞繇见两将之才如寅诸掌斯其知人不在信陵辜苗用川一下米可以失于毛公薛公而遽议之至于兼金既施皮间遂成其于用赵括也不特犬违其意亦必力争之石石得也被平阳之徒揣揣焉但以退缩为事而岂知规仙天下固非懦夫之所知今反以其言为中是所谓耳视而月听者也后世之人亦或知长乍之败由于易将向至于上党之必不可弃则末有见及之者不睡唐宋于并汴虎视无岁不植鬬于山东者争泽滥耳故存孝叛而晋阳孤丁会降而河中阻一虫
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计驷讥细凫
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孙武子谕
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高山苏子谓孙武用兵不能必克与书所言道甚吴起吉兵轻法制草略无所统纪不若武书词约意尽然起用于鲁破齐用于魏制秦入楚则楚霸而武之所为乃如雌青之不足信固矣全子曰苏子之言可谓独具谕世之识音然吾尚惜其言之未尽夫孙圭外安知兵今世人之所六称莫如以军令斩吴主宠姬一事不知此乃七国人所傅闻而太史公误信之者夫吾亦何以知其斩宠姬之诬盖即于入郢之师知之当吴人之犬鉴也楚之来相拒者为予常斯其人如沐猴而冠而又罢于奔命之馀以遇常胜之师兵未交而胆已落其可以贺战胜也固以尽人知之若孙子之师律则未见其有卧恃也方夫禀玉之独出也犬类晋河曲之赵穿使其掷则事且未可知然虽幸而得捷而师律己素寡君之责介弟遂有翘然口喜之心卒之首愤于秦者亦夫粟而窃归自立之祸起焉夫始则擅发而武不能禁继则窃归而武不及知古所谓大将之师其进如风其止如山者不如是矣鸡泽之会不过以玉帛相见者也扬下乱于曲梁则魏绛戮其仆虽婴悼公之怒弗之䘏也晋是以能继霸况当两侍对垒而军法乃尔吾不知孙子斩姬之刃果安在也且夫扫境以出不虞于越之乘于虚贪前进而忘后患也决障水以滥纪南决赤湖水以灌郢弃生灵以博一日之胜是稀夷之徙也唐侯在军国已为秦所灭何筑应之棘也子期焚其营而不能避可以见营垒之虹法也子蒲壬虎在当时非名将孙予之遇之也辄累北焉然则前此五战之咸特以子堂之故耳从来成败之难言也其败者未必加嘉谋而或一言
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坐失其机成者未必皆庙算而或会逢其适彼左司马之请首尾夹击真兵法也向使当巽别者或有子则兄弟一人在焉吴其殆哉左氏春秋内外传纪墓系亦颇诗然绝不一及孙子即越绝诸书出于汉世然亦不甚及孙子故水心疑吴原未当有此八而其书其事皆纵横家之所伪为者可以补七略之遗破干古之惑至若土艺宁二旨厅出于知兵者之手不可按之以责孙于之不售也
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四皓谕
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温公修过鉴其于四皓仅取说建成侯吕泽之之语百谓其馀见于史记者为诬朱予以为不然全子曰温公之见是也高祖之在位也日不暇给其求贤之诏不过曰天下贤士大夫有能从吾游者吾能尊显之而巳斯其吉甚陋且无求贤之真意而谓吾求公数岁公避逃我其为处士张犬之词固不必问旦留侯既知四人之足以安太子则当高祖击鲸布时谓子房虽病为我强卧傅太子是时四人已在东宫留侯何不竟言于上曰太子尊贤礼土天下归仁如陛下所不能致之四人日来从之陛下委以保傅之任必能调护主艮奠安开辅如是则太子月安又甯待高祖破布还愈欲易太子而始见此四人者何其迟而拙也四人既为太予出也商山之芝比诸小草不一年玺局祖崩太后酬赵王疮戚姬惠帝遂为淫乐不视政事汉业里哀其时四人安在耶四人而非贤人则可四人而贤人也安有国事至此而洲乙旨匡之者伦谓惠帝定位四人还去亦何所见面去耶四八欲终守介石则惠帝非不世出之君即不
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日压悠来既来矣惠谓非不可事之君即不必去然则其进退皆无所据也故日此四人尝不过东宫旅进旅退之客偶有说建成侯之一节而后人从而张大之者也吾问是时也有淮阳应耀者破徵独不出时八为之语日南山四皓不如淮阳一昔典古谅哉且即其脱建成也亦中智以下之见四八之不敢使太子监军者鉴申生之祸也是时太子情事固与申生不同申生在晋乡烟之毒巳成无功固死有翼亦死高祖之欲易储固率麓母爱子抱之私而亦颇以太子柔弱恐其难任大事故有取于赵王之类曰庶氏之妖不如骊姬高祖之明岂比晋献四人果有不世之材辅太子而京隶以灌婴樊增之徒一战而收黯布则吠子安隋失位燧黜乃心缺一于诸将之不受节度或至价军必欲高祖之扶疾亲将是明示之以情不堪任也四人之才亦仅矣总台周祖雄主也区区吕后服淡攻潜之旧不足以相其心而唯如大臣自留侯而下轮心太子是则真所谓羽翼者也故其使周昌相赵王则大计已定矣举汉延泛将相不足以羽翼太子而必得此四人者何其意也杨维桢日四人安得出山之易殆留侯以其雁者重尚祖则徒重视此四八者而谓留侯与太子敢于此而欺其君父留候可诛太子亦艮可易也
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熏八
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翼壮谕
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晋巴西处土袭壮父叔皆为李特所书壮誓不除服以期报簪卒令李寿尽杀特支属劝寿称藩于晋译仞许之既而贡约不从遂自称耳誓手不能制物终身不至成都全子日伟哉壮之行也从来忠孝难以两备壮子尽孝而兼尽忠是难能也虽然吾窃惜之君子遭人伦之厄不可以乱济乱特骊兄弟扰乱西土盗窃眠讥之险以称大号天厌其毒使其一门目相屠杂但壮之所以行其志者不当假手于寿天壮欲报父叔之善而使毒灭绝伦纪尽屠杂其世父之骨肉以成之是壮独有其父叔之雠而人不必有也壮欲为晋复帐峨之地而玺喜窘葺君以成之是壮独有其君而人不必有也如此则天下之乱将无巳时虽事会之来不无行权济变之日然陌人于恶以成吾志则不可壮为晋室之忠臣袭氏之孝子俱无愧矣其于李氏则虽不仕于寿而巳豫其篡弑之谋揆以圣贤之义终有所不安也当是时班期越寿汉之世业如奕棋略阳庙社于是衰替而菅之庚亮兄弟方拥强兵在荆襄有志恢复凉州张氏目日
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乃心王室以壮之才何图不就曷不连结国中豪杰以为内主选诣建康具陈李氏萧墙崩析之状愿得一旅以当前驱则遣人约面凉刻曰大事则汉之亡不待桓温之行也然后尽取特骊之子孙手刃之以复雠功成辞爵归老二巴岂不堂堂乎丈夫哉且徼一时之天幸以成不恻之功此危道也设当日寿之事不就则必死死而或连染于壮则且置逆党之名不可复满后世谁鉴咏是心者不特家国情事之不遂也即曰壮之才足以置其身于神明莫测之区不患其不道而道人之不且
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事以成吾孝导人之不忠以成书忠恐不可以为后世择嗟乎六期板荡其如壮者有几人而在蜀则谁登而旧木之见也吾言其亦责备贤者之意而日几
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丑且且且庄窦红口

司马孚王导谕》

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古来篡弑之祸心有判身家为之羽翼者其人既日不顾名节亦更何所惜李德休高颇之徒以为纵事不成族灭亦所下辞至于阴附面阳离欲以蒙天下后世之耳目以为事成吾可以享佐命之功否则可以避祸斯其术倍工而其心倍拙吾于晋得一人疏其一日可马字其一日王导是一予者一成一否而道则同史言孚富其兄执柄之时尝自退抑果尔则其预诛曹爽之密谋何耶疏迹者而能怒耶呜呼狼顾之相孚所晓也三马一檀之迹孚所悉也而节陵之废高贵之弑皆极力纷饰以示其无预果漠然不知耶至当涂改步犹自言臣死之日固犬魏之纯臣斯其言将谁欺欤孚以支朋富臣官至钧辅使果离心王宅即令见制于家门力不足匡何不飘然去之以师昭之悍其不容卧杨之旁有人异志又可知也盘孚之始也见入心尚未忘魏王凌母邱俭诸葛抚王经之徒迭出或尚能辅魏以存故为目全之计及久假而不归遂自附于贞士台雷夫厚斋王子之言以为上不能为叔聘次不能为朱全昱者嗟上目且览董冒吕医暂台量坚乎其所谓不夷不惠者正其欺天罔人之秘也当是时有习肠亭侯顺者孚之侄也其人不达天命称制之际叹日事乖唐虞而假为禅让遂悲泣由是废徙姑臧卒守意不移终于贬所向使孚之所为如顺安平之封太宰之拜安得加其身耶而温公乃取孚而客顺则其疏也王敦擅命司徒导以婉顺处其闾时主不之疑也忿使姑孰之疾有瘳典午之命终坠则所谓犬羡灭墨石又居然司马家儿矣何如王彬之正气康廪也虽然原天孚与道之心始盖畏祸其后则犹思掩恶至如宋齐口八
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蝇之徒诬一佳惠议为雾所先而反蓄操异议以便之覆蘧失据弃凿续丛声忘谁蹲又降而愈市也矣董一卖蓬一一六薄台一一蓝由遣孽荫贾鲤心壶车宪非玉霆翼华妻雷绰言姜一霜意宪宝识辇薨芜乙烹却一一纠韦一露骈圣襄蛊艺畜懿旁量鹊黄一落晴霜杂灵凿羁蛊疆霆薄霆显翼翼翼宁乃忙女舞惧惠蠡辉门辐盖卢辜霸声匡岂腾夭城窒当二唐书一一台囊画一掌转弄亢斗
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甘四刘杨优劣论
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晋史范乔列传其与人谕刘向杨雄才学优劣以为向定一代之害正辜编之籍便雄当之故非所长予谓向之优于雄固也乔之所以定苴芦穷非方雄待诏承明未央之廷衣尝汀校定秘画之命固未可悬揣其不能况向之优于雄者在其忠贞大节而不在区区著述之问若乔所言非特向能之即歆亦能之也可谓向优于雄是亦可谓歆优于雄也夫谯周之通知五经何如王平之仅识数字使向仅以雠正辜籍毕其生平则其优于雄者亦仅矣凡后世之议向者有一其实皆不足以禀向谓其尝以淮南鸿宝之术得罪耶此特向少年信道未笃之过后世大儒亦有泛滥于异端而其后翻然知所转移者何得于向独以此栗其终身也其以洪范传五行也尚书大传五行之说固多骄驳然汉大儒如董仲舒亦时言之盖伏氏之说虽不醇而其意则欲人君建旱极以抚放使愆伏不闻而机祥可泯借此以为庙堂监戒其与纬候之言天道正悬殊也夏侯胜以洪范谏海昏则霍光为之动色是固格君者所不弃也可口
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在于成哀昏乱之世文母之孽已成高庙衣冠殆将不寺一朝宗室心切于维城之寄而力不能扶欲以传经之学戚悟其君良亦苦矣生其后者执成说以律之何其固也故予尝谓洪范之说因事进规其志存乎弥继匡救其视盂子与齐王说诗断章取义将顺而掖之于善者实同又或谓其所著新序说苑记事多不足据则诚有之此乃秦火之后旧籍洲稽据传闻之异词而笔之书非学术之疵也夫是一者既皆不足以累向则向之所学甚正所操甚伟西京儒者自董仲舒外莫之逮也其闳通博雅特馀事耳且何以新都之祸作五行传以王赵丁传之祸作列女傅是皆所谓以经术经世务者也雄以艰深文其浅陋且目比于周公孔子而实则墓拟相如而未能可谓妄矣乃世之论者反推虽为大醇其甚者拟之箕予之明夷而反于向晓晓焉果何说与乔能知向之优而不知其所以优则甚矣论定九等人物而是非不谬于圣人之难也
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陶侃谕
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坡公谓晋史所传陶侃折翼之梦以为出于庾氏诬谤之口庾陶多嫌隙诬谤谏有之然遂以为忠诚足实神明则吾末敢以为然也当时忠诚输有出温忠武之上者下御一公心其流亚而寸不足以匹之陶侃因不预顾命胸中快快勤玉之师累欲返镇向非忠武谁挽其驾其可谓之纯臣平陶侃而谓之纯臣则郭汾阳之累黜累起毫洲容心不足贵也司徒导之入石头也侃笑以为非苏武之节然向非忠武侃亦无乃为甘卓之流乎曾忆明季卧子先生尝有此论今忘之矣作陶侃论
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凡引引口比一川喜沮杜牧之谕
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杜牧之才气其唐长庆以复第一人耶读其诗古文词感时愤世殆与汉长沙太傅相上下然长沙生际酬时特为庙堂作忧盛危明之言以警惰岁牧之正丁朝季故其语益蒿目捶胸不能白已而其不善用其才亦略同牧之世家公相少负高名其于进取本易不幸以牛僧孺之知遂为李卫公所不喜核而论之当时之党于牛者尽小人也而独有牧之之磊落李给事中敏之伉也则虽受知于牛而不可谓之中之党卫公不能别白用之概使沉埋此其褊心无所逃于识者之责备而其勋名之不得究竟至有朱崖之行亦米尝不由此然在牧之则不可谓非急售其才而不善其用者也卫公讨泽懿牧之土方略卫公颇用其言功成而赏弗之及卫公诚过矣然古之人有成非常之功裂圭封之而飘盘辞去者牧之独弗间则亦何用是快快为也且卫公虽未能忘情于门户之见而其相业则虽怨仇之日不能没牧之斫为诗其于卫公深文诋之是何言欤近世旌盐胡孝辕谓牧之年未五十四典专城亦不可谓之空
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落其言良是长油何纬不以为岫果尔则是必为邓仲华而后可也且牧之目湖州八为舍人唐之舍人乃入相之资也其时卫公已退牧之之大用亦不远矣而读其应召时诗何斗衰之甚耶殆亦长沙赋鹏之徵也辈所谓不善用其才者耶鸣呼天下之难得者才也仅匝生之而或有人焉抑之或又不能随时知进退得丧急求表见而反自小之是非特其人之不幸也天下之丕辛也吾愿操大钩之柄者其无以成见为用舍舂容直师错之而负瑰奇之器者其无以一掷不中遂芜萃直一芜丛霭圭虚蘧蕃灵襄
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三处以聋口口且巴红口唐天佑纪年论
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汉亡而昭烈支一缕于蜀梁亡匝委船支一缕于郢刘宗之太原南宋之匪山成败修短不同而其事同也昭烈得而为正统则何氏之欲存丞嘉亦宜踵儒者置之与刘崇等以其在五代也崖山则皿可议矣独唐亡梁篡更无亲支之可期而诸藩各以天佑纪号绵延几二千年则又一变局也瓶前此亦有例晋亡宋篡而仇池王杨盛犹以义熙纪年私其身不改则唐末之权舆矣诸藩祗太原尚有心于唐其馀如凤翔淮南亦何足以诸此剑南则不久即止矣骚是乃核其实而言之也盖以名言之则天佑之号尚存不与东酉示之庙社俱亡天下犹知有唐而史氏不得并此一绕弃之矣夫西遇之共和亦犹唐末之例也特西周之时无篡号者而责宫尚有宣王在发年为可望耳然使李克用不早死整能灭梁张承业之徒辅之安知不求唐之宗子而立之何必不追莫于共和故宋元盖公纪年通谐直以天头纪年引而下接于恻光而近世长洲宋世荦亦祖此以寿暮是与帝在房州之例不同为可从耶然则晋朔之巧

且川川川口一》

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斩亦当在杨盛之卒不得以求之篡为限也然其以江一原称帝之岁接天肺则亦非也夷诸藩自剑南而外十七年而太原灭梁淮南巳先称制然凤翔犹用天佑也同光二年始入贡称臣于洛则唐之耜年尚延二年若以同光之元直接天神是亦未嘉其实不应其十七年以前当存间十七年以后当去也夫风翔固预有亡唐之罪者其不足以望太原复仇之师明矣然而唐朔自十粒年而后以凤翔较多二年是不可没也吾故日不以尺麟纪年则曰如以天佑纪年则当以凤翔之乘河北为止是前八所川及也一弋学窦迁霭玉堕娄唱毒富低囊祷

杨文公论》

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真庙一代名臣多矣乃以寇莱公之雄祖一时独惜倦欲引杨文公以其事予初谓文公乃词章之十何以得此于莱公及反覆其遗事而后知文公之劲节鲜有其伦文公当日同翔馆阎之间最受当出宠眷而卒不登二府盖其百折不同岸松自立故韦小竭力以排之也真宗时之辜小莫如王钦若丁谓文公尝与钦若同惟川府元疆每至馆中未尝接席而坐钦若去朝百官皆以诗送文公独无有钦若谓之真庙傅宜索诗而文公二不作谓亦遣人求昏拒之甚骥可谓浩然之气直养无害者已故其大者如当草朋肃后诏而力辞之日如此富贵不愿也其小者如草制偶遣粪壤之诮而即鳞官盖宋初词臣前之如王学士元之同时如鉴学士子仪皆以风节自见而文公尤为录铎乃若擅渊之役百系震惜而莱公独与文公饮博自如其所养有素矣朱于乃讥其溺于释氏故当莱公被祸之时宣召文公亳川省便液污地以为未尝闾道之戒是何其言之过欤文公之佞佛特其学术之疵而不言其风节至于便液污丑驷苞酱目计目地之睹此当日小八谤之五鬼之恶不过贝锦梯连之一祸不过渡海其种詈渊之危急为何如也且以交公之掘强其可以得罪者多矣前此之风节何如谓其垂老一丧一之百炼之明忽成绕指无是理也东坡谓人之逝恃背气正气所恃非威武所能周故因太白之不礼童芳土而知其必见励于永王且信其为王佐之才可谓善论人者书于文公亦云一
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一击一一区日一童一毕一雾暂托引
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刘镐谕
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刘太尉晚手御完颜凫无功世多议之或谓其有雅量彝英略或谓其狂于顺昌之胜或谓其用从予是皆出于虞允文之徒所造谤其实非也正隆入寇声势虽盛然其才非兀末比也惟束出师以全军委托非顺昌五干人比也太尉能破兀木于顺昌而不能保淮东此固世所不信也然当时之致败则非一端和议已久军士弛不堪用一也诸宿将皆死馀无可共功名者顺昌所备祗一城太尉丁人足办之而至是则非一人之力所能二也中朝先无战意急而谋之三也而太尉又病故不克有功且此中本末尚不止此也完颜亮之初发褊问诸将莫敢当太尉者乃曰我自当之及太尉出推东而亮反以犬军自推西太尉之所遇者其支军也当时推西之迎敌者为玉权望风辄遁亮遂至采石欲渡江太尉方在淮束相持未下而江上事急中枢日以符促太尉遗军保江于是不得不还由肝胎而江都而瓜步以中枢之符日至太尉固未尝败也假令王权稍能守淮西一十曰大尉可以不归而亮亦毙矣太尉既还淮比且口束日失不得委过于教尉也吾闻太尉初渡江面北也已病日食脱栗中使以医至叹日我本无病止缘国家边事必不肯先发制人以至败坏忧愤至此中使因述日今必不中制之旨太尉即瞿具而起具秦建大将旗鼓往盱贻谓诸将日诸公坟墓在北者宜具拜扫之礼此行当为诸公建节既至与金人夹岸忠日不战中使王者见虏势盛皆震栋太尉日惟以死报国耳其壮如此及遗瓜步尚遣人目京口取家属至谋以死守而中推促愈甚太尉么炳愈甚用两人扶掖坐肩舆中轻气廷悴其子无马使人负之然尚慰谕居民以大军在江北决可无虔不须惊皇鸣呼可谓鞠躬尽库死而后巳者也读史至此犹欲从而议之则无复人心者也乃若允文杨林之胜张皇己甚吾以中兴遗史考之是日亮以五目人试十七舟于江允交以十舟击破之则捷奏中所云杀贼无算者妄也亮于次日弃采石而趋瓜步亦岂以允支之胜盖亮素畏太尉之军及闻其以炳退曲瓜步已下故遂思合势以进非因败而走也时李显忠尚未至杨林小捷不为乱功然亮军极盛岂肯因五
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口口口川日人之挫而宝走假使亮次日不去金师竟渡未卜允文如何姒之乃会逢其适遂从而夸大之且谓太尉窦之自称愧死不日过乎且使亮不死复从瓜步临江未卜允文如何应之而耳食者以虚声言史事妄加褒贬具可信耶夫允文致身宰相以是捷也及其既相亦尝何经略开陜之说卒无尺寸之功岂非狂于杨林之役耶然则奈何以之讥太尉哉古今之称奇捷者赤璧也挑水也杨林则绝非其伦而因欲以之盖太尉瞿贝川诫者矣
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陈同甫谕
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目同甫盲义利双行王霸杂用之谕世之为建安之徒者洲不大声排之吾以为是尚未足以贬同甫盖如同甫之云是其学有未醇而尚不失为汉以后人物孔朋有王佐之才而学堕于刑名家要之固漠时一人豪也若同甫则当其壮时原不过为大言以动众苟用之亦未必有成迨一掷不中而略焉若丧遂有不克自持之势嗟乎同甫当上书时敞雁一官且有逾垣以拒曾觌之勇而其暮年对荣遂阿光宗妹忌重华之旨谓不从一八
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以一月四朝为京邑之美观何其谬也盖当其累困之诛急求一售遂不惜诡遇而得之吾友长兴王敬所尝语子以同甫之才气何至以一大魁为惊喜至于对弟感泣相约以命服共见先人于地下是盖其暮气巳见之证岂有浅哀如此而力能成事者予恨之曰同甫之将死自其对策曰徵之矣不特此数语也故即令何哺爪死天子赫然用之必不能推其言则何学士义门甫之谕多类一朱朴使其概朴耳可谓雕训同甫论李赞皇之才以为尚是积谷傲米把才放船之人盖尚有所未满司甫之失正坐且口且且丑且且口口口口虫尸且口且亟于求舂而雁需谷亟于求涉而不雷绕卒之米固不得并其船而失之水心于同甫惜其初之疾呼纳说以为其自处者有憾而又谓使其终不一遇不免有狼疾之叹可谓微而婉者也永嘉经制之学其出入于汉唐之间大略与同甫等然止斋进退出处之节则渺不可及矣即以争过宫言之同甫不能无魄心可调一龙而一蛇青矣吾故日论学之竦石足以贬同甫也至若反面事叫姓之方同亦深文以谁同甫谓其登第后以渔色死非命是则不可信者同甫虽可贬然未许出方回
URN: ctp:ws157422

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